經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百四

頁數: 五五一

上      欄

亦無所有. 何以故. 以一切法自性空故. 善現.

於甚深般若波羅蜜多中. 四念住無所有. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

無所有. 若於是處四念住無所有. 四正斷乃

至八聖道支無所有. 則於是處佛無所有. 菩

薩聲聞及諸獨覺亦無所有. 何以故. 若一切

法自性空故. 善現. 於甚深般若波羅蜜多中.

空解脫門無所有. 無相無願解脫門無所有.

若於是處空解脫門無所有. 無相無願解脫

門無所有. 則於是處佛無所有. 菩薩聲聞及

諸獨覺亦無所有. 何以故. 以一切法自性空

故. 善現. 於甚深般若波羅蜜多中. 菩薩十地

無所有. 若於是處菩薩十地無所有. 則於是

處佛無所有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有.

何以故. 以一切法自性空故

善現. 於甚深般若波羅蜜多中. 五眼無所有.

六神通無所有. 若於是處五眼無所有. 六神

通無所有. 則於是處佛無所有. 菩薩聲聞及

諸獨覺亦無所有. 何以故. 以一切法自性空

故. 善現. 於甚深般若波羅蜜多中. 佛十力無

所有. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法無所有. 若於是處佛十力

無所有. 四無所畏乃至十八佛不共法無所

有. 則於是處佛無所有. 菩薩聲聞及諸獨覺

亦無所有. 何以故. 以一切法自性空故. 善現.

於甚深般若波羅蜜多中. 無忘失法無所有.

□住捨性無所有. 若於是處無忘失法無所

有. □住捨性無所有. 則於是處佛無所有. 菩

薩聲聞及諸獨覺亦無所有. 何以故. 以一切

中      欄

法自性空故. 善現. 於甚深般若波羅蜜多中.

一切智無所有. 道相智一切相智無所有. 若

於是處一切智無所有. 道相智一切相智無

所有.  則於是處佛無所有. 菩薩聲聞及諸獨

覺亦無所有. 何以故. 以一切法自性空故. 善

現. 於甚深般若波羅蜜多中. 一切陀羅尼門

無所有. 一切三摩地門無所有. 若於是處一

切陀羅尼門無所有. 一切三摩地門無所有.

則於是處佛無所有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦

無所有. 何以故. 以一切法自性空故

善現. 於甚深般若波羅蜜多中. 預流果無所

有. 一來不還阿羅漢果無所有. 若於是處預

流果無所有. 一來不還阿羅漢果無所有. 則

於是處佛無所有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦無

所有. 何以故. 以一切法自性空故. 善現. 於

甚深般若波羅蜜多中. 獨覺菩提無所有. 若

於是處獨覺菩提無所有. 則於是處佛無所

有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有. 何以故. 以

一切法自性空故. 善現. 於甚深般若波羅蜜

多中. 一切菩薩摩訶薩行無所有. 若於是處

一切菩薩摩訶薩行無所有. 則於是處佛無所

有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有. 何以故. 以

一切法自性空故. 善現. 於甚深般若波羅蜜

多中. 諸佛無上正等菩提無所有. 若於是處

諸佛無上正等菩提無所有. 則於是處佛無

所有. 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有. 何以故.

以一切法自性空故

復次善現. 住菩薩乘諸善男子善女人等. 聽

*聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說如是

下      欄

般若波羅蜜多甚深經時. 多有留難違害事

起. 令少福者事不成就. 如贍部洲有諸珍寶.

謂吠[&FFFF]#璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼眞珠帝靑

大靑金銀等寶. 多有盜賊違害留難. 諸薄福

人心不能得. 甚深般若波羅蜜多無價寶珠

亦復如是. 諸少福者聽*聞等時. 多諸惡魔爲

作留難

具壽善現卽白佛言. 如是世尊. 如量善逝. 甚

深般若波羅蜜多. 如贍部洲吠[&FFFF]#璃等種種

珍寶多有留難. 諸薄福人心不能得. 住菩薩

乘諸善男子善女人等. 少福德故聽*聞等時.

多諸留難雖有樂欲而不能成. 所以者何. 有

愚癡者爲魔所使住菩薩乘諸善男子善女人

等. 聽*聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說

如是般若波羅蜜多甚深經時爲作留難

世尊. 彼愚癡者覺慧薄劣. 自不聽*聞書寫受

持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多.

復樂障他聽*聞書寫受持讀誦修習思惟爲

他演說甚深般若波羅蜜多. 世尊. 彼愚癡者

不樂大法. 自於般若波羅蜜多甚深經典. 不

樂聽*聞書寫受持讀誦修習思惟演說於他

聽*聞. 書寫受持讀誦修習思惟演說如是般

若波羅蜜多甚深經時. 復爲障□

佛言. 善現. 如是如是. 有愚癡人爲魔所使. 未

種善根福慧薄劣. 未於佛所發弘誓願. 未爲

善友之所攝受. 自於般若波羅蜜多甚深經

典. 不能聽*聞書寫受持讀誦修習思惟演說.

新學大乘諸善男子善女人等. 聽*聞書寫受

持讀誦修習思惟爲他演說如是般若波羅蜜

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五

頁數: 五五二

上    欄

多甚深經時爲作留難. 善現. 於當來世有善

男子善女人等. 覺慧薄劣善根微少. 於諸如

來廣大功德心不欣樂. 自於般若波羅蜜多

甚深經典. 不能聽*聞書寫受持讀誦修習思

惟廣說. 復樂障他聽*聞書寫受持讀誦修習

思惟爲他演說甚深般若波羅蜜多

復次善現. 住菩薩乘諸善男子善女人等. 聽

*聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說如是

般若波羅蜜多甚深經時多有魔事. 善現. 若

善男子善女人等. 聽*聞書寫受持讀誦修習

思惟爲他演說如是般若波羅蜜多甚深經時.

