經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十四

頁數:一三一

上        欄

間若出世間增語非菩薩摩訶薩. 卽受想行

識若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若色世間出世間. 若受想行識世間出

世間. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色世間

出世間增語及受想行識世間出世間增語.

此增語旣非有. 如何可言卽色若世間若出

世間增語是菩薩摩訶薩. 卽受想行識若世

間若出世間增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言卽色若雜染若淸淨增語非菩薩摩

訶薩. 卽受想行識若雜染若淸淨增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若色雜染淸淨. 若受想行

識雜染淸淨. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有

色雜染淸淨增語及受想行識雜染淸淨增

語. 此增語旣非有. 如何可言卽色若雜染若

淸淨增語是菩薩摩訶薩. 卽受想行識若雜

染若淸淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言卽色若屬生死若屬涅槃增語非菩薩

摩訶薩. 卽受想行識若屬生死若屬涅槃增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色屬生死屬涅

槃. 若受想行識屬生死屬涅槃. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有色屬生死屬涅槃增語及

受想行識屬生死屬涅槃增語. 此增語旣非

有. 如何可言卽色若屬生死若屬涅槃增語

是菩薩摩訶薩. 卽受想行識若屬生死若屬

涅槃增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言卽色若在內若在外若在兩間都語非菩薩

摩訶薩. 卽受想行識若在內若在外若在兩

間增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色在內在

外在兩間. 若受想行識在內在外在兩間. 尙

中      欄

畢竟不可得. 性非有故. 肉有色在內在外在

兩間增語及受想行識在內在外在兩間增

語. 此增語旣非有. 如何可言卽色若在內若

在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩. 卽受想

行識若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩

訶薩. 善現. 汝復觀何義言卽色若可得若不

可得增語非菩薩摩訶薩. 卽受想行識若可

得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

色可得不可得. 若受想行識可得不可得. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有色可得不可得

增語及受想行識可得不可得增語. 此增語

旣非有. 如何可言卽色若可得若不可得增

語是菩薩摩訶薩. 卽受想行識若可得若不

可得增語是菩薩摩訶薩

大般若波羅蜜多經卷第二十三

大般若波羅蜜多經卷第二十四

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分敎誡敎授品第七之十四

復次善現. 汝觀何義言卽眼處增語非菩薩

摩訶薩卽耳鼻舌身意處增語非菩薩摩訶薩

耶. 具壽善現答言. 世尊. 若眼處. 若耳鼻舌身

意處. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處增

語及耳鼻舌身意處增語. 此增語旣非有. 如

何可言卽眼處增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意處增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言卽眼處若常若無常增語非菩薩摩訶

下       欄

薩. 卽耳鼻舌身意處若常若無常增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處常無常. 若耳鼻舌

身意處常無常. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉

有眼處常無常增語及耳鼻舌身意處常無常

增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼處若常

若無常增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意

處若常若無常增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝

復觀何義言卽眼處若樂若苦增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若樂若苦增語非

菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處樂苦. 若耳鼻

舌身意處樂苦. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉

有眼處樂苦增語及耳鼻舌身意處樂苦增

語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若樂若

苦增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若

樂若苦增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何

義言卽眼處若我若無我增語非菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意處若我若無我增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處我無我. 若耳鼻舌

身意處我無我. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉

有眼處我無我增語及耳鼻舌身意處我無我

增語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若我

若無我增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意

處若我若無我增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝

復觀何義言. 卽眼處若淨若不淨增語非菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若淨若不淨增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處淨不淨. 若

耳鼻舌身意處淨不淨. 尙畢竟不可得. 性非

有故. 肉有眼處淨不淨增語及耳鼻舌身意

處淨不淨增語. 此增語旣非有. 如何可言卽

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十四

頁數:一三二

上        欄

眼處若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩. 卽耳

鼻舌身意處若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩.

