經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

頁數: 四七一

上     欄

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

是行般若波羅蜜多. 不行內空若常若無常

是行般若波羅蜜多. 不行外空乃至無性自

性空若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行

內空若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行外

空乃至無性自性空若樂若苦是行般若波羅

蜜多. 不行內空若我若無我是行般若波羅

蜜多. 不行外空乃至無性自性空若我若無

我是行般若波羅蜜多. 不行內空若淨若不

淨是行般若波羅蜜多. 不行外空乃至無性

自性空若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 何

以故. 善現. 內空性尙無所有. 肉有內空若

常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

淨. 外空乃至無性自性空性尙無所有. 肉有

外空乃至無性自性空若常若無常若樂若苦

若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行眞如是行般若波羅蜜多. 不行法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界是行般若波羅蜜多.

不行眞如若常若無常是行般若波羅蜜多.

不行法界乃至不思議界若常若無常是行般

若波羅蜜多. 不行眞如若樂若苦是行般若

波羅蜜多. 不行法界乃至不思議界若樂若

苦是行般若波羅蜜多. 不行眞如若我若無

我是行般若波羅蜜多. 不行法界乃至不思

議界若我若無我是行般若波羅蜜多. 不行

眞如若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 不行

法界乃至不思議界若淨若不淨是行般若波

中    欄

羅蜜多. 何以故. 善現. 眞如性尙無所有. 肉

有眞如若常若無常若樂若苦若我若無我若

淨若不淨. 法界乃至不思議界性尙無所有.

肉有法界乃至不思議界若常若無常若樂若

苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行苦聖諦是行般若波羅蜜多. 不行集滅道

聖諦是行般若波羅蜜多. 不行苦聖諦若常

若無常是行般若波羅蜜多. 不行集滅道聖

諦若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行苦

聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行集

滅道聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不

行苦聖諦若我若無我是行般若波羅蜜多.

不行集滅道聖諦若我若無我是行般若波羅

蜜多. 不行苦聖諦若淨若不淨是行般若波

羅蜜多. 不行集滅道聖諦若淨若不淨是行

般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 苦聖諦性尙無

所有. 肉有苦聖諦若常若無常若樂若苦若

我若無我若淨若不淨. 集滅道聖諦性尙無

所有. 肉有集滅道聖諦若常若無常若樂若

苦若我若無我若淨若不淨. 善現. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時. 若不行四靜慮是行

般若波羅蜜多. 不行四無量四無色定是行

般若波羅蜜多. 不行四靜慮若常若無常是

行般若波羅蜜多. 不行四無量四無色定若

常若無常是行般若波羅蜜多. 不行四靜慮

若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行四無量

四無色定若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不

下     欄

行四靜慮若我若無我是行般若波羅蜜多. 不

行四無量四無色定若我若無我是行般若波

羅蜜多. 不行四靜慮若淨若不淨是行般若

波羅蜜多. 不行四無量四無色定若淨若不

淨是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 四靜慮

性尙無所有. 肉有四靜慮若常若無常若樂

若苦若我若無我若淨若不淨. 四無量四無色

定性尙無所有. 肉有四無量四無色定若常

若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行八解脫是行般若波羅蜜多. 不行八勝處

九次第定十遍處是行般若波羅蜜多. 不行

八解脫若常若無常是行般若波羅蜜多. 不

行八勝處九次第定十遍處若常若無常是行

般若波羅蜜多. 不行八解脫若樂若苦是行

般若波羅蜜多. 不行八勝處九次第定十遍

處若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行八解

脫若我若無我是行般若波羅蜜多. 不行八

勝處九次第定十遍處若我若無我是行般若

波羅蜜多. 不行八解脫若淨若不淨是行般

若波羅蜜多. 不行八勝處九次第定十遍處

若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 何以故. 善

現. 八解脫性尙無所有. 肉有八解脫若常

若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨.

八勝處九次第定十遍處性尙無所有. 肉有

八勝處九次第定十遍處若常若無常若樂若

苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

頁數: 四七二

上     欄

行四念住是行般若波羅蜜多. 不行四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支是行般

若波羅蜜多. 不行四念住若常若無常是行

般若波羅蜜多. 不行四正斷乃至八聖道支

若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行四念

住若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行四正

斷乃至八聖道支若樂若苦是行般若波羅蜜

多. 不行四念住若我若無我是行般若波羅

蜜多. 不行四正斷乃至八聖道支若我若無

我是行般若波羅蜜多. 不行四念住若淨若

不淨是行般若波羅蜜多. 不行四正斷乃至

八聖道支若淨若不淨是行般若波羅蜜多.