無諸魔事. 復能圓滿般若靜慮精進安忍淨

戒布施波羅蜜多. 復能圓滿內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

復能圓滿眞如法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 復能圓滿苦聖諦集滅道聖諦. 復能圓滿

四靜慮四無量四無色定. 復能圓滿八解脫

八勝處九次第定十遍處. 復能圓滿四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

復能圓滿空解脫門無相無願解脫門. 復能

圓滿菩薩十地. 復能圓滿五眼六神通. 復能

圓滿十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 復能圓滿無忘失法

□住捨性. 復能圓滿一切智道相智一切相

智. 復能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門.

復能圓滿一切菩薩摩訶薩行. 復能圓滿諸

中      欄

佛無上正等菩提. 善現. 當知皆是佛威神力

加祐如是諸善男子善女人等. 令其聽*聞書

寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

多甚深經時魔事不起. 復令圓滿般若靜慮

精進安忍淨戒布施波羅蜜多. 復令圓滿內

空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空. 復令圓滿眞如法界法性不虛

妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

虛空界不思議界. 復令圓滿苦聖諦集滅道

聖諦. 復令圓滿四靜慮四無量四無色定. 復

令圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處. 復

令圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支. 復令圓滿空解脫門無相無

願解脫門. 復令圓滿菩薩十地. 復令圓滿五

眼六神通. 復令圓滿佛十力四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 復

令圓滿無忘失法□住捨性. 復令圓滿一切

智道相智一切相智. 復令圓滿一切陀羅尼

門一切三摩地門. 復令圓滿一切菩薩摩訶

薩行. 復令圓滿諸佛無上正等菩提

復次善現. 十方世界一切如來應正等覺爲

諸有情現說法者. 亦以神力加祐如是諸善

男子善女人等. 令其聽*聞書寫受持讀誦修

習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無

諸魔事. 善現. 十方世界不退轉位一切菩薩

摩訶薩衆. 亦以神力加祐如是諸善男子善

女人等. 令其聽*聞書寫受持讀誦修習思惟

下      欄

演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔

事1◎

大般若波羅蜜多經卷第三百四

大般若波羅蜜多經卷第三百五

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分佛母品第四十2一之一

◎3佛言善現. 譬如女人生育諸子. 若五若十

二十三十四十五十. 或百或千. 其母得病諸

子各各勤心醫療. 作是念言. 云何我母當得

無病. 長壽安樂. 身無衆苦心離愁憂. 諸子爾

時各作方便. 心安樂具覆護母身. 勿爲蚊□

蛇蝎寒熱飢渴等觸之所侵惱. 又以種種上妙

樂具. 恭敬供養而作是言. 我母慈悲生育我

等. 敎示種種世間事務我等豈得不報母恩.

善現. 如來應正等覺亦復如是. 常以佛眼觀

視護念甚深般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 甚

深般若波羅蜜多. 能生我等一切佛法. 能示

世間諸法實相. 十方世界一切如來應正等

覺現說法者. 亦以佛眼常觀護念甚深般若

波羅蜜多. 何以故. 善現. 甚深般若波羅蜜多.

能生諸佛一切功德. 能示世間諸法實相. 由

此因緣我等諸佛. 常以佛眼觀視護念甚深

般若波羅蜜多. 爲報彼恩不應暫捨. 何以故.

善現. 一切如來應正等覺. 般若靜慮精進安

忍淨戒布施波羅蜜多. 皆由如是甚深般若

波羅蜜多而得生故. 一切內空外空內外空

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五

頁數: 五五三

上      欄

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故. 一

切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界. 皆

由如是甚深般若波羅蜜多而得現故. 一切

苦聖諦集滅道聖諦. 皆由如是甚深般若波

羅蜜多而得現故. 一切四靜慮四無量四無

色定. 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生

故. 一切八解脫八勝處九次第定十遍處. 皆

由如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一切

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

生故. 一切空解脫門無相無願解脫門. 皆由

如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一切菩

薩十地. 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

生故. 一切五眼六神通. 皆由如是甚深般若

波羅蜜多而得生故. 一切佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一切

無忘失法□住. 捨性皆由如是甚深般若波

羅蜜多而得生故. 一切智道相智一切相智.

皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一切

陀羅尼門一切三摩地門. 皆由如是甚深般

若波羅蜜多而得生故. 一切預流預流果一來

一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果. 皆由如

是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一切獨覺獨

覺菩提. 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

中      欄

生故. 一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行.

皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 一

切如來應正等覺諸佛無上正等菩提. 皆由

如是甚深般若波羅蜜多而得生故. 善現. 一

切如來應正等覺. 已得無上正等菩提. 今得

無上正等菩提. 當得無上正等菩提. 皆因如

是甚深般若波羅蜜多. 由此因緣甚深般若

波羅蜜多. 於諸如來有大恩德. 是故諸佛

常以佛眼. 觀視護念甚深般若波羅蜜多. 善

現. 住菩薩乘諸善男子善女人等. 若能聽1聞

書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深般若波羅

蜜多. 一切如來應正等覺常以佛眼觀視護

念. 令其身心常得安樂. 所修善業無諸留難.

善現. 住菩薩乘諸善男子善女人等. 若能於

此甚深般若波羅蜜多聽*聞書寫受持讀誦

修習思惟爲他演說十方世界一切如來應正

等覺皆共護念. 令於無上正等菩提得不退

轉. 爾時具壽善現白佛言. 如世尊說甚深般

若波羅蜜多能生諸佛. 甚深般若波羅蜜多

能示世間諸法實相. 世尊. 云何甚深般若波

羅蜜多能生諸佛. 云何甚深般若波羅蜜多

能示世間諸法實相. 云何諸佛從甚深般若

波羅蜜多生. 云何諸佛說世間相. 佛言. 善現.

