經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十九

頁數:六五一

上        欄

生性法定法住實際虛空界不思議界. 法界

乃至不思議界性空. 何以故. 以法界乃至不

思議界性空與佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以眞如等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 世尊. 云何以眞如無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜.

眞如眞如性空. 何以故. 以眞如性空與無忘

失法□住捨性無二無二分故. 世尊. 云何以

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜. 法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 法界乃至不思

議界性空. 何以故. 以法界乃至不思議界性

空與無忘失法□住捨性無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以眞如等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無忘失法□住捨性. 世尊. 云何以眞如無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

慶喜. 眞如眞如性空. 何以故. 以眞如性空

與一切智道相智一切相智無二無二分故.

世尊. 云何以法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

中       欄

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切智道相智一切相

智. 慶喜. 法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界.

法界乃至不思議界性空. 何以故. 以法界乃

至不思議界性空與一切智道相智一切相智

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以眞如等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習一切智道相智一切相

智

世尊. 云何以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀

羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 眞如眞如性

空. 何以故. 以眞如性空與一切陀羅尼門一

切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云何以法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 法界乃至不

思議界性空. 何以故. 以法界乃至不思議界

性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以眞如等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習一切陀羅尼門一切三摩地門.

世尊. 云何以眞如無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩

訶薩行. 慶喜. 眞如眞如性空. 何以故. 以眞

下         欄

如性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

世尊. 云何以法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜.

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界. 法界乃至

不思議界性空. 何以故. 以法界乃至不思議

界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以眞如等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

菩薩摩訶薩行. 世尊. 云何以眞如無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習無上正等菩提. 慶喜. 眞如眞如性空.

何以故. 以眞如性空與彼無上正等菩提無

二無二分故. 世尊. 云何以法界法性不虛妄

性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

空界不思議界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習無上正等

菩提. 慶喜. 法界法性不虛妄性不變異性平

等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 法界乃至不思議界性空. 何以故. 以法界

乃至不思議界性空與彼無上正等菩提無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以眞如等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無上正等菩提

世尊. 云何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布施

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十九

頁數:六五二

上          欄

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 苦

聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空與

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二

無二分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空.

何以故. 以集滅道聖諦性空與布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以苦聖諦等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安

住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性

空. 何以故. 以苦聖諦性空與彼內空乃至無

性自性空無二無二分故. 世尊. 云何以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空. 何以

故. 以集滅道聖諦性空與彼內空乃至無性

自性空無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以苦

聖諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

中       欄

方便. □向一切智智. 內住內空乃至無性自

性空. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住

眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜.

苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空

與彼眞如乃至不思議界無二無二分故. 世

尊. 云何以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住

眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜.

集滅道聖諦集滅道聖諦性空. 何以故. 以集

滅道聖諦性空與彼眞如乃至不思議界無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以苦聖諦等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住眞如乃至不思議界. 世尊.

云何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道

聖諦. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以

苦聖諦性空與彼苦集滅道聖諦. 無二無二

分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 集滅道聖諦集

滅道聖諦性空. 何以故. 以集滅道聖諦性空

與彼苦集滅道聖諦無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集

滅道聖諦

世尊. 云何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方

下         欄

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四靜

慮四無量四無色定. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性

空. 何以故. 以苦聖諦性空與四靜慮四無量

四無色定無二無二分故. 世尊. 云何以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四

無色定. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空.

何以故. 以集滅道聖諦性空與四靜慮四無

量四無色定無二無二分故. 慶喜. 由此故

說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四

無量四無色定. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處.

慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦

性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二

無二分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處.

慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空. 何以故.

以集滅道聖諦性空與八解脫八勝處九次第

定十遍處無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝處

九次第定十遍處. 世尊. 云何以苦聖諦無二

爲方便. 無生爲方便無所得爲方便. □向一

切智智修習四念住四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性

空. 何以故. 以苦聖諦性空與四念住四正斷

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十九

頁數:六五三

上          欄

四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無

二分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習四念住四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支. 慶喜. 集滅道聖諦

集滅道聖諦性空. 何以故. 以集滅道聖諦性

空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故說

以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支. 世

尊. 云何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習空

解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜. 苦聖

諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空與

空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二

分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空. 何

以故. 以集滅道聖諦性空與空解脫門無相

解脫門無願解脫門無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

空解脫門無相解脫門無願解脫門. 世尊. 云

何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神通.

慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖

諦性空與五眼六神通無二無二分故. 世尊.

中       欄

云何以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習五

眼六神通. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性

空. 何以故. 以集滅道聖諦性空與五眼六神

通無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以苦聖

諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 世尊.

云何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故.

以苦聖諦性空與佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二

分故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 集滅道聖諦集

滅道聖諦性空. 何以故. 以滅集道聖諦性空

與佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜. 苦

聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空與

無忘失法□住捨性無二無二分故. 世尊. 云

何以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便.

下        欄

無所得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失

法□住捨性. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦

性空. 何以故. 以集滅道聖諦性空與無忘失

法□住捨性無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失法□

住捨性. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切智道相智一切相智. 慶喜. 苦聖諦

苦聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空與一切

智道相智一切相智無二無二分故. 世尊. 云

何以集滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智

道相智一切相智. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道

聖諦性空. 何以故. 以集滅道聖諦性空與一

切智道相智一切相智無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習一切智道相智一切相智. 世尊. 云何以

苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼

門一切三摩地門. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空.

何以故. 以苦聖諦性空與一切陀羅尼門一

切三摩地門無二無二分故. 世尊. 云何以集

滅道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜. 集滅道聖諦集滅道聖

諦性空. 何以故. 以集滅道聖諦性空與一切

陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故. 慶

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十九

頁數:六五四

上       欄

喜. 由此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 世尊. 云

何以苦聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 以苦

聖諦性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分

故. 世尊. 云何以集滅道聖諦無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 集滅道聖諦集

滅道聖諦性空. 何以故. 以集滅道聖諦性空

與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以苦聖諦等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩

薩摩訶薩行. 世尊. 云何以苦聖諦無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習無上正等菩提. 慶喜. 苦聖諦苦

聖諦性空. 何以故. 以苦聖諦性空與彼無上

正等菩提無二分故. 三尊. 云何以集滅

道聖諦無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 慶

喜. 集滅道聖諦集滅道聖諦性空. 何以故.

以集滅道聖諦性空與彼無上正等菩提無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以苦聖諦等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無上正等菩提

世尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

中        欄

多. 慶喜. 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空.

何以故. 以布施波羅蜜多性空與布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分

故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多性空與布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 世尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空. 慶喜. 布施波羅蜜多布

施波羅蜜多性空. 何以故. 以布施波羅蜜多

性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分

故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 安住內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨

下           欄

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以

故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性

空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 安住內空乃至無性自性空. 世尊. 云何

以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 布施波

羅蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以布施

波羅蜜多性空. 與彼眞如乃至不思議界無

二無二分故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 與彼眞如

乃至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由此故

說以布施波羅蜜多等無二爲方便無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如

乃至不異議界. 世尊. 云何以布施波羅蜜多

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 布施

波羅蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以布

施波羅蜜多性空. 與彼苦集滅道聖諦無二

無二分故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百十九

頁數:六五五

上         欄

般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道

聖諦. 慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空.

何以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多性空. 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智安住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以布

施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮四無

量四無色定. 慶喜. 布施波羅蜜多布施波羅

蜜多性空. 何以故. 以布施波羅蜜多性空.

與四靜慮四無量四無色定無二無二分故.

世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習四靜慮四無量四無

色定. 慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空.

何以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多性空. 與四靜慮四無量四無色定無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多

等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色

定. 世尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜.

布施波羅蜜多布波羅蜜多性空. 何以故.

以布施波羅蜜多性空. 與八解脫八勝處九

中          欄

次第定十遍處無二無二分故. 世尊. 云何以

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍處.

慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何

以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

性空. 與八解脫八勝處九次第定十遍處無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以布施波羅

蜜多等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習八解脫八勝處九

次第定十遍處. 世尊. 云何以布施波羅蜜多

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 布施波羅

蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以布施波

羅蜜多性空. 與四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支無二無二分故. 世

尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 與四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以布施波

羅蜜多等無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正

下           欄

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支. 世

尊云何. 以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜. 布

施波羅蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以

布施波羅蜜多性空. 與空解脫門無相解脫

門無願解脫門. 無二無二分故. 世尊. 云何以

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何

以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

性空. 與空解脫門無相解脫門無願解脫門

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以布施波

羅蜜多等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 世尊. 云何以布施波羅

蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜.

