經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十八

頁數: 六八一

上      欄

眞如非卽極喜地非離極喜地. 是故甚深. 離

垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

不動地善慧地法雲地眞如非卽離垢地乃至

法雲地非離離垢地乃至法雲地. 是故甚深

善現. 五眼眞如非卽五眼非離五眼. 是故甚

深. 六神通眞如非卽六神通非離六神通. 是

故甚深. 善現. 三摩地門眞如非卽三摩地門

非離三摩地門. 是故甚深. 陀羅尼門眞如非

卽陀羅尼門非離陀羅尼門. 是故甚深. 善現.

佛十力眞如非卽佛十力非離佛十力. 是故

甚深. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法眞如非卽四無所畏乃至十

八佛不共法非離四無所畏乃至十八佛不共

法. 是故甚深. 善現. 無忘失法眞如非卽無忘

失法非離無忘失法. 是故甚深. □住捨性眞

如非卽□住捨性非離□住捨性. 是故甚深.

善現. 預流果眞如非卽預流果非離預流果.

是故甚深. 一來不還阿羅漢果眞如非卽一

來不還阿羅漢果非離一來不還阿羅漢果.

是故甚深. 善現. 獨覺菩提眞如非卽觸覺菩

提非離獨覺菩提. 是故甚深. 善現. 一切智眞

如非卽一切智非離一切智. 是故甚深. 道相

智一切相智眞如非卽道相智一切相智非離

道相智一切相智. 是故甚深. 善現. 一切菩薩

摩訶薩行眞如非卽一切菩薩摩訶薩行非離

一切菩薩摩訶薩行. 是故甚深. 善現. 諸佛無

上正等菩提眞如非卽諸佛無上正等菩提非

離諸佛無上正等菩提. 是故甚深

爾時具壽善現白佛言. 世尊甚奇微妙方便.

中       欄

爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣諸色顯示涅

槃. 遮遣受相行識顯示涅槃. 世尊甚奇微妙

方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣眼處顯示

涅槃. 遮遣耳鼻舌身意處顯示涅槃. 世尊甚

奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣

色處顯示涅槃. 遮遣聲香味觸法處顯示涅

槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩. 遮遣眼界顯示涅槃. 遮遣耳鼻舌身意

界顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉

地菩薩摩訶薩. 遮遣色界顯示涅槃. 遮遣聲

香味觸法界顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便.

爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣眼識界顯示涅

槃. 遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅槃. 世尊甚

奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣

眼觸顯示涅槃. 遮遣耳鼻舌身意觸顯示涅

槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩. 遮遣眼觸爲緣所生諸受顯示涅槃. 遮

遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受顯示涅槃.

世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶

薩. 遮遣地界顯示涅槃. 遮遣水火風空識界

顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣無明顯示涅槃. 遮遣行

識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

顯示涅槃

世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶

薩. 遮遣布施波羅蜜多顯示涅槃. 遮遣淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多顯示涅槃. 世

尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩.

遮遺內空顯示涅槃. 遮遣外空內外空空空

下      欄

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空顯示涅

槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩. 遮遣眞如顯示涅槃. 遮遣法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界顯示涅槃. 世尊甚奇微

妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣四念

住顯示涅槃. 遮遣四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支顯示涅槃. 世尊甚奇微

妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣苦聖

諦顯示涅槃. 遮遣集滅道聖諦顯示涅槃. 世

尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩.

遮遣四靜慮顯示涅槃. 遮遣四無量四無色

定顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉

地菩薩摩訶薩. 遮遣八解脫顯示涅槃. 遮遣

八勝處九次第定十遍處顯示涅槃. 世尊甚

奇微妙方便. 不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣空

解脫門顯示涅槃. 遮遣無相無願解脫門顯示

涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩

摩訶薩. 遮遣極喜地顯示涅槃. 遮遣離垢地

發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

地善慧地法雲地顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方

便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣五眼顯示涅

槃. 遮遣六神通顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方

便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣三摩地門

顯示涅槃. 遮遣陀羅尼門顯示涅槃. 世尊甚

奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣

佛十力顯示涅槃. 遮遣四無所畏四無□解

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十八

頁數: 六八二

上     欄

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯示涅

槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩遮遣無忘失法顯示涅槃. 遮遣□住捨

性顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退轉

地菩薩摩訶薩. 遮遣預流果顯示涅槃. 遮遣

一來不還阿羅漢果顯示涅槃. 世尊甚奇微

妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣獨覺

菩提顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲不退

轉地菩薩摩訶薩. 遮遣一切智顯示涅槃. 遮

遣道相智一切相智顯示涅槃. 世尊甚奇微

妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣一切

菩薩摩訶薩行顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方

便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣諸佛無上

正等菩提顯示涅槃. 世尊甚奇微妙方便. 爲

不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣一切若世間若

出世間. 若共若不共. 若有漏若無漏. 若有

爲若無爲法顯示涅槃. 佛言. 善現. 如是如是.

