數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十二

頁數: 八七一

上      欄

中尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是

爲宣說眞正淨戒波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百六十一

大般若波羅蜜多經卷第一百六

十二

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之六十

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀一切菩

薩摩訶薩行若常若無常. 何以故. 一切菩薩

摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一

切菩薩摩訶薩行自性卽非自性. 若非自性

卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 一

切菩薩摩訶薩行不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是淨

戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝修男子.

應修淨戒波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶

薩行若樂若苦. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行

一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩

訶薩行自性卽非自性. 若非自性卽是淨戒

波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 一切菩薩摩

訶薩行不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者

中     欄

何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是淨戒. 是修淨

戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒

波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶薩行若我

若無我. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行一切菩薩

摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩訶薩行自

性卽非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多.

於此淨戒波羅蜜多. 一切菩薩摩訶薩行不

可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉有彼我與

無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多.

不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨. 何

以故. 一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩

行自性空. 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非

自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨

戒波羅蜜多. 一切菩薩摩訶薩行不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無一切

菩薩摩訶薩行可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝

若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸

迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣說

眞正淨戒波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀諸佛無

上正等菩提若常若無常. 何以故. 諸佛無上

正等菩提諸佛無上正等菩提自性空. 是諸

佛無上正等菩提自性卽非自性. 若非自性

卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 諸

下     欄

佛無上正等菩提不可得彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無諸佛無上正等菩提

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是淨

戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修淨戒波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等

菩提若樂若苦. 何以故. 諸佛無上正等菩提

諸佛無上正等菩提自性空. 是諸佛無上正

等菩提自性卽非自性. 若非自性卽是淨戒

波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 諸佛無上正

等菩提不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者

何. 此中尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是淨戒. 是修淨

戒波羅蜜多. 復無是言. 汝善男子. 應修淨戒

波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等菩提若我

若無我. 何以故. 諸佛無上正等菩提諸佛無

上正等菩提自性空. 是諸佛無上正等菩提

自性卽非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜

多. 於此淨戒波羅蜜多. 諸佛無上正等菩提

不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中

尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜

多. 不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨.

何以故. 諸佛無上正等菩提諸佛無上正等

菩提自性空. 是諸佛無上正等菩提自性卽

非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此

淨戒波羅蜜多. 諸佛無上正等菩提不可得.

彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無諸

佛無上正等菩提可得. 何肉有彼淨與不淨.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十二

頁數: 八七二

上     欄

汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □

尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣

說眞正淨戒波羅蜜多

時天帝釋復白佛言. 世尊. 云何諸善男子善

女人等. 說無所得布施波羅蜜多. 名說眞正

布施波羅蜜多. 佛言. □尸迦. 若善男子善女

人等. 爲發無上菩提心者. 宣說布施波羅

蜜多作如是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜

多. 不應觀色若常若無常. 不應觀受想行識

若常若無常. 何以故. 色色自性空. 受想行識

受想行識自性空. 是色自性卽非自性. 是受

想行識自性亦非自性. 若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 色不可得. 彼

常無常亦不可得. 受想行識皆不可得. 彼常

無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無色等可

得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是布施.

是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修布施波羅蜜多. 不應觀色若樂若苦. 不應

觀受想行識若樂若苦. 何以故. 色色自性空.

受想行識受想行識自性空. 是色自性卽非

自性. 是受想行識自性亦非自性. 若非自性

卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 色

不可得. 彼樂與苦亦不可得. 受想行識皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙

無色等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修

如是布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀色若我

若無我. 不應觀受想行識若我若無我. 何以

故. 色色自性空. 受想行識受想行識自性空.

中     欄

是色自性卽非自性. 是受想行識自性亦非

自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布

施波羅蜜多. 色不可得. 彼我無我亦不可得.

受想行識皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無色等可得. 何肉有彼我與

無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多.

不應觀色若淨若不淨. 不應觀受想行識若

淨若不淨. 何以故. 色色自性空. 受想行識受

想行識自性空. 是色自性卽非自性. 是受想

行識自性亦非自性. 若非自性卽是布施波

羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 色不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 受想行識皆不可得. 彼淨不

淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無色等可得.

