經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十

頁數:三四一

上         欄

及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可得. 三世平

等中聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中過去未

來現在聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不

可得. 何肉平等中有過去未來現在聲界耳

識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受可得. 善現.

前際鼻界不可得. 後際鼻界不可得. 中際鼻

界不可得. 三世平等中鼻界亦不可得. 所以

者何. 善現. 平等中過去未來現在鼻界皆不

可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在鼻界可得. 善現.

前際香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

不可得. 後際香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受不可得. 中際香界鼻識界及鼻觸

鼻觸爲緣所生諸受不可得. 三世平等中香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不可

得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現在

香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受皆不

可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受可得. 善現. 前際舌界

不可得. 後際舌界不可得.  中際舌界不可

得. 三世平等中舌界亦不可得. 所以者何.

善現. 平等中過去未來現在舌界皆不可得.

何以故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平等

中有過去未來現在舌界可得. 善現. 前際味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不可

得. 後際味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

中         欄

諸受不可得. 中際味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受不可得. 三世平等中味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不可得. 所

以者何. 善現. 平等中過去未來現在味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受皆不可得.

何以故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平等

中有過去未來現在味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受可得. 善現. 前際身界不可

得. 後際身界不可得. 中際身界不可得. 三

世平等中身界亦不可得. 所以者何. 善現.

平等中過去未來現在身界皆不可得. 何以

故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平等中

有過去未來現在身界可得. 善現. 前際觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受不可得.

後際觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

受不可得. 中際觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受不可得. 三世平等中觸界身

識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不可

得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現在

觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受皆不

可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受可得. 善現. 前際意界

不可得. 後際意界不可得. 中際意界不可

得. 三世平等中意亦不可得. 所以者何.

善現. 平等中過去未來現在意界皆不可得.

何以故. 平等中平等性尙不可得. 1何平等

中有過去未來現在意界可得. 善現. 前際

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受不可得

下         欄

得. 後際法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受不可得. 中際法界意識界及意觸意

觸爲緣所生諸受不可得. 三世平等中法界

意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦不可

得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現在

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受皆不

可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受可得. 善現. 前際地界

不可得. 後際地界不可得. 中際地界不可

得. 三世平等中地界亦不可得. 所以者何.

善現. 平等中過去未來現在地界皆不可得.

何以故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平等

中有過去未來現在地界可得. 善現. 前際水

火風空識界不可得. 後際水火風空識界不

可得. 中際水火風空識界不可得. 三世平

等中水火風空識界亦不可得. 所以者何. 善

現. 平等中過去未來現在水火風空識界皆

不可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得.

何肉平等中有過去未來現在水火風空識界

可得

善現. 前際無明不可得. 後際無明不可得.

中際無明不可得. 三世平等中無明亦不可

得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現在

無明皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不

可得. 何肉平等中有過去未來現在無明可

得. 善現. 前際行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱不可得. 後際行乃至老死

愁歎苦憂惱不可得. 中際行乃至老死愁歎

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十

頁數:三四二

上        欄

苦憂惱不可得. 三世平等中行乃至老死愁

歎苦憂惱亦不可得. 所以者何. 善現. 平等

中過去. 未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱

皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不可

得. 何肉平等中有過去未來現在行乃至老

死愁歎苦憂惱可得

善現. 前際布施波羅蜜多不可得. 後際布施

波羅蜜多不可得. 中際布施波羅蜜多不可

得. 三世平等中布施波羅蜜多亦不可得.

所以者何. 善現. 平等中過去未來現在布施

波羅蜜多皆不可得. 何以故. 平等中平等性

尙不可得. 何肉平等中有過去未來現在

布施波羅蜜多可得. 善現. 前際淨戒安忍精

進1靜慮般若波羅蜜多不可得. 後際淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得. 中際

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得.

三世平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中過去

未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不可

得. 何肉平等中有過去未來現在淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多可得

善現. 前際四靜慮不可得. 後際四靜慮不可

得. 中際四靜慮不可得. 三世平等中四靜慮

亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中過去未

來現在四靜慮皆不可得. 何以故. 平等中平

等性尙不可得. 何肉平等中有過去未來現

在四靜慮可得. 善現. 前際四無量四無色定

不可得. 後際四無量四無色定不可得. 中

中        欄

際四無量四無色定不可得. 三世平等中四

無量四無色定亦不可得. 所以者何. 善現.

平等中過去未來現在四無量四無色定皆不

可得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在四無量四無色定

可得. 善現. 前際四念住不可得. 後際四念

住不可得. 中際四念住不可得. 三世平等中

四念住亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中

過去未來現在四念住皆不可得. 何以故 平

等中平等性尙不可得. 何肉平等中有過去

未來現在四念住可得. 善現. 前際四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支不可得.