如汝所說. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣諸色顯示涅槃. 遮遣受想

行識顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退

轉地菩薩摩訶薩. 遮遣眼處顯示涅槃. 遮遣

耳鼻舌身意處顯示涅槃

佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶

薩. 遮遣色處顯示涅槃. 遮遣聲香味觸法處

顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣眼界顯示涅槃. 遮遣耳鼻

舌身意界顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲

不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣色界顯示涅槃.

遮遣聲香味觸法界顯示涅槃. 佛以甚奇微

中    欄

妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣眼識

界顯示涅槃. 遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅

槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩. 遮遣眼觸顯示涅槃. 遮遣耳鼻舌身意

觸顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉

地菩薩摩訶薩. 遮遣眼觸爲緣所生諸受顯

示涅槃. 遮遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣地界顯示涅槃. 遮遣水火

風空識界顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲

不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣無明顯示涅槃.

遮遣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

苦憂惱顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不

退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣布施波羅蜜多顯

示涅槃. 遮遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退

轉地菩薩摩訶薩. 遮遣內空顯示涅槃. 遮遣

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲

不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣眞如顯示涅槃.

遮遣法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界顯示

涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩

摩訶薩. 遮遣四念住顯示涅槃. 遮遣四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支顯示涅

槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩

訶薩. 遮遣苦聖諦顯示涅槃. 遮遣集滅道聖

下     欄

諦顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉

地菩薩摩訶薩. 遮遣四靜慮顯示涅槃. 遮遣

四無量四無色定顯示涅槃. 佛以甚奇微妙

方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣八解脫

顯示涅槃. 遮遣八勝處九次第定十遍處顯

示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩

薩摩訶薩. 遮遣空解脫門顯示涅槃. 遮遣無

相無願解脫門顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方

便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣極喜地顯

示涅槃. 遮遣離垢地發光也地慧地極難勝

地現前地遠行地不動地善慧地法雲地顯示

涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩

摩訶薩. 遮遣五眼顯示涅槃. 遮遣六神通顯

示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩

薩摩訶薩. 遮遣三摩地門顯示涅槃. 遮遣陀

羅尼門顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不

退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣佛十力顯示涅槃.

遮遣四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方

便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣無忘失法

顯示涅槃. 遮遣□住捨性顯示涅槃. 佛以甚

奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮遣

預流果顯示涅槃. 遮遣一來不還阿羅漢果

顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣獨覺菩提顯示涅槃. 佛以

甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶薩. 遮

遣一切智顯示涅槃. 遮遣道相智一切相智

顯示涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地

菩薩摩訶薩. 遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

頁數: 六八三

上    欄

涅槃. 佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩

摩訶薩. 遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃.

佛以甚奇微妙方便. 爲不退轉地菩薩摩訶

薩. 遮遣一切若世間若出世間. 若共若不共.

若有漏若無漏. 若有爲若無爲法顯示涅槃

大般若波羅蜜多經卷第三百二十八

大般若波羅蜜多經卷第三百二

十九

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分巧方便品第五十之二

復次善現. 諸菩薩摩訶薩應於如是諸甚深

處. 依深般若波羅蜜多相應理趣. 審諦思惟

稱量觀察應作是念. 我今應如甚深般若波

羅蜜多所說而住. 我今應如甚深般若波羅

蜜多所說而學. 善現. 若菩薩摩訶薩能於如

是諸甚深處. 依深般若波羅蜜多相應理趣.

審諦思惟稱量觀察. 如深般若波羅蜜多所

說而住. 如深般若波羅蜜多所說而學. 是菩

薩摩訶薩由能如是精勤修學. 依深般若波

羅蜜多起一念心. 尙能攝取無數無量無邊

功德. 超無量劫生死流轉. 疾證無上正等菩

提. 肉能無間常修般若波羅蜜多. □住無上

正等菩提相應作意. 善現. 如耽欲人與端正

女更相愛染共爲期契. 彼女限□不獲赴期.

此人欲心熾盛流注. 善現. 於意云何. 其人欲

念於何處轉. 世尊. 是人欲念於女處轉. 謂作

中    欄

是念. 彼何當來共會於此歡娛戱樂. 善現. 於

意云何. 其人晝夜幾欲念生. 世尊. 是人晝夜

欲念甚多. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩. 依深般

若波羅蜜多起一念心. 如深般若波羅蜜多

所說而學. 所超生死流轉劫數. 與耽欲人經

一晝夜所起欲念. 其數量等. 善現. 是菩薩摩

訶薩隨依般若波羅蜜多所說理趣. 思惟修

學隨能解脫障□無上正等菩提所有過失.