何以故. 善現. 四念住性尙無所有. 肉有四

念住若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

若不淨. 四正斷乃至八聖道支性尙無所有.

肉有四正斷乃至八聖道支若常若無常若樂

若苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行空解脫門是行般若波羅蜜多. 不行無相

無願解脫門是行般若波羅蜜多. 不行空解

脫門若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行

無相無願解脫門若常若無常是行般若波羅

蜜多. 不行空解脫門若樂若苦是行般若波

羅蜜多. 不行無相無願解脫門若樂若苦是

行般若波羅蜜多. 不行空解脫門若我若無

我是行般若波羅蜜多. 不行無相無願解脫

門若我若無我是行般若波羅蜜多. 不行空

解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 不

中    欄

行無相無願解脫門若淨若不淨是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 空解脫門性尙無所

有. 肉有空解脫門若常若無常若樂若苦若

我若無我若淨若不淨. 無相無願解脫門性

尙無所有. 肉有無相無願解脫門若常若無

常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行菩薩十地是行般若波羅蜜多. 不行菩薩

十地若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行

菩薩十地若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不

行菩薩十地若我若無我是行般若波羅蜜

多. 不行菩薩十地若淨若不淨是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 菩薩十地性尙無所

有. 肉有菩薩十地若常若無常若樂若苦若

我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行五眼是行般若波羅蜜多. 不行六神通是

行般若波羅蜜多. 不行五眼若常若無常是

行般若波羅蜜多. 不行六神通若常若無常

是行般若波羅蜜多. 不行五眼若樂若苦是

行般若波羅蜜多. 不行六神通若樂若苦是

行般若波羅蜜多. 不行五眼若我若無我是

行般若波羅蜜多. 不行六神通若我若無我

是行般若波羅蜜多. 不行五眼若淨若不淨

是行般若波羅蜜多. 不行六神通若淨若不

淨是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 五眼

性尙無所有. 肉有五眼若常若無常若樂若

苦若我若無我若淨若不淨. 六神通性尙無

所有. 肉有六神通若常若無常若樂若苦若

下     欄

我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行佛十力是行般若波羅蜜多. 不行四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法是行般若波羅蜜多. 不行佛十力若常若

無常是行般若波羅蜜多. 不行四無所畏乃

至十八佛不共法若常若無常是行般若波羅

蜜多. 不行佛十力若樂若苦是行般若波羅

蜜多. 不行四無所畏乃至十八佛不共法若

樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行佛十力若

我若無我是行般若波羅蜜多. 不行四無所

畏乃至十八佛不共法若我若無我是行般若

波羅蜜多. 不行佛十力若淨若不淨是行般

若波羅蜜多. 不行四無所畏乃至十八佛不

共法若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 何以

故. 善現. 佛十力性尙無所有. 肉有佛十力

若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

淨. 四無所畏乃至十八佛不共法性尙無所

有. 肉有四無所畏乃至十八佛不共法若常

若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行無忘失法是行般若波羅蜜多. 不行□住

捨性是行般若波羅蜜多. 不行無忘失法若

常若無常是行般若波羅蜜多. 不行□住捨

性若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行無

忘失法若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行

□住捨性若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不

行無忘失法若我若無我是行般若波羅蜜

多. 不行□住捨性若我若無我是行般若波

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十

頁數: 四七三

上     欄

羅蜜多. 不行無忘失法若淨若不淨是行般

若波羅蜜多. 不行□住捨性若淨若不淨是

行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 無忘失法性

尙無所有. 肉有無忘失法若常若無常若樂

若苦若我若無我若淨若不淨. □住捨性性

尙無所有. 肉有□住捨性若常若無常若樂

若苦若我若無我若淨若不淨

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

大般若波羅蜜多經卷第二百九

十

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分著不著相品第三十六之四

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行一切智是行般若波羅蜜多. 不行道相智

一切相智是行般若波羅蜜多. 不行一切智

若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行道相

智一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多.

不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多.