何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是布施. 是

修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人

等作此等說. 是爲宣說眞正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀眼處若

常若無常. 不應觀耳鼻舌身意處若常若無

常. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌身意

處耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自性卽非

自性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自性. 若非

自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜

多. 眼處不可得. 彼常無常亦不可得. 耳鼻舌

身意處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以

者何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有彼常與

無常. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜

下     欄

多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多.

不應觀眼處若樂若苦. 不應觀耳鼻舌身意

處若樂若苦. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻

舌身意處耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自

性卽非自性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 眼處不可得. 彼樂與苦亦不可得.

耳鼻舌身意處皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有

彼樂之與苦. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀眼處若我若無我. 不應觀耳

鼻舌身意處若我若無我. 何以故. 眼處眼處

自性空. 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性

空. 是眼處自性卽非自性. 是耳鼻舌身意處

自性亦作自性. 若非自性卽是布施波羅蜜

多. 於此布施波羅蜜多. 眼處不可得. 彼我無

我亦不可得. 耳鼻舌身意處皆不可得. 彼我

無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼處等

可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是布

施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修布施波羅蜜多. 不應觀眼處若淨若不

淨. 不應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨. 何以

故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌身意處耳鼻舌

身意處自性空. 是眼處自性卽非自性. 是耳

鼻舌身意處自性亦非自性. 若非自性卽是

布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 眼處不

可得. 彼淨不淨亦不可得. 耳鼻舌身意處皆

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十二

頁數: 八七三

上      欄

尙無眼處等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若

能修如是布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦.

是善男子善女人等. 作此等說. 是爲宣說眞

正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀色處若

常若無常. 不應觀聲香味觸法處若常若無

常. 何以故. 色處色處自性空. 聲香味觸法處

聲香味觸法處自性空. 是色處自性卽非自

性. 是聲香味觸法處自性亦非自性. 若非自

性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多.

色處不可得. 彼常無常亦不可得. 聲香味觸

法處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無色處等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多. 不

應觀色處若樂若苦. 不應觀聲香味觸法處

若樂若苦. 何以故. 色處色處自性空. 聲香味

觸法處聲香味觸法處自性空. 是色處自性

卽非自性. 是聲香味觸法處自性亦非自性.

若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波

羅蜜多. 色處不可得. 彼樂與苦亦不可得. 聲

香味觸法處皆不可得. 彼樂與苦亦不可得.

所以者何. 此中尙無色處等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是布施是修布羅波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜

多. 不應觀色處若我若無我. 不應觀聲香味

觸法處若我若無我. 何以故. 色處色處自性

中     欄

空. 聲香味觸法處聲香味觸法處自性空. 是

色處自性卽非自性. 是聲香味觸法處自性

亦非自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於

此布施波羅蜜多. 色處不可得. 彼我無我亦

不可得. 聲香味觸法處皆不可得. 彼我無我

亦不可得. 所以者何. 此中尙無色處等可得.

何肉有彼我與無我. 汝若能修如是布施. 是

修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

布施波羅蜜多. 不應觀色處若淨若不淨. 不

應觀聲香味觸法處若淨若不淨. 何以故. 色

處色處自性空. 聲香味觸法處聲香味觸法

處自性空. 是色處自性卽非自性. 是聲香味

觸法處自性亦非自性. 若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 色處不可得.

彼淨不淨亦不可得. 聲香味觸法處皆不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無

色處等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修

如是布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善

男子善女人等. 作此等說. 是爲宣說眞正布

施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀眼界若

常若無常. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 眼界眼

界自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

下     欄

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 眼界

不可得. 彼常無常亦不可得. 色界乃至眼觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眼界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀眼界若樂若苦. 不應觀色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 眼界眼界自性空. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲緣

所生諸受自性空. 是眼界自性卽非自性. 是

色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 眼界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀眼界若我若

無我. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 眼界眼界自

性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性空. 是

眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是布

施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 眼界不可

得. 彼我無我亦不可得. 色界乃至眼觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無眼界等可得. 何肉有彼我

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十二

頁數: 八七四

上     欄

與無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜

多. 不應觀眼界若淨若不淨. 不應觀色界眼

識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 眼界眼界自性空. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲

緣所生諸受自性空. 是眼界自性卽非自性.

