經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十二

頁數:三五一

上        欄

死愁歎苦憂惱無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 無明空故前後中際薩摩摩訶薩

不可得. 行識名色六處觸受愛取有生老死

愁歎苦憂惱空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 無明遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

苦憂惱遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 無明無自性故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 行識名色六處觸受愛取有生老死愁

歎苦憂惱無自性故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 何以故. 舍利子. 無明行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無所有空

遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不

可得故. 舍利子. 非無明乃至老死愁歎苦

可得故. 舍利子. 非無明乃至老死愁歎苦

憂惱無所有有異. 非無明乃至老死愁歎苦

憂惱空有異. 非無明乃至老死愁歎苦憂惱

遠離有異. 非無明乃至老死愁歎苦憂惱無

自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後

際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有

異. 舍利子. 若無明乃至老死愁歎苦憂惱

無所有. 若無明乃至老死愁歎苦憂惱空.

若無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離. 若無明

乃至老死愁歎苦憂惱無自性. 若前際菩薩

摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩

摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍利子.

由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可

得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩

訶薩不可得. 舍利子. 布施波羅蜜多無所

有故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 淨戒安

中      欄

忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 布施波羅蜜多空

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多空故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 布施波羅蜜多遠離故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多遠離故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 布施波羅蜜多無自性故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 淨戒安忍精進靜慮

般若波羅蜜多無自性故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無所有空遠離無

自性中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不可得

故. 舍利子. 非布施淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多無所有有異. 非布施淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多空有異. 非布施淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離有異.

非布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後

際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有

異. 舍利子. 若布施淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多無所有. 若布施淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多空. 若布施淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多遠離. 若布施淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多無自性. 若前際

菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際

菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍

利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶

薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際

下       欄

菩薩摩訶薩不可得. 舍利子. 四靜慮無所

有故. 前後中際菩薩摩訶薩不可得. 四無

量四無色定無所有故. 前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 四靜慮空故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 四無量四無色定空故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 四靜慮遠離故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 四無量四無色定遠

離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 四靜慮

無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 四

無量四無色定無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 四靜慮四無量

四無色定無所有空遠離無自性中. 前後中

際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非四

靜慮四無量四無色定無所有有異. 非四靜

慮四無量四無色定空有異. 非四靜慮四無

量四無色定遠離有異. 非四靜慮四無量四

無色定無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩

有異. 非後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩

薩摩訶薩有異. 舍利子. 若四靜慮四無量

四無色定無所有. 若四靜慮四無量四無色

定空. 若四靜慮四無量四無色定遠離. 若

四靜慮四無量四無色定無自性. 若前際菩

薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩

薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩

不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩

摩訶薩不可得

舍利子. 八解脫無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 八勝處九次第定十遍處無所

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十二

頁數:三五二

上       欄

有故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 八解脫

空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 八勝處九

次第定十遍處空故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 八解脫遠離故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 八勝處九次第定十遍處遠離故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 八解脫無自性

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 八勝處九

次第定十遍處無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 八解脫八勝處九

次第定十遍處無所有空遠離無自性中. 前

後中際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非

八解脫八勝處九次第定十遍處無所有有異.

非八解脫八勝處九次第定十遍處空有異. 非

八解脫八勝處九次第定十遍處遠離有異.

非八解脫八勝處九次第定十遍處無自性有

異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩

摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍

利子. 若八解脫八勝處九次第定十遍處無

所有. 若八解脫八勝處九次第定十遍處空.

若八解脫八勝處九次第定十遍處遠離. 若

八解脫八勝處九次第定十遍處無自性. 若

前際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若

中際菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分

舍利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶

薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩

薩摩訶薩不可得

舍利子. 四念住無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 四正斷四神足五根五力七等

覺支八聖道支無所有故前後中際菩薩摩訶

中       欄

薩不可得. 四念住空故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 四念住遠離故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 四念住無自性故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支無自性故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 何以故. 舍利子. 四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支無所有空

遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不

可得故. 舍利子. 非四念住乃至八聖道支

無所有有異. 非四念住乃至八聖道支空有

異. 非四念住乃至八聖道支遠離有異. 非

四念住乃至八聖道支無自性有異. 非前際

菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有異.

