經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四一

上     欄

故眼處眞如平等. 耳鼻舌身意處眞如平等故

如來眞如平等. 如來眞如平等故耳鼻舌身

意處眞如平等. 如是若眼處眞如平等. 若耳

鼻舌身意處眞如平等. 若如來眞如平等. 同

一眞如平等無二無別. 復次色處眞如平等

故如來眞如平等. 如來眞如平等故色處眞

如平等. 聲香味觸法處眞如平等故如來眞

如平等. 如來眞如平等故聲香味觸法處眞

如平等. 如是若色處眞如平等. 若聲香味觸

法處眞如平等. 若如來眞如平等. 同一眞如

平等無二無別. 復次眼界眞如平等故如來

眞如平等. 如來眞如平等故眼界眞如平等.

耳鼻舌身意界眞如平等故如來眞如平等.

如來眞如平等故耳鼻舌身意界眞如平等.

如是若眼界眞如平等. 若耳鼻舌身意界眞

如平等. 若如來眞如平等. 同一眞如平等無二

無別. 復次色界眞如平等故如來眞如平等.

如來眞如平等故色界眞如平等. 聲香味觸

法界眞如平等故如來眞如平等. 如來眞如

平等故聲香味觸法界眞如平等. 如是若色

界眞如平等. 若聲香味觸法界眞如平等. 若

如來眞如平等同一眞如平等無二無別. 復

次眼識界眞如平等故如來眞如平等. 如

來眞如平等故眼識界眞如平等. 耳鼻舌身

意識界眞如平等故如來眞如平等. 如來眞

如平等故耳鼻舌身意識界眞如平等. 如

是若眼識界眞如平等. 若耳鼻舌身意識界

眞如平等. 若如來眞如平等. 同一眞如平等

無二無別. 復次眼觸眞如平等故如來眞如

中     欄

平等. 如來眞如平等故眼觸眞如平等. 耳鼻

舌身意觸眞如平等故如來眞如平等. 如來

眞如平等故耳鼻舌身意觸眞如平等. 如是

若眼觸眞如平等. 若耳鼻舌身意觸眞如平

等. 若如來眞如平等. 同一眞如平等無二無

別. 復次眼觸爲緣所生諸受眞如平等故如

來眞如平等如來眞如平等故眼觸爲緣所生

諸受眞如平等. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

受眞如平等故如來眞如平等. 如來眞如平

等故. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如平

等. 如是若眼觸爲緣所生諸受眞如平等. 若

耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如平等. 若

如來眞如平等. 同一眞如平等無二無別. 復

次地界眞如平等故如來眞如平等. 如來眞

如平等故地界眞如平等. 水火風空識界眞

如平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故

水火風空識界眞如平等. 如是若地界眞如

平等. 若水火風空識界眞如平等. 若如來眞

如平等. 同一眞如平等無二無別. 復次無明

眞如平等故. 如來眞如平等. 如來眞如平等

故. 無明眞如平等. 行識名色六處觸受愛取

有生老死眞如平等故. 如來眞如平等. 如來

眞如平等故. 行乃至老死眞如平等. 如是若

無明眞如平等. 若行乃至老死眞如平等. 若

如來眞如平等. 同一眞如平等無二無別

復次布施波羅蜜多眞如平等故如來眞如平

等. 如來眞如平等故布施波羅蜜多眞如平

等. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如

平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故淨

下     欄

戒乃至般若波羅蜜多眞如平等. 如是若布

施波羅蜜多眞如平等. 若眞戒乃至般若波

羅蜜多眞如平等. 若如來眞如平等. 同一眞

如平等無二無別. 復次內空眞如平等故如

來眞如平等. 如來眞如平等故內空眞如平

等. 外空內外空空空大空勝義空有爲空無

爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

相空共相空一切法空不可得空無性空自性

空無性自性空眞如平等故如來眞如平等.

如來眞如平等故外空乃至無性自性空眞如

平等. 如是若內空眞如平等. 若外空乃至無

性自性空眞如平等. 若如來眞如平等. 同一

眞如平等無二無別. 復次眞如眞如平等故

如來眞如平等. 如來眞如平等故眞如眞如

平等. 法界法性不虛1妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界眞如

平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故法

界乃至不思議界眞如平等. 如是若眞如眞

如平等. 若法界乃至不思議界眞如平等. 若

如來眞如平等. 同一眞如平等無二無別. 復

次四念住眞如平等故如來眞如平等. 如來

眞如平等故四念住眞如平等. 四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支眞如平等故

如來眞如平等. 如來眞如平等故四正斷乃

至八聖道支眞如平等. 如是若四念住眞如

平等. 若四正斷乃至八聖道支眞如平等. 若

如來眞如平等. 同一眞如平等無二無別. 復

次苦聖諦眞如平等故如來眞如平等. 如來

眞如平等故苦聖諦眞如平等. 集滅道聖諦

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四二

上     欄

眞如平等故如來眞如平等. 如來眞如平等

故集滅道聖諦眞如平等. 如是若苦聖諦眞

如平等. 若集滅道聖諦眞如平等. 若如來眞

如平等. 同一眞如平等無二無別復次四靜慮

眞如平等故如來眞如平等. 如來眞如平等

故四靜慮眞如平等. 四無量四無色定眞如

平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故四

無量四無色定眞如平等. 如是若四靜慮眞

如平等. 若四無量四無色定眞如平等. 若如

來眞如平等. 同一眞如平等無二無別. 復次

八解脫眞如平等故如來眞如平等. 如來眞

如平等故八解脫眞如平等. 八勝處九次第

定十遍處眞如平等故如來眞如平等. 如來

眞如平等故八勝處九次第定十遍處眞如平

等. 如是若八解脫眞如平等. 若八勝處九次

第定十遍處眞如平等. 若如來眞如平等. 同

一眞如平等無二無別. 復次空解脫門眞如

平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故空

解脫門眞如平等. 無相無願解脫門眞如平

等故如來眞如平等. 如來眞如平等故無相

無願解脫門眞如平等. 如是若空解脫門眞

如平等. 若無相無願解脫門眞如平等. 若如

來眞如平等. 同一眞如平等無二無別

復次五眼眞如平等故如來眞如平等. 如來

眞如平等故五眼眞如平等. 六神通眞如平

等故如來眞如平等. 如來眞如平等故六神

通眞如平等. 如是若五眼眞如平等. 若六神

通眞如平等. 若如來眞如平等. 同一眞如平

等無二無別. 復次三摩地門眞如平等故如

中       欄

來眞如平等. 如來眞如平等故三摩地門眞

如平等. 陀羅尼門眞如平等故如來眞如平

等. 如來眞如平等故陀羅尼門眞如平等. 如

是若三摩地門眞如平等. 若陀羅尼門眞如

平等. 若如來眞如平等. 同一眞如平等無二

無別. 復次佛十力眞如平等故如來眞如平

等. 如來眞如平等故佛十力眞如平等. 四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法眞如平等故如來眞如平等. 如來眞如

