經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二四一

上        欄

相不可得. 淨不淨相不可得. 空不空相不可

得. 無相有相相不可得. 無願有願相不可得.

寂靜不寂靜相不可得. 遠離不遠離相不可

得. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時無所著布施波羅蜜多. 如是菩薩摩訶

薩由此布施波羅蜜多. 有方便善巧故. 聞說

如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不

怖. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 不以應聲聞獨覺心. 觀一切法常無常相

不可得. 樂苦相不可得. 我無我相不可得. 淨

不淨相不可得. 空不空相不可得. 無相有相

相不可得. 無願有願相不可得. 寂靜不寂靜

相不可得. 遠離不遠離相不可得. 以無所得

爲方便故. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時無所著淨戒波羅蜜多. 如是菩

薩摩訶薩. 由此淨戒波羅蜜多. 有方便善巧

故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以無所得爲方便. 觀一切法常無

常相不可得. 樂苦相不可得. 我無我相不可

得. 淨不淨相不可得. 空不空相不可得. 無相

有相相不可得. 無願有願相不可得. 寂靜不

寂靜相不可得. 遠離不遠離相不可得. 能於

是中安忍欲樂. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時無所著安忍波羅蜜多. 如

是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 以應一切智智心. 觀一切法

中        欄

常無常相不可得. 樂苦相不可得. 我無我相

不可得. 淨不淨相不可得. 空不空相不可得.

無相有相相不可得. 無願有願相不可得. 寂

靜不寂靜相不可得. 遠離不遠離相不可得.

雖以無所得爲方便. 而常不捨一切智智相

應作意. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 無所著精進波羅蜜多. 如是菩薩

摩訶薩由此精進波羅蜜多. 有方便善巧故.

聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不

恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

不以應聲聞獨覺心. 觀一切法常無常相不

可得. 樂苦相不可得. 我無我相不可得. 淨不

淨相不可得. 空不空相不可得. 無相有相相

不可得. 無願有願相不可得. 寂靜不寂靜相

不可得. 遠離不遠離相不可得. 以無所得爲

方便故. 於中不起應聲聞獨覺心及餘非善

心而爲散動. 善現. 是爲菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時無所著靜慮波羅蜜多. 如是

菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多. 有方便善

巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

作如是觀. 非空色故色空. 色卽是空. 空卽是

色. 受想行識亦復如是. 非空眼處故眼處空

眼處卽是空. 空卽是眼處. 耳鼻舌身意處亦

復如是. 非空色處故色處空. 色處卽是空. 空

卽是色處. 聲香味觸法處亦復如是. 非空眼

界故眼界空. 眼界卽是空. 空卽是眼界. 色界

下             欄

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦復如是

非空耳界故耳界空. 耳界卽是空. 空卽是耳

界. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

亦復如是. 非空鼻界故鼻界空. 鼻界卽是空.

空卽是鼻界. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受亦復如是. 非空舌界故舌界空. 舌

界卽是空. 空卽是舌界. 味界舌識界及舌觸

舌觸爲緣所生諸受亦復如是. 非空身界故

身界空. 身界卽是空. 空卽是身界. 觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受亦復如是. 非

空意界故意界空. 意界卽是空. 空卽是意界.

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦復

如是. 非空地界故地界空. 地界卽是空. 空卽

是地界. 水火風空識界亦復如是. 非空苦聖

諦故. 苦聖諦空. 苦聖諦卽是空. 空卽是苦聖

諦. 集滅道聖諦亦復如是. 非空無明故無明

空. 無明卽是空. 空卽是無明. 行識名色六處

觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦復如是.

非空四靜慮故四靜慮空. 四靜慮卽是空. 空

卽是四靜慮. 四無量四無色定亦復如是. 非

空四念住故. 四念住空. 四念住卽是空. 空卽

是四念住. 四正斷四神足五根五力七等覺

支八聖道支亦復如是. 非空空解脫門故空

解脫門空. 空解脫門卽是空. 空卽是空解脫

門. 無相無願解脫門亦復如是. 非空布施波

羅蜜多故布施波羅蜜多空. 布施波羅蜜多

卽是空. 空卽是布施波羅蜜多. 淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多亦復如是. 非空五眼

故五眼空. 五眼卽是空. 空卽是五眼. 六神通

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二四二

上          欄

亦復如是. 非空佛十力故佛十力空. 佛十力

卽是空. 空卽是佛十力. 四無所畏四無□解

大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道

相智一切相智亦復如是. 善現. 是爲菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時無所著般若波羅

蜜多. 如菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多.