布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故.

以布施波羅蜜多性空. 與五眼六神通無二

無二分故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習五眼六神

通. 慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何

以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

性空. 與五眼六神通無二無二分故. 慶喜.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十

頁數:六五六

上         欄

由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習五眼六神通

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

大般若波羅蜜多經卷第一百二

十

*三藏法師玄□奉   詔譯

初分校量功德品第三十之十八

世尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 慶喜. 布施波羅蜜多

布施波羅蜜多性空. 何以故. 以布施波羅蜜

多性空. 與佛十力四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分

故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習佛十力四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何

以故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

性空. 與佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

中        欄

切智智. 修習佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 世尊. 云何

以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習無忘失

法□住捨性. 慶喜. 布施波羅蜜多布施波羅

蜜多性空. 何以故. 以布施波羅蜜多性空.

與無忘失法□住捨性無二無二分故. 世尊.

云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 慶喜.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 與無

忘失法□住捨性無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以布施波羅蜜多等無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習無忘失法□住捨性. 世尊. 云何以布施波

羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習一切智道相智一

切相智. 慶喜. 布施波羅蜜多布施波羅蜜多

性空. 何以故. 以布施波羅蜜多性空. 與一

切智道相智一切相智無二無二分故. 世尊.

云何以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以

故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性

空. 與一切智道相智一切相智無二無二分

下          欄

故. 慶喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

世尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 布

施波羅蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以

布施波羅蜜多性空與一切陀羅尼門一切三

摩地門無二無二分故. 世尊. 云何以淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 與一切

陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 世

尊. 云何以布施波羅蜜多無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習菩薩摩訶行. 慶喜. 布施波羅蜜多布施

波羅蜜多性而. 何以故. 以布施波羅蜜多性

空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故. 世尊.

云何以淨戒安忍進靜慮般若波羅蜜多無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜. 淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以故. 以淨戒

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十

頁數:六五七

上       欄

安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 與彼菩

薩摩訶薩行無二無二分故. 慶喜. 由此故說.

以布施波羅蜜多等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習菩薩

摩訶摩行. 世尊. 云何以布施波羅蜜多無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜. 布施波羅

蜜多布施波羅蜜多性空. 何以故. 以布施波

羅蜜多性空. 與彼無上正等菩提無二無二

分故. 世尊. 云何以淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習無上正等菩提.

慶喜. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空. 何以

故. 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性

空. 與彼無上正等菩提無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以布施波羅蜜多等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無上正等菩提

世尊. 云何以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜.

四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空.

與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

二無二分故. 世尊. 云何以四無量四無色定

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜. 四無量四無色定四無

量四無色定性空. 何以故. 以四無量四無色

中          欄

定性空. 與布施淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

四靜慮等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 世尊. 云何以四靜

慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住內空外空內外空空空

大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

空無變異空本性空自相空共相空一切法空

不可得空無性空自性空無性自性空. 慶喜.

四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空.

與彼內空乃至無性自性空無二無二分故.

世尊. 云何以四無量四無色定無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空. 慶喜. 四無量四無色定

四無量四無色定性空. 何以故. 以四無量四

無色定性空. 與彼內空乃至無性自性空無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 安住內空乃至無性自性空.

世尊. 云何以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 四

靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空.

與彼眞如乃至不思議界無二無二分故. 世

下         欄

尊. 云何以四無量四無色定無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界.

慶喜. 四無量四無色定四無量四無色定性

空. 何以故. 以四無量四無色定性空. 與彼

眞如乃至不思議界無二無二分故. 慶喜. 由

此故說. 以四靜慮等無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞

如乃至不思議界. 世尊. 云何以四靜慮無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 四靜

慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空. 與

彼苦集滅道聖諦無二無二分故. 世尊. 云

何以四無量四無色定無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住

苦集滅道聖諦. 慶喜. 四無量四無色定四無

量四無色定性空. 何以故. 以四無量四無色

定性空. 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住苦集滅道聖諦. 世尊. 云何以四靜慮無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習四靜慮四無量四無色定.