平等故四無所畏乃至十八佛不共法眞如平

等. 如是若佛十力眞如平等. 若四無所畏乃

至十八佛不共法眞如平等. 若如來眞如平

等. 同一眞如平等無二無別. 復次預流果眞

如平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故

預流果眞如平等. 一來不還阿羅漢果眞如

平等故如來眞如平等. 如來眞如平等故一

來不還阿羅漢果眞如平等. 如是若預流果

眞如平等. 若一來不還阿羅漢果眞如平等.

若如來眞如平等. 同一眞如平等無二無別.

復次獨覺菩提眞如平等故如來眞如平等.

如來眞如平等故獨覺菩提眞如平等. 如是

若獨覺菩提眞如平等. 若如來眞如平等. 同

一眞如平等無二無別. 復次一切智眞如平

等故如來眞如平等. 如來眞如平等故一切

智眞如平等. 道相智一切相智眞如平等故

如來眞如平等. 如來眞如平等故道相智一

切相智眞如平等. 如是若一切智眞如平等.

若道相智一切相智眞如平等. 若如來眞如

下     欄

平等. 同一眞如平等無二無別. 諸天子. 菩薩

摩訶薩現證如是一切法眞如平等故. 說名

如來應正等覺. 上座善現. 於此眞如能深信

解. 由此故說上座善現隨如來生

大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

大般若波羅蜜多經卷第三百二

十二

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分眞如品第四十七之五

正說如是眞如相時. 於此三千大千世界六

種變動. 東1踊西沒. 西*踊東沒. 南*踊北沒.

北*踊南沒. 中*踊邊沒. 踊中沒. 時欲色

界諸天子. 復以天上多揭羅香多摩羅香□

檀香末. 及以天上□[&FFFF]#羅華[&FFFF]#特摩華拘某

陀華奔2[&FFFF]#利華美妙香華美妙音華大美妙

音華. 奉散世尊及善現3上而白佛言. 甚奇世

尊. 未曾有也. 上座善現由眞如故隨如來生.

爾時善現告欲色界諸天子言. 天子當知. 上

座善現不由色故隨如來生. 不由色眞如故

隨如來生. 不離色故隨如來生. 不離色眞如

故隨如來生. 不由受想行識故隨如來生. 不

由受想行識眞如故隨如來生. 不離受想行

識故隨如來生. 不離受想行識眞如故隨如

來生. 天子當知. 上座善現不由眼處故隨如

來生. 不由眼處眞如故隨如來生. 不離眼處

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四三

上     欄

故隨如來生. 不離眼處眞如故隨如來生. 不

由耳鼻舌身意處故隨如來生. 不由耳鼻舌

身意處眞如故隨如來生. 不離耳鼻舌身意

處故隨如來生. 不離耳鼻舌身意處眞如故

隨如來生. 天子當知. 上座善現不由色處故

隨如來生. 不由色處眞如故隨如來生. 不離

色處故隨如來生. 不離色處眞如故隨如來

生. 不由聲香味觸法處故隨如來生. 不由聲

香味觸法處眞如故隨如來生. 不離聲香味

觸法處故隨如來生. 不離聲香味觸法處眞

如故隨如來生. 天子當知. 上座善現不由眼

界故隨如來生. 不由眼界眞如故隨如來生.

不離眼界故隨如來生. 不離眼界眞如故隨

如來生. 不由耳鼻舌身意界故隨如來生. 不

由耳鼻舌身意界眞如故隨如來生. 不離耳

鼻舌身意界故隨如來生. 不離耳鼻舌身意

界眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現不

由色界故隨如來生. 不由色界眞如故隨如

來生. 不離色界故隨如來生. 不離色界眞如

故隨如來生. 不由聲香味觸法界故隨如來

生. 不由聲香味觸法界眞如故隨如來生. 不

離聲香味觸法界故隨如來生. 不離聲香味

觸法界眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善

現不由眼識界故隨如來生. 不由眼識界眞

如故隨如來生. 不離眼識界故隨如來生. 不

離眼識界眞如故隨如來生. 不由耳鼻如身

意識界故隨如來生. 不由耳鼻舌身意識界

眞如故隨如來生. 不離耳鼻舌身意識界故

隨如來生. 不離耳鼻舌身意識界眞如故隨

中     欄

如來生. 天子當知. 上座善現不由眼觸故隨

如來生. 不由眼觸眞如故隨如來生. 不離眼

觸故隨如來生. 不離眼觸眞如故隨如來生.

不由耳鼻舌身意觸故隨如來生. 不由耳鼻

舌身意觸眞如故隨如來生. 不離耳鼻舌身

意觸故隨如來生. 不離耳鼻舌身意觸眞如

故隨如來生. 天子當知. 上座善現不由眼觸

爲緣所生諸受故隨如來生. 不由眼觸爲緣

所生諸受眞如故隨如來生. 不離眼觸爲緣

所生諸受故隨如來生. 不離眼觸爲緣所生

諸受眞如故隨如來生. 不由耳鼻舌身意觸

爲緣所生諸受故隨如來生. 不由耳鼻舌身

意觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生. 不離耳

鼻舌身意觸爲緣所生諸受故隨如來生. 不

離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如故隨如

來生. 天子當知. 上座善現不由地界故隨如

來生. 不由地界眞如故隨如來生. 不離地界

故隨如來生. 不離地界眞如故隨如來生. 不

由水火風空識界故隨如來生. 不由水火風

空識界眞如故隨如來生. 不離水火風空識

界故隨如來生. 不離水火風空識界眞如故隨

如來生. 天子當知. 上座善現不由無明故隨

如來生. 不由無明眞如故隨如來生. 不離無

明故隨如來生. 不離無明眞如故墮如來生.