非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若四念

住乃至八聖道支無所有. 若四念住乃至八

聖道支空. 若四念住乃至八聖道支遠離.

若四念住乃至八聖道支無自性. 若前際菩

薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩

薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩

不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩

薩摩訶薩不可得

舍利子. 空解脫門無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 無相無願解脫門無所有故

前後中際菩薩摩訶薩不可得. 空解脫門空

下       欄

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 無相無願

解脫門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得.

空解脫門遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 無相無願解脫門遠離故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 空解脫門無自性故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 無相無願解脫門無

自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以

故. 舍利子. 空無相無願解脫門無所有空遠

離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不可

得故. 舍利子. 非空無相無願解脫門無所

有有異. 非空無相無願解脫門空有異. 非

空無相無願解脫門遠離有異. 非空無相無

願解脫門無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩

有異. 非後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩

薩摩訶薩有異. 舍利子. 若空無相無願解

脫門無所有. 若空無相無願解脫門空. 若

空無相無願解脫門遠離. 若空無相無願解

脫門無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後際

菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是一

切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故我作

是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩薩摩

訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可得

舍利子. 五眼無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 六神通無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 五眼空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 六神通空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 五眼遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 六神通遠離故前後中際菩薩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五三

上       欄

摩訶薩不可得. 五眼無自性故前後中際菩

菩薩摩訶薩不可得. 六神通無自性故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 五

眼六神通無所有空遠離無自性中. 前後中

際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非五

眼六神通無所有有異. 非五眼六神通空有

異. 非五眼六神通遠離有異. 非五眼六神

通無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異.

非後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶

薩有異. 舍利子. 若五眼六神通無所有. 若

五眼六神通空. 若五眼六神通遠離. 若五

眼六神通無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若

後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如

是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際

菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可

得

舍利子. 佛十力無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切

相智無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法一切智道相智一切相智空

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 佛十力遠

離十隨前後中際菩薩摩訶薩不可得. 四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法一切智道相智一切相智遠離故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 佛十力無自性故

中       欄

前後中際菩薩摩訶薩不可得. 四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一

切智道相智一切相智無自性故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 佛十

力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法一切智道相智一切相智無所

有空遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩

皆不可得故. 舍利子. 非佛十力乃至一切相

智無所有有異. 非佛十力乃至一切相智空

有異. 非佛十力乃至一切相智遠離有異. 非

佛十力乃至一切相智無自性有異. 非前際

菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有異.

非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若佛十

力乃至一切相智無所有. 若佛十力乃至一

切相智空. 若佛十力乃至一切相智遠離.

若佛十力乃至一切相智無自性. 若前際菩

薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩

薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不

可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩

訶薩不可得

舍利子. 無忘失法無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. □住捨性無所有故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 無忘失法空故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. □住捨性空故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 無忘失法遠離

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. □住捨性

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 無忘

失法無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

下       欄

得. □住捨性無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 無忘失法□住

捨性無所有空遠離無自性中. 前後中際菩

薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非無忘失法

□住捨性無所有有異. 非無忘失法□住捨

性空有異. 非無忘失法□住捨性遠離有異.

非無忘失法□住捨性無自性有異. 非前際

菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有異.

非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若無忘失

法□住捨性無所有. 若無忘失法□住捨性

空. 若無忘失法□住捨性遠離. 若無忘失

法□住捨性無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若

後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如

是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際

菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可

得

大般若波羅蜜多經卷第六十二

大般若波羅蜜多經卷第六十三

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分無所得品第十八之三

舍利子. 一切陀羅尼門無所有故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 一切三摩地門無所有

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 一切陀羅

尼門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 一

切三摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩不可

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五四

上       欄

得. 一切陀羅尼門遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 一切三摩地門遠離故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 一切陀羅尼門無自

性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 一切三

摩地門無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 何以故. 舍利子. 一切陀羅尼門一切三摩

地門無所有空遠離無自性中. 前後中際菩

薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非一切陀

羅尼門一切三摩地門無所有有異. 非一切

陀羅尼門一切三摩地門空有異. 非一切陀

羅尼門一切三摩地門遠離有異. 非一切陀

羅尼門一切三摩地門無自性有異. 非前

際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有

異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若一

切陀羅尼門一切三摩地門無所有. 若一切

陀羅尼門一切三摩地門空. 若一切陀羅尼

門一切三摩地門遠離. 若一切陀羅尼門一

切三摩地門無自性. 若前際菩薩摩訶薩.