善現. 汝復觀何義言卽眼處若空若不空增

語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若空若

不空增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處空

不空. 若耳鼻舌身意處空不空. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼處空不空增語及耳鼻

舌身意處空不空增語. 此增語旣非有. 如何

可言卽眼處若空若不空增語是菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意處若空若不空增語是菩

薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言卽眼處若有

相若無相增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身

意處若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若眼處有相無相. 若耳鼻舌身意處有

相無相. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處

有相無相增語及耳鼻舌身意處有相無相增

語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若有相

若無相增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意

處若有相若無相增語是菩薩摩訶薩. 善現.

汝復觀何義言卽眼處若有願若無願增語非

菩薩摩訶薩. 眼耳鼻舌身意處若有願若無

願增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處有願

無願. 若耳鼻舌身意處有願無 願. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼處有願無願增語及

耳鼻舌身意處有願無願增語. 此增語旣非

有. 如何可言卽眼處若有願若無願增語是

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若有願若無

願增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言

卽眼處若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶

中       欄

薩. 卽耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處寂靜不寂靜.

若耳鼻舌身意處寂靜不寂靜. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼處寂靜不寂靜增語及

耳鼻舌身意處寂靜不寂靜增語. 此增語旣

非有. 如何可言卽眼處若寂靜若不寂靜增

語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若寂靜若

不寂靜增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何

義言卽眼處若遠離若不遠離增語非菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意處若遠離若不遠離增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處遠離不遠

離. 若耳鼻舌身意處遠離不遠離. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼處遠離不遠離增語

及耳鼻舌身意處遠離不遠離增語. 此增語

旣非有. 如何可言卽眼處若遠離若不遠離

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若遠

離若不遠離增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言卽眼處若有爲若無爲增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若有爲若無爲增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處有爲無爲.

若耳鼻舌身意處有爲無爲. 尙畢竟不可得.

性非有故. 肉有眼處有爲無爲增語及耳鼻

舌身意處有爲無爲增語. 此增語旣非有. 如

何可言卽眼處若有爲若無爲增語是菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意處若有爲若無爲增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言卽眼處

若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意處若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若眼處有漏無漏. 若耳鼻舌身意處

下         欄

有漏無漏. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼

處有漏無漏增語及耳鼻舌身意處有漏無漏

增語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若有

漏若漏增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意

處若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩. 善現.

汝復觀何義言卽眼處若生若滅增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若生若滅增語非

菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處生滅. 若耳鼻舌

身意處生滅. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有

眼處生滅增語及耳鼻舌身意處生滅增語.

此增語旣非有. 如何可言卽眼處若生若滅

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若生

若滅增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言卽眼處若善若非善增語非菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意處若善若非善增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若眼處善非善. 若耳鼻舌身意

處善非善. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼

處善非善增語及耳鼻舌身意處善非善增

語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若善若

非善增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處

若善若非善增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言卽眼處若有罪若無罪增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若有罪若無罪增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處有罪無罪.

若耳鼻舌身意處有罪無罪. 尙畢竟不可得.

性非有故. 肉有眼處有罪無罪增語及耳鼻

舌身意處有罪無罪增語. 此增語旣非有. 如

何可言卽眼處若有罪若無罪增語是菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意處若有罪若無罪增語

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十四

頁數:一三三

上       欄

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言卽眼處

若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩. 卽

耳鼻舌身意處若有煩惱若無煩惱增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處有煩惱無煩惱. 若

耳鼻舌身意處有煩惱無煩惱. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼處有煩惱無煩惱增語

及耳鼻舌身意處有煩惱無煩惱增語. 此增

語旣非有. 如何可言卽眼處若有煩惱若無

煩惱增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處

若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩. 善

現. 汝復觀何義言卽眼處若世間若出世間

增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若世

間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

眼處世間出世間. 若耳鼻舌身意處世間出

世間. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處世

間出世間增語及耳鼻舌身意處世間出世間

增語. 此增語旣非有. 如何可言卽眼處若世

間若出世間增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意處若世間若出世間增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言卽眼處若雜染若淸