不由行識名色六處觸受愛取有生老死故隨

如來生. 不由行乃至老死眞如故隨如來生.

不離行乃至老死故隨如來生. 不離行乃至

老死眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現

不由我故隨如來生. 不由我眞如故隨如來

下     欄

生. 不離我故隨如來生. 不離我眞如故隨如

來生. 不由有情命者生者養者士夫補特伽

羅意生儒童作者受者知者見者故隨如來生.

不由有情乃至見者眞如故隨如來生. 不離

有情乃至見者故隨如來生. 不離有情乃至

見者眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現

不由布施波羅蜜多故隨如來生. 不由布施

波羅蜜多眞如故隨如來生. 不離布施波羅

蜜多故隨如來生. 不離布施波羅蜜多眞如

故隨如來生. 不由淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多故隨如來生. 不由淨戒乃至般若

波羅蜜多眞如故隨如來生. 不離淨戒乃至

般若波羅蜜多故隨如來生. 不離淨戒乃至

般若波羅蜜多眞如故隨如來生. 天子當知.

上座善現不由內空故隨如來生. 不由內空

眞如故隨如來生. 不離內空故隨如來生. 不

離內空眞如故隨如來生. 不由外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空故

隨如來生. 不由外空乃至無性自性空眞如故

隨如來生. 不離外空乃至無性自性空故隨

如來生. 不離外空乃至無性自性空眞如故

隨如來生. 天子當知. 上座善現不由眞如故

隨如來生. 不由眞如眞如故隨如來生. 不離

眞如故隨如來生. 不離眞如眞如故隨如來

生. 不由法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界故

隨如來生. 不由法界乃至不思議界眞如故

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四四

上     欄

隨如來生. 不離法界乃至不思議界故隨如

來生. 不離法界乃至不思議界眞如故隨如

來生. 天子當知. 上座善現不由四念住故隨

如來生. 不由四念住眞如故隨如來生. 不離

四念住故隨如來生. 不離四念住眞如故隨

如來生. 不由四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支故隨如來生. 不由四正斷乃

至八聖道支眞如故隨如來生. 不離四正斷

乃至八聖道支故隨如來生. 不離四正斷乃

至八聖道支眞如故隨如來生. 天子當知. 上

座善現不由苦聖諦故隨如來生. 不由苦聖

諦眞如故隨如來生. 不離苦聖諦故隨如來

生. 不離苦聖諦眞如故隨如來生. 不由集滅

道聖諦故隨如來生. 不由集滅道聖諦眞如

故隨如來生. 不離集滅道聖諦故隨如來生.

不離集滅道聖諦眞如故隨如來生. 天子當

知. 上座善現不由四靜慮故隨如來生. 不由

四靜慮眞如故隨如來生. 不離四靜慮故隨

如來生. 不離四靜慮眞如故隨如來生. 不由

四無量四無色定故隨如來生. 不由四無量

四無色定眞如故隨如來生. 不離四無量四

無色定故隨如來生. 不離四無量四無色定

眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現. 不

由八解脫故隨如來生. 不由八解脫眞如故

隨如來生. 不離八解脫故隨如來生. 不離

八解脫眞如故隨如來生. 不由八勝處九次

第定十遍處故隨如來生. 不由八勝處九次

第定十遍處眞如故隨如來生. 不離八勝處

九次第定十遍處故隨如來生. 不離八勝處

九次第定十遍處眞如故隨如來生. 天子當

中     欄

知. 上座善現不由空解脫門故隨如來生. 不

空解脫門眞如故隨如來生. 不離空解脫

門故隨如來生. 不離空解脫門眞如故隨如

來生. 不由無相無願解脫門故隨如來生. 不

由無相無願解脫門眞如故隨如來生. 不離

無相無願解脫門故隨如來生. 不離無相無

願解脫門眞如故隨如來生

天子當知. 上座善現不由五眼故隨如來生.

不由五眼眞如故隨如來生. 不離五眼故隨

如來生. 不離五眼眞如故隨如來生. 不由六

神通故隨如來生. 不由六神通眞如故隨如

來生. 不離六神通故隨如來生. 不離六神通

眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現不由

三摩地門故隨如來生. 不由三摩地門眞如

故隨如來生. 不離三摩地門故隨如來生. 不

離三摩地門眞如故隨如來生. 不由陀羅尼門

故隨如來生. 不由陀羅尼門眞如故隨如來

生. 不離陀羅尼門故隨如來生. 不離陀羅尼

門眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現不

由佛十力故隨如來生. 不由佛十力眞如故

隨如來生. 不離佛十力故隨如來生. 不離佛

十力眞如故隨如來生. 不由四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法故隨如

來生. 不由四無所畏乃至十八佛不共法眞

如故隨如來生. 不離四無所畏乃至十八佛

不共法故隨如來生. 不離四無所畏乃至十

八佛不共法眞如故隨如來生. 天子當知. 上

座善現不由預流果故隨如來生. 不由預流

果眞如故隨如來生. 不離預流果故隨如來

下     欄

生. 不離預流果眞如故隨如來生. 不由一來

不還阿羅漢果故隨如來生. 不由一來不還

阿羅漢果眞如故隨如來生. 不離一來不還

阿羅漢果故隨如來生. 不離一來不還阿羅

漢果眞如故隨如來生. 天子當知. 上座善現

不由獨覺菩提故隨如來生. 不由獨覺菩提

眞如故隨如來生. 不離獨覺菩提故隨如來

生. 不離獨覺菩提眞如故隨如來生. 天子當

知. 上座善現不由一切智故隨如來生. 不由

一切智眞如故隨如來生. 不離一切智故隨

如來生. 不離一切智眞如故隨如來生. 不由

道相智一切相智故隨如來生. 不由道相智

一切相智眞如故隨如來生. 不離道相智一切

相智故隨如來生. 不離道相智一切相智眞

如故隨如來生. 天子當知. 上座善現不由有

爲故隨如來生不由有爲眞如故隨如來生.