甚深般若波羅蜜多. 能生一切如來應正等

覺. 所有五眼六神通. 若佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

若無忘失法□住捨性. 若一切智道相智一

切相智. 善現. 如是等無量無邊諸佛功德. 皆

從甚深般若波羅蜜多生. 由得如是諸佛功德

下      欄

故名爲佛. 甚深般若波羅蜜多能生如是諸

佛功德. 由此故說能生諸佛. 亦說諸佛從甚

深般若波羅蜜多生. 善現. 甚深般若波羅蜜

多能示世間諸法實相者. 謂能示世間五蘊

實相. 一切如來應正等覺亦如世間五蘊實

相. 世尊. 云何諸佛甚深般若波羅蜜多說示

世間五蘊實相. 善現. 諸佛般若波羅蜜多. 俱

不說示五蘊有成有壞有生有滅有染有淨有

增有減有入有出. 俱不說示五蘊有過去有

未來有現在有善有不善有無記有欲界繫有

色界繫有無色界繫. 所以者何. 善現. 非諸空

法有成有壞. 非無相法有成有壞. 非無願法

有成有壞. 非無作法有成有壞. 非無生滅法

有成有壞. 非無體性法有成有壞. 善現諸佛

般若波羅蜜多如是說示五蘊實相. 此五蘊

相卽是世間. 是故世間亦無成壞生滅等相

復次善現. 一切如來應正等覺. 皆依般若波

羅蜜多. 普能證知諸有情類無量無數心行

差別. 然此般若波羅蜜多甚深理中. 無有情.

無有情施設可得. 無色無色施設可得. 無受

想行識. 無受想行識施設可得. 無眼處無眼

處施設可得. 無耳鼻舌身意處. 無耳鼻舌身

意處施設可得. 無色處無色處施設可得. 無

聲香味觸法處. 無聲香味觸法處施設可得.

無眼界無眼界施設可得. 無色界眼識界及眼

觸眼觸爲緣所生諸受. 無色界乃至眼觸爲緣

所生諸受施設可得. 無耳界無耳界施設可

得. 無聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受. 無聲界乃至耳觸爲緣所生諸受施設可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五

頁數: 五五四

上      欄

得. 無鼻界無鼻界施設可得. 無香界鼻識界

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 無香界乃至鼻

觸爲緣所生諸受施設可得. 無舌界無舌界

施設可得. 無味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受. 無味界乃至舌觸爲緣所生諸受

施設可得. 無身界無身界施設可得. 無觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受. 無觸界

乃至身觸爲緣所生諸受施設可得. 無意界

無意界施設可得. 無法界意識界及意觸意

觸爲緣所生諸受. 無法界乃至意觸爲緣所

生諸受施設可得. 無地界無地界施設可得.

無水火風空識界. 無水火風空識界施設可

得  無無明無無明施設可得. 無行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 無行乃至

老死愁歎苦憂惱施設可得. 無布施波羅蜜

多. 無布施波羅蜜多施設可得. 無淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 無淨戒乃至般若波

羅蜜多施設可得. 無內空無內空施設可得.

無外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空. 無外空乃至無性自性空施設可

得. 無眞如無眞如施設可得. 無法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界. 無法界乃至不思議界

施設可得. 無苦聖諦無苦聖諦施設可得. 無

集滅道聖諦. 無集滅道聖諦施設可得. 無四

靜慮無四靜慮施設可得. 無四無量四無色

定. 無四無量四無色定施設可得. 無八解脫

中      欄

無八解脫施設可得. 無八勝處九次第定十遍

處. 無八勝處九次第定十遍處施設可得. 無

四念住無四念住施設可得. 無四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 無四正斷乃至

八聖道支施設可得. 無空解脫門無空解脫

門施設可得. 無無相無願解脫門. 無無相無

願解脫門施設可得. 無菩薩十地無菩薩十

地施設可得. 無五眼無五眼施設可得. 無六

神通無六神通施設可得. 無佛十力無佛十

力施設可得. 無四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 無四無所畏乃

至十八佛不共法施設可得. 無無忘失法. 無

無忘失法施設可得. 無□住捨性. 無□住捨

性施設可得. 無一切智. 無一切智施設可得.

無道相智一切相智. 無道相智一切相智施設

可得. 無一切陀羅尼門. 無一切陀羅尼門施

設可得. 無一切三摩地門. 無一切三摩地門

施設可得. 無預流果. 無預流果施設可得. 無

一來不還阿羅漢果. 無一來不還阿羅漢果

施設可得. 無獨覺菩提. 無獨覺菩提施設可

得. 無一切菩薩摩訶薩行. 無一切菩薩摩訶

薩行施設可得. 無諸佛無上正等菩提. 無諸

佛無上正等菩提施設可得. 善現. 諸佛般若

波羅蜜多. 如是說示世間實相. 善現. 然此般

若波羅蜜多甚深理中. 不示現色. 不示現受

想行識. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚

深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不可

得. 肉有色受想行識可得示現. 如是般若波

羅蜜多甚深理中. 不示現眼處. 不示現耳鼻

下     欄

舌身意處. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多

甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不

可得. 肉有眼處耳鼻舌身意處可得示現. 如

是般若波羅蜜多甚深理中. 不示現色處. 不

示現聲香味觸法處. 何以故. 善現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙

無所有不可得. 肉有色處聲香味觸法處可得

示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示現

眼界. 不示現色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多

甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不

可得. 肉有眼界乃至眼觸爲緣所生諸受可

得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示

現耳界. 不示現聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜

多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有

不可得. 肉有耳界乃至耳觸爲緣所生諸受

可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不

示現鼻界. 不示現香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受. 何以故. 善現. 如是般若波羅

蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所

有不可得. 肉有鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸

受可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中.

