經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十一

頁數:二九一

上      欄

故. 善現是爲外空. 善現白佛言. 世尊. 云何內

外空. 佛言. 善現. 內外謂內外法. 卽是內六處

外六處. 此中內六處. 由外六處空. 何以故. 非

常非壞本性爾故. 外六處由內六處空. 何以

故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲內外空. 善

現白佛言. 世尊云何空空. 佛言. 善現. 空謂一

切法空. 此空由空空. 何以故. 非常非壞本性

爾故. 善現是爲空空. 善現白佛言. 世尊. 云何

大空. 佛言. 善現. 大謂十方. 卽是東南西北四

維上下. 此中東方由東方空. 何以故. 非常非

壞本性爾故. 南西北方四維上下. 由南西北

方四維上下空. 何以故. 非常非壞本性爾故.

善現. 是爲大空. 善現白佛言. 世尊. 云何勝義

空. 佛言. 善現. 勝義謂涅槃. 此勝義由勝義

空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲勝

義空. 善現白佛言. 世尊. 云何有爲空. 佛言.

善現. 有爲謂欲界色界無色界. 此中欲界由

欲界空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 色無色

界由色無色界空. 何以故. 非常非壞本性爾

故. 善現. 是爲有爲空. 善現白佛言. 世尊. 云

何無爲空. 佛言. 善現. 無爲謂無生無住無異

無滅. 此無爲由無爲空. 何以故. 非常非壞本

性爾故. 善現. 是爲無爲空. 善現白佛言. 世

尊. 云何畢竟空. 佛言. 善現. 畢竟謂諸法究竟

不可得. 此畢竟由畢竟空. 何以故. 非常非壞

本性爾故. 善現. 是爲畢竟空. 善現白佛言. 世

尊. 云何無際空. 佛言. 善現. 無際謂無初中後

際可得及無往來際可得. 此無際由無際空.

何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲無際

中         欄

空. 善現白佛言. 世尊. 云何散空. 佛言. 善現.

散謂有放有棄有捨可得. 此散由散空. 何以

故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲散空. 善現

白佛言. 世尊. 云何無變異空. 佛言. 善現. 無

變異謂無放無棄無捨可得. 此無變異由無變

異空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲

無變異空善現白佛言. 世尊. 云何本性空. 佛

言. 善現. 本性謂一切法本性. 若有爲法性. 若

無爲法性. 皆非聲聞所作. 非獨覺所作. 非菩

薩所作. 非如來所作. 亦非餘所作. 此本性由

本性空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是

爲本性空. 善現白佛言. 世尊. 云何自相空. 佛

言. 善現. 自相謂一切法自相. 如變□是色自

相. 領納是受自相. 取像是想自相. 造作是行

自相. 了別是識自相. 如是等若有爲法自相.

若無爲法自相. 此自相由自相空. 何以故. 非

常非壞本性爾故. 善現. 是爲自相空. 善現白

佛言. 世尊. 云何共相空. 佛言. 善現. 共相謂

一切法共相. 如苦是有漏法. 共相無常是有

爲法共相. 空無我是一切法共相. 如是等有

無量共相. 此共相由共相空. 何以故. 非常非

壞本性爾故. 善現. 是爲共相空. 善現白佛言.

世尊. 云何一切法空. 佛言. 善現. 一切法謂五

蘊十二處十八界若有色無色有見無見有對

無對有漏無漏有爲無爲法. 此一切法由一

切法空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是

爲一切法空. 善現白佛言. 世尊. 云何不可得

空. 佛言. 善現. 不可得謂此中一切法不可得.

若過去不可得. 未來不可得. 現在不可得. 若

下        欄

過去無未來現在可得. 若未來無過去現在

可得. 若現在無過去未來可得. 此不可得由

不可得空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現.

是爲不可得空. 善現白佛言. 世尊. 云何無性

空. 佛言. 善現. 無性謂此中無少性可得. 此無

性由無性空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善

現. 是爲無性空. 善現白佛言. 世尊. 云何自性

空. 佛言. 善現. 自性謂諸法能和合自性. 此自

性由自性空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善

現. 是爲自性空. 善現白佛言. 世尊. 云何無性

自性空. 佛言. 善現. 無性自性謂諸法無能和

合性. 有所和合自性. 此無性自性由無性自

性空. 何以故. 非常非壞本性爾故. 善現. 是爲

無性自性空. 復次善現. 有性由有性空. 無性

由無性空. 自性由自性空. 他性由他性空. 云

何有性由有性空. 有性謂五蘊. 此有性由有

性空. 五蘊生性不可得故. 是爲有性由有性

空. 云何無性由無性空. 無性謂無爲. 此無性

由無性空. 是爲無性由無性空. 云何自性由

自性空. 謂一切法皆自性空. 此空非智所作.

非見所作. 亦非餘所作. 是爲自性由自性空.

云何他性由他性空. 謂若佛出世. 若不出世.

一切法法住法定法性法界1法平等性2法離

生性眞如不虛妄性不變異性實際. 皆由他

性故空. 是爲他性由他性空. 善現. 當知是爲

菩薩摩訶薩大乘相

大般若波羅蜜多經卷第五十一

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

頁數:二九二

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大般若波羅蜜多經卷第五十二

*三藏法師玄□奉      詔譯

初分辯大乘品第十五之二

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂健行三

摩地. 寶印三摩地. 師子遊戱三摩地. 妙月三

摩地. 月幢相三摩地. 一切法涌三摩地. 觀

頂三摩地. 法界決定三摩地. 決定幢相三摩

地. 金剛喩三摩地. 1入法印三摩地. 三摩地

王三摩地. 善安住三摩地. 善立定王三摩地.

