經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數: 八九一

上     欄

世尊. 甚多減逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女

人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文

義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣

令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚

深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善

通利如理思惟. 隨此法門應勤修學. 是善男

子善女人等所獲功德甚多於前. 何以故. □

尸迦. 一切一來及一來果. 皆是般若波羅蜜

多所流出故. 復次□尸迦. 置此十方各如□

伽沙等世界諸有情類. 若善男子善女人等.

敎化十方一切世界諸有情類皆令住一來

果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切一來及

一來果. 皆是般若波羅蜜多所流出故

復次□尸迦. 若善男子善女人等敎贍部洲

諸有情類皆令住不還果. 於意云何. 是善

男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋

言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善

男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量

門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋.

分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝

當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持

中    欄

讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應勤修

學. 是善男子善女人等所獲功德甚多於前.

何以故. □尸迦. 一切不還及不還果. 皆是般

若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍部

洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

東勝身洲諸有情類皆令住不還果. 於意云

何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多不.

天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸

迦. 若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多.

以無量門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應

勤修學. 是善男子善女人等所獲功德甚多

於前. 何以故. □尸迦. 一切不還及不還果. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置

贍部洲東勝身洲諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情

類皆令住不還果. 於意云何. 是善男子善女

人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世

尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人

等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義

爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令

其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深

般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通

利如理思惟. 隨此法門應勤修學. 是善男子

善女人等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸

迦. 一切不還及不還果. 皆是般若波羅蜜多

所流出故

下     欄

大般若波羅蜜多經卷第一百六十五

大般若波羅蜜多經卷第一百六

十六

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分校量功德品第三十之六十四

復次□尸迦. 置贍部洲東勝身洲西牛貨洲

諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍部洲東

勝身洲西牛貨洲北俱盧洲. 諸有情類皆令

住不還果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由

此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多

善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此

般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣

說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解.

復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理

思惟. 隨此法門應勤修學. 是善男子善女人

等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切

不還及不還果. 皆是般若波羅蜜多所流出

故. 復次□尸迦. 置四大洲諸有情類. 若善男

子善女人等. 敎小千界諸有情類皆令住不

還果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣

示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數: 八九二

上     欄

多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟.

隨此法門應勤修學. 是善男子善女人等所

獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不還

及不還果. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復

次□尸迦. 置小千界諸有情類. 若善男子善

女人等. 敎中小千界諸有情類皆令住不還果.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不還及

不還果. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置中小千界諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎化三千大千世界諸有情類皆令住

不還果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此

因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善

逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般

若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說.

宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復

作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思

惟. 隨此法門應勤修學. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不

還及不還果. 皆是般若波羅蜜多所流出故.

復次□尸迦. 置此三千大千世界諸有情類.

中     欄

若善男子善女人等. 敎化十方各如□伽沙

等世界諸有情類皆令住不還果. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門

應勤修學. 是善男子善女人等所獲功德甚

多於前. 何以故. □尸迦. 一切不還及不還果.

皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦.

置此十方各如□伽沙等世界諸有情類. 若

善男子善女人等. 敎化十方一切世界諸有

情類皆令住不還果. 於意云何. 是善男子善女

女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多

世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女

人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文

義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣

令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚

深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善

通利如理思惟. 隨此法門應勤修學. 是善男

子善女人等所獲功德甚多於前. 何以故. □

尸迦. 一切不還及不還果. 皆是般若波羅蜜

多所流出故

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

諸有情類皆令安住阿羅漢果. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若

下     欄

善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無

量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解

釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子.

汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應勤

修學. 是善男子善女人等所獲功德甚多於

前. 何以故. □尸迦. 一切不還及不還果. 皆是

般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍

部洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍部

洲東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿

羅漢果. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置贍部洲東勝身洲諸有情類. 若善

男子善女人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨

洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數: 八九三

上      欄

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應

勤修學. 是善男子善女人等所獲功德甚多

於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿羅漢果. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置

贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類. 若善

男子善女人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨

洲北俱盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯水解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿

羅漢果. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置四大洲諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎小千界諸有情類皆令安住阿羅漢

果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿

羅漢果. 皆是般若波羅蜜多所流出故

中     欄

復次□尸迦. 置小千界諸有情類. 若善男子

善女人等敎中千界諸有情類皆令安住阿羅

漢果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣

示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 1以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演

顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來

善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心

聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法

門應勤修學. 是善男子善女人等所獲功德

甚多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿羅漢

果皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸

迦. 置中千界諸有情類. 若善男子善女人等.