後際四正斷乃至八聖道支不可得. 中際四

正斷乃至八聖道支不可得. 三世平等中四

正斷乃至八聖道支亦不可得. 所以者何. 善

現. 平等中過去未來現在四正斷乃至八聖

道支皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不

可得. 何肉平等中有過去未來現在四正斷

乃至八聖道支可得

善現. 前際空解脫門不可得. 後際空解脫

門不可得. 中際空解脫門不可得. 三世平等

中空解脫門亦不可得. 所以者何. 善現. 平

等中過去未來現在空解脫門皆不可得. 何

以故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平等中

有過去未來現在空解脫門可得. 善現. 前際

無相無願解脫門不可得. 後際無相無願解

脫門不可得. 中際無相無願解脫門不可得.

三世平等中無相無願解脫門亦不可得. 所

以者何. 善現. 平等中過去未來現在無相

下       欄

無願解脫門皆不可得. 何以故. 平等中平

等性尙不可得. 何肉平等中有過去未來現

在無相無願解脫門可得. 善現. 前際五眼

不可得. 後際五眼不可得. 中際五眼不可

得. 三世平等中五眼亦不可得. 所以者何.

善現. 平等中過去未來現在五眼皆不可得.

何以故. 平等中平等性尙不可得. 何肉平

等中有過去未來現在五眼可得. 善現. 前

際六神通不可得. 後際六神通不可得. 中

際六神通不可得. 三世平等中六神通亦不

可得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現

在六神通皆不可得. 何以故. 平等中平等

性尙不可得. 何肉平等中有過去未來現在

六神通可得

善現. 前際佛十力不可得. 後際佛十力不可

得. 中際佛十力不可得. 三世平等中佛十

力亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中過去

未來現在佛十力皆不可得. 何以故. 平等中

平等性尙不可得. 何肉平等中有過去未來

現在佛十力可得. 善現. 前際四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切

智道相智一切相智不可得. 後際四無所畏

乃至一切相智不可得. 中際四無所畏乃至

一切相智不可得. 三世平等中四無所畏乃

至一切相智亦不可得. 所以者何. 善現. 平

等中過去未來現在四無所畏乃至一切相智

皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙不可

得. 何肉平等中有過去未來現在四無所畏

乃至一切相智可得

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十一

頁數:三四三

上        欄

大般若波羅蜜多經卷第六十

大般若波羅蜜多經卷第六十一

1三藏法師玄□奉     詔譯

初分[&FFFF]#大乘品第十六之六

善現. 前際異生不可得. 後際異生不可得.

中際異生不可得. 三世平等中異生亦不可

得. 所以者何. 善現. 平等中過去未來現在

異生皆不可得. 何以故. 平等中平等性尙

不可得. 何肉平等中有過去未來現在異生

可得. 以我有情乃至知者見者不可得故. 善

現. 前際聲聞獨覺菩薩如來不可得. 後際聲

聞獨覺菩薩如來不可得. 中際聲聞獨覺菩

薩如來不可得. 三世平等中聲聞獨覺菩薩

如來亦不可得. 所以者何. 善現. 平等中過

去未來現在聲聞獨覺菩薩如來皆不可

得. 何以故. 平等中平等性尙不可得. 何

肉平等中有過去未來現在聲聞獨覺菩薩

如來可得. 以我有情乃至知者見者不可得

故

善現. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

住此三世平等相中. 精勤修學一切智智. 無

取著故速得圓滿. 善現. 是名菩薩摩訶薩

三世平等大乘相. 若菩薩摩訶薩安住如是

大乘相中. 超勝一切世間天人阿素洛等. 速

能證得一切智智. 利樂有情. 爾時具壽善現

白佛言. 世尊. 善哉善哉. 如來應正等覺.

中        欄

善說正說菩薩摩訶薩大乘. 世尊. 如是大

乘最尊最妙. 過去諸菩薩摩訶薩於此中學.

已得一切智智. 未來諸菩薩摩訶薩於此中

學. 當得一切智智. 現在十方無量無數無邊

世界一切菩薩摩訶薩於此中學. 今得一切

智智. 是故大乘最尊最妙. 一切智智眞勝

所依. 佛告善現. 如是如是. 如汝所說. 過

去未來現在諸菩薩摩訶薩皆依大乘. 精勤

修學. 速證無上正等菩提. 是故大乘最尊最

妙2

初分隨順品第十七

爾時滿慈子白佛言. 世尊. 如來先令尊者善

現爲諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多. 而

今何故乃說大乘. 具壽善現卽白佛言. 世

尊. 我向所說大乘. 將無違越般若波羅蜜多

耶. 佛告善現. 汝向所說大乘. 於般若波羅

蜜多. 悉皆隨順無所違越. 何以故. 善現.