放光三摩地. 無忘失三摩地. 放光無忘失三

摩地. 精進力三摩地. 莊嚴力三摩地. 等涌

三摩地. 入一切言詞決定三摩地. 入一切名

字決定三摩地. 觀方三摩地. 總持印三摩

地. 諸法等趣海印三摩地. 王印三摩地. 遍

覆虛空三摩地. 金剛輪三摩地. 三輪淸淨

三摩地. 無量光三摩地. 無著無障三摩地. 斷

諸法2轉三摩地. 棄捨珍寶三摩地. 遍照三摩

地. 不□三摩地. 無相住三摩地. 不思惟三摩

地. 降伏四魔三摩地. 無垢三摩地. 無邊光

三摩地. 發光三摩地. 普照三摩地. 淨堅定三

摩地. 師子奮迅三摩地. 師子頻申三摩地. 師

子欠□三摩地. 無垢光三摩地. 妙樂三摩地.

電燈三摩地. 無盡三摩地. 最勝幢相三摩地.

帝相三摩地. 順明正流三摩地. 具威光三摩

地. 離盡三摩地. 不可動轉三摩地. 寂靜三摩

地. 無瑕隙三摩地. 日燈三摩地. 淨月三摩地.

淨眼三摩地. 淨光三摩地. 月燈三摩地. 發明

三摩地. 應作不應作三摩地. 智相三摩地. 金

中        欄

剛□三摩地. 住心三摩地. 普明三摩地. 妙安

立三摩地. 寶積三摩地. 妙法印三摩地. 一切

法平等性三摩地. 棄捨塵愛三摩地. 法涌圓

滿三摩地. 入法頂三摩地. 寶性三摩地. 捨喧

諍三摩地. 飄散三摩地. 分別法句三摩地. 決

定三摩地. 無垢行三摩地. 字平等相三摩地.

離文字相三摩地. 斷所緣三摩地. 無變異三

摩地. 無品類三摩地. 入名相三摩地. 無所作

三摩地. 入決定名三摩地. 無相行三摩地. 離

□暗三摩地. 具行三摩地. 不變動三摩地. 度

境界三摩地. 集一切功德三摩地. 無心住三

摩地. 是定住三摩地. 淨妙華三摩地. 具覺支

三摩地. 無邊辯三摩地. 無邊燈三摩地. 無等

等三摩地. 超一切法三摩地. 決判諸法三摩

地. 散疑三摩地. 無所住三摩地. 一相莊嚴三

摩地. 引發行相三摩地. 一行相三摩地. 離諸

行相三摩地. 妙行三摩地. 達諸有底遠離三

摩地. 入一切施設語言三摩地. 堅固寶三摩

地. 於一切法無所取著三摩地. 電焰莊嚴三摩

地. 除遣三摩地. 無勝三摩地. 法炬三摩地. 慧

燈三摩地. 趣向不退轉神通三摩地. 解脫音

聲文字三摩地. 炬熾然三摩地. 嚴淨相三摩

地. 無相三摩地. 無濁忍相三摩地. 具一切妙

相三摩地. 具總持三摩地. 不[&FFFF]#一切苦樂三

摩地. 無盡行相三摩地. 攝伏一切正邪性三

摩地. 斷憎愛三摩地. 離違順三摩地. 無垢明

三摩地. 極堅固三摩地. 滿月淨光三摩地. 大

莊嚴三摩地. 無熱電光三摩地. 能照一切世

間三摩地. 能救一切世間三摩地. 定平等性

下       欄

三摩地. 無塵有塵平等理趣三摩地. 無諍有

諍平等理趣三摩地. 無巢穴無3□幟無愛樂

三摩地. 決定安住眞如三摩地. 器中涌出三

摩地. 燒諸煩惱三摩地. 大智慧炬三摩地. 出

生十力三摩地. 開闡三摩地. 壞身惡行三摩

地. 壞語惡行三摩地. 壞意惡行三摩地. 善觀

察三摩地. 如虛空三摩地. 無染著如虛空三

摩地. 如是等三摩地. 有無量百千. 是菩薩摩

訶薩大乘相4

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 云何名爲健行

三摩地. 佛言. 善現. 謂若住此三摩地時. 能受

一切三摩地境. 能辦無邊殊勝健行. 能爲一

切等持導首. 是故名爲健行三摩地. 世尊. 云

何名爲寶印三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 能印一切三摩地境及定行相所作事業.

是故名爲寶印三摩地. 世尊. 云何名爲師子

遊戱三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸

等持遊戱自在. 是故名爲師子遊戱三摩地.

世尊. 云何名爲妙月三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 如淨滿月普照諸定. 是故名爲妙

月三摩地. 世尊. 云何名爲月幢相三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 普能執持一切定相.

如淨滿月垂妙光幢. 是故名爲月幢相三摩

地. 世尊. 云何名爲一切法涌三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 普能涌出諸三摩地. 如大

泉池涌出衆水. 是故名爲一切法涌三摩地.

世尊. 云何名爲觀頂三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 能觀一切三摩地頂. 是故名爲觀

頂三摩地. 世尊. 云何名爲法界決定三摩地.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

頁數:二九三

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善現. 謂若住此三摩地時. 決定照了一切法

界. 是故名爲法界決定三摩地. 世尊. 云何名

爲決定幢相三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 能決定持諸定幢相. 是故名爲決定幢相

三摩地. 世尊. 云何名爲金剛喩三摩地善現.

謂若住此三摩地時. 能□諸定非彼所伏. 是

故名爲金剛喩三摩地. 世尊. 云何名爲入法

印三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 普能證

入一切法印. 是故名爲入法印三摩地. 世尊.

