經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十一

頁數:二三一

上      欄

伽梵. [&FFFF]#善現言. 善哉善哉. 如汝所說. 故我

說汝住無諍定聲聞衆中最爲第一. 由斯我

說與義相應. 善現. 菩薩摩訶薩. 欲學般若

波羅蜜多應如是學. 欲學靜慮精進安忍淨

戒布施波羅蜜多應如是學. 善現. 菩薩摩訶

薩. 欲學四靜慮應如是學. 欲學四無量四無

色定應如是學. 善現. 菩薩摩訶薩. 欲學四

念住應如是學. 欲學四正斷四神足五根五

力七等覺支八聖道支應如是學. 善現. 菩薩

摩訶薩. 欲學五眼應如是學. 欲學六神通應

如是學. 善現. 菩薩摩訶薩. 欲學佛十力應如

是學. 欲學四無所畏四無□解大慈大悲大

喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相

智應如是學. 時舍利子白佛言. 世尊. 菩薩

摩訶薩作如是學爲正學般若波羅蜜多. 乃

至爲正學一切相智耶. 佛告舍利子. 菩薩摩

訶薩作如是學. 爲正學般若波羅蜜多. 以無

所得爲方便故. 乃至爲正學一切相智. 以無

所得爲方便故. 時舍利子復白佛言. 世尊. 菩

薩摩訶薩作如是學. 以無所得爲方便學般

若波羅蜜多. 乃至以無所得爲方便學一切

相智耶. 佛告舍利子. 菩薩摩訶薩作如是學.

以無所得爲方便學般若波羅蜜多. 乃至以

無所得爲方便學一切相智. 舍利子言. 無所

得者. 爲何等法不可得耶. 佛言. 我不可得

畢竟淨故. 有情命者生者養者士夫數取趣

意生儒童作者使作起者使起者受者受使

者知者見者不可得畢竟淨故. 色不可得畢

竟淨故. 受想行識不可得畢竟淨故. 眼處不

中        欄

可得畢竟淨故. 耳鼻舌身意處不可得畢竟

淨故. 色處不可得畢竟淨故. 聲香味觸法處

不可得畢竟淨故眼界色界眼識界及眼觸眼

觸爲緣所生諸受不可得畢竟淨故. 耳界聲

界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可得

獲竟淨故. 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

緣所生諸受不可得畢竟淨故. 舌界味界舌

識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不可得畢竟

淨故. 身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受不可得畢竟淨故. 意界法界意識界

及意觸意觸爲緣所生諸受不可得畢竟淨

故. 地界不可得畢竟淨故. 水火風空識界不

可得畢竟淨故. 欲界不可得畢竟淨故. 色無

色界不可得畢竟淨故. 若聖諦不可得畢竟

淨故. 集滅道□諦不可得畢竟淨故. 無明不

可得畢竟淨故. 行識名色六處觸受愛取有

生老死愁歎苦憂惱不可得畢竟淨故. 四靜

慮不可得畢竟淨故. 四無量四無色定不可

得畢竟淨故. 四念住不可得畢竟淨故. 四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可

得畢竟淨故. 布施波羅蜜多不可得畢竟淨

故. 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可

得畢竟淨故. 五眼不可得畢竟淨故. 六神通

不可得畢竟淨故. 佛十力不可得畢竟淨故.

四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法一切智道相智一切相智不可得畢

竟淨故. 預流不可得畢竟淨故. 一來不還阿

羅漢不可得畢竟淨故. 獨覺不可得畢竟淨

故. 菩薩不可得畢竟淨故. 如來不可得畢竟

下        欄

淨故. 舍利子言. 世尊. 所說畢竟淨者. 是何

等義. 佛言. 諸法不出不生. 不沒不盡. 無染

無淨. 無得無爲. 如是名爲畢竟淨義

爾時舍利子白佛言. 世尊. 菩薩摩訶薩如是

學時爲學何法. 佛告舍利子. 菩薩摩訶薩如

是學時. 於一切法都無所學. 何以故. 非一

切法如是而有如諸愚夫異生所執可於中

學. 舍利子言. 若爾諸法如何而有. 佛言. 諸法

如無所有. 如是而有. 若於如是無所有法不

能水達. 說名無明. 舍利子言. 何等法無所

有. 若不了達說名無明. 佛言. 色無所有. 受

想行識無所有. 以內空故. 外空故. 內外空

故. 空空故. 大空故. 勝義空故. 有爲空故. 無

爲空故. 畢竟空故. 無際空故. 散空故. 無變異

空故. 本性空故. 自相空故. 共相空故. 一切

法空故. 不可得空故. 無性空故. 自性空故.

無性自性空故. 舍利子. 眼處無所有. 耳鼻舌

身意處無所有. 以內空故乃至無性自性空

故. 色處無所有. 聲香味觸法處無所有. 以

內空故乃至無性自性空故. 舍利子. 眼界色

界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無所

有. 以內空故乃至無性自性空故. 耳鼻聲界

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無所有以

內空故乃至無性自性空故. 鼻界香界鼻識

界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無所有. 以內

空故乃至無性自性空故. 舌界味界舌識界

及舌觸舌觸爲緣所生諸受無所有. 以內空

故乃至無性自性空故. 身界觸界身識界及

身觸身觸爲緣所生諸受無所有. 以內空故

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十一

頁數:二三二

上        欄

乃至無性自性空故. 意界法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受無所有. 以內空故乃

至無性自性空故. 舍利子. 地界無所有. 水火

風空識界無所有. 以內空故乃至無性自性

空故. 舍利子欲界無所有. 色無色界無所有.

