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經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十一

頁數:六六一

上        欄

分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解

脫門. 世尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習五眼六神通. 慶喜. 八解脫八解脫性空.

何以故. 以八解脫性空與五眼六神通無二

無二分故. 世尊. 云何以八勝第九次第定十

遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜.

八勝處九次第定十遍處. 八勝處九次第定

十遍處性空. 何以故. 以八勝處九次第定

十遍處性空與五眼六神通無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習五眼六神通. 世尊. 云何以八解脫

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜.

八解脫八解脫性空. 何以故. 以八解脫性空

與佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法無二無二分故. 世尊. 云

何以八勝處九次第定十遍處無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 八勝處九次

第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處性空.

何以故. 以八勝處九次第定十遍處性空與

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

中        欄

捨十八佛不共法無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以八解脫等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

大般若波羅蜜多經卷第一百二

十一

1三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之十九

世尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

忘失法□住捨性. 慶喜. 八解脫八解脫性空.

何以故. 以八解脫性空與無忘失法□住捨

性無二無二分故. 世尊. 云何以八勝處九次

第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失法□

住捨性. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處. 八勝

處九次第定十遍處性空. 何以故. 以八勝處

九次第定十遍處性空與無忘失法□住捨性

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等

無二爲方便無生爲方便無所得爲方便□向

一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 世尊. 云

何以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相

智一切相智. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以

下          欄

故. 以八解脫性空與一切智道相智一切相

智無二無二分故. 世尊. 云何以八勝處九次

第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相

智一切相智. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處.

八勝處九次第定十遍處性空. 何以故. 以八

勝處九次第定十遍處性空與一切智道相智

一切相智無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以八解脫等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相

智一切相智. 世尊. 云何以八解脫無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶

喜. 八解脫八解脫性空. 何以故. 以八解脫

性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無

二分故. 世尊. 云何以八勝處九次第定十遍

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三

摩地門. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處. 八

勝處九次第定十遍處性空. 何以故. 以八勝

處九次第定十遍處性空與一切陀羅尼門一

切三摩地門無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以八解脫等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼

門一切三摩地門. 世尊. 云何以八解脫無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 八解脫

八解脫性空. 何以故. 以八解脫性空與彼菩

薩摩訶薩行無二無二分故. 世尊. 云何以八

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十一

頁數:六六二

上        欄

勝處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩

薩摩訶薩行. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處.

八勝處九次第定十遍處性空. 何以故. 以八

勝處九次第定十遍處性空與彼菩薩摩訶薩

行無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 世尊. 云

何以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩

提. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以故. 以八解

脫性空與1彼無上正等菩提無二無二分故.

世尊. 云何以八勝處九次第定十遍處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜. 八勝處

九次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處

性空. 何以故. 以八勝處九次第定十遍處性

空與彼無上正等菩提無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以八解脫等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智習. 修習

無上正等菩提. 世尊. 云何以四念住無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以

故. 以四念住性空與布施淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多無二無二分故. 世尊. 云何

以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜

中            欄

慮般若波羅蜜多. 慶喜. 四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支性空. 何以故. 以

四正斷四神足五根五力. 七等覺支八聖道

支性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四念

住等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 世尊. 云何以四念住

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住內空外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空. 慶喜.

四念住四念住性空. 何以故. 以四念住性空

與彼內空乃至無性自性空無二無二分故.

世尊. 云何以四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住內空外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 慶善. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支性空. 何以故. 以四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支性空與彼內空

乃至無性自性空無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以四念住等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住內空乃

下          欄

至無性自性空. 世尊. 云何以四念住無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住眞如法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以故.

以四念住性空與彼眞如乃至不思議界無二

無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界. 慶

喜. 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支性空. 何以故. 2以四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支性空與彼眞如乃

至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以四念住等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住眞如乃至不

思議界. 世尊. 云何以四念住無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 四念住四念住性

空. 何以故. 以四念住性空與彼苦集滅道聖

諦無二無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支性空.

何以故. 以四正斷四神足五根五力七等覺

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十一

頁數:六六三

上          欄

支八聖道支性空與彼苦集滅道聖諦無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以四念住等無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以

四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四

無色定. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以故.

以四念住性空與四靜慮四無量四無色定無

二無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四靜慮四無量四無色定. 慶喜. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性

空. 何以故. 以四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支性空與四靜慮四無量四無色

定無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四念

住等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四

無色定. 世尊. 云何以四念住四無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶

喜. 四念住四念住性故. 何以故. 以四念住

性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二

無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五根

五力等覺支八聖道支無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

中        欄

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

性空. 何以故以四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支性空與八解脫八勝處九次

第定十遍處無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以四念住等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝

處九次第定十遍處. 世尊. 云何以四念住無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 四念住四念

住性空. 何以故. 以四念住性空與四念住四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無

二無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 慶喜. 四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支性空. 何以故. 以四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性空

與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以四念住等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 世尊. 云何以四念住無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜.