云何名爲三摩地王三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 統攝諸定如王自在. 是故名爲三

摩地王三摩地. 世尊. 云何名爲善安住三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 持諸功德令不

傾動. 是故名爲善安住三摩地. 世尊. 云何名

爲善立定王三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 於諸定王善能健立. 是故名爲善立定王

三摩地. 世尊. 云何名爲放光三摩地. 善現謂

若住此三摩地時. 於諸定光普能開發. 是故

名爲放光三摩地. 世尊. 云何名爲無忘失三

摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持境

界行相. 皆能記憶令無所遺. 是故名爲無忘

失三摩地. 世尊. 云何名爲放光無忘失三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 放勝定光照有

情類. 令彼憶持曾所更事. 是故名爲放光無

忘失三摩地. 世尊. 云何名爲精進力三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 能發諸定精進勢

力. 是故名爲精進力三摩地. 世尊. 云何名爲

莊嚴力三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能

引諸定莊嚴勢力. 是故名爲莊嚴力三摩地.

中      欄

世尊. 云何名爲等涌三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 令諸等持平等涌現. 是故名爲等

涌三摩地. 世尊. 云何名爲入一切言詞決定

三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 普於一切

決定言詞皆能悟入. 是古名爲入一切言詞

決定三摩地. 世尊. 云何名爲入一切名字決

1定三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 普於一

切決定名字皆能悟入. 是故名爲入一切名

字決定三摩地. 世尊. 云何名爲觀方三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 於諸定方普能觀

照. 是故名爲觀方三摩地. 世尊. 云何名爲總

持印三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 總

能2住持諸妙定印. 是故名爲總持印三摩地.

世尊. 云何名爲諸法等趣海印三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 令諸勝定等皆趣入. 如

大海印攝受衆流. 是故名爲諸法等趣海印

三摩地. 世尊. 云何名爲王印三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 令諸事業皆得決定. 如獲

王印所欲皆成. 是故名爲王印三摩地. 世尊.

云何名爲遍覆虛空三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 於諸等持能遍護. 無所簡別如

6大虛空. 是故名爲遍覆虛空三摩地. 世尊. 云

何名爲金剛輪三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 普能4住持一切勝定. 令不散壞如金剛

輪. 是故名爲金剛輪三摩地. 世尊. 云何名爲

三輪淸淨三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

不執諸定定者定境. 是故名爲三輪淸淨三

摩地. 世尊. 云何名爲無量光三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 放種種光過諸數量. 是故

下       欄

名爲無量光三摩地. 世尊. 云何名爲無著無

障三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於一切

法無執無□. 是故名爲無著無障三摩地. 世

尊. 云何名爲斷諸法5轉三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 能截一切流轉之法. 是故名

爲斷諸法6轉三摩地. 世尊. 云何名爲棄捨珍

寶三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸定

相尙皆棄捨. 肉不棄捨諸煩惱相. 是故名爲

棄捨珍寶三摩地. 世尊. 云何名爲遍照三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 遍照諸定令彼

光顯. 是故名爲遍照三摩地. 世尊. 云何名爲

不□三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於此

等持其心專一. 餘定餘法無取無心. 是故名

爲不□三摩地. 世尊. 云何名爲無相住三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 不見諸定法有

少相可住. 是故名爲無相住三摩地. 世尊. 云

何名爲不思惟三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 不起一切心及心所. 是故名爲不思惟

三摩地. 世尊. 云何名爲降伏四魔三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 於四魔怨皆能降伏.

是故名爲降伏四魔三摩地. 世尊. 云何名爲

無垢燈三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 如

持淨燈照了諸定. 是故名爲無垢燈三摩地.

世尊. 云何名爲無邊光三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 能發大光照無邊際. 是故名爲

無邊光三摩地. 世尊. 云何名爲發光三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 照諸等持令其無

間. 引發種種殊勝光明. 是故名爲發光三摩

地. 世尊. 云何名爲普照三摩地. 善現. 謂若住

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

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上      欄

此三摩地時. 於諸定門皆能普照. 是故名爲

普照三摩地. 世尊. 云何名爲淨堅定三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 得諸等持淨平等

性. 是故名爲淨堅定三摩地. 世尊. 云何名爲

師子奮迅三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

於諸垢穢縱任棄捨. 如師子王自在奮迅. 是

故名爲師子奮迅三摩地. 世尊. 云何名爲師

子1嚬呻三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

起勝神通自在無畏. 降伏一切暴惡魔軍. 是

故名爲師子*嚬呻三摩地. 世尊. 云何名爲師

子欠□三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 引

妙辯才處衆無畏□滅一切外道邪宗. 是故

名爲師子欠□三摩地. 世尊. 云何名爲無垢

光三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 普能□

除一切定垢. 亦能遍照諸勝等持. 是故名爲

無垢光三摩地. 世尊. 云何名爲妙樂三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 領受一切等持妙

樂. 是故名爲妙樂三摩地. 世尊. 云何名爲電

燈三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 照諸等

持如電燈焰. 是故名爲電燈三摩地. 世尊. 云

何名爲無盡三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 引諸等持功德無盡. 而不見彼盡不盡相.

是故名爲無盡三摩地. 世尊. 云何名爲最勝

幢相三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 如最

勝幢. 超衆定相. 是故名爲最勝幢相三摩地.