以內空故乃至無性自性空故. 舍利子. 苦聖

諦無所有. 集滅道聖諦無所有. 以內空故乃

至無性自性空故. 舍利子. 無明無所有. 行識

名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無

所有. 以內空故乃至無性自性空故. 舍利子.

貪瞋癡無所有. 諸見趣無所有. 以內空故乃

至無性自性空故. 舍利子. 四靜慮無所有. 四

無量四無色定無所有. 以內空故乃至無性

自性空故. 舍利子. 四念住無所有. 四正斷四

神足五根五力七等覺支八聖道支無所有.

以內空故乃至無性自性空故. 舍利子. 布施

波羅蜜多無所有淨戒安忍精進靜慮般若波

羅蜜多無所有. 以內空故乃至無性自性空

故. 舍利子. 五眼無所有. 六神通無所有. 以

內空故乃至無性自性空故. 舍利子. 佛十力

無所有. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智

無所有. 以內空故乃至無性自性空故. 舍利

子. 愚夫異生. 若於如是無所有法不能了達.

說名無明. 彼由無明及愛勢力. 分別執著斷

常二邊. 由此不知不見諸法無所有性. 分別

諸法. 由分別故. 便執著色受相行識. 乃至

執著一切相智. 由執著故. 分別諸法無所有

性. 由此於法不知不見. 舍利子言. 於何等

中       欄

法不知不見. 佛言. 於色不知不見. 於受想

行識不知不見. 乃至於一切相智不知不見.

由於諸法不知不見. 墮1在愚夫異生數中不

能出離. 舍利子言. 彼於何處不能出離. 佛

言. 彼於欲界不能出離. 於色界不能出離. 於

無色界不能出離. 由2不出離於聲聞法不能

成辦. 於獨覺法不能成辦. 於菩薩法不能成

辦. 於如來法不能成辦. 由3不成辦不能信

受. 舍利子言. 彼於何法不能信受. 佛言. 彼於

色空不能信受. 於受想行識空不能信受. 乃

至於一切相智空不能信受. 由不信受則不

能住. 舍利子言. 於何等法彼不能住. 佛言. 謂

不能住四念住. 不能住四正斷四神足五根

五力七等覺支八聖道支. 不能住布施波羅

蜜多. 不能住淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多. 不能住不退轉地. 不能住五眼. 不能住

六神通. 不能住佛十力. 不能住四無所畏四

無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一

切智道相智. 一切相智. 由此故名愚夫異生.

以於諸法執著有性. 舍利子言. 彼於何法執

著有性. 佛言. 舍利子. 彼於色執著有性. 於受

想行識執著有性. 舍利子. 彼於眼處執著有

性. 於耳鼻舌身意處執著有性. 於色處執著

有性. 於聲香味觸法處執著有性. 舍利子. 彼

於眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受執著有性. 於耳界聲界耳識界及耳觸耳

觸爲緣所生諸受執著有性. 於鼻界香界鼻

識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受執著有性.

於舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

下         欄

受執著有性. 於身界觸界身識界及身觸身

觸爲緣所生諸受執著有執. 於意界法界意

識界及意觸意觸爲緣所生諸受執著有性.

舍利子. 彼於地界執著有性. 於水火風空識

界執著有性. 舍利子. 彼於欲界執著有性. 於

色無色界執著有性. 舍利子. 彼於苦聖諦執

著有性. 於集滅道聖諦執著有性. 舍利子. 彼

於無明執著有性. 於行識名色六處觸受愛

取有生老死愁歎苦憂惱執著有性. 舍利子.

彼於貪瞋癡執著有性. 於諸見趣執著有性.

舍利子. 彼於四靜慮執著有性. 於四無量四

無4色定執著有性. 舍利子. 彼於四念住執著

有性. 於四正斷四神足五根五力七等覺支

八聖道支執著有或. 舍利子. 彼於布施波羅

蜜多執著有性. 於淨戒安忍精進靜慮般若

波羅蜜多執著有性. 舍利子. 彼於五眼執著

有性. 於六神通執著有性. 舍利子. 彼於佛十

力執著有性. 於四無所畏四無□解大慈大

悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一

切相智執著有性. 舍利子. 愚夫異生. 以於諸

法執著有性. 於諸法空不能信受. 由不信故

不能成辦聲聞獨覺菩薩如來所有聖法. 故

於聖法不能安住. 是故舍利子. 諸菩薩摩訶

薩. 欲學般若波羅蜜多. 欲成辦一切智道相

智一切相智. 當以無所得爲方便如應而學

爾時舍利子白佛言. 世尊. 爲有菩薩摩訶薩

作如是學非學般若波羅蜜多不能成辦一切

智智不. 佛告舍利子. 有菩薩摩訶薩. 作如

是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦一切智

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十一

頁數:二三三

上        欄

智. 舍利子言. 世尊. 何緣有菩薩摩訶薩作

如是學非學般若波羅蜜多不能成辦一切智

智. 佛言. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便善

巧. 於般若波羅蜜多分別執著. 於靜慮精進

安忍淨戒布施波羅蜜多分別執著. 如是菩

薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不

能成辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無

方便善巧. 於色分別執著. 於受想行識分別

執著. 如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若

波羅蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若

菩薩摩訶薩無方便善巧. 於眼處分別執著.