有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心不驚不恐不怖

爾時善現白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 爲諸善友之所攝受. 聞

說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐

不怖. 佛告善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若

能以無所得爲方便. 說色常無常相不可得.

說受想行識常無常相不可得. 說色樂苦相

不可得. 說受想行識樂苦相不可得. 說色我

無我相不可得. 說受想行識我無我相不可

得. 說色淨不淨相不可得. 說受想行識淨不

淨相不可得. 說色空不空相不可得. 說受想

行識空不而相不可得. 說色無相有相相不

可得. 說受想行識無相有相相不可得. 說色

無願有願相不可得. 說受想行識無願有願

相不可得. 說色寂靜不寂靜相不可得. 說受

想行識寂靜不寂靜相不可得. 說色遠離不

遠離相不可得. 說受想行識遠離不遠離相

不可得. 及勸依此法勤修善根. 不令[&FFFF]#向聲

聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是爲菩薩

摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

中        欄

復次善現. 1諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說眼處常無常相不可得. 說

耳鼻舌身意處常無常相不可得. 說眼處樂

苦相不可得. 說耳鼻舌身意處樂苦相不可

得. 說眼處我無我相不可得. 說耳鼻舌身意

處我無我相不可得. 說眼處淨不淨相不可

得. 說耳鼻舌身意處淨不淨相不可得. 說眼

處空不空相不可得. 說耳鼻舌身意處空不

空相不可得. 說眼處無相有相相不可得. 說

耳鼻舌身意處無相有相相不可得. 說眼處

無願有願相不可得. 說耳鼻舌身意處無願

有願相不可得. 說眼處寂靜不寂靜相不可

得. 說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得.

說眼處遠離不遠離相不可得. 說耳鼻舌身

意處遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤

修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切

智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之

所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說色處常無常相不可得. 說

聲香味觸法處常無常相不可得. 說色處樂

苦相不可得. 說聲香味觸法處樂苦相不可

得. 說色處我無我相不可得. 說聲香味觸法

處我無我相不可得. 說色處淨不淨相不可

得. 說聲香味觸法處淨不淨相不可得. 說色

處空不空相不可得. 說聲香味觸法處空不

空相不可得. 說色處無相有相相不可得. 說

下        欄

聲香味觸法處無相有相相不可得. 說色處

無願有願相不可得. 說聲香味觸法處無願

有願相不可得. 說色處寂靜不寂靜相不可

得. 說聲香味觸法處寂靜不寂靜相不可得.

說色處遠離不遠離相不可得. 說聲香味觸

法處遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤

修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切

智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說眼界常無常相不可得. 說

色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說眼界樂苦相不可得. 說色界

眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受樂苦相不

可得. 說眼界我無我相不可得. 說色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受我無我相不可

得. 說眼界淨不淨相不可得. 說色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受淨不淨相不可

得. 說眼界空不空相不可得. 說色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說眼界無相有相相不可得. 說色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說眼界無願有願相不可得. 說色界眼

識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說眼界寂靜不寂靜相不可得. 說色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說眼界遠離不遠離相不可

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二四三

上        欄

得. 說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說耳界常無常相不可得. 說

聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說耳界樂苦相不可得. 說聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂苦相不

可得. 說耳界我無我相不可得. 說聲界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受我無我相不可

得. 說耳界淨不淨相不可得. 說聲界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淨不淨相不可

得. 說耳界空不空相不可得. 說聲界耳識界

及耳觸耳觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說耳界無相有相相不可得. 說聲界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說耳界無願有願相不可得. 說聲界耳

識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說耳界寂靜不寂靜相不可得. 說聲

界耳識界及耳觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說耳界遠離不遠離相不可

得. 說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩

中         欄

訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說鼻界常無常相不可得. 說

香界鼻識界及鼻觸眼觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說鼻界樂苦相不可得. 說色界

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受樂苦相不

可得. 說鼻界我無我相不可得. 說香界鼻識

界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受我無我相不可

得. 說鼻界淨不淨相不可得. 說香界鼻識界

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相不可

得. 說鼻界空不空相不可得. 說香界鼻識界

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說鼻界無相有相相不可得. 說香界鼻識

界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說鼻界無願有願相不可得. 說香界鼻

識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說鼻界寂靜不寂靜相不可得. 說香

界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說鼻界遠離不遠離相不可

得. 說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

下       欄

無所得爲方便. 說舌界常無常相不可得. 說

色界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說舌界樂苦相不可得. 說味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受樂苦相不

