經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百五

頁數:五八一

上      欄

深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 苦聖諦集聖諦

滅聖諦道聖諦出現世間. □尸迦. 依因如是

甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 八解脫八勝

處九次第定十遍處出現世間

□尸迦. 依因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#

王故. 四念住四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支出現出間. □尸迦. 依因如是

甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 空解脫門無

相解脫門無願解脫門出現世間. □尸迦. 依

因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 五眼

六神通出現世間. □尸迦. 依因如是深般

若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 佛十力四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出

現世間. □尸迦. 依因如是深般若波羅蜜

多大[&FFFF]#王故. 無忘失法□住捨性出現世間.

□尸迦. 依因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#

王故. 一切陀羅尼門一切三摩地門出現世

間. □尸迦. 依因如是甚深般若波羅蜜多大

[&FFFF]#王故. 一切智道相智一切相智出現世間.

□尸迦. 依因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#

王故. 預流一來不還阿羅漢出現世間. □尸

迦. 依因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故.

預流向預流果一來向一來果不還向不還果

阿羅漢向阿羅漢果出現世間. □尸迦. 依因

如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 獨覺及

獨覺菩提出現世間. □尸迦. 依因如是甚

深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 菩薩摩訶薩及

菩薩摩訶薩十地等行出現世間. □尸迦. 依

因如是甚深般若波羅蜜多大[&FFFF]#王故. 如來

中       欄

應正等覺及阿□多羅三□三菩提出現世

間. 復次□尸迦. 依因如是甚深般若波羅蜜

多大[&FFFF]#王故. 有菩薩摩訶薩世間顯現. □尸

迦. 依因菩薩摩訶薩故. 十善業道世間顯現.

□尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 惠施受齋持戒

等法世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故.

四靜慮四無量四無色定五神通等世間顯

現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間顯現. □

尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空世

間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界世間顯現.

□尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 苦聖諦集聖諦

滅聖諦道聖諦世間顯現. □尸迦. 依因菩薩

摩訶薩故. 八解脫八勝處九次第定十遍處

世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 四

念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故.

空解脫門無相解脫門無願解脫門世間顯

現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 五眼六神

通世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故.

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法世間顯現. □尸迦. 依因菩

薩摩訶薩故. 無忘失法□住捨性世間顯現.

□尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 一切陀羅尼門

下         欄

一切三摩地門世間顯現. □尸迦. 依因菩薩

摩訶薩故. 一切智道相智一切相智世間顯

現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 預流一來

不還阿羅漢世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩

訶薩故. 預流向預流果一來向一來果不還

向不還果阿羅漢向阿羅漢果世間顯現. □

尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 獨覺及獨覺菩提

世間顯現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 菩

薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行世間顯

現. □尸迦. 依因菩薩摩訶薩故. 如來應正

等覺及阿□多羅三□三菩提世間顯現

□尸迦. 譬如依因滿月輪故一切藥物星辰

山海皆得增明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月

輪故. 一切世間十善業道藥草物類皆得增

明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世

間惠施受齋持戒等法藥草物類皆得增明.

如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間

四靜慮四無量四無色定五神通等藥草物類

皆得增明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故.

一切世間布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多藥草物類皆得增明. 如是依因菩薩摩

訶薩滿月輪故. 一切世間內空外空外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空藥草

物類皆得增明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月

輪故. 一切三間眞如法界法性不虛妄性不

變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

不思議界藥草物類皆得增明. 如是依因菩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百五

頁數:五八二

上       欄

薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間苦聖諦集聖

諦滅聖諦道聖諦藥草物類皆得增明. 如是

依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間八解

脫八勝處九次第定十遍處藥草物類皆得增

明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世

間四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支藥草物類皆得增明. 如是依因菩

薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間空解脫門無

相解脫門無願解脫門藥草物類皆得增明.

如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間

五眼六神通藥草物類皆得增明. 如是依因

菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間佛十力四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法藥草物類皆得增明. 如是依因菩薩

摩訶薩滿月輪故. 一切世間無忘失法□住

捨性藥草物類皆得增明. 如是依因菩薩摩

訶薩滿月輪故. 一切世間一切陀羅尼門一

切三摩地門藥草物類皆得增明. 如是依因

菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間一切智道

相智一切相智藥草物類皆得增明. 如是依

因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切世間預流向

預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢

向阿羅漢果獨覺向獨覺菩提藥草物類皆得

增明. 如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故. 一切

世間菩薩摩訶薩十地等行及阿□多羅三□

三菩提藥草物類皆得增明. 如是依因菩薩

摩訶薩滿月輪故. 一切世間聲聞獨覺有學

無學星宿辰象皆得增明. 如是依因菩薩摩

訶薩滿月輪故. 一切世間菩薩摩訶薩及如

中        欄

來應正等覺諸山大海皆得增明

□尸迦. 若諸如來應正等覺未出世時. 唯

菩薩摩訶薩具方便善巧. 爲諸有情無倒宣

說一切世間出世間法. 何以故. □尸迦. 當知

菩薩摩訶薩能出生一切人乘天乘聲聞乘獨

覺乘無上乘故. □尸迦. 菩薩摩訶薩所有方

便善巧. 皆從如是甚深般若波羅蜜多而得

生長. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力

故. 能行布施波羅蜜多. 能行淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. □尸迦. 菩薩摩訶薩成

就方便善巧力故. 能行內空. 能行外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自相空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力故.