敎化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅

漢果. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣

示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 至心耳聽受持讀誦. 令善通利如理思惟.

隨此法門應勤修學. 是善男子善女人等所

獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢

阿羅漢果. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復

次□尸迦. 置此三千大千世界諸有情類. 若

善男子善女人等. 敎化十方各如□伽沙等

下     欄

世界. 諸有情類皆令安住阿羅漢果. 於意云

何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福多不.

天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸

迦. 若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多.

以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯

了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善

男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽

聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門

應勤修學. 是善男子善女人等所獲功德甚

多於前. 何以故. □尸迦. 諸阿羅漢阿羅漢果.

皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦.

置此十方各如□伽沙等世界諸有情類. 若

善男子善女人等. 敎化十方一切世界諸有

情類皆令安住阿羅漢果. 於意云何. 是善男

子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言.

甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子

善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧

妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別

義趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於

此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦.

令善通利如理思惟. 隨此法門應勤修學. 是

善男子善女人等所獲功德甚多於前. 何以

故. □尸迦. 諸阿羅漢阿羅漢果. 皆是般若波

羅蜜多所流出故

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

諸有情類皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若

善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數＞八九四

上      欄

量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解

釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子.

汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應勤

修學. 是善男子善女人等所獲功德甚多於

前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨覺菩提. 皆是

般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍

部洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍部

洲東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨

覺菩提. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置贍部洲東勝身洲諸有情類. 若善

男子善女人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨

洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應

中      欄

勤修學. 是善男子善女人等所獲功德甚多

於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨覺菩提. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置

贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男

子善女人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨洲

北俱盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提. 於

意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福

多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言.

□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波羅

蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開

演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言.

來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至

心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此

法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲功

德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨覺

菩提. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次□

尸迦. 置四大洲諸有情類. 若善男子善女人

等. 敎小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨

覺菩提. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置小千界諸有情類. 若善男子善女

下     欄

人等. 敎中千界諸有情類皆令安住獨覺菩

提. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門功妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此法門應勤修學. 是善男子善女人等所獲

功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨

覺菩提. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置中千界諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎化三千大千世界諸有情類. 皆令安

住獨覺菩提. 於意云何. 是善男子善女人等.

由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊甚

多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於

此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他

廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易

解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如

理思惟. 隨此法門應勤修學. 是善男子善女

人等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一

切獨覺獨覺菩提. 皆是般若波羅蜜多所流

出故. 復次□尸迦. 置此三千大千世界若善

男子善女人等. 敎化十方各如□伽沙等世

界諸有情類. 皆令安住獨覺菩提. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數: 八九五

上     欄

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此法門應

勤修學. 是善男子善女人等. 所獲功德甚多

於前. 何以故. □尸迦. 一切獨覺獨覺菩提. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置

此十方各如□伽沙等世界諸有情類. 若善

男子善女人等. 敎化十方一切世界諸有情

類. 皆令安住獨覺菩提. 於意云何. 是善男子

善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善

女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙

文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義

趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此

甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令

善通利如理思惟. 隨此法門應勤修學. 是善

男子善女人等所獲功德甚多於前. 何以故.

□尸迦. 一切獨覺獨覺菩提. 皆是般若波羅

蜜多所流出故

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎贍部洲

諸有情類. 皆發無上正等覺心. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若

善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無

量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解

釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子.

汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若波羅

中              欄

蜜多所說法門應正信解. 若正信解則能

學如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般若

波羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得一

切智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修

般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩

提. □尸迦. 是善男子善女人等所獲功德甚

多於前. 何以故. □尸迦. 一切初發阿□多羅

三□三菩提心菩薩摩訶薩. 皆是般若波羅

蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍部洲諸有

情類. 若善男子善女人等. 敎贍部洲東勝身

洲諸有情類. 皆發無上正等覺心. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟隨此般若波

羅蜜多所說法門. 應正信解. 若正信解則能

修學如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般

若波羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得

一切智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若

修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等

菩提. □尸迦. 是善男子善女人等所獲功德

甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切初發阿□多

羅三□三菩提心菩薩摩訶薩. 皆是般若波

羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍部洲東

勝身洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍

部洲東勝身洲. 西牛貨洲諸有情類. 皆發無

下              欄

上正等覺心. 於意云何. 是善男子善女人等.