不示現舌界. 不示現味界舌識界及舌觸舌

觸爲緣所生諸受. 何以故. 善現. 如是般若波

羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無

所有不可得. 肉有舌界乃至舌觸爲緣所生

諸受可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理

中. 不示現身界. 不示現觸界身識界及身觸

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五

頁數: 五五五

上     欄

身觸爲緣所生諸受. 何以故. 善現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙

無所有不可得. 肉有身界乃至身觸爲緣所

生諸受可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深

理中. 不示現意界. 不示現法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受. 何以故. 善現. 如是般

若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多

尙無所有不可得. 肉有意界乃至意觸爲緣

所生諸受可得示現. 如是般若波羅蜜多甚

深理中. 不示現地界. 不示現水火風空識

界. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理

中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉

有地界水火風空識界可得示現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 不示現無明. 不示現行

識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱.

何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中.

甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有

無明乃至老死愁歎苦憂惱可得示現. 如是

般若波羅蜜多甚深理中. 不示現布施波羅

蜜多. 不示現淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深

理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得.

肉有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多可得

示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示現

內空. 不示現外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 何以故. 善現. 如是

般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜

中       欄

多. 尙無所有不可得. 肉有內空乃至無性自

性空可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理

中. 不示現眞如. 不示現法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界. 何以故. 善現. 如是般若波羅

蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所

有不可得. 肉有眞如乃至不思議界可得示

現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示現苦

聖諦. 不示現集滅道聖諦. 何以故. 善現. 如

是般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅

蜜多尙無所有不可得. 肉有苦聖諦集滅道

聖諦可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理

中. 不示現四靜慮. 不示現四無量四無色定.

何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中.

甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有四

靜慮四無量四無色定可得示現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 不示現八解脫. 不示現

八勝處九次第定十遍處. 何以故. 善現. 如是

般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜

多尙無所有不可得. 肉有八解脫八勝處九

次第定十遍處可得示現. 如是般若波羅蜜

多甚深理中. 不示現四念住. 不示現四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 何以

故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 甚深

般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有四念

住乃至八聖道支可得示現. 如是般若波羅

蜜多甚深理中. 不示現空解脫門. 不示現無

相無願解脫門. 何以故. 善現. 如是般若波羅

蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所

下    欄

有不可得. 肉有空解脫門無相無願解脫門

可得示現

如是般若波羅蜜多. 甚深理中. 不示現菩薩

十地. 何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深

理中. 甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得.

肉有菩薩十地可得示現. 如是般若波羅蜜

多甚深理中. 不示現五眼. 不示現六神通 何

以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 甚

深般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有五

眼六神通可得示現. 如是般若波羅蜜多甚

深理中. 不示現佛十力. 不示現四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

何以故. 善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中.

甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有

佛十力乃至十八佛不共法可得示現. 如是

般若波羅蜜多甚深理中. 不示現無忘失法.

不示現□住捨性. 何以故. 善現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙

無所有不可得. 肉有無忘失法□住捨性可

得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示

現一切智. 不示現道相智一切相智. 何以故.

善現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般

若波羅蜜多尙無所有不可得. 肉有一切智

道相智一切相智可得示現. 如是般若波羅

蜜多甚深理中. 不示現一切陀羅尼門. 不示

現一切三摩地門. 何以故. 1善現. 如是般若

波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多尙

無所有不可得. 肉有一切陀羅尼門一切三

摩地門可得示現

如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示現預流

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百五

頁數: 五五六

上     欄

果. 不示現一來不還阿羅漢果. 何以故. 善現.

如是般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波

羅蜜多尙無所有不可得. 肉有預流果一來

不還阿羅漢果可得示現. 如是般若波羅蜜

多甚深理中. 不示現獨覺菩提. 何以故. 善現.

如是般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波

羅蜜多尙無所有不可得. 肉有獨覺菩提可

得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不示

現一切菩薩摩訶薩行. 何以故. 善現. 如是般

若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜多

尙無所有不可得. 肉有一切菩薩摩訶薩行

可得示現. 如是般若波羅蜜多甚深理中. 不

示現諸佛無上正等菩提. 何以故. 善現. 如是

般若波羅蜜多甚深理中. 甚深般若波羅蜜

多尙無所有不可得. 肉有諸佛無上正等菩

提可得示現

復次善現. 一切有情施設言說. 若有色若無

色. 若有想若無想. 若非有想非無想. 若此世

界. 若餘十方一切世界. 是諸有情若略心若

散心. 一切如來應正等覺. 依甚深般若波羅

蜜多. 皆如實知. 世尊. 云何如來應正等覺.

如實知彼諸有情類略心散心. 善現. 一切如

來應正等覺. 由法性故如實知彼諸有情類

略心散心. 世尊. 云何如來應正等覺. 由法性

故如實知彼諸有類行略心散心. 善現. 一切

如來應正等覺. 如實知法性中法性尙不可

得. 肉有略心散心. 善現. 如是如來應正等覺.

由法性故如實知彼諸有情類略心散心. 復

次善現. 一切如來應正等覺. 由盡故離染故.

中    欄

滅故斷故. 寂靜故遠離故. 如實知彼諸有情

類略心散心. 世尊. 云何如來應正等覺. 由盡

故離染故. 滅故斷故. 寂靜故遠離故. 如實知

彼諸有情類略心散心. 善現. 一切如來應正

等覺. 如實知盡離染滅斷寂靜遠離1中盡等

性尙不可得. 肉有略心散心. 善現. 如是如來

應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 由盡等故

如實知彼諸有情類略心散心

復次善現. 一切如來應正等覺. 依甚深般若

波羅蜜多. 如實知彼諸有情類有貪心離貪

心. 有瞋心離瞋心. 有癡心離癡心. 世尊. 云何

如來應正等覺. 如實知彼諸有情類有貪心

離貪心. 有瞋心離瞋心. 有癡心離癡心. 善

現. 一切如來應正等覺. 如實知彼諸有情類

2貪瞋癡心. 如實性非有貪瞋癡心. 非離貪瞋

癡心. 何以故. 如實性中. 心心所法尙不可得.