能行眞如. 能行法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力

故. 能行苦聖諦. 能行集滅道聖諦. □尸迦. 菩

薩摩訶薩成就方便善巧力故. 能行四靜慮.

能行四無量四無色定. □尸迦. 菩薩摩訶薩

成就方便善巧力故. 能行八解脫. 能行八勝

處九次第定十遍處. □尸迦. 菩薩摩訶薩成

就方便善巧力故. 能行四念住. 能行四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支. □尸

迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力故. 能行

空解脫門. 能行無相無願解脫門. □尸迦.

菩薩摩訶薩成就方便善巧力故. 能得五眼.

能得六神通. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便

下        欄

善巧力故. 能得佛十力. 能得四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. □

尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力故. 能得

無忘失法. 能得□住捨性. □尸迦. 菩薩摩

摩訶薩成就方便善巧力故. 能得一切陀羅尼

門. 能得一切三摩地門. □尸迦. 菩薩摩訶

薩成就方便善巧力故. 能得一切智. 能得道

相智一切相智. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方

便善巧力故. 能得三十二大士相. 能得八十

種隨形好. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善

巧力故. 不墮聲聞地. 不證獨覺地. □尸迦.

菩薩摩訶薩成就方便善巧力故. 能成熟有

情能嚴淨佛土. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方

便善巧力故. 能攝取壽量圓滿. 能攝取衆具

圓滿. 淨土圓滿. 種姓圓滿. 色力圓滿. 眷屬

圓滿. □尸迦. 菩薩摩訶薩成就方便善巧力

故. 能行菩薩十地等行. 能得無上正等菩提.

□尸迦. 如是菩薩摩訶薩及所有方便善巧.

皆由般若波羅蜜多而得成就

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如

理思惟. 書寫解說廣令流布. 當得成就現在

未來功德勝利. 爾時天帝釋白佛言. 世尊.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 至

心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫

解說廣令流布. 云何當得成就現在功德勝

利. 佛言. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此

般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修

學如理思惟書寫解說廣令流布. 是善男子

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百五

頁數:五八三

上      欄

善女人等. 現在不爲毒藥所中. 刀兵所害.

火所焚燒. 水所漂溺. 乃至不爲四百四病之

所□歿. 除先定業現世應受. □尸迦. 是善

男子善女人等. 若遭官事怨賊逼迫. 至心念

誦如是般若波羅蜜多. 若到其所. 終不爲彼

譴罰加害. 何以故. 如是般若波羅蜜多. 威

德勢力法令爾故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 若有往至國王王子大臣等處. 至心念誦

如是般若波羅蜜多. 必爲王等歡喜問訊恭

敬[&FFFF]#美. 何以故. 是善男子善女人等. 常於

有情不離慈悲喜捨心故. □尸迦. 若善男子

善女人等. 於此般若波羅蜜多. 至心聽聞受

持讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫解說廣令

流布. 當得成就諸如是等現世種種功德勝

利. 時天帝釋復白佛言. 世尊. 若善男子善

女人等. 於此般若波羅蜜多. 至心聽聞受持

讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫解說廣令流

布1

云何當得成就未來功德勝利. 佛言. □尸迦.

若善男子善女人等. 於此般若波羅蜜多. 至

心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思惟. 書寫

解說廣令流布. 是善男子善女人等. 隨所生

處常不遠離十善業道. 是善男子善女人等.

隨所生處常不遠離惠施受齋持戒等法. 是

善男子善女人等. 隨所生處. 常不遠離四靜

慮四無量四無色定五神通等. 是善男子善

女人等. 隨所生處常不遠離布施波羅蜜多.