世尊. 云何名爲帝相三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 於諸等持得自在相. 是故名爲帝

相三摩地. 世尊. 云何名爲順明正流三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 於明正流□皆隨

中         欄

順. 是故名爲順明正流三摩地. 世尊. 云何名

爲具威光三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

於諸等持威光獨盛. 是故名爲具威光三摩

地. 世尊. 云何名爲離盡三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 見諸等持一切無盡. 而不見少

法有盡不盡相. 是故名爲離盡三摩地. 世尊.

云何名爲不可動轉三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 令諸等持無動無著無退轉無戱

論. 是故名爲不可動轉三摩地. 世尊. 云何名

爲寂靜三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於

諸等持皆見寂靜. 是故名爲寂靜三摩地. 世

尊. 云何名爲無瑕隙三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 令諸等持照無瑕隙. 是故名爲無

瑕隙三摩地. 世尊. 云何名爲日燈三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 於諸定門發光普照.

是故名爲日燈三摩地. 世尊. 云何名爲淨月

三摩地. 善現. 謂若此月三摩時. 於諸等持

除暗如月. 是故名爲淨月三摩地. 世尊. 云何

名爲淨眼三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

能令五眼咸得淸淨. 是故名爲淨眼三摩地.

世尊. 云何名爲淨光三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 於諸等持得四無□亦令彼定皆

能發起. 是故名爲淨光三摩地. 世尊. 云何名

爲月燈三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 除

諸有情愚暗如月. 是故名爲月燈三摩地. 世

尊. 云何名爲發明三摩地. 善現. 謂若住此三

摩地時. 令諸定門發明知普照. 是故名爲發明

三摩地. 世尊. 云何名爲應作不應作三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 知一切等持應作

下         欄

不應作. 亦令諸定如此事成. 是故名爲應作

不應作三摩地. 世尊. 云何名爲智相三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 見諸等持所有智

相. 是故名爲智相三摩地. 世尊. 云何名爲金

剛□三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 通達

一切等持及法. 於定及法都無所見. 是故名

爲金剛□三摩地. 世尊. 云何名爲住心三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 心不動搖不轉

不照. 亦不虧損不念有心. 是故名爲住心三

摩地. 世尊. 云何名爲普明三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 於諸定明普能照了. 是故名

爲普明三摩地. 世尊. 云何名爲妙安立三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持妙能

安立. 是故名爲妙安立三摩地. 世尊. 云何名

爲寶積三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 見

諸等持皆如寶聚. 是故名爲寶積三摩地. 世

尊. 云何名爲妙法印三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 能印諸等持. 以無印印故. 是故名

爲妙法印三摩地. 世尊. 云何名爲一切法平

等性三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 不見

有法離平等性. 是故名爲一切法平等性三

摩地. 世尊. 云何名爲棄捨塵愛三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 於諸定法棄捨塵愛. 是

故名爲棄捨塵愛三摩地. 世尊. 云何名爲法

涌圓滿三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 令

諸佛法涌現圓滿. 是故名爲法涌圓滿三摩

地. 世尊. 云何名爲入法頂三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 能永滅除一切法暗. 亦超諸

定而爲上首. 是故名爲入法頂三摩地. 世尊.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

頁數:二九五

上       欄

云何名爲寶性三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 能出無邊大功德寶. 是故名爲實性三

摩地. 世尊. 云何名爲捨喧諍三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 捨諸世間種種喧諍. 是故

名爲捨喧諍三摩地. 世尊. 云何名爲飄散三

摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 飄散一切等

持法執. 是故名爲飄散三摩地. 世尊. 云何名

爲分別法句三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 善能分別諸定法句. 是故名爲分別法句

三摩地. 世尊. 云何名爲決定三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 於法等持皆得決定. 是故

名爲決定三摩地. 世尊. 云何名爲無垢行三

摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能發無邊淸

淨勝行. 是故名爲無垢行三摩地. 世尊. 云何

名爲字平等相三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 得諸等持字平等相. 是故名爲字平等

相三摩地. 世尊. 云何名爲離文字相三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持不得一

字. 是故名爲離文字相三摩地. 世尊. 云何名

爲斷所緣三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

絶諸等持所緣境相. 是故名爲斷所緣三摩

地. 世尊. 云何名爲無變異三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 不得諸法變異之相. 是故名

爲無變異三摩地. 世尊. 云何名爲無品類三

摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 不見諸法品

類異相. 是故名爲無品類三摩地. 世尊. 云何

名爲入名相三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 悟入諸法名相實際. 是故名爲入名相三

摩地. 世尊. 云何名爲無所作三摩地. 善現.

中         欄

謂若住此三摩地時. 一切所爲無不皆息. 是

故名爲無所作三摩地. 世尊. 云何名爲入決

定名三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 悟入

諸法決定名字. 都無所有但假施設. 是故名

爲入決定名三摩地. 世尊. 云何名爲無相行

三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸定相

都無所得. 是故名爲無相行三摩地. 世尊. 云

何名爲離□□三摩地. 善現. 謂若此住三摩

地時. 諸定□暗無不除遣. 是故名爲離. □暗

三摩地. 世尊. 云何名爲具行三摩地. 善現. 謂

若住此三摩地時. 於諸定行中雖見而不見.

是故名爲具行三摩地世尊. 云何名爲不變

動三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等

持不見變動. 是故名爲不變動三摩地. 世尊.

云何名爲度境界三摩地. 善現. 謂若住此三

摩地時. 超諸等持所緣境界. 是故名爲度境

界三摩地. 世尊. 云何名爲集一切功德三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能集諸定所有

功德. 於一切法而無集想. 是故名爲集一切

功德三摩地. 世尊. 云何名爲無心住三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 心於諸定無轉無

墮. 是故名爲無心住三摩地. 世尊. 云何名爲

決定住三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於

諸定心雖決定住. 而知其相了不可得. 是故

名爲決定住三摩地. 世尊. 云何名爲淨妙華

三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 令諸等持

皆得淸淨. 嚴飾光顯猶如妙華. 是故名爲淨

妙華三摩地. 世尊. 云何名爲具覺支三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 令一切定於七覺

下        欄

支速得圓滿. 是故名爲具覺支三摩地. 世尊.

