經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十八

頁數: 八五一

上      欄

忍波羅蜜多. 不應觀五眼若我若無我. 不應

觀六神通若我若無我. 何以故. 五眼五眼自

性空. 六神通六神通自性空. 是五眼自性卽

非自性. 是六神通自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 五

眼不可得. 彼我無我亦不可得. 六神通不可

得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無

五眼等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修

如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀五眼若

淨若不淨. 不應觀六神通若淨若不淨. 何以

故. 五眼五眼自性空. 六神通六神通自性空.

是五眼自性卽非自性. 是六神通自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多. 五眼不可得. 彼淨不淨亦不可

得. 六神通不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以

者何. 此中尙無五眼等可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此說. 是

爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀佛十力

若常若無常. 不應觀四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無

常. 何以故. 佛十力佛十力自性空. 四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

四無所畏乃至十八佛不共法自性空. 是佛

十力自性卽非自性. 是四無所畏乃至十八

中      欄

佛不共法自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 佛十力不

可得. 彼常無常亦不可得. 四無所畏乃至十

八佛不共法皆不可得. 彼常無常亦不可得.

所以者何. 此中尙無佛十力等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀佛十力若樂若苦. 不應觀四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法若樂若苦. 何以故. 佛十力佛十力自

性空. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 四無所畏乃至十八佛不

共法自性空. 是佛十力自性卽非自性. 是四

無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 佛十力不可得. 彼樂與苦亦不可得.

四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無佛十

力等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀佛十力若

我若無我. 不應觀四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無我.

何以故. 佛十力佛十力自性空. 四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

四無所畏乃至十八佛不共法自性空. 是佛

十力自性卽非自性. 是四無所畏乃至十八

佛不共法自性亦非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 佛十力

下     欄

不可得. 彼我無我亦不可得. 四無所畏乃至

十八佛不共法皆不可得. 彼我無我亦不可

得. 所以者何. 此中尙無佛十力等可得. 何肉

有彼我與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀佛十力若淨若不淨. 不

應觀四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法若淨若不淨. 何以故. 佛十

力佛十力自性空. 四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 四無所畏乃

至十八佛不共法自性空. 是佛十力自性卽

非自性. 是四無所畏乃至十八佛不共法自

性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 佛十力不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 四無所畏乃至十八佛不共

法皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何.

此中尙無佛十力等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲

宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀無忘失

法若常若無常. 不應觀□住捨性若常若無

常. 何以故. 無忘失法無忘失法自性空. □住

捨性□住捨性自性空. 是無忘失法自性卽

非自性. 是□住捨性自性. 亦非自性. 若非自

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

無忘失法不可得. 彼常無常亦不可得. □住

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十八

頁數: 八五二

上       欄

捨性不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者何.

此中尙無無忘失法等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不

應觀無忘失法若樂若苦. 不應觀□住捨性

若樂若苦. 何以故. 無忘失法無忘失法自性

空. □住捨性□住捨性自性空. 是無忘失法

自性卽非自性. 是□住捨性自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 無忘失法不可得. 彼樂與苦亦不可

得. □住捨性不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所

以者何. 此中尙無無忘失法等可得. 何肉有

彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波

羅蜜多. 不應觀無忘失法若我若無我. 不應

觀□住捨性若我若無我. 何以故. 無忘失法

無忘失法自性空. □住捨性□住捨性自性

空. 是無忘失法自性卽非自性. 是□住捨性

自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 無忘失法不可得. 彼

我無我亦不可得. □住捨不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無無忘失法

等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀無忘失法若

淨若不淨. 不應觀□住捨性若淨若不淨. 何

以故. 無忘失法無忘失法自性空. □住捨

性□住捨性自性空. 是無忘失法自性卽非

自性. 是□住捨性自性亦非自性. 若非自

中     欄

性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多.

無忘失法不可得. 彼淨不淨亦不可得. □住

捨性不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何.

此中尙無無忘失法等可得. 何肉有彼淨與

不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜

多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是

爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切智

若常若無常. 不應觀道相智一切相智若常

若無常. 何以故. 一切智一切智自性空. 道相

智一切相智道相智一切相智自性空. 是一

切智自性卽非自性. 是道相智一切相智自

性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 一切智不可得. 彼常無

常亦不可得. 道相智一切相智皆不可得. 彼

常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無一切

智等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如

是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切智若

樂若苦. 不應觀道相智一切相智若樂若苦.

