經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第九十九

頁數 :五五一

上        欄

來可得 . 非卽空解脫門如來可得. 非離空解

脫門如來可得. 非卽無相無願解脫門如來

可得. 非離無相無願解脫門如來可得. 非卽

五眼如來可得. 非離五眼如來可得. 非卽六

神通如來可得. 非離六神通如來可得. 非卽

佛十力如來可得. 非離佛十力如來可得. 非

卽四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法如來可得. 非離四無所畏乃至

十八佛不共法如來可得 . 非卽無忘失法如

來可得. 非離無忘失法如來可得. 非卽□住

捨性如來可得. 非離□住捨性如來可得. 非

卽一切皆如來可得. 非離一切智如來可得.

非卽道相智一切相智如來可得. 非離道相

智一切相智 如來可得. 非卽一切陀羅尼門

如來可得. 非離一切陀羅尼門如來可得. 非

卽 一切三摩地門如來可得. 非離一切三摩

地門如來可得.  非卽預流如來可得. 非離預

流如來可得 . 非卽一來不還阿羅漢如來可

得.  非離一來不還阿羅漢如來可得. 非卽預

流向預流果如來可得. 非離預流向預流果

如來可得. 非卽一來向一來果不還向不還果

阿羅漢向阿羅漢果如來可得. 非離一來向

乃至阿羅漢果如來可得. 非卽獨覺如來可

得. 非離獨覺如來可得. 非卽獨覺向獨覺果

如來可得. 非離獨覺向獨覺果如來可得. 非

卽菩薩摩訶薩如來可得. 非卽菩薩摩訶薩

如來可得. 非卽三□三佛陀如來可得. 非離

三□三佛陀如來可得. 非卽菩薩摩訶薩法

如來可得. 非離菩薩摩訶薩法如來可得. 非

卽無上正等菩提如來可得. 非離無上正等

中        欄

菩提如來可得. 非卽聲聞乘如來可得.  非離

聲聞乘如來可得. 非卽獨覺乘無上乘如來

可得. 非離獨覺乘無上乘如來可得

諸天仙輩. 汝1曹當知. 若菩薩摩訶薩以無所

得爲方便. 於一切法能勤修學. 謂學布施波

羅蜜多. 學淨戒安 忍精進靜慮般若波羅蜜

多. 學內空. 學外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空. 學眞如. 學法界法

性不虛妄性不變異性平等性離生法性定法

住實際虛空界不思議界. 學諸聖諦. 學四靜

慮. 學四無量四無色定. 學八解脫. 學八勝處

九次第定十遍處. 學四念住. 學四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 學空解脫

門. 學無相無願解脫門. 學五眼. 學六神通.

學佛十力. 學四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法.  學無忘失法. 學□

住捨性. 學一切智. 學道相智一切相智. 學

一切陀羅尼門. 學一切三摩地門. 學預流.  學

一來不還阿羅漢. 學預流向預流果. 學一來

向一來果. 學不還向不還果. 學阿羅漢向阿

羅漢果. 學獨覺. 學獨覺向獨覺果. 學菩薩

摩訶薩. 學三□三佛陀. 學菩薩摩訶薩法.

學無上正等菩提. 學聲聞乘.  學獨覺乘無上

2乘. 如是菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多. 能正

修行常不遠離. 是故汝等於彼菩薩. 應當敬

事猶如如來

汝等當知. 我於往昔然燈如來應正等覺出

現世時. 於衆花城四衢路首.  見然燈佛散五

下          欄

莖花. 布髮揭泥聞無上法. 以無所得爲方便

故. 便得不離布施波羅蜜多. 不離淨戒波羅蜜

多. 不離安忍波羅蜜多. 不離精進波羅蜜多.

不離靜慮波羅蜜多. 不離般若波羅蜜多. 不

離內空. 不離外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無性

空自性空無性自性空. 不離眞如. 不離法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 不離諸聖諦. 不

離四靜慮. 不離四無量無色定. 不離八解

脫. 不離八勝處九次第定十遍處. 不離四念

住. 不離四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 不應空解脫門. 不離無相無願解脫

門. 不離五眼. 不離六神通. 不離佛十力. 不

離四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法. 不離無忘失法. 不離□住捨性.

不離一切智. 不離道相智一切相智. 不離一

切陀羅尼門. 不離一切三摩地門. 不離諸餘

無量佛法. 時然燈佛卽便授我阿□多羅三

□三菩提記. 謂作是言. 善男子. 汝當來世

過一無數大劫. 於此世界賢劫之中. 當得作

佛號能寂如來應正等覺明行圓滿善逝世間

解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵

時諸天仙等白佛言. 世尊. 如是般若波羅蜜

多甚爲希有. 令諸菩薩摩訶薩衆速能攝 取

一切智智.  以無所得爲方便故. 所謂於色不

取不捨爲方便故. 於受想行識不取不捨爲

方便故. 於眼處不取不捨爲方便故. 於耳鼻

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五二

上       欄

舌身意處不取不捨爲方便故. 於色處不取

不捨爲方便故. 於聲香味觸法處不取不捨

爲方便故. 於眼界不取不捨爲方便故. 於色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不取不

捨爲方便故. 於耳界不取不捨爲方便故. 於

聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不取

不捨爲方便故. 於鼻界不取不捨爲方便故.