淨戒波羅蜜多. 安忍波羅蜜多. 精進波羅蜜

多. 靜慮波羅蜜多. 般若波羅蜜多. 是善男

中          欄

子善女人等. 隨所生處常不遠離內空外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 是善男子善女人等. 隨所生處常不遠

離眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

離生性法定法住實際虛空界不思議界. 是

善男子善女人等. 隨所生處常不遠離苦聖

諦集聖諦滅聖諦道聖諦. 是善男子善女人

等. 隨所生處常不遠離八解脫八勝處九次

第定十遍處. 是善男子善女人等. 隨所生處

常不遠離四念住四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 是善男子善女人等. 隨所

生處常不遠離空解脫門無相解脫門無願解

脫門. 是善男子善女人等. 當得成就五眼六

神通. 是善男子善女人等. 當得成就佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法. 是善男子善女人等. 當得成就無

忘失法□住捨性. 是善男子善女人等. 當得

成就一切陀羅尼門一切三摩地門. 是善男子

善女人等. 當得成就一切智道相智一切相智.

是善男子善女人等. 永不墜墮一切地獄傍

生鬼界. 除乘願力往生彼趣成熟有情. 是善

男子善女人等. 隨所生處常具諸根支體無

缺. 是善男子善女人等. 永不生於貧窮下賤

工師雜類補□娑家. 是善男子善女人等. 永

不生於屠膾漁獵盜賊獄吏□□羅家. 是善

男子善女人等. 常生豪貴. 或刹帝利. 或婆羅

門. 或諸長者. 居士等家. 終不生彼戌達羅家.

下       欄

是善男子善女人等. 隨所生處三十二相八

十隨好莊嚴其身. 一切有情見者歡喜. 是善

男子善女人等. 多生有佛嚴淨土中. 蓮花化

生不造惡業. 是善男子善女人等. 常不遠離

速疾神通. 隨心所願遊諸佛土. 從一佛國至

一佛國. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎諸佛世尊. 聽聞

正法成熟有情嚴淨佛土. 漸證無上正等菩

提. □尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若波

羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理

思惟. 書寫解說廣令流布. 當得成就諸如是

等未來種種功德勝利. 以是故. □尸迦. 若

善男子善女人等. 欲得如是現在未來功德

勝利. 乃至無上正等菩提常不離者. 應以一

切智智相應心. 用無所得爲方便. 於此般若

波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如

理思惟. 書寫解說廣令流布. 復以種種上妙

花□塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇

*伎樂燈明而爲供養

爾時衆多外道梵志. 爲心佛過來詣佛所. 時

天帝釋見已念言. 今此衆多外道梵志. 來趣

法會伺心佛短. 將非般若留難事耶. 我當念

誦從佛所受甚深般若波羅蜜多. 令彼邪徒

復道而去.  念已便誦甚深般若波羅蜜多. 於

是諸來外道梵志. 遙現敬相右繞世尊. 退還

本所. 時舍利子見已念言. 彼有何緣. 故來

還去. 佛知其意. 告舍利子. 彼外道等爲心

我便. 相率而來. 由天帝釋. 念誦般若波羅

蜜多大[&FFFF]#王力. 令彼還去. 舍利子. 我都不

見彼外道等. 有一善法悉懷惡心. 爲心我便

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百六

頁數:五八四

上       欄

來趣我所. 舍利子. 我都不見一切世間若天

若魔. 若梵若沙門. 若婆羅門. 若異道等. 諸

有情類. 敢懷惡意. 來心般若波羅蜜多而能

得便. 何以故. 舍利子. 於此三千大千世界.

一切四大王衆天. 三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史

多天. 樂變化天. 他化自在天. 一切梵衆天.

梵輔天. 梵會天. 大梵天. 光天. 少光天. 無

量光天. 極光淨天. 淨天. 少淨天. 無量淨天.

遍淨天. 廣天. 少廣天. 無量廣天. 廣果天.

無*繁天. 無熱天. 善現天. 善見天. 色究竟

天. 一切聲聞. 一切獨覺. 一切菩薩摩訶薩.

我及一切具大威力龍神藥叉健達縛阿素洛

揭路[&FFFF]#緊捺洛[&FFFF]#呼洛伽人非人等. 皆共守

護如是般若波羅蜜多. 不令衆惡而作留難.

何以故. 舍利子. 是諸天等皆從般若波羅蜜

多而出生故. 又舍利子. 十方各如□伽沙等

諸佛世界. 一切如來應正等覺. 一切聲聞. 一

切獨覺. 一切菩薩摩訶薩. 及一切天龍神藥

叉健達縛阿素洛揭路[&FFFF]#緊捺洛[&FFFF]#呼洛伽人

非人等. 皆共守護如是般若波羅蜜多. 不令

衆惡而作留難. 何以故. 舍利子. 彼諸佛等

皆從般若波羅蜜多而出生故1

爾時心魔作是念. 今如來應正等覺. 四衆圍

繞及欲色界諸天人等皆同集會. 宣說般若

波羅蜜多. 是中必有菩薩摩訶薩受記當得

阿□多羅三□三菩提. 我應往到破壞其眼.

