經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數: 六七一

上        欄

智. 修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 慶喜. 佛十力佛十力性空.

何以故 以佛十力性空與四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二

分故. 世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 慶喜. 四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性

空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法性空與四念住四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十力等無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 世尊. 云何以佛十

力無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習空解脫門無相解脫門

無願解脫門. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何

以故. 以佛十力性空與空解脫門無相解脫

門無願解脫門無二無二分故. 世尊. 云何以

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 慶喜. 四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

中         欄

法性空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法性空與空解脫

門無相解脫門無願解脫門無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以佛十力等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 世

尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六

神通. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以故. 以

佛十力性空與五眼六神通無二無二分故.

世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習五眼六神通. 慶喜. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性

空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法性空與五眼六神通

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十力

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習五眼六神通. 世尊. 云何

以佛十力無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以故. 以

佛十力性空與佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分

故. 世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無

下        欄

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 慶喜. 四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法性空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法性空與佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

佛十力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法. 世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無忘失法□住捨性. 慶喜. 佛十力佛十力性

空. 何以故. 以佛十力性空與無忘失法□住

捨性無二無二分故. 世尊. 云何以四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜.

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法性空. 何以故. 以四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法性空與無忘失法□住捨性無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以佛十力等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十三

頁數:六七二

上        欄

大般若波羅蜜多經卷第一百二

十三

*三藏法師玄□奉       詔譯

初分校量功德品第三十之二十一

世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切

智道相智一切相智. 慶喜. 佛十力佛十力性

空. 何以故. 以佛十力性空與一切智道相智

一切相智無二無二分故. 世尊. 云何以四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切智道相智一切

相智. 慶喜. 四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空. 何以

故. 以四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法性空與一切智道相智一切

相智無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛

十力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習一切智道相智一

切相智. 世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 佛十

力佛十力性空. 何以故. 以佛十力性空與一

切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故.

世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈大悲

中         欄

大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法性空. 何以故. 以四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空

與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以佛十力等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 世尊. 云

何以佛十力無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩訶薩

行. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以故. 以佛十

力性空. 與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

菩薩摩訶薩行. 慶喜. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性

空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法性空與彼菩薩摩訶薩

行無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十力

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩訶薩行. 世尊. 云

何以佛十力無二爲方便. 無生爲方便. 無所

爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩

提. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以故. 以佛十

下        欄

力性空與彼無上正等菩提無二無二分故.

世尊. 云何以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無上正等菩提. 慶喜. 四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十佛不共法性

空. 何以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法性空與彼無上正等

菩提無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十

力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習無上正等菩提

世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜.

無忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失

法性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多. 慶喜. □住捨性□住捨性性空.

何以故. 以□住捨性性空與布施淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以無忘失法等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住內

空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十三

頁數:六七三

上         欄

空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

空共相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空. 慶喜. 無忘失法無忘失法性空.

何以故. 以無忘失法性空與彼內空乃至無

性自性空無二無二分故. 世尊. 云何以□住

捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空. 無性自性空. 慶

喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故. 以□住

捨性性空與彼內空乃至無性自性空無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以無忘失法等無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住內空乃至無性自性空. 世尊. 云

何以無忘失法無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界. 慶喜. 無忘失法無忘

失法性空. 何以故. 以無忘失法性空與彼眞

如乃至不思議界無二無二分故. 世尊. 云何以

□住捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住眞如法界法性不虛

妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

虛空界不思議界. 慶喜. □住捨性□住捨性

性空. 何以故. 以□住捨性性空與彼眞如乃

至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如乃至

中         欄

不思議界. 世尊. 云何以無忘失法無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 無忘失法無

忘失法性空. 何以故. 以無忘失法性空與彼

苦集滅道聖諦無二無二分故. 世尊. 云何以

□住捨性. 無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦.

慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故. 以□

住捨性性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以無忘失法等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 安住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以無忘失

法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無所量四無色

定. 慶喜. 無忘失法無忘失法性空. 何以故.

以無忘失法性空與四靜慮四無量四無色定

無二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性. 無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色定.

慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故. 以

□住捨性性空與四靜慮四無量四無色定無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以無忘失法

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色

定. 世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜.

無忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失

法性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無

下        欄

二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故.