於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不

取不捨爲方便故. 於舌界不取不捨爲方便

故. 於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

受不取不捨爲方便故. 於身界不取不捨爲方

便故. 於觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

諸受不取不捨爲方便故. 於意界不取不捨

爲方便故. 於法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受不取不捨爲方便故. 於地界不取

不捨爲方便故. 於水火風空識界. 不取不捨

爲方便故. 於苦聖諦不取不捨爲方便故. 於

集滅道聖諦不取不捨爲方便故. 於無明不

取不捨爲方便故. 於行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱不取不捨爲方便

故. 於內空不取不捨爲方便故. 於外空內外

空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

際空散空無變異空本性空自性空共相空一

切法空不可得空無性空自性空無性自性空

不取不捨爲方便故. 於眞如不取不捨爲方

便故. 於法界法性不虛妄性不變異性平等

性離生性法定法住實際虛空界不思議界不

取不捨爲方便故. 於布施波羅蜜多不取不

捨爲方便故. 於淨戒安忍精進靜慮般若波

中        欄

羅蜜多不取不捨爲方便故. 於四靜慮不取

不捨爲方便故. 於四無量四無色定不取不

捨爲方便故. 於八解脫不取不捨爲方便故.

於八勝處九次第定十遍處不取不捨爲方

便故. 於四念住不取不捨爲方便故. 於四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取

不捨爲方便故. 於空解脫門不取不捨爲方

便故. 於無相無願解脫門不取不捨爲方便

故. 於五眼 不取不捨爲方便故. 於六神通不

取不捨爲方便故. 於佛十力不取不捨爲方

便故. 於四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法不取不捨爲方便故. 於

無忘失法不取不捨爲方便故. 於□住捨性

不取不捨爲方便故. 於一切智不取不捨爲

方便故. 於道相智一切相智不取不捨爲方

便故. 於一切陀羅尼門不取不捨爲方便故.

於一切三摩地門不取不捨爲方便故. 於預

流不取不捨爲方便故. 於一來不還阿羅漢

不取不捨爲方便故. 於預流向預流果不取

不捨爲方便故. 於一來向一來果不還向不

還果阿羅漢向阿羅漢果不取不捨爲方便

故. 於獨覺不取不捨爲方便故. 於獨覺向獨

覺果不取不捨爲方便故. 於菩薩摩訶薩不

取不捨爲方便故. 於三□三佛陀不取不捨

爲方便故. 於菩薩摩訶薩法不取不捨爲方

便故. 於無上正等菩提不取不捨爲方便故.

於聲聞乘不取不捨爲方便故. 於獨覺乘無

上乘不取不捨爲方便故

大般若波羅蜜多1經卷第九十九

下         欄

大般若波羅蜜多經卷第一百

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分攝受品第二十九之二

爾時世尊照知四衆. 謂苾芻苾芻尼□波索

迦□波斯迦. 及菩薩摩訶薩. 幷四大王衆天.

三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史多天. 樂變化天. 他

化自在天. 梵衆天.  梵輔天. 梵會天. 大梵天.