四念住四念住性空. 何以故. 以四念住性空

下        欄

與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無

二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

性空. 何以故. 以四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支性空與空解脫門無相解脫

門無願解脫門無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以四念住等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 世尊. 云何以四

念住無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜.

四念住四念住性空. 何以故. 以四念住性空

與五眼六神通無二無二分故. 世尊. 云何以

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性

空. 何以故. 以四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支性空與五眼六神通無二無二

分故. 慶喜. 由此故說. 以四念住等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習五眼六神通. 世尊. 云何以四念住無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□解

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十一

頁數:六六四

上         欄

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 四

念住四念住性空. 何以故. 以四念住性空與

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法無二無二分故. 世尊. 云何

以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜.

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支性空. 何以故. 以四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支性空與佛十力四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四念住等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習佛十力四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 世尊.

云何以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失法

□住捨性. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以故.

以四念住性空與無忘失法□住捨性無二無

二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

忘失法□住捨性. 慶喜. 四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支性空. 何以故. 以四

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性

空與無忘失法□住捨性無二無二分故. 慶

中         欄

喜. 由此故說. 以四念住等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性. 世尊. 云何以四念

住無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切智道相智一切相

智. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以故. 以四

念住性空與一切智道相智一切相智無二無

二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

一切智道相智一切相智. 慶喜. 四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支性空. 何以

故. 以四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支性空. 與一切智道相智一切相智無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四念住等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

世尊. 云何以四念住無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切

陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 四念住四念

住性空. 何以故. 以四念住性空與一切陀羅

尼門一切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云

何以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 慶喜. 四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支性空. 何以故. 以四正斷四

下          欄

神足五根五力七等覺支八聖道支性空. 與

一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以四念住等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 世尊. 云

何以四念住無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜. 四念住四念住性空. 何以故. 以四念

住性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

世尊. 云何以四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶

薩行. 慶喜. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支性空. 何以故. 以四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支性空. 與彼菩

薩摩訶薩行無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以四念住等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩

行. 世尊. 云何以四念住無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無上正等菩提. 慶喜. 四念住四念住性空. 何

以故. 以四念住性空. 與彼無上正等菩提無

二無二分故. 世尊. 云何以四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支. 無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無上正等菩提. 慶喜. 四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支性空. 何以故. 以四

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十一

頁數:六六五

上        欄

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性

空. 與彼無上正等菩提無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以四念住等. 無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無上正等菩提. 世尊. 云何以空解脫門無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜. 空解脫門空解脫門性

空. 何以故. 以空解脫門性空與布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故.

世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 慶喜. 無相無願解脫門無相無願解脫門

性空. 何以故. 以無相無願解脫門性空與布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 世尊. 云何以空解脫門無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住內空外空內外空空空大空勝

義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

異空本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空無性自性空. 慶喜. 空解脫

門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫門性空

與彼內空乃至無性自性空無二無二分故.

世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

中         欄

安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空. 慶喜. 無相無願解脫門

無相無願解脫門性空. 何以故. 以無相無願

解脫門性空與彼內空乃至無性自性空無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住內空乃至無性自性空. 世

尊. 云何以空解脫門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 空解

脫門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫門性

空與彼眞如乃至不思議界無二無二分故.

世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生. 性法定法住實際虛空界不思議界.

慶喜. 無相無願解脫門無相無願解脫門性

空. 何以故. 以無相無願解脫門性空與彼眞

如乃至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞

如乃至不思議界. 世尊. 云何以空解脫門無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 空

解脫門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫門

性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故. 世

下           欄

尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便. 1無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 無相無願解脫門

無相無願解脫門性空. 何以故. 以無相無願

解脫門性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以

空解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量

四無色定. 慶喜. 空解脫門空解脫門性空.

何以故. 以空解脫門性空與四靜慮四無量

四無色定無二無二分故. 世尊. 云何以無相

無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無

量四無色定. 慶喜. 無相無願解脫門無相無

願解脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫門

性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 世尊.

云何以空解脫門無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 慶喜. 空解脫門空

解脫門性空. 何以故. 以空解脫門性空與八

解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分

故. 世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數:六六六

上         欄

慶喜. 無相無願解脫門無相無願解脫門性

空. 何以故. 以無相無願解脫門性空與八解

脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 世尊.