不離有爲故隨如來生. 不離有爲眞如故隨

如來生. 天子當知. 上座善現不由無爲故隨

如來生. 不由無爲眞如故隨如來生. 不離無

爲故隨如來生. 不離無爲眞如故隨如來生.

何以故. 諸天子. 是一切法都無所有諸隨生

者若所隨生. 由此隨生及隨生處皆不可得

爾時具壽舍利子白佛言. 世尊. 諸法眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界皆最甚深. 世

尊. 此中色不可得. 色眞如亦不可得. 何以故.

此中色尙不可得. 肉有色眞如可得. 此中受

想行識不可得. 受想行識眞如亦不可得. 何

以故. 此中受想行識尙不可得. 肉有受想行

識眞如可得. 世尊. 此中眼處不可得. 眼處眞

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四五

上     欄

如亦不可得. 何以故. 此中眼處尙不可得. 肉

有眼處眞如可得. 此中耳鼻舌身意處不可

得. 耳鼻舌身意處眞如亦不可得. 何以故. 此

中耳鼻舌身意處尙不可得. 肉有耳鼻舌身

意處眞如可得. 世尊. 此中色處不可得. 色處

眞如亦不可得. 何以故. 此中色處尙不可得.

肉有色處眞如可得. 此中聲香味觸法處不

可得. 聲香味觸法處眞如亦不可得. 何以

故. 此中聲香味觸法處尙不可得. 肉有聲香

味觸法處眞如可得. 世尊. 此中眼界不可

得. 眼界眞如亦不可得. 何以故. 此中眼界尙

不可得. 肉有眼界眞如可得. 此中耳鼻舌

身意界不可得. 耳鼻舌身意界眞如亦不可

得. 何以故. 此中耳鼻舌身意界尙不可得. 肉

有耳鼻舌身意界眞如可得. 世尊. 此中色界

不可得. 色界眞如亦不可得. 何以故. 此中色

界尙不可得. 肉有色界眞如可得. 此中聲香

味觸法界不可得. 聲香味觸法界眞如亦不

可得. 何以故. 此中聲香味觸法界尙不可得.

肉有聲香味觸法界眞如可得. 世尊. 此中眼

識界不可得. 眼識界眞如亦不可得. 何以故.

此中眼識界尙不可得. 肉有眼識界眞如可

得. 此中耳鼻舌身意識界不可得. 耳鼻舌身

意識界眞如亦不可得. 何以故. 此中耳鼻舌

身意識界尙不可得. 肉有耳鼻舌身意識界

眞如可得. 世尊. 此中眼觸不可得. 眼觸眞如

亦不可得. 何以故. 此中眼觸尙不可得. 肉有

眼觸眞如可得. 此中耳鼻舌身意觸不可得.

耳鼻舌身意觸眞如亦不可得. 何以故. 此中

中      欄

耳鼻舌身意觸尙不可得. 肉有耳鼻舌身意

觸眞如可得. 世尊. 此中眼觸爲緣所生諸受

不可得. 眼觸爲緣所生諸受眞如亦不可得.

何以故. 此中眼觸爲緣所生諸受尙不可得.

肉有眼觸爲緣所生諸受眞如可得. 此中耳

鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得. 耳鼻舌

身意觸爲緣所生諸受眞如亦不可得. 何以

故. 此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受尙不

可得. 肉有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞

如可得. 世尊. 此中地界不可得. 地界眞如亦

不可得. 何以故. 此中地界尙不可得. 肉有地

界眞如可得. 此中水火風空識界不可得. 水

火風空識界眞如亦不可得. 何以故. 此中水

火風空識界尙不可得. 肉有水火風空識界

眞如可得. 世尊. 此中無明不可得. 無明眞如

亦不可得. 何以故. 此中無明尙不可得. 肉有

無明眞如可得. 此中行識名色六處觸受愛

取有生老死不可得. 行乃至老死眞如亦不

可得. 何以故. 此中行乃至老死尙不可得. 肉

有行乃至老死眞如可得

世尊. 此中布施波羅蜜多不可得. 布施波羅

蜜多眞如亦不可得. 何以故. 此中布施波羅

蜜多尙不可得. 肉有布施波羅蜜多眞如可

得. 此中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

不可得. 淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦不

可得. 何以故. 此中淨戒乃至般若波羅蜜多

尙不可得. 肉有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如

可得. 世尊. 此中內空不可得. 內空眞如亦不

可得. 何以故. 此中內空尙不可得. 肉有內空

下      欄

眞如可得. 此中外空內外空空空大空勝義

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空不可得. 外空乃

至無性自性空眞如亦不可得. 何以故. 此中

外空乃至無性自性空尙不可得. 肉有外空

乃至無性自性空眞如可得. 世尊. 此中眞如

不可得. 眞如眞如亦不可得. 何以故. 此中眞

如尙不可得. 肉有眞如眞如可得. 此中法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界不可得. 法界乃至

不思議界眞如亦不可得. 何以故. 此中法界

乃至不思議界尙不可得. 肉有法界乃至不

思議界眞如可得. 世尊. 此中四念住不可得.

四念住眞如亦不可得. 何以故. 此中四念住

尙不可得. 肉有四念住眞如可得. 此中四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可

得. 四正斷乃至八聖道支眞如亦不可得. 何

以故. 此中四正斷乃至八聖道支尙不可得.

肉有四正斷乃至八聖道支眞如可得. 世尊.

此中苦聖諦不可得. 苦聖諦眞如亦不可得.

何以故. 此中苦聖諦尙不可得. 肉有苦聖諦

眞如可得. 此中集滅道聖諦不可得. 集滅道

聖諦眞如亦不可得. 何以故. 此中集滅道聖

諦尙不可得. 肉有集滅道聖諦眞如可得. 世

尊. 此中四靜慮不可得. 四靜慮眞如亦不可

得. 何以故. 此中四靜慮尙不可得. 肉有四靜

慮眞如可得. 此中四無量四無色定不可得.