於耳鼻舌身意處分別執著. 如是菩薩摩訶

薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦

一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便善

巧. 於色處分別執著. 於聲香味觸法處分別

執著. 如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若

波羅蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若菩

薩摩訶薩無方便善巧. 於眼界色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受分別執著. 如是

菩薩摩訶薩作如是學非. 學般若波羅蜜多

不. 能成辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩

無方便善巧. 於耳界聲界耳識界及耳觸耳

觸爲緣所生諸受分別執著. 如是菩薩摩訶

薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦

一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便

善巧. 於鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受分別執著. 如是菩薩摩訶薩作如

是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦一切智

中       欄

智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便善巧. 於舌

界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受分

別執著. 如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般

若波羅蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若

菩薩摩訶薩無方便善巧. 於身界觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受分別執著. 如

是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜

多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶

薩無方便善巧. 於意界法界意識界及意觸

意觸爲緣所生諸受分別執著. 如是菩薩摩

訶薩作如是. 學非學般若波羅蜜多. 不能成

辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便

善巧. 於地界分別執著. 於水火風空識界分

別執著. 如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般

若波羅蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若

菩薩摩訶薩無方便善巧. 於苦聖諦分別執

著. 於集滅道聖諦分別執著. 如是菩薩摩訶

薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦

一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便善

巧. 於無明分別執著. 於行識名色六處觸受

愛取有生老死愁歎苦憂惱分別執著. 如是

菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜多.

不能成辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩

無方便善巧. 於四靜慮分別執著. 於四無量

四無色定分別執著. 如是菩薩摩訶薩作如

是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦一切智

智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便善巧. 於四

念住分別執著. 於四正斷四神足五根五力

下       欄

七等覺支八聖道支分別執著. 如是菩薩摩

訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成

辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩訶薩無方便

善巧. 於五眼分別執著. 於六神通分別執著.

如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅

蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 若菩薩摩

訶薩無方便善巧. 於佛十力分別執著. 於四

無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

不共法一切智道相智一切相智分別執著.

如是菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜

蜜多. 不能成辦一切智智. 舍利子. 以是因緣

有菩薩摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜

多. 不能成辦一切智智. 舍利子言. 如是菩薩

摩訶薩作如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能

成辦一切智智耶. 佛言. 如是菩薩摩訶薩作

如是學. 非學般若波羅蜜多. 不能成辦一切

智智. 時舍利子復白佛言. 世尊. 云何菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 是學般若波羅

蜜多則能成辦一切智智. 佛告舍利子. 若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 不見般若

波羅蜜多. 乃至不見一切相智. 是學般若波

羅蜜多則能成辦一切智智. 何以故. 以無所

得爲方便故. 舍利子言. 是菩薩摩訶薩. 於何

法無所得爲方便. 佛言. 是菩薩摩訶薩. 於布

施波羅蜜多無所得爲方便. 於淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多無所得爲方便. 乃至

於佛十力無所得爲方便. 於四無所畏四無

□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十二

頁數:二三四

上        欄

智道相智一切相智無所得爲方便. 舍利子

言. 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 何

故以無所得爲方便. 佛言. 是菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時. 以內空故無所得爲方

便. 乃至以無性自性空故無所得爲方便. 舍

利子. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 是學般若波羅蜜多. 則能成辦一切智智1

大般若波羅蜜多經卷第四十一

大般若波羅蜜多經卷第四十二

*三藏法師玄□奉      詔譯

初分譬喩品第十一之一

爾時具壽善現白佛言. 世尊. 若有問言. 幻士

能學般若波羅蜜多成辦一切智智不. 幻士能

學靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多成辦一

切智智不. 我得此問當云何答. 世尊. 若有問

言. 幻士能學四靜慮成辦一切智智不. 幻士

能學四無量四無色定成辦一切智智不. 我

得此問當云何答. 世尊. 若有問言. 幻士能

學四念住成辦一切智智不. 幻士能學四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支成辦

一切智智不. 我得此問當云何答. 世尊. 若有

問言. 幻士能學空解脫門成辦一切智智不.

幻士能學無相無願解脫門成辦一切智智

不. 我得此問當云何答. 世尊. 若有問言. 幻

中         欄

士能學五眼成辦一切智智不. 幻2士能學六

而通成辦一切智智不. 我得此問當云何答.

世尊. 若有問言. 幻土能學佛十力成辦一切

智智不. 幻土能學四無所畏四無□解大慈

大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智

一切相智成辦一切智智不. 我得此問當云

何答. 佛告善現. 我還問汝. 隨汝意答. 善現.

於意云何. 色與幻有異不. 受想行識與幻有

異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 色不異

幻. 幻不異色. 色卽是幻. 幻卽是色. 受想行

識亦復如是. 善現. 於意云何. 眼處與幻有

異不. 耳鼻舌身意處與幻有異不. 善現答言.