云何以空解脫門無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 慶喜. 空解脫門空解脫門性空. 何以故. 以

空解脫門性空與四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支無二無二分故. 世

尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 慶喜. 無相無願解脫門無相無

願解脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫門

性空與四念住四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以空解脫門等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 世尊. 云何以空解脫門無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶

喜. 空解脫門空解脫門性空. 何以故. 以空

解脫門性空. 與空解脫門無相解脫門無願

解脫門無二無二分故. 世尊. 云何以無相無

願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

中        欄

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 慶喜. 無相無願解脫門

無相無願解脫門性空. 何以故. 以無相無願

解脫門性空與空解脫門無相解脫門無願解

脫門無二無二分故 慶喜. 由此故說. 以空

解脫門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 世尊. 云何以空解脫門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 空

解脫門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫門

性空與五眼六神通無二無二分故. 世尊. 云

何以無相無願解脫門無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

五眼六神通. 慶喜. 無相無願解脫門無相無

願解脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫門

性空與五眼六神通無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以空解脫門等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習五

眼六神通. 世尊. 云何以空解脫門無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習佛十力四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 空解脫

門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫門性空

與佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法無二無二分故. 世尊. 云

何以無相無願解脫門無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

下         欄

十八佛不共法. 慶喜. 無相無願解脫門無相

無願解脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫

門性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法

大般若波羅蜜多經卷第一百二十一

大般若波羅蜜多經卷第一百二

十二

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分校量功德品第三十之二十

世尊. 云何以空解脫門無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無忘失法□住捨性. 慶喜. 空解脫門空解脫

門性空. 何以故. 以空解脫門性空與無忘失

法□住捨性無二無二分故. 世尊. 云何以無

相無願解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失法

□住捨性. 慶喜. 無相無願解脫門無相無願

解脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫門性

空與無忘失法□住捨性無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無忘失法□住捨性. 世尊. 云何以空解

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數:六六七

上       欄

脫門無二爲方便.  無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習一切智道相智一切

相智. 慶喜. 空解脫門空解脫門性空. 何以

故. 以空解脫門性空與一切智道相智一切

相智無二無二分故. 世尊. 云何以無相無願

解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習一切智道相智一

切相智. 慶喜. 無相無願解脫門無相無願解

脫門性空. 何以故. 以無相無願解脫門性空

與一切智道相智一切相智無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切智道相智一切相智. 世尊. 云何以

空解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜. 空解脫門空解脫門性

空. 何以故. 以空解脫門性空與一切陀羅尼

門一切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云何

以無相無願解脫門無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一

切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 無相無願

解脫門無相無願解脫門性空. 何以故. 以無

相無願解脫門性空與一切陀羅尼門一切三

摩地門無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

空解脫門等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅

尼門一切三摩地門. 世尊. 云何以空解脫門

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜.

中         欄

空解脫門空解脫門性空. 何以故. 以空解脫

門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 無相無願解脫門

無相無願解脫門性空. 何以故. 以無相無願

解脫門性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 世尊. 云何以

空解脫門無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩提.

慶喜. 空解脫門空解脫門性空. 何以故. 以

空解脫門性空與彼與無上正等菩提無二無二

分故. 世尊. 云何以無相無願解脫門無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜. 無相無

願解脫門無相無願解脫門性空. 何以故. 以

無相無願解脫門性空與彼無上正等菩提無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以空解脫門

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無上正等菩提

世尊. 云何以五眼無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 五眼

五眼性空. 何以故. 以五眼性空與布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分

故. 世尊. 云何以六神通無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

下         欄

習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以六神

通性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二無二分故. 慶喜. 田此故說. 以五

眼處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 世尊. 云何以五眼無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住內空外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空. 慶喜. 五眼

五眼性空. 何以故. 以五眼性空與彼內空乃

至無性自性空無二無二分故. 世尊. 云何以

六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以六神通

性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住內空乃至無性自性空. 世尊. 云何以五

眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住眞如法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界. 慶喜. 五眼五眼性空. 何以

故. 以五眼性空與彼眞如乃至不思議界無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數:六六八

上         欄

二無二分故. 世尊. 云何以六神通無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住眞如法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以

六神通性空與彼眞如乃至不思議界無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住眞如乃至不思議界. 世尊. 云何

以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦.

慶喜. 五眼五眼性空. 何以故. 以五眼性空與

彼苦集滅道聖諦無二無二分故. 世尊. 云何

以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道聖諦.

慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以六神

通性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以五眼無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 慶喜. 五

眼五眼性空. 何以故. 以五眼性空與四靜慮

四無量四無色定無二無二分故. 世尊. 云何

以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量

四無色定. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故.

以六神通性空與四靜慮四無量四無色定無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無二

中         欄

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 世尊.

云何以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝

處九次第定十遍處. 慶喜. 五眼五眼性空. 何

以故. 以五眼性空與解脫八勝處九次第

定十遍處無二無二分故. 世尊. 云何以六神

通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習八解脫八勝處九次第

定十遍處. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故.

以六神通性空與八解脫八勝處九次第定十

遍處無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習八解脫八勝處九次第

定十遍處. 世尊. 云何以五眼無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支. 慶喜. 五眼五眼性空. 何以故. 以五

眼性空與四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支無二無二分故. 世尊. 云何

以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜.