何以故. 一切智一切智自性空. 道相智一切

相智道相智一切相智自性空. 是一切智自

性卽非自性. 是道相智一切相智自性亦非

自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安

忍波羅蜜多. 一切智不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 道相智一切相智皆不可得. 彼樂與苦

亦不可得. 所以者何. 此中尙無一切智等可

下     欄

得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍.

是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修安忍波羅蜜多. 不應觀一切智若我若無

我. 不應觀道相智一切相智若我若無我. 何

以故. 一切智一切智自性空. 道相智一切相

智道相智一切相智自性空. 是一切智自性

卽非自性. 是道相智一切相智自性亦非自

性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍

波羅蜜多. 一切智不可得. 彼我無我亦不可

得. 道相智一切相智皆不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無一切智等可得.

何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安忍. 是

修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

安忍波羅蜜多. 不應觀一切智若淨若不淨.

不應觀道相智一切相智若淨若不淨. 何以

故. 一切智一切智自性空. 道相智一切相智

道相智一切相智自性空. 是一切智自性卽

非自性. 是道相智一切相智自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 一切智不可得. 彼淨不淨亦不可得.

道相智一切相智皆不可得. 彼淨不淨亦不

可得. 所以者何. 此中尙無一切智等可得. 何

肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等

作此等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切陀

羅尼門若常若無常. 不應觀一切三摩地門

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十八

頁數: 八五三

上      欄

若常若無常. 何以故. 一切陀羅尼門一切陀

羅尼門自性空. 一切三摩地門一切三摩地

門自性空. 是一切陀羅尼門自性卽非自性.

是一切三摩地門自性亦非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一

切陀羅尼門不可得. 彼常無常亦不可得. 一

切三摩地門不可得. 彼常無常亦不可得. 所

以者何. 此中尙無一切陀羅尼門等可得. 何

肉有彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安

忍波羅蜜多. 不應觀一切陀羅尼門若樂若

苦. 不應觀一切三摩地門若樂若苦. 何以

故. 一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空. 一

切三摩地門一切三摩地門自性空. 是一切

陀羅尼門自性卽非自性. 是一切三摩地門

自性亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 一切陀羅尼門不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 一切三摩地門不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無

一切陀羅尼門等可得. 何肉有彼樂之與苦.

汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復

作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應

觀一切陀羅尼門若我若無我. 不應觀一切

三摩地門若我若無我. 何以故. 一切陀羅尼

門一切陀羅尼門自性空. 一切三摩地門一

切三摩地門自性空. 是一切陀羅尼門自性

卽非自性. 是一切三摩地門自性亦非自性.

若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波

羅蜜多. 一切陀羅尼門不可得. 彼我無我亦

中     欄

不可得. 一切三摩地門不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無一切陀羅尼門

等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是

安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切陀羅尼

門若淨若不淨. 不應觀一切三摩地門若淨

若不淨. 何以故. 一切陀羅尼門一切陀羅尼

門自性空. 一切三摩地門一切三摩地門自

性空. 是一切陀羅尼門自性卽非自性. 是一

切三摩地門自性亦非自性. 若非自性卽是

安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一切陀

羅尼門不可得. 彼淨不淨亦不可得. 一切三

摩地門不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無一切陀羅尼門等可得. 何肉有

彼淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍

波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此

等說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀預流向

預流果若常若無常. 不應觀一來向一來果

不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無

常. 何以故. 預流向預流果預流向預流果自

性空. 一來向一來果不還向不還果阿羅漢

向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空.