不行道相智一切相智若樂若苦是行般若波

羅蜜多. 不行一切智若我若無我是行般若

波羅蜜多. 不行道相智一切相智若我若無

我是行般若波羅蜜多. 不行一切智若淨若

不淨是行般若波羅蜜多. 不行道相智一切

相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 何以

故. 善現. 一切智性尙無所有. 肉有一切智

中      欄

若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

淨. 道相智一切相智性尙無所有. 肉有道相

智一切相智若常若無常若樂若苦若我若無

我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多. 不行

一切三摩地門是行般若波羅蜜多. 不行

一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜

多. 不行一切三摩地門若常若無常是行般

若波羅蜜多. 不行一切陀羅尼門若樂若苦

是行般若波羅蜜多. 不行一切三摩地門若

樂若苦是行般若波羅蜜多. 不行一切陀羅

尼門若我若無我是行般若波羅蜜多. 不行

一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜

多. 不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般

若波羅蜜多. 不行一切三摩地門若淨若不

淨是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 一切

陀羅尼門性尙無所有. 肉有一切陀羅尼門

若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

淨. 一切三摩地門性尙無所有. 肉有一切三

摩地門若常若無常若樂若苦若我若無我若

淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行預流果是行般若波羅蜜多. 不行一來不

還阿羅漢果是行般若波羅蜜多. 不行預流

果若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行一

來不還果羅漢果若常若無常是行般若波羅

蜜多. 不行預流果若樂若苦是行般若波羅

蜜多. 不行一來不還阿羅漢果若樂若苦是

下     欄

行般若波羅蜜多. 不行預流果若我若無我

是行般若波羅蜜多. 不行一來不還阿羅漢

果若我若無我是行般若波羅蜜多. 不行預

流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多. 不行

一來不還阿羅漢果若淨若不淨是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 預流果性尙無所有.

肉有預流果若常若無常若樂若苦若我若無

我若淨若不淨. 一來不還阿羅漢果性尙無

所有. 肉有一來不還阿羅漢果若常若無常

若樂若苦若我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行獨覺菩提是行般若波羅蜜多. 不行獨覺

菩提若常若無常是行般若波羅蜜多. 不行

獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多. 不

行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜

多. 不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 獨覺菩提性尙無所

有. 肉有獨覺菩提若常若無常若樂若苦若

我若無我若淨若不淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行一切菩薩摩訶薩行是行般若波羅蜜多.

不行一切菩薩摩訶薩行若常若無常是行般

若波羅蜜多. 不行一切菩薩摩訶薩行若樂

若苦是行般若波羅蜜多. 不行一切菩薩摩

訶薩行若我若無我是行般若波羅蜜多. 不

行一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是行般若

波羅蜜多. 何以故. 善現. 一切菩薩摩訶薩

行性尙無所有. 肉有一切菩薩摩訶薩行若

常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十

頁數: 四七四

上     欄

淨

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多.

不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般

若波羅蜜多. 不行諸佛無上正等菩提若樂

若苦是行般若波羅蜜多. 不行諸佛無上正

等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多. 不

行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若

波羅蜜多. 何以故. 善現. 諸佛無上正等菩

提性尙無所有. 肉有諸佛無上正等菩提若

常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

復次善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多.

若不行色圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若色圓滿及不圓滿俱不

名色. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若不

行受想行識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現.  若受想行識圓滿及不圓

滿俱不名受想行識. 亦不如是行是行般若

波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 若不行眼處圓滿及不圓滿是行般若

波羅蜜多. 何以故. 善現. 若眼處圓滿及不

圓滿俱不名眼處. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 若不行耳鼻舌身意處圓滿及不圓

滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若耳

鼻舌身意處圓滿及不圓滿俱不名耳鼻舌身

意處. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行色

處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以

故. 善現. 若色處圓滿及不圓滿俱不名色處.

中     欄

亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若不行聲

香味觸法處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若聲香味觸法處圓滿及

不圓滿俱不名聲香味觸法處. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶行般

若波羅蜜多時. 若不行眼界圓滿及不圓滿

是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若眼界圓

滿及不圓滿俱不名眼界. 亦不如是行是行般

若波羅蜜多. 若不行色界眼識界及眼觸眼

觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 若色界乃至眼觸爲

緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名色界乃至

眼觸爲緣所生諸受. 亦不如是行是行般若

波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 若不行耳界圓滿及不圓滿是行般若

波羅蜜多. 何以故. 善現. 若耳界圓滿及不

圓滿俱不名耳界. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 若不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若聲界乃至耳觸爲緣所

生諸受圓滿及不圓滿俱不名聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受. 亦不如是行是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若鼻界圓滿及不圓滿俱

不名鼻界. 亦不如是行是行般若波羅蜜多.