光天. 少光天. 無量光天. 極光淨天. 淨天. 少

淨天. 無量淨天. 遍淨天. 廣天. 少廣天. 無量

廣天. 廣果天. 無2繁天. 無熱天. 善現天. 善

見天. 色究竟天. 皆集和合同爲明證. 於是

顧命天帝釋言. □尸迦. 若菩薩摩訶薩. 若

苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦. 若諸天子

若諸天女. 若善男子若善女人. 不離一切智

智心. 以無所得爲方便. 於此般若波羅蜜多

受持讀誦. 精勤修習如理思惟. 爲他演說廣

令流布. 當知是輩. 諸惡魔王及魔眷屬無能

得便爲惱害者. 何以故. □尸迦. 是善男子

善女人等. 善住色空無相無願. 善住受想行

識空無相無願不可以空而得空便. 不可無

相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以

色蘊等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可

得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住眼

處空無相無願. 善住耳鼻舌身意處空無相

無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無相

便. 不可無願得無願便. 何以故. 以眼處等

自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得故. □

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五三

上          欄

尸迦. 是善男子善女人等. 善住色處空無相

無願. 善住聲香味觸法處空無相無願. 不可

以空而得空便. 不可無相得無相便. 不可無

願得無願便. 何以故. 以色處等自性皆空. 能

惱所惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是善男

子善女人等. 善住眼界空無相無願. 善住色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空無相

無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無相

便. 不可無願得無願便. 何以故. 以眼界等

自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得故. □

尸迦. 是善男子善女人等. 善住耳界空無相

無願. 善住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受空無相無願. 不可以空而得空便. 不

可無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以

故. 以耳界等自性皆空. 能惱所惱及惱害事

不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善

住鼻界空無相無願. 善住香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受空無相無願. 不可以

空而得空便. 不可無相得無相便. 不可無願

得無願便. 何以故. 以鼻界等自性皆空. 能

惱所惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是善男

子善女人等. 善住舌界空無相無願. 善住味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受空無相

無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無相

便. 不可無願得無願便.  何以故. 以舌界等自

性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得故. □尸

迦. 是善男子善女人等. 善住身界空無相無

願. 善住觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

諸受空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

中          欄

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

以1舌界等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不

可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住

意界空無相無願. 善住法界意識界及意觸

意觸爲緣所生諸受空無相無願. 不可以空

而得空便. 不可無相得無相便. 不可無願得

無願便. 何以故. 以意界等自性皆空. 能惱

所惱及惱害事不可得故

□尸迦. 是善男子善女人等. 善住地界空無

相無願. 善住水火風空識界空無相無願. 不

可以空而得空便. 不可無相得無相便. 不可

無願得無願便. 何以故. 以地界等自性皆空.

能惱所當及惱害事不可得故. □尸迦. 是善

男子善女人等. 善住苦聖諦空無相無願. 善

住集滅道聖諦空無相無願. 不可以空而得

空便. 不可無相得無相便. 不可無願得無願

便. 何以故. 以苦聖諦等自性皆空. 能惱所

惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是善男子善

女人等. 善住無明空無相無願. 善住行識名

色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空無

相無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無

相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以無明

等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得故.

□尸迦. 是善男子善女人等. 善住內空空無

相無願. 善住外空內外空空空大空勝義空

有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

本性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空空無相無願. 不可

以空而得空便. 不可無相得無相便. 不可無

下         欄

願得無願便. 何以故. 以內空等自性皆空. 能

惱所惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是善男

子善女人等. 善住眞如空無相無願. 善住法

界法性不虛安性不變異性平等性離生性法

定法住實際虛空界不思議界空無相無願.

不可以空而得空便. 不可無相得無相便. 不

可無願得無願便. 何以故. 以法界等自性皆

空能惱所惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是

善男子善女人等. 善住布施波羅蜜多空無

相無願. 善住淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

以布施波羅蜜多等自性皆空. 能惱所惱及

惱害事不可得故.  □尸迦. 是善男子善女人

等. 善住四靜慮空無相無願. 善住四無量四

無色定空無相無願. 不可以空而得空便. 不

可無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以

故. 以四靜慮等自性皆空. 能惱所惱及惱害

事不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善

住八解脫空無相無願. 善住八勝處九次第

定十遍處空無相無願. 不可以空而得空便.

不可無相得無相便. 不可無願得無願便. 何

以故. 以八解脫等自性皆空. 能惱所當及惱

害事不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等.

善住四念住空無相無願. 善住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支空無相無

願. 不可以空而得空便. 不可無相得無相便.

不可無願得無願便. 何以故. 以四念住等自

性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得故. □尸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五四

上         欄

迦. 是善男子善女人等. 善住空解脫門空無

相無願. 善住無相解脫門無願解脫門空無

相無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無

相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以空解

脫門等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可

得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住五

眼空無相無願. 善住六神通空無相無願. 不

可以空而得空便. 不可無相得無相便. 不可

無願得無願便. 何以故. 以五眼等自性空皆空.

能惱所惱及惱害事不可得故. □尸迦. 是善

男子善女人等. 善住佛十力空無相無願. 善

住四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法空無相無願. 不可以空而得空

便. 不可無相得無相便. 不可無願得無願便.

何以故. 以佛十力等自性皆空. 能惱所惱及

惱害事不可得故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 善住無忘失法空無相無願. 善住□住捨

性空無相無願. 不可以空而得空便. 不可無

相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以

無忘失法等自性皆空. 能惱所惱及惱害事

不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善

住一切智空無相無願. 善住道相智一切相

智空無相無願. 不可以空而得空便. 不可無

相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以

一切智等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不

可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住

一切陀羅尼門空無相無願. 善住一切三摩

地門空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

中       欄

以一切陀羅尼門等自性皆空. 能惱所惱及

惱害事不可得故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 善住預流空無相無願. 善住一來不還阿

羅漢空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

以預流等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不

可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住

預流向預流果空無相無願. 善住一來向一

來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無

相無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無

相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以預流

向預流果等自性皆空. 能惱所惱及惱害事

不可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善

住獨覺空無相無願. 善住獨覺向獨覺果空

無相無願. 不可以空而得空便. 不可無相得

無相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以獨

覺等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不可得

故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住菩薩

摩訶薩空無相無願. 善住三□三佛陀空無

相無願. 不可以空而得空便. 不可無相得無

相便. 不可無願得無願便. 何以故. 以菩薩

摩訶薩等自性皆空. 能惱所惱及惱害事不

可得故. □尸迦. 是善男子善女人等. 善住

菩薩摩訶薩法空無相無願. 善住無上正等

菩提空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

以菩薩摩訶薩法等自性皆空. 能惱所惱及

惱害事不可得故. □尸迦. 是善男子善女人

等. 善住聲聞乘空無相無願. 善住獨覺乘無

下          欄

上乘空無相無願. 不可以空而得空便. 不可

無相得無相便. 不可無願得無願便. 何以故.