不也世尊. 何以故. 眼處不異幻. 幻不異眼

處. 眼處卽是幻. 幻卽是眼處. 耳鼻舌身意

處亦復如是. 善現. 於意云何. 色處與幻有

異不. 聲香味觸法處與幻有異不. 善現答言.

不也世尊. 何以故. 色處不異幻. 幻不異色

處. 色處卽是幻. 幻卽是色處. 聲香味觸法

處亦復如是. 善現. 於意云何. 眼界與幻有

異不. 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

受與幻有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以

故. 眼界不異幻. 幻不異眼界. 眼界卽是幻.

幻卽是眼界. 色界乃至眼觸爲緣所生諸受

亦復如是. 善現. 於意云何. 耳界與幻有異

不. 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

與幻有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故.

耳界不異幻. 幻不異耳界. 耳界卽是幻. 幻

卽是耳界. 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦

下       欄

復如是. 善現. 於意云何. 鼻界與幻有異不.

香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受與幻

有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 鼻界

不異幻. 幻不異鼻界. 鼻界卽是幻. 幻卽是

鼻界. 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦復如

是. 善現. 於意云何. 舌界與幻有異不. 味界

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受與幻有異

不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 舌界不異

幻. 幻不異舌界. 舌界卽是幻. 幻卽是舌界.

味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦復如是. 善

現. 於意云何. 身界與幻有異不. 觸界身識

界及身觸身觸爲緣所生諸受與幻有異不.

善現. 答言. 不也世尊. 何以故. 身界不異幻.

幻不異身界. 身界卽是幻. 幻卽是身界. 觸界

乃至身觸爲緣所生諸受亦復如是. 善現. 於

意云何. 意界與幻有異不. 法界意識界及意

觸意觸爲緣所生諸受與幻有異不. 善現答

言. 不也世尊. 何以故. 意界不異幻. 幻不異

意界. 意界卽是幻. 幻卽是意界. 法界乃至

意觸爲緣所生諸受亦復如是. 善現. 於意云

何. 地界與幻有異不. 水火風空識界與幻有

異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 地界不

異幻. 幻不異地界. 地界卽是幻. 幻卽是地

界. 水火風空識界亦復如是. 善現. 於意云

何. 苦聖諦與幻有異不. 集滅道聖諦與幻有

異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 苦聖諦

不異幻. 幻不異苦聖諦. 苦聖諦卽是幻. 幻卽

是苦聖諦. 集滅道聖諦亦復如是. 善現. 於

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十二

頁數:二三五

上        欄

意云何. 無明與幻有異不. 行識名色六處觸

受愛取有生老死愁歎苦憂惱與幻有異不.

善現答言. 不也世尊. 何以故. 無明不異幻.

幻不無明. 無明卽是幻. 幻卽是無明. 行乃

至老死愁歎苦憂惱亦復如是. 善現. 於意云

何. 四靜慮與幻有異不. 四無量四無色定與

幻有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 四

靜慮不異幻. 幻不異四靜慮. 四靜慮卽是幻.

幻卽是四靜慮. 四無量四無色定亦復如是.

善現. 於意云何. 四念住與幻有異不. 四正

斷四神足五根五力七等覺支八聖道支與幻

有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 四念

住不異幻. 幻不異四念住. 四念住卽是幻. 幻

卽是四念住. 四正斷乃至八聖道支亦復如

是. 善現. 於意云何. 空解脫門與幻有異不.

無相無願解脫門. 與幻有異不. 善現答言. 不

也世尊. 何以故. 空解脫門不異幻. 幻不異

空解脫門. 空解脫門卽是幻. 幻卽是空解脫

門. 無相無願解脫門亦復如是. 善現. 於意云

何. 布施波羅蜜多與幻有異不. 淨戒安忍精

進靜慮般若波羅蜜多與幻有異不. 善現答

言. 不也世尊. 何以故. 布施波羅蜜多不異

幻. 幻不異布施波羅蜜多. 布施波羅蜜多卽

是幻. 幻卽是布施波羅蜜多. 淨戒安忍精進

靜慮般若波羅蜜多亦復如是. 善現. 於意云

何. 五眼與幻有異不. 六神通與幻有異不. 善

現答言. 不也世尊. 何以故. 五眼不異幻. 幻

不異五眼. 五眼卽是幻. 幻卽是五眼. 六神

通亦復如是. 善現. 於意云何. 佛十力與幻

中         欄

有異不. 四無所畏四無□解大慈大悲大喜

大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智

與幻有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故.

佛十力不異幻. 幻不異佛十力. 佛十力卽是

幻. 幻卽是佛十力. 四無所畏乃至一切相智

亦復如是. 善現. 於意云何. 無上正等菩提

與幻有異不. 善現答言. 不也世尊. 何以故.

無上正等菩提不異幻. 幻不異無上正等菩

提. 無上正等菩提卽是幻. 幻卽是無上正等

菩提

佛告善現. 於意云何. 幻有雜染有淸淨不. 善

現答言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 幻有生

有滅不. 善現答言. 不也世尊. 善現. 於意云

何. 若法無雜染無淸淨無生無滅. 是法能學

般若波羅蜜多成辦一切智智不. 善現答言.