一切善法. 菩提分法. 若聲聞法. 若獨覺法.

若菩薩法. 若諸佛法. 如是一切無不攝入般

若波羅蜜多. 時具壽善現復白佛言. 世尊.

何等一切善法. 菩提分法. 若聲聞法.  若獨

覺法. 若菩薩法. 若諸佛法. 皆悉攝入般若

波羅蜜多耶. 佛言善現. 若布施波羅蜜多時.

淨戒波羅蜜多. 安忍波羅蜜多. 精進波羅蜜

多. 精慮波羅蜜多. 般若波羅蜜多. 若四靜

慮四無量四無色定. 若四念住四正斷四神

足五根五力七等覺支八聖道支. 若空解脫

門. 無相解脫門. 無願解脫門. 若五眼六神

通. 若佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

下       欄

大喜大捨十八佛不共法. 若一切智道相智

一切相智. 若無忘失法. □住捨性. 善現. 諸

如是等一切善法. 菩提分法. 若聲聞法. 若

獨覺法. 若菩薩法. 若諸佛法. 如是一切皆悉

攝入般若波羅蜜多

復次善現. 若大乘. 若般若波羅蜜多. 若靜慮

精進安忍淨戒布施波羅蜜多. 若色若受想

行識. 若眼處若耳鼻舌身意處. 若色處若聲

香味觸法處. 若眼界色界眼識界及眼觸眼

觸爲緣所生諸受. 若耳界聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受. 若鼻界香界鼻識界

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受. 若舌界味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受. 若身界觸

界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受. 若意

界法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受.

若地界若水火風空識界. 若苦聖諦若集滅

道聖諦. 若無明若行識名色六處觸受愛取

有生老死愁歎苦憂惱. 若欲界. 若色無色

界. 若善法非善法. 若有記無記法. 若有漏

無漏法. 若有爲無爲法. 若世間出世間法.

若四靜慮. 若四無量四無色定. 若八解脫.

若八勝處九次第定十遍處. 若四念住. 若

四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支. 若空解脫門若無相無願解脫門. 若五眼

若六神通. 若佛十力. 若四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法. 一切智

道相智一切相智. 若無忘失法. 若□住捨

性. 若一切陀羅尼門. 若一切三摩地門. 若

諸如來若佛所覺所說法律. 若內空若外空.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十一

頁數:三四四

上       欄

內外空. 空空. 大空. 勝義空. 有爲空. 無爲空.

畢竟空. 無際空. 散空. 無變異空. 本性空. 自

相空. 共相空. 一切法空. 不可得空. 無性空.

自性空. 無性自性空. 若眞如若法界法性不

虛妄性不變異性不思議界虛空界斷界離界

滅界平等性離生性法定法住無性界無相界

無作界無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟

涅槃. 如是等一切法. 皆非相應非不相應. 非

有色非無色. 非有見非無見. 非有對. 非無對.

咸同一相. 所謂無相. 善現. 由此因緣. 汝向所

說大乘於般若波羅蜜多. 悉皆隨順無所違

越. 所以者何. 善現. 大乘不異般若波羅蜜多.

般若波羅蜜多不異大乘. 何以故. 若大乘若

般若波羅蜜多. 其性無二無分故. 善現. 大

乘不異靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多.

靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多不異大

乘. 何以故. 若大乘若靜慮精進安忍淨戒布

施波羅蜜多. 其性無二無二分故. 善現. 大乘

不異四靜慮. 四靜慮不異大乘. 何以故. 若大

乘若四靜慮. 其性無二無二分故. 善現. 大乘

不異四無量四無色定. 四無量四無色定不

異大乘. 何以故. 若大乘. 若四無量四無色定.

其性無二無二分故. 善現. 大乘不異八解脫.

八解脫不異大乘. 何以故. 若大乘若八解脫.

其性無二無二分故. 善現. 大乘不異八勝

處九次第定十遍處. 八勝處九次第定十遍

處不異大乘. 何以故. 若大乘若八勝處九

次第定十遍處. 其性無二無二分故. 善現. 大

乘不異四念住. 四念住不異大乘. 何以故. 若

中        欄

大乘若四念住. 其性無二無二分故. 善現. 大

乘不異四正斷四神足五根五力等覺支八

聖道支. 四正斷乃至八聖道支不異大乘. 何

以故. 若大乘若四正斷乃至八聖道支. 其性

無二無二分故. 善現. 大乘不異空解脫門. 空

解脫門. 不異大乘. 何以故. 若大乘若空解脫

門. 其性無二無二分故. 善現. 大乘不異無

相無願解脫門. 無相無願解脫門不異大乘.