以聲聞乘等自性皆空. 能惱所惱及惱害事

不可得故

復次□尸迦. 是善男子善女人等. 人及非人

無能得便爲惱害者. 何以故. 是善男子善女

人等. 以無所得爲方便. 於一切有情善修慈

悲喜捨心故. □尸迦. 是善男子善女人等. 終

不橫爲諸險惡緣之所惱害. 亦不橫死. 何以

故. 是善男子善女人等. 修行布施波羅蜜

1多. 於諸有情正安養故

復次□尸迦. 於此三千大千世界. 所有四

大王衆天. 三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史多天. 樂

變化天. 他化自在天. 梵衆天. 極光淨天. 遍

淨天. 廣果天等. 已發無上正等覺心. 於此

般若波羅蜜多. 若未聽聞受持讀誦精勤修

學正思惟者. 今應不離一切智智心. 以無所

得爲方便. 於此般若波羅蜜多至心聽聞受

持讀誦. 精勤修學如理思惟. □尸迦. 若善

男子善女人等. 不離一切智智心. 以無所得

爲方便. 於此般若波羅蜜多至心聽聞受持

讀誦. 精勤修學如理思惟. 是善男子善女人

等. 若在空宅. 若在曠野. 若在險道及危難

處. 終不怖畏驚恐毛□. 所以者何. 是善男

子善女人等. 不離一切智智心. 以無所得爲

方便. 善修內空故. 善修外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空故

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五五

上        欄

爾時於此三千大千世界. 所有四大王衆天.

三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史多天. 樂變化天. 他

化自在天. 梵衆天.  梵輔天. 梵會天. 大梵天.

光天. 少光天. 無量光天. 極光淨天. 淨天.

少淨天. 無量淨天. 遍淨天. 廣天. 少廣天. 無

量廣天. 廣果天. 無*繁天. 無熱天. 善現天.

善見天. 色究竟天等. 俱白佛言. 世尊. 若善

男子善女人等. 不離一切智智心. 以無所得

爲方便. 常能於此甚深般若波羅蜜多. 受持

讀誦精勤修學如理思惟. 書寫解說. 廣令流

布. 我等常隨恭敬擁衛. 不令一切災橫侵惱.

何以故. 此善男子善女人等. 卽是菩薩摩訶

薩故. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 令諸有情

預斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣. 世

尊. 由是菩薩摩訶薩故. 令諸天人永離一切

災橫疾疫貧窮飢渴寒熱等苦. 世尊. 由是菩

薩摩訶薩故. 世間便有十善業道. 世尊. 由

是菩薩摩訶薩故. 世間便有四靜慮四無量

四無色定. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間

便有八解脫八勝處九次第定十遍處. 世尊.

由是菩薩摩訶薩故. 世間便有布施波羅蜜

多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 世尊.

由是菩薩摩訶薩故. 世間便有內空外空內

外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

無際空散空無變異空本性空自相空共相空

一切法空不可得空無性空自性空無性自性

空. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便有眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 世尊. 由

中        欄

是菩薩摩訶薩故. 世間便有苦聖諦集滅道

聖諦. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便有

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便

有空解脫門無相解脫門無願解脫門. 世尊.

由是菩薩摩訶薩故. 世間便有五眼六神通.

世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便有佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間

便有無忘失法□住捨性. 世尊. 由是菩薩摩

訶薩故. 世間便有一切智道相智一切相智.

世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便有一切陀

羅尼門一切三摩地門. 世尊. 由是菩薩摩訶

薩故. 世間便有刹帝利大族. 婆羅門大族. 長

者大族. 居士大族. 諸小國王. 轉輪聖王. 輔

臣僚佐. 世尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便

有四大王衆天. 三十三天. 夜摩天. [&FFFF]#史多

天. 樂變化天. 他化自在天. 世尊. 由是菩薩

摩訶薩故. 世間便有梵衆天. 梵輔天. 梵會

天. 大梵天. 光天. 少光天. 無量光天. 極光

淨天. 淨天. 少淨天. 無量淨天. 遍淨天. 廣

天. 少廣天. 無量廣天. 廣果天. 世尊. 由是菩

薩摩訶薩故. 世間便有無*繁天. 無熱天. 善

現天. 善見天. 色究竟天. 世尊. 由是菩薩摩

訶薩故. 世間便有空無邊處天. 識無邊處天.