不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無雜染無

淸淨無生無滅. 是法能學靜慮精進安忍淨

戒布施波羅蜜多成辦一切智智不. 善現答

言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無雜染

無淸淨無生無滅. 是法能學四靜慮成辦一

切智智不. 善現答言. 不也世尊. 善現. 於意

云何. 若法無雜染無淸淨無生無滅. 是法能

學四無量四無色定成辦一切智智不. 善現

答言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無雜

染無淸淨無生無滅. 是法能學四念住成辦

一切智智不. 善現答言. 不也世尊. 善現. 於

意云何. 若法無雜染無淸淨無生無滅. 是法

能學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

道支成辦一切智智不. 善現答言. 不也世尊.

下          欄

善現. 於意云何. 若法無雜染無淸淨無生無

滅. 是法能學空解脫門成辦一切智智不. 善

現答言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無

雜染無淸淨無生無滅. 是法能學無相無願

解脫門成辦一切智智不. 善現答言. 不也世

尊. 善現. 於意云何. 若法無雜染無淸淨無

生無滅. 是法能學五眼成辦一切智智不. 善

現答言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無

雜染無淸淨無生無滅. 是法能學六神通成

辦一切智智不. 善現答言. 不也世尊. 善現.

於意云何. 若法無雜染無淸淨無生無滅. 是

法能學佛十力成辦一切智智不. 善現答言.

不也世尊. 善現. 於意云何. 若法無雜染無

淸淨無生無滅. 是法能學四無所畏四無□

解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智

道相智一切相智成辦一切智智不. 善現答

言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 異五蘊等法

想等想假立言說有菩薩摩訶薩不. 善現答

言. 不也世尊. 善現. 於意云何. 唯於五蘊等

法想等想. 假立言說. 謂爲菩薩摩訶薩耶. 善

現答言. 不是世尊. 善現. 於意云何. 是唯於

五蘊等法想等想. 假立言說者. 有雜染有淸

淨有生滅不. 善現答言. 不也世尊. 善現.

於意云何. 若法無想無等想. 無假立無言說.

無名無名假. 無身無身業. 無語無語業. 無意

無意業. 無雜染無淸淨. 無生無滅. 是法能

學般若波羅蜜多乃至一切相智成辦一切智

智不. 善現答言. 不也世尊. 佛告善現. 若菩

薩摩訶薩. 能以如是無所得爲方便學般若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十二

頁數:二二六

上        欄

波羅蜜多. 乃至一切相智. 當知是菩薩摩訶

薩. 能成辦一切智智. 爾時具壽善現白佛言.

世尊. 若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提修

學般若波羅蜜多時. 當如幻士修學般若波

羅蜜多. 於一切事無所分別. 何以故. 當知

幻士卽五蘊等. 五蘊等卽幻士故. 佛告善現.

於意云何. 如幻五蘊等. 能學般若波羅蜜多

成辦一切智智不. 善現答言. 不也世尊. 何以

故. 是如幻五蘊等以無性爲自性. 無性自性

不可得故. 善現. 於意云何. 如夢如響. 如光

影如像. 如空花如陽焰. 如尋香城. 如變化.

五蘊等. 能學般若波羅蜜多成辦一切智智

不. 善現答言. 不也世尊. 何以故. 是如夢五

蘊等. 乃至如變化五蘊等. 以無性爲自性. 無

性自性不可得故. 善現. 於意云何. 是如幻

等五蘊等法. 各有異不. 善現答言. 不也世

尊. 何以故. 是如幻等色受想行識. 卽是如

夢等色受想行識. 是如幻等色受想行識. 卽

是如幻等六根等. 是如幻等六根等. 卽是如

幻等色受想行識. 皆由內空不可得故. 乃至

皆由無性自性空不可得故

爾時具壽善現復白佛言. 世尊. 新發趣大乘

菩薩摩訶薩. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心將無驚恐怖不. 佛告善現. 新發趣大乘

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 若無方

便善巧不爲善友之所攝受. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心有驚有恐有怖. 爾時善

現白言. 世尊. 何等菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 有方便善巧故聞說如是甚深般

中        欄

若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖. 佛告善現.

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 以應

一切智智心. 觀色常無常相不可得. 觀受想

行識常無常相不可得. 不應一切智智心. 觀

色樂苦相不可得. 觀受想行識樂苦相不可

得. 以應一切智1智心觀色我無我相不可得.

觀受想行識我無我相不可得. 以應一切智

智心. 觀色淨不淨相不可得. 觀受想行識淨

不淨相不可得. 以應一切智智心. 觀色空不

空相不可得. 觀受想行識空不空相不可得.

以應一切智智心. 觀色無相有相相不可得.

觀受想行識無相有相相不可得. 以應一切

智智心. 觀色無願有願相不可得. 觀受想行

識無願有願相不可得. 以應一切智智心. 觀

色寂靜不寂靜相不可得. 觀受想行識寂靜

不寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀色遠

離不遠離相不可得. 觀受想行識遠離不遠

離相不可得. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時. 有方便善巧故. 聞說如是甚

深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀眼處常無常相不可得.