淨增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若

雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

眼處雜染淸淨. 若耳鼻舌身意處雜染淸淨.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處雜染淸

淨增語及耳鼻舌身意處雜染淸淨增語. 此

增語旣非有. 如何可言卽眼處若雜染若淸

淨增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若

雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽眼處若屬生死若屬涅槃增語

中       欄

非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意處若屬生死

若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩. 耶. 世尊. 若眼

處屬生死屬涅槃. 若耳鼻舌身意處屬生死

屬涅槃. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處

屬生死涅槃增語及耳鼻舌身意處屬生死

屬涅槃增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼

處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意處若屬生死若屬涅槃增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼處若

在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意處若在內若在外若在兩間增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處在內在外

在兩間. 若耳鼻舌身意處在內在外在兩間.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼處在內在

外在兩間增語及耳鼻舌身意處在內在外在

兩間增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼處

若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意處若在內若在外若在兩

間增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言.

卽眼處若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意處若可得若不可得增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼處可得不可得.

若耳鼻舌身意處可得不可得. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼處可得不可得增語及

耳鼻舌身意處可得不可得增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽眼處若可得若不可得增

語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意若可得

若不可得增語是菩薩摩訶薩. 復次善現. 汝

觀何義言. 卽色處增語非菩薩摩訶薩. 卽聲

下        欄

香味觸法處增語非菩薩摩訶薩耶. 具壽善

現答言. 世尊. 若色處. 若聲香味觸法處. 尙畢

竟不可得. 性非有故. 肉有色處增語及聲香

味觸法處增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽

色處增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽

色處若常若無常增語非菩薩摩訶薩. 卽聲

香味觸法處若常若無常增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若色處常無常. 若聲香味觸法處常

無常. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處常

無常增語及聲香味觸法處常無常增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽色處若常若無常

增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若常

若無常增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何

義言. 卽色處若樂若苦增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若樂若苦增語非菩薩摩訶

薩耶. 世尊. 若色處樂苦. 若聲香味觸法處樂

苦. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處樂苦

增語及聲香味觸法處樂苦增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽色處若樂若苦增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若樂若苦增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色處

若我若無我增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味

觸法處若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若色處我無我. 若聲香味觸法處我無

我. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處我無

我增語及聲香味觸法處我無我增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽色處若我若無我增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若我若

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十四

頁數:一三四

上        欄

無我增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽色處若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若淨若不淨增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若色處淨不淨. 若聲香味觸法