是色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自

性若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 眼界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正布施波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀耳界若

常若無常. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 耳界耳

界自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性

空. 是耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 耳界

不可得. 彼常無常亦不可得. 聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有

中       欄

彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀耳界若樂若苦. 不應觀聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非自性.

是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 耳界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀耳界若我若

無我. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 耳界耳界自

性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性空.

是耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是

布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 耳界不

可得. 彼我無我亦不可得. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得.

所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀耳界若淨若不淨. 不應觀聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若不

下    欄

淨. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非自性.

是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 耳界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正布施波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀鼻界若

常若無常. 不應觀香界識界鼻及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 鼻界鼻

界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性

空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 鼻界

不可得. 彼常無常亦不可得. 香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀鼻界若樂若苦. 不應觀香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若樂若

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十二

頁數＞ 八七五

上     欄

苦何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣

所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非自性. 是

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝1善

男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀鼻界若我

若無我. 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

緣所生諸受若我若無我. 何以故. 鼻界鼻界

自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空.

是鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非乃性卽是

布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 鼻界不

可得. 彼我無我亦不可得. 香界乃至鼻觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得.

所以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀鼻界若淨若不淨. 不應觀香界

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣

所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非自性. 是

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自

中      欄

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作等說. 是爲宣說眞正布施波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀舌界若

常若無常. 不應觀味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 舌界舌

界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性

空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 舌界

不可得. 彼常無常亦不可得. 味界乃至舌觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀舌界若樂若苦. 不應觀味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若樂若苦

何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲緣所

生諸受自性空. 是舌界自性卽非自性. 是味

界乃至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自性.

下      欄

若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波

羅蜜多. 舌界不可得. 彼樂與苦亦不可得. 味

界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼樂

與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌界等

可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是布

施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修布施波羅蜜多. 不應觀舌界若我若無

我. 不應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受若我若無我. 何以故. 舌界舌界自性

空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性空. 是舌

界自性卽非自性. 是味界乃至舌觸爲緣所

生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 舌界不可得.

彼我無我亦不可得. 味界乃至舌觸爲緣所

生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以

者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉有彼我與

無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多.

不應觀舌界若淨若不淨. 不應觀味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨.

何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲緣所

生諸受自性空. 是舌界自性卽非自性. 是味

界乃至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自性.

若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波

羅蜜多. 舌界不可得. 彼淨不淨亦不可得. 味

界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌界等

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十三

頁數: 八七六

上      欄

可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是布

施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善

女人等作此等說. 是爲宣說眞正布施波羅

蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百六十二

大般若波羅蜜多經卷第一百六

十三

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之六十

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀身界若

常若無常. 不應觀觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 身界

身界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性

空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性

卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多.

身界不可得. 彼常無常亦不可得. 觸界乃

至身觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常

亦不可得. 所以者何. 此中尙無身界等可

得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是布施.

是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修布施波羅蜜多. 不應觀身界若樂若苦. 不

應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

若樂若苦. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身

中     欄

識界及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至身

觸爲緣所生諸受自性空是身界自性卽非自

性. 是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦

非自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此

布施波羅蜜多. 身界不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無

身界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修

如是布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀身界若

我若無我. 不應觀觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受若我若無我. 何以故. 身界身

界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性

空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身觸

爲1緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 身界

不可得. 彼我無我亦不可得. 觸界乃至身觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可

得. 所以者何. 此中尙無身界等可得. 何肉有

彼我與無我. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀身界若淨若不淨. 不應觀觸

界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若

不淨. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識界

及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲

緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自性.

是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

下      欄

波羅蜜多. 身界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無身界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正布施波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子應修布施波羅蜜多不應觀意界若常

若無常. 不應觀法界意識界及意觸意觸爲

緣所生諸受若常若無常. 何以故. 意界意界

自性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生

諸受法界乃至意觸爲緣所生諸受自性空.

是意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是

布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 意界不

可得. 彼常無常亦不可得. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可得.

