經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十八

頁數: 八○一

上     欄

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀佛十力

若常若無常. 不應觀四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無

常. 何以故. 佛十力佛十力自性空. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法. 四無所畏乃至十八佛不共法自性空.

是佛十力自性卽非自性. 是四無所畏乃至

十八佛不共法自性亦非自性. 若非自性卽

是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 佛十

力不可得. 彼常無常亦不可得. 四無所畏乃

至十八佛不共法皆不可得. 彼常無常亦不

可得. 所以者何. 此中尙無佛十力等可得. 何

肉有彼常與無常. 汝若能修如是般若. 是修

般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

般若波羅蜜多. 不應觀佛十力若樂若苦. 不

應觀四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法若樂若苦. 何以故. 佛十力佛

十力自性空. 四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法. 四無所畏乃至十

八佛不共法自性空. 是佛十力自性卽非自

性. 是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦

非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜多. 於

此般若波羅蜜多. 佛十力不可得. 彼樂與

苦亦不可得. 四無所畏乃至十八佛不共

法皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者

何. 此中尙無佛十力等可得. 何肉有彼樂

之與苦. 汝若能修如是般若. 是修般若波

中    欄

羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若波

羅蜜多. 不應觀佛十力若我若無我. 不應觀

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法若我若無我. 何以故. 佛十力佛十

力自性空. 四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 四無所畏乃至十八

佛不共法自性空. 是佛十力自性卽非自性.

是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自

性. 若非自性卽是般若波羅蜜多. 於此般

若波羅蜜多. 佛十力不可得. 彼我無我亦不

可得. 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可

得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無佛十力等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若

能修如是般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀

佛十力若淨若不淨. 不應觀四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若淨

若不淨. 何以故. 佛十力佛十力自性空. 四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 四無所畏乃至十八佛不共法自性

空. 是佛十力自性卽非自性. 是四無所畏乃

至十八佛不共法自性亦非自性. 若非自性

卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 佛

十力不可得. 彼淨不淨亦不可得. 四無所畏

乃至十八佛不共法皆不可得. 彼淨不淨亦

不可得. 所以者何. 此中尙無佛十力等可得.

何肉有彼淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是

修般若波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人

等作此等說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多.

下      欄

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀無忘失

法若常若無常. 不應觀□住捨性若常若無

常. 何以故. 無忘失法無忘失法自性空. □

住捨性□住捨性自性空. 是無忘失法自性

卽非自性. 是□住捨性自性亦非自性. 若非

自性卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜

多. 無忘失法不可得. 彼常無常亦不可得. □

住捨性不可得. 彼常無常亦不可得. 所以者

何. 此中尙無無忘失法等可得. 何肉有彼常

與無常. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜

多. 不應觀無忘失法若樂若苦. 不應觀□住

捨性若樂若苦. 何以故. 無忘失法無忘失法

自性空. □住捨性□住捨性自性空. 是無忘

失法自性卽非自性. 是□住捨性自性亦非

自性. 若非自性卽是般若波羅蜜多. 於此般

若波羅蜜多. 無忘失法不可得. 彼樂與苦亦

不可得. □住捨性不可得. 彼樂與苦亦不可

得. 所以者何. 此中尙無無忘失法等可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是般若. 是修

般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般

若波羅蜜多. 不應觀無忘失法若我若無我.

不應觀□住捨性若我若無我. 何以故. 無忘

失法無忘失法自性空. □住捨性□住捨性

自性空. 是無忘失法自性卽非自性. 是□住

捨性自性亦非自性. 若非自性卽是般若波

羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 無忘失法不可

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十八

頁數: 八○二

上      欄

得. 彼我無我亦不可得. □住捨性不可得. 彼

我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無無忘

失法等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修

如是般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀無忘失

法若淨若不淨. 不應觀□住捨性若淨若不

淨. 何以故. 無忘失法無忘失法自性空. □

住捨性□住捨性自性空. 是無忘失法自性

卽非自性. 是□住捨性自性亦非自性. 若非

自性卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜

多. 無忘失法不可得. 彼淨不淨亦不可得. □

住捨性不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無無忘失法等可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若波

羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切智

若常若無常. 不應觀道相智一切相智若常

若無常. 何以故. 一切智一切智自性空. 道

相智一切相智道相智一切相智自性空. 是

一切智自性卽非自性. 是道相智一切相智

自性亦非自性. 若非自性卽是般若. 波羅蜜

多. 於此般若波羅蜜多一切智不可得. 彼常

無常亦不可得. 道相智一切相智皆不可得.