若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩.

如是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣

故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後

際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不

可得

舍利子. 內空無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 外空. 內外空. 空空. 大空. 勝義

空. 有爲空. 無爲空. 畢竟空. 無際空. 散空.

無變異空. 本性空. 自相空. 共相空. 一切法

空. 不可得空. 無性空. 自性空. 無性自性空.

無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 內

中       欄

空空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 外空

乃至無性自性空空故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 內空遠離故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 外空乃至無性自性空遠離故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 內空無自性故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 外空乃至無性

自性空無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 何以故. 舍利子. 內空乃至無性自性空

無所有空遠離無自性中. 前後中際菩薩摩

訶薩皆不可得故. 舍利子. 非內空乃至無性

自性空無所有有異. 非內空乃至無性自性

空空有異. 非內空乃至無性自性空遠離有

異. 非內空乃至無性自性空無自性有異.

非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶

薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子.

若內空乃至無性自性空無所有. 若內空乃

至無性自性空空. 若內空乃至無性自性空

遠離. 若內空乃至無性自性空無自性. 若前

際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中

際菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分.

舍利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩

訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中

際菩薩摩訶薩不可得

舍利子. 眞如無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 法界法性不虛妄性不變異性不

思議界虛空界斷界離界滅界平等性離生性

法定法住無性界無相界無作界無爲界安

隱界寂靜界本無實際無所有故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 眞如空故前後中際菩

下        欄

薩摩訶薩不可得. 法界法性乃至本無實際

空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 眞如遠

離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 法界法

性乃至本無實際遠離故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 眞如無自性故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 法界法性乃至本無實際無

自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以

故. 舍利子. 眞如法界乃至本無實際無所

有空遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩

皆不可得故. 舍利子. 非眞如法界乃至本

無實際無所有有異. 非眞如法界乃至本無

實際空有異. 非眞如法界乃至本無實際遠

離有異. 非眞如法界乃至本無實際無自性

有異非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩

摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利

子. 若眞如法界乃至本無實際無所有. 若眞

如法界乃至本無實際空. 若眞如法界乃至

本無實際遠離. 若眞如法界乃至本無實際

無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩

訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是一切法無

二無二分. 舍利子. 由此緣故我作是說. 前

際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不

可得. 中際菩薩摩訶薩不可得

舍利子. 聲聞乘無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 聲聞乘空故. 前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 聲聞乘遠離故前後中際菩

薩摩訶薩不可得. 聲聞乘無自性故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 聲

聞乘無所有空遠離無自性中. 前後中際

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五五

上       欄

菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非聲聞

乘無所有有異. 非聲聞乘空有異. 非聲聞

乘遠離有異. 非聲聞乘無自性有異. 非前

際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有

異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若聲

聞乘無所有. 若聲聞乘空. 若聲聞乘遠離.

若聲聞乘無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後

際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是

一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故我

作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩

薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可

得

舍利子. 獨覺乘無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 獨覺乘空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 獨覺乘遠離故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 獨覺乘無自性故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 獨覺

乘無所有空遠離無自性中. 前後中際菩薩

摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非獨覺乘遠離所

有有異. 非獨覺乘而有異. 非獨覺乘遠離有

異. 非獨覺乘無自性有異. 非前際菩薩摩

訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有異. 非中

際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若獨覺乘無

所有. 若獨覺乘空. 若獨覺乘遠離. 若獨覺

乘無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後際菩

薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是一切

法無二無二分. 舍利子. 由此緣故我作是

說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩薩摩

訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可得

中      欄

舍利子. 大乘無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 大乘空故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 大乘遠離故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 大乘無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 大乘無所有空

遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不

可得故. 舍利子. 非大乘無所有有異. 非大

乘空有異. 非大乘遠離有異. 非大乘無自

性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際

菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異.