何以故. 若大乘若無相無願解脫門. 其性無

二無二分故. 善現. 大乘不異五眼. 五眼不

異大乘. 何以故. 若大乘若五眼. 其性無二

無二分故. 善現. 大乘不異六神通. 六神通

不異大乘. 何以故. 若大乘若六神通. 其性

無二無二分故. 善現. 大乘不異佛十力. 佛

十力不異大乘. 何以故. 若大乘若佛十力.

其性無二無二分故. 善現. 大乘不異四無所

畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

法一切智道相智一切相智. 四無所畏乃至

一切相智不異大乘. 何以故. 若大乘若四無

所畏乃至一切相智. 其性無二無二分故. 善

現. 大乘不異無忘失法. 無忘失法不異大

乘. 何以故. 若大乘若無忘失法. 其性無二

無二分故. 善現. 大乘不異□住捨性. □住

捨性不異大乘. 何以故. 若大乘若□住捨

性. 其性無二無二分故. 善現. 大乘不異蘊

界處等空不空法. 蘊界處等空不空法不異

大乘. 何以故. 若大乘若蘊界處等空不空法.

其性無二無二分1故. 善現. 由此因緣. 汝

下        欄

向所說大乘於般若波羅蜜多. 悉皆隨順無

所違越. 若說大乘則爲已說般若波羅蜜多.

若說般若波羅蜜多則爲已說大乘. 如是二

法無別異故

初分無所得品第十八之一

爾時具壽善現. 白佛言. 世尊. 前際菩薩摩

訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際

菩薩摩訶薩不可得. 世尊. 色無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 受想行識無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 眼處無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 耳鼻舌身意處無邊故當

知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 色處無邊故當

知菩薩摩訶薩亦無邊. 聲香味觸法處無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 眼界無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 色界眼識界及

眼觸眼觸爲緣所生諸受無邊故當知菩薩

摩訶薩亦無邊. 世尊. 耳界無邊故當知菩薩

摩訶薩亦無邊. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊. 世尊. 鼻界無邊故當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊.

舌界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無邊故當

知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 身界無邊故

當知菩薩摩訶薩亦無邊. 觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受無邊故當知菩薩摩訶

薩亦無邊. 世尊. 意界無邊故當知菩薩摩

訶薩亦無邊. 法界意識界及意觸意觸爲緣

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十一

頁數:三四五

上       欄

所生諸受無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊.

世尊. 地界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊.

水火風空識界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊. 世尊. 苦聖諦無邊故當知菩薩摩訶

門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 無相無

薩亦無邊. 世尊. 無明無邊故當知菩薩摩

訶薩亦無邊. 行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱無邊故當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 世尊. 布施波羅蜜多無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊.

世尊. 四靜慮無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊. 四無量四無色定無邊故當知菩薩摩

訶薩亦無邊. 世尊. 八解脫無邊故當知菩

薩摩訶薩亦無邊. 八勝處九次第定十遍處

無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 四

念住無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 空解脫

門無邊故當知菩[&FFFF]#摩訶薩亦無邊. 無相無

願解脫門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊.

世尊. 五眼無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊.

六神通無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世

尊. 佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

十八佛不共法一切智道相智一切相智無邊

故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 無忘失法

無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. □住捨性

無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 一

中       欄

切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無

邊. 一切三摩地門無邊故當知菩薩摩訶薩

亦無邊. 世尊. 內空無邊故當知菩薩摩訶薩

亦無邊. 外空. 內外空. 空空. 大空. 勝義

空. 有爲空. 無爲空. 畢竟空. 無際空. 散空.

無變異空. 本性空. 自相空. 共相空. 一切法

空. 不可得空. 無性空. 自性空. 無性自性空

無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 世尊. 眞如

無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊. 法界法性

不虛妄性不變異性不思議界虛空界斷界離

界滅界平等性離生性法定法住無性界無相

界無作界無爲界安隱界寂靜界本無實際究

竟涅槃無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無邊.