無所有處非. 非想非非想處天. 世尊. 由是菩

薩摩訶薩故. 世間便有預流一來不還阿羅

漢及預流向預流果一來向一來果不還向不

還果阿羅漢向阿羅漢果. 世尊. 由是菩薩摩

下             欄

訶薩故. 世間便有獨覺及獨覺向獨覺果. 世

尊. 由是菩薩摩訶薩故. 世間便有菩薩摩訶

薩成熟有情嚴淨佛土. 世尊. 由是菩薩摩訶

薩故. 世間便有如來應正等覺證得無上正

等菩提轉妙法轉度無量衆. 世尊. 由是菩薩

摩訶薩故. 世間便有佛寶法寶苾芻僧寶. 世

尊. 以是緣故. 我等天龍及阿素洛健達縛揭

路[&FFFF]#緊捺洛藥叉邏刹娑[&FFFF]#呼洛伽人非人等

常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切

災橫侵惱. 爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿

素洛等. 如是如是. 如汝所說. □尸迦. 若

善男子善女人等. 不離一切智智心. 以無所

得爲方便. 常能於此甚深般若波羅蜜多. 受

持讀誦. 精勤修學如理思想. 書寫解說廣令

流布. 當知是善男子善女人等. 卽是菩薩摩

訶薩. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 令諸有

情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等. □尸迦. 由

是菩薩摩訶薩故. 令諸有人永離一切災橫

疾疫貧窮飢渴寒熱等苦. □尸迦. 由是菩薩

摩訶薩故. 十善業道出現世間. □尸迦. 由是

菩薩摩訶薩故.  四靜慮四無量四無色定出

現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 八解

脫八勝處九次第定十遍處出現世間. □尸

迦. 由是菩薩摩訶薩故. 布施波羅蜜多淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間. □

尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 內空外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空出

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五六

上         欄

現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 眞如

法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

法定法住實際虛空界不思議界出現世間.

□尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 苦聖諦集滅道

聖諦出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故.

四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩

故. 空解脫門無相無願解脫門出現世間. □

尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 五眼六神通出現

世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 佛十力

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶

薩故. 無忘失法□住捨性出現世間. □尸迦.

由是菩薩摩訶薩故. 一切智道相智一切相

智出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 一

切陀羅尼門一切三摩地門出現世間. □尸

迦. 由是菩薩摩訶薩故. 刹帝利大族. 婆羅

門大族. 長者大族. 居士大族. 諸小國王. 轉

輪聖王. 輔臣僚佐. 出現世間. □尸迦. 由是

菩薩摩訶薩故. 四大王衆天. 三十三天. 夜摩

天. [&FFFF]#史多天. 樂變化天. 他化自在天. 出現

世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 梵衆天.

梵輔天. 梵會天. 大梵天. 光天. 少光天. 無量

光天. 極光淨天. 淨天. 少淨天. 無量淨天. 遍

淨天. 廣天. 少廣天. 無量廣天. 廣果天. 出現

世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 無*繁天.

無熱天. 善現天. 善見天. 色究竟天. 出現世

間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故. 空無邊處

天. 識無邊處天. 無所有處天. 非想非非想

中          欄

處天. 出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩

故. 預流一來不還阿羅漢及預流向預流果

一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅

漢果出現世間. □尸迦. 由是菩薩摩訶薩故.

獨覺及獨覺向獨覺果出現世間. □尸迦. 由

是菩薩摩訶薩故. 菩薩摩訶薩出現世間. 成

熟有情嚴淨佛土.  □尸迦. 由是菩薩摩訶薩

故. 如來應正等覺出現世間. 證得無上正等

菩提. 轉妙法輪度無量衆. □尸迦. 由是菩

薩摩訶薩故. 佛寶法寶苾芻僧寶出現世間

□尸迦. 以是緣故. 汝等天龍阿素洛等常應

隨逐供養恭敬尊重[&FFFF]#歎勤加守護此菩薩摩

訶薩. 勿令一切災橫侵惱. □尸迦. 若有人

能供養恭敬尊重[&FFFF]#歎如. 是菩薩摩訶薩者.

當知卽是供養恭敬尊重[&FFFF]#歎我及十方一切

如來應正等覺. 是故汝等一切天龍阿素洛

等常應隨逐供養恭敬尊重[&FFFF]#歎勤加守護此

菩薩摩訶薩. 勿令一切災橫侵惱

□尸迦. 假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺. 譬如

甘[&FFFF]#蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙. 有善

男子善女人等. 於彼福田以無量種上妙樂

具. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人

經須臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一初發心不

離六波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前功德比此

福聚. 百分不及一. 千分不及一. 百千分不及

一. 俱□分不及一. 百俱□分不及一. 千俱

□分不及一. 百千俱□分不及一. 數分算分.

計分喩分. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. □

尸迦. 假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨

下           欄

覺. 譬如甘[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢等間無空隙.

有善男子善女人等. 於彼福田以無量種上

妙樂具. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復

有人經須臾煩. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 一切發

心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩.  以前功德

比此福聚. 百分不及一. 千分不及一. 百千

分不及一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一.