舍利子. 若大乘無自性. 若大乘空. 若大乘

遠離. 若大乘無自性. 若際前際菩薩摩訶薩.

若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如

是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際

菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可

得

爾時具壽善現復答舍利子言. 如尊者所云.

何緣故說色等無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊者. 舍利子. 色如虛空. 受想行識如虛空.

所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得後

際不可得中際不可得. 以彼中邊不可得故.

說爲虛空. 色受想行識亦如是. 前際不可

得. 後際不可得. 中際不可得. 何以故. 色

性空故. 受想行識性空故. 空中前際不可

得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以中邊俱

不可得. 故說爲空. 舍利子. 由此緣故我作

是說. 色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 受

想行識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍

下       欄

利子. 眼處如虛空. 耳鼻舌身意處如虛空.

所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得後

際不可得中際不可得. 以彼中邊不可得故.

說爲虛空. 眼耳鼻舌身意處亦如是. 前際

不可得. 後際不可得. 中際不可得. 何以故.

眼處性空故. 耳鼻舌身意處性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 眼處無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 耳鼻舌身意處無邊故當知菩薩

摩訶薩亦無邊. 舍利子. 色處如虛空. 聲香

味觸法處如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛

空前際不可得後際不可得際不可得. 以

彼中邊不可得故. 說爲虛空. 色聲香味觸

法處亦如是. 前際不可得. 後際不可得. 中

際不可得. 何以故. 色處性空故. 聲香味觸

法處性空故. 空中前際不可得. 後際不可

得. 中際不可得. 亦以中邊俱不可得故說

爲空. 舍利子. 由此緣故我作是說. 色處無

邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 聲香味觸法

處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子.

眼界如虛空. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛

空前際不可得後際不可得中際不可得. 如

彼中邊不可得故. 說爲虛空. 眼界乃至眼

觸爲緣所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際

不可得. 中際不可得. 何以故. 眼界性空故.

色界乃至眼觸爲緣所生諸受性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五六

上      欄

以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 眼界無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無

邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 耳

界如虛空. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空

前際不可得後際不可得中際不可得. 以彼

中邊不可得故. 說爲虛空. 耳界乃至耳觸

爲緣所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際不

可得. 中際不可得. 何以故. 耳界性空故.

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

以中邊俱不可得故說緣空. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 耳界無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無

邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 鼻

界如虛空. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空

前際不可得後際不可得中際不可得. 以彼

中邊不可得故. 說爲虛空. 鼻界乃至鼻觸

爲緣所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際

不可得. 中際不可得. 何以故. 鼻界性空故.

香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 鼻界無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無

邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 舌

界如虛空. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

中        欄

生諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空

前際不可得後際不可得中際不可得. 以彼

中邊不可得故. 說爲虛空. 舌界乃至舌觸

爲緣所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際

不可得. 中際不可得. 何以故. 舌界性空故.

味界乃至舌觸爲緣所生諸受性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 舌界無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受無

邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 身

界如虛空. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空

前際不可得後際不可得中際不可得. 以彼

中邊不可得故. 說爲虛空. 身界乃至身觸爲

緣所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際不

可得. 中際不可得. 何以故. 身界性空故.