若不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以

故. 善現. 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受圓

下      欄

滿及不圓滿俱不名香界乃至鼻觸爲緣所生

諸受. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行舌

界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以

故. 善現. 若舌界圓滿及不圓滿俱不名舌界.

亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若不行味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受圓滿及

不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現.

若味界乃至舌觸爲緣所生諸受圓滿及不圓

滿俱不名味界乃至舌觸爲緣所生諸受. 亦

不如是行是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行身界圓滿

及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現.

若身界圓滿及不圓滿俱不名身界. 亦不如

是行是行般若波羅蜜多. 若不行觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿

是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若觸界乃

至身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名

觸界乃至身觸爲緣所生諸受. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜多時. 若不行意界圓滿及不圓

滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若意

界圓滿及不圓滿俱不名意界. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多. 若不行法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿是行

般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若法界乃至

意觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名法

界乃至意觸爲緣所生諸受. 亦不如是行是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十

頁數: 四七五

上     欄

波羅蜜多時. 若不行地界圓滿及不圓滿是

行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若地界圓

滿及不圓滿俱不名地界. 亦不如是行是行

般若波羅蜜多. 若不行水火風空識界圓滿

及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現.

若水火風空識界圓滿及不圓滿俱不名水火

風空識界. 亦不如是行是行般若波羅蜜多.

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行無明圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多.

何以故. 善現. 若無明圓滿及不圓滿俱不名

無明. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若不

行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

憂惱圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何

以故. 善現. 若行乃至老死愁歎苦憂惱圓滿

及不圓滿俱不名行乃至老死愁歎苦憂惱.

亦不如是行是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 若布施波羅蜜多圓

滿及不圓滿俱不名布施波羅蜜多. 亦不如

是行是行般若波羅蜜多. 若不行淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是行

般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若淨戒乃至

般若波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名淨戒乃

至般若波羅蜜多. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 若不行內空圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 若內空圓滿及不圓

滿俱不名內空. 亦不如是行是行般若波羅

中      欄

蜜多. 若不行外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空圓滿及不圓滿是行

般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若外空乃至

無性自性空圓滿及不圓滿俱不名外空乃至

無性自性空. 亦不如是行是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行眞如圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若眞如圓滿及不圓滿俱

不名眞如. 亦不如是行是行般若波羅蜜多.

若不行法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿

及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現.

若法界乃至不思議界圓滿及不圓滿俱不名

法界乃至不思議界. 亦不如是行是行般若

波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時. 若不行苦聖諦圓滿及不圓滿是行般

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若苦聖諦圓滿

及不圓滿俱不名苦聖諦. 亦不如是行是行

般若波羅蜜多. 若不行集滅道聖諦圓滿及

不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現.

若集滅道聖諦圓滿及不圓滿俱不名集滅道

聖諦. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行四

靜慮圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何

以故. 善現. 若四靜慮圓滿及不圓滿俱不名

四靜慮. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若

不行四無量四無色定圓滿及不圓滿是行般

下    欄

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若四無量四無

色定圓滿及不圓滿俱不名四無量四無色

定. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行八

解脫圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何

以故. 善現. 若八解脫圓滿及不圓滿俱不名

八解脫. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若

不行八勝處九次第定十遍處圓滿及不圓滿

是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若八勝

處九次第定十遍處圓滿及不圓滿俱不名八

勝處九次第定十遍處. 亦不如是行是行般

若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜多時. 若不行四念住圓滿及不圓滿是行

般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若四念住圓

滿及不圓滿俱不名四念住. 亦不如是行是

行般若波羅蜜多. 若不行四正斷四神足五

根五力七等覺支八堅道支圓滿及不圓滿是

行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 四正斷乃

至八聖道支圓滿及不圓滿俱不名四正斷乃

至八聖道支. 亦不如是行是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行空解脫門圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多. 何以故. 善現. 若空解脫門圓滿及

不圓滿俱不名空解脫門. 亦不如是行是行

般若波羅蜜多. 若不行無相無願解脫門圓

滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善

現. 無相無願解脫門圓滿及不圓滿俱不名

無相無願解脫門. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十

頁數: 四七六

上     欄

時. 若不行菩薩十地圓滿及不圓滿是行般

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若菩薩十地圓

滿及不圓滿俱不名菩薩十地. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行五眼圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多.