四無量四無色定眞如亦不可得. 何以故. 此

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四六

上      欄

中四無量四無色定尙不可得. 肉有四無量

四無色定眞如可得

世尊. 此中八解脫不可得. 八解脫眞如亦不

可得. 何以故. 此中八解脫尙不可得. 肉有八

解脫眞如可得. 此中八勝處九次第定十遍

處不可得. 八勝處九次第定十遍處眞如亦

不可得. 何以故. 此中八勝處九次第定十遍

處尙不可得. 肉有八勝處九次第定十遍處

眞如可得. 世尊. 此中空解脫門不可得. 空解

脫門眞如亦不可得. 何以故. 此中空解脫門

尙不可得. 肉有空解脫門眞如可得. 此中無

相無願解脫門不可得. 無相無願解脫門眞

如亦不可得. 何以故. 此中無相無願解脫門

尙不可得. 肉有無相無願解脫門眞如可得.

世尊. 此中五眼不可得. 五眼眞如亦不可得.

何以故. 此中五眼尙不可得. 肉有五眼眞如

可得. 此中六神通不可得. 六神通眞如亦不

可得. 何以故. 此中六神通尙不可得. 肉有六

神通眞如可得. 世尊. 此中三摩地門不可得.

三摩地門眞如亦不可得. 何以故. 此中三摩

地門尙不可得. 肉有三摩地門眞如可得. 此

中陀羅尼門不可得. 陀羅尼門眞如亦不可

得. 何以故. 此中陀羅尼門尙不可得. 肉有陀

羅尼門眞如可得. 世尊. 此中佛十力不可得.

佛十力眞如亦不可得. 何以故. 此中佛十力

尙不可得. 肉有佛十力眞如可得. 此中四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法不可得. 四無所畏乃至十八佛不共法

眞如亦不可得. 何以故. 此中四無所畏乃至

中       欄

十八佛不共法尙不可得. 肉有四無所畏乃

至十八佛不共法眞如可得. 世尊. 此中預流

果不可得. 預流果眞如亦不可得. 何以故. 此

中預流果尙不可得. 肉有預流果眞如可得.

此中一來不還阿羅漢果不可得. 一來不還

阿羅漢果眞如亦不可得. 何以故. 此中一來

不還阿羅漢果尙不可得. 肉有一來不還阿

羅漢果眞如可得. 世尊. 此中獨覺菩提不可

得. 獨覺菩提眞如亦不可得. 何以故. 此中獨

覺菩提尙不可得. 肉有獨覺菩提眞如可得.

世尊. 此中一切智不可得. 一切智眞如亦不

可得. 何以故. 此中一切智尙不可得. 肉有一

切智眞如可得. 此中道相智一切相智不可

得. 道相智一切相智眞如亦不可得. 何以故.

此中道相智一切相智尙不可得. 肉有道相

智一切相智眞如可得

佛言. 舍利子. 如是如是如汝所說. 諸法眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界皆最甚深.

舍利子. 此中色不可得. 色眞如亦不可得. 何

以故. 此中色尙不可得. 肉有色眞如可得. 此

中受想行識不可得. 受想行識眞如亦不可

得. 何以故. 此中受想行識尙不可得. 肉有受

想行識眞如可得. 舍利子. 此中眼處不可得.

眼處眞如亦不可得. 何以故. 此中眼處尙不

可得. 肉有眼處眞如可得. 此中耳鼻舌身意

處不可得. 耳鼻舌身意處眞如亦不可得. 何

以故. 此中耳鼻舌身意處尙不可得. 肉有耳

鼻舌身意處眞如可得. 舍利子. 此中色處不

下     欄

可得. 色處眞如亦不可得. 何以故. 此中色處

尙不可得. 肉有色處眞如可得. 此中聲香味

觸法處不可得. 聲香味觸法處眞如亦不可

得. 何以故. 此中聲香味觸法處尙不可得. 肉

有聲香味觸法處眞如可得. 舍利子. 此中眼

界不可得. 眼界眞如亦不可得. 何以故. 此中

眼界尙不可得. 肉有眼界眞如可得. 此中耳

鼻舌身意界不可得. 耳鼻舌身意界眞如亦不

可得. 何以故. 此中耳鼻舌身意界尙不可得.

肉有耳鼻舌身意界眞如可得. 舍利子. 此中

色界不可得. 色界眞如亦不可得. 何以故. 此

中色界尙不可得. 肉有色界眞如可得. 此中

聲香味觸法界不可得. 聲香味觸法界眞如

亦不可得. 何以故. 此中聲香味觸法界尙不

可得. 肉有聲香味觸法界眞如可得. 舍利子.

此中眼識界不可得. 眼識界眞如亦不可得.

何以故. 此中眼識界尙不可得. 肉有眼識界

眞如可得. 此中耳鼻舌身意識界不可得. 耳

鼻舌身意識界眞如亦不可得. 何以故. 此中

耳鼻舌身意識界尙不可得. 肉有耳鼻舌身意

識界眞如可得. 舍利子. 此中眼觸不可得. 眼

觸眞如亦不可得. 何以故. 此中眼觸尙不可

得. 肉有眼觸眞如可得. 此中耳鼻舌身意觸

不可得. 耳鼻舌身意觸眞如亦不可得. 何以

故. 此中耳鼻舌身意觸尙不可得. 肉有耳鼻

舌身意觸眞如可得. 舍利子. 此中眼觸爲緣

所生諸受不可得. 眼觸爲緣所生諸受眞如

亦不可得. 何以故. 此中眼觸爲緣所生諸受

尙不可得. 肉有眼觸爲緣所生諸受眞如可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

頁數: 六四七

上     欄

得. 此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可

得. 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如亦不

可得. 何以故. 此中耳鼻舌身意觸爲緣所生

諸受尙不可得. 肉有耳鼻舌身意觸爲緣所

生諸受眞如可得. 舍利子. 此中地界不可得.