作是念已化作四兵. 奮威勇銳來詣佛所. 時

天帝釋見已念言. 將非惡魔化爲此事. 來欲

惱佛幷與般若波羅蜜多而作留難. 何以故.

中         欄

如是四兵嚴飾殊麗. 摩揭陀國影堅大王四

種勝兵所不能及. □薩羅國勝軍大王四種

勝兵亦不能及. 劫比羅國釋迦王種四種勝

兵亦不能及. 吠舍梨國栗□毘種四種勝兵

亦不能及. 吉祥[&FFFF]#國力士王種四種勝兵亦

不能及. 由斯觀察如是四兵. 定是惡魔之所

化作. 惡魔長夜常伺佛短. 壞諸有情所修勝

業. 我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多.

令彼惡魔復道而去. 時天帝釋念已便誦甚

深般若波羅蜜多. 於是惡魔退還本所. 甚深

般若波羅蜜多大神[&FFFF]#王力所遣故

大般若波羅蜜多經卷第一百五

大般若波羅蜜多經卷第一百六

三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之四

爾時會中所有四大王衆天. 乃至色究竟天.

同時化作種種天花衣服瓔珞及香□等. 踊

身虛空而散佛土. 合掌恭敬俱白佛言. 願此

般若波羅蜜多. 在贍部洲人中久住. 何以故.

乃至般若波羅蜜多. 在贍部洲人中流布. 當

知此處佛寶法寶苾芻僧寶久住不滅. 於此

三千大千世界. 乃至十方無量無數無邊佛

國亦復如是. 由此菩薩摩訶薩衆及殊勝行

亦可了知. 世尊. 隨諸方邑. 有善男子善女

人等. 以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜

多. 恭敬供養. 當知是處有妙光明. 除滅闇

下            欄

冥生諸勝利. 爾時佛告天帝釋等諸天衆言.

如是如是. 如汝所說. 乃至般若波羅蜜多. 在

贍部洲人中流布. 當知此處佛寶法寶苾芻

僧寶久住不滅. 於此三千大千世界乃至十方

無量無數無邊佛國亦復如是. 由此菩薩摩

訶薩衆及殊勝行亦可了知. 隨諸方邑. 有善

男子善女人等. 以淨信心書持如是甚深般

若波羅蜜多. 恭敬供養. 當知是處有妙光

明. 除滅闇冥生諸勝利. 時諸天衆復化種種

上妙天花衣服瓔珞及香□等而散佛土. 重

白佛言. 若善男子善女人等. 於此般若波羅

蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學如理思

惟. 廣爲有情宣說流布. 是善男子善女人等.

魔及眷屬不得其便. 我等諸天亦常隨逐. 是

善男子善女人等. 勤加擁護令無損惱. 何以

故. 是善男子善女人等. 我等諸天敬事如佛.

或如近佛尊重法故

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 若善男子善女人

等. 於此般若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦.

精勤修學如理思惟. 廣爲有情宣說流布. 是

善男子善女人等. 非少善根能辦是事. 定於

先世無量佛所. 多集善根. 多發正願. 多供

養佛. 多善知識之所攝受. 乃能於此甚深般

若波羅蜜多. 至心聽聞受持讀誦. 精勤修學

如理思惟. 廣爲有情宣說流布. 世尊. 欲得諸

佛一切智智當心般若波羅蜜多. 欲得般若波

羅蜜多當心諸佛一切智智. 何以故. 諸佛所

得一切智智. 皆從般若波羅蜜多而得生故.

如是般若波羅蜜多. 皆從諸佛一切智智而

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百六

頁數:五八五

上         欄

得生故. 所以者何. 諸佛所得一切智智. 不

異般若波羅蜜多. 如是般若波羅蜜多. 不異

諸佛一切智智. 諸佛所得一切智智. 與此般

若波羅蜜多. 當知無二亦無二分. 爾時佛告

天帝釋言. 如是如是. 如汝所說. □尸迦. 欲

得諸佛一切智智當心般若波羅蜜多. 欲得

般若波羅蜜多當心諸佛一切智智. 何以故.

諸佛所得一切智智. 皆從般若波羅蜜多而

得生故. 如是般若波羅蜜多皆從諸佛一切

智智而得生故. 所以者何. 諸佛所得一切智

智不異般若波羅蜜多. 如是般若波羅蜜多

不異諸佛一切智智. 諸佛所得一切智智與

此般若波羅蜜多當知無二亦無二分. 是故

般若波羅蜜多功德威神甚爲希有1

爾時具壽慶喜白佛言. 世尊. 何緣不廣稱[&FFFF]#

布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多

精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多. 但廣稱[&FFFF]#般

若波羅蜜多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#內空外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何緣