何以故. 善現. 若五眼圓滿及不圓滿俱不名

五眼. 亦不如是行是行般若波羅蜜多. 若不

行六神通圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若六神通圓滿及不圓滿

俱不名六神通. 亦不如是行是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行佛十力圓滿及不圓滿是行般若波羅

蜜多. 何以故. 善現. 若佛十力圓滿及不圓

滿俱不名佛十力. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 若不行四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法圓滿及不圓滿是

行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 四無所畏

乃至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱不名四

無所畏乃至十八佛不共法. 亦不如是行是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時. 若不行無忘失法圓滿及不圓

滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若無

忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法. 亦

不如是行是行般若波羅蜜多. 若不行□住

捨性圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何

以故. 善現. 若□住捨性圓滿及不圓滿俱不

名□住捨性. 亦不如是行是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

中    欄

若不行一切智圓滿及不圓滿是行般若波羅

蜜多. 何以故. 善現. 若一切智圓滿及不圓

滿俱不名一切智. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 若不行道相智一切相智圓滿及不

圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若

道相智一切相智圓滿及不圓滿俱不名道相

智一切相智. 亦不如是行是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行一切陀羅尼門圓滿及不圓滿是行般

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若一切陀羅尼

門圓滿及不圓滿俱不名一切陀羅尼門. 亦

不如是行是行般若波羅蜜多. 若不行一切

三摩地門圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若一切三摩地門圓滿及

不圓滿俱不名一切三摩地門. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行預流果圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

多. 何以故. 善現. 若預流果圓滿及不圓滿

俱不名預流果. 亦不如是行是行般若波羅

蜜多. 若不行一來不還阿羅漢果圓滿及不

圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若

一來不還阿羅漢果圓滿及不圓滿俱不名一

來不還阿羅漢果. 亦不如是行是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 若不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行般

若波羅蜜多. 何以故. 善現. 若獨覺菩提圓

滿及不圓滿俱不名獨覺菩提. 亦不如是行

是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般

下    欄

若波羅蜜多時. 若不行一切菩薩摩訶薩行

圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故.

善現. 若一切菩薩摩訶薩行圓滿及不圓滿

俱不名一切菩薩摩訶薩行. 亦不如是行是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時. 若不行諸佛無上正等菩提圓

滿及不圓滿是行般若波羅蜜多. 何以故. 善

現. 若諸佛無上正等菩提圓滿及不圓滿俱

不名諸佛無上正等菩提. 亦不如是行是行

般若波羅蜜多

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 甚奇. 如來應

正等覺. 善爲大乘諸善男子善女人等. 宣說

種種著不著相. 佛言. 善現. 如是如是如汝

所說. 一切如來應正等覺. 善爲大乘諸善男

子善女人等. 宣說種種著不著相. 令學般若

波羅蜜多離諸染著速得究竟

復次善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 若不行色著不著相是行般若波羅蜜多.

不行受想行識著不著相是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行眼處著不著相是行般若波羅蜜多.

不行耳鼻舌身意處著不著相是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行色處著不著相是行般若波羅蜜多.

不行聲香味觸法處著不著相是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行眼界著不著相是行般若波羅蜜多.

不行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一

頁數: 四七七

上     欄

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行耳界著不

著相是行般若波羅蜜多. 不行聲界耳識界

及耳觸耳觸爲緣所生諸受著不著相是行般

若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜多時. 若不行鼻界著不著相是行般若波

羅蜜多. 不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受著不著相是行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行

舌界著不著相是行般若波羅蜜多. 不行味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受著不著

想是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜多時. 若不行身界著不著相是

行般若波羅蜜多. 不行觸界身識界及身觸

身觸爲緣所生諸受著不著相是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行意界著不著相是行般若波羅蜜多.

不行法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行地界著不

著相是行般若波羅蜜多. 不行水火風空識

界著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多. 若不行無明著

不著相是行般若波羅蜜多. 不行行識名色

六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱著不著

相是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行布施波羅蜜多著不著相是行般若波羅蜜

多. 不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

中    欄

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行內空著不

著相是行般若波羅蜜多. 不行外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空著

不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時. 若不行眞如著不著

相是行般若波羅蜜多. 不行法界法性不虛

妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

虛空界不思議界著不著相是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行苦聖諦著不著相是行般若波羅蜜

多. 不行集滅道聖諦著不著相是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 若不行四靜慮著不著相是行般若波羅