彼常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無一

切智等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修

如是般若.  是修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝

中     欄

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切

智若樂若苦. 不應觀道相智一切相智若樂

若苦. 何以故. 一切智一切智自性空. 道

相智一切相智道相智一切相智自性空. 是

一切智自性卽非自性. 是道相智一切相

智自性亦非自性. 若非自性卽是般若波羅

蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切智不可得.

彼樂與苦亦不可得. 道相智一切相智皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無一切智等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝

若能修如是般若. 是修般若波羅蜜多. 復作

是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應

觀一切智若我若無我. 不應觀道相智一切

相智若我若無我. 何以故. 一切智一切智自

性空. 道相智一切相智道相智一切相智自

性空. 是一切智自性卽非自性. 是道相智一

切相智自性亦非自性. 若非自性卽是般若

波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切智不

可得. 彼我無我亦不可得. 道相智一切相智

皆不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何.

此中尙無一切智等可得. 何肉有彼我與無

我. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜

多. 不應觀一切智若淨若不淨. 不應觀道相

智一切相智若淨若不淨. 何以故. 一切智一

切智自性空. 道相智一切相智道相智一切

相智自性空. 是一切智自性卽非自性. 是道

相智一切相智自性亦非自性. 若非自性卽

是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一

下     欄

切智不可得. 彼淨不淨亦不可得. 道相智一

切相智皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所

以者何. 此中尙無一切智等可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若波

羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切陀

羅尼門若常若無常. 不應觀一切三摩地門

若常若無常. 何以故. 一切陀羅尼門一切陀

羅尼門自性空. 一切三摩地門一切三摩地

門自性空. 是一切陀羅尼門自性卽非自性.

是一切三摩地門自性亦非自性. 若非自性

卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一

切陀羅尼門不可得. 彼常無常亦不可得. 一

切三摩地門不可得. 彼常無常亦不可得. 所

以者何. 此中尙無一切陀羅尼門等可得. 何

肉有彼常與無常. 汝若能修如是般若. 是修

般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

般若波羅蜜多. 不應觀一切陀羅尼門若樂

若苦. 不應觀一切三摩地門若樂若苦. 何以

故. 一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空. 一

切三摩地門一切三摩地門自性空. 是一切

陀羅尼門自性卽非自性. 是一切三摩地門

自性亦非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜

多. 於此般若波羅蜜多. 一切陀羅尼門不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 一切三摩地門不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十八

頁數: 八○三

上     欄

無一切陀羅尼門等可得. 何肉有彼樂之與

苦. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不

應觀一切陀羅尼門若我若無我. 不應觀一

切三摩地門若我若無我. 何以故. 一切陀羅

尼門一切陀羅尼門自性空. 一切三摩地門一

切三摩地門自性空. 是一切陀羅尼門自性

卽非自性. 是一切三摩地門自性亦非自性.

若非自性卽是般若波羅蜜多. 於此般若波

羅蜜多. 一切陀羅尼門不可得. 彼我無我亦

不可得. 一切三摩地門不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無一切陀羅尼門

等何得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是

般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切陀羅

尼門若淨若不淨. 不應觀一切三摩地門若

淨若不淨. 何以故. 一切陀羅尼門一切陀羅

尼門自性空. 一切三摩地門一切三摩地門

自性空. 是一切陀羅尼門自性卽非自性. 是

一切三摩地門自性亦非自性. 若非自性卽

是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切

陀羅尼門不可得. 彼淨不淨亦不可得. 一切

三摩地門不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以

者何. 此中尙無一切陀羅尼門等可得. 何肉

有彼淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般

若波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作

此等說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

中     欄

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀預流向

預流果若常若無常. 不應觀一來向一來果

不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無

常. 何以故. 預流向預流果預流向預流果自

性空. 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向

阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空. 是

預流向預流果自性卽非自性. 是一來向乃

至阿羅漢果自性亦非自性. 若非自性卽是

般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 預流向

預流果不可得. 彼常無常亦不可得. 一來向

乃至阿羅漢果皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無預流向等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是般若. 是修般

若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若

波羅蜜多. 不應觀預流向預流果若樂若苦.