處淨不淨. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色

處淨不淨增語及聲香味觸法處淨不淨增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色處若淨若

不淨增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處

若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽色處若空若不空增語非菩薩

摩訶薩. 卽聲香味觸法處若空若不空增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處空不空. 若聲

香味觸法處空不空. 尙畢竟不可得. 性非有

故. 肉有色處空不空增語及聲香味觸法處空

不空增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色處

若空若不空增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味

觸法處若空若不空增語是菩薩摩訶薩. 善

現. 汝復觀何義言. 卽色處若有相若無相增

語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若有相

若無相增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處

有相無相. 若聲香味觸法處有相無相. 尙畢

竟不可得. 性非有故. 肉有色處月相無相增

語及聲香味觸法處有相無相增語. 此增語

旣非有. 如何可言. 卽色處若有相若無相增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若有相

若無相增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何

義言. 卽色處若有願若無願增語非菩薩摩

訶薩. 卽聲香味觸法處若有願若無願增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處有願無願. 若

中        欄

聲香味觸法處有願無願. 尙畢竟不可得. 性

非有故. 肉有色處有願無願語及聲香味

觸法處有願無願增語. 此增語旣非有. 如何

可言. 卽色處若有願若無願增語是菩薩摩

訶薩. 卽聲香味觸法處若有願若無願增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色處

若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩. 卽聲

香味觸法處若寂靜若不寂靜增語非菩薩

訶薩耶. 世尊. 若色處寂靜不寂靜. 若聲香味

觸法處寂靜不寂靜. 尙畢竟不可得. 性非有

故. 肉有色處寂靜不寂靜增語及聲香味觸法

處寂靜不寂靜增語. 此增語旣非有. 如何可

言. 卽色處若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩

訶薩. 卽聲香味觸法處若寂靜若不寂靜增

語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色

處若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法處若遠離若不遠離增語非菩薩

摩訶薩耶. 世尊. 若色處遠離不遠離. 若聲香

味觸法處遠離不遠離. 尙畢竟不可得. 性非

有故. 肉有色處遠離不遠離增語及聲香味

觸法處遠離不遠離增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽色處若遠離若不遠離增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若遠離若不遠

離增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言.

卽色處若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若有爲若無爲增語非菩薩

摩訶薩耶. 世尊. 若色處有爲無爲. 若聲香味

觸法處有爲無爲. 尙畢竟不可得. 性非有故.

肉有色處有爲無爲增語及聲香味觸法處有

下        欄

爲無爲增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色

處若有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩. 卽聲

香味觸法處若有爲若無爲增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色處若有漏若無

漏增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

色處有漏無漏. 若聲香味觸法處有漏無漏.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處有漏無

漏增語及聲香味觸法處有漏無漏增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽色處若有漏若無

漏增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽色處若生若滅增語非菩薩摩

訶薩. 卽聲香味觸法處若生若滅增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處生滅. 若聲香味觸

法處生滅. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色

處生滅增語及聲香味觸法處生滅增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽色處若生若滅增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若生若

滅增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言.

卽色處若善若非善增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法處若善若非善增語非菩薩摩訶

薩耶. 世尊. 若色處善非善. 若聲香味觸法處

善非善. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處

善非善增語及聲香味觸法處善非善增語.

此增語旣非有. 如何可言. 卽色處若善若非

善增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

善若非善增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言. 卽色處若有罪若無罪增語非菩薩

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十四

頁數:一三五

上       欄

摩訶薩. 卽聲香味觸法處若有罪若無罪增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處有罪無罪.

若聲香味觸法處有罪無罪. 尙畢竟不可得.

性非有故. 肉有色處有罪無罪增語及聲香

味觸法處有罪無罪增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽色處若有罪若無罪增語是菩薩

摩訶薩. 卽聲香味觸法處若有罪若無罪增

語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色

處若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若有煩惱若無煩惱增語非

菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處有煩惱無煩惱.

若聲香味觸法處有煩惱無煩惱. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有色處有煩惱無煩惱增

語及聲香味觸法處有煩惱無煩惱增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽色處若有煩惱若

無煩惱增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法

處若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩.

善現. 汝復觀何義言. 卽色處若世間若出世

間增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊.

若色處世間出世間. 若聲香味觸法處世間

出世間. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處

世間出世間增語及聲香味觸法處世間出世

間增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色處若

世間若出世間增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香

味觸法處若世間若出世間增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色處若雜染若淸

淨增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

中        欄

色處雜染淸淨. 若聲香味觸法處雜染淸淨.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處雜染淸

淨增語及聲香味觸法處雜染淸淨增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽色處若雜染若淸

淨增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若

雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽色處若屬生死若屬涅槃增語

非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若屬生死

若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色

處屬生死屬涅槃. 若聲香味觸法處屬生死

屬涅槃. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處

屬生死屬涅槃增語及聲香味觸法處屬生死

屬涅槃增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色

處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若屬生死若屬涅槃增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色處若

在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法處若在內若在外若在兩間增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處在內在外

在兩間. 若聲香味觸法處在內在外在兩間.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色處在內在

外在兩間增語及聲香味觸法處在內在外在

兩間增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色處

若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶

薩. 卽聲香味觸法處若在內若在外若在兩

間增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言.

卽色處若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩. 卽聲香味觸法處若可得若不可得增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色處可得不可得.