蜜多. 不行四無量四無色定著不著相是行

般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時. 若不行八解脫著不著相是行般

若波羅蜜多. 不行八勝處九次第定十遍處

著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行四念住著

不著相是行般若波羅蜜多. 不行四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支著不著相

是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時. 若不行空解脫門著不著相

是行般若波羅蜜多. 不行無相無願解脫門

著不著相是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行菩薩十地

著不著相是行般若波羅蜜多

下     欄

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

大般若波羅蜜多經卷第二百九

十一

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分著不著相品第三十六之五

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行五眼著不著相是行般若波羅蜜多. 不行

六神通著不著相是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行佛

十力著不著相是行般若波羅蜜多. 不行四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法著不著相是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行無忘

失法著不著相是行般若波羅蜜多. 不行□

住捨性著不著相是行般若波羅蜜多. 善現.

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不行一

切智著不著相是行般若波羅蜜多. 不行道

相智一切相智著不著相是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時.

若不行一切陀羅尼門著不著相是行般若波

羅蜜多. 不行一切三摩地門著不著相是行

般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時. 若不

行預流果著不著相是行般若波羅蜜多. 不

行一來不還阿羅漢果著不著相是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一

頁數: 四七八

上     欄

時. 若不行獨覺菩提著不著相是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時. 若不行一切菩薩摩訶薩行著不著相是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時. 若不行諸佛無上正等菩提著

不著相是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時.

於色不起著不著想. 於受想行識不起著不

著想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶

薩如是行般若波羅蜜多時. 於眼處不起著

不著想. 於耳鼻舌身意處不起著不著想. 是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行

般若波羅蜜多時. 於色處不起著不著想. 於

聲香味觸法處不起著不著想. 是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅

蜜多時. 於眼界不起著不著想. 於色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不起著不著

想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩

如是行般若波羅蜜多時. 於耳界不起著不

著想. 於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受不起著不著想. 是行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時. 於

鼻界不起著不著想. 於香界鼻識界及鼻觸

鼻觸爲緣所生諸受不起著不著想. 是行般

若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若

波羅蜜多時. 於舌界不起著不著想. 於味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不起著不

著想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶

薩如是行般若波羅蜜多時. 於身界不起著

中              欄

不著想. 於觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受不起著不著想. 是行般若波羅蜜多.

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時.

於意界不起著不著想. 於法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受不起著不著想. 是行

般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般

若波羅蜜多時. 於地界不起著不著想. 於水

火風空識界不起著不著想. 是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜

多時. 於無明不起著不著想. 於行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不起著不

著想. 是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時.

於布施波羅蜜多不起著不著想. 於淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多不起著不著想.

是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是

行般若波羅蜜多時. 於內空不起著不著想.

於外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空不起著不著想. 是行般若波羅

蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜

多時. 於眞如不起著不著想. 於法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界不起著不著想. 是行般

若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若

波羅蜜多時. 於苦聖諦不起著不著想. 於集

滅道聖諦不起著不著想. 是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

下              欄

時. 於四靜慮不起著不著想. 於四無量四無

色定不起著不著想. 是行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時. 於

八解脫不起著不著想. 於八勝處九次第定

十遍處不起著不著想. 是行般若波羅蜜多.

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時.

於四念住不起著不著想. 於四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支不起著不著

想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩

如是行般若波羅蜜多時. 於空解脫門不起

著不著想. 於無相無願解脫門不起著不著

想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩

如是行般若波羅蜜多時. 於菩薩十地不起

著不著想. 是行般若波羅蜜多

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時.

於五眼不起著不著想. 於六神通不起著不

著想. 是行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶

薩如是行般若波羅蜜多時. 於佛十力不起

著不著想. 於四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法不起著不著想. 是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行

般若波羅蜜多時. 於無忘失法不起著不著

想. 於□住捨性不起著不著想. 是行般若波

羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅

蜜多時. 於一切智不起著不著想. 於道相智

一切相智不起著不著想. 是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

時. 於一切陀羅尼門不起著不著想. 於一切

三摩地門不起著不著想. 是行般若波羅蜜

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一

頁數: 四七九

上     欄

多

善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時

於預流果不起著不著想. 於一來不還阿羅

漢果不起著不著想. 是行般若波羅蜜多. 善

現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時. 於

獨覺菩提不起著不著想. 是行般若波羅蜜

多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

時. 於一切菩薩摩訶薩行不起著不著想. 是

行般若波羅蜜多. 善現. 菩薩摩訶薩如是行

般若波羅蜜多時. 於諸佛無上正等菩提不

起著不著想. 是行般若波羅蜜多

爾時具壽善現白佛言. 甚奇世尊. 如是般若

波羅蜜多甚深法性. 若說若不說俱不增不

減. 佛言. 善現. 如是如是如汝所說. 如是般

若波羅蜜多甚深法性. 若說不說俱無增減.