肉有有貪瞋癡心離貪瞋癡心. 善現. 一切如

來應正等覺. 如實知彼諸有情類離3貪瞋癡

心. 如實性非有貪瞋癡心. 非離貪瞋癡心. 何

以故. 如實性中心心所法尙不可得. 肉有有

貪瞋癡心離貪瞋癡心. 善現. 如是如來應正

等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知彼諸有

情類有貪心離貪心. 有瞋心離瞋心. 有癡心

離癡心

復次善現. 一切如來應正等覺. 如實知彼諸

有情類有貪瞋癡心. 非有貪瞋癡心. 非離貪

瞋癡心. 何以故. 如是二心不和合故. 善現. 一

切如來應正等覺. 如實知彼諸有情類離貪

瞋癡心. 非有貪瞋癡心. 非離貪瞋癡心. 何以

下     欄

故. 如是二心不和合故. 善現. 如是如來應正

等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知彼諸有

情類有貪心離貪心. 有瞋心離瞋心. 有癡心

離癡心. 復次善現. 一切如來應正等覺. 依甚

深般若波羅蜜多. 如實知彼諸有情類所有廣

心. 世尊. 云何如來應正等覺. 如實知彼諸有

情類所有廣心. 善現. 一切如來應正等覺. 如

實知彼諸有情類所有廣心. 無廣無狹. 無增

無減. 無去無來. 心性離故. 非廣非狹. 非增非

減. 非去非來. 何以故. 心之自性無所有故. 誰

廣誰狹. 誰增誰減. 誰去誰來. 善現. 如是. 如

來應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知

彼諸有情類所有廣心. 復次善現. 一切如來

應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知彼.

諸有情類所有大心. 世尊. 云何如來應正等

覺. 如實知彼諸有情類所有大心. 善現. 一切

如來應正等覺. 如實知彼諸有情類所有大

心. 無去無來. 無生無滅. 無住無異. 無大無

小. 何以故. 心之自性無所有故. 非去非來. 非

生非滅. 非住非異. 非大非小. 善現. 如是如來

應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知彼

諸有情類所有大心. 復次善現. 一切如來應

正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知彼諸

有情類所有無量心. 世尊. 云何如來應正等

覺. 如實知彼諸有情類所有無量心. 善現. 一

切如來應正等覺. 如實知彼諸有情類所有

無量心. 非住非不住. 非去非不去. 何以故. 無

量心性無漏無依. 如何可說有住不住有去

不去. 善現. 如是如來應正等覺. 依甚深般若

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六

頁數: 五五七

上    欄

波羅蜜多. 如實知彼諸有情類所有無量心.

復次善現. 一切如來應正等覺. 依甚深般若

波羅蜜多. 如實知彼諸有情類所有無見無

對心. 世尊. 云何如來應正等覺. 如實知彼諸

有情類所有無見無對心. 善現. 一切如來應

正等覺. 如實知彼諸有情類所有無見無對

心. 皆無心相. 何以故. 以一切心自相空故. 善

現. 如是如來應正等覺. 依甚深般若波羅蜜

多. 如實知彼諸有情類所有無見無對心

復次善現. 一切如來應正等覺. 依甚深般若

波羅蜜多. 如實知彼諸有情類所有無色不

可見心. 世尊. 云何如來應正等覺. 如實知彼

諸有情類所有無色不可見心. 善現. 一切如

來應正等覺. 如實知彼諸有情類所有無色不

可見心. 諸佛五眼皆不能見. 何以故. 以一切

心自性空故. 善現. 如是如來應正等覺. 依甚

深般若波羅蜜多. 如實知彼諸有情類所有

無色不可見心. 復次善現. 一切如來應正等

覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知他諸有情

類心心所法若出若沒若屈若伸. 世尊. 云何

如來應正等覺. 如實知他諸有情類心心所

法若出若沒若屈若伸. 善現. 一切如來應正

等覺. 如實知他諸有情類出沒屈伸心心所

法. 皆依色受想行識生. 善現. 如是如來應正

等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實知他諸有

情類心心所法若出若沒若屈若伸. 謂諸如

來應正等覺. 如實知他諸有情類出沒屈伸

心心所法. 或依色或依受想行識. 執我及世

間常. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色. 或依受想

中     欄

行識. 執我及世間無常. 此是諦實餘皆癡妄.

或依色或依受想行識. 執我及世間亦常亦

無常. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色或依受想

行識. 執我及世間非常非無常. 此是諦實餘

皆癡妄. 或依色或依受想行識. 執我及世間

有邊. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色或依受想

行識. 執我及世間無邊. 此是諦實餘皆癡妄.

或依色或依受想行識. 執我及世間亦有邊

亦無邊. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色或依受

想行識. 執我及世間非有邊非無邊. 此是諦

實餘皆癡妄. 或依色或依受想行識. 執命者

卽身. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色或依受想

行識. 執命者異身. 此是諦實餘皆癡妄. 或依

色或依受想行識. 執如來死後有. 此是諦實

餘皆癡妄. 或依色或依受想行識. 執如來死

後非有. 此是諦實餘皆癡妄. 或依色或依受

想行識. 執如來死後亦有亦非有. 此是諦實

餘皆癡妄. 或依色或依受想行識. 執如來死

後非有非非有. 此是諦實餘皆癡妄. 善現.

如是如來應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多.