觸界乃至身觸爲緣所生諸受性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦

以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣

故我作是說. 身界無邊故當知菩薩摩訶薩

亦無邊. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 意界

如虛空. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生

諸受如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前

際不可得後際不可得中際不可得. 以彼中

邊不可得故. 說爲虛空. 意界乃至意觸爲緣

所生諸受亦如是. 前際不可得. 後際不可

得. 中際不可得. 何以故. 意界性空故. 法

下      欄

界乃至意觸爲緣所生諸受性空故. 空中前

際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以

中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 法界乃至意觸爲緣所生諸受無邊故

當知菩薩摩訶薩亦無邊. 舍利子. 地界如

虛空. 水火風空識界如虛空. 所以者何. 舍

利子. 如虛空前際不可得後際不可得中際

不可得. 以後中邊不可得故. 說爲虛空. 地水

火風空識界亦如是. 前際不可得後際不可

得中際不可得. 何以故. 地界性空故. 水火

風空識界性空故. 空中前際不可得. 後際不

可得. 中際不可得. 亦以中邊俱不可得故說

爲空. 舍利子. 由此緣故我作是說. 地界無

邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊. 水火風空

識界無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 苦聖諦如虛空. 集滅道聖諦如虛

空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得

後際不可得中際不可得. 以彼中邊不可得

故. 說爲虛空. 苦集滅道聖諦亦如是. 前際

不可得. 後際不可得. 中際不可得. 何以故.

苦聖諦性空故. 集滅道聖諦性空故. 空中前

際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以

中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣

故我作是說. 苦聖諦無邊故. 當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 集滅道聖諦無邊故. 當知菩薩摩

訶薩亦無邊

舍利子. 無明如虛空. 行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱如虛空. 所以者何.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五七

上      欄

舍利子. 如虛空前際不可得後際不可得中

際不可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛空.

無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是. 前際不

可得. 後際不可得. 中際不可得. 何以故.

無明性空故. 行乃至老死愁歎苦憂惱性空

故. 空中前際不可得. 後際不可得. 中際不

可得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 無明無邊故. 當知

菩薩摩訶薩亦無邊. 行乃至老死愁歎苦憂

惱無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 布施波羅蜜多如虛空. 淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多如虛空. 所以者何. 舍

利子. 如虛空前際不可得後際不可得中際

不可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛空. 布

施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如

是. 前際不可得. 後際不可得. 中際不可得.

何以故. 布施波羅蜜多性空故. 淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多性空故. 空中前際不

可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以中邊

俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故我作

是說. 布施波羅蜜多無邊故. 當知菩薩摩

訶薩亦無邊. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 四靜慮如虛空. 四無量四無色定如

虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可

得後際不可得中際不可得. 以彼中邊不可

得故. 說爲虛空. 四靜慮四無量四無色定亦

如是. 前際不可得. 後際不可得. 中際不可

得. 何以故. 四靜慮性空故. 四無量四無色

中          欄

定性空故. 空中前際不可得. 後際不可得.

中際不可得. 亦以中邊俱不可得故說爲空.

舍利子. 由此緣故我作是說. 四靜慮無邊

故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊. 四無量四無色

定無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 八解脫如虛空. 八勝處九次第定十

遍虛如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前

際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 以彼

中邊不可得故. 說爲虛空. 八解脫八勝處九

次第定十遍處亦如是. 前際不可得. 後際不

可得. 中際不可得. 何以故. 八解脫性空故.

八勝處九次第定十遍處性空故. 空中前際

不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以中

邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故我

作是說. 八解脫無邊故當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 八勝處九次第定十遍處無邊故. 當知

菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 四念住如虛空. 四正斷四神足五

根五力七等覺支八聖道支如虛空. 所以者

何. 舍利子. 如虛空前際不可得後際不可

得中際不可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛

空. 四念住乃至八聖道支亦如是. 前際不

可得. 後際不可得中際不可得. 何以故. 四

念住性空故. 四正斷乃至八聖道支性空故.

空中前際不可得. 後際不可得. 中際不可

得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子.

由此緣故我作是說. 四念住無邊故. 當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 四正斷乃至八聖道支無

邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

下      欄

舍利子. 空解脫門如虛空. 無相無願解脫門

如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不

可得後際不可得中際不可得. 以彼中邊不

可得故. 說爲虛空. 空無相無願解脫門亦如

是. 前際不可得. 後際不可得. 中際不可得.