是故菩薩依深般若波羅蜜多精勤修學. 1速

證無上正等菩提. 善現. 若菩薩摩訶薩如深

般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜所獲功

德. 若此功德有形量者. □伽沙等三千大千

諸佛世界不能容受. 假使充滿如□伽沙三

千大千佛之世界. 諸餘功德比此功德. 百分

不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 百俱

□分不及一. 千俱□分不及一. 百千俱□

分不及一. 百那庾多分不及一. 千那庾多分

不及一. 百千那庾多分不及一. 如是廣說數

分算分計分喩分乃至□波尼殺曇分亦不及

一. 復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅

蜜多. 設經□伽沙數大劫. 布施供養佛法僧

寶. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩. 由此因緣

得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其

福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩

依深般若波羅蜜多. 經一晝夜如說而學. 所

獲功德甚多於彼. 何以故. 善現. 甚深般若波

羅蜜多是諸菩薩摩訶薩乘. 諸菩薩摩訶薩

乘此乘故疾至無上正等菩提

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

下     欄

多. 設經□伽沙數大劫. 恭敬供養預流一來

不還阿羅漢獨覺菩薩. 及諸如來應正等覺.

善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣得

福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福

無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依

深般若波羅蜜多. 經一晝夜如說而學. 所獲

功德甚多於彼. 何以故. 善現. 諸菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多. 超過聲聞及觸覺地. 速

入菩薩正性離生. 復能修行諸菩薩行. 疾證

無上正等菩提. 復次善現. 若菩薩摩訶薩遠

離般若波羅蜜多. 設經□伽沙數大劫. 精勤

修學布施淨戒安忍精進靜慮般若. 2善現. 於

意云何. 是菩薩摩訶薩. 由此因緣得福多不.

善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福無數無

量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依深般若

波羅蜜多所說而住. 經一晝夜精勤修學布

施淨戒安忍精進靜慮般若. 所獲功德甚多

於彼. 何以故. 善現. 甚深般若波羅蜜多是諸

菩薩摩訶薩母. 所以者何. 甚深般若波羅蜜

多能生菩薩摩訶薩衆. 一切菩薩摩訶薩衆

依止般若波羅蜜多速能圓滿一切佛法

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 以法布施一切有情.

善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣得

福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其

福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩

依深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜以

法布施一切有情. 所獲功德甚多於彼. 何以

故. 善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

頁數: 六八四

上     欄

則爲遠離一切智智. 若菩薩摩訶薩不離般

若波羅蜜多則爲不離一切智智. 是故善現.

若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不

離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行布施波羅蜜多.

修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 善

現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣得福

多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福無

數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依深

般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜修行布

施波羅蜜多. 修行淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善

現. 若菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多. 於佛

無上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若菩薩

摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於佛無上正等

菩提而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩薩

摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚深

般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 安住內空. 安住外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因

緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝.

其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶

薩依深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜

安住內空. 安住外空乃至無性自性空. 所獲

中         欄

功德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩摩訶薩.

不遠離般若波羅蜜多. 於佛無上正等菩提

而有退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般

若波羅蜜多. 於佛無上正等菩提而有退轉.

斯有是處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無

上正等菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 安住眞如. 安住法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 善現. 於意云何.

是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不. 善現答

言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊.

佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜

多所說而住. 經一晝夜安住眞如. 安住法界

乃至不思議界. 所獲功德甚多於彼. 何以故.

善現. 若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多.

於無上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若菩

薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上正等

菩提而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩薩

摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚深

般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行四念住. 修行四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣得

福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福

無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依

深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜修行

四念住. 修行四正斷乃至八聖道支. 所獲功

下    欄

德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩摩訶薩不

遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提而有

退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般若波

羅蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 斯有是

處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上正等

菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 安住苦聖諦. 安住集

滅道聖諦. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由

此因緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多

善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩

摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住. 經一

晝夜安住苦聖諦. 安住集滅道聖諦. 所獲功

德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩摩訶薩不

遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提而有

退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般若波

羅蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 斯有是

處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上正等

菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行四靜慮. 修行四

無量四無色定. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶

薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊.

甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若

菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住.

經一晝夜修行四靜慮. 修行四無量四無色

定. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩

摩訶薩不遠離般若波羅蜜多. 於無上正等

菩提而有退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

頁數: 六八五

上    欄

離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提而有退

轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證

無上正等菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜

多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行八解脫. 修行八

勝處九次第定十遍處. 善現. 於意云何. 是菩

薩摩訶薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言.

善現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所

說而住. 經一晝夜修行八解脫. 修行八勝處

九次第定十遍處. 所獲功德甚多於彼. 何以

故. 善現. 若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜

多. 於無上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若

菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上正

等菩提而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩

薩摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚

深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 說經□伽沙數大劫. 修行空解脫門. 修行

無相無願解脫門. 善現. 於意云何. 是菩薩摩

訶薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚多世

尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善

現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

而住. 經一晝夜修行空解脫門. 修行無相無

願解脫門. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善現.

若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多. 於無

上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若菩薩摩

訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提

中     欄

而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩薩摩訶

薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚深般若

波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行極喜地. 修行離

垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

不動地善慧地法雲地. 善現. 於意云何. 是菩

薩摩訶薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言.

