經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百七

頁數:五九一

上     欄

一切智智安住內空乃至無性自性空. 慶喜

當知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智安住內空外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住內

空乃至無性自性空. 慶喜當知. 以色處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住眞如法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界. 以耳鼻舌身意處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

眞如乃至不思議界. 慶喜當知. 以色處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住眞如法界法性不虛妄性不變

異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

思議界. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

眞如乃至不思議界. 慶喜當知. 以眼處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住苦集滅道聖諦. 以耳鼻舌身

意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜

當知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道

聖諦. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住苦

中         欄

集滅道聖諦. 慶喜當知. 以眼處無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習四靜慮四無量四無色定. 以耳鼻舌身

意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習四靜慮四無量四無

色定. 慶喜當知. 以色處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

四靜慮四無量四無色定. 以聲香味觸法處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四靜慮四無量四無色

定. 慶喜當知. 以眼處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習八

解脫八勝處九次第定十遍處. 以耳鼻舌身

意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習八解脫八勝處九次

第定十遍處. 慶喜當知. 以色處無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以聲

香味觸法處無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習八解脫八勝

處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以眼處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習四念住四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支. 以耳鼻舌身意處無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以色處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四念住四正斷四神足五

下        欄

根五力七等覺支八聖道支. 以聲香味觸法

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當

知. 以眼處無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習空解脫門

無相解脫門無願解脫門. 以耳鼻舌身意處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門

無願解脫門. 慶喜當知. 以色處無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習空解

脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以

眼處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習五眼六神通. 以耳鼻

舌身意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習五眼六神通. 慶

喜當知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習五眼六

神通. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五

眼六神通. 慶喜當知. 以眼處要二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習佛十力四無所畏四無1□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 以耳鼻舌身意

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習佛十力四無所畏四無□

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百七

頁數:五九二

上     欄

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜

當知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 慶喜當知. 以眼處無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習無忘失法□住捨性. 以耳鼻舌

身意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無忘失法□住捨

性. 慶喜當知. 以色處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無

忘失法□住捨性. 以聲香味觸法處無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜當知. 以

眼處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習一切智道相智一

切相智. 以耳鼻舌身意處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

一切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以色處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切智道相智一切相

智. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一切

智道相智一切相智. 慶喜當知. 以眼處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地

中       欄

門. 以耳鼻舌身意處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一切

陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知. 以色處

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩

地門. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知. 以眼

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 以耳鼻

舌身意處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩行.

慶喜當知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩

訶薩行. 以聲香味觸法處無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以眼處無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習無上正等菩提. 以耳鼻舌身意

處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習無上正等菩提. 慶喜當

知. 以色處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習無上正等菩提.

以聲香味觸法處無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無上

正等菩是. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

下        欄

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以耳界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 不鼻界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習布施淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以舌界

無二爲便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 以味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以

身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 以觸界身識界及身觸

身觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當

知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習布施淨戒安

經數:二二[&FFFF]#

經名:大般若波羅蜜多經卷第百七

頁數:五九三

上        欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以法界意識界

及意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住內空

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住內空乃至無性

自性空. 慶喜當知. 以耳界無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安

住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空. 以聲界耳識界及耳觸耳

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住內空乃

至無性自性空. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住內空外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 以香界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住內

空乃至無性自性空. 慶喜當知. 以舌界無

中     欄

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住內空外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空. 以味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住內空乃至無性自性空. 慶喜當知.

以身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住內空外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住內空乃至無性自性空.

慶喜當知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住住內空外

空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

相空一切法空不可得空無性空自性空無性

自性空. 以法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住內空乃至無性

自性空. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界. 以色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲

下        欄

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智安住眞如乃至不思議界. 慶喜當知.

以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智安住眞如法界法性不

虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界. 以聲界耳識界及耳觸

耳觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞如

乃至不思議界. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住眞如法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住眞如乃至不思議界. 慶

喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住眞如法

界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界. 以味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

安住眞如乃至不思議界. 慶喜當知. 以身界

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住眞如法界法性不虛妄性

不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

界不思議界. 以觸界身識界及身觸身觸爲

緣所生受諸無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住眞如乃至不

思議界. 慶喜當知. 以意界無二爲方便. 無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百八

頁數:五九四

上    欄

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安

住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界. 以

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智安住眞如乃至不思議界. 慶喜當

知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖

諦. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當

知. 以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖

諦. 以聲界眼識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當

知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖

諦. 以香界眼識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當

知. 以舌界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖

諦. 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當

知. 以身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖諦.