何以故. 空解脫門性空故. 無相無願解脫門

性空故. 空中前際不可得. 後際不可得. 中

際不可得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍

利子. 由此緣故我作是說. 空解脫門無邊

故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊. 無相無願解脫

門無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 五眼如虛空. 六神通如虛空. 所以

者何. 舍利子. 如虛空前際不可得後際不可

得中際不可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛

空. 五眼六神通亦如是. 前際不可得. 後際

不可得. 中際不可得. 何以故. 五眼性空故.

六神通性空故. 空中前際不可得. 後際不

可得. 中際不可得. 亦以中邊俱不可得故說

爲空. 舍利子. 由此緣故我作是說. 五眼無

邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 六神通無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 佛十力如虛空. 四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 一切智

道相智一切相智知虛空. 所以者何. 舍利

子. 如虛空前際不可得後際不可得中際不

可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛空. 佛十

力乃至一切相智亦如是. 前際不可得. 後際

不可得. 中際不可得. 何以故. 佛十力性空

故. 四無所畏乃至一切相智性空故. 空中前

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十三

頁數:三五八

上      欄

際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以

中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩

亦無邊. 四無所畏乃至一切相智無邊故當

知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 無忘失法如虛空. □住捨性如虛

空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得

後際不可得中際不可得. 以彼中邊不可得

故. 說爲虛空. 無忘失法□住捨性亦如是.

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 何

以故. 無忘失法性空故. □住捨性性空故.

空中前際不可得. 後際不可得. 中際不可

得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子.

由此緣故我作是說. 無忘失法無邊故當知

菩薩摩訶薩亦無邊. □住捨性無邊故當知

菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 一切陀羅尼門如虛空. 一切三摩地

門如虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際

不可得後際不可得中際不可得. 以彼中邊

不可得故. 說爲虛空. 一切陀羅尼門一切

三摩地門亦如是. 前際不可得. 後際不可

得. 中際不可得. 何以故一切陀羅尼門性

空故. 一切三摩地門性空故. 空中前際不

可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以中邊

俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故我作

是說. 一切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶

薩無邊. 一切三摩地門無邊故當知菩薩

摩訶薩亦無邊. 舍利子. 內空如虛空. 外空.

內外空. 空空. 大空. 勝義空. 有爲空. 無爲

中       欄

空. 畢竟空. 無際空. 散空. 無邊異空. 本性

空. 自相空. 共相空. 一切法空. 不可得空.

無性空. 自性空. 無性自性空如虛空. 所以者

何. 舍利子. 如虛空前際不可得後際不可得

中際不可得. 以彼中邊不可得故. 說爲虛

空. 內空乃至無性自性空亦如是. 前際不可

得. 後際不可得. 中際不可得. 何以故. 內空

性空故. 外空乃至無性自性空性空故. 空中

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 亦以

中邊俱不可得故說爲空. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 內空無邊故當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 外空乃至無性自性空無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 眞如如虛空. 法界法性不虛妄性不

變異性不思議界虛空界斷界離界滅界平等

性離生性法定法住無性界無相界無作界

無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如

虛空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可

得後際不可得中際不可得. 以彼中邊不可

得故. 說爲虛空. 眞如乃至究竟涅槃亦如

是. 前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 何

以故. 眞如性空故. 法界乃至究竟涅槃性空

故. 空中前際不可得. 後際不可得. 中際不

可得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 眞如無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 法界乃至究竟涅槃無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊

舍利子. 聲聞乘如虛空. 獨覺乘大乘如虛

空. 所以者何. 舍利子. 如虛空前際不可得

下        欄

後際不可得中際不可得. 以彼中邊不可得

故. 說爲虛空. 聲聞乘獨覺乘大乘亦如是.

前際不可得. 後際不可得. 中際不可得. 何

以故. 聲聞乘性空故. 獨覺乘大乘性空故.

空中前際不可得. 後際不可得. 中際不可

得. 亦以中邊俱不可得故說爲空. 舍利子.

由此緣故我作是說. 聲聞乘無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 獨覺乘大乘無邊故當知

菩薩摩訶薩亦無邊

爾時具壽善現復答舍利子言. 如尊者所云.