可得. 說舌界我無我相不可得. 說味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我相不可

得. 說舌界淨不淨相不可得. 說味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淨不淨相不可

得. 說舌界空不空相不可得. 說味界舌識界

及舌觸舌觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說舌界無相有相相不可得. 說味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說舌界無願有願相不可得. 說味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說舌界寂靜不寂靜相不可得. 說味

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說舌界遠離不遠離相不可

得. 說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多. 時爲此善友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不

驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說身界常無常相不可得. 說

觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說身界樂苦相不可得. 說觸界

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受樂苦相不

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二四四

上        欄

可得. 說身界我無我相不可得. 說觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受我無我相不可

得. 說身界淨不淨相不可得. 說觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受淨不淨相不可

得. 說身界空不空相不可得. 說觸界身識界

及身觸身觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說身界無相有相相不可得. 說觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說身界無願有願相不可得. 說觸界身

識界及身觸身觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說身界寂靜不寂靜相不可得. 說觸

界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說身界遠離不遠離相不可

得. 說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝

受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說意界常無常相不可得. 說

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受常無

常相不可得. 說意界樂苦相不可得. 說聲界

意識界及意觸意觸爲緣所生諸受樂苦相不

可得. 說意界我無我相不可得. 說法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受我無我相不

可得. 說意界淨不淨相不可得. 說法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受淨不淨相不

中        欄

可得. 說意界空不空相不可得. 說法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受空不空相不可

得. 說意界無相有相相不可得. 說法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受無相有相相不

可得. 說意界無願有願相不可得. 說法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受無願有願相

不可得. 說意界寂靜不寂靜相不可得. 說法

界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受寂靜不

寂靜相不可得. 說意界遠離不遠離相不可

得. 說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

受遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修

善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝

受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說地界常無常相不可得. 說

水火風空識界常無常相不可得. 說地界樂

苦相不可得. 說水火風空識界樂苦相不可

得. 說地界我無我相不可得. 說水火風空識

界我無我相不可得. 說地界淨不淨相不可

得. 說水火風空識界淨不淨相不可得. 說地

界空不空相不可得. 說水火風空識界空不

空相不可得. 說地界無相有相相不可得. 說

水火風空識界無相有相相不可得. 說地界

無願有願相不可得. 說水火風空識界無願

有願相不可得. 說地界寂靜不寂靜相不可

得. 說水火風空識界寂靜不寂靜相不可得.

下       欄

說地界遠離不遠離相不可得. 說水火風空

識界遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤

修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切

智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之

所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說苦聖諦常無常相不可得.

說集滅道聖諦常無常相不可得. 說苦聖諦

樂苦相不可得. 說集滅道聖諦樂苦相不可

得. 說苦聖諦我無我相不可得. 說集滅道聖

諦我無我相不可得. 說苦聖諦淨不淨相不

可得. 說集滅道聖諦淨不淨相不可得. 說苦

聖諦空不空相不可得. 說集滅道聖諦空不

空相不可得. 說苦聖諦無相有相相不可得.

說集滅道聖諦無相有相相不可得. 說苦聖

諦無願有願相不可得. 說集滅道聖諦無願

有願相不可得. 說苦聖諦寂靜不寂靜相不

可得. 說集滅道聖諦寂靜不寂靜相不可得.

說苦聖諦遠離不遠離相不可得. 說集滅道

聖諦遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤

修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切

智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之

所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說無明常無常相不可得. 說

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二四五

上      欄

行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

惱常無常相不可得. 說無明樂苦相不可得.

說行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相不可得.