善現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所

說而住. 經一晝夜修行極喜地. 修行離垢地

發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

地善慧地法雲地. 所獲功德甚多於彼. 何以

故. 善現. 若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜

多. 於無上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若

菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上正

等菩提而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若菩

薩摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚

深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行五眼. 修行六神

通. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣

得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其

福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩

依深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜修

行五眼. 修行六神通. 所獲功德甚多於彼. 何

以故. 善現. 若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅

蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 無有是處.

若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上

下     欄

正等菩提而有退轉. 斯有是處. 是故善現. 若

菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離

甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行一切三摩地門.

修行一切陀羅尼門. 善現. 於意云何. 是菩薩

摩訶薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚多

世尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善

現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

而住. 經一晝夜修行一切三摩地門. 修行一

切陀羅尼門. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善

現. 若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多. 於

無上正等菩提而有退轉. 無有是處. 若菩薩

摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩

提而有退轉斯有是處. 是故善現. 若菩薩摩

訶薩欲證無上正等菩提. 常應不離甚深般

若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行佛十力. 修行四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此

因緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善

逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩

訶薩依深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝夜

修行佛十力. 修行四無所畏乃至十八佛不共

法. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩

摩訶薩不遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩

提而有退轉無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般

若波羅蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 斯有

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

頁數: 六八六

上     欄

是處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上正

等菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 修行無忘失法. 修行

□住捨性. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由

此因緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多

善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩

摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住. 經一

晝夜修行無忘失法. 修行□住捨性. 所獲功

德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩摩訶薩不

遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提而有

退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般若波

羅蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 斯有是

處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上正等

菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多. 復次善

現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多. 設經

□伽沙數大劫. 修行一切智. 修行道相智一

切相智. 善現. 於意云何. 是菩薩摩訶薩由此

因緣得福多不. 善現答言. 甚多世尊. 甚多善

逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩

訶薩依深般若波羅蜜多所說而住. 經一晝

夜修行一切智. 修行道相智一切相智. 所獲

功德甚多於彼. 何以故. 善現. 若菩薩摩訶薩

不遠離般若波羅蜜多. 於無上正等菩提而

有退轉. 無有是處. 若菩薩摩訶薩遠離般若

波羅蜜多. 於無上正等菩提而有退轉. 斯有

是處. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上正

等菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

中    欄

多. 設經□伽沙數大劫. 修行種種財施法施.

住空閑處繫念思惟先所修行. 普爲一切□

向無上正等菩提. 善現. 於意云何. 是菩薩摩

訶薩由此因緣得福多不. 善現答言. 甚多世

尊. 甚多善逝. 其福無數無量無邊. 佛言. 善

現. 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

而住. 經一晝夜修行種種財施法施. 住空閑

處繫念思惟先所修行. 普爲一切□向無上

正等菩提. 所獲功德甚多於彼. 何以故. 善現.

依深般若波羅蜜多所起□向. 當知是爲最

勝□向. 遠離般若波羅蜜多所起□向. 當知

不名最勝□向. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲

證無上正等菩提. 常應不離甚深般若波羅

蜜多. 以所修行普爲一切□向無上正等菩

提

復次善現. 若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多. 設經□伽沙數大劫. 普緣過去未來現在

一切如來應正等覺及諸弟子功德善根和合

隨喜. 普爲一切□向無上正等菩提. 善現. 於

意云何. 是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不.

善現答言. 甚多世尊. 甚多善逝. 其福無數無

量無邊. 佛言. 善現. 若菩薩摩訶薩依深般若

波羅蜜多所說而住. 經一晝夜普緣過去未

來現在一切如來應正等覺及諸弟子功德善

根和合隨喜. 普爲一切□向無上正等菩提.

所獲功德甚多於彼. 何以故. 善現. 一切隨喜

□向功德善根. 皆以甚深般若波羅蜜多而

爲上首. 是故善現. 若菩薩摩訶薩欲證無上

正等菩提. 常應不離甚深般若波羅蜜多. 於

下     欄

諸善根和合隨喜. 普爲一切□向無上正等

菩提

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 如佛所說. 分別

所作皆非實有. 以何因緣是諸菩薩摩訶薩

等. 獲福無數無量無邊. 世尊. 分別所作不能

發起眞實正見. 不能趣入正性離生. 不能得

預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨

覺菩提. 亦不能得諸佛無上正等菩提. 佛言.