觀耳鼻舌身意處常無常相不可得. 以應一

切智智心. 觀眼處樂苦相不可得. 觀耳鼻舌

身意處樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀

眼處我無我相不可得. 觀耳鼻舌身意處我

無我相不可得. 以應一切智智心. 觀眼處淨

不淨相不可得. 觀耳鼻舌身意處淨不淨相

不可得. 以應一切智智心. 觀眼處空不空相

下          欄

不可得. 觀耳鼻舌身意處空不空相不可得.

以應一切智智心. 觀眼處無相有相相不可

得. 觀耳鼻舌身意處無相有相相不可得. 以

應一切智智心. 觀眼處無願有願相不可得.

觀耳鼻舌身意處無願有願相不可得. 以應

一切智智心. 觀眼處寂靜不寂靜相不可得.

觀耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得. 以

應一切智智心. 觀眼處遠離不遠離相不可

得. 觀耳鼻舌身意處遠離不遠離相不可得.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅

蜜多. 其心不驚不恐不怖. 善現. 若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時. 以應一切智智

心. 觀色處常無常相不可得. 觀聲香味觸法

處常無常相不可得. 以應一切智智心. 觀色

處樂苦相不可得. 觀聲香味觸法處樂苦相

不可得. 以應一切智智心. 觀色處我無我相

不可得. 觀聲香味觸法處我無我相不可得.

以應一切智智心. 觀色處淨不淨相不可得.

觀聲香味觸法處淨不淨相不可得. 以應一

切智智心. 觀色處空不空相不可得. 觀聲香

味觸法處空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀色處無相有相相不可得. 觀聲香味觸

法處無相有相相不可得. 以應一切智智心.

觀色處無願有願相不可得. 觀聲香味觸法

處無願有願相不可得. 以應一切智智心. 觀

色處寂靜不寂靜相不可得. 觀聲香味觸法

處寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智智心.

觀色處遠離不遠離相不可得. 觀聲香味觸

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十二

頁數:二三七

上       欄

法處遠離不遠離相不可得. 善現. 如是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便善巧

故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖. 善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時. 以應一切智智心. 觀眼界色界眼

識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受常無常相不

可得. 以應一切智智心. 觀眼界色界眼識界

及眼觸眼觸爲緣所生諸受樂苦相不可得.

以應一切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼

觸眼觸爲緣所生諸受我無我相不可得. 以

應一切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸

眼觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應

一切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸眼

觸爲緣所生諸受空不空相不可得. 以應一

切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受無相有相相不可得. 以應一

切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受無願有願相不可得. 以應一

切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸眼觸

爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得. 以應

一切智智心. 觀眼界色界眼識界及眼觸眼

觸眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得. 善

現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜

多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀耳界聲界耳識界及耳

觸耳觸爲緣所生諸受常無常相不可得. 以

應一切智智心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸

中     欄

耳觸爲緣所生諸受樂苦相不可得. 以應一

切智智心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸

爲緣所生諸受我無我相不可得. 以應一切

智智心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲

緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應一切智

智心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受無相有相不可得. 以應一切智智

心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

生諸受寂靑不寂靜相不可得. 以應一切智

智心. 觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受遠離不遠離相不可得. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻

觸鼻觸爲緣所生諸受常無常相不可得. 以

應一切智智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸

鼻觸爲緣所生諸受樂苦相不可得. 以應一

切智智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸

爲緣所生諸受我無我相不可得. 以應一切

智智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應一切智

智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受空不空相不可得. 以應一切智智

下       欄

心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受無相有相相不可得. 以應一切智智

心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

生諸受寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智

智心. 觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

所生諸受遠離不遠離相不可得. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀舌界味界舌識界及舌

觸舌觸爲緣所生諸受常無常相不可得. 以

應一切智智心. 觀舌界味界舌識界及舌觸

舌觸爲緣所生諸受樂苦相不可得. 以應一

切智智心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸

爲緣所生諸受我無我相不可得. 以應一切

智智心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲

緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應一切智

智心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

所生諸受空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受無相有相相不可得. 以應一切智智

心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

生諸受寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智

智心. 觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十二

頁數:二三八

上      欄

所生諸受遠離不遠離相不可得. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀身界觸界身識界及身

觸身觸爲緣所生諸受常無常相不可得. 以

應一切智智心. 觀身界觸界身識界及身觸

身觸爲緣所生諸受樂苦相不可得. 以應一

切智智心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸

爲緣所生諸受我無我相不可得. 以應一切

智智心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲

緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應一切智

智心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受無相有相相不可得. 以應一切智智

心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所

生諸受寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智

智心. 觀身界觸界身識界及身觸身觸爲緣

所生諸受遠離不遠離相不可得. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀意界法界身識界及意

觸意觸爲緣所生諸受常無常相不可得. 以

中       欄

應一切智智心. 觀意界法界意識界及意觸

意觸爲緣所生諸受樂苦相不可得. 以應一

切智智心. 觀意界法界意識界及意觸意觸

爲緣所生諸受我無我相不可得. 以應一切

智智心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲

緣所生諸受淨不淨相不可得. 以應一切智

智心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受無相有相相不可得. 以應一切智智

心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲緣所

生諸受寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智

智心. 觀意界法界意識界及意觸意觸爲緣

所生諸受遠離不遠離相不可得. 善現. 如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便

善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心

不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀地界常無常相不可得.