由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚

多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善人等. 於

此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義. 爲他

廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易

解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如

理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正

信解. 若正信解則能修學如是般般若波羅蜜

多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得

一切智法. 若能證得一切智法. 則修般若波

羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益

圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子

善女人等. 所獲功德甚多於前. 何以故. □尸

迦. 一切初發阿□多羅三□三菩提心菩薩

摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置贍部洲東勝 身洲西牛貨洲諸有

情類. 若善男子善女人等. 敎贍部洲東勝身

洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類. 皆發無上

正等覺心. 於意云何. 是善男子善女人等.  由

此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多

善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此

般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義. 爲他廣

說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解.

復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理

思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多.

若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十六

頁數: 八九六

上              欄

切智法若能證得一切智法. 則修般若波羅

蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓

滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善

女人等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦.

一切初發阿□多羅三□三菩提心菩薩摩訶

薩. 皆是般若波羅蜜多所流出故

復次□尸迦. 置四大洲諸有情類. 若善男子

善女人等. 敎小千界諸有情類. 皆發無上正

等覺心. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此

因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善

逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般

若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說.

宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復

作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思

惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解.

若正信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若

能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切

智法. 若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜

多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿.

便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女

人等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一

切初發阿□多羅三□三菩提心菩薩摩訶

薩. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸

迦. 置小千界諸有情類. 若善男子善女人等.

敎中千界諸有情類. 皆發無上正等覺心. 於

意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得福

多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言.

□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波羅

中              欄

蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開

演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言.

來善男子. 汝當於此甚深般般若波羅蜜多. 至

心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此

般若波羅蜜多所說法門. 應正信解. 若正信

解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修學

如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法. 若

能證得一智法. 則修般若波羅蜜多增益

圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無

上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等. 所

獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切初發

阿□多羅三□三菩提心菩薩摩訶薩. 皆是

般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置中

千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎化三

千大千世界諸有情類. 皆發無上正等覺心.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等.

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切初

下             欄

發阿□多羅三□三菩提心菩薩摩訶薩. 皆

是般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置

此三千大千世界諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎化十方各如□伽沙等世界諸有情

類. 皆發無上正等覺心. 於意云何. 是善男子

善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚

多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善

女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙

文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義

趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此

甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令

善通利如理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說

法門應正信解. 若正信解則能修學如是般

若波羅蜜多. 若能修學如是般若波羅蜜多.

則能證得一切智法. 若能證得一切智法. 則

修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅

蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦.

是善男子善女人等. 所獲功德甚多於前. 何

以故. □尸迦. 一切初發阿□多羅三□三菩

提心菩薩摩訶薩. 皆般若波羅蜜多所流

出故. 復次□尸迦. 置此十方各如□伽沙等

世界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎化十

方一切世界諸有情類. 皆發無上正等覺心.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷百六十七

頁數: 八九七

上              欄

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切初

發阿□多羅三□三菩提心菩薩摩訶薩. 皆

是般若波羅蜜多所流出故

大般若波羅蜜多經卷第一百六十六

大般若波羅蜜多經卷第一百六

十七

*三藏法師玄□奉         詔譯

初分校量功德品第三十之六十五

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 敎瞻部洲

諸有情類. 皆住菩薩不退轉地. 於意云何. 是

善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天帝

釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若

善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無

量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解

釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子.

汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若波羅

蜜多所說法門應正信解. 若正信解則能修

學如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般若

中               欄

波羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得一

切智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修

般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩

提. □尸迦. 是善男子善女人等所獲功德甚

多於前. 何以故. □尸迦. 一切不退轉地菩薩

摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復次

□尸迦. 置贍部洲諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎贍部洲東勝身洲諸有情類. 皆住菩

薩不退轉地. 於意云何. 是善男子善女人等

由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚

多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於

此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他

廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易

解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如

理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正

信解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜

多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得

一切智法. 若能證得一切智法. 則修般若波

羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益

圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子

善女人等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸

迦. 一切不退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波

羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置瞻部洲東

勝身洲諸有情類. 若善男子善女人等. 敎贍

部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類. 皆住菩

薩不退轉地於意云何. 是善男子善女人等.