善現. 假使如來應正等覺. 盡其壽住[&FFFF]#毁虛

空. 而彼虛空無增無減. 如是般若波羅蜜多

甚深法性亦復如是. 若[&FFFF]#若毁不增不減. 善

現. 譬如幻士於毁[&FFFF]#時不減不增無憂無喜.

如是般若波羅蜜多甚深法性亦復如是. 若

說不說如本無異. 具壽善現復白佛言. 世尊.

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多甚爲難

事. 謂此般若波羅蜜多. 若修不修無增無減

亦無向背. 而勤修學如是般若波羅蜜多. 乃

至無上正等菩提曾無退轉. 何以者. 世尊.

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多. 如修虛

空都無所有. 世尊. 如虛空中. 無色可施設.

無受想行識可施設. 所修般若波羅蜜多亦

復如是. 世尊. 如虛空中. 無眼處可施設. 無

中     欄

耳鼻舌身意處可施設. 所修般若波羅蜜多

亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無色處可施設.

無聲香味觸法處可施設. 所修般若波羅蜜

多亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無眼界可施

設. 無色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世

尊. 如虛空中. 無耳界可施設. 無聲界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受可施設. 所修

般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空中.

無鼻界可施設. 無香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受可施設所修般若波羅蜜多亦

復如是. 世尊. 如虛空中. 無舌界可施設. 無

味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受可施

設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如

虛空中. 無身界可施設. 無觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受可施設. 所修般若波

羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無意界

可施設. 無法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如

是. 世尊. 如虛空中. 無地界可施設. 無水火

風空識界可施設. 所修般若波羅蜜多亦復

如是. 世尊. 如虛空中. 無無明可施設. 無行

識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是

世尊. 如虛空中. 無布施波羅蜜多可施設.

無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可施

設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如

虛空中. 無內空可施設. 無外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

下      欄

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空可施

設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如

虛空中. 無眞如可施設. 無法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界可施設. 所修般若波羅蜜多

亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無苦聖諦可施設.

無集滅道聖諦可施設. 所修般若波羅蜜多

亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無四靜慮可施設.

無四無量四無色定可施設. 所修般若波羅

蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無八解脫

可施設. 無八勝處九次第定十遍處可施設.

所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空

中. 無四念住可施設. 無四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支可施設. 所修般若

波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無空

解脫門可施設. 無無相無願解脫門可施設.

所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空

中. 無菩薩十地可施設. 所修般若波羅蜜多

亦復如是

世尊. 如虛空中. 無五眼可施設. 無六神通

可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊.

如虛空中. 無佛十力可施設. 無四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法可

施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊.

如虛空中. 無無忘失法可施設. 無□住捨性

可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊.

如虛空中. 無一切智可施設. 無道相智一切

相智可施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一

頁數: 四八○

上      欄

世尊. 如虛空中. 無一切陀羅尼門可施設.

無一切三摩地門可施設. 所修般若波羅蜜

多亦復如是

世尊. 如虛空中. 無預流果可施設. 無一來

不還阿羅漢果可施設. 所修般若波羅蜜多

亦復如是. 世尊. 如虛空中. 無獨覺菩提可

施設. 所修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊.

如虛空中. 無一切菩薩摩訶薩行可施設. 所

修般若波羅蜜多亦復如是. 世尊. 如虛空中.

無諸佛無上正等菩提可施設. 所修般若波

羅蜜多亦復如是

爾時具壽善現復白佛言. 世尊. 是菩薩摩訶

薩能□如是大功德鎧. 我等有情皆應敬禮.

世尊. 若菩薩摩訶薩. 爲諸有情□功德鎧勤

精進者. 如爲虛空□功德鎧發勤精進. 世尊.

若菩薩摩訶薩. 爲欲成熟解脫有情. □功德

鎧勤精進者. 如爲虛空成熟解脫□功德鎧

發勤精進. 世尊. 若菩薩摩訶薩. 爲一切法

□大功德鎧勤精進者. 如爲虛空□大功德

鎧發勤精進. 世尊. 若菩薩摩訶薩. 爲拔有

情令出生死. □功德鎧勤精進者. 如爲擧虛

空置高勝處□大功德鎧發勤精進. 世尊. 菩

薩摩訶薩. 得大精進波羅蜜多. 爲如虛空諸

有情類. 速脫生死發趣無上正等菩提. 世尊.