世尊. 聲聞乘無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 獨覺乘無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦

無邊. 大乘無邊故. 當知菩薩摩訶薩亦無

邊

世尊. 卽色菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色

菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽受想行識菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離受想行識菩薩

摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽眼處菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離眼處菩薩摩訶薩無

所有不可得. 卽耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離耳鼻舌身意處菩薩摩訶

薩無所有不可得. 世尊. 卽色處菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離色處菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽聲香味觸法處菩薩摩訶薩無

所有不可得. 離聲香味觸法處菩薩摩訶薩

無所有不可得. 世尊. 卽眼界菩薩摩訶薩

下       欄

無所有不可得. 離眼界菩薩摩訶薩無所有

不可得. 卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受苦薩摩訶

薩無所有不可得. 世尊. 卽耳界菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離耳界菩薩摩訶薩無所有

不可得. 卽聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受菩薩摩訶

薩無所有不可得. 世尊. 卽鼻界菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離鼻界菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩

摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽舌界菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離舌界菩薩摩訶薩無

所有不可得. 卽味界舌識界及舌觸舌觸爲

緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得. 離

味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受菩薩

摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽身界菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離身界菩薩摩訶薩

無所有不可得. 卽觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得.

離觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽意界

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離意界菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽法界意識界及意觸

意觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十一

頁數:三四六

上        欄

受菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽地

界菩薩摩訶薩無所有不可得. 離地界菩薩

摩訶薩無所有不可得. 卽水火風空識界

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離水火風空識

界菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽苦

聖諦菩薩摩訶薩無所有不可得. 離苦聖諦

菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽集滅道聖諦

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離集滅道聖諦

菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽無明菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離無明菩薩摩訶

薩無所有不可得. 卽行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離行乃至老死愁歎苦憂惱菩薩摩

訶薩無所有不可得. 世尊. 卽布施波羅蜜

多菩薩摩訶薩無所有不可得. 離布施波羅

蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽淨戒安

忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶薩無所

有不可得. 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽

四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可得. 離四靜

慮菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽四無量四

無色定菩薩摩訶薩無所有不可得. 離四無

量四無色定菩薩摩訶薩無所有不可得. 世

尊. 卽八解脫菩薩摩訶薩無所有不可得.

離八解脫菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽八

勝處九次第定十遍處菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離八勝處九次第定十遍處菩薩摩

訶薩無所有不可得. 世尊. 卽四念住菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離四念住菩薩摩訶

中     欄

薩無所有不可得. 卽四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離四正斷乃至八聖道支菩薩摩訶薩

無所有不可得. 世尊. 卽空解脫門菩薩摩

訶薩無所有不可得. 離空解脫門菩薩摩訶

薩無所有不可得. 卽無相無願解脫門菩薩

摩訶薩無所有不可得. 離無相無願解脫門

菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 卽五眼

菩薩摩訶薩無所有不可得. 離五眼菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽六神通菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離六神通菩薩摩訶薩無

所有不可得. 世尊. 卽佛十力菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離佛十力菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽四無所畏四無□解大慈大悲

大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切

相智菩薩摩訶薩無所有不可得. 離四無所

畏乃至一切相智菩薩摩訶薩無所有不可

得. 世尊. 卽道相智菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離道相智菩薩摩訶薩無所有不可得.

世尊. 卽無忘失法菩薩摩訶薩無所有不可

得. 離無忘失法菩薩摩訶薩無所有不可

得. 卽□住捨性菩薩摩訶薩無所有不可得.

離□住捨性菩薩摩訶薩無所有不可得. 世

尊. 卽一切陀羅尼門菩薩摩訶薩無所有不

可得. 離一切陀羅尼門菩薩摩訶薩無所有

不可得. 卽一切三摩地門菩薩摩訶薩無所

有不可得. 離一切三摩地門菩薩摩訶薩無

所有不可得. 世尊. 卽內空菩薩摩訶薩無

所有不可得. 離內空菩薩摩訶薩無所有不

下       欄

可得. 卽外空. 內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

性空自相空共相空一切法空不可得空無

性空自性空無性自性空菩薩摩訶薩無所有

不可得. 離外空乃至無性自性空菩薩摩訶

薩無所有不可得. 世尊. 卽眞如菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離眞如菩薩摩訶薩無所

有不可得. 卽法界法性不虛妄性不變異性

不思議界虛空界斷界離界滅界平等性離生

性法定法住無性界無相界無作界無爲界

安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃菩薩摩訶

薩無所有不可得. 離法界法性乃至實際究

竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不可得世尊. 卽

聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 離聲聞

乘菩薩摩訶薩無所有不可得. 卽獨覺乘菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離獨覺乘菩薩摩

訶薩無所有不可得. 卽大乘菩薩摩訶薩無

所有不可得. 離大乘菩薩摩訶薩無所有不

可得. 世尊. 卽聲聞補特伽羅菩薩摩訶薩

無所有不可得. 離聲聞補特伽羅菩薩摩訶

薩無所有不可得. 卽獨覺大乘補特伽羅菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離獨覺大乘補特

伽羅菩薩摩訶薩無所有不可得. 世尊. 我

於一切法以一切種一切處一切時心菩薩摩

訶薩都無所見意不可得. 云何令我以般若

波羅蜜多敎誡敎授諸菩薩摩訶薩. 世尊.