觀水火風空識界常無常相不可得. 以應一

切智智心. 觀地界樂苦相不可得. 觀水火風

空識界樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀

地界我無我相不可得. 觀水火風空識界我

無我相不可得. 以應一切智智心觀地界淨

不淨相不可得. 觀水火風空識界淨不淨相

不可得. 以應一切智智心. 觀地界空不空相

不可得. 觀水火風空識界空不空相不可得.

下              欄

以應一切智智心. 觀地界無相有相相不可

得. 觀水火風空識界無相有相相不可得. 以

應一切智智心. 觀地界無願有願相不可得.

觀水火風空識界無願有願相不可得. 以 應

一切智智心. 觀地界寂靜不寂靜相不可得.

觀水火風空識界寂靜不寂靜相不可得. 以

應一切智智心. 觀地界遠離不遠離相不可

得. 觀水火風空識界遠離不遠離相不可得.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅

蜜多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀苦聖諦常無常相不可

得. 觀集滅道聖諦常無常相不可得. 以應一

切智智心. 觀苦聖諦樂苦相不可得. 觀集滅

道聖諦樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀

苦聖諦我無我相不可得. 觀集滅道聖諦我

無我相不可得. 以應一切智智心. 觀苦聖諦

淨不淨相不可得. 觀集滅道聖諦淨不淨相

不可得. 以應一切智智心. 觀苦聖諦空不空

相不可得. 觀集滅道聖諦空不空相可得.

以應一切智智心. 觀苦聖諦無相有相相不

可得. 觀集滅道聖諦無相有相相不可得. 以

應一切智智心. 觀苦聖諦無願有願相不可

得. 觀集滅道聖諦無願有願相不可得. 以應

一切智智心. 觀苦聖諦寂靜不寂靜相不可

得. 觀集滅道聖諦寂靜不寂靜相不可得. 以

應一切智智心. 觀苦聖諦遠離不遠離相不

可得. 觀集滅道聖諦遠離不遠離相不可得.

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二三九

上        欄

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅

蜜多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀無明常無常相不可得.

觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

憂惱常無常相不可得. 以應一切智智心. 觀

無明樂苦相不可得. 觀行乃至老死愁歎苦

憂惱樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀無

明我無我相不可得. 觀行乃至老死愁歎苦

憂惱我無我相不可得. 以應一切智智心. 觀

無明淨不淨不可得. 觀行乃至老死愁歎

苦憂惱淨不淨相不可得. 以應一切智智心.

觀無明空不空相不可得. 觀行乃至老死愁

歎苦憂惱空不空相不可得. 以應一切智智

心. 觀無明無相有相相不可得. 觀行乃至老

死愁歎苦憂惱無相有相相不可得. 以應一

切智智心. 觀無明願有願相不可得. 觀行

乃至老死愁歎苦憂惱無願有相不可得.

以應一切智智心. 觀無明寂靜不寂靜相不

可得. 觀行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂

靜相不可得. 以應一切智智心. 觀無明遠離

不遠離相不可得. 觀行乃至老死愁歎苦憂

惱遠離不遠離相不可得. 善現. 如是菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多. 有方便善巧故.

聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不

恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀四靜慮常無常相不可

中       欄

得. 觀四無量四無色定常無常相不可得. 以

應一切智智心. 觀四靜慮樂苦相不可得. 觀

四無量四無色定樂苦相不可得. 以應一切智

智心. 觀四靜慮我無我相不可得. 觀四無量

四無色定我無我相不可得. 以應一切智智

心. 觀四靜慮淨不淨相不可得. 觀四無量四

無色定淨不淨相不可得. 以應一切智智心.

觀四靜慮空不空相不可得. 觀四無量四無

色定空不空相不可得. 以應一切智智心. 觀

四靜慮無相有相相不可得. 觀四無量四無

色定無相有相相不可得. 以應一切智智心.

觀四靜慮無願有願相不可得. 觀四無量四

無色定無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀四靜慮寂靜不寂靜相不可得. 觀四無

量四無色定寂靜不寂靜相不可得. 以應一

切智智心. 觀四靜慮遠離不遠離相不可得.

觀四無量四無色定遠離不遠離相不可得.

善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時. 有方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅

蜜多. 其心不驚不恐不怖

大般若波羅蜜多經卷第四十二

大般若波羅蜜多經卷第四十三

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分譬喩品第十一之二

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀四念住常無常相不可

下         欄

得. 觀四正斷四神足五根五力七等覺支八

聖道支常無常相不可得. 以應一切智智心.

觀四念住樂苦相不可得. 觀四正斷乃至八

聖道支樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀

四念住我無我相不可得. 觀四正斷乃至八

聖道支我無我相不可得. 以應一切智智心.

觀四念住淨不淨相不可得. 觀四正斷乃至

八聖道支淨不淨相不可得. 以應一切智智

心. 觀四念住空不空相不可得. 觀四正斷乃

至八聖道支空不空相不可得. 以應一切智

智心. 觀四念住無相有相相不可得. 觀四正

斷乃至八聖道支無相有相相不可得. 以應

一切智智心. 觀四念住無願有願相不可得.