善現. 如是如是. 如汝所說. 分別所作不能發

起眞實正見. 不能趣入正性離生. 不能得預

流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺

菩提. 亦不能得諸佛無上正等菩提. 善現. 諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多. 知一切種

分別所作空無所有虛妄不實. 所以者何. 善

現. 諸菩薩摩訶薩. 善學內空. 善學外空. 善

學內外空. 善學空空. 善學大空. 善學勝義

空. 善學有爲空. 善學無爲空. 善學畢竟空. 善

學無際空. 善學散空. 善學無變異空. 善學本

性空. 善學自相空. 善學共相空. 善學一切

法空. 善學不可得空. 善學無性空. 善學自性

空. 善學無性自性空. 善現. 是菩薩摩訶薩安

住空已如如觀察. 分別所作空無所有虛妄

不實. 如是如是. 卽不遠離甚深般若波羅蜜

多. 善現. 是菩薩摩訶薩如如不離甚深般若

波羅蜜多. 如是如是. 獲福無數無量無邊. 具

壽善現復白佛言. 世尊. 無數無量無邊有何

差別. 佛言. 善現. 言無數者數不可得. 不可數

在有爲界中. 不可數在無爲界中. 言無量者

量不可得. 不可量在過去法中. 不可量在未

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

頁數: 六八七

上    欄

來法中. 不可量在現在法中. 言無邊者邊不

可得. 不可1測度彼邊際故. 具壽善現復白佛

言. 世尊. 頗有因緣故. 色亦無數無量無邊. 受

想行識亦無數無量無邊不. 佛言. 善現. 有因

緣故. 色亦無數無量無邊. 受想行識亦無數

無量無邊. 世尊. 何因緣故. 色亦無數無量無

邊受想行識亦無數無量無邊. 佛言. 善現. 色

空故亦無數無量無邊. 受想行識空故亦無

數無量無邊

爾時具壽善現復白佛言. 世尊. 爲但色空受

想行識空. 爲一切法亦是空耶. 佛言. 善現. 我

先不說一切法皆空耶. 善現答言. 佛雖已說

一切法皆是空. 而諸有情不知見覺故. 我今

者復作是問. 世尊. 如來常說色空受想行識

亦空. 如來常說眼處空耳鼻舌身意處亦空.

如來常說色處空聲香味觸法處亦空. 如來

常說眼界空耳鼻舌身意界亦空. 如來常說

色界空聲香味觸法界亦空. 如來常說眼識

界空耳鼻舌身意識界亦空. 如來常說眼觸

空耳鼻舌身意觸亦空. 如來常說眼觸爲緣

所生諸受空耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

空. 如來常說地界空水火風空識界亦空. 如

來常說因緣性空等無間緣所緣緣增上緣性

亦空. 如來常說無明空行識名色六處觸受

愛取有生老死亦空. 如來常說我空有情命

者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受

者知者見者亦空. 如來常說布施波羅蜜多

空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦空.

如來常說內空空外空內外空空空大空勝義

中    欄

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空亦空. 如來常說

眞如空法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦

空. 如來常說四念住空四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支亦空. 如來常說苦

聖諦空集滅道聖諦亦空. 如來常說四靜慮

空四無量四無色定亦空. 如來常說八解脫

空八勝處九次第定十遍處亦空. 如來常說

空解脫門空無相無願解脫門空. 如來常

說極喜地空離垢地發光地焰慧地極難勝地

現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦空.

如來常說五眼空六神通亦空. 如來常說三

摩地門空陀羅尼門亦空. 如來常說佛十力

空四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法亦空. 如來常說無忘失法空□

住捨性亦空. 如來常說一切智空道相智一

切相智亦空. 如來常說預流果空一來不還

阿羅漢果亦空. 如來常說獨覺菩提空. 如來

常說一切菩薩摩訶薩行空. 如來常說諸佛

無上正等菩提空. 如來常說異生地空聲聞

獨覺菩薩如來地亦空. 如來常說有色法無

色法空有見法無見法有對法無對法有漏法

無漏法有爲法無爲法亦空. 如來常說過去

未來現在法空. 善不善無記法. 欲界色界無

色界繫法. 學無學非學非無學法. 見所斷修

所斷非所斷法亦空. 佛言. 善現. 如是如是. 我

常說此諸法皆空

下     欄

具壽善現復白佛言. 世尊. 一切法空卽是無

盡亦是無數亦是無量亦是無邊. 世尊. 諸法

空中. 盡不可得數不可得量不可得邊不可

得. 由此因緣無盡無數無量無邊文義無別.

佛言. 善現. 如是如是. 如汝所說. 無盡無數無

量無邊文義無別. 皆共顯了諸法空故. 善現.

一切法空皆不可說. 如來方便說爲無盡. 或

說無數. 或說無量. 或說無邊. 或說爲空. 或說

無相. 或說無願. 或說無作. 或說無生. 或說無

滅. 黎說離染. 或說寂滅. 或說涅槃. 或說眞

如. 或說法界. 或說法性. 或說實際. 如是等義

皆是如來方便演說. 時具壽善現白佛言. 世

尊. 如來甚奇. 方便善巧諸法實相不可宣說.

而爲有情方便顯示. 世尊. 如我解佛所說義

者. 一切法性皆不可說. 佛言. 善現. 如是如

是. 一切法性皆不可說. 所以者何. 一切法性

皆畢竟空. 無能宣說畢竟空者. 具壽善現復

白佛言. 世尊. 不可說義有增減不. 佛言. 善

現. 不可說義無增無減. 具壽善現復言. 世尊.