不應觀一來向一來果不還向不還果阿羅漢

向阿羅漢果若樂若苦. 何以故. 預流向預

流果預流向預流果自性空. 一來向一來果

不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃

至阿羅漢果自性空. 是預流向預流果自性

卽非自性. 是一來向乃至阿羅漢果自性亦

非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜多. 於此

般若波羅蜜多. 預流向預流果不可得. 彼樂

與苦亦不可得. 一來向乃至阿羅漢果皆不

可得. 彼樂與苦 亦不可得. 所以者何. 此中尙

無預流向等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀預

流向預流果若我若無我. 不應觀一來向一

下     欄

來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若我

若無我. 何以故. 預流向預流果預流向預流

果自性空. 一來向一來果不還向不還果阿

羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性

空. 是預流向預流果自性卽非自性. 是一來

向乃至阿羅漢果自性亦非自性. 若非自性

卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 預

流向預流果不可得. 彼我無我亦不可得. 一

來向乃至阿羅漢果皆不可得. 彼我無我亦

不可得. 所以者何. 此中尙無預流向等可得.

何肉有彼我與無我. 汝若能修如是般若. 是

修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修般若波羅蜜多. 不應觀預流向預流果若

淨若不淨. 不應觀一來向一來果不還向不

還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨. 何以

故. 預流向預流果預流向預流果自性空. 一

來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢

果一來向乃至阿羅漢果自性空. 是預流向

預流果自性卽非自性. 是一來向乃至阿羅

漢果自性亦非自性. 若非自性卽是般若波

羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 預流向預流果

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 一來向乃至阿

羅漢果皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以

者何. 此中尙無預流向等可得. 何肉有彼淨

與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅

蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等說.

是爲宣說眞正般若波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百四十八

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十九

頁數: 八○四

上      欄

大般若波羅蜜多經卷第一百四

十九

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之四十七

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切獨

覺菩提若常若無常. 何以故. 一切獨覺菩提

一切獨覺菩提自性空. 是一切獨覺菩提自

性卽非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜多.

於此般若波羅蜜多. 一切獨覺菩提不可得.

彼常無常亦不可得. 所以者何. 此中尙無一

切獨覺菩提可得. 何肉有彼常與無常. 汝若

能修如是般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀

一切獨覺菩提若樂若苦. 何以故. 一切獨覺

菩提一切獨覺菩提自性空. 是一切獨覺菩

提自性卽非自性. 若非自性卽是般若波羅

蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切獨覺菩提不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有彼樂之與

苦. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜多. 不

應觀一切獨覺菩提若我若無我. 何以故. 一

切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空. 是一切獨

覺菩提自性卽非自性. 若非自性卽是般若

波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切獨覺菩

中     欄

提不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此

中尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有彼我與

無我. 汝若能修如是般若. 是修般若波羅蜜

多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若波羅蜜

多. 不應觀一切獨覺菩提若淨若不淨. 何以

故. 一切獨覺菩提一切覺菩提自性空. 是

一切獨覺菩提自性卽非自性. 若非自性卽

是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切

獨覺菩提不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以

者何. 此中尙無一切獨覺菩提可得. 何肉有

彼淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若

波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此

等說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切菩

薩摩訶薩行若常若無常. 何以故. 一切菩薩

摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一

切菩薩摩訶薩行自性卽非自性. 若非自性

卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一

切菩薩摩訶薩行不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是

般若. 是修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀一切菩薩

摩訶薩行若樂若苦. 何以故. 一切菩薩摩訶

薩行一切菩薩摩訶薩行自性空. 是一切菩

薩摩訶薩行自性卽非自性. 若非自性卽是

般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切菩

下      欄

薩摩訶薩行不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所

以者何. 此中尙無一切菩薩摩訶薩行可得.

何肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是般若. 是

修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

般若波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶薩行

若我若無我. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行一

切菩薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩訶

薩行自性卽非自性. 若非自性卽是般若波

羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 一切菩薩摩訶

薩行不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何.