以□住捨性性空與八解脫八勝處九次第定

十遍處無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝

處九次第定十遍處. 世尊. 云何以無忘失法

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 無忘失

法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失法性空

與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無二無二分故. 世尊. 云何以□住

捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. □住

捨性□住捨性性空. 何以故. 以□住捨性

性空與四念住四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶

喜. 無忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘

失法性空與空解脫門無相解脫門無願解脫

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十三

頁數:六七四

上      欄

門無二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習空解脫門無相解脫門無願

解脫門. 慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以

故. 以□住捨性性空與空解脫門無相解脫

門無願解脫門無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 世尊. 云何以無

忘失法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 無

忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失法

性空與五眼六神通無二無二分故. 世尊. 云何

以□住捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神通.

慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故. 以□

住捨性性空與五眼六神通無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以無忘失法等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習五眼六神通. 世尊. 云何以無忘失法無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 無

忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失法

性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二無二分故. 世

尊. 云何以□住捨性無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

中     欄

八佛不共法. 慶喜. □住捨性□住捨性性空.

何以故. 以□住捨性性空與佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以無忘失

法等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

忘失法□住捨性. 慶喜. 無忘失法無忘失法

性空. 何以故. 以無忘失法性空與無忘失法

□住捨性無二無二分故. 世尊. 云何以□

住捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習無忘失法□住捨

性. 慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何以故.

以□住捨性性空與無忘失法□住捨性無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以無忘失法等.

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 世

尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切

智道相智一切相智. 慶喜. 無忘失法無忘失

法性空. 何以故. 以無忘失法性空與一切智

道相智一切相智無二無二分故. 世尊. 云何

以□住捨性無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相

智一切相智. 慶喜. □住捨性□住捨性性空.

何以故. 以□住捨性性空與一切智道相智

一切相智無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

下         欄

以無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習一切智道

相智一切相智. 世尊. 云何以無忘失法無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 慶喜. 無忘失法無忘失法性空. 何以故.

以無忘失法性空與一切陀羅尼門一切三摩

地門無二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切羅尼門一切三

摩地門. 慶喜. □住捨性□住捨性性空. 何

以故. 以□住捨性性空與一切陀羅尼門一

切三摩地門無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以無忘失法等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅

尼門一切三摩地門. 世尊. 云何以無忘失

法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜.

無忘失法無忘失法性空. 何以故. 以無忘失

法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

世尊. 云何以□住性無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

菩薩摩訶薩行. 慶喜. □住捨性□住捨性性

空. 何以故. 以□住捨性性空與彼菩薩摩訶

薩行無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以無

忘失法等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行.

世尊. 云何以無忘失法無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十三

頁數:六七五

上        欄

無上正等菩提. 慶喜. 無忘失法無忘失法性

空. 何以故. 以無忘失法性空與彼無上正等

菩提無二無二分故. 世尊. 云何以□住捨性

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜.

□住捨性□住捨性性空. 何以故. 以□住捨

性性空與彼無上正等菩提無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以無忘失法等無二爲方便

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無上正等菩提

世尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜.

一切智一切智性空. 何以故. 以一切智性空

與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

二無二分故. 世尊. 云何以道相智一切相智

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜. 道相智一切相智道相

智一切相智性空. 何以故. 以道相智一切相

智性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一

切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 世尊. 云何以一切智

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住內空外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

中       欄

不可得空無性空自性空無性自性空. 慶喜.

一切智一切智性空. 何以故. 以一切智性空

與彼內空乃至無性自性空無二無二分故.

世尊. 云何以道相智一切相智無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空慶喜. 道相智一切相智

道相智一切相智性空. 何以故. 以道相智一

切相智性空與彼內空乃至無性自性空無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切智等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住內空乃至無性自性空. 世

尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 一切智

一切智性空. 何以故. 以一切智性空與彼眞

如乃至不思議界無二無二分故. 世尊. 云何

以道相智一切相智無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 道

相智一切相智道相智一切相智性空. 何以

故. 以道相智一切相智性空與彼眞如乃至

不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以一切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住眞如乃至不

下         欄

思議界. 世尊. 云何以一切智無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 一切智一切智性

安. 何以故. 以一切智性空與彼苦集滅道聖

諦無二無二分故. 世尊. 云何以道相智一切

相智無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶

喜. 道相智一切相智道相智一切相智性空.