下       欄

若聲香味觸法處可得不可得. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有色處可得不可得增語及

聲香味觸法處可得不可得增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽色處若可得若不可得增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法處若可得

若不可得增語是菩薩摩訶薩. 復次善現1汝

觀何義言. 卽眼界增語非菩薩摩訶薩. 卽耳

鼻舌身意界增語非菩薩摩訶薩耶. 具壽善

現答言. 世尊. 若眼界. 若耳鼻舌身意界. 尙畢

竟不可得. 性非有故. 肉有眼界增語及耳鼻

舌身意界增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽

眼界增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽

眼界若常若無常增語非菩薩摩訶薩. 卽耳

鼻舌身意界若常若無常增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若眼界常無常. 若耳鼻舌身意界常

無常. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼界常

無常增語及耳鼻舌身意界常無常增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽眼界若常若無常

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若常

若無常增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何

義言. 卽眼界若樂若苦增語非菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意界若樂若苦增語非菩薩摩訶

薩耶. 世尊. 若眼界樂苦. 若耳鼻舌身意界樂

苦. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼界樂苦

增語及耳鼻舌身意界樂苦增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽眼界若樂若苦增語是菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若樂若苦增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十五

頁數:一三六

上       欄

若我若無我增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意界若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若眼界我無我. 若耳鼻舌身意界我無

我. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼界我無

我增語及耳鼻舌身意界我無我增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽眼界若我若無我增

語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若我若

無我增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽眼界若淨若不淨訶薩增語非菩薩摩

卽耳鼻舌身意界若淨若不淨增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若眼界淨不淨. 若耳鼻舌身意

界淨不淨. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼

界淨不淨增語及耳鼻舌身意界淨不淨增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼界若淨若

不淨增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界

若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽眼界若空若不空增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若空若不空增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界空不空. 若耳

鼻舌身意界空不空. 尙畢竟不可得. 性非有

故. 肉有眼界空不空增語及耳鼻舌身意界

空不空增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼

界若空若不空增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意界若空若不空增語是菩薩摩訶薩.

善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若有相若無相

增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有

相若無相增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼

界有相無願. 若耳鼻舌身意界有相無相. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼界有相無相

中       欄

增語及耳鼻舌身意界有相無相增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽眼界若有相若無相

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有

相若無相增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言. 卽眼界若有願若無願增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有願若無願增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界有願無

願. 若耳鼻舌身意界有願無願. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼界有願無願增語及耳

鼻舌身意界有願無願增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽眼界若有願若無願增語是菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有願若無願

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽

眼界若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜增語非菩

薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界寂靜不寂靜. 若耳

鼻舌身意界寂靜不寂靜. 尙畢竟不可得. 性

非有故. 肉有眼界寂靜不寂靜增語及耳鼻

舌身意界寂靜不寂靜增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽眼界若寂靜若不寂靜增語是

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若寂靜若不

寂靜增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽眼界若遠離若不遠離增語非菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意界若遠離若不遠離增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界遠離不遠

離. 若耳鼻舌身意界遠離不遠離. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼界遠離不遠離增語

及耳鼻舌身意界遠離不遠離增語. 此增語

旣非有. 如何可言. 卽眼界若遠離若不遠離

下         欄

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若遠

離若不遠離增語是菩薩摩訶薩

大般若波羅蜜多經卷第二十四

大般若波羅蜜多經卷第二十五

*三藏法師玄□奉     詔譯

初分敎誡敎授品第七之十五

善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若有爲若無爲

增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有

爲若無爲增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼

界有爲無爲. 若耳鼻舌身意界有爲無爲. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼界有爲無爲

增語及耳鼻舌身意界有爲無爲增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽眼界若有爲若無爲

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有

爲若無爲增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言. 卽眼界若有漏若無漏增語非菩薩

摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有漏若無漏增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界有漏無漏.

若耳鼻如身意界有漏無漏. 尙畢竟不可得.