說無明我無我相不可得. 說行乃至老死愁

歎苦憂惱我無我相不可得. 說無明淨不淨

相不可得. 說行乃至老死愁歎苦憂惱淨不

淨相不可得. 說無明空不空相不可得. 說行

乃至老死愁歎苦憂惱空不空相不可得. 說

無明無相有相相不可得. 說行乃至老死愁

歎苦憂惱無相有相相不可得. 說無明無願

有願相不可得. 說行乃至老死愁歎苦憂惱

無願有願相不可得. 說無明寂靜不寂靜相

不可得. 說行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不

寂靜相不可得. 說無明遠離不遠離相不可

得. 說行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離

相不可得. 及勸依此法勤修善根. 不令□向

聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如是

甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

大般若波羅蜜多經卷第四十三

大般若波羅蜜多經卷第四十四

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分譬喩品第十一之三

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說四靜慮常無常相不可得.

說四無量四無色定常無常相不可得. 說四

中        欄

靜慮樂苦相不可得. 說四無量四無色定樂

苦相不可得. 說四靜慮我無我相不可得. 說

四無量四無色定我無我相不可得. 說四靜

慮淨不淨相不可得. 說四無量四無色定淨

不淨相不可得. 說四靜慮空不空相不可得.

說四無量四無色定空不空相不可得. 說四

靜慮無相有相相不可得. 說四無量四無色

定無相有相相不可得. 說四靜慮無願有願

相不可得. 說四無量四無色定無願有願相

不可得. 說四靜慮寂靜不寂靜相不可得. 說

四無量四無色定寂靜不寂靜相不可得. 說

四靜慮遠離不遠離相不可得. 說四無量四

無色定遠離不遠離相不可得. 及勸依此法

勤修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一

切智智. 善現. 是菩薩摩訶薩善友. 若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友

之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其

心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說四念住常無常相不可得.

說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支常無常相不可得. 說四念住樂苦相不可

得. 說四正斷乃至八聖道支樂苦相不可得.

說四念住我無我相不可得. 說四正斷乃至

八聖道支我無我相不可得. 說四念住淨不

淨相不可得. 說四正斷乃至八聖道支淨不

淨相不可得. 說四念住空不空相不可得. 說

四正斷乃至八聖道支空不空相不可得. 說

四念住無相有相相不可得. 說四正斷乃至

下        欄

八聖道支無相有相相不可得. 說四念住無

願有願相不可得. 說四正斷乃至八聖道支

無願有願相不可得. 說四念住寂靜不寂靜

相不可得. 說四正斷乃至八聖道支寂靜不

寂靜相不可得. 說四念住遠離不遠離相不

可得. 說四正斷乃至八聖道支遠離不遠離

相不可得. 及勸依此法勤修善根. 不令□向

聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是爲

菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說空解脫門常無常相不可

得. 說無相無願解脫門常無常相不可得.

說空解脫門樂苦相不可得. 說無相無願

解脫門樂苦相不可得. 說空解脫門我無

我相不可得. 說無相無願解脫門我無我相

不可得. 說空解脫門淨不淨相不可得. 說

無相無願解脫門淨不淨相不可得. 說空解

脫門空不空相不可得. 說無相無願解脫門

空不空相不可得. 說空解脫門無相有相相

不可得. 說無相無願解脫門無相有相相不

可得. 說空解脫門無願有願相不可得. 說

無相無願解脫門無願有願相不可得. 說空

解脫門寂靜不寂靜相不可得. 說無相無願

解脫門寂靜不寂靜相不可得. 說空解脫門

遠離遠離相不可得. 說無相無願解脫門

遠離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修善

根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智

智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二四六

上       欄

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友之

所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能

以無所得爲方便. 說布1施波羅蜜多常無

常相不可得. 說淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多常無常相不可得. 說布施波羅蜜多

樂苦相不可得. 說淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多樂苦相不可得. 說布施波羅蜜

多我無我相不可得. 說淨戒安忍精進靜

慮般若波羅蜜多我無我相不可得. 說布

施波羅蜜多淨不淨相不可得. 說淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨相不可得.

說布施波羅蜜多空不空相不可得. 說淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空相不

可得. 說布施波羅蜜多無相有相相不可

得. 說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

無相有相相不可得. 說布施波羅蜜多無

願有願相不可得. 說淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多無願有願相不可得. 說布施波

羅蜜多寂靜不寂靜相不可得. 說淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不可

得. 說布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得.