若不可說義無增無減者. 則布施波羅蜜多

亦應無增無減. 淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多亦應無增無減. 世尊. 若不可說義無

增無減者. 則四念住亦應無增無減. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支亦應無

增無減. 世尊. 若不可說義無增無減者. 則四

靜慮亦應無增無減. 四無量四無色定亦應

無增無減. 世尊. 若不可說義無增無減者. 則

八解脫亦應無增無減. 八勝處九次第定十

遍處亦應無增無減. 世尊. 若不可說義無增

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百三十

頁數: 六八八

上      欄

無減者. 則空解脫門亦應無增無減. 無相無

願解脫門亦應無增無減. 世尊. 若不可說義

無增無減者. 則極喜地亦應無增無減. 離垢

地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

動地善慧地法雲地亦應無增無減. 世尊. 若

不可說義無增無減者. 則五眼亦應無增無

減六神通亦應無增無減. 世尊. 若不可說義

無增無減者. 則三摩地門亦應無增無減. 陀

羅尼門亦應無增無減. 世尊. 若不可說義無

增無減者. 則佛十力亦應無增無減. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法亦應無增無減. 世尊. 若不可說義無增無

減者. 則無忘失法亦應無增無減. □住捨性

亦應無增無減. 世尊. 若不可說義無增無減

者. 則一切智亦應無增無減. 道相智一切相

智亦應無增無減

世尊. 若布施波羅蜜多無增無減. 淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多亦無增無減者. 云

何菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多. 修行淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 證得無上

正等菩提. 世尊. 若四念住無增無減. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支亦無增

無減者. 云何菩薩摩訶薩修行四念住. 修行

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 證得無上正等菩提. 世尊. 若四靜慮無增

無減. 四無量四無色定亦無增無減者. 云何

菩薩摩訶薩修行四靜慮. 修行四無量四無

色定. 證得無上正等菩提. 世尊. 若八解脫無

增無減. 八勝處九次第定十遍處亦無增無

中    欄

減者. 云何菩薩摩訶薩修行八解脫修行八

勝處九次第定十遍處. 證得無上正等菩提.

世尊. 若空解脫門無增無減. 無相無願解脫

門亦無增無減者. 云何菩薩摩訶薩修行空

解脫門. 修行無相無願解脫門. 證得無上正

等菩提. 世尊. 若極喜地無增無減. 離垢地發

光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

善慧地法雲地亦無增無減者. 云何菩薩摩

訶薩修行極喜地. 修行離垢地乃至法雲地.

證得無上正等菩提. 世尊. 若五眼無增無減.

六神通亦無增無減者. 云何菩薩摩訶薩修

行五眼. 修行六神通. 證得無上正等菩提. 世

尊. 若三摩地門無增無減. 陀羅尼門亦無增

無減者. 云何菩薩摩訶薩修行三摩地門修

行陀羅尼門. 證得無上正等菩提. 世尊. 若佛

十力無增無減. 四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法亦無增無減者.

云何菩薩摩訶薩修行佛十力. 修行四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 證得無上正等菩提. 世尊. 若無忘失法無

增無減. □住捨性亦無增無減者. 云何菩薩

摩訶薩修行無忘失法修行□住捨性. 證得

無上正等菩提. 世尊. 若一切智無增無減. 道

相智一切相智亦無增無減者. 云何菩薩摩

訶薩修行一切智. 修行道相智一切相智. 證

得無上正等菩提

大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

下      欄

大般若波羅蜜多經卷第三百三

十

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分巧方便品第五十之三

佛言. 善現. 如是如是. 不可說義無增無減. 布

施波羅蜜多亦無增無減. 淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多亦無增無減. 四念住亦無

增無減. 四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支亦無增無減. 四靜慮亦無增無減.

四無量四無色定亦無增無減. 八解脫亦無

增無減. 八勝處九次第定十遍處亦無增無

減. 空解脫門亦無增無減. 無相無願解脫門

亦無增無減. 極喜地亦無增無減. 離垢地

發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

地善慧地法雲地亦無增無減. 五眼亦無增

無減. 六神通亦無增無減. 三摩地門亦無增

無減. 陀羅尼門亦無增無減. 佛十力亦無增

無減. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法亦無增無減. 無忘失法亦

無增無減. □住捨性亦無增無減. 一切智亦

無增無減. 道相智一切相智亦無增無減

善現. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 安

住般若波羅蜜多方便善巧. 不作是念我於

般若波羅蜜多若增若減. 不作是念我於靜

慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多若增若減.

但作是念. 唯有名想. 謂爲般若波羅蜜多. 但

作是念. 唯有名想. 謂爲靜慮精進安忍淨戒

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百三十

頁數: 六八九

上     欄

布施波羅蜜多. 善現. 是菩薩摩訶薩修行布

施波羅蜜多時. 持此布施俱行作意. 及依此

起心及善根. 與諸有情平等共有. □向無上

正等菩提. 如佛無上正等菩提微妙甚深而

起□向. 善現. 是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅

蜜多時. 持此淨戒俱行作意. 及依此起心及

善根. 與諸有情平等共有. □向無上正等菩

提. 如佛無上正等菩提微妙甚深而起□向.