何以故. 以道相智一切相智性空與彼苦集

滅道聖諦無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以一切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖

諦. 世尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習四靜慮四無量四無色定. 慶喜. 一切智一

切智性空. 何以故. 以一切智性空與四靜慮

四無量四無色定無二無二分故. 世尊. 云何

以道相智一切相智二無爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

靜慮四無量四無色定. 慶喜. 道相智一切相

智道相智一切相智性空. 何以故. 以道相智

一切相智性空與四靜慮四無量四無色定無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切智等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色

定. 世尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜. 一

切智一切智性空. 何以故. 以一切智性空與

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十三

頁數:六七六

上       欄

八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分

故. 世尊. 云何以道相智一切相智無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處.

慶喜. 道相智一切相智道相智一切相智性

空. 何以故. 以道相智一切相智性空與八解

脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以一切智等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 世尊.

云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

慶喜. 一切智一切智性空. 何以故. 以一切

智性空與四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支無二無二分故. 世尊. 云何

以道相智一切相智無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 慶喜. 道相智一切相智道相智一切相

智性空. 何以故. 以道相智一切相智性空與

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

一切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 世尊.

云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門

無相解脫門無願解脫門. 慶喜. 一切智一切

中         欄

智性空. 何以故. 以一切智性空與空解脫門

無相解脫門無願解脫門無二無二分故. 世

尊. 云何以道相智一切相智無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶

喜. 道相智一切相智道相智一切相智性空.

何以故. 以道相智一切相智性空與空解脫

門無相解脫門無願解脫門無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以一切智等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 世

尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六

神通. 慶喜. 一切智一切智性空. 何以故. 以

一切智性空與五眼六神通無二無二分故.

世尊. 云何以道相智一切相智無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習五眼六神通. 慶喜. 道相智一切相智道

相智一切相智性空. 何以故. 以道相智一切

相智性空與五眼六神通無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以一切智等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習五眼六神通. 世尊. 云何以一切智無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 一

切智一切智性空. 何以故. 以一切智性空與

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法無二無二分故. 世尊. 云何

下         欄

以道相智一切相智無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 慶喜. 道相智一切相智道相

智一切相智性空. 何以故. 以道相智一切相

智性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以一切智等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 世尊. 云何以一切智

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶

喜. 一切智一切智性空. 何以故. 以一切智

性空與無忘失法□住捨性無二無二分故.

世尊. 云何以道相智一切相智無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性. 慶喜. 道相智一切

相智道相智一切相智性空. 何以故. 以道相

智一切相智性空與無忘失法□住捨性無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切智等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 世尊.

云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智道

相智一切相智. 慶喜. 一切智一切智性空.

何以故. 以一切智性空與一切智道相智一

切相智無二無二分故. 世尊. 云何以道相智

一切相智無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十四

頁數:六七七

上        欄

爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相智

一切相智. 慶喜. 道相智一切相智道相智一

切相智性空. 何以故. 以道相智一切相智性

空與一切智道相智一切相智無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以一切智等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習一切智道相智一切相智. 世尊.

云何以一切智無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅

尼門一切三摩地門. 慶喜. 一切智一切智性

空. 何以故. 以一切智性空與一切陀羅尼門

一切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云何以

道相智一切相智無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀

羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 道相智一切相

智道相智一切相智性空. 何以故. 以道相智

一切相智性空與一切陀羅尼門一切三摩地

門無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切

智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 世尊. 云何以一切智無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 一切智一切智性

空. 何以故. 以一切智性空與彼菩薩摩訶薩

行無二無二分故. 世尊. 云何以道相智一切

相智無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶

喜. 道相智一切相智道相智一切相智性空.

何以故. 以道相智一切相智性空與彼菩薩

中         欄

摩訶薩行無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以一切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩

行. 世尊. 云何以一切智無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無上正等菩提. 慶喜. 一切智一切智性空.

何以故. 以一切智性空與彼無上正等菩提

無二無二分故. 世尊. 云何以道相智一切相

智無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜.

道相智一切相智道相智一切相智性空. 何

以故. 以道相智一切相智性空與彼無上正

等菩提無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

一切智等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩

提

大般若波羅蜜多經卷第一百二十三

大般若波羅蜜多經卷第一百二

十四

*三藏法師玄□奉      詔譯

初分校量功德品第三十之二十二

世尊. 云何以一切陀羅尼門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空.