說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不

遠離相不可得. 及勸依此法勤修善根. 不令

□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是

爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

中       欄

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說五眼常無常相不可得. 說

六神通常無常相不可得. 說五眼樂苦相不

可得. 說六神通樂苦相不可得. 說五眼我無

我相不可得. 說六神通我無我相不可得. 說

五眼淨不淨相不可得. 說六神通淨不淨相

不可得. 說五眼空不空相不可得. 說六神通

空不空相不可得. 說五眼無相有相相不可

得. 說六神通無相有相相不可得. 說五眼

無願有願相不可得. 說六神通無願有願相

不可得. 說五眼寂靜不寂靜相不可得. 說六

神通寂靜不寂靜相不可得. 說五眼遠離不

遠離相不可得. 說六神通遠離不遠離相不

可得. 及勸依此法勤修善根. 不令□向聲聞

獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是爲菩薩

摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 說佛十力常無常相不可得.

說四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法一切智道相智一切相智常無常

相不可得. 說佛十力樂苦相不可得. 說四無

所畏乃至一切相智樂苦相不可得. 說佛十

力我無我相不可得. 說四無所畏乃至一切

相智我無我相不可得. 說佛十力淨不淨相

不可得. 說四無所畏乃至一切相智淨不淨

相不可得. 說佛十力空不空相不可得. 說四

無所畏乃至一切相智空不空相不可得. 說

下       欄

佛十力無相有相相不可得. 說四無所畏乃

至一切相智無相有相相不可得. 說佛十力

無願有願相不可得. 說四無所畏乃至一切

相智無願有願相不可得. 說佛十力寂靜不

寂靜相不可得. 說四無所畏乃至一切相智

寂靜不寂靜相不可得. 說佛十力遠離不遠

離不可得. 說四無所畏乃至一切相智遠

離不遠離相不可得. 及勸依此法勤修善根.

不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善

現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞

說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐

不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修四靜慮法不可得. 說

修四無量四無色定法不可得. 而勸依此法

勤修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得一

切智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善友

之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其

心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修四念住法不可得. 說

修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

支法不可得. 而勸依此法勤修善根. 不令□

向聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是

爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二四七

上        欄

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修空解脫門法不可得.

說修無相無願解脫門法不可得. 而勸依此

法勤修善根. 不令□向聲聞獨覺. 唯令證得

一切智智. 善現. 是爲菩薩摩訶薩善友. 若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此善

友之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修布施波羅蜜多法不

可得. 說修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多法不可得. 而勸依此法勤修善根. 不令□

向聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是

爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修五眼法不可得. 說修

六神通法不可得. 而勸依此法勤修善根. 不

令□向聲聞獨覺. 唯令證得一切智智. 善現.

是爲菩薩摩訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時. 爲此善友之所攝受. 聞說

如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩善友者. 謂若能以

無所得爲方便. 雖說修佛十力法不可得. 說

修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

八佛不共法一切智道相智一切相智法不可

得. 而勸依此法勤修善根. 不令□向聲聞獨

中          欄

覺. 唯令證得一切智智. 善現. 是爲菩薩摩

訶薩善友. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 爲此善友之所攝受. 聞說如是甚深般

若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時. 無方便善巧故. 聞

說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐

有怖. 佛告善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多. 離應一切智智心. 修行般若波羅

蜜多. 於修般若波羅蜜多. 有所得有所恃. 以

有所得爲方便故. 離應一切智智心修行靜

慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多. 於修靜慮

乃至布施波羅蜜多. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 修行四靜慮. 於修四靜慮.

有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 離應一

切智智心. 修行四無量四無色定. 於修四無

量四無色定. 有所得有所恃. 以有所得爲方

便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般若波

羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 修行四念住. 於修四念住.

有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 離應一

切智智心. 修行四正斷四神足五根五力七

等覺支八聖道支. 於修四正斷乃至八聖道

下       欄

支. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 修行空解脫門. 於修空解

脫門. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 離

應一切智智心. 修行無相無願解脫門. 於修

無相無願解脫門. 有所得有所恃. 以有所得

爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩. 修行般

若波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 修行五眼. 於修五眼. 有

所得有所恃. 以有所得爲方便故. 離應一切

智智心. 修行六神通. 於修六神通. 有所得

有所恃. 以有所得爲方便故. 善現. 如是菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無方便善

巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚

有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

離應一切智智心. 修行佛十力. 於修佛十力.