六神通六神通性空. 何以故. 以六神通性空

與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

五眼等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 世尊. 云

下          欄

何以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 慶喜. 五眼五眼性空. 何

以故. 以五眼性空與空解脫門無相解脫門

無願解脫門無二無二分故. 世尊. 云何以六

神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習空解脫門無相解脫

門無願解脫門. 慶喜. 六神通六神通性空. 何

以故. 以六神通性空與空解脫門無相解脫

門無願解脫門無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以五眼等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門

無相解脫門無願解脫門. 世尊. 云何以五眼

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 五眼五

眼性空. 何以故. 以五眼性空與五眼六神通

無二無二分故. 世尊. 云何以六神通. 無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 六神通六神通

性空. 何以故. 以六神通性空與五眼六神通

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習五眼六神通. 世尊. 云何以五

眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習佛十力四無所畏四無

□解大悲大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶

喜. 五眼五眼性空. 何以故. 以五眼性空與

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法無二無二分故. 世尊. 云何

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數:六六九

上         欄

以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以六神

通性空與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 世尊. 云何以五眼無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜. 五眼

五眼性空. 何以故. 以五眼性空與無忘失法

□住捨性無二無二分故. 世尊. 云何以六神

通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶

喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以六神通性

空與無忘失法□住捨性無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習無

忘失法□住捨性. 世尊. 云何以五眼無二爲

方便. 無生生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習一切智道相智一切相智. 慶喜. 五

眼五眼性空. 何以故. 以五眼性空與一切智

道相智一切相智無二無二分故. 世尊. 云何

以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切智道相智

一切相智. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以

故. 以六神通性空與一切智道相智一切相

中          欄

智無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等

無二爲方便. 無生生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

世尊. 云何以五眼無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀

羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 五眼五眼性空.

何以故. 以五眼性空與一切陀羅尼門一切

三摩地門無二無二分故. 世尊. 云何以六神

通無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三

摩地門. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以

六神通性空與一切陀羅尼門一切三摩地門

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 世尊. 云何以五眼無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩

摩訶薩行. 慶喜. 五眼五眼性空. 何以故. 以

五眼性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分

故. 世尊. 云何以六神通無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩

薩摩訶薩行. 慶喜. 六神通六神通性空. 何

以故. 以六神通性空與彼菩薩摩訶薩行無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 世尊. 云何

以五眼無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習無上正等菩提.

慶喜. 五眼五眼性空. 何以故. 以五眼性空

下        欄

與彼無上正等菩提無二無二分故. 世尊. 云

何以六神通無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩

提. 慶喜. 六神通六神通性空. 何以故. 以

六神通性空與彼無上正等菩提無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以五眼等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無上正等菩提

世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 佛

十力佛十力性空. 何以故. 以佛十力性空與

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二

無二分故. 世尊. 云何以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多. 慶喜. 四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空. 何

以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法性空與布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以佛十力等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 世

尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住內空

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十二

頁數:六七○

上         欄

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以故

以佛十力性空與彼內空乃至無性自性空無

二無二分故. 世尊. 云何以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 安住內空外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 慶喜. 四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法性空. 何以故. 以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空與彼

內空乃至無性自性空無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以佛十力等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住內

空乃至無性自性空. 世尊. 云何以佛十力無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住眞如法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何以

故. 以佛十力性空與彼眞如乃至不思議界

無二無二分故. 世尊. 云何以四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 安住眞如法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

中        欄

思議界. 慶喜. 四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空. 何以

故. 以四無所畏四無□解大慈大悲大喜.

大捨十八佛不共法性空與彼眞如乃至不思

議界無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十

力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 安住眞如乃至不思議界.

世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住苦

集滅道聖諦. 慶喜. 佛十力佛十力性空. 何

以故. 以佛十力性空與彼苦集滅道聖諦無

二無二分故. 世尊. 云何以四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法性空. 何以故. 以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空與彼

苦集滅道聖諦無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以佛十力等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道

聖諦. 世尊. 云何以佛十力無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

四靜慮四無量四無色定. 慶喜. 佛十力佛十

力性空. 何以故. 以佛十力性空與四靜慮四

無量四無色定無二無二分故. 世尊. 云何以

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

下       欄

佛不共法無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量

四無色定. 慶喜. 四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空.

何以故. 以四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法性空與四靜慮四無量

四無色定無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

佛十力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量

四無色定. 世尊. 云何以佛十力無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶

喜. 佛十力佛十力性空. 何以故. 以佛十力

性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二

無二分故. 世尊. 云何以四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶

喜. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法性空. 何以故. 以四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法性空與八解脫八勝處九次第定十遍

處無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以佛十

力等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習八解脫八勝處九次

第定十遍處. 世尊. 云何以佛十力無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智