□尸迦. 假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛

貨洲聲聞獨覺. 譬如甘[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢

等間無空隙. 有善男子善女人等. 於彼福田

以無量種上妙樂具. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡

其形壽. 若復有人經須臾頃. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶

薩. 以前功德比此福聚. 百分不及一. 千分

不及一. 百千分不及一. 乃至□波尼殺曇分

亦不及一. □尸迦. 假使遍滿南贍部洲東勝

身洲西牛貨洲北俱盧洲聲聞獨覺. 譬如甘

[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢等間無空隙. 有善男子

善女人等. 於彼福田以無量種上妙樂具. 供

養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人經須

臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一初發心不離六

波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前功德比此福聚.

百分不及一. 千分不及一. 百千分不及一. 乃

至□波尼殺曇分亦不及一. □尸迦. 假使遍

滿一四洲界聲聞獨覺. 譬如甘[&FFFF]#盧葦竹林

稻麻叢等間無空隙. 有善男子善女人等. 於

彼福田以無量種上妙樂具. 供養恭敬尊重

[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人經須臾頃. 供養恭

敬尊重[&FFFF]#歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百

頁數:五五七

上         欄

摩訶薩. 以前功德比此福聚. 百分不及一. 千

分不及一. 百千分不及一. 乃至□波尼殺曇

分亦不及一. □尸迦. 假使遍滿小千世界聲

聞獨覺. 譬如甘[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢等間無

空隙. 有善男子善女人等. 於彼福田以無量

種上妙樂具. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽.

若復有人經須臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一

初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前

功德比此福聚. 百分不及一. 千分不及一. 百

千分不及一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一.

□尸迦. 假使遍滿中千世界聲聞獨覺. 譬如

甘[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢等間無空隙. 有善男

子善女人等. 於彼福田以無量種上妙樂具.

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人經

須臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一初發心不離

六波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前功德比此福

聚. 百分不及一. 千分不及一. 百千分不及

一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. □尸迦. 假

使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺. 譬如

甘[&FFFF]#盧葦竹林稻麻叢等間無空隙. 有善男

子善女人等. 於彼福田以無量種上妙樂具.

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人經

須臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一切發心不離

六波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前功德比此福

聚. 百分不及一. 千分不及一. 百千分不及

一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. □尸迦. 假

使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺. 譬如

甘[&FFFF]#蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙. 有善男

子善女人等. 於彼福田以無量種上妙樂具

中           欄

供養恭敬尊重[&FFFF]#歎盡其形壽. 若復有人經

須臾頃. 供養恭敬尊重[&FFFF]#歎一初發心不

離六波羅蜜多菩薩摩訶薩. 以前功德比此

福聚. 百分不及一. 千分不及一. 百千分不

及一. 乃至□波尼殺曇分亦不及一. 何以故.

□尸迦. 不由聲聞及獨覺故. 有菩薩摩訶薩

及諸如來應正等覺出現世間. 但由菩薩摩

訶薩故. 有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出

現世間. 是故汝等一切天龍及阿素洛健達

縛揭路*[&FFFF]#緊捺洛藥叉邏刹娑[&FFFF]#呼洛伽人

非人等. 常應守護供養恭敬尊重[&FFFF]#歎此菩

薩摩訶薩. 勿令一切災橫侵惱

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 甚奇希有. 是菩

薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多. 受持讀

誦精勤修學如理思惟. 書寫解說廣令流布.

攝受如是現法功德. 成熟有情嚴淨佛土. 從

一佛國趣一佛國. 親近承事諸佛世尊. 隨所

欣樂殊勝善根. 由於諸佛供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎卽得成滿. 於諸佛所聽聞正法. 乃至無上

正等菩提終不忘失所聞法要. 速能攝受族

姓圓滿. 母圓滿. 生圓滿. 眷屬圓滿. 相好圓

滿. 光明圓滿. 眼圓滿. 耳圓滿. 音聲圓滿. 陀

羅尼圓滿. 三摩地圓滿. 復以善巧方便之力.

變身如佛. 從一世界趣一世界. 至無佛國. [&FFFF]#

說布施波羅蜜多. [&FFFF]#說淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多. [&FFFF]#說內空. [&FFFF]#說外空內外空

空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

空散空無變異空本性空自相空共相空一切

法空不可得空無性空自性空無性自性空.

下         欄

[&FFFF]#說眞如[&FFFF]#說法界法性不虛妄性不變異性

平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

界. [&FFFF]#說苦聖諦. [&FFFF]#說集滅道聖諦. [&FFFF]#說四

靜慮. [&FFFF]#說四無量四無色定. [&FFFF]#說八解脫. [&FFFF]#

說八勝處九次第定十遍處. [&FFFF]#說四念住. [&FFFF]#

說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. [&FFFF]#說空解脫門. [&FFFF]#說無相解脫門無願解

脫門. [&FFFF]#說五眼. [&FFFF]#說六神通. [&FFFF]#說佛十力.

[&FFFF]#說四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. [&FFFF]#說無忘失法. [&FFFF]#說□住捨

性. [&FFFF]#說一切智. [&FFFF]#說道相智一切相智. [&FFFF]#

說一切陀羅尼門. [&FFFF]#說一切三摩地門. [&FFFF]#說

佛寶. [&FFFF]#說法寶苾芻僧寶. 復以善巧方便之

力. 爲諸有情宣說法要. 隨宜安置三乘法中.