云何名爲無邊辯三摩地. 善現. 謂若住此萬

摩地時. 於諸法中得無邊辯. 是故名爲無邊

辯三摩地. 世尊. 云何名爲無邊燈三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 於一切法皆能照了

猶若明燈. 是故名爲無邊燈三摩地. 世尊. 云

何名爲無等等三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 令諸等持得無等等. 是故名爲無等等

三摩地. 世尊. 云何名爲超一切法三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 於三界法皆1能超

度. 是故名爲超一切法三摩地. 世尊. 云何名

爲決判諸法三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 見諸勝定及一切法. 爲諸有情分別無亂.

是故名爲決判諸法三摩地. 世尊. 云何名爲

散疑三摩地. 善現. 謂若此三摩地時. 於諸

等持及一切法. 所有疑網皆能除散. 是故名

爲散疑三摩地. 世尊. 云何名爲無所住三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 不見諸法有所

住處. 是故名爲無所住三摩地. 世尊. 云何名

爲一相莊嚴三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 不見諸法而有二相. 是故名爲一相莊嚴

三摩地. 世尊. 云何名爲引發行相三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持持及一切法.

雖能引發種種行相. 而都不見能引發者. 是

故名爲引發行相三摩地. 世尊. 云何名爲一

行相三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 見諸

等持無二行相. 是故名爲一行相三摩地. 世

尊. 云何名爲離諸行相三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 見諸等持都無行相. 是故名爲

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

頁數:二九六

上         欄

離諸行相三摩地. 世尊. 云何名爲妙行三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 令諸等持雖起

種種微妙勝行而無所執. 是故名爲妙行三

摩地. 世尊. 云何名爲達諸有底遠離三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持及一切

法得通達智. 得此智已. 於諸有法通達遠離

是故名爲達諸有底遠離三摩地. 世尊. 云何

名爲入一切施設語言三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 悟入一切三摩地法. 施設語言

而無所恃. 是故名爲入一切施設語言三摩

地. 世尊. 云何名爲堅固寶三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 能引無邊無退無壞微妙殊

勝功德珍寶. 是故名爲堅固寶三摩地. 世尊.

云何名爲於一切法無所取著三摩地善現.

謂若住此三摩地時. 於諸法中無所取著. 以

一切法離性相故. 是故名爲於一切法無所

取著三摩地. 世尊. 云何名爲電焰莊嚴三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 發種種光照諸

冥暗. 復以無量功德莊嚴. 是故名爲電焰莊

嚴三摩地. 世尊. 云何名爲除遣三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 除遣無邊煩惱習氣. 是

故名爲除遣三摩地. 世尊. 云何名爲法炬三

摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 照了諸法自

相共相. 是故名爲法炬三摩地. 世尊. 云何名

爲慧燈三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 照

了諸法空無我理. 是故名爲慧燈三摩地. 世

尊. 云何名爲趣向不退轉神通三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 能引無量不退難伏最

勝神通. 是故名爲趣向不退轉神通三摩地.

中        欄

世尊. 云何名爲解脫音聲文字三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 見諸等持解脫一切音

聲文字衆相寂1靜. 是故名爲解脫音聲文字

三摩地. 世尊. 云何名爲炬熾然三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 於諸等持威德獨盛. 照

了諸定猶如熾炬. 是故名爲炬熾然三摩地.

世尊. 云何名爲嚴淨相三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 於諸等持嚴淨其相. 是故名爲

嚴淨相三摩地. 世尊. 云何名爲無相三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 於諸等持不見其

相. 是故名爲無相三摩地. 世尊. 云何名爲無

濁忍相三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於

一切法得無濁忍. 是故名爲無濁忍相三摩

地. 世尊. 云何名爲具一切妙相三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 諸定妙相無不具足. 是

故名爲具一切妙相三摩地. 世尊. 云何名爲

具總持三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能

總任持諸定勝事. 是故名爲具總持三摩地.

世尊. 云何名爲不[&FFFF]#一切苦樂三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 於諸等持苦樂之相不

樂觀察. 是故名爲不[&FFFF]#一切苦樂三摩地. 世

尊. 云何名爲無盡行相三摩地. 善現. 謂若住

此三摩地時. 不見諸定行相有盡. 是故名爲

無盡行相三摩地. 世尊. 云何名爲攝伏一切2

正邪性三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 於

諸等持正性邪性. 攝伏諸見皆令不起. 是故

名爲攝伏一切*正邪性三摩地. 世尊. 云何名

爲斷3增愛三摩地. 善現. 謂若住此三摩地

時. 不見諸定法有4憎有愛相. 是故名爲斷憎

下      欄

愛三摩地. 世尊. 云何名爲離違順三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 不見諸定法有違有

順相. 是故名爲離違順三摩地. 世尊. 云何名

爲無垢明三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

於諸等持若明若垢咸悉不見. 是故名爲無

垢明三摩地. 世尊. 云何名爲極堅固三摩地.