慶喜. 四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜

慮性空. 與四靜慮四無量四無色定無二無

二分故. 世尊. 云何以四無量四無色定無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習四靜慮四無量四無色定. 慶

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十

頁數:六五八

上       欄

喜. 四無量四無色定四無量四無色定性空.

何以故. 以四無量四無色定性空. 與四靜慮

四無量四無色定無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以四靜慮等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習四靜慮

四無量四無色定. 世尊. 云何以四靜慮無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜. 四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四

靜慮性空. 與八解脫八勝處九次第定十遍

處無二無二分故. 世尊.  云何以四無量四無

色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習八解脫八勝處九次

第定十遍處. 慶喜. 四無量四無色定四無量

四無色定性空. 何以故. 以四無量四無色定

性空. 與八解脫八勝處九次第定十遍處無

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習八解脫八勝處九次第定十

遍處. 世尊. 云何以四靜慮無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 慶喜. 四靜慮四靜慮性空. 何

以故. 以四靜慮性空. 與四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分

故. 世尊. 云何以四無量四無色定無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 慶喜. 四無量四無色定四

中         欄

無量四無色定性空. 何以故. 以四無量四

無色定性空. 與四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支無二無二分故. 慶

喜. 由此故說. 以四靜慮等無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支. 世尊. 云何以四靜慮無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 慶喜. 四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四

靜慮性空. 與空解脫門無相解脫門無願解

脫門無二無二分故. 世尊. 云何以四無量四

無色定無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智. 修習空解脫門無相解

脫門無願解脫門. 慶喜. 四無量四無色定四

無量四無色定性空. 何以故. 以四無量四無

色定性空. 與空解脫門無相解脫門無願解

脫門無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜

慮等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習空解脫門無相解脫門

無願解脫門. 世尊. 云何以四靜慮無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習五眼六神通. 慶喜. 四靜慮四靜慮性

空. 何以故. 以四靜慮性空. 與五眼六神通無

二無二分故. 世尊. 云何以四無量四無色定

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習五眼六神通. 慶喜. 四無量

四無色定四無量四無色定性空. 何以故. 以

四無量四無色定性空. 與五眼六神通無二

下          欄

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智. 修習五眼六神通. 世尊. 云何以四靜

慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習佛十力四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶

喜. 四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性

空. 與佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法無二無二分故. 世

尊. 云何以四無量四無色定無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 慶喜. 四無量四無色定

四無量四無色定性空. 何以故. 以四無量四

無色定性空. 與佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二

分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 修習佛十力四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 世尊. 云何以四

靜慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習無忘失法□住捨性.

慶喜. 四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮

性空. 與無忘失法□住捨性無二無二分故.

世尊. 云何以四無量四無色定無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習無忘失法□住捨性. 慶喜. 四無量四無

色定四無量四無色定性空. 何以故. 以四無

量四無色定性空. 與無忘失法□住捨性無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十

頁數:六五九

上          欄

二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無忘失法□住捨性. 世

尊. 云何以四靜慮無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智

道相智一切相智. 慶喜. 四靜慮四靜慮性

空. 何以故. 以四靜慮性空與一切智道相

智一切相智無二無二分故. 世尊. 云何以

四無量四無色定無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切智

道相智一切相智. 慶喜. 四無量四無色定四

無量四無色定性空. 何以故. 以四無量四無

色定性空. 與一切智道相智一切相智無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習一切智道相智一切相智.

世尊. 云何以四靜慮無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習一

切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 四靜慮四

靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空. 與一切

陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故. 世

尊. 云何以四無量四無色定無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜. 四

無量四無色定四無量四無色定性空. 何以

故. 以四無量四無色定性空. 與一切陀羅尼

門一切三摩地門無二無二分故. 慶喜. 由此

故說. 以四靜慮等無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 修習一切陀

中           欄

羅尼門一切三摩地門. 世尊. 云何以四靜慮

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習菩薩摩訶薩行. 慶喜.

四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空.

與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故. 世尊. 云

何以四無量四無色定無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

菩薩摩訶薩行. 慶喜. 四無量四無色定四無

量四無色定性空. 何以故. 以四無量四無色

定性空. 與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

修習一切菩薩摩訶薩行. 世尊. 云何以四靜

慮無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習無上正等菩提. 慶喜.