是預流向預流果自性卽非自性. 是一來向

乃至阿羅漢果自性亦非自性. 若非自性卽

是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 預流

向預流果不可得. 彼常無常亦不可得. 一來

下      欄

向乃至阿羅漢果皆不可得. 彼常無常亦不

可得. 所以者何. 此中尙無預流向等可得. 何

肉有彼常與無常. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安

忍波羅蜜多. 不應觀預流向預流果若樂若

苦. 不應觀一來向一來果不還向不還果阿

羅漢向阿羅漢果若樂若苦. 何以故. 預流向

預流果預流向預流果自性空. 一來向一來

果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向

乃至阿羅漢果自性空. 是預流向預流果自

性卽非自性. 是一來向乃至阿羅漢果自性

亦非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於

此安忍波羅蜜多. 預流向預流果不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 一來向乃至阿羅漢果皆

不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無預流向等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝

若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復無

是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀

預流向預流果若我若無我. 不應觀一來向

一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若

我若無我. 何以故. 預流向預流果預流向預

流果自性空. 一來向一來果不還向不還果

阿羅漢向阿羅漢果. 一來向乃至阿羅漢果

自性空. 是預流向預流果自性亦非自性. 是

一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性. 若非

自性卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜

多. 預流向預流果不可得. 彼我無我亦不可

得. 一來向乃至阿羅漢果皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無預流向等

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十八

頁數: 八五四

上     欄

可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀預流向預流果

若淨若不淨. 不應觀一來向一來果不還向

不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨. 何

以故. 預流向預流果預流向預流果自性空.

一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅

漢果. 一來向乃至阿羅漢果自性空. 是預流

向預流果自性卽非自性. 是一來向乃至阿

羅漢果自性亦非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 預流向預流

果不可得. 彼淨不淨亦不可得. 一來向乃至

阿羅漢果皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所

以者何. 此中尙無預流向等可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波

羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切獨

覺菩提若常若無常. 何以故. 一切獨覺菩提

一切獨覺菩提自性空. 是一切獨覺菩提自

性卽非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多.

於此安忍波羅蜜多. 一切獨覺菩提不得.

彼常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無一

切獨覺菩提可得. 何肉有彼常與無常. 汝若

能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一

切獨覺菩提若樂若苦. 何以故. 一切獨覺菩

中      欄

提一切獨覺菩提自性空. 是一切獨覺菩提

自性卽非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 一切獨覺菩提不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無

一切獨覺菩提可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝

若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作

是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀

一切獨覺菩提若我若無我. 何以故. 一切獨

覺菩提一切獨覺菩提自性空. 是一切獨覺

菩提自性卽非自性. 若非自性卽是安忍波

羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一切獨覺菩提

不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中

尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有彼我與無

我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不

應觀一切獨覺菩提若淨若不淨. 何以故. 一

切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空. 是一切

獨覺菩提自性卽非自性. 若非自性卽是安

忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一切獨覺

菩提不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何.

此中尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有彼淨

與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說.

是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切菩

薩摩訶薩行若常若無常. 何以故. 一切菩薩

摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一

下       欄

切菩薩摩訶薩行自性卽非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一

切菩薩摩訶薩行不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶

薩行若樂若苦. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行

一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩

訶薩行自性卽非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一切菩薩摩

訶薩行不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者

何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修

安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

安忍波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶薩行

若我若無我. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行

一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩

訶薩行自性卽非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 一切菩薩摩

訶薩行不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者

何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉

有彼我與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復無是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨

若不淨. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行一切菩

薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩訶薩行

自性卽非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

多. 於此安忍波羅蜜多. 一切菩薩摩訶薩行

經數: 二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百五十九

頁數＞ 八五五

上      欄

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中

尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉有彼淨

與不淨. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說.

是爲宣說眞正安忍波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說安忍波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修安忍波羅蜜多. 不應觀諸佛無

上正等菩提若常若無常. 何以故. 諸佛無上

正等菩提諸佛無上正等菩提自性空. 是諸

佛無上正等菩提自性則非自性. 若非自性

卽是安忍波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 諸

佛無上正等菩提不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無諸佛無上正等菩提

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是安

忍. 是修安忍波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修安忍波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等

菩提若樂若苦. 何以. 諸佛無上正等菩提

諸佛無上正等菩提自性空. 是諸佛無上正

等菩提自性卽非自性. 若非自性卽是安忍

波羅蜜多. 於此安忍波羅蜜多. 諸佛無上正

等菩提不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者

何. 此中尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉

有彼樂之與苦. 汝若能修如是安忍. 是修安

忍波羅蜜多. 復無是言. 汝善男子. 應修安忍

波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等菩提若我

若無我. 何以故. 諸佛無上正等菩提諸佛無

上正等菩提自性空. 是諸佛無上正等菩提

自性卽非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜

中      欄

多. 於此安忍波羅蜜多. 諸佛無上正等菩提

不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中

尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修安忍波羅蜜

多. 不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨.