以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無

中          欄

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當知.

以意界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住苦集滅道聖諦.

以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當知.

以眼界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習四靜慮四無量四

無色定. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習四靜慮四無量四

無色定. 慶喜當知. 以耳界無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習四靜慮四無量四無色定. 以聲界耳識界

及耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習四靜慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以鼻

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四靜慮四無量四無色

定. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四靜慮四無量四無色

定. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

靜慮四無量四無色定. 以味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

靜慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以身界無

下         欄

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習四靜慮四無量四無色定.

以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習四靜慮四無量四無色定.

慶喜當知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習四靜慮

四無量四無色定. 以法界意識界及意觸意

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習四靜慮

四無量四無色定

大般若波羅蜜多經卷第一百七

大般若波羅蜜多經卷第一百八

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之六

慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 以色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

八解脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜當知.

以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習八解脫八勝處九

次第定十遍處. 以聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習七解脫八

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百八

頁數:五九五

上         欄

勝處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以鼻界無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十

遍處. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習八解脫八勝處九次

第定十遍處. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜當知. 以身界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜當知. 以意界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

八解脫八勝處九次第定十遍處. 以法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

中        欄

便. □向一切智智修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當知.

以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八1聖道支. 以聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

智智修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 慶勢當知. 以鼻界無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習四念住四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支. 以香界鼻識界及鼻觸

鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四念

住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支. 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當知.

以身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 以觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以意界無二爲

下            欄

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 以法界意識界及意觸意

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支

慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 以色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜

當知. 以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習空解脫門

無相解脫門無願解脫門. 以聲界耳識界及

耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當

知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習空解脫門無

相解脫門無願解脫門. 以香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當

知. 以舌界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習空解脫門無

相解脫門無願解脫門. 以味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百八

頁數:五九六

上          欄

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習空

解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知.

以身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習空解脫門無相解

脫門無願解脫門. 以觸界身識界及身觸身

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以意

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 以法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 慶喜當知. 以眼界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習五眼六神通. 以色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習五眼六神通. 慶喜當知. 以耳界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習五眼六神通. 以聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五

眼六神通. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習五眼六神通. 以香界鼻識界及鼻觸鼻

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習五眼六

神通. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生

中         欄

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

五眼六神通. 以味界舌識界及舌觸舌觸爲

緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習五眼六神通.

慶喜當知. 以身界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習五眼六

神通. 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習五眼六神通. 慶喜當

知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習五眼六神通.

以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習五眼六神通. 慶喜當知. 以

眼界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習佛十力四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜當

知. 以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智. 修習佛十力四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.

慶喜當知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲方便.

下         欄

無所得爲方便. □向一切智智修習佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 以味界舌識界及舌觸舌

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法. 慶慶當知. 以身界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 以觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 慶喜當知. 以意界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法. 以法界意識界及

意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 慶喜當知. 以眼界無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百八

頁數:五九七

上        欄

切智智修習無忘失法□住捨性. 以色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜當知.

以耳界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習無忘失法□

住捨性. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習無忘失法□

住捨性. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習無忘失法□住捨性. 以舌界鼻識界及

鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

無忘失法□住捨性. 慶喜當知. 以舌界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習無忘失法□住捨性. 以味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜當知. 以

身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習無忘失法□住捨性.

以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜

當知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習無忘失法

□住捨性. 以法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

中       欄

爲方便. □向一切智智修習無忘失法□住

捨性. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

一切智道相智一切相智. 以色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

一切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以耳界

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切智道相智一切相

智. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切智道相智一切相

智. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切智道相智一切相智. 以香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以舌界無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 以

味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 慶

喜當知. 以身界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習一切智

道相智一切相智. 以觸界身識界及身觸身

觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習一切智

道相智一切相智. 慶喜當知. 以意界無二

下         欄

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 以

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 慶

喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習一切陀

羅尼門一切三摩地門. 以色界眼識界及眼

觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知. 以耳

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩

地門. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以香界

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶

喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習一切陀

羅尼門一切三摩地門. 以味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知. 以

身界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百八

頁數:五九八

上        欄

便. □向一切智智修習一切陀羅尼門一切

三摩地門. 以觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜當知. 以意界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習菩