所以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有彼

常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀意界若樂若苦. 不應觀法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受若樂若苦.

何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲緣所

生諸受自性空. 是意界自性卽非自性. 是法

界乃至意觸爲緣所生諸受自性亦非自性

若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十三

頁數: 八七七

上      欄

羅蜜多. 意界不可得. 彼樂與苦亦不可得. 法

界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼樂

與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無意界等

可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是布

施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修布施波羅蜜多. 不應觀意界若我若無

我. 不應觀法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受若我若無我. 何以故. 意界意界自性

空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

法界乃至意觸爲緣所生諸受自性空. 是意

界自性卽非自性. 是法界乃至意觸爲緣所

生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 意界不可得

彼我無我亦不可得. 法界乃至意觸爲緣所

生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜

多. 不應觀意界若淨若不淨. 不應觀法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲緣

所生諸受自性空. 是意界自性卽非自性. 是

法界乃至意觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布

施波羅蜜多. 意界不可得. 彼淨不淨亦不可

得. 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得.

彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無意

界等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如

中      欄

是布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男

子善女人等作此等說. 是爲宣說眞正布施

波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀地界若

常若無常. 不應觀水火風空識界若常若無

常. 何以故. 地界地界自性空. 水火風空識界

水火風空識界自性空. 是地界自性卽非自

性. 是水火風空識界自性亦非自性. 若非自

性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多.

地界不可得. 彼常無常亦不可得. 水火風空

識界皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無地界等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多. 不

應觀地界若樂若苦. 不應觀水火風空識界

若樂若苦. 何以故. 地界地界自性空. 水火風

空識界水火風空識界自性空. 是地界自性

卽非自性. 是水火風空識界自性亦非自性.

若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波

羅蜜多. 地界不可得. 彼樂與苦亦不可得. 水

火風空識界皆不可得. 彼樂與苦亦不可得.

所以者何. 此中尙無地界等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀地界若我若無我. 不應觀水火

風空識界若我若無我. 何以故. 地界地界自

性空. 水火風空識界水火風空識界自性空.

下      欄

是地界自性卽非自性. 是水火風空識界

自性亦非自性. 若非自性卽是布施波羅蜜

多. 於此布施波羅蜜多. 地界不可得. 彼我

無我亦不可得. 水火風空識界皆不可得. 彼

我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無地界

等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是

布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀地界若淨若

不淨. 不應觀水火風空識界若淨若不淨. 何

以故. 地界地界自性空. 水火風空識界水火

風空識界自性空. 是地界自性卽非自性. 是

水火風空識界自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 地界

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 水火風空識界

皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此

中尙無地界等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝

若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多. □尸

迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣說

眞正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀無明

若常若無常. 不應觀行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常. 何以

故. 無明無明自性空. 行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦

憂惱自性空. 是無明自性卽非自性. 是行乃

至老死愁歎苦憂惱自性卽非自性. 若非自

性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十三

頁數: 八七八

上              欄

無明不可得. 彼常無常亦不可得. 行乃至老

死愁歎苦憂惱皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無無明等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波

羅蜜多. 不應觀無明若樂若苦 不應觀行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若

樂若苦. 何以故. 無明無明自性空. 行識名色

六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至

老死愁歎苦憂惱自性空. 是無明自性卽非

自性是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 無明不可得. 彼樂與苦亦不可得.

行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得. 彼樂與

苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無無明等可

得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是布施.

是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修布施波羅蜜多. 不應觀無明若我若無我.

不應觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱若我若無我. 何以故. 無明無明自

性空. 行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自性空.

是無明自性卽非自性. 是行乃至老死愁歎

苦憂惱自性亦非自性  若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 無明不可得.

彼我無我亦不可所. 行乃至老死愁歎苦憂

惱皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何.

此中尙無無明等可得. 何肉有彼我與無我.

汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多. 復

中              欄

作是言. 汝善男子應修布施波羅蜜多. 不應

觀無明若淨若不淨. 不應觀行識名色六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若淨若不淨

何以故. 無明無明自性空. 行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁

歎苦憂惱自性空. 是無明自性卽非自性. 是

行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性. 若

非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅

蜜多. 無明不可得. 彼淨不淨亦不可得. 行乃

至老死愁歎苦憂惱皆不可得. 彼淨不淨亦

不可得. 所以者何. 此中尙無無明等可得. 何

肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是布施. 是修

布施波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等

作此等說. 是爲宣說眞正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀布施波

羅蜜多若常若無常. 不應[&FFFF]#淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多若常若無常. 何以故. 布

施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波

羅蜜多自性空. 是布施波羅蜜多自性卽非

自性. 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非

自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布

施波羅蜜多. 布施波羅蜜多不可得. 彼常無

常亦不可得. 淨戒乃至般若波羅蜜多皆不

可得. 彼常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙

無布施波羅蜜多等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多.

下              欄

復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多. 不

應觀布施波羅蜜多若樂若苦. 不應觀淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦. 何

以故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至

般若波羅蜜多自性空. 是布施波羅蜜多自

性卽非自性. 是淨戒乃至般若波羅蜜多自

性亦非自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多.

於此布施波羅蜜多. 布施波羅蜜多不可得.

彼樂與苦亦不如得. 淨我乃至般若波羅蜜

多皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何.

此中尙無布施波羅蜜多等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀布施波羅蜜多若我若無我. 不

應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我

若無我. 何以故. 布施波羅蜜多布施波羅蜜

多自性空. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空. 是布施

波羅蜜多自性卽非自性. 是淨戒乃至般若

波羅蜜多自性亦非自性. 若非自性卽是布

施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 布施波羅

蜜多不可得. 彼我無我亦不可得. 淨戒乃至

般若波羅蜜多皆不可得. 彼我無我亦不可

得. 所以者何. 此中尙無布施波羅蜜多等可

得. 何肉有彼我與無. 汝若能修如是布施.

是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修布施波羅蜜多. 不應觀布施波羅蜜多若

淨若不淨. 不應觀淨戒安忍精進靜慮般若

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十三

頁數: 八七九

上              欄

波羅蜜多若淨若不淨. 何以故. 布施波羅蜜

多布施波羅蜜多自性空. 淨戒安忍精進靜

愚般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自

性空. 是布施波羅蜜多自性卽非自性. 是淨

戒乃至般若波羅蜜多自性亦非自性. 若非

自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜

多. 布施波羅蜜多不可得. 彼淨不淨亦不可

得. 淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無布施波

羅蜜多可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能

修如是布施. 是修布施波羅蜜多. □尸迦. 是

善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞正

布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀內空若

常若無常. 不應觀外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空若常若無常.

何以故. 內空內空自性空. 外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空外空

乃至無性自性空自性空. 是內空自性卽非

自性. 是外空乃至無性自性空自1性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 內空不可得. 彼常無常亦不可得.

外空乃至無性自性空皆不可得. 彼常無常

中              欄

亦不可得. 所以者何. 此中尙無內空等可得.

何肉有彼常與無常. 汝若能修如是布施. 是

修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

布施波羅蜜多. 不應觀內空若樂若苦. 不應

觀外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空若樂若苦. 何以故. 內空內空自

性空. 外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空外空乃至無性自性空自性

空. 是內空自性卽非自性. 是外空乃至無性

自性空自性亦非自性. 若非自性卽是布施

波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 內空不可得.

彼樂與苦亦不可得. 外空乃至無性自性空

皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此

中尙無內空等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝

若能修如是布施. 是修布施波羅蜜多. 復作

是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀

內空若我若無我. 不應觀外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空若我若

無我. 何以故. 內空內空自性空. 外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空外

空乃至無性自性空自性空. 是內空自性卽

下              欄

非自性. 是外空乃至無性自性空自性亦非

自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布

施波羅蜜多. 內空不可得. 彼我無我亦不可

得. 外空乃至無性自性空皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無內空等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是布施.

是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修布施波羅蜜多. 不應觀內空若淨若不淨.

不應觀外空內外空空空大空勝義空有爲空.