善現. 謂若住此三摩地時. 令諸等持無不堅

固. 是故名爲極堅固三摩地. 世尊. 云何名爲

滿月淨光三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

令諸等持功德具足. 如淨滿月增諸海水. 是

故名爲滿月淨光三摩地. 世尊. 云何名爲大

莊嚴三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 令諸

等持成就種種微妙希有大莊嚴事. 是故名

爲大莊嚴三摩地. 世尊. 云何名爲無熱電光

三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 放淸冷光

照有情類. 令息一切黑暗毒熱. 是故名爲無

熱電光三摩地. 世尊. 云何名爲能照一切世

間三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 照諸等

持及一切法. 令有情類咸得開曉. 是故名爲

能照一切世間三摩地. 世尊. 云何名爲5救一

切世間三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能

救世間種種憂苦. 是故名爲*救一切世間三

摩地. 世尊. 云何名爲定平等性三摩地. 善現

謂若住此三摩地時. 不見等持定散差別. 是

故名爲定平等性三摩地. 世尊. 云何名爲無

塵有塵平等理趣三摩地. 善現. 謂若住此三

摩地時. 了達諸定及一切法有塵無塵平等

理趣. 是故名爲無塵有塵平等理趣三摩地.

世尊. 云何名爲無諍有諍平等理趣三摩地.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十二

頁數:二九七

上        欄

善現. 謂若住此三摩地時. 不見諸法及一切

定有諍無諍性相差別. 是故名爲無諍有諍

平等理趣三摩地. 世尊. 云何名爲無巢穴無

1□幟無愛樂三摩地. 善現. 謂若住此三摩

地時. 破諸巢穴捨諸*□幟. 斷諸愛樂而無所

執. 是故名爲無巢穴無*□幟無愛樂三摩地.

世尊. 云何名爲決定安住眞如三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 於諸等持及一切法. 常

不棄捨眞如實相. 是故名爲決定安住眞如

三摩地. 世尊. 云何名爲器中涌出三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 令諸等持出世功德.

如天福力食涌器中. 是故名爲器中涌出三

摩地. 世尊. 云何2名爲燒諸煩惱三摩地. 善

現. 謂若住此三摩地時. 燒諸煩惱令無遺燼.

是故名爲燒諸煩惱三摩地. 世尊. 云何名爲

大智慧炬三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時.

發智慧光照了一切. 是故名爲大智慧炬三

摩地. 世尊. 云何名爲出生十力三摩地. 善現.

謂若住此三摩地時. 令佛十力速得圓滿. 是

故名爲出生十力三摩地. 世尊. 云何名爲開

闡三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 能爲有

情開闡法要. 令速解脫生死大苦. 是故名爲

開闡三摩地. 世尊. 云何名爲壞身惡行三摩

地. 善現. 謂若住此三摩地時. 雖不見有身. 而

息身惡行. 是故名爲壞身惡行三摩地. 世尊.

云何名爲壞語惡行三摩地. 善現. 謂若住此

三摩地時. 雖不見有聲. 而息語惡行. 是故名

爲壞語惡行三摩地. 世尊. 云何名爲壞意惡

行三摩地. 善現. 謂若住此三摩地時. 雖不見

中       欄

有心. 而息意惡行. 是故名爲壞意惡行三摩

地. 世尊. 云何名爲善觀察三摩地. 善現. 謂若

住此三摩地時. 於諸有情能善觀察根性勝

解. 而度脫之. 是故名爲善觀察三摩地. 世尊.

云何名爲如虛空三摩地. 善現. 謂若住此三

摩地時. 於諸有情普能饒益. 其心平等如大

虛空. 是故名爲如虛空三摩地. 世尊. 云何名

爲無染著如虛空三摩地. 善現. 謂若住此三

摩地時. 觀一切法都無所有. 猶如虛空無染

無著. 是故名爲無染著如虛空三摩地. 善現.

如是等有無量百千三摩地. 當知是爲菩薩

摩訶薩大乘相3

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂四念住.

何等爲四. 謂身念住. 受念住. 心念住. 法念

住. 善現. 身念住者. 諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 雖於內身

住循身觀. 而竟不起身俱尋思. 熾然精進具

念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便.

雖於外身住循身觀. 而竟不起身俱尋思. 熾

然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得而

爲方便. 雖於內外身住循身觀. 而竟不起身

俱尋思. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪

憂故. 善現. 是爲菩薩摩訶薩身念住. 善現. 受

念住者. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 以無所得而爲方便. 雖於內受住循受觀.

而竟不起受俱尋思. 熾然精進具念正知. 爲

欲調伏世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩修行般若

下        欄

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 雖於外受

住循受觀. 而竟不起受俱尋思. 熾然精進具

念正知. 爲欲識伏世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便.

雖於內外受住循受觀. 而竟不起受俱尋思.

熾然精進具念正知. 爲欲識伏世貪憂故. 善

現. 是爲菩薩摩訶薩受念住. 善現. 心念住者.

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無

所得而爲方便. 雖於內心住循心觀. 而竟不

起心俱尋思. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏

世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 雖於外心住循心

觀. 而竟不起心俱尋思. 熾然精進具念正知.

爲欲調伏世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 雖於內

外心住循心觀. 而竟不起心俱尋思. 熾然精

進具念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩心念住. 善現. 法念住者. 諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得而

爲方便. 雖於內法住循法觀. 而竟不起法俱

尋思. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂

故. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以

無所得而爲方便. 雖於外法住循法觀. 而竟

不起法俱尋思. 熾然精進具念正知. 爲欲調

伏世貪憂故. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 雖於內外法住

循法觀. 而竟不起法俱尋思. 熾然精進具念

正知. 爲欲調伏世貪憂故. 善現. 是爲菩薩摩

訶薩法念住

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十三

頁數:二九八

上       欄

大般若波羅蜜多經卷第五十二

大般若波羅蜜多經卷第五十三

*三藏法師玄□奉    詔譯

初分辯大乘品第十五之三

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方

便. 於內外俱身受心法. 住循身受心法觀. 熾

然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 佛言

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以無所得而爲方便. 審觀自身. 行時知行. 住

時知住. 坐時知坐. 臥時知臥. 如如自身. 威儀

差別. 如是如是. 具念正知. 善現. 是爲菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲

方便. 於內身住循身觀. 熾然精進具念正知.