薩摩訶薩行. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲

緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜當知. 以耳界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習菩

薩摩訶薩行. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜當知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習菩

薩摩訶薩行. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

菩薩摩訶薩行. 以味界舌識界及舌觸舌觸

中        欄

爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶

薩行. 慶喜當知. 以身界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

菩薩摩訶薩行. 以觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶

薩行. 慶喜當知. 以意界無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習菩

薩摩訶薩行. 以法界意識界及意觸意觸爲

緣所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩

行. 慶喜當知. 以眼界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無上

正等菩提. 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習無上正等菩提.

慶喜當知. 以耳界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 慶

喜當知. 以鼻界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 慶

喜當知. 以舌界無二爲方便. 無生爲方便.

下         欄

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 慶

喜當知. 以身界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 慶

喜當知. 以意界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 以法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提

慶喜當知. 以地界無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以水火風

空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以地界無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住內空外空內外空空空大空

勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

變異空本性空自相空共相空一切法空不可

得空無性空自性空無性自性空. 以水火風

空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智安住內空乃至無性自

性空. 慶喜當知. 以地界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百九

頁數:五九九

上        欄

眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

生性法定法住實際虛空界不思議界以水火

風空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智安住眞如乃至不思

議界. 慶喜當知. 以地界無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

苦集滅道聖諦. 以水火風空識界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當知. 以地界

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四靜慮四無量四無色

定. 以水火風空識界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四靜

慮四無量四無色定. 慶喜當知. 以地界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 以水火風空識界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習八解

脫八勝處九次第定十遍處. 慶喜當知. 以地

界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支. 以水火風空識

界無二爲方便. 無爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四念住四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支. 慶喜當知. 以地

界無二爲方便. 無坐爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 以水火風空識界無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

中         欄

習空解脫門無相解脫門無願解脫門. 慶喜

當知. 以地界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習五眼六神

通. 以水火風空識界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五眼

六神通. 慶喜當知. 以地界無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 以水火風空識界無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習佛十力四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜當知.

以地界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無忘失法□住捨

性. 以水火風空識界無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習無忘

失法□住捨性. 慶喜當知. 以地界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習一切智道相智一切相智. 以水火

風空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切智道相智

一切相智. 慶喜當知. 以地界無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習一切陀羅尼門一切三摩地門. 以水火

風空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜當知. 以地界無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習菩薩摩訶薩行. 以水火風空識界

下        欄

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 慶喜當知.

以地界無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習無上正等菩提. 以

水火風空識界無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習無上正等

菩提

大般若波羅蜜多經卷第1一百八

大般若波羅蜜多經卷第一百九

三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之七

慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以行識名

色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多. 慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安

住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

自相空共相空一切法空不可得空無性空自

性空無性自性空. 以行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

內空乃至無性自性空. 慶喜當知. 以無明無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百九

頁數:六○○

上        欄

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智安住眞如法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界. 以行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住眞如乃

至不思議界. 慶喜當知. 以無明無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住苦集滅道聖諦. 以行識名色六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱. 無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住苦集滅道聖諦. 慶喜當知. 以無明

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習四靜慮四無量四無色

定. 以行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習四靜慮四無量

四無色定. 慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習八解脫八勝處九次第定十遍處. 以行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十

遍處. 慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 以行識名色六處觸受愛取有生老

死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習四念住四

中        欄

正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.

慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習空解脫

門無相解脫門無願解脫門. 以行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習五

眼六神通. 以行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習五眼六

神通. 慶喜當知. 以無明無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 以行識名色六處觸受

愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 慶喜當知. 以無明無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習無忘失法□住捨性. 以行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習無忘失法□住捨性. 慶喜

當知. 以無明無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習一切智道

相智一切相智. 以行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲

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方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切智道相智一切相智. 慶喜當知. 以無明無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地

門. 以行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習一切陀羅尼門

一切三摩地門. 慶喜當知. 以無明無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習菩薩摩訶薩行. 以行識名觸六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習菩薩摩訶薩行. 慶喜當知. 以無明

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習無上正等菩提. 以行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □

向一切智智修習無上正等菩提

慶喜當知. 以內空無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以內空無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智安住內空外空內外空空空大空勝義空