如實知他諸有情類心心所法. 若出若沒若

屈若伸

大般若波羅蜜多經卷第三百五

大般若波羅蜜多經卷第三百六

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分佛母品第四十一之二

復次善現. 一切如來應正等覺. 依甚深般若

下     欄

波羅蜜多. 如實知色. 如實知受想行識. 世尊

云何如來應正等覺. 如實知色如實知受想

行識. 善現. 一切如來應正等覺如實知色如

眞如如法界如法性不虛妄不變異無分別無

相狀無作用無戱論無所得. 如實知受想行

識如眞如如法界如法性不虛妄不變異無分

別無相狀無作用無戱論無所得. 善現. 如是

如來應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實

知他諸有情類出沒屈申心心所法. 亦如眞

如如法界如法性不虛妄不變異無分別無相

狀無作用無戱論無所得. 善現. 諸有情類出

沒屈申心心所法眞如卽五蘊眞如. 五蘊眞

如卽十二處眞如. 十二處眞如卽十八界眞

如. 十八界眞如卽六界眞如. 六界眞如卽十

二緣起眞如. 十二緣起眞如卽一切法眞如.

一切法眞如卽六波羅蜜多眞如. 六波羅蜜

多眞如卽內空外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空眞如. 內空乃至無

性自性空眞如卽眞如法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界眞如. 眞如乃至不思議界眞如卽

苦集滅道聖諦眞如. 苦集滅道聖諦眞如卽

四念住眞如. 四念住眞如卽四正斷眞如. 四

正斷眞如卽四神足眞如. 四神足眞如卽五

根眞如. 五根眞如卽五力眞如. 五力眞如卽

七等覺支眞如. 七等覺支眞如卽八聖道支

眞如. 八聖道支眞如卽四靜慮眞如. 四靜慮

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六

頁數: 五五八

上     欄

眞如卽四無量眞如. 四無量眞如. 卽四無色

定眞如. 四無色定眞如卽八解脫眞如. 八解

脫眞如卽八勝處眞如. 八勝處眞如卽九次第

定眞如. 九次第定眞如卽十遍處眞如. 十遍

處眞如卽三解脫門眞如. 三解脫門眞如卽

菩薩十地眞如. 菩薩十地眞如卽五眼眞如.

五眼眞如卽六神通眞如六神通眞如卽一切

陀羅尼門眞如. 一切陀羅尼門眞如卽一切

三摩地門眞如. 一切三摩地門眞如卽佛十

力眞如. 佛十力眞如卽四無所畏眞如. 四無

所畏眞如卽四無□解眞如. 四無□解眞如

卽大慈大悲大喜大捨眞如. 大慈大悲大喜

大捨眞如卽十八佛不共法眞如. 十八佛不

共法眞如卽無忘失法眞如. 無忘失法眞如

卽□住捨性眞如. □住捨性眞如卽一切智

眞如. 一切智眞如卽道相智眞如. 道相智眞

如卽一切相智眞如. 一切相智眞如卽善法

眞如. 善法眞如卽不善法眞如. 不善法眞如

卽無記法眞如. 無記法眞如卽世間法眞如.

世間法眞如卽出世間法眞如. 出世間法眞

如卽有漏法眞如. 有漏法眞如卽無漏法眞

如. 無漏法眞如卽有罪法眞如. 有罪法眞如

卽無罪法眞如. 無罪法眞如卽雜染法眞如.

雜染法眞如卽淸淨法眞如. 淸淨法眞如卽

過去法眞如. 過去法眞如卽未來法眞如. 未

來法眞如卽現在法眞如. 現在法眞如卽欲

界法眞如. 欲界法眞如卽色界法眞如. 色界

法眞如卽無色界法眞如. 無色界法眞如卽

有爲法眞如. 有爲法眞如卽無爲法眞如. 無

中    欄

爲法眞如卽預流果眞如. 預流果眞如卽一

來果眞如. 一來果眞如卽不還果眞如. 不還

果眞如卽阿羅漢果眞如. 阿羅漢果眞如卽

獨覺菩提眞如. 獨覺菩提眞如卽一切菩薩

摩訶薩行眞如. 一切菩薩摩訶薩行眞如卽

諸佛無上正等菩提眞如. 諸佛無上正等菩

提眞如卽一切如來應正等覺眞如. 一切如

來應正等覺眞如卽一切有情眞如. 善現. 若

一切如來應正等覺眞如. 若一切有情眞如.

若一切法眞如. 無二無別是一眞如. 如是眞

如無別異故. 無壞無盡不可分別. 善現. 一切

如來應正等覺. 依甚深般若波羅蜜多. 證一

切法眞如究竟. 乃得無上正等菩提. 由此故

說甚深般若波羅蜜多能生諸佛是諸佛母.

能示諸佛世間實相. 善現. 如是如來應正等

覺. 依甚深般若波羅蜜多. 如實覺一切法眞

如不虛妄不變異. 由如實覺眞如相故. 說名

如來應正等覺. 時具壽善現白佛言. 世尊. 甚

深般若波羅蜜多所證一切法眞如不虛妄不

變異. 極爲甚深難見難覺. 世尊. 一切如來應

正等覺. 皆用一切法眞如不虛妄不變異. 顯

示分別諸佛無上正等菩提. 世尊. 一切法眞

如甚深誰能信解. 唯有不退位菩薩摩訶薩.

及具足正見漏盡阿羅漢. 聞佛說此甚深眞

如能生信解. 如來爲彼依自所證眞如之相

顯示分別. 佛言. 善現. 如是如是如汝所說. 所

以者何. 善現. 眞如無盡是故甚深. 世尊. 何故

眞如無盡. 善現. 以一切法皆無盡故眞如無

盡. 善現. 一切如來應正等覺. 證眞如故獲得

下     欄

無上正等菩提. 爲諸有情顯示分別一切法

眞如相. 由此故名眞實說者1◎

◎2爾時三千大千世界所有欲界色界天子.