此中尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉有

彼我與無我. 汝若能修如是般若.  是修般若

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若

波羅蜜多. 不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨

若不淨. 何以故. 一切菩薩摩訶薩行一切菩

薩摩訶薩行自性空. 是一切菩薩摩訶薩行

自性卽非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜

多. 於此般若波羅蜜多. 一切菩薩摩訶薩行

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此

中尙無一切菩薩摩訶薩行可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若波

羅蜜多. □尸迦. 1善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說般若波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀諸佛無

上正等菩提若常若無常. 何以故. 諸佛無上

正等菩提諸佛無上正等菩提自性空. 是諸

佛無上正等菩提自性卽非自性. 若非自性

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十九

頁數: 八○五

上     欄

卽是般若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 諸

佛無上正等菩提不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無諸佛無上正等菩提

可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是般

若. 是修般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男

子. 應修般若波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正

等菩提若樂若苦. 何以故. 諸佛無上正等菩

提諸佛無上正等菩提自性空. 是諸佛無上

正等菩提自性卽非自性. 卽非自性卽是般

若波羅蜜多. 於此般若波羅蜜多. 諸佛無上

正等菩提不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以

者何. 此中尙無諸佛無上正等菩提可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是般若. 是修

般若波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般

若波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等菩提若

我若無我. 何以故. 諸佛無上正等菩提諸佛

無上正等菩提自性空. 是諸佛無上正等菩

提自性卽非自性空. 若非自性卽是般若波羅

蜜多. 於此般若波羅蜜多. 諸佛無上正等

菩提不可得. 彼我無我亦不可得. 所以者何.

此中尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉有

彼我與無我. 汝若能修如是般若. 是修般若

波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修般若

波羅蜜多. 不應觀諸佛無上正等菩提若淨

若不淨. 何以故.  諸佛無上正等菩提諸佛無

上正等菩提自性空. 是諸佛無上正等菩提

自性卽非自性. 若非自性卽是般若波羅蜜

多. 於此般若波羅蜜多. 諸佛無上正等菩提

不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何. 此

中      欄

中尙無諸佛無上正等菩提可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是般若. 是修般若

波羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此

等說. 是爲宣說眞正般若波羅蜜多

時天帝釋復白佛言. 世尊. 云何諸善男子善

女人等. 說無所得靜慮波羅蜜多. 名說眞正

靜慮波羅蜜多. 佛言. □尸迦. 若善男子善

女人等. 爲發無上菩提心者. 宣說靜慮波羅

蜜多. 作如是言. 汝善男子. 應修靜慮波羅

蜜多. 不應觀色若常若無常. 不應觀受想行

識若常若無常. 何以故. 色色自性空. 受想

行識受想行識自性空. 是色自性卽非自性.

是受想行識自性亦非自性. 若非自性卽是

靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 色不可

得. 彼常無常亦不可得. 受想行識皆不可得.

彼常無常亦不可得. 所以者何. 彼中尙無色

等可得. 何肉有彼常與無常. 汝若能修如是

靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善

男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀色若樂若

苦. 不應觀受想行識若樂若苦. 何以故. 色

色自性空. 受想行識受想行識自性空. 是色

自性卽非自性. 是受想行識自性亦非自性.

若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波

羅蜜多. 色不可得. 彼樂與苦亦不可得. 受

想行識皆不可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以

者何. 此中尙無色等可得. 何肉有彼樂之與

苦. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

復作是言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不

應觀色若我若無我. 不應觀受想行識若我

下      欄

若無我. 何以故. 色色自性空. 受想行識受

想行識自性空. 是色自性卽非自性. 是受想

行識自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波

羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 色不可得. 彼

我無我亦不可得. 受想行識皆不可得. 彼我

無我亦不可得. 所以者何. 此中尙無色等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮.

是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修靜慮波羅蜜多. 不應觀色若淨若不淨. 不

應觀受想行識若淨若不淨. 何雨故. 色色

自性空. 受想行識受想行識自性空. 是色自

性卽非自性. 是受想行識自性亦非自性. 若

非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅

蜜多. 色不可得. 彼淨不淨亦不可得. 受想

行識皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無色等可得. 何肉有彼淨與不淨.

汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. □

尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲宣

說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀眼處若

常若無常. 不應觀耳鼻舌身意處若常若無

常. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌身意

處耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自性卽非

自性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 眼處不可得. 彼常無常亦不可得. 耳鼻

舌身意處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十九

頁數: 八○六

上     欄

以者何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有彼常

與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜慮波羅

蜜多. 不應觀眼處若樂若苦. 不應觀耳鼻舌

身意處若樂若苦. 何以故. 眼處眼處自性空.

耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空. 是眼

處. 自性卽非自性. 是耳鼻舌身意處自性亦

非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此

靜慮波羅蜜多. 眼處不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 耳鼻舌身意處皆不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 所以者何. 此中尙無眼處等可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是靜慮. 是修

靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

靜慮波羅蜜多. 不應觀眼處若我若無我. 不

應觀耳鼻舌身意處若我若無我. 何以故. 眼

處眼處自性空. 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意

處自性空. 是眼處自性卽非自性. 是耳鼻舌

身意處自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮

波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 眼處不可得.

彼我無我亦不可得. 耳鼻舌身意處皆不可

得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無眼處等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能

修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀眼處

若淨若不淨. 不應觀耳鼻舌身意處若淨若

不淨. 何以故. 眼處眼處自性空. 耳鼻舌身

意處耳鼻舌身意處自性空. 是眼處自性卽

非自性. 是耳鼻舌身意處自性亦非自性. 若

非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅

中     欄

蜜多. 眼處不可得. 彼淨不淨亦不可得. 耳

鼻舌身意處皆不可得. 彼淨不淨亦不可得.

所以者何. 此中尙無眼處等可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波

羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀色處若

常若無常. 不應觀聲香味觸法處若常若無

常. 何以故. 色處色處自性空. 聲香味觸法

處聲香味觸法處自性空. 是色處自性卽非

自性. 是聲香味觸法處自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 色處不可得. 彼常無常亦不可得. 聲香

味觸法處皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所

以者何. 此中尙無色處等可得. 何肉有彼常

與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜慮波羅

蜜多. 不應觀色處若樂若苦. 不應觀聲香味

觸法處若樂若苦. 何以故. 色處色處自性空.

聲香味觸法處聲香味觸法處自性空. 是色

處自性卽非自性. 是聲香味觸法處自性亦

非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此

靜慮波羅蜜多. 色處不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 聲香味觸法處皆不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 所以者何. 此中尙無色處等可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是靜慮. 是修

靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

下    欄

靜慮波羅蜜多. 不應觀色處若我若無我. 不

應觀聲香味觸法處若我若無我. 何以故. 色

處色處自性空. 聲香味觸法處聲香味觸法

處自性空. 是色處自性卽非自性. 是聲香味

觸法處自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮

波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 色處不可得.

彼我無我亦不可得. 聲香味觸法處皆不可

得. 彼我無我亦不可得. 所以者何. 此中尙

無色處等可得. 何肉有彼我與無我. 汝若能

修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀色處

若淨若不淨. 不應觀聲香味觸法處若淨若

不淨. 何以故. 色處色處自性空. 聲香味觸

法處聲香味觸法處自性空. 是色處自性卽

非自性. 是聲香味觸法處自性亦非自性. 若

非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅

蜜多. 色處不可得. 彼淨不淨亦不可得. 聲

香味觸法處皆不可得. 彼淨不淨亦不可得.

所以者何. 此中尙無色處等可得. 何肉有彼

淨與不淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波

羅蜜多. □尸迦. 是善男子善女人等作此等

說. 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀眼界若

常若無常. 不應觀色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 眼界眼

界自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百四十九

頁數: 八○七

上     欄

空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃至眼觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 眼界

不可得. 彼常無常亦不可得. 色界乃至眼觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無眼界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

慮波羅蜜多. 不應觀眼界若樂若苦. 不應觀

色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何以故. 眼界眼界自性空. 色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼

觸爲緣所生諸受自性空. 是眼界自性卽非

自性. 是色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於

此靜慮波羅蜜多. 眼界不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無眼界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀

眼界若我若無我. 不應觀色界眼識界及眼

觸眼觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故.

眼界眼界自性空. 色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲緣所生諸

受生性空. 是眼界自性卽非自性. 是色界乃

至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 眼界不可得. 彼我無我亦不可得. 色界

中     欄

乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無眼界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮

是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修靜慮波羅蜜多. 不應觀眼界若淨若不淨

不應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受若淨若不淨. 何以故. 眼界眼界自性空. 色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界

乃至眼觸爲緣所生諸受自性空. 是眼界自

性卽非自性. 是色界乃至眼觸爲緣所生諸

受自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 眼界不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 色界乃至眼觸爲緣所生

諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無眼界等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲

宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀耳界若

常若無常. 不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 耳界耳

界自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性

空. 是耳界自性卽非自性. 是聲界乃至耳觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 耳界

不可得. 彼常無常亦不可得. 聲界乃至耳觸

下      欄

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無耳界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

慮波羅蜜多. 不應觀耳界若樂若苦. 不應觀

聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳

觸爲緣所生諸受自性空. 是耳界自性卽非

自性. 是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於

此靜慮波羅蜜多. 耳界不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無耳界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀

耳界若我若無我. 不應觀聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故.