爲欲調伏世貪憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 審觀自身. 正知往

來. 正知瞻視. 正知俯仰. 正知屈申. 服僧伽

□. 執持衣[&FFFF]#. [&FFFF]#食[&FFFF]#飮. 臥息經行. 坐起承

迎. 寤寢語□. 入出諸定皆念正知. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所

得而爲方便. 於內身住循身觀. 熾然精進具

念正知. 爲欲調伏世貪憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 審觀自身. 於息入

時如實念知息入. 於息出時如實念知息出.

中        欄

於入息長時如實念知入息長. 於出息長時

如實念知出息長. 於入息短時如實念知入

息短. 於出息短時如實念知出息短. 如工輪

師或彼弟子. 輪勢長時如實念知輪勢長. 輪

勢短時如實念知輪勢短. 諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 審

觀自身入息出息若長若短. 如實念知亦復

如是. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方 便. 於內身住

循身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪

憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 審觀自身. 如實念

知四界差別. 所謂地界水火風界. 如巧屠師

或彼弟子. 斷牛命已復用利刀. 分析其身剖

爲四分. 若坐若立如實觀知. 諸菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便.

審觀自身. 如實念知地水火風四界差別亦

復如是. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循

身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪

1憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 審觀自身. 如實念

知. 從足至頂種種不淨充滿其中. 外爲薄皮

之所纏□. 所謂唯有髮毛爪齒. 皮革血肉. 筋

脈骨髓. 心肝肺腎. 脾膽胞胃. 大腸小腸. 屎尿

□唾. 涎淚垢2汗. 3言膿肪[&FFFF]#. 腦膜4[&FFFF]#5□. 如

是不淨充滿身中. 如有農夫或諸長者. 倉中

下       欄

盛滿種種雜穀. 所謂稻麻粟豆麥等. 有明目

者開倉[&FFFF]#之卽如實知. 其中唯有稻麻粟等

種種雜穀. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 審觀自身. 如實念

知. 從足至頂. 唯有種種不淨臭物. 充滿其中

亦復如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷

謬耽著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循

身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪

*憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 死經一日或經二日乃至七日. 其身[&FFFF]#脹.

色變靑瘀. 臭爛皮穿. 膿血流出. 見是事已自

念我身. 有如是性具如是法. 未得解脫終歸

如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬耽

著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循身觀.

熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪*憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 死經一日. 或經二日乃至七日. 爲諸□鷲

烏鵲[&FFFF]#梟虎豹狐狼野干狗等種種禽獸. 或

啄或[&FFFF]#. 骨肉狼5[&FFFF]#. Ｃ□食□. 見是事已自

念我身. 有如是性具如是法. 未得解脫終歸

如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬耽

著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循身觀.

熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂故

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十三

頁數:二九九

上         欄

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 禽獸食已. 不淨潰爛. 膿血流離. 有無量

種蟲□雜出. 臭處可惡過於死狗. 見是事已

自念我身. 有如是性具如是法. 未得解脫終

歸1如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬

耽著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循身

觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂

故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 不無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 蟲□食已. 肉離骨現. 支節相連. 2[&FFFF]#纏血

塗. 尙餘腐肉. 見是事已自念我身. 有如是

性具如是法. 未得解脫終歸如是. 誰有智者

寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬耽著. 善現. 是爲菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得

而爲方便. 於內身住循身觀. 熾然精進具念

正知. 爲欲調伏世貪*憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 已成骨□. 血肉都盡. 餘筋所連. 見是事已

自念我身. 有如是性具如是法. 未得解脫終

歸如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬

耽著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循身

觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪*憂

故. 復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所

中        欄

棄屍. 但餘衆骨. 其色皓白如雪珂貝. 諸筋□

爛. 支節分離. 見是事已自念我身. 有如是性

具如是法. 未得解脫終歸如是. 誰有智者寶

玩此身. 唯諸愚夫迷謬耽著善現. 是爲菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得而

爲方便. 於內身住循身觀. 熾然精進具念正

知. 爲欲調伏世貪*憂故

復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀所棄

屍. 成白骨已. 支節分散零落異方. 所謂足骨.

[&FFFF]#骨膝骨. □骨Ｃ骨. 脊骨脅骨. 胸骨膊骨. 臂

骨手骨. 項骨□骨. 頰骨□□. 各在異處. 見是

事已自念我身. 有如是性具如是法. 未得解

脫終歸如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫

迷謬2耽著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住

循身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪

憂故. 復次善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 往澹泊路觀

所棄屍. 骸骨*狼[&FFFF]#. 風吹日Ｃ雨[&FFFF]#霜封. 積

有歲年色如珂4雪. 見是事已自念我身. 有如

是性具如是法. 未得解脫終歸如是. 誰有智

者寶玩此身. 唯諸愚夫迷謬耽著. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所

得而爲方便. 於內身住循身觀. 熾然精進具

念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 復次善現. 若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以無所得

而爲方便. 往澹泊路觀所棄屍. 餘骨散地. 經

多百歲或多千年. 其相變靑狀猶□色. 或有

下         欄

腐朽碎未如塵. 與土相和不可分別. 見是事

已自念我身. 有如是性具如是法. 未得解脫

終歸如是. 誰有智者寶玩此身. 唯諸愚夫迷

謬耽著. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內身住循

身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂

故. 善現. 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 以無所得而爲方便. 如於內身如是差別

住循身觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世

貪憂故. 於外身住循身觀. 於內外身住循身

觀. 熾然精進具念正知. 爲欲調伏世貪憂故.