各以種種天妙華香遙散供養. 來至佛所頂禮

雙足. [&FFFF]#住一面合掌恭敬. 俱白佛言. 世尊. 所

說甚深般若波羅蜜多以何爲相. 爾時佛告諸

天子言. 天子當知. 甚深般若波羅蜜多. 以空

爲相. 甚深般若波羅蜜多以無相爲相. 甚深

般若波羅蜜多以無願爲相. 甚深般若波羅

蜜多以無作爲相. 甚深般若波羅蜜多以無

生無滅爲相. 甚深般若波羅蜜多以無染無

淨爲相. 甚深般若波羅蜜多以無性爲相. 甚

深般若波羅蜜多以無自性爲相. 甚深般若

波羅蜜多以無性自性爲相. 甚深般若波羅

蜜多以無所依止爲相. 甚深般若波羅蜜多

以非斷非常爲相. 甚深般若波羅蜜多以非

一非異爲相. 甚深般若波羅蜜多以無來無

去爲相. 甚深般若波羅蜜多以虛空爲相. 甚

深般若波羅蜜多有如是等無量諸相. 天子當

知. 如是諸相. 一切如來應正等覺依世俗說

不依勝義. 天子當知. 甚深般若波羅蜜多如

是諸相. 世間天人阿素洛等皆不能壞. 何以

故. 世間天人阿素洛等亦是相故. 天子當知.

諸相不能破壞諸相. 諸相不能了知諸相. 諸

相不能破壞無相. 諸相不能了知無相. 無相

不能破壞諸相. 無相不能了知諸相. 無相不

能破壞無相. 無相不能了知無相. 何以故. 若

相若無相. 若相無相皆無所有能破能知. 所

破所知及破知者不可得故

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六

頁數: 五五九

上     欄

天子當知. 如是諸相非色所作. 非受想行識

所作. 非眼處所作. 非耳鼻舌身意處所作. 非

色處所作. 非聲香味觸法處所作. 非眼界所

作. 非色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受所作. 非耳界所作. 非聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受所作. 非鼻界所作. 非

香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受所

作. 非舌界所作. 非味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受所作. 非身界所作. 非觸界身

識界及身觸身觸爲緣所生諸受所作. 非意

界所作. 非法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受所作. 非地界所作. 非水火風空識界

所作. 非無明所作. 非行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱所作. 非布施波羅

蜜多所作. 非淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多所作. 非內空所作. 非外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空所作.

非眞如所作. 非法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界所作. 非苦聖諦所作. 非集滅道聖諦所

作. 非四靜慮所作. 非四無量四無色定所作.

非八解脫所作. 非八勝處九次第定十遍處

所作. 非四念住所作. 非四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支所作. 非空解脫門

所作. 非無相無願解脫門所作. 非菩薩十地

所作. 非五眼所作. 非六神通所作. 非佛十力

所作. 非四無所畏四無□解大慈大悲大喜

中    欄

大捨十八佛不共法所作. 非無忘失法所作.

非□住捨性所作. 非一切智所作. 非道相智

一切相智所作. 非一切陀羅尼門所作. 非一

切三摩地門所作. 非預流果所作. 非一來不

還阿羅漢果所作. 非獨覺菩提所作. 非一切

菩薩摩訶薩行所作. 非諸佛無上正等菩提

所作

天子當知. 如是諸相非天所作. 非非天所作.

非人所作. 非非人所作. 非有漏非無漏. 非世

間非出世間. 非有爲非無爲. 無所繫屬不可

宣說. 天子當知. 甚深般若波羅蜜多遠離衆

相. 不應致問甚深般若波羅蜜多以何爲相.

佛告諸天子. 於汝意云何. 如有問言虛空何

相. 如是發問爲正問不. 諸天子曰. 不也世尊.

何以故. 虛空無體無相無爲. 不應問故. 佛告

天子. 甚深般若波羅蜜多亦復如是. 不應爲

問. 然諸法相有佛無佛法界法爾. 佛於此相

如實現覺故名如來. 時諸天子復白佛言. 如

來所覺如是諸相極爲甚深難見難覺. 如來

現覺如是相故. 於一切法無□智轉. 一切如

來應正等覺住如是相. 分別開示甚深般若

波羅蜜多. 爲諸有情集諸法相方便開示. 令

於般若波羅蜜多得無□智. 希有世尊. 甚深

般若波羅蜜多是諸如來應正等覺常所行處.

一切如來應正等覺行是處故證得無上正等

菩提. 爲諸有情分別開示一切法相. 所謂分

別開示色相. 分別開示受想行識相. 分別開

示眼處相. 分別開示耳鼻舌身意處相. 分別

開示色處相. 分別開示聲香味觸法處相. 分

下     欄

別開示眼界相. 分別開示色界眼識界及眼

觸眼觸爲緣所生諸受相. 分別開示耳界相.

分別開示聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受相. 分別開示鼻界相. 分別開示香界鼻

識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受相. 分別開

示舌界相. 分別開示味界舌識界及舌觸舌

觸爲緣所生諸受相. 分別開示身界相. 分別

開示觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

相. 分別開示意界相. 分別開示法界意識界

及意觸意觸爲緣所生諸受相. 分別開示地界

相. 分別開示水火風空識界相. 分別開示無

明相. 分別開示行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱相. 分別開示布施波羅

蜜多相. 分別開示淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多相. 分別開示內空相. 分別開示外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空相. 分別開示眞如相. 分別開示法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界相. 分別開示苦

聖諦相. 分別開示集滅道聖諦相. 分別開示

四靜慮相. 分別開示四無量四無色定相. 分

別開示八解脫相. 分別開示八勝處九次第

定十遍處相. 分別開示四念住相. 分別開示

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

相. 分別開示空解脫門相. 分別開示無相無

願解脫門相. 分別開示菩薩十地相. 分別開

示五眼相. 分別開示六神通. 分別開示佛

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第三百六

頁數: 五六○

上      欄

十力相. 分別開示四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法相. 分別開示無

忘失法相. 分別開示□住捨性相. 分別開示

一切智相. 分別開示道相智一切相智相. 分

別開示一切陀羅尼門相. 分別開示一切三

摩地門相. 分別開示預流果相. 分別開示一

來不還阿羅漢果相. 分別開示獨覺菩提相.