耳界耳界自性空. 聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸

受自性空. 是耳界自性卽非自性. 是聲界乃

至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 耳界不可得. 彼我無我亦不可得. 聲界

乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無耳界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮.

是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十

頁數: 八○八

上     欄

修靜慮波羅蜜多. 不應觀耳界若淨若不淨.

不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受若淨若不淨. 何以故. 耳界耳界自性空. 聲

界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受. 聲界

乃至耳觸爲緣所生諸受自性空. 是耳界自

性卽非自性. 是聲界乃至耳觸爲緣所生諸

受自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 耳界不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 聲界乃至耳觸爲緣所生

諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無耳界等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲

宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀鼻界若

常若無常. 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 鼻界鼻

界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性

空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 鼻界

不可得. 彼常無常亦不可得. 香界乃至鼻觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉

有彼常與無常.  汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

中    欄

慮波羅蜜多. 不應觀鼻界若樂若苦. 不應觀

香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香界鼻識

界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香界乃至鼻

觸爲緣所生諸受自性空. 是鼻界自性卽非

自性. 是香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於

此靜慮波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無鼻界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀

鼻界若我若無我. 不應觀香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故.

鼻界鼻界自性空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸

受自性空. 是鼻界自性卽非自性. 是香界乃

至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 鼻界不可得. 彼我無我亦不可得. 香界

乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無鼻界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮.

是修靜慮波羅蜜多. 復無是言. 汝善男子. 應

修靜慮波羅蜜多. 不應觀鼻界若淨若不淨.

不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受若淨若不淨. 何以故. 鼻界鼻界自性空. 香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 香界

下     欄

乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空. 是鼻界自

性卽非自性. 是香界乃至鼻觸爲緣所生諸

受自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 鼻界不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 香界乃至鼻觸爲緣所生

諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無鼻界等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等作此等說. 是爲

宣說眞正靜慮波羅蜜多.

大靜慮波羅蜜多經卷第一百四十九

大般若波羅蜜多經卷第一百五

十

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之四十八

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀舌界若

常若無常. 不應觀味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 舌界舌

界自性空. 味界舌識界及舌觸如觸爲緣所

生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性

空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃至舌觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 舌界

不可得. 彼常無常亦不可得. 味界乃至舌觸

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十

頁數: 八○九

上    欄

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無舌界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

慮波羅蜜多. 不應觀舌界若樂若苦. 不應觀

味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何以故. 舌界舌界自性空. 味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受. 味界乃至舌

觸爲緣所生諸受自性空. 是舌界自性卽非

自性. 是味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於

此靜慮波羅蜜多. 舌界不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無舌界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀

舌界若我若無我. 不應觀味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故.

舌界舌界自性空. 味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生諸

受自性空. 是舌界自性卽非自性. 是味界乃

至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 舌界不可得. 彼我無我亦不可得. 味界

乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無舌界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮.

是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

中     欄

修靜慮波羅蜜多. 不應觀舌界若淨若不淨.

不應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

受若淨若不淨. 何以故. 舌界舌界自性空. 味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受. 味界

乃至舌觸爲緣所生諸受自性空. 是舌界自

性卽非自性. 是味界乃至舌觸爲緣所生諸

受自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 舌界不可得. 彼

淨不淨亦不可得. 味界乃至舌觸爲緣所生

諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無舌界等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等. 作此等說. 是

爲宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀身界若

常若無常. 不應觀味界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 身界身

界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性

空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 身界

不可得. 彼常無常亦不可得. 觸界乃至身觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無身界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

下     欄

慮波羅蜜多. 不應觀身界若樂若苦. 不應觀

觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何以故. 身界身界自性空. 觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸

爲緣所生諸受自性空. 是身界自性卽非自

性. 是觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性亦

非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此

靜慮波羅蜜多. 身界不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可

得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中尙

無身界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若能

修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是言.

汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀身界

若我若無我. 不應觀觸界身識界及身觸身

觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故. 身界

身界自性空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自

性空. 是身界自性卽非自性. 是觸界乃至身

觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性

卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 身

界不可得. 彼我無我亦不可得. 觸界乃至身

觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無我亦不

可得. 所以者何. 此中尙無身界等可得. 何

肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮. 是修

靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修

靜慮波羅蜜多. 不應觀身界若淨若不淨. 不

應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

若淨若不淨. 何以故. 身界身界自性空. 觸

界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受. 觸界

經數: 二二○

經名: 大般若波羅蜜多經卷第百五十

頁數: 八一○

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乃至身觸爲緣所生諸受自性空. 是身界自

性卽非自性. 是觸界乃至身觸爲緣所生諸

受自性亦自非性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 身界不可得. 彼淨

不淨亦不可得. 觸界乃至身觸爲緣所生諸

受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者何.

此中尙無身界等可得. 何肉有彼淨與不淨.

汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. □

尸迦. 是善男子善女人等. 作此等說. 是爲

宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀意界若

常若無常. 不應觀法界意識意及意觸意觸

爲緣所生諸受若常若無常. 何以故. 意界意

界自性空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性

空. 是意界自性卽非自性. 是法界乃至意觸

爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非自性卽

是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 意界

不可得. 彼常無常亦不可得. 法界乃至意觸

爲緣所生諸受皆不可得. 彼常無常亦不可

得. 所以者何. 此中尙無意界等可得. 何肉

有彼常與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜

慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜

慮波羅蜜多. 不應觀意界若樂若苦. 不應觀

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受若樂

若苦. 何雨故. 意界意界自性空. 法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受. 法界乃至意

中    欄

觸爲緣所生諸受自性空. 是意界自性卽非

自性. 是法界乃至意觸爲緣所生諸受自性

亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於

此靜慮波羅蜜多. 意界不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不

可得. 彼樂與苦亦不可得. 所以者何. 此中

尙無意界等可得. 何肉有彼樂之與苦. 汝若

能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多. 復作是

言. 汝善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀

意界若我若無我. 不應觀法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受若我若無我. 何以故.

意界意界自性空. 法界意識界及意觸意觸

爲緣所生諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸

受自性空. 是意界自性卽非自性. 是法界乃

至意觸爲緣所生諸受自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 意界不可得. 彼我無我亦不可得. 法界

乃至意觸爲緣所生諸受皆不可得. 彼我無

我亦不可得. 所以者何. 此中尙無意界等可

得. 何肉有彼我與無我. 汝若能修如是靜慮.

是修靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應

修靜慮波羅蜜多. 不應觀意界若淨若不淨.

不應觀法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

受若淨若不淨. 何以故. 意界意界自性空. 法

界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受. 法界

乃至意觸爲緣所生諸受自性空. 是意界自

性卽非自性. 是法界乃至意觸爲緣所生諸

受自性亦非自性. 若非自性卽是靜慮波羅

蜜多. 於此靜慮波羅蜜多. 意界不可得. 彼

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淨不淨亦不可得. 法界乃至意觸爲緣所生

諸受皆不可得. 彼淨不淨亦不可得. 所以者

何. 此中尙無意界等可得. 何肉有彼淨與不

淨. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅蜜多.

□尸迦. 是善男子善女人等. 作此等說. 是

爲宣說眞正靜慮波羅蜜多

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 爲發無上

菩提心者. 宣說靜慮波羅蜜多. 作如是言. 汝

善男子. 應修靜慮波羅蜜多. 不應觀地界若

常若無常. 不應觀水火風空識界若常若無

常. 何以故. 地界地界自性空. 水火風空識

界水火風空識界自性空. 是地界自性卽非

自性. 是水火風空識界自性亦非自性. 若非

自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此靜慮波羅蜜

多. 地界不可得. 彼常無常亦不可得. 水火

風空識界皆不可得. 彼常無常亦不可得. 所

以者何. 此中尙無地界等可得. 何肉有彼常

與無常. 汝若能修如是靜慮. 是修靜慮波羅

蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修靜慮波羅

蜜多. 不應觀地界若樂若苦. 不應觀水火風

空識界若樂若苦. 何以故. 地界地界自性空.

水火風空識界水火風空識界自性空. 是地

界自性卽非自性. 是水火風空識界自性亦

非自性. 若非自性卽是靜慮波羅蜜多. 於此

靜慮波羅蜜多. 地界不可得. 彼樂與苦亦不

可得. 水火風空識界皆不可得. 彼樂與苦亦

不可得. 所以者何. 此中尙無地界等可得. 何

肉有彼樂之與苦. 汝若能修如是靜慮. 是修

靜慮波羅蜜多. 復作是言. 汝善男子. 應修