四靜慮四靜慮性空. 何以故. 以四靜慮性空.

與彼無上正等菩提無二無二分故. 世尊. 云

何以四無量四無色定無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

無上正等菩提. 慶喜. 四無量四無色定四無

色定性空與彼無上正等菩提無二無二分

故. 慶喜. 由此故說. 以四靜慮等無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智. 修習無上正等菩提. 世尊. 云何以八

解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智. 修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 八解脫八解脫

性空. 何以故. 以八解脫性空與布施淨戒安

下         欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故.

世尊. 云何以八勝處九次第定十遍處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習布施淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處.

八勝處九次第定十遍處性空. 何以故. 以八

勝處九次第定十遍處性空與布施淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以八解脫等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 世

尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智. 安住內空

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以

故. 以八解脫性空與彼內空乃至無性自性

空無二無二分故. 世尊. 云何以八勝處九次

第定十遍處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 安住內空外空內

外空空空大空勝空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 慶喜. 八勝處九次第定十遍處. 八勝處九

次第定十遍處性空. 何以故. 以八勝處九次

第定十遍處性空與彼內空乃至無性自性空

無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百二十

頁數:六六○

上         欄

□向一切智智. 安住內空乃至無性自性空.

世尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 安住眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界. 慶喜. 八解

脫八解脫性空. 何以故. 以八解脫性空與彼

眞如乃至不思議界無二無二分故. 世尊. 云

何以八勝處九次第定十遍處無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界

慶喜. 八勝處九次第定十遍處. 八勝處九次

第定十遍處性空. 何以故. 以八勝處九次第

定十遍處性空與彼眞如乃至不思議界無二

無二分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住眞如乃至不思議界. 世尊.

云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 安住苦集滅道

聖諦. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以故. 以

八解脫性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分

故. 世尊. 云何以八勝處九次第定十遍處無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 安住苦集滅道聖諦. 慶喜. 八

勝處九次第定十遍處. 八勝處九次第定十

遍處性空. 何以故. 以八勝處九次第定十遍

處性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故.

慶喜. 由此故說. 以八解脫等無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智.

中          欄

安住苦集滅道聖諦

世尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

靜慮四無量四無色定. 慶喜. 八解脫八解脫

性空. 何以故. 以八解脫性空與四靜慮四無

量四無色定無二無二分故. 世尊. 云何以八

勝處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習[&FFFF]#

靜慮四無量四無色定. 慶喜. 八勝處九次第

定十遍處. 八勝處九次第定十遍處性空. 何

以故. 以八勝處九次第定十遍處性空與四

靜慮四無量四無色定無二無二分故. 慶喜.

由此故說. 以八解脫等無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習四

靜慮四無量四無色定. 世尊. 云何以八解脫

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習八解脫八勝處九次第

定十遍處. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以

故. 以八解脫性空. 與八解脫八勝處九次第

定十遍處無二無二分故. 世尊. 云何以八勝

處九次第定十遍處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修習八

解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜. 八勝處

九次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處

性空. 何以故. 以八勝處九次第定十遍處性

空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無

二分故. 慶喜. 由此故說. 以八解脫等無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智. 修習八解脫八勝處九次第定十

下          欄

遍處. 世尊. 云何以八解脫無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智. 修

習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支. 慶喜. 八解脫八解脫性空. 何以

故. 以八解脫性空與四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支無二無二分

故. 世尊. 云何以八勝處九次第定十遍處無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智. 修習四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支. 慶喜. 八勝處九

次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍處性

空. 何以故. 以八勝處九次第定十遍處性空

與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無二無二分故. 慶喜. 由此故說. 以

八解脫等無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智. 修習四念住四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. 世尊.

云何以八解脫無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智. 修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 慶喜. 八解脫

八解脫性空. 何以故. 以八解脫性空與空

解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分

故. 世尊. 云何以八勝處九次第定十遍處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智. 修習空解脫門無相解脫

門無願解脫門. 慶喜. 八勝處九次第定十

遍處. 八勝處九次第定十遍處性空. 何以

故. 以八勝處九次第定十遍處性空與空

解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二