善現. 是菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時.

持此安忍俱行作意. 及依此起心及善根. 與

諸有情平等共有. □向無上正等菩提. 如佛

無上正等菩提微妙甚深而起□向. 善現. 是

菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時. 持此精

進俱行作意. 及依此起心及善根. 與諸有情

平等共有. □向無上正等菩提. 如佛無上正

等菩提彼妙甚深而起□向. 善現. 是菩薩摩

訶薩修行靜慮波羅蜜多時. 持此靜慮俱行

作意. 及依此起心及善根. 與諸有情平等共

有. □向無上正等菩提. 如佛無上正等菩提

微妙甚深而起□向. 善現. 是菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 持此般若俱行作意. 及

依此起心及善根. 與諸有情平等共有. □向

無上正等菩提. 如佛無上正等菩提微妙甚

深而起□向. 由此□向巧方便力. 證得無上

正等菩提

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 何謂無上正等

菩提. 佛言. 善現. 諸法眞如是謂無上正等菩

提. 具壽善現復言. 世尊. 何謂諸法眞如. 而說

諸法眞如是謂無上正等菩提. 佛言. 善現. 諸

中       欄

色眞如是謂無上正等菩提. 受想行識眞如

是謂無上正等菩提. 善現. 眼處眞如是謂無

上正等菩提. 耳鼻舌身意處眞如是謂無上

正等菩提. 善現. 色處眞如是謂無上正等菩

提. 聲香味觸法處眞如是謂無上正等菩提.

善現. 眼界眞如是謂無上正等菩提. 耳鼻舌

身意界眞如是謂無上正等菩提. 善現. 色界

眞如是謂無上正等菩提. 聲香味觸法界眞

如是謂無上正等菩提. 善現. 眼識界眞如是

謂無上正等菩提. 耳鼻舌身意識界眞如是

謂無上正等菩提. 善現. 眼觸眞如是謂無上

正等菩提. 耳鼻舌身意觸眞如是謂無上正

等菩提. 善現. 眼觸爲緣所生諸受眞如是謂

無上正等菩提. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受眞如是謂無上正等菩提. 善現. 地界眞如

是謂無上正等菩提. 水火風空識界眞如是

謂無上正等菩提. 善現. 因緣性眞如是謂無

上正等菩提. 等無間緣所緣緣增上緣性眞

如是謂無上正等菩提. 善現. 無明眞如是謂

無上正等菩提. 行識名色六處觸受愛取有

生老死眞如是謂無上正等菩提. 善現. 布施

波羅蜜多眞如是謂無上正等菩提. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如是謂無上正

等菩提. 善現. 內空眞如是謂無上正等菩提.

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空眞如是謂無上正等菩提. 善現. 眞

如眞如是謂無上正等菩提. 法界法性不虛

下     欄

妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界眞如是謂無上正等菩

提. 善現. 四念住眞如是謂無上正等菩提. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支眞

如是謂無上正等菩提. 善現. 苦聖諦眞如是

謂無上正等菩提. 集滅道聖諦眞如是謂無

上正等菩提. 善現. 四靜慮眞如是謂無上正

等菩提. 四無量四無色定眞如是謂無上正

等菩提. 善現. 八解脫眞如是謂無上正等菩

提. 八勝處九次第定十遍處眞如是謂無上

正等菩提. 善現. 空解脫門眞如是謂無上正

等菩提. 無相無願解脫門眞如是謂無上正

等菩提. 善現. 極喜地眞如是謂無上正等菩

提. 離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

遠行地不動地善慧地法雲地眞如是謂無上

正等菩提

善現. 五眼眞如是謂無上正等菩提. 六神通

眞如是謂無上正等菩提. 善現. 三摩地門眞

如是謂無上正等菩提. 陀羅尼門眞如是謂

無上正等菩提. 善現. 佛十力眞如是謂無上

正等菩提. 四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法眞如是謂無上正等菩

提. 善現. 無忘失法眞如是謂無上正等菩提.

□住捨性眞如是謂無上正等菩提. 善現. 預

流果眞如是謂無上正等菩提. 一來不還阿

羅漢果眞如是謂無上正等菩提. 善現. 獨覺

菩提眞如是謂無上正等菩提. 善現. 一切智

眞如是謂無上正等菩提. 道相智一切相智

眞如是謂無上正等菩提. 善現. 生死眞如是

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百三十

頁數: 六九○

上       欄

謂無上正等菩提. 涅槃眞如是謂無上正等

菩提. 善現. 諸法眞如無增無減故. 諸佛無上

正等菩提亦無增無減

善現. 諸菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多. 常

樂安住諸法眞如. 都不見法有增有減. 由此

因緣不可說義無增無減. 布施波羅蜜多亦

無增無減. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多亦無增無減. 四念住亦無增無減. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支亦無增