何以故. 諸佛無上正等菩提諸佛無上正等

菩提自性空. 是諸佛無上正等菩提自性卽

非自性. 若非自性卽是安忍波羅蜜多. 於此

安忍波羅蜜多. 諸佛無上正等菩提不可得.

彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無諸

佛無上正等菩提可得. 何肉有彼淨與不淨.

汝若能修如是安忍. 是修安忍波羅蜜多. □

尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣

說眞正安忍波羅蜜多５

大般若波羅蜜多經卷第一百五

十九

．三藏法師玄□奉     詔譯

初分校量功德品第三十之五十七

時天帝釋復白佛言. 世尊. 云何諸善男子善

女人等. 說無所得淨戒波羅蜜多. 名說眞正

淨戒波羅蜜多. 佛言. □尸迦. 若善男子善女

人等. 爲發無上菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜

多作如是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多.

不應觀色若常若無常. 不應觀受想行識若

下     欄

常若無常. 何以故. 色色自性空. 受想行識受

想行識自性空. 是色自性卽非自性. 是受想

行識自性亦非自性. 若非自性卽是淨戒波

羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 色不可得. 彼常

無常亦不可得. 受想行識皆不可得. 彼常無

常亦不可得. 所以者何. 此中尙無色等可得.

何肉有彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是

修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

淨戒波羅蜜多. 不應觀色若樂若苦. 不應

觀受想行識若樂若苦. 何以故. 色色自性

空. 受想行識受想行識自性空. 是色自性

卽非自性. 是受想行識自性亦非自性. 若非

自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜

多. 色不可得. 彼樂與苦亦不可得. 受想行識

皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此

中尙無色等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀色

若我若無我. 不應觀受想行識若我若無我.

何以故. 色色自性空. 受想行識受想行識自

性空. 是色自性卽非自性. 是受想行識自性

亦非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於

此淨戒波羅蜜多. 色不可得. 彼我無我亦不

可得. 受想行識皆不可得. 彼我無我亦不可

得. 所以者何. 此中尙無色等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀色若淨若不淨. 不應觀受想

行識若淨若不淨. 何以故. 色色自性空. 受想

經數＞ 二二○

經名＞ 大般若波羅蜜多經卷第百五十九

頁數＞ 八五六

上      欄

行識受想行識自性空. 是色自性卽非自性.

是受想行識自性亦非自性. 若非自性卽是

淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 色不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 受想行識皆不可得.

彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無色

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀眼處若

常若無常. 不應觀耳鼻舌身意處若常若無

常. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌身意處

耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自性卽非自

性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自性. 若非自

性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多.

眼處不可得. 彼常無常亦不可得. 耳鼻舌身

意處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有彼常與無

常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不

應觀眼處若樂若苦. 不應觀耳鼻舌身意處

若樂若苦. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌

身意處耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自性

卽非自性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自性.

若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波

羅蜜多. 眼處不可得. 彼樂與苦亦不可得. 耳

鼻舌身意處皆不可得. 彼樂與苦亦不可得.

中      欄

所以者何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有彼

樂之與苦. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅

蜜多. 不應觀眼處若我無我. 不應觀耳鼻

舌身意處若我若無我. 何以故. 眼處眼處自

性空. 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空.

是眼處自性卽非自性. 是耳鼻舌身意處自

性亦非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多.

於此淨戒波羅蜜多. 眼處不可得. 彼我無我

亦不可得. 耳鼻舌身意處皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼處等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是淨戒.

是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修淨戒波羅蜜多. 不應觀眼處若淨若不淨.

不應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨. 何以故.

眼處眼處自性空. 耳鼻舌身意處耳鼻舌身

意處自性空. 是眼處自性卽非自性. 是耳鼻

舌身意處自性亦非自性. 若非自性卽是淨

戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 眼處不可

得. 彼淨不淨亦不可得. 耳鼻舌身意處皆不

可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙

無眼處等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能

修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是

善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞正

淨戒波羅蜜多.