不廣稱[&FFFF]#眞如法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何緣不廣

稱[&FFFF]#苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦. 但廣稱

[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#四靜

慮四無量四無色定. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜

多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#八解脫八勝處九次

中          欄

第定十遍處. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世

尊何緣不廣稱[&FFFF]#四念住四正斷四神足五根

2上力七等覺支八聖道支. 但廣稱[&FFFF]#般若波

羅蜜多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜

多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#五眼六神通. 但廣稱

[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊

何緣不廣稱[&FFFF]#無忘失法□住捨性. 但廣稱

[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何緣. 不廣稱[&FFFF]#一切

智道相智一切相智. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜

多. 世尊何緣. 不廣稱[&FFFF]#一切陀羅尼門一切

三摩地門. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 世尊何

緣. 不廣稱[&FFFF]#菩薩摩訶薩行. 但廣稱[&FFFF]#般若

波羅蜜多. 世尊何緣不廣稱[&FFFF]#阿□多羅三

□三菩提. 但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多

佛言. 慶喜. 汝今當知. 由此般若波羅蜜多.

與彼布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅

蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多爲尊爲導

故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知.

由此般若波羅蜜多. 與彼內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空爲

尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜

當知. 由此般若波羅蜜多. 與彼眞如法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空界不思議界爲尊爲導故. 我但

下        欄

廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般若

波羅蜜多. 與彼苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖

諦爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多.

慶喜當知. 由此般若波羅蜜多. 與彼四靜慮

四無量四無色定爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#

般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般若波羅蜜

多. 與彼八解脫八勝處九次第定十遍處爲

尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜

當知. 由此般若波羅蜜多. 由彼四念住四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支爲尊

爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當

知. 由此般若波羅蜜多. 與彼空解脫門無相

解脫門無願解脫門爲尊爲導故. 我但廣稱

[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般若波羅

蜜多. 與彼五眼六神通爲尊爲導故. 我但廣

稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般若波

羅蜜多. 與彼佛十力四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法爲尊爲導故. 我

但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般

若波羅蜜多. 與彼無忘失法□住捨性爲尊

爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當

知. 由此般若波羅蜜多. 與彼一切智道相智

一切相智爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波

羅蜜多. 慶喜當知. 由此般若波羅蜜多. 與彼

一切陀羅尼門一切三摩地門爲尊爲導故. 我

但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知. 由此般

若波羅蜜多. 與彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導

故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 慶喜當知.

由此般若波羅蜜多. 與彼無上正等菩提爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百六

頁數:五八六

上      欄

尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多

佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□向一切智智

而修布施波羅蜜多. 可名眞修布施波羅蜜

多不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜. 要

由□向一切智智而修布施波羅蜜多. 乃可

名爲眞修布施波羅蜜多. 佛言. 慶喜. 於意云

何. 若不□向一切智智而修淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 可名眞修淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多不. 慶喜答言. 不也世

尊. 佛言. 慶喜. 要由□向一切智智而修淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 乃可名爲

眞修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故.

此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精進靜

慮波羅蜜多爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若

波羅蜜多. 佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而住內空. 可名眞住內空不. 慶喜

答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜. 要由□向一切

智智而住內空. 乃可名爲眞住內空. 佛言.

慶喜. 於意云何. 若不□向一切智智. 而住

外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

共相空一切法空不可得空無性空自性空無

性自性空. 可名眞住外空乃至無性自性空

不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜. 要由□

向一切智智而住外空乃至無性自性空. 乃

可名爲眞住外空乃至無性自性空故. 此般

若波羅蜜多於彼內空乃至無性自性空爲尊

爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言. 慶

喜. 於意云何. 若不□向一切智智而住眞如.

中       欄

可名眞住眞如不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言.

慶喜. 要由□向一切智智而住眞如. 乃可名

爲眞住眞如. 佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而住法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. 可名眞住法界乃至不思議界不. 慶喜答

言. 不也世尊. 佛言. 慶喜. 要由□向一切智

智而住法界乃至不思議界. 乃可名爲眞住

法界乃至不思議界故. 此般若波羅蜜多於

彼眞如乃至不思議界爲尊爲導故. 我但廣

稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言. 慶喜. 於意云何.

若不□向一切智智而住苦聖諦. 可名眞住

苦聖諦不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜.

要由□向一切智智而住苦聖諦. 乃可名爲

眞住苦聖諦. 佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□

向一切智智而住集滅道聖諦. 可名眞住集

滅道聖諦不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶

喜. 要由□向一切智智而住集滅道聖諦. 乃

可名爲眞住集滅道聖諦故. 此般若波羅蜜

多於彼苦集滅道聖諦爲尊爲導故. 我但廣

稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言. 慶喜. 於意云何.

若不□向一切智智而修四靜慮. 可名眞修

四靜慮不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜.