菩薩摩訶薩. 得不思議無等神力. 爲如虛空

諸法性海. □大功德鎧發趣無上正等菩提.

世尊. 菩薩摩訶薩. 最極勇健. 爲如虛空諸

佛無上正等菩提. 撲功德鎧發勤精進. 世尊.

菩薩摩訶薩. 爲如虛空諸有情類. 勤修苦行

中      欄

欲證無上正等菩提. 甚爲希有. 何以故. 世

尊. 假使三千大千世界滿中如來應正等覺.

如竹麻1[&FFFF]#甘2Ｃ等林. 若經一劫或一劫餘.

爲諸有情常說正法. 各度無量無邊有情. 令

入涅槃究竟安樂而有情界不增不減. 所以

者何. 以諸有情皆無所有性遠離故. 世尊.

假使十方各如□伽沙數世界滿中如來應正

等覺. 如竹麻*[&FFFF]#甘*Ｃ等林. 若經一劫或一

劫餘. 爲諸有情常說正法. 各度無量無邊有

情. 令入涅槃究竟安樂. 而有情界不增不減.

所以者何. 以諸有情皆無所有性遠離故. 世

尊. 假使十方一切世界滿中如來應正等覺.

如竹麻*[&FFFF]#甘*Ｃ等林. 若經一劫或一劫餘.

爲諸有情常說正法. 各度無量無邊有情. 令

入涅槃究竟安樂. 而有情界不增不減. 所以

者何. 以諸有情皆無所有性遠離故. 世尊.

由是因緣我作是說. 菩薩摩訶薩爲如虛空

諸有情類成熟解脫勤修苦行. 欲證無上正

等菩提. 甚爲希有. 爾時會中有一苾芻3Ｃ

作是念. 我應敬禮甚深般若波羅蜜多. 此中

雖無諸法生滅. 而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

解脫智見蘊施設可得. 亦有預流果一來果

不還果阿羅漢果施設可得. 亦有獨覺菩提

施設可得. 亦有無上正等菩提施說可得. 亦

有佛法僧寶施設可得. 亦有轉妙法輪度有

情類施設可得. 佛知其念告言. 苾芻. 如是

如是. 甚深般若波羅蜜多微妙難測

爾時天帝釋問具壽善現言. 大德. 若菩薩摩

訶薩欲學甚深般若波羅蜜多. 當如何學. 善

下      欄

現答言. □尸迦. 若菩薩摩訶薩. 欲學甚深

般若波羅蜜多. 當如虛空學. 時天帝釋復白

佛言. 世尊. 若善男子善女人等. 於此所說

甚深般若波羅蜜多. 受持讀誦如理思惟爲

他演說. 我當云何而爲守護. 4唯願世尊垂

哀示敎

爾時具壽善現謂天帝釋言. □尸迦. 汝見有

法可守護不. 天帝釋言. 不也大德. 我不見

法是可守護. 善現言. □尸迦. 若善男子善

女人等. 住如所說甚深般若波羅蜜多. 卽爲

守護. 若善男子善女人等. 住如所說甚深般

若波羅蜜多. 常不遠離. 當知一切人非人等

伺心其便欲爲損害終不能得. □尸迦. 若欲

守護住如所說甚深般若波羅蜜多諸菩薩

者. 無異爲欲守護虛空. □尸迦. 若欲守護

修行般若波羅蜜多諸菩薩者. 唐設□勞都

無所益. □尸迦. 於意云何. 有能守護幻夢

[&FFFF]#像陽焰光影及變化事尋香城不. 天帝釋

言. 不也大德. 善現言. □尸迦. 若欲守護修行

般若波羅蜜多諸菩薩者. 亦復如是. 唐設□

勞都無所益. □尸迦. 於意云何. 有能守護一

切如來應正等覺及佛所作變化事不. 天帝

釋言. 不也大德. 善現言. □尸迦. 若欲守護

修行般若波羅蜜多諸菩薩者. 亦復如是. 唐

設□勞都無所益. □尸迦. 於意云何. 有能守

護眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界不.

天帝釋言. 不也大德. 善現言. □尸迦. 若欲

守護修行般若波羅蜜多諸菩薩者. 亦復如