菩薩摩訶薩但有假名. 如說我等畢竟不生.

諸法亦爾. 都無自性. 世尊. 色等諸法畢竟

不生. 若畢竟不生則不名色等. 世尊. 我豈

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十一

頁數:三四七

上         欄

能以畢竟不生般若波羅蜜多. 敎誡敎授畢

竟不生諸菩薩摩訶薩. 世尊. 離畢竟不生

亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提. 世

尊. 若菩薩摩訶薩聞作是說. 其心不驚不

恐不怖不比不沒亦不憂悔. 當知是菩薩摩

訶薩能行般若波羅蜜多

時舍利子問善現言. 何緣故說前際菩薩摩

訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中

際菩薩摩訶薩不可得. 何緣故說色等無邊

故菩薩摩訶薩亦無邊. 何緣故說卽色等菩

薩摩訶薩無所有不可得. 離色等菩薩摩訶

薩無所有不可得. 何緣故說我於一切法以

一切種一切處一切時心菩薩摩訶薩. 都無

所見竟不可得. 云何令我以般若波羅蜜

多敎誡敎授諸菩薩摩訶薩. 何緣故說菩薩摩

訶薩但有假名. 何緣故說如說我等畢竟不

生. 何緣故說諸法亦爾都無自性. 何緣故

說色等諸法畢竟不生. 何緣故說若畢竟不

生則不名色等. 何緣故說我豈能以畢竟不

生般若波羅蜜多敎誡敎授諸菩薩摩訶薩.

何緣故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行

無上正等菩提. 何緣故說若菩薩摩訶薩聞

作是說其心不驚不恐不怖不比不沒亦不憂

悔. 當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜

多

爾時具壽善現答舍利子1言. 如尊者所2云.

何緣故說前際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩

薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可得

者. 舍利子. 有情無所有故前後中際菩薩

中      欄

摩訶薩不可得. 有情空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 有情遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 有情無自性故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 有情無所

有空遠離無自性中. 前後中際菩薩摩訶薩

皆不可得故. 舍利子. 非有情無所有有異.

非有情空有異. 非有情遠離有異. 非有情

無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非

後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩

有異. 舍利子. 若有情無所有. 若有情空.

若有情遠離. 若有情無自性. 若前際菩薩摩

訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶

薩. 如是一切法無二無二分. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後

際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不

可得

舍利子. 色無所有故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 受想行識無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 色空故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 受想行識空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 色遠離故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 受想行識遠離故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 色無自性故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 受想行識無自性故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 色

受想行識無所有空遠離無自性中. 前後中

際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非色

受想行識無所有有異. 非色受想行識空有

異. 非色受想行識遠離有異. 非色受想行

下       欄

識無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異.

非後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶

薩有異. 舍利子. 若色受想行識無所有. 若

色受想行識空. 若色受想行識遠離. 若色

受想行識無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若

後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如

是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣故

我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩

薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不可

得

舍利子. 眼處無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 耳鼻舌身意處無所有故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 眼處空故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 耳鼻舌身意處空故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 眼處遠離故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 耳鼻舌身意處

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 眼處

無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 耳

鼻舌身意處無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 眼耳鼻舌身意

處無所有空遠離無自性空. 前後中際菩薩

摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非眼耳鼻舌身

意處無所有有異. 非眼耳鼻舌身意處空有

異. 非眼耳鼻舌身意處遠離有異非. 眼耳鼻

舌身意處無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩

有異. 非後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩

薩摩訶薩有異. 舍利子. 若眼耳鼻舌身意

處無所有. 若眼耳鼻舌身意處空. 若眼耳鼻

舌身意處遠離. 若眼耳鼻舌身意處無自性.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十二

頁數:三四八

上        欄

若前際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若

中際菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分.

舍利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶

薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩

薩摩訶薩不可得. 舍利子. 色處無所有故

前後中際菩薩摩訶薩不可得. 聲香味觸法

處無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得.