要由□向一切智智而修四靜慮. 乃可名爲

眞修四靜慮. 佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而修四無量四無色定. 可名眞修四

無量四無色定不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言.

慶喜. 要由□向一切智智而修四無量四無色

定. 乃可名爲眞修四無量四無色定故. 此般

下         欄

若波羅蜜多於彼四靜慮四無量四無色定爲

尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言.

慶喜. 於意云何. 若不□向一切智智而修八

解脫. 可名眞修八解脫不. 慶喜答言. 不也

世尊. 佛言. 慶喜. 要由□向一切智智而修

八解脫. 乃可名爲眞修八解脫. 佛言. 慶喜.

於意云何. 若不□向一切智智而修八勝處

九次第定十遍處. 可名眞修八勝處九次第

定十遍處不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶

喜. 要由□向一切智智而修八勝處九次第

定十遍處. 乃可名爲眞修八勝處九次第定

十遍處故. 此般若波羅蜜多於彼八解脫八

勝處九次第定十遍處爲尊爲導故. 我但廣

稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言. 慶喜. 於意云何.

若不□向一切智智而修四念住. 可名眞修

四念住不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言. 慶喜.

要由□向一切智智而修四念住. 乃可名爲

眞修四念住. 佛言. 慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而修四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支. 可名眞修四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支不. 慶喜答言. 不

也世尊. 佛言慶喜. 要由□向一切智智而修

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 乃可名爲眞修四正斷四神足五根五力

七等覺支八聖道支故. 此般若波羅蜜多於

彼四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波

羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□向一

一切智智而修空解脫門. 可名眞修空解脫門

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百六

頁數:五八七

上       欄

不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要由□

向一切智智而修空解脫門. 乃可名爲眞修

空解脫門. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而修無相無願解脫門. 可名眞修

無相無願解脫門不. 慶喜答言. 不也世尊.

佛言慶喜. 要由□向一切智智而修無相無

願解脫門. 乃可名爲眞修無相無願解脫門

故. 此般若波羅蜜多於彼空解脫門無相解

脫門無願解脫門爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#

般若波羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何. 若不

□向一切智智而修五眼. 可名眞修五眼不.

慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要由□向

一切智智而修五眼. 乃可名爲眞修五眼. 佛

言慶喜. 於意云何. 若不□向一切智智而修

六神通. 可名眞修六神通不. 慶喜答言. 不

也世尊. 佛言慶喜. 要由□向一切智智而修

六神通. 乃可名爲眞修六神通故. 此般若波

羅蜜多於彼五眼六神通爲尊爲導故. 我但

衰稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何.

若不□向一切智智而修佛十力. 可名眞修

佛十力不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜.

要由□向一切智智而修佛十力. 乃可名爲

眞修佛十力. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□

向一切智智而修四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法. 可名眞修四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要

由□向一切智智而修四無所畏四無□解大

慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 乃可名爲

中          欄

眞修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法故. 此般若波羅蜜多於彼佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般

若波羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□

向一切智智而修無忘失法. 可名眞修無忘

失法不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要

由□向一切智智而修無忘失法. 乃可名爲

眞修無忘失法. 佛言慶喜. 於意云何. 若不

□向一切智智而修□住捨性. 可名眞修□

住捨性不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜.

要由□向一切智智而修□住捨性. 乃可名

爲眞修桓住捨性故. 此般若波羅蜜多於彼

無忘失法. □住捨性爲尊爲導故. 我但廣稱

[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何. 若

不□向一切智智而修一切智. 可名眞修一

切智不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要

由□向一切智智而修一切智智. 乃可名爲眞

修一切智. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□向

一切智智而修道相智一切相智可名眞修道

相智一切相智不. 慶喜答言不也世尊. 佛言

慶喜. 要由□向一切智智而修道相智一切

相智. 乃可名爲眞修道相智一切相智故. 此

般若波羅蜜多於彼一切智道相智一切相智

爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多. 佛

言慶喜. 於意云何. 若不□向一切智智而修

一切陀羅尼門. 可名眞修一切陀羅尼門不.

慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要由□向

一切智智而修一切陀羅尼門. 乃可名爲眞

下        欄

修一切陀羅尼門. 佛言慶喜. 於意云何. 若

不□向一切智智而修一切三摩地門. 可名

眞修一切三摩地門不. 慶喜答言. 不也世尊.

佛言慶喜. 要由□向一切智智而修一切三

摩地門. 乃可名爲眞修一切三摩地門故. 此

般若波羅蜜多於彼一切陀羅尼門一切三摩

地門爲尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜

多. 佛言慶喜. 於意云何. 若不□向一切智

智而修菩薩摩訶薩行. 可名眞修菩薩摩訶

薩行不. 慶喜答言. 不也世尊. 佛言慶喜. 要

由□向一切智智而修菩薩摩訶薩行. 乃可

名爲眞修菩薩摩訶薩行故. 此般若波羅蜜

多於彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導故. 我但廣

稱[&FFFF]#般若羅蜜多. 佛言慶喜. 於意云何.