有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 離應一

切智智心. 修行四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一

切相智. 於修四無所畏乃至一切相智. 有所

得有所恃. 以有所得爲方便故. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無方便

善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二四八

上       欄

驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀色內空外空內外空空

空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

散空無變異空本性空自相空共相空一切法

空不可得空無性空自性空無性自性空. 於

觀色空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故.

離應一切智智心. 觀受想行識內空乃至無

性自性空. 於觀受想行識空. 有所得有所恃.

以有所得爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀眼處內空乃至無性

自性空. 於觀眼處空. 有所得有所恃. 以有

所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀耳鼻舌

身意處內空乃至無性自性空. 於觀耳鼻舌

身意處空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便

故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅

蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀色處內空乃至無性自

性空. 於觀色處空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀聲香味觸

法處內空乃至無性自性空. 於觀聲香味觸

法處空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 無方便善巧聞說如是甚深般若波羅蜜

中       欄

多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀眼界內空乃至無性自

性空. 於觀眼界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受內空乃至無性

自性空. 於觀色界乃至眼觸爲緣所生諸受

空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀耳界內空乃至無性自

性空. 於觀耳界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀觸界耳識

界及耳觸耳觸爲緣所生諸受內空乃至無性

自性空. 於觀聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善現.

如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無

方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅多. 其

心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀鼻界內空乃至無性自

性空. 於觀鼻界空. 有所得有所恃. 以有所得

爲方便故. 離應一切智智心. 觀香界鼻識界

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受內空乃至無性自

性空. 於觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸受空.

有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善現. 如

是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無方

下       欄

便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀舌界內空乃至無性自

性空. 於觀舌界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀味界舌識

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受內空乃至無性

自性空. 於觀味界乃至舌觸爲緣所生諸受

空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀身界內空乃至無性自

性空. 於觀身界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受內空乃至無性

自性空. 於觀觸界乃至身觸爲緣所生諸受

空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀意界內空乃至無性自

性空. 於觀意界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀法界意識

界及意觸意觸爲緣所生諸受內空乃至無性

自性空. 於觀法界乃至意觸爲緣所生諸受

空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二四九

上       欄

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀地界內空乃至無性自

性空. 於觀地界空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀水火風空

識界內空乃至無性自性空. 於觀水火風空

識界空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀苦聖諦內空乃至無性

自性空. 於觀苦聖諦空. 有所得有所恃. 以

有所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀集滅

道聖諦內空乃至無性自性空. 於觀集滅道

聖諦空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀無明內空乃至無性自

性空. 於觀無明空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀行識名色

六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱內空乃

至無性自性空. 於觀行乃至老死愁歎苦憂

惱空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

中        欄

時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀四靜慮內空乃至無性

自性空. 於觀四靜慮空. 有所得有所恃. 以

有所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀四無

量四無色定內空乃至無性自性空. 於觀四

無量四無色定空. 有所得有所恃. 以有所得

爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚深般

若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀四念住內空乃至無性

自性空. 於觀四念住空. 有所得有所恃. 以

有所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支內空

乃至無性自性空. 於觀四正斷乃至八聖道

支空. 有所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

無方便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀空解脫門內空乃至無

性自性空. 於觀空解脫門空. 有所得有所恃.

以有所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀無

相無願解脫門內空乃至無性自性空. 於觀

無相無願解脫門空. 有所得有所恃. 以有

所得爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行

下       欄

般若波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚

深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀布施波羅蜜多內空乃

至無性自性空. 於觀布施波羅蜜多空. 有所

得有所恃. 以有所得爲方便故. 離應一切智

智心. 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

內空乃至無性自性空. 於觀淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多空. 有所得有所恃. 以有

所得爲方便故. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時. 無方便善巧. 聞說如是甚

深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀五眼內空乃至無性自

性空. 於觀五眼空. 有所得有所恃. 以有所

得爲方便故. 離應一切智智心. 觀六神通內

空乃至無性自性空. 於觀六神通空. 有所得

有所恃. 以有所得爲方便故. 善現. 如是菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無方便善

巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚

有恐有怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

離應一切智智心. 觀佛十力內空乃至無性

自性空. 於觀佛十力空. 有所得有所恃. 以

有所得爲方便故. 離應一切智智心. 觀四無

所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

共法一切智道相智一切相智內空乃至無性

自性空. 於觀四無所畏乃至一切相智空. 有

所得有所恃. 以有所得爲方便故. 善現. 如

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十四

頁數:二五○

上       欄

是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 無方

便善巧. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

有驚有恐有怖

爾時善現白佛言. 世尊. 云何菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 爲諸惡友之所攝受. 聞