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空若淨若不淨. 何以故. 內空

內空自性空. 外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空外空乃至無性自性

空自性空. 是內空自性卽非自性. 是外空乃

至無性自性空自性亦非自性. 若非自性卽

是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 內空

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 外空乃至無性

自性空皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以

者何. 此中尙無內空等可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說是

爲宣說眞正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀眞如若

常若無常. 不應觀法界法性不虛妄性不變

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十三

頁數: 八八○

上      欄

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界若常若無常. 何以故. 眞如眞如自性

空. 法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃

至不思議界自性空. 是眞如自性卽非自性.

是法界乃至不思議界自性亦非自性. 若非

自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜

多. 眞如不可得. 彼常無常亦不可得. 法界乃

至不思議界皆不可得. 彼常無常亦不可得.

所以者何. 此中尙無眞如等可得. 何肉有彼

常與無常. 汝若能修如是布施. 是修布施波

羅蜜多. 復作是言汝善男子. 應修布施波羅

蜜多. 不應觀眞如若樂若苦. 不應觀法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空不思議界若樂若苦. 何以故.

眞如眞如自性空法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界法界乃至不思議界自性空. 是眞如自

性卽非自性是法界乃至不思議界自性亦非

自性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布

施波羅蜜多. 眞如不可得. 彼樂與與苦亦不可

得. 法界乃至不思議界皆不可得. 彼樂與苦

亦不可得. 所以者. 何此中尙無眞如等可得.

何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是布施. 是

修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

布施波羅蜜多. 不應觀眞如若我若無我. 不

應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界若我若

無我. 何以故. 眞如眞如自性空. 法界法性不

中           欄

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界法界乃至不思議界自性

空. 是眞如自性卽非自性. 是法界乃至不思

議界自性亦非自性. 若非自性卽是布施波

羅蜜多. 於此布施波羅蜜多. 眞如不可得. 彼

我無我亦不可得. 法界乃至不思議界皆不

可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無眞如等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能

修如是布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀眞如

若淨若不淨. 不應觀法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界若淨若不淨. 何以故. 眞如眞如自

性空. 法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界法界

乃至不思議界自性空. 是眞如自性卽非自

性. 是法界乃至不思議界自性亦非自性. 若

非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅

蜜多. 眞如不可得. 彼淨不淨亦不可得. 法界

乃至不思議界皆不可得. 彼淨不淨亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眞如等可得. 何肉有

彼淨與不淨. 汝若能修如是布施. 是修布施

波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此

等說. 是爲宣說眞正布施波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說布施波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀苦聖諦

若常若無常. 不應觀集滅道聖諦若常若無

常. 何以故. 苦聖諦苦聖諦自性空. 集滅道聖

下      欄

諦集滅道聖諦自性空. 是苦聖諦自性卽非

自性. 是集滅道聖諦自性亦非自性. 若非自

性卽是布施波羅蜜多. 於此布施波羅蜜多.

苦聖諦不可得. 彼常無常亦不可得. 集滅道

聖諦皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無苦聖諦等可得. 何肉有彼常與

無常. 汝若能修如是布施. 是修布施波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施波羅蜜多.

不應觀苦 聖諦若樂若苦. 不應觀集滅道聖

諦若樂若苦. 何以故. 苦聖諦苦聖諦自性空.

集滅道聖諦集滅道聖諦自性空. 是苦聖諦

自性卽非自性. 是集滅道聖諦自性亦非自

性. 若非自性卽是布施波羅蜜多. 於此布施

波羅蜜多. 苦聖諦不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 集滅道聖諦皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無苦聖諦等可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是布施. 是修布

施波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修布施

波羅蜜多. 不應觀苦聖諦若我若無我. 不應

觀集滅道聖諦若我若無我. 何以故. 苦聖諦

苦聖諦自性空. 集滅道聖諦集滅道聖諦自

性空. 是苦聖諦自性卽非自性. 是集滅道聖

諦自性亦非自性. 若非自性卽是布施波羅

蜜多. 於此布施波羅蜜多. 苦聖諦不可得. 彼

我無我亦不可得. 集滅道聖諦皆不可得. 彼

我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無苦聖

諦等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如

是布施. 是修布施波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修布施波羅蜜多. 不應觀苦聖諦若