由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 耽

多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於

下             欄

此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他

廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易

解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如

理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正

信解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜

多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得

一切智法. 若能證得一切智法. 則修般若波

羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益

圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子

善女人等所功德甚多於前. 何以故. □尸

迦. 一切不退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波

羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置贍部洲東

勝身洲西牛貨洲諸有情類. 若善男子善女

人等. 敎贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧

洲諸有情類. 皆住菩薩不退轉地. 於意云何.

是善男子善女人等. 由此因緣得福多不. 天

帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以

無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了

解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男

子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞

受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若波

羅蜜多所說法門應正信解. 若正信解則能

修學如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般

若波羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得

一切智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若

修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等

菩提. □尸迦. 是善男子善女人等所獲功德

經數: 二二○

經名: 大般若羅蜜多經卷第百六十七

頁數: 八九八

上              欄

甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不退轉地菩

薩摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所流出故. 復

次□尸迦. 置四大洲諸有情類. 若善男子善

女人等. 敎小千界諸有情類皆住菩薩不退

轉地. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因

緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝.

佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣

示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟.

隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若

正信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能

修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智

法. 若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多

增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便

證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人

等所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切

不退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多

所流出故. 復次□尸迦. 置小千界諸有情類.

若善男子善女人等. 敎中千界諸有情類皆

住菩薩不退轉地於意云何. 是善男子善女

人等. 由此因緣得福多不. 天帝釋言. 甚多世

尊. 甚多善逝. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人

等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義

爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令

其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深

般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通

利如理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門

中              欄

應正信解. 若正信解則能修學如是般若波

羅蜜多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則

能證得一切智法. 若能證得一切智法. 則修

般若波羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜

多增益圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是

善男子善女人等所獲功德甚多於前. 何以

故. □尸迦. 一切不退轉地菩薩摩訶薩. 皆是

般若波羅蜜多所流出故. 復次□尸迦. 置中

千界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎化三

千大千世界諸有情類皆住菩薩不退轉地.

於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣得

福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不

退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所

流出故. 復次□尸迦. 置此三千大千世界諸

有情類. 若善男子善女人等敎化十方各如

□伽沙等世界諸有情類皆住菩薩不退轉

地. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

下              欄

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不

退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所

流出故. 復次□尸迦. 置此十方各如□伽沙

等世界諸有情類. 若善男子善女人等. 敎化

十方一切世界諸有情類皆住菩薩不退轉

地. 於意云何. 是善男子善女人等. 由此因緣

得福多不. 天帝釋言. 甚多世尊. 甚多善逝. 佛

言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十七

頁數: 八九九

上      欄

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 何以故. □尸迦. 一切不

退轉地菩薩摩訶薩. 皆是般若波羅蜜多所

流出故. 復次□尸迦. 若贍部洲諸有情類. 皆

趣無上正等菩提. 有善男子善女人等. 於此

般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣

說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解.

復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理

思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多.

若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一

切智法. 若能證得一切智法則修般若波羅

蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓

滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善

女人等所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置

贍部洲諸有情類. 若贍部洲東勝身洲諸有

情類皆趣無上正等菩提. 有善男子善女人

等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義

爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令

其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深

般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通

利如理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門

應正信解. 若正信解則能修學如是般若波

羅蜜多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則能

證得一切智法. 若能證得一切智法. 則修般

若波羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多

增益圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善

男子善女人等所獲功德甚多於前. 復次□

中     欄

尸迦. 置贍部洲東勝身洲諸有情類. 若贍部

洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類. 皆趣無上

正等菩提. 有善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置贍部洲

東勝身洲西牛貨洲諸有情類. 若贍部洲東

勝身洲西牛貨洲北俱慮洲諸有情類. 皆趣

無上正等菩提. 有善男子善女人等. 於此般

若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說.

宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復

作是言. 來善男子. 汝當於此深般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思

惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解.

若正信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若

能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切

智法. 若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜

多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿.

便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女

人等所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置四

大洲諸有情類. 若小千界諸有情類. 皆趣無

下      欄

上正等菩提. 有善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣

示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作

是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜

多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟.

隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若

正信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能

修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智

法. 若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多

增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便

證無上正等菩提. □戶迦. 是善男子善女人

等. 所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置小千

界諸有情類. 若中千界諸有情類. 皆趣無上

正等菩提. 有善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.

若能證得一切智法. 則修般若波羅蜜多增

益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證

無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善女人等

所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置中千界

諸有情類. 若此三千大千世界諸有情類. 皆

趣無上正等菩提. 有善男子善女人等. 於此

般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他廣

說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易解.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十七

頁數: 九○○

上      欄

復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理

思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多.

若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得一

切智法. 若能證得一切智法. 則修般若波羅

蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益圓

滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子善

女人等所獲功德甚多於前. 復次□尸迦. 置

此三千大千世界諸有情類. 若於十方各如

□伽沙等世界諸有情類. 皆趣無上正等菩

提. 有善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多.

以無量門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯

了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是言. 來善

男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽

聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若

波羅蜜多所說法門應正信解. 若正信解則

能修學如是般若波羅蜜多. 若能修學如是

般若波羅蜜多則能證得一切智法. 若能證

得一切智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿.

若修般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正

等菩提. □尸迦是善男子善女人等所獲功

德甚多於前. 復次□尸迦. 置此十方各如□

伽沙等世界諸有情類. 若於十方一切世界

諸有情類. 皆趣無上正等菩提. 有善男子善

女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙

文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義

趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此

甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令

中     欄

善通利如理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說

法門. 應正信解. 若正信解則能修學如是般

若波羅蜜多. 若能修學如是般若波羅蜜多.

則能證得一切智法. 若能證得一切智法. 則

修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅

蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦.

是善男子善女人等所獲功德甚多於前

復次□尸迦. 若贍部洲諸有情類. 皆於無上

正等菩提得不退轉. 有善男子善女人等. 於

此般若波羅蜜多. 以無量門巧妙文義爲他

廣說. 宣示開演顯了解釋. 分別義趣令其易

解. 復作是言. 來善男子. 汝當於此甚深般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 令善通利如

理思惟. 隨此般若波羅蜜多所說法門應正

信解. 若正信解則能修學如是般若波羅蜜

多. 若能修學如是般若波羅蜜多. 則能證得

一切智法. 若能證一切智法. 則修般若波

羅蜜多增益圓滿. 若修般若波羅蜜多增益

圓滿. 便證無上正等菩提. □尸迦. 是善男子

善女人等所獲功德甚多於前. 復次□尸迦.

置贍部洲諸有情類. 若贍部洲東勝身洲諸

有情類. 皆於無上正等菩提得不退轉. 有善

男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量

門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋.

分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝

當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持

讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若波羅蜜

多所說法門應正信解. 若正信解則能修學

如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般若波

下      欄

羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得一切

智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修

般若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩

提. □尸迦. 是善男子善女人等所獲功德甚

多於前. 復次□尸迦. 置贍部洲東勝身洲

諸有情類. 若贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸

有情類. 皆於無上正等菩提得不退轉. 有善

男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 以無量

門巧妙文義爲他廣說. 宣示開演顯了解釋.

分別義趣令其易解. 復作是言. 來善男子. 汝

當於此甚深般若波羅蜜多. 至心聽聞受持

讀誦. 令善通利如理思惟. 隨此般若波羅蜜

多所說法門應正信解. 若正信解則能修學

如是般若波羅蜜多. 若能修學如是般若波

羅蜜多. 則能證得一切智法. 若能證得一切

智法. 則修般若波羅蜜多增益圓滿. 若修般

若波羅蜜多增益圓滿. 便證無上正等菩提.

□尸迦. 是善男子善女人等. 所獲功德甚多

於前. 復次□尸迦. 置贍部洲東勝身洲西牛

貨洲諸有情類. 若贍部洲東勝身洲西牛貨

洲北俱盧洲諸有情類. 皆於無上正等菩提

得不退轉. 有善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 以無量門巧妙文前爲他廣說. 宣示

開演顯了解釋. 分別義趣令其易解. 復作是

言. 來善男子. 汝當於此甚深般若波羅蜜多.

至心聽聞受持讀誦. 令善通利如理思惟. 隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解. 若正

信解. 則能修學如是般若波羅蜜多. 若能修

學如是般若波羅蜜多. 則能證得一切智法.