若不□向一切智智而修無上正等菩提可

名. 眞修無上正等菩提不. 慶喜答言. 不也

世尊. 佛言慶喜. 要由□向一切智智而修無

上正等菩提. 乃可名爲眞修無上正等菩提

故. 此般若波羅蜜多於彼無上正等菩提爲

尊爲導故. 我但廣稱[&FFFF]#般若波羅蜜多

具壽慶喜復白佛言. 世尊. 云何□向一切智

智而修布施波羅蜜多. 佛言慶喜. 以無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修習布

施波羅蜜多. 是名□向一切智智而修布施

波羅蜜多. 世尊. 云何□向一切智智而修淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜. 以無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修

習淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 是名

□向一切智智而修戒安忍精進靜慮般若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百六

頁數:五八八

上       欄

波羅蜜多. 世尊. 云何□向一切智智而住內

空. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. 安住內空. 是名□向一切智智而

住內空. 世尊. 云何□向一切智智而住外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. 安住外空乃至無性自性空.

是名□向一切智智而住外空乃至無性自性

空. 世尊. 云何□向一切智智而住眞如. 慶

喜. 以無二邊方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. 安住眞如. 是名□向一切智智而住眞

如. 世尊. 云何□向一切智智而住法界法性

不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

實際虛空界不思議界. 慶喜. 以無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. 安住法界乃至

不思議界. 是名□向一切智智而住法界乃

至不思議界. 世尊. 云何□向一切智智而住

苦聖諦. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. 安住苦聖諦. 是名□向一切

智智而住苦聖諦. 世尊. 云何□向一切智智

而住集滅道聖諦. 慶喜. 以無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. 安住集滅道聖諦.

是名□向一切智智而住集滅道聖諦. 世尊.

云何□向一切智智而修四靜慮. 慶喜. 以無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修

習四靜慮. 是名□向一切智智而修四靜慮.

世尊. 云何□向一切智智而修四無量四無

中        欄

色定. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. 修習四無量四無色定. 是名

□向一切智智而修四無量四無色定. 世尊.

云何□向一切智智而修八解脫. 慶喜. 以無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修

習八解脫. 是名□向一切智智而修八解脫.

世尊. 云何□向一切智智而修八勝處九次

第定十遍處. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. 修習八勝處九次第定

十遍處. 是名□向一切智智而修八勝處九

次第定十遍處. 世尊. 云何□向一切智智而

修四念住. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. 修習四念住. 是名□向

一切智智而修四念住. 世尊. 云何□向一切

智智而修四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. 修習四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 是名□向一切智

智而修四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 世尊. 云何□向一切智智而修空解

脫門. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. 修習空解脫門. 是名□向一切

智智而修空解脫門. 世尊. 云何□向一切智

智而修無相無願解脫門. 慶喜. 以無二爲方

便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修習無相

無願解脫門. 是名□向一切智智而修無相

無願解脫門. 世尊. 云何□向一切智智而修

五眼. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. 修習五眼. 是名□向一切智智

下        欄

而修五眼. 世尊. 云何□向一切智智而修六

神通. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. 修習六神通. 是名□向一切智

智而修六神通. 世尊. 云何□向一切智智而

修佛十力. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. 修習佛十力. 是名□向

一切智智而修佛十力. 世尊. 云何□向一切

智智而修四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法. 慶喜. 以無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. 修習四無所畏

四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 是名□向一切智智而修四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 世

尊. 云何□向一切智智而修無忘失法. 慶喜.

以無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

修習無忘失法. 是名□向一切智智而修無

忘失法. 世尊. 云何□向一切智智而修□住

捨性. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. 修習□住捨性. 是名□向一切

智智而修□住捨性. 世尊. 云何□向一切智

智而修一切智. 慶喜. 以無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. 修習一切智. 是名

□向一切智智而修一切智. 世尊. 云何□向

一切智智而修道相智一切相智. 慶喜. 以無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修

習道相智一切相智. 是名□向一切智智而

修道相智一切相智. 世尊. 云何□向一切智

智而修一切陀羅尼門. 慶喜. 以無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. 修習一切陀羅

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百七

頁數:五八九

上         欄

尼門. 是名□向一切智智而修一切陀尼

門. 世尊. 云何□向一切智智而修一切三摩

地門. 慶喜. 以無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. 修習一切三摩地門. 是名□向

一切智智而修一切三摩地門. 世尊. 云何□

向一切智智而修菩薩摩訶薩行. 慶喜. 以無

二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. 修

習菩薩摩訶薩行. 是名□向一切智智而修

菩薩摩訶薩行. 世尊. 云何□向一切智智而

修無上正等菩提. 慶喜. 以無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. 修習無上正等

菩提. 是名□向一切智智而修無上正等菩

提

具壽慶喜復白佛言.  世尊. 以何無二爲方便.