色處空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 聲

香味觸法處空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 色處遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 聲香味觸法處遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 色處無自性故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 聲香味觸法處無自性故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利

子. 色聲香味觸法處無所有空遠離無自性

中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍

利子. 非色聲香味觸法處無所有有異. 非

色聲香味觸法處空有異. 非色聲香味觸法

處遠離有異. 非色聲香味觸法處無自性有

異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩

摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利

子. 若色聲香味觸法處無所有. 若色聲香

味觸法處空. 若色聲香味觸法處遠離. 若

色聲香味觸法處無自性. 若前際菩薩摩訶

薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶

薩. 如是一切法無二無二分. 舍利子. 由

此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得.

後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩

不可得. 舍利子. 眼界無所有故前後中際

中        欄

菩薩摩訶薩不可得. 色界眼識界及眼觸眼

觸爲緣所生諸受無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 眼界空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 眼界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 眼

界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得.

色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無自

性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以故.

舍利子. 眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

所生諸受無所有空遠離無自性中. 前後中

際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非眼

界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有有異. 非

眼界乃至眼觸爲緣所生諸受空有異. 非

眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離有異. 非

眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無自性有異.

非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶

薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子.

若眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有. 若

眼界乃至眼觸爲緣所生諸受空. 若眼界乃

至眼觸爲緣所生諸受遠離. 若眼界乃至眼

觸爲緣所生諸受無自性. 若前際菩薩摩訶

薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶

薩. 如是一切法無二無二分. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得.

後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩

不可得

下       欄

大般若波羅蜜多經卷第六十一

大般若波羅蜜多經卷第六十二

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分無所得品第十八之二

舍利子. 耳界無所有不可得故前後中際菩

薩摩訶薩不可得. 聲界耳識界及耳觸耳

觸爲緣所生諸受無所有故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 耳界空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 耳界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 耳界

無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 聲

界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無自

性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以故.

舍利子. 耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受無所有空遠離無自性中. 前後中

際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非耳

界乃至耳觸爲緣所生諸受無所有有異. 非

耳界乃至耳觸爲緣所生諸受空有異. 非耳

界乃至耳觸爲緣所生諸受遠離有異. 非耳

界乃至耳觸爲緣所生諸受無自性有異. 非

前際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩

有異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若

耳界乃至耳觸爲緣所生諸受無所有. 若耳

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十二

頁數:三四九

上        欄

界乃至耳觸爲緣所生諸受空. 若耳界乃至

耳觸爲緣所生諸受遠離. 若耳界乃至耳觸

爲緣所生諸受無自性. 若前際菩薩摩訶薩

若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩.

如是一切法無二無二分. 舍利子. 由此緣

故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後

際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不

可得. 舍利子. 鼻界無所有故. 前後中際菩

薩摩訶薩不可得. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 鼻界空故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受空故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 鼻

界遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受遠離故.

前後中際菩薩摩訶薩不可得. 鼻界無自性

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 香界鼻識

界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無自性故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 何以故. 舍利

子. 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

諸受無所有空遠離無自性中. 前後中際

菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非鼻界

乃至鼻觸爲緣所生諸受無所有有異. 非鼻

界乃至鼻觸爲緣所生諸受空有異. 非鼻界

乃至鼻觸爲緣所生諸受遠離有異. 非鼻界

乃至鼻觸爲緣所生諸受無自性有異. 非前

際菩薩摩訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有

異. 非中際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若鼻

界乃至鼻觸爲緣所生諸受無所有若鼻界乃

中        欄

至鼻觸爲緣所生諸受空. 若鼻界乃至鼻觸

爲緣所生諸受遠離. 若鼻界乃至鼻觸爲緣

所生諸受無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後

際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是

一切法無二無二分

舍利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶

薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際

菩薩摩訶薩不可得. 舍利子. 舌界無所有

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無所有故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 如界空故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 味界舌識界及舌觸

舌觸爲緣所生諸受空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 舌界遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 舌界無自性故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 何以故. 舍利子. 舌界味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受無所有空遠離無自性

中. 前後中際菩薩摩訶薩不可得故. 舍

利子. 非舌界乃至舌觸1舌觸爲緣所生諸受

無所有有異. 非舌界乃至舌觸爲緣所生諸

受空有異. 非舌界乃至舌觸爲緣所生諸受

遠離有異. 非舌界乃至舌觸爲緣所生諸受

無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非

後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩

有界. 舍利子. 若舌界乃至舌觸爲緣所生

下       欄

諸受無所有. 若舌界乃至舌觸爲緣所生諸

受空. 若舌界乃至舌觸爲緣所生諸受遠離.

若舌界乃至舌觸爲緣所生諸受無自性. 若

前際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若

中際菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分.