何以故. 以一切陀羅尼門性空與布施淨戒

下        欄

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分

故. 世尊. 云何以一切三摩地門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 慶喜. 一切三摩地門一切三摩地門性空.

何以故. 以一切三摩地門性空與布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以一切陀羅尼門等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 世尊. 云何以一切陀羅尼門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住內空外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空. 慶喜.

一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空. 何以故.

以一切陀羅尼門性空與彼內空乃至無性自

性空無二無二分故. 世尊. 云何以一切三摩

地門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空. 慶

喜. 一切三摩地門一切三摩地門性空. 何以

故. 以一切三摩地門性空與彼內空乃至無

性自性空無二無二分故. 慶喜. 由此故說

以一切陀羅尼門等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住內

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十四

頁數:六七八

上        欄

空乃至無性自性空. 世尊. 云何以一切陀羅

尼門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住眞如法界法性不虛

妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

虛空界不思議界 慶喜. 一切陀羅尼門一切

陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性

空與彼眞如乃至不思議界無二無二分故.

世尊. 云何以一切三摩地門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界.

慶喜. 一切三摩地門一切三摩地門性空. 何

以故. 以一切三摩地門性空與彼眞如乃至

不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以一切陀羅尼門等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞

如乃至不思議界. 世尊. 云何以一切陀羅尼

門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜.

一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空. 何以故.

以一切陀羅尼門性空與彼苦集滅道聖諦無

二無二分故. 世尊. 云何以一切三摩地門無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 一

切三摩地門一切三摩地門性空. 何以故. 以

一切三摩地門性空與彼苦集滅道聖諦無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切陀羅尼

門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 世

中          欄

尊. 云何以一切陀羅尼門無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習四靜慮四無量四無色定. 慶喜. 一切陀羅

尼門一切陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀

羅尼門性空與四靜慮四無量四無色定無二

無二分故. 世尊. 云何以一切三摩地門無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 慶

喜. 一切三摩地門一切三摩地門性空. 何以

故. 以一切三摩地門性空與四靜慮四無量

四無色定無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以一切陀羅尼門等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

靜慮四無量四無色定. 世尊. 云何以一切陀

羅尼門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝處九

次第定十遍處. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀

羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性空

與八解脫八勝處九第定十遍處無二無二

分故. 世尊. 云何以一切三摩地門無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶

喜. 一切三摩地門一切三摩地門性空. 何以

故. 以一切三摩地門性空與八解脫八勝處

九次第定十遍處無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以一切陀羅尼門等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 世尊. 云

何以一切陀羅尼門無二爲方便. 無生爲方

下        欄

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀羅尼門性

空. 何以故. 以一切陀羅尼門性空與四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

無二無二分故. 世尊. 云何以一切三摩地門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 一切三

摩地門一切三摩地門性空. 何以故. 以一切

三摩地門性空與四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以一切陀羅尼門等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習四念住四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 世尊. 云何以一切陀羅

尼門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習空解脫門無相解脫

門無願解脫門. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀

羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性空

與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無

二分故. 世尊. 云何以一切三摩地門無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解

脫門. 慶喜. 一切三摩地門一切三摩地門性

空. 何以故. 以一切三摩地門性空與空解脫

門無相解脫門無願解脫門無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以一切陀羅尼門等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十四

頁數:六七九

上        欄

切智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解

脫門. 世尊. 云何以一切陀羅尼門無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習五眼六神通. 慶喜. 一切陀羅尼門一

切陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門

性空與五眼六神通無二無二分故. 世尊. 云

何以一切三摩地門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼

六神通. 慶喜. 一切三摩地門一切三摩地門

性空. 何以故. 以一切三摩地門性空與五眼

六神通無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一

切陀羅尼門等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神

通. 世尊. 云何以一切陀羅尼門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 一切陀羅尼門

一切陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼

門性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

世尊. 云何以一切三摩地門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 一切三摩地門

一切三摩地門性空. 何以故. 以一切三摩地

門性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以一切陀羅尼門等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