分別開示一切菩薩摩訶薩行相. 分別開示

諸佛無上正等菩提相. 爾時世尊告諸天子.

如是如是如汝所說. 天子當知. 一切法相如

來如實覺爲無相. 所謂變□是色相. 如來如

實覺爲無相. 領納是受相. 如來如實覺爲無

相. 取像是想相. 如來如實覺爲無相. 造作是

行相. 如來如實覺爲無相. 了別是識相. 如來

如實覺爲無相. 苦惱聚是蘊相. 如來如實覺

爲無相. 生長門是處相. 如來如實覺爲無相.

多毒害是界相. 如來如實覺爲無相. 和合起

是緣起相. 如來如實覺爲無相. 能惠捨是布

施波羅蜜多相. 如來如實覺爲無相. 無熱惱

是淨戒波羅蜜多相. 如來如實覺爲無相. 不

忿□是安忍波羅蜜多相. 如來如實覺爲無

相. 不可伏是精進波羅蜜多相. 如來如實覺

爲無相. 攝持心是靜慮波羅蜜多相. 如來如

實覺爲無相. 無□□是般若波羅蜜多相. 如

來如實覺爲無相. 無所有是內空等相. 如來

如實覺爲無相. 不[&FFFF]#倒是眞如等相. 如來如

實覺爲無相. 不虛妄是四聖諦相. 如來如實

覺爲無相. 無擾惱是四靜慮相. 如來如實覺

爲無相. 無限□是四無量相. 如來如實覺爲

中   欄

無相. 無□雜是四無色定相. 如來如實覺爲

無相. 無繫縛是八解脫相. 如來如實覺爲無

相. 能制伏是八勝處相. 如來如實覺爲無相.

不散亂是九次第定相. 如來如實覺爲無相.

無邊際是十遍處相. 如來如實覺爲無相. 能

出離是三十七菩提分法相. 如來如實覺爲

無相. 極遠離是空解脫門相. 如來如實覺爲

無相. 最寂靜是無相解脫門相. 如來如實覺

爲無相. 厭衆苦是無願解脫門相. 如來如實

覺爲無相. 趣大覺是菩薩十地相. 如來如實

覺爲無相. 能觀照是五眼相. 如來如實覺爲

無相. 無壅滯是六神通相. 如來如實覺爲無

相. 善決定是佛十力相. 如來如實覺爲無相.

善安立是四無所畏相. 如來如實覺爲無相.

無斷絶是四無□解相. 如來如實覺爲無相.

與利樂是正慈相. 如來如實覺爲無相. 拔衰

苦是大悲相. 如來如實覺爲無相. 慶善事是

大喜相. 如來如實覺爲無相. 棄□雜是大捨

相. 如來如實覺爲無相不可奪是十八佛不

共法相. 如來如實覺爲無相. 善憶念是無忘

失法相. 如來如實覺爲無相. 無取著是□住

捨性相. 如來如實覺爲無相. 現等覺是一切

智相. 如來如實覺爲無相. 善通達是道相智

相. 如來如實覺爲無相. 現別覺是一切相智

相. 如來如實覺爲無相. 遍攝持是一切陀羅

尼門相. 如來如實覺爲無相. 遍攝持是一切

三摩地門相. 如來如實覺爲無相. 善受敎是

聲聞果相. 如來如實覺爲無相. 自開悟是獨

覺菩提相. 如來如實覺爲無相. 趣大果是一

下    欄

切菩薩摩訶薩行相. 如來如實覺爲無相. 無

與等是諸佛無上正等菩提相. 如來如實覺

爲無相. 天子當知. 一切如來應正等覺於如

是等一切法相. 皆能如實覺爲無相. 由是因

緣. 我說諸佛得無□智無與等者

爾時佛告具壽善現言. 善現當知. 甚深般若

波羅蜜多是諸佛母. 甚深般若波羅蜜多能

示世間諸法實相. 是故如來應正等覺依法

而住. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 攝受護持所依住

法. 此法卽是甚深般若波羅蜜多. 何以故. 善

現. 甚深般若波羅蜜多能生諸佛. 能與諸佛

作所依處. 能示世間諸法實相. 善現. 一切如

來應正等覺是知恩者能報恩者. 善現. 若有

問言誰是知恩能報恩者. 應正答言. 佛是知

恩能報恩者. 何以故. 善現. 一切世間知恩報

恩無過佛故. 世尊. 云何如來應正等覺知恩

報恩. 善現. 一切如來應正等覺. 乘如是乘行

如是道. 來至無上正等菩提. 得菩提已. 於一

切時供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 攝受護持是乘是

道. 曾無暫廢此乘此道. 當知卽是甚深般若

波羅蜜多. 善現. 是名如來應正等覺知恩報

恩. 復次善現. 一切如來應正等覺. 無不皆依

甚深般若波羅蜜多. 於諸有相及無相法. 皆

現等覺無實作用. 以能作者無所有故. 一切

如來應正等覺. 無不皆依甚深般若波羅蜜

多. 於諸有相及無相法. 皆現等覺無所成辦.

以諸形質不可得故. 善現. 以諸如來應正等

覺知依如是甚深般若波羅蜜多. 能現等覺

相無相法. 皆無作用無所成辦. 於一切時供