何緣故說. 卽色等菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離色等菩薩摩訶薩無所有不可得者. 舍

利子. 色色性空. 何以故. 色性空中色無所有

不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 非

色非色性空. 何以故. 非色性空中非色無所

有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

受想行識受想行識性空. 何以故. 受想行識

性空中受想行識無所有不可得故. 菩薩摩

訶薩亦無所有不可得. 非受想行識非受想

行識性空. 何以故. 非受想行識性空中非受

想行識無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無

所有不可得. 舍利子. 由此緣故我作是說.

卽色菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色菩薩

摩訶薩無所有不可得. 卽受想行識菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離受想行識菩薩摩訶

薩無所有不可得

舍利子. 眼處眼處性空. 何以故. 眼處性空

中眼處無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無

所有不可得. 非眼處非眼處性空. 何以故.

經數:二二

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十四

頁數:三五九

上        欄

非眼處性空中非眼處無所有不可得故. 菩

薩摩訶薩亦無所有不可得. 耳鼻舌身意處

耳鼻舌身意處性空. 何以故. 耳鼻舌身意處

性空中耳鼻舌身意處無所有不可得故. 菩

薩摩訶薩亦無所有不可得. 非耳鼻舌身意

處非耳鼻舌身意處性空. 何以故. 非耳鼻

舌身意處性空中非耳鼻舌身意處無所有不

可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 舍

利子. 由此緣故我作是說. 卽眼處菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離眼處菩薩摩訶薩無

所有不可得. 卽耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離耳鼻舌身意處菩薩摩訶

薩無所有不可得. 舍利子. 色處色處性空.

何以故. 色處性空中色處無所有不可得故

菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 非色處非色

處性空. 何以故. 非色處性空中非色處無所

有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

聲香味觸法處聲香味觸法處性空. 何以故.

聲香味觸法處性空中聲香味觸法處無所有

不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 非

聲香味觸法處非聲香味觸法處性空. 何以

故. 非聲香味觸法處性空中非聲香味觸法

處無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有

不可得. 舍利子. 由此緣故我作是說. 卽色處

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色處菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽聲香味觸法處菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離聲香味觸法處菩

薩摩訶薩無所有不可得

大般若波羅蜜多經卷第六十三

中      欄

大般若波羅蜜多經卷第六十四

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分無所得品第十八之四

舍利子. 眼界眼界性空. 何以故. 眼界性空

中眼界無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無

所有不可得. 非眼界非眼界性空. 何以故.

非眼界性空中非眼界無所有不可得故. 菩

薩摩訶薩亦無所有不可得. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受. 色界乃至眼觸爲

緣所生諸受性空. 何以故. 色界乃至眼觸

爲緣所生諸受性空中. 色界乃至眼觸爲緣

所生諸受無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦

無所有不可得. 非色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受. 非色界及至眼觸爲緣所生

諸受性空. 何以故. 非色界乃至眼觸爲緣所

生諸受性空中. 非色界乃至眼觸爲緣所生

諸受無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所

有不可得. 舍利子. 由此緣故我作是說. 卽

眼界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離眼界菩

薩摩訶薩無所有不可得. 卽色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 舍利子.

耳界耳界性空. 何以故. 耳界性空中. 耳界

無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不

可得. 非耳界非耳界性空. 何以故. 非耳界

性空中. 非耳界無所有不可得故. 菩薩摩

下       欄

訶薩亦無所有不可得. 聲界耳識界及耳觸

耳觸爲緣所生諸受. 聲界乃至耳觸爲緣所

生諸受性空. 何以故. 聲界乃至耳觸爲緣

所生諸受性空中. 聲界乃至耳觸爲緣所生

諸受無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所

有不可得. 非聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受. 非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