無減. 四靜慮亦無增無減. 四無量四無色定

亦無增無減. 八解脫亦無增無減. 八勝處九

次第定十遍處亦無增無減. 空解脫門亦無

增無減. 無相無願解脫門亦無增無減. 極喜

地亦無增無減. 離垢地發光地焰慧地極難

勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦

無增無減. 五眼亦無增無減. 六神通亦無增

無減. 三摩地門亦無增無減. 陀羅尼門亦無

增無減. 佛十力亦無增無減. 四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦無

增無減. 無忘失法亦無增無減. □住捨性亦

無增無減. 一切智亦無增無減. 道相智一切

相智亦無增無減. 善現. 諸菩薩摩訶薩依止

無增無減方便. 修行般若波羅蜜多. 由此爲

門集諸功德. 便證無上正等菩提

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 若菩薩摩訶薩

依止無增無減方便. 修行般若波羅蜜多. 由

止爲門集一切功德. 便證無上正等菩提者.

是菩薩摩訶薩爲用初心證得無上正等菩

提爲用後心證得無上正等菩提. 世尊. 是菩

中       欄

薩摩訶薩若用初心證得無上正等菩提. 初

心起時後心未起無和合義. 若用後心證得

無上正等菩提. 後心起時前心已滅無和合

義. 如是前後心心所法. 進退推徵無和合義.

云何可得積集善根. 若諸善根不可積集. 如

何菩薩能證無上正等菩提. 佛言. 善現. 吾

當爲汝略說一喩. 令有智者於所說義易可

得解. 善現. 於意云何. 如然燈時. 爲初焰能

焦炷. 爲後焰能焦炷. 世尊. 如我意解. 非初焰

能焦炷. 亦不離初焰能焦炷. 非後焰能焦炷.

亦不離後焰能焦炷. 善現. 於意云何. 炷爲焦

不. 世尊. 世間現見其炷實焦. 佛言. 善現. 諸

菩薩摩訶薩亦復如是. 非用初心證得無上

正等菩提. 亦不離初心證得無上正等菩提.

非用後心證得無上正等菩提. 亦不離後心

證得無上正等菩提. 而諸菩薩摩訶薩證得

無上正等菩提

復次善現. 諸菩薩摩訶薩. 從初發心修行般

若波羅蜜多. 圓滿十地證得無上正等菩提.

時具壽善現白佛言. 世尊. 諸菩薩摩訶薩修

學何等十地. 圓滿證得無上正等菩提. 佛言.

善現. 諸菩薩摩訶薩修行極喜地乃至法雲

地. 令其圓滿證得無上正等菩提. 亦學淨觀

地種1性地第八地見地薄地離欲地已辦地

獨覺地菩薩地如來地. 令其圓滿證得無上

正等菩提. 善現. 諸菩薩摩訶薩. 於此十地精

勤修學得圓滿時. 非用初心證得無上正等

菩提亦不離初心證得無上正等菩提. 非用

後心證得無上正等菩提. 亦不離後心證得

下      欄

無上正等菩提. 而諸菩薩摩訶薩證得無上

正等菩提. 具壽善現白佛言. 世尊. 如是緣起

甚深甚妙. 謂諸菩薩摩訶薩. 非用初心證得

無上正等菩提. 非離初心證得無上正等菩

提. 非用後心證得無上正等菩提. 非離後心

證得無上正等菩提. 而諸菩薩摩訶薩證得

無上正等菩提

佛告善現. 於意云何. 若心已滅可更生不. 善

現答言. 不也世尊. 不也善逝. 佛告善現. 於

意云何. 若心已生有滅法不. 善現答言. 如是

世尊. 如是善逝. 佛告善現. 於意云何. 有滅

法心非當滅不. 善現答言. 不也世尊. 不也善

逝. 佛告善現. 於意云何. 心住爲如心眞如不.

善現答言. 如是世尊. 如是善逝. 佛告善現. 於

意云何. 心如眞如住爲如實際不. 善現答言.

不也世尊. 不也善逝. 佛告善現. 於意云何. 眞

如實際爲甚深不. 善現答言. 如是世尊. 如是

善逝. 佛告善現. 於意云何. 卽眞如是心不.

善現答言. 不也世尊. 不也善逝. 佛告善現.

於意云何. 離眞如有心不. 善現答言. 不也世

尊. 不也善逝. 佛告善現. 於意云何. 卽心是

眞如不. 善現答言. 不也世尊. 不也善逝. 佛告

善現. 於意云何. 離心有眞如不. 善現答言. 不

也世尊. 不也善逝. 佛告善現. 於意云何. 眞

如見眞如不. 善現答言. 不也世尊. 不也善逝.

佛告善現. 於意云何. 若菩薩摩訶薩能如是

行. 是行深般若波羅蜜多不. 善現答言. 若

菩薩摩訶薩能如是行. 是行深般若波羅蜜

多. 佛告善現. 於意云何. 若菩薩摩訶薩. 能如