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

常若無常. 不應觀聲香味觸法處若常若無

下              欄

常. 何以故. 色處色處自性空. 聲香味觸法處

聲香味觸法處自性空. 是色處自性卽非自

性. 是聲香味觸法處自性亦非自性. 若非自

性卽是戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多.

色處不可得. 彼常無常亦不可得. 聲香味

觸法處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所以

者何. 此中尙無色處等可得. 何肉有彼常與

無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多.

不應觀色處若樂若苦. 不應觀聲香味觸法

處若樂若苦. 何以故. 色處色處自性空. 聲香

味觸法處聲香味觸法處自性空. 是色處自

性卽非自性. 是聲香味觸法處自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 色處不可得. 彼樂與苦亦不可得.

聲香味觸法處皆不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無色處等可得. 何肉有

彼樂之與苦. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀色處若我若無我. 不應觀聲

香味觸法處若我若無我. 何以故. 色處色處

自性空. 聲香味觸法處聲香味觸法處自性

空. 是色處自性卽非自性. 是聲香味觸法處

自性亦非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜

多. 於此淨戒波羅蜜多. 色處不可得. 彼我無

我亦不可得. 聲香味觸法處皆不可得. 彼我

無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無色處等

可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是淨

戒是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十九

頁數: 八五七

上              欄

應修淨戒波羅蜜多. 不應觀色處若淨若不

淨. 不應觀聲香味觸法處若淨若不淨. 何以

故. 色處色處自性空. 聲香味觸法處聲香味

觸法處自性空. 是色處自性卽非自性. 是聲

香味觸法處自性亦非自性. 若非自性卽是

淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 色處不

可得. 彼淨不淨亦不可得. 聲香味觸法處皆

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中

尙無色處等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若

能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦.

是善男子善女人等作此等說. 是爲宣說眞

正淨戒波羅蜜多.

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀眼界若

常若無常. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 眼界眼

界自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 眼界

不可得. 彼常無常亦不可得. 色界乃至眼觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眼界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀眼界若樂若苦. 不應觀色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若樂若

中              欄

苦. 何以故. 眼界眼界自性空. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲

緣所生諸受自性空. 是眼界自性卽非自性.

是色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 眼界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀眼界若我若

無我. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 眼界眼界自

性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性空. 是

眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是淨

戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 眼界不可

得. 彼我無我亦不可得. 色界乃至眼觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無眼界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜

多. 不應觀眼界. 若淨若不淨. 不應觀色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 眼界眼界自性空. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲

緣所生諸受自性空. 是眼界自性卽非自性

是色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自

下              欄

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 眼界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀耳界若

常若無常. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 耳界耳

界自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性

空. 是耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 耳界

不可得. 彼常無常亦不可得. 聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨

戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒

波羅蜜多. 不應觀耳界若樂若苦. 不應觀聲

界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非自性.

是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性亦非

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十九

頁數: 八五八

上      欄

自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨

戒波羅蜜多. 耳界不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得.

彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳

界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如

是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀耳界若我

若無我. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受若我若無我. 何以故. 耳界耳界

自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性空.

是耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是

淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 耳界不

可得. 彼我無我亦不可得. 聲界乃至耳觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得.

所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有

彼我與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒

波羅蜜多. 不應觀耳界若淨若不淨. 不應觀

聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨

若不淨. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳

識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至

耳觸爲緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽

非自性. 是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自

性亦非自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜

多. 於此淨戒波羅蜜多. 耳界不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸

受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何.

此中尙無耳界等可得. 何肉有彼淨與不淨.

中      欄

汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □

尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣

說眞正淨戒波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀鼻界若

常若無常. 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 鼻界鼻

界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性

空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 鼻界

不可得. 彼常無常亦不可得. 香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀鼻界若樂若苦. 不應觀香界

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香界乃至鼻觸爲

緣所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非自性.

是香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性. 卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得彼樂

與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界等

可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是淨

下      欄

戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子.

應修淨戒波羅蜜多. 不應觀鼻界若我若無

我不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受若我若無我. 何以故. 鼻界鼻界自性空

香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香

界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空. 是鼻界

自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸爲緣所生

諸受自性亦非自性. 若非自性卽是淨戒波

羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼

我無我亦不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸

受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何.

此中尙無鼻界等可得. 何肉有彼我與無我.

汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復

作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應

觀鼻界若淨若不淨. 不應觀香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨. 何以

故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻

觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣所生諸

受自性空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃

至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜

多. 鼻界不可得. 彼淨不淨亦不可得. 香界乃

至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼淨不淨

亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可得.

何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是淨戒. 是

修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人

等作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百五十九

頁數:八五九

上        欄

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀舌界若

常若無常. 不應觀味界如識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 舌界舌

界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性

空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 舌界

不可得. 彼常無亦不可得. 味界乃至舌觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀舌界若樂若苦. 不應觀味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若樂若苦

何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣

所生諸受自性空. 是舌界自性卽非自性. 是

味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 舌界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀舌界若我若

無我. 不應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受若我若無我何以故. 舌界舌界自

性空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

中             欄

受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性空. 是

舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是淨

戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 舌界不可

得. 彼我無亦不可得. 味界乃至舌觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅

蜜多. 復作是言. 汝 善男子. 應修淨戒波羅蜜

多. 不應觀舌界若淨若不淨. 不應觀味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識界及

舌觸舌觸爲緣所生諸受. 味界乃至舌觸爲

緣所生諸受自性空. 是舌界自性卽非自性.

是味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 舌界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀身界若

常若無常. 不應觀觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 身界身

界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所

下         欄

生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性

空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 身界

不可得. 彼常無常亦不可得. 觸界乃至身觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無身界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀身界若樂若苦. 不應觀觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識界及

身觸身觸爲緣所生諸受. 觸界乃至身觸爲

緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自性.

是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 身界不可得. 彼樂與苦亦不可得.

觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無身界

等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復無是言. 女善男

子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀身界若我若

無我. 不應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受若我若無我. 何以故. 身界身界自

性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性空. 是

身界自性卽非自性. 是觸界乃至身觸爲緣

所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是淨

戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 身界不可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百六十

頁數: 八六○

上       欄

得. 彼我無我亦不可得. 觸界乃至身觸爲緣

所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所

以者何. 此中尙無身界舟等可得. 何肉有彼我

與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅蜜

多. 不應觀身界若淨若不淨. 不應觀觸界身

識界及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識界及

身觸身觸爲緣所生諸受. 觸界乃至身觸爲

緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自性.

是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 身界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無身界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波

羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀意界若

常若無常. 不應觀法界意識界及意觸意觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 意界意

界自性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性

空. 是意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 意界

中      欄

不可得. 彼常無常亦不可得. 法界乃至意觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有

彼常與無常. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波

羅蜜多. 不應觀意界若樂若苦. 不應觀法界

意識界及意觸意觸爲緣所生諸受若樂若

苦. 何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受. 自性空. 是意界自性卽非自性.

是法界乃至意觸爲緣所生諸受自性. 亦非

自性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨

戒波羅蜜多. 意界不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得.

彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙無意

界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如

是淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀意界若我

若無我. 不應觀法界意識界及意觸意觸

緣所生諸受若我若無我. 何以故. 意界意界

自性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生

諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性空.

是意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸爲

緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽是

淨戒波羅蜜多. 於此淨戒波羅蜜多. 意界不

可得. 彼我無我亦不可得. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不可得.

所以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉有彼

我與無我. 汝若能修如是淨戒. 是修淨戒波

下      欄

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修淨戒波羅

蜜多. 不應觀意界若淨若不淨. 不應觀法界

意識界及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若不

淨. 何以故. 意界意界自性空. 法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受. 法界乃至意觸爲

緣所生諸受自性空. 是意界自性卽非自性.

是法界乃至意觸爲緣所生諸自性亦非自

性. 若非自性卽是淨戒波羅蜜多. 於此淨戒

波羅蜜多. 意界不可得. 彼淨不淨亦不可得.

法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 所以者何. 此中尙無意界

等可得. 何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是

淨戒. 是修淨戒波羅蜜多. □尸迦. 是善男子

善女人等. 作此等說. 是爲宣說眞正淨戒波

羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百五十九

大般若波羅蜜多經卷第一百六

十

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之五十八

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說淨戒波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修淨戒波羅蜜多. 不應觀地界若

常若無常. 不應觀水火風空識界若常若無

常. 何以故. 地界地界自性空. 水火風空識界

水火風空識界自性空. 是地界自性卽非自