性空. 何以故. 非聲界乃至耳觸爲緣所生

諸受性空中. 非聲界乃至耳觸爲緣所生諸

受無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有

不可得. 舍利子. 由此緣故我作是說. 卽耳

界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離耳界菩薩

摩訶薩無所有不可得. 卽聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 舍利子. 鼻

界鼻界性空. 何以故. 鼻界性空中鼻界無

所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可

得. 非鼻界非鼻界性空. 何以故. 非鼻界性

空中非鼻界無所有不可得故. 菩薩摩訶

薩亦無所有不可得. 香界鼻識界及鼻觸鼻

觸爲緣所生諸受. 香界乃至鼻觸爲緣所生

諸受性空. 何以故. 香界乃至鼻觸爲緣所

生諸受性空中. 香界乃至鼻觸爲緣所生

諸受無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所

有不可得. 非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受. 非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

性空. 何以故. 非香界乃至鼻觸爲緣所生諸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十四

頁數:三六○

上        欄

受性空中. 非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不

可得. 舍利子. 由此緣故我作是說. 卽鼻界

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離鼻界菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽香界鼻識界及鼻觸

鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離香界識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 舍利子. 舌

界舌界性空. 何以故. 舌界性空中. 舌界無

所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可

得. 非舌界非舌界性空. 何以故. 非舌界性

空中. 非舌界無所有不可得故. 菩薩摩訶

薩亦無所有不可得. 味界舌識界及舌觸舌

觸爲緣所生諸受. 味界乃至舌觸爲緣所生

諸受性空. 何以故. 味界乃至舌觸爲緣所生

諸受性空中. 味界乃至舌觸爲緣所生諸受

無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不

可得. 非味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

諸受. 非味界及至舌觸爲緣所生諸受性空.

何以故. 非味界乃至舌觸爲緣所生諸受性

空中非味界乃至舌觸爲緣所生諸受無所有

不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

舍利子. 由此緣故我作是說. 卽舌界菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離舌界菩薩摩訶薩

無所有不可得. 卽味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得.

離味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受菩

薩摩訶薩無所有不可得. 舍利子. 身界身

界性空. 何以故. 身界性空中. 身界無所有

中       欄

不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

非身界非身界性空. 何以故. 非身界性空

中. 非身界無所有不可得故. 菩薩摩訶薩

亦無所有不可得. 觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受. 觸界乃至身觸爲緣所生諸

受性空. 何以故. 觸界乃至身觸爲緣所生諸

受性空中. 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無

所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可

得. 非觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

受. 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受性空.

何以故. 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受性

空中. 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受無所

有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

舍利子. 由此緣故我作是說. 卽身界菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離身界菩薩摩訶薩無

所有不可得. 卽觸界身識界及身觸身觸爲

緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受菩薩

摩訶薩無所有不可得. 舍利子. 意界意界

性空. 何以故. 意界性空中. 意界無所有不

可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 非

意界非意界性空. 何以故. 非意界性空中.

非意界無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無

所有不可得. 法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受. 法界乃至意觸爲緣所生諸受性

空. 何以故. 法界乃至意觸爲緣所生諸受

性空中. 法界乃至意觸爲緣所生諸受無所

有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得.

非法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受.

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非法界乃至意觸爲緣所生諸受性空. 何以

故. 非法界乃至意觸爲緣所生諸受性空中.

非法界乃至意觸爲緣所生諸受無所有不可

得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 卽意界菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離意界菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離法

界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受菩薩摩

訶薩無所有不可得

舍利子. 地界地界性空. 何以故. 地界性空

中. 地界無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦

無所有不可得. 非地界非地界性空. 何以

故. 非地界性空中. 非地界無所有不可得故.

菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 水火風空識

界水火風空識界性空. 何以故. 水火風空

識界性空中. 水火風空識界無所有不可得

故. 菩薩摩訶薩亦無所有不可得. 非水火

風空識界非水火風空識界性空. 何以故.

非水火風空識界性空中. 非水火風空識界

無所有不可得故. 菩薩摩訶薩亦無所有不

可得. 舍利子. 由此緣故我作是說. 卽地界

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離地界菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽水火風空識界菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離水火風空識界菩

薩摩訶薩無所有不可得

舍利子. 苦聖諦苦聖諦性空. 何以故. 苦聖

諦性空中. 苦聖諦無所有不可得故. 菩薩摩

訶薩無所有不可得. 非苦聖諦非苦聖諦