□向一切智智修習布羅淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. 以何無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多. 世尊. 以何無二爲方

便. □向一切智智安住內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空. 以

何無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智. 安住內空乃至無性自性空. 世尊. 以何

無二爲方便. □向一切智智安住眞如法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 以何無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞如

乃至不思議界. 世尊. 以何無二爲方便. □

中       欄

向一切智智安住苦集滅道聖諦. 以何無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智安住

苦集滅道聖諦. 世尊. 以何無二爲方便. □

向一切智智修習四靜慮四無量四無色定.

以何無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切

智智修習四靜慮四無量四無色定. 世尊. 以

何無二爲方便. □向一切智智修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 以何無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習八解脫

八勝處九次第定十遍處. 世尊. 以何無二爲

方便. □向一切智智修習四念住四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支. 以何無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支. 世尊. 以何無二爲方便. □向一

切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫

門. 以何無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解

脫門. 世尊. 以何無二爲方便. □向一切智智

修習五眼六神通. 以何無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習五眼六神通

大般若波羅蜜多經卷第一百六

大般若波羅蜜多經卷第一百七

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分校量功德品第三十之五

世尊. 以何無二爲方便. □向一切智智修習

下          欄

佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法. 以何無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 世尊. 以何無二爲方便. □向一切智智

修習無忘失法□住捨性. 以何無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無忘失

法□住捨性. 世尊. 以何無二爲方便. □向

一切智智修習一切智道相智一切相智. 以

何無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智

智修習一切智道相智一切相智. 世尊. 以何

無二爲方便. □向一切智智修習一切陀羅

尼門一切三摩地門. 以何無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習一切陀羅尼

門一切三摩地門. 世尊. 以何無二爲方便.

□向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 以何無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習菩薩摩訶薩行. 世尊. 以何無二爲方便.

□向一切智智修習無上正等菩提. 以何無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習無上正等菩提

佛言慶喜. 汝今當知. 以色無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.

以受想行識無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便. □向一切智智修習布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以色

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住內空外空內外空空空大

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百七

頁數:五九○

上         欄

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空. 以受想

行識無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智安住內空乃至無性自性

空. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智安住眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界. 以受想行

識無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智安住眞如乃至不思議界. 慶

喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智安住苦集滅道

聖諦. 以受想行識無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智安住苦集滅

道聖諦. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

四靜慮四無量四無色定. 以受想行識無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習四靜慮四無量四無色定. 慶

喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習習八解脫八

勝處九次第定十遍處. 以受想行識無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍

處. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習四念

住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 以受想行識無二爲方便. 無生爲方便.

中       欄

無所得爲方便. □向一切智智修習四念住

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方

便. 無所得爲方便. □向一切智智修習空解

脫門無相解脫門無願解脫門. 以受想行識

無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習五眼六神通. 以受想行識無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習五眼六神通. 慶喜當知. 以色無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法. 以受想行識無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習佛十力四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 慶喜當知. 以

色無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便.

□向一切智智修習無忘失法□住捨性. 以

受想行識無二爲方便. 無生爲方便. 無所得

爲方便. □向一切智智修習無忘失法□住

捨性. 慶喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲

方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習一

切智道相智一切相智. 以受想行識無二爲

方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向一

切智智修習一切智道相智一切相智. 慶喜

當知. 以色無二爲方便. 無生爲方便. 無所

得爲方便□向一切智智修習一切陀羅尼門

下       欄

一切三摩地門. 以受想行識無二爲方便. 無

生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修

習一切陀羅尼門一切三摩地門. 慶喜當知.

以色無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 以受

想行識無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲

方便. □向一切智智修習菩薩摩訶薩行. 慶

喜當知. 以色無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習無上正等

菩提. 以受想行識無二爲方便. 無生爲方便.

無所得爲方便. □向一切智智修習無上正

等菩提. 慶喜當知. 以眼處無二爲方便無生

爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智修習

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以

耳鼻舌身意處無二爲方便. 無生爲方便. 無

所得爲方便. □向一切智智修習布施淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 慶喜當知. 以

色處無二爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方

便. □向一切智智修習布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 以聲香味觸法處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向

一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多. 慶喜當知. 以眼處無二爲方便.

無生爲方便. 無所得爲方便. □向一切智智

安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲

空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

空自相空共相空一切法空不可得空無性空

自性空無性自性空. 以耳鼻舌身意處無二

爲方便. 無生爲方便. 無所得爲方便. □向