中          欄

切智智. 修習佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 世尊. 云何

以一切陀羅尼門無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失

法□住捨性. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀羅

尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性空與

無忘失法□住捨性無二無二分故. 世尊. 云

何以一切三摩地門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

忘失法□住捨性. 慶喜. 一切三摩地門一切

三摩地門性空. 何以故. 以一切三摩地門性

空與無忘失法□住捨性無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以一切陀羅尼門等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習無忘失法□住捨性. 世尊. 云何

以一切陀羅尼門無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智

道相智一切相智. 慶喜. 一切陀羅尼門一切

陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性

空與一切智道相智一切相智無二無二分故

世尊. 云何以一切三摩地門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切智道相智一切相智. 慶喜. 一切

三摩地門一切三摩地門性空. 何以故. 以一

切三摩地門性空與一切智道相智一切相智

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切陀

羅尼門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相智

一切相智. 世尊. 云何以一切陀羅尼門無二

下        欄

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 慶喜. 一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空.

何以故. 以一切陀羅尼門性空與一切陀羅

尼門一切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云

何以一切三摩地門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一

切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 一切三摩

地門一切三摩地門性空. 何以故. 以一切三

摩地門性空與一切陀羅尼門一切三摩地門

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切陀

羅尼門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 世尊. 云何以一切陀羅尼門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 一

切陀羅尼門一切陀羅尼門性空. 何以故. 以

一切陀羅尼門性空與彼菩薩摩訶薩行無二

無二分故. 世尊. 云何以一切三摩地門無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 一

切三摩地門一切三摩地門性空. 何以故. 以

一切三摩地門性空與彼菩薩摩訶薩行無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以一切陀羅尼

門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 世

尊. 云何以一切陀羅尼門無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無上正等菩提. 慶喜. 一切陀羅尼門一切

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十四

頁數:六八○

上           欄

陀羅尼門性空. 何以故. 以一切陀羅尼門性

空與彼無上正等菩提無二無二分故. 世尊.

云何以一切三摩地門無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無上正等菩提. 慶喜. 一切三摩地門一切三

摩地門性空. 何以故. 以一切三摩地門性空

與彼無上正等菩提無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以一切陀羅尼門等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無上正等菩提. 世尊. 云何以預流向預

流果無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 預流向預流果預

流向預流果性空. 何以故. 以預流向預流果

性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多無二無二分故. 世尊. 云何以一來向一來

果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 慶喜. 一來向乃至阿羅漢果一來

向乃至阿羅漢果性空. 何以故. 以一來向乃

至阿羅漢果性空與布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以預流向預流果等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 世

尊. 云何以預流向預流果無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

中        欄

無爲空畢竟空無際空散空無變空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空. 慶喜. 預流向預流果預流

向預流果性空. 何以故. 以預流向預流果性

空與彼內空乃至無性自性空無二無二分

故. 世尊. 云何以一來向一來果不還向不還

果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住

內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

相空共相空一切法空不可得空無性空自性

空無性自性空. 慶喜. 一來向乃至阿羅漢果

一來向乃至阿羅漢果性空. 何以故. 以一來

向乃至阿羅漢果性空與彼內空乃至無性自

性空無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以預

流向預流果等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住內空乃至

無性自性空. 世尊. 云何以預流向預流果無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住眞如法界法性不虛妄性

不變異性平等性離性法定法住實際虛空

界不思議界. 慶喜. 預流向預流果預流向預

流果性空. 何以故. 以預流向預流果性空與

彼眞如乃至不思議界無二無二分故. 世尊.

云何以一來向一來果不還向不還果阿羅漢

向阿羅漢果無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空界不思議界. 慶喜. 一來向乃至

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阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空. 何以

故. 以一來向乃至阿羅漢果性空與彼眞如

乃至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以預流向預流果等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如乃至不思議界. 世尊. 云何以預流

向預流果無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦.

慶喜. 預流向預流果預流向預流果性空. 何

以故. 以預流向預流果性空與彼苦集滅道

聖諦無二無二分故. 世尊. 云何以一來向一

來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 一來

向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性

空. 何以故. 以一來向乃至阿羅漢果性空與

彼苦集滅道聖諦無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以預流向預流果等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以預流向預流

果無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色

定. 慶喜. 預流向預流果預流向預流果性空.

何以故. 以預流向預流果性空與四靜慮四

無量四無色定無二無二分故. 世尊. 云何以

一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅

漢果無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四無

色定. 慶喜. 一來向乃至阿羅漢果一來向乃