永令解脫生老病死. 證無餘依般涅槃界. 或

復拔濟諸惡趣苦. 1令天人中受諸快樂

大般若波羅蜜多經卷第一百

此     頁      完

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百一

頁數:五五九

上        欄

大般若波羅蜜多經卷第一百一

1三藏法師玄□奉    詔譯

初分攝受品第二十九之三

時天帝釋復白佛言. 世尊. 般若波羅蜜多甚

爲希有. 若有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受

布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 若

有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受內空外空

內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

空無際空散空無變異空本性空自相空共相

空一切法空不可得空無性空自性空無性自

性空. 若有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受眞

如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

性法定法住實際虛空界不思議界. 若有攝

受般若波羅蜜多. 則爲攝受苦聖諦集聖

諦滅聖諦道聖諦. 若有攝受般若波羅蜜

多. 則爲攝受四靜慮四無量四無色定. 若

有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受八解脫八

勝處九次第定十遍處. 若有攝受般若波羅

蜜多. 則爲攝受四念住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 若有攝受般若波

羅蜜多. 則爲攝受空解脫門無相解脫門無

願解脫門. 若有攝受般若波羅蜜多. 則爲

攝受五眼六神通. 若有攝受般若波羅蜜多.

則爲攝受佛十力四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法. 若有攝受般

若波羅蜜多. 則爲攝受無忘失法□住捨性.

若有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受一切智

中        欄

道相智一切相智. 若有攝受般若波羅蜜多.

則爲攝受一切陀羅尼門一切三摩地門. 若

有攝受般若波羅蜜多. 則爲攝受預流果一

來果不還果阿羅漢果. 若有攝受般若波羅

蜜多. 則爲攝受獨覺菩提. 若有攝受般若波

羅蜜多. 則爲攝受菩薩十地. 若有攝受般若

波羅蜜多. 則爲攝受無上正等菩提. 若有攝

受般若波羅蜜多. 則爲攝受世間出世間一

切善法

爾時佛告天帝釋言. 如是如是. 如汝所說.

般若波羅蜜多甚爲希有. 若於般若波羅蜜

多能攝受者. 則能攝受布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多. 若於般若波羅蜜多能

攝受者. 則能攝受內空外空內外空空空大

空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

無變異空本性空自相空共相空一切法空不

可得空無性空自性空無性自性空. 若於般

若波羅蜜多能攝受者. 則能攝受眞如法界

法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

法住實際虛空界不思議界. 若於般若波羅

蜜多能攝受者. 則能攝受苦聖諦集聖諦滅

聖諦道聖諦. 若於般若波羅蜜多能攝受者.

則能攝受四靜慮四無量四無色定. 若於般

若波羅蜜多能攝受者. 則能攝受八解脫八

勝處九次第定十遍處. 若於般若波羅蜜多

能攝受者. 則能攝受四念住四正斷四神足

五根五力七等覺支八聖道支. 若於般若波

羅蜜多能攝受者. 則能攝受空解脫門無相

解脫門無願解脫門. 若於般若波羅蜜多能

下      欄

攝受者. 則能攝受五眼六神通. 若於般若波

羅蜜多能攝受者. 則能攝受佛十力四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法. 若於般若波羅蜜多能攝受者. 則能攝受

無忘失法□住捨性. 若於般若波羅蜜多能

攝受者. 則能攝受一切智道相智一切相智.

若於般若波羅蜜多能攝受者. 則能攝受一

切陀羅尼門一切三摩地門. 若於般若波羅

蜜多能攝受者. 則能攝受預流果一來果不

還果阿羅漢果. 若於般若波羅蜜多能攝受

者. 則能攝受獨覺菩提. 若於般若波羅蜜

多能攝受者. 則能攝受菩薩十地. 若於般

若波羅蜜多能攝受者. 則能攝受無上正等

菩提. 若於般若波羅蜜多能攝受者. 則能攝

受世間出世間一切善法

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟. 書

寫解說廣令流布. 是善男子善女人等. 現法

後法功德勝利. 汝應諦聽極善作意. 吾當

爲汝分別解說. 天帝釋言. 唯然大聖. 願時

爲說. 我等樂聞. 佛言. □尸迦. 若有種種外

道梵志. 若諸惡魔及魔眷屬. 若餘暴惡增上

慢者. 於此菩薩摩訶薩所. 欲爲□隙凌辱違

害. 彼適興心速遭女禍. 自當殄滅不果所

願. 何以故. □尸迦. 是菩薩摩訶薩以應一

切智智心. 用無所得爲方便. 長夜修行布施

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多. 以大悲

願而爲大上. 若諸有情爲□貪故長夜□諍.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第百一

頁數:五六○

上       欄

彼安住布施波羅蜜多. 若諸有情長夜破戒.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令

彼安住淨戒波羅蜜多. 若諸有情長夜忿□.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令

彼安住安忍波羅蜜多. 若諸有情長夜懈怠.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令

彼安住精進波羅蜜多. 若諸有情長夜心亂.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令

彼安住靜慮波羅蜜多. 若諸有情長夜愚癡.