舍利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩

訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中

際菩薩摩訶薩不可得. 舍利子. 身界無所

有故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 觸界身

識界及身觸身觸爲緣所生諸受無所有故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 身界空故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受空故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 身界遠離故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 身界無自性故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 何以故. 舍利子. 身界觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受無所有空遠離無自性

中. 前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍

利子. 非身界乃至身觸爲緣所生諸受無所

有有異. 非身界乃至身觸爲緣所生諸受空

有異. 非身界乃至身觸爲緣所生諸受遠離

有異. 非身界乃至身觸爲緣所生諸受無自

性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際

菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有異.

舍利子. 若身界乃至身觸爲緣所生諸受無

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第六十二

頁數:三五○

上        欄

所有. 若身界乃至身觸爲緣所生諸受空.

若身界乃至身觸爲緣所生諸受遠離. 若身

界乃至身觸爲緣所生諸受無自性. 若前際

菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際

菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍

利子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶

薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際

菩薩摩訶薩不可得. 舍利子. 意界無所有

故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受無所有故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 意界空故前後

中際菩薩摩訶薩不可得. 法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受空故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 意界遠離故前後中際菩薩

摩訶薩不可得. 法界意識界及意觸意觸爲

緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶薩不

可得. 意界無自性故前後中際菩薩摩訶薩

不可得. 法界意識界及意觸意觸爲緣所生

諸受無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 何以故. 舍利子. 意界法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受無所有空遠離無自性

中前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故. 舍利

子. 非意界乃至意觸爲緣所生諸受無所有

有異. 非意界乃至意觸爲緣所生諸受空有

異. 非意界乃至意觸爲緣所生諸受遠離有

異. 非意界乃至意觸爲緣所生諸受無自

性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非後際

菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩有

異. 舍利子. 若意界乃至意觸爲緣所生諸

中        欄

受無所有. 若意界乃至意觸爲緣所生諸受

空. 若意界乃至意觸爲緣所生諸受遠離. 若

意界乃至意觸爲緣所生諸受無自性. 若前

際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際

菩薩摩訶薩. 如是一切法無二無二分. 舍利

子. 由此緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不

可得. 後際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩

訶薩不可得

舍利子. 地界無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 水火風空識界無所有故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 地界空故前後中際

菩薩摩訶薩不可得. 水火風空識界空故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 地界遠離故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 水火風空識界

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 地界

無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 水

火風空識界無自性故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 何以故. 舍利子. 地水火風空識

界無所有空遠離無自性中. 前後中際菩薩

摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非地水火風

空識界無有有異. 非地水火風空識界空

有異. 非地水火風空識界遠離有異. 非地

水火風空識界無自性有異. 非前際菩薩摩

訶薩有異. 非後際菩薩摩訶薩有異. 非中

際菩薩摩訶薩有異. 舍利子. 若地水火風

空識界無所有. 若地水火風空識界空. 若

地水火風空識界遠離. 若地水火風空識界

無自性. 若前際菩薩摩訶薩. 若後際菩薩

摩訶薩. 若中際菩薩摩訶薩. 如是一切法

下         欄

無二無二分. 舍利子. 由此緣故我作是說. 前

際菩薩摩訶薩不可得. 後際菩薩摩訶薩不

可得. 中際菩薩摩訶薩不可得

舍利子. 苦聖諦無所有故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 集滅道聖諦無所有故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 苦聖諦空故前後中

際菩薩摩訶薩不可得. 集滅道聖諦空故前

後中際菩薩摩訶薩不可得. 苦聖諦遠離故

前後中際菩薩摩訶薩不可得. 集滅道聖諦

遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得. 苦

聖諦無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可

得. 集滅道聖諦無自性故前後中際菩薩摩

訶薩不可得. 何以故. 舍利子. 苦集滅道聖

諦無所有空遠離無自性中. 前後中際菩薩

摩訶薩皆不可得故. 舍利子. 非苦集滅道

聖諦無所有有異. 非苦集滅道聖諦空有異.

非苦集滅道聖諦遠離有異. 非苦集滅道聖

諦無自性有異. 非前際菩薩摩訶薩有異. 非

後際菩薩摩訶薩有異. 非中際菩薩摩訶薩

有異. 舍利子. 若苦集滅道聖諦無所有.

若苦集滅道聖諦空. 若苦集滅道聖諦遠離.

若苦集滅道聖諦無自性. 若前際菩薩摩訶

薩. 若後際菩薩摩訶薩. 若中際菩薩摩訶

薩. 如是一切法無二無二分. 舍利子. 由此

緣故我作是說. 前際菩薩摩訶薩不可得. 後

際菩薩摩訶薩不可得. 中際菩薩摩訶薩不

可得

舍利子. 無明無所有故前後中際菩薩摩訶

薩不可得. 行識名色六處觸受愛取有生老