隨其所應亦復如是. 善現. 諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於

內外俱受心法. 住循受心法觀. 熾然精進具

念正知. 爲欲調伏世貪憂故. 隨其所應皆應

廣說. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 於內外5俱身

受心法. 住循身受心法觀時. 雖作是觀而無

所得. 善現當知. 是爲菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂四正斷.

何等爲四. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於諸未生惡

不善法爲不6生故. 生欲策勵. 發起正勤. 策

心持心. 是爲第一. 若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 於諸已生

惡不善法爲永斷故. *生欲策勵. 發起正勤.

策心持心. 是爲第二. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 未生善

法爲令生故. *生欲策勵. 發起正勤. 策心持

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第五十三

頁數:三○○

上       欄

心. 是爲第三. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 已生善法爲令

安住. 不忘增廣. 倍修滿故. *生欲策勵. 發起

正勤. 策心持心. 是爲第四. 善現當知. 是爲菩

薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩. 大乘相者. 謂四神足.

何等爲四. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 修欲三摩地

斷行. 成就神足. 依離. 依無染. 依滅. □向捨.

是爲第一. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 以無所得而爲方便. 修勤三摩地斷行.

成就神足. 依離. 依無染. 依滅. □向捨. 是爲

第二. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以無所得而爲方便. 修心三摩地斷行. 成就

神足. 依離. 依無染. 依滅. □向捨. 是爲第

三. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以

無所得而爲方便. 修觀三摩地斷行. 成就神

足. 依離. 依無染. 依滅. □向捨. 是爲第四. 善

現當知. 是菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂五根. 何

以爲五. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 以無所得而爲方便. 所修信根. 精進

根. 念根. 定根. 慧根. 善現當知. 是爲菩薩摩

訶薩大乘相. 復次善現. 諸菩薩摩訶薩大乘相

者. 謂五力. 何等爲五. 善現. 1若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便.

所修信力. 精進力. 念力. 定力. 慧力. 善現當

知. 是爲菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂七等覺

中        欄

支. 何等爲七. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 所修念等

覺支. 擇法等覺支. 精進等覺支. 喜等覺支. 輕

安等覺支. 定等覺支. 捨等覺支. 依離依無染.

依滅□向捨. 善現當知. 是爲菩薩摩訶薩大

乘相. 復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂八

聖道支. 何等爲八. 善現. 若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 所修

正見正思惟. 正語正業. 正命正精進. 正念正

定. 依離依無染. 依滅□向捨. 善現當知. 是爲

菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂三三摩

地. 何等爲三. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 觀一切法

自相皆空其心安住. 名空解脫門. 亦名空三

摩地. 是爲第一. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得而爲方便. 觀一切法自

相空故. 皆無有相其心安住. 名無相解脫門.

亦名無相三摩地. 是爲第二. 若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 以無所得而爲方便.

觀一切法自相空故. 皆無所願其心安住名

無願解脫門. 亦名無願三摩地. 是爲第三. 善

現當知. 是爲菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂法智. 類

智. 世俗智. 他心智. 苦智. 集智. 滅智. 道智. 盡

智. 無生智. 如實智. 是爲菩薩摩訶薩大乘相.

爾時尊者善現. 白佛言. 世尊云何法智. 佛言

善現. 若智以無所得而爲方便. 知五蘊等差

別相轉. 是爲法智. 世尊. 云何類智. 善現. 若

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智以無所得而爲方便. 知蘊界處及諸緣起.

若總若別是無常等. 是爲類智. 世尊. 云何世

俗智. 善現. 若智以無所得而爲方便. 知一切

法假設名字. 是爲世俗智. 世尊. 云何他心智.

善現. 若智以無所得而爲方便. 知他有情心

心所法及修行證滅. 是爲他心智. 世尊. 云何

苦智. 善現. 若智以無所得而爲方便. 知苦應

不生. 是爲苦智. 世尊. 云何集智. 善現. 若智以

無所得而爲方便. 知集應永斷. 是爲集智. 世

尊. 云何滅智. 善現. 若智以無所得而爲方便.

知滅應作證. 是爲滅智. 世尊. 云何道智. 善

現. 若智以無所得而爲方便. 知道應修習. 是

爲道智. 世尊. 云何盡智. 善現. 若智以無所得

而爲方便. 知貪瞋癡盡. 是爲盡智. 世尊. 云何

無生智. 善現. 若智以無所得而爲方便. 知有

趣不復生. 是爲無生智. 世尊. 云何如實智.

善現. 如來一切智一切相智. 是爲如實智. 善

現當知. 是爲菩薩摩訶薩大乘相

復次善現. 菩薩摩訶薩大乘相者. 謂三無漏

根. 何等爲三. 謂未知當知根. 已知根. 具知

根. 爾時具壽善現白佛言. 世尊. 云何未知當

知根. 佛言善現. 若諸學者於諸聖諦未已現

觀未得聖果. 所有信根精進根念根定根慧

根. 是爲未知當知根. 世尊. 云何已知根. 善

現. 若諸學者於諸聖諦. 已得現觀已得聖果.

所有信根精進根念根定根慧根. 是爲已知

根. 世尊. 云何具知根. 善現. 謂諸無學者. 若

阿羅漢若獨覺若諸菩薩已住十地. 若諸如

來應正等覺. 所有信根精進根念根定根慧