地界眞如亦不可得. 何以故. 此中地界尙不

可得. 肉有地界眞如可得. 此中水火風空識

界不可得. 水火風空識界眞如亦不可得. 何

以故. 此中水火風空識界尙不可得. 肉有水

火風空識界眞如可得. 舍利子. 此中無明不

可得. 無明眞如亦不可得. 何以故. 此中無明

尙不可得. 肉有無明眞如可得. 此中行識名

色六處觸受愛取有生老死不可得. 行乃至

老死眞如亦不可得.  何以故. 此中行乃至

死尙不可得. 肉有行乃至老死眞如可得

舍利子. 此中布施波羅蜜多不可得. 布施波

羅蜜多眞如亦不可得. 何以故. 此中布施波

羅蜜多尙不可得. 肉有布施波羅蜜多眞如

可得. 此中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

不可得. 淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦不可

得. 何以故. 此中淨戒乃至般若波羅蜜多尙

不可得. 肉有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如可

得. 舍利子. 此中內空不可得. 內空眞如亦不

可得. 何以故  此中內空尙不可得. 肉有內

空眞如可得. 此中外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空不可得. 外空

乃至無性自性空眞如亦不可得. 何以故. 此

中      欄

中外空乃至無性自性空尙不可得. 肉有外

空乃至無性自性空眞如可得. 舍利子. 此中

眞如不可得. 眞如眞如亦不可得. 何以故. 此

中眞如尙不可得. 肉有眞如眞如可得. 此中

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界不可得. 法

界乃至不思議界眞如亦不可得. 何以故. 此

中法界乃至不思議界尙不可得. 肉有法界

乃至不思議界眞如可得. 舍利子. 此中四念

住不可得. 四念住眞如亦不可得. 何以故. 此

中四念住尙不可得. 肉有四念住眞如可得.

此中四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支不可得. 四正斷乃至八聖道支眞如亦

不可得. 何以故. 此中四正斷乃至八聖道支

尙不可得. 肉有四正斷乃至八聖道支眞如

可得. 舍利子. 此中苦聖諦不可得. 苦聖諦眞

如亦不可得. 何以故. 此中苦聖諦尙不可得.

肉有苦聖諦眞如可得. 此中集滅道聖諦不

可得. 集滅道聖諦眞如亦不可得. 何以故. 此

中集滅道聖諦尙不可得. 肉有集滅道聖諦眞

如可得. 舍利子. 此中四靜慮不可得. 四靜慮

眞如亦不可得. 何以故. 此中四靜慮尙不可

得. 肉有四靜慮眞如可得. 此中四無量四無

色定不可得. 四無量四無色定眞如亦不可

得. 何以故. 此中四無量四無色定尙不可得.

肉有四無量四無色定眞如可得. 舍利子. 此

中八解脫不可得. 八解脫眞如亦不可得. 何

以故. 此中八解脫尙不可得. 肉有八解脫眞

如可得. 此中八勝處九次第定十遍處不可

下     欄

得. 八勝處九次第定十遍處眞如亦不可得.

何以故. 此中八勝處九次第定十遍處尙不

可得. 肉有八勝處九次第定十遍處眞如可

得. 舍利子. 此中空解脫門不可得. 空解脫門

眞如亦不可得. 何以故. 此中空解脫門尙不

可得. 肉有空解脫門眞如可得. 此中無相無

願解脫門不可得. 無相無願解脫門眞如亦

不可得. 何以故. 此中無相無願解脫門尙不

可得. 肉有無相無願解脫門眞如可得

舍利子. 此中五眼不可得. 五眼眞如亦不可

得. 何以故. 此中五眼尙不可得. 肉有五眼眞

如可得. 此中六神通不可得. 六神通眞如亦

不可得. 何以故. 此中六神通尙不可得. 肉有

六神通眞如可得. 舍利子. 此中三摩地門不

可得. 三摩地門眞如亦不可得. 何以故. 此中

三摩地門尙不可得. 肉有三摩地門眞如可

得. 此中陀羅尼門不可得. 陀羅尼門眞如亦

不可得. 何以故. 此中陀羅尼門尙不可得. 肉

有陀羅尼門眞如可得. 舍利子. 此中佛十力

不可得. 佛十力眞如亦不可得. 何以故. 此中

佛十力尙不可得. 肉有佛十力眞如可得. 此

中四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法不可得. 四無所畏乃至十八佛

不共法眞如亦不可得. 何以故. 此中四無所

畏乃至十八佛不共法尙不可得. 肉有四無

所畏乃至十八佛不共法眞如可得. 舍利子.

此中預流果不可得. 預流果眞如亦不可得.

何以故. 此中預流果尙不可得. 肉有預流果

眞如可得. 此中一來不還阿羅漢果不可得.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

頁數: 六四八

上      欄

一來不還阿羅漢果眞如亦不可得. 何以故.

此中一來不還阿羅漢果尙不可得. 肉有一

來不還阿羅漢果眞如可得. 舍利子. 此中獨

覺菩提不可得. 獨覺菩提眞如亦不可得. 何

以故. 此中獨覺菩提尙不可得. 肉有獨覺菩

提眞如可得. 舍利子. 此中一切智不可得. 一

切智眞如亦不可得. 何以故. 此中一切智尙

不可得. 肉有一切智眞如可得. 此中道相智

一切相智不可得. 道相智一切相智眞如亦

不可得. 何以故. 此中道相智一切相智尙不

可得. 肉有道相智一切相智眞如可得. 說此

眞如相時. 衆中萬1二千苾芻諸漏永盡心得

解脫成阿羅漢. 五百苾芻尼遠離離垢於諸法

中生淨法眼. 五千菩薩摩訶薩得無生法忍.

六萬菩薩諸漏永盡心得解脫成阿羅漢

爾時佛告舍利子言. 此六萬菩薩已於過去

親近供養五百諸佛. 一一佛所發弘誓願正

信出家. 雖修布施淨戒安忍精進靜慮. 而不

攝受般若波羅蜜多. 亦不攝受方便善巧力

故. 起別異想行別異行. 修布施時作如是念.