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨. 方便令彼

安住精般若波羅蜜多. 若諸有情流轉生死. 長

夜□爲貪瞋癡等隨眠纏垢之所擾亂. 是菩

薩摩訶薩能以種種善巧方便. 令彼斷滅永

離生死. 或安立彼令住內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空. 或

安立彼令住眞如法界法性不虛妄性不變異

性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

議界. 或安立彼令住苦聖諦集聖諦滅聖諦

道聖諦. 或安立彼令住四靜慮四無量四無

色定. 或安立彼令住八解脫八勝處九次第

定十遍處. 或安立彼令住四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 或安立彼

令住空解脫門無相解脫門無願解脫門. 或

安立彼令 住五眼六神通. 或安立彼令住佛

十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法. 或安立彼令住無忘失法□

住捨性. 或安立彼令住一切智道相智一切

中       欄

相智. 或安立彼令住一切陀羅尼門一切三

摩地門. 或安立彼令住預流果一來果不還

果阿羅漢果. 或安立彼令住獨覺菩提. 或安

立彼令住菩薩十地. 或安立彼令住無上正

等菩提. 或安立彼令住世間出世間一切善

法. □尸迦. 如是名爲受持讀誦精勤修學

如理思惟書寫解說流布般若波羅蜜多菩薩

摩訶薩. 所獲現法功德勝利. □尸迦. 是菩薩

摩訶薩. 由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤

修學如理思惟書寫解說廣令流布. 於當來

世速證無上正等菩提. 轉妙法輪度無量衆.

隨本所願安立有情. 令於三乘修學究竟. 乃

至證入無餘涅槃. □尸迦. 如是名爲受持

讀誦精勤修學如理思惟書寫解說流布般

若波羅蜜多菩薩摩訶薩. 所獲後法功德勝

利

復次□尸迦. 若善男子善女人等. 於此般若

波羅蜜多受持讀誦. 精勤修學如理思惟書

寫解說廣令流布. 其地方所若有惡魔及魔

眷屬. 或有種種外道梵志及餘暴惡增上慢

者. 憎嫉般若波羅蜜多欲爲障□. 詰責違拒

令速隱沒終不能成. 彼因暫聞般若聲故. 衆

惡漸滅功德漸生. 後依三乘得盡苦際. □尸

迦. 如有妙藥名曰[&FFFF]#耆. 是藥威勢能銷衆毒.

有大毒蛇飢行心食. 遇見生類欲□□之. 其

生怖死走投妙藥. 蛇聞藥氣尋便退走. 何以

故. □尸迦. 由此[&FFFF]#耆具大威力. 能伏衆毒

益身命故. 當知般若波羅蜜多具大勢力亦

復如是. 若善男子善女人輩受持讀誦精勤

下        欄

修學如理思惟書寫解說廣令流布. 諸惡魔

等於此菩薩摩訶薩所欲爲惡事. 由此般若

波羅蜜多威神力故. 令彼惡事於其方所自

當殄滅. 何以故. □尸迦. 由此般若具大威

力. 能□惡法增衆善故. □尸迦. 云何般若

波羅蜜多. 能滅惡法增長衆善. □尸迦. 如

是般若波羅蜜多. 能滅貪欲瞋□愚癡. 增彼

對治. □尸迦. 如是般若波羅蜜多. 能滅無

明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

1苦憂惱純大苦蘊. 增彼對治. □尸迦. 如是

般若波羅蜜多. 能滅一切障蓋隨眠纏垢結

縛. 增彼對治. □尸迦. 如是般若波羅蜜多. 能

滅我見. 有情見. 命者見. 生者見. 養育者見.

士夫見. 補特伽羅見. 意生見. 儒童見. 作者

見. 受者見. 知者見. 見者見. 增彼對治. □尸

迦. 如是般若波羅蜜多. 能滅一切常見斷見

有見無見乃至種種諸惡見趣. 增彼對治. □

尸迦. 如是般若波羅蜜多. 能滅所有□貪破

戒忿□懈怠散亂愚癡. 增彼對治. □尸迦. 如

是般若波羅蜜多. 能滅所有常想樂想我想

淨想. 增彼對治. □尸迦. 如是般若波羅蜜

多. 能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等.

增彼對治. □尸迦. 如是般若波羅蜜多. 能

滅色取. 增彼對治. 能滅受想行識取. 增彼

對治. □尸迦. 如是般若波羅蜜多. 能滅眼

處取. 增彼對治. 能滅耳鼻舌身意處取. 增彼

對治. 能滅色處取. 增彼對治. 能滅聲香味

觸法處取. 增彼對治. □尸迦. 如是般若

波羅蜜多. 能滅眼界取. 增彼對治. 能滅色