說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐

有怖. 佛告善現. 諸菩薩摩訶薩惡友者. 若

敎厭離般若波羅蜜多相應之法. 若敎厭離

靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多相應之

法. 謂作是言. □善男子. 汝等於此六到彼

岸相應之法不應修學. 所以者何. 此法定非

如來所說. 是文頌者妄所製造. 是故汝等不

應聽習. 不應受持. 不應讀誦. 不應思惟. 不

應尋究. 不應爲他宣說開示. 善現. 是爲菩

薩摩訶薩惡友. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 爲此惡友之所攝受. 聞說如是甚

深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

復次善現. 諸菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說

魔事魔過. 謂有惡魔作佛形像來. 敎菩薩摩

訶薩厭離六波羅蜜多. 言善男子. 汝今何用

修此般若波羅蜜多. 汝今何用修此靜慮精

進安忍淨戒布施波羅蜜多. 善現. 若不爲說

如是等事令覺悟者. 是爲菩薩摩訶薩惡友.

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此

惡友之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心有驚有恐有怖

復次善現. 菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說魔

事魔過. 謂有惡魔作佛形像來. 爲菩薩摩訶

薩說聲聞獨覺相應之法. 所謂契經乃至論

中          欄

議. 分別開示勸令修學. 善現. 若不爲說如

是等事令覺悟者. 是爲菩薩摩訶薩惡友. 若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此惡

友之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心有驚有恐有怖

復次善現. 菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說魔

事魔過. 謂有惡魔作佛形像. 來至菩薩摩訶

薩所. 言善男子. 1汝無菩薩種2姓. 無眞實

菩提心. 不能證得不退轉地. 亦不能證無上

菩提. 善現. 若不爲說如是等事令覺悟者. 是

爲菩薩摩訶薩惡友. 若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 爲此惡友之所攝受. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖

復次善現. 菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說魔

事魔過. 謂有惡魔作佛形像. 來至菩薩摩訶

薩所. 言善男子. 色空無我我所. 受想行識空

無我我所. 眼處空無我我所. 耳鼻舌身意處

空無我我所. 色處空無我我所. 聲香味觸法

處空無我我所. 眼界空無我我所. 色界眼識

界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空無我我所.

耳界空無我我所. 聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受空無我我所. 鼻界空無我我

所. 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

空無我我所. 舌界空無我我所. 味界舌識界

及舌觸舌觸爲緣所生諸受空無我我所. 身

界空無我我所. 觸界身識界及身觸身觸爲

緣所生諸受空無我我所. 意界空無我我所.

法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受空無

我我所. 地界空無我我所. 水火風空識界空

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無我我所. 苦聖諦空無我我所. 集滅道聖諦

空無我我所. 無明空無我我所. 行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空無我我

所. 四靜慮空無我我所. 四無量四無色定

空無我我所. 四念住空無我我所. 四正斷

四神足五根五力七等覺支八聖道支空無我

我所. 空解脫門空無我我所. 無相無願解脫

門空無我我所. 布施波羅蜜多空無我我所.

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空無我我

所. 五眼空無我我所. 六神通空無我我所. 佛

十力空無我我所. 四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智

一切相智空無我我所. □善男子. 諸法皆空

無我我所. 誰能修習六到彼岸. 誰復能證無

上菩提. 設證菩提爲何所用. 善現. 若不爲說

如是等事令覺悟者. 是爲菩薩摩訶薩惡友.

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此

惡友之所攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心有驚有恐有怖

復次善現. 菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說魔

事魔過. 謂有惡魔作獨覺形像. 來至菩薩摩

訶薩所. 言善男子. 十方皆空. 諸佛菩薩及

聲聞衆都無所有. 善現. 若不爲說如是等事

令覺悟者. 是爲菩薩摩訶薩惡友. 若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 爲此惡友之所

攝受. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心有

驚有恐有怖

復次善現. 菩薩摩訶薩惡友者. 若不爲說魔

事魔過. 謂有惡魔作獨覺形像. 來至菩薩摩