此是布施此是財物此是受者. 我能行施. 修

淨戒時作如是念. 此是淨戒此是罪業此所

護境. 我能持戒. 修安忍時作如是念. 此是安

忍此是忍障此所忍境. 我能安忍. 修精進時

作如是念. 此是精進此是懈怠此是所爲. 我

能精進. 修靜慮時作如是念. 此是靜慮此是

散動此是所爲. 我能修定. 彼離般若波羅蜜

多. 及離方便善巧力故. 依別異想而行布施

淨戒安忍精進靜慮別異之行. 由別異想別

中    欄

異行故. 不得入菩薩正性離生位. 由不得入

菩薩正性離生位故. 得預流果漸次乃至阿

羅漢果. 舍利子. 此諸菩薩雖有菩薩道空無

相無願解脫門. 而遠離般若波羅蜜多及方

便善巧力故. 於實際作證取聲聞果

大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

大般若波羅蜜多經卷第三百二

十三

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分眞如品第四十七之六

爾時舍利子白佛言. 世尊. 何因緣故有諸菩

薩修空無相無願解脫門. 不攝受般若波羅

蜜多. 無方便善巧力. 便證實際. 取聲聞果或

獨覺菩提. 有諸菩薩修空無相無願解脫門.

攝受般若波羅蜜多. 有方便善巧力. 不證實

際而趣無上正等菩提. 佛言. 舍利子. 若諸菩

薩遠離一切智智心. 修空無相無願解脫門.

是諸菩薩不攝受般若波羅蜜多. 無方便善

巧力故. 便證實際取聲聞果或獨覺菩提. 若

諸菩薩不離一切智智心. 修空無相無願解

脫門. 是諸菩薩攝受般若波羅蜜多. 有方便

善巧力故. 能入菩薩正性離生位. 得阿□多

羅三□三菩提. 舍利子. 譬如有烏其身長大

百踰繕那. 或復二百乃至五百踰繕那量而

無有翅. 是烏從於三十三天投身而下趣贍

部洲. 於其中道便作是念. 我欲還上三十三

下      欄

天. 舍利子. 於汝意云何. 是鳥能還三十三天

不. 舍利子言. 不也世尊. 佛言舍利子. 是鳥

中道或作是願. 至贍部洲當令我身無損無

惱. 舍利子. 於汝意云何. 是鳥所願可得遂不.

舍利子言. 不也世尊. 是鳥至此贍部洲時. 其

身決定有損有惱. 或2致命終或近死苦. 何以

故. 世尊. 是鳥身大從遠而墮無有翅故. 佛言.

舍利子. 如是如是如汝所說. 舍利子. 有諸菩

薩亦復如是. 雖經□伽沙數大劫勤修布施

淨戒安忍精進靜慮. 亦修空無相無願解脫

門. 作廣大事發廣大心. 欲證無量無所攝受

微妙無上正等菩提. 而無般若波羅蜜多遠

離方便善巧力故. 便墮聲聞或獨覺地. 何以

故. 舍利子. 是諸菩薩遠離一切智智心. 雖經

多劫勤修布施淨戒安忍精進靜慮. 亦修空

無相無願解脫門. 而無般若波羅蜜多. 亦無

方便善巧力故. 遂墮聲聞或獨覺地. 舍利子.

是諸菩薩雖念過去未來現在一切如來應正

等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊恭敬

供養隨順修行. 而於其中執取相故. 不能正

解是諸如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

解脫智見蘊眞實功德. 舍利子. 是諸菩薩不

能正解佛功德故. 雖聞菩薩道空無相無願

解脫門聲. 而依此聲執取其相. 執取相已□

向無上正等菩提. 此諸菩薩如是□向不得

無上正等菩提. 住於聲聞或獨覺地. 何以故.

舍利子. 是諸菩薩遠離般若波羅蜜多. 及無

方便善巧力故. 雖以種種所修善根□向無

上正等菩提. 而住聲聞或獨覺地

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

頁數: 六四九

上     欄

舍利子. 有諸菩薩從初發心常不遠離一切智

智心. 勤修布施淨戒安忍精進靜慮. 不離般

若波羅蜜多方便善巧. 雖念過去未來現在一

切如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫

智見蘊而不取相. 雖修一切空無相無願解脫

門亦不取相. 雖念自他種種功德善根. 與諸

有情同共□向無上正等菩提亦不取相. 舍

利子. 當知是菩薩摩訶薩不住聲聞及獨覺

地. 直趣無上正等菩提. 何以故. 舍利子. 是菩

薩摩訶薩從初發心乃至究竟. 常能不遠離

一切智智心. 雖修布施而不取相. 雖修淨戒

安忍精進靜慮般若亦不取相. 雖念過去未

來現在一切如來應正等覺所有戒蘊定蘊慧

蘊解脫蘊解脫智見蘊亦不取相. 雖修一切

菩薩道空無相無願解脫門亦不取相. 舍利

子. 是菩薩摩訶薩有方便善巧故. 以離相心

修行布施波羅蜜多. 以離相心修行淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 舍利子. 是菩薩

摩訶薩有方便善巧故. 以離相心安住內空.

以離相心安住外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 舍利子. 是菩薩

摩訶薩有方便善巧故. 以離相心安住眞如.

以離相心安住法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 舍利子. 是菩薩摩訶薩有方便善巧故. 以

離相心修行四念住. 以離相心修行四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 舍利

中      欄

子. 是菩薩摩訶薩. 有方便善巧故. 以離相心

安住苦聖諦. 以離相心安住集滅道聖諦. 舍

利子. 是菩薩摩訶薩有方便善巧故. 以離相

心修行四靜慮. 以離相心修行四無量四無

色定. 舍利子. 是菩薩摩訶薩有方便善巧故.

以離相心修行八解脫. 以離相心修行八勝

處九次第定十遍處. 舍利子. 是菩薩摩訶薩

有方便善巧故. 以離相心修行空解脫門. 以

離相心修行無相無願解脫門. 舍利子. 是菩

薩摩訶薩有方便善巧故. 以離相心修行五

眼. 以離相心修行六神通. 舍利子. 是菩薩摩

訶薩有方便善巧故. 以離相心修行三摩地

門. 以離相心修行陀羅尼門. 舍利子. 是菩薩

摩訶薩有方便善巧故. 以離相心修行佛十

力. 以離相心修行四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 舍利子. 是菩

薩摩訶薩有方便善巧故. 以離相心修行一

切智. 以離相心修行道相智一切相智

時舍利子白佛言. 世尊. 如我解佛所說義者.

若菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟. 攝受般若

波羅蜜多. 不離方便善巧力者. 是菩薩摩訶

薩必近無上正等菩提. 何以故. 世尊. 是菩薩

摩訶薩從初發心乃至究竟. 都不見有少法

可得. 謂若能證若所證若證處若證時若由

此證都不可得. 若色若受想行識都不可得.

若眼處若耳鼻舌身意處都不可得. 若色處

若聲香味觸法處都不可得. 若眼界若耳鼻

舌身意界都不可得. 若色界若聲香味觸法

界都不可得. 若眼識界若耳鼻舌身意識界

下      欄

都不可得. 若眼觸若耳鼻舌身意觸都不可

得. 若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身意觸爲

緣所生諸受都不可得. 若地界若水火風空

識界都不可得. 若無明若行識名色六處觸

受愛取有生老死都不可得. 若布施波羅蜜

多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多都不

可得. 若內空若外空內外空空空大空勝義

空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

空本性空自相空共相空一切法空不可得空

無性空自性空無性自性空都不可得. 若眞

如若法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界都不可

得. 若四念住若四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支都不可得. 若苦聖諦若集

滅道聖諦都不可得. 若四靜慮若四無量四

無色定都不可得. 若八解脫若八勝處九次

第定十遍處都不可得. 若空解脫門若無相

無願解脫門都不可得. 若五眼若六神通都

不可得. 若三摩地門若陀羅尼門都不可得.

若佛十力若四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨. 十八佛不共法都不可得. 若預流果

若一來不還阿羅漢果都不可得. 若獨覺菩

提都不可得. 若一切智若道相智一切相智

都不可得

世尊. 有菩薩乘諸善男子善女人等. 遠離般

若波羅蜜多方便善巧. 而心無上正等菩提.

當知彼於所心無上正等菩提或得不得. 何

以故. 世尊. 是菩薩乘諸善男子善女人等. 遠

離般若波羅蜜多方便善巧. 於所修行布施

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

頁數: 六五○

上     欄

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆取相

故. 於所安住內空外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空皆取相故. 於所

安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界皆

取相故. 於所修行四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支皆取相故. 於所

安住苦集滅道聖諦皆取相故. 於所修行四

靜慮四無量四無色定皆取相故. 於所修行

八解脫八勝處九次第定十遍處皆取相故.

於所修行空無 相無願解脫門皆取相故. 於

所修行五眼六神通皆取相故. 於所修行三

摩地門陀羅尼門皆取相故. 於所修行佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法皆取相故. 於所修行一切智道

相智一切相智皆取相故. 世尊. 由此因緣是

菩薩乘諸善男子善女人等. 皆於無上正等

菩提或得不得. 世尊. 由此因緣若菩薩摩訶

薩欲證無上正等菩提. 決定不應遠離般若

波羅蜜多方便善巧. 世尊. 是菩薩摩訶薩

安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所得而

爲方便. 以無相俱行心應修布施波羅蜜多.

應修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 世

尊. 是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便

善巧. 用無所得爲方便. 以無相俱行心應住

內空. 應住外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

中    欄

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空. 世尊. 是菩薩摩訶薩

安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所得爲

方便. 以無相俱行心應住眞如. 應住法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 世尊. 是菩薩摩

訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所

得爲方便. 以無相俱行心應修四念住. 應

修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 世尊. 是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多

方便善巧. 用無所得爲方便. 以無相俱行心

應住苦聖諦. 應住集滅道聖諦. 世尊. 是菩薩

摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所

得爲方便. 以無相俱行心應修四靜慮. 應修

四無量四無色定. 世尊. 是菩薩摩訶薩安住

般若波羅蜜多方便善巧. 用無所得爲方便.

以無相俱行心應修八解脫. 應修八勝處九

次第定十遍處. 世尊. 是菩薩摩訶薩安住般

若波羅蜜多方便善巧. 用無所得爲方便. 以

無相俱行心應修空解脫門. 應修無相無願解

脫門. 世尊. 是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

多方便善巧. 用無所得爲方便. 以無相俱行

心應修五眼. 應修六神通. 世尊. 是菩薩摩薩

訶安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所得

爲方便. 以無相俱行心應修三摩地門. 應修

陀羅尼門. 世尊. 是菩薩摩訶薩安住般若波

羅蜜多方便善巧. 用無所得爲方便. 以無相

俱行心應修佛十力. 應修四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 世尊.

下     欄

是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善

巧. 用無所得爲方便. 以無相俱行心應修一

切智. 應修道相智一切相智. 世尊. 若菩薩摩

訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧. 用無所

得爲方便. 以無相俱行心安住如是一切佛

法. 必得無上正等菩提

爾時欲色界諸天子白佛言. 世尊. 諸佛無上

正等菩提. 極難信解甚難證得. 所以者何. 諸

菩薩摩訶薩於一切法自相共相. 皆應證知

方能獲得所心無上正等菩提. 而諸菩薩所

知法相都無所有皆不可得. 爾時佛告諸天

子言. 如是如是. 如汝所說. 諸佛無上正等菩

提. 極難信解甚難可得. 天子當知. 我亦現覺

一切法相證得無上正等菩提. 而都不得勝

義法相可說. 名爲此是能證. 此是所證. 此是

證處. 比是證時. 及可說爲由此而證. 何以故.

諸天子. 以一切法畢竟淨故. 有爲無爲畢竟

空故

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 如佛所說諸佛

無上正等菩提. 極難信解甚難證得. 如我思

惟佛所說義. 諸佛無上正等菩提. 極易信解

甚易證得. 所以者何. 若能信解. 無法能證.

無法所證. 無有證處. 無有證時. 亦無由此

而有所證. 則能信解諸佛無上正等菩提. 若

有證知. 無法能證. 無法所證. 無有證處. 無

有證時. 亦無由此而有所證. 則能證得所心

無上正等菩提. 何以故. 世尊. 以一切法皆畢

竟空. 畢竟空中都無有法可名能證. 可名所

證. 可名證處. 可名證時. 可名由此而有所證.