觀四正斷乃至八聖道支無願有願相不可

得. 以應一切智智心. 觀四念住寂靜不寂靜

相不可得. 觀四正斷乃至八聖道支寂靜不

寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀四念住

遠離不遠離相不可得. 觀四正斷乃至八聖

道支遠離不遠離相不可得. 善現. 如是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多. 有方便善巧

故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀空解脫門常無常相不

可得. 觀無相無願解脫門常無常相不可得.

以應一切智智心. 觀空解脫門樂苦相不可

得. 觀無相無願解脫門樂苦相不可得. 以應

一切智智心. 觀空解脫門我無我相不可得.

觀無相無願解脫門我無我相不可得. 以應

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第四十三

頁數:二四○

上        欄

一切智智心. 觀空解脫門淨不淨相不可得.

觀無相無願解脫門淨不淨相不可得. 以應

一切智智心. 觀空解脫門空不空相不可得.

觀無相無願解脫門空不空相不可得. 以應

一切智智心. 觀空解脫門無相有相相不可

得. 觀無相無願解脫門無相有相相不可得.

以應一切智智心. 觀空解脫門無願有願相

不可得. 觀無相無願解脫門無願有願相不

可得. 以應一切智智心. 觀空解脫門寂靜不

寂靜相不可得. 觀無相無願解脫門寂靜不

寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀空解

脫門遠離不遠離相不可得. 觀無相無願解

脫門遠離不遠離相不可得. 善現. 如是菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有方便善巧

故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚

不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀布施波羅蜜多常無常

相不可得. 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多常無常相不可得. 以應一切智智心觀

布施波羅蜜多樂苦相不可得. 觀淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相不可得. 以

應一切智智心. 觀布施波羅蜜多我無我相

不可得. 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

多我無我相不可得. 以應一切智智心. 觀布

施波羅蜜多淨不淨相不可得. 觀淨戒安忍

精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨相不可得.

以應一切智智心. 觀布施波羅蜜多空不空

相不可得. 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅

蜜多空不空相不可得. 以應一切智智心. 觀

中        欄

布施波羅蜜多無相有相相不可得. 觀淨戒

安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相相不

可得. 以應一切智智心. 觀布施波羅蜜多無

願有願相不可得. 觀淨戒安忍精進靜慮般

若波羅蜜多無願有願相不可得. 以應一切

智智心. 觀布施波羅蜜多寂靜不寂靜相不

可得. 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀

布施波羅蜜多遠離不遠離相不可得. 觀淨

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離

相不可得. 善現. 如是菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時. 有方便善巧故. 聞說如是甚深

般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀五眼常無常相不可得.

觀六神通常無常相不可得. 以應一切智智

心. 觀五眼樂苦相不可得. 觀六神通樂苦相

不可得. 以應一切智智心. 觀五眼我無我相

不可得. 觀六神通我無我相不可得. 以應一

切智智心. 觀五眼淨不淨相不可得. 觀六神

通淨不淨相不可得. 以應一切智智心. 觀五

眼空不空相不可得. 觀六神通空不空相不

可得. 以應一切智智心. 觀五眼無相有相相

不可得. 觀六神通無相有相相不可得. 以應

一切智智心. 觀五眼無願有願相不可得. 觀

六神通無願有願相不可得. 以應一切智智

心. 觀五眼寂靜不寂靜相不可得. 觀六神通

寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀

五眼遠離不遠離相不可得. 觀六神通遠離

不遠離相不可得. 善現. 如是菩薩摩訶薩修

下         欄

行般若波羅蜜多時. 有方便善巧故. 聞說如

是甚深般若波羅蜜多. 其心不驚不恐不怖

善現. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時.

以應一切智智心. 觀佛十力常無常相不可

得. 觀四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

捨十八佛不共法一切智道相智一切相智常

無常相不可得. 以應一切智智心. 觀佛十力

樂苦相不可得. 觀四無所畏乃至一切相智

樂苦相不可得. 以應一切智智心. 觀佛十力

我無我相不可得. 觀四無所畏乃至一切相

智我無我相不可得. 以應一切智智心. 觀佛

十力淨不淨相不可得. 觀四無所畏乃至一

切相智淨不淨相不可得. 以應一切智智心.

觀佛十力空不空相不可得. 觀四無所畏乃

至一切相智空不空相不可得. 以應一切智

智心. 觀佛十力無相有相相不可得. 觀四無

所畏乃至一切相智無相有相相不可得. 以

應一切智智心. 觀佛十力無願有願相不可

得. 觀四無所畏乃至一切相智無願有願相

不可得. 以應一切智智心. 觀佛十力寂靜不

寂靜相不可得. 觀四無所畏乃至一切相智

寂靜不寂靜相不可得. 以應一切智智心. 觀

佛十力遠離不遠離相不可得. 觀四無所畏

乃至一切相智遠離不遠離相不可得. 善現.

如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時. 有

方便善巧故. 聞說如是甚深般若波羅蜜多.

其心不驚不恐不怖

復次善現. 若菩薩摩訶薩作此觀時復興是

念. 我當以無所得爲方便爲諸有情. 說一切

法常無常相不可得. 樂苦相不可得. 我無我