性非有故. 肉有眼界有漏無漏增語及耳鼻舌

身意界有漏無漏增語. 此增語旣非有. 如何

可言. 卽眼界若有漏若無漏增語是菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有漏若無漏增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界

若生若滅增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身

意界若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊.

若眼界生滅. 若耳鼻舌身意界生滅. 尙畢竟

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十五

頁數:一三七

上          欄

不可得. 性非有故. 肉有眼界生滅增語及耳

鼻舌身意界生滅增語. 此增語旣非有. 如何

可言. 卽眼界若生若滅增語是菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意界若生若滅增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若善若非善

增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若善

若非善增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界

善非善. 若耳鼻舌身意界善非善. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼界善非善增語及耳

鼻舌身意界善非善增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽眼界若善若非善增語是菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意界若善若非善增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若

有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若眼界有罪無罪. 若耳鼻舌身意界

有罪無罪. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼

界有罪無罪增語及耳鼻舌身意界有罪無罪

增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼界若有

罪若無罪增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身

意界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩. 善

現. 汝復觀何義言. 卽眼界若有煩惱若無煩

惱增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界. 若

有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶. 世

尊. 若眼界有煩惱無煩惱. 若耳鼻舌身意界

有煩惱無煩惱. 尙畢竟不可得. 性非有故.

肉有眼界有煩惱無煩惱增語及耳鼻舌身意

界有煩惱無煩惱增語. 此增語旣非有. 如何

可言. 卽眼界若有煩惱若無煩惱增語是菩

中        欄

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若有煩惱若無

煩惱增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽眼界若世間若出世間增語非菩薩摩

訶薩. 卽耳鼻舌身意界若世間若出世間增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界世間出世

間. 若耳鼻舌身意界世間出世間. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼界世間出世間增語

及耳鼻舌身意界世間出世間增語. 此增語

旣非有. 如何可言. 卽眼界若世間若出世間

增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若世

間若出世間增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽眼界若雜染若淸淨增語非菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若雜染若淸淨

增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界雜染淸

淨. 若耳鼻舌身意界雜染淸淨. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼界雜染淸淨增語及耳

鼻舌身意界雜染淸淨增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽眼界若雜染若淸淨增語是菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意界若雜染若淸淨

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言.

卽眼界若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意界若屬生死若屬涅槃增

語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼界屬生死屬

涅槃. 若耳鼻舌身意界屬生死屬涅槃. 尙畢

竟不可得. 性非有故. 肉有眼界屬生死屬涅

槃增訶及耳鼻舌身意界屬生死屬涅槃增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼界若屬生

死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意界若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶

下         欄

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若在內若在

外若在兩間增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意界若在內若在外若在兩間增語非菩薩

摩訶薩耶. 世尊. 若眼界在內在外在兩間若

耳鼻舌身意界在內在外在兩間. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼界在內在外在兩間

增語及耳鼻舌身意界在內在外在兩間增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼界若在內

若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩. 卽耳

鼻舌身意界若在內若在外若在兩間增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼界若

可得若不可得增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意界若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩耶. 世尊. 若眼界可得不可得. 若耳鼻舌身

意界可得不可得. 尙畢竟不可得. 性非有故.

肉有眼界可得不可得增語及耳鼻舌身意界

可得不可得增語. 此增語旣非有. 如何可言.

卽眼界若可得若不可得增語是菩薩摩訶

薩. 卽耳鼻舌身意界若可得若不可得增語

是菩薩摩訶薩. 復次善現. 汝觀何義言. 卽色

界增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界增

語非菩薩摩訶薩耶. 具壽善現答言. 世尊. 若

色界. 若聲香味觸法界. 尙畢竟不可得. 性非

有故. 肉有色界增語及聲香味觸法界增語.

此增語旣非有. 如何可言. 卽色界增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界增語是菩薩摩

訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若常若無

常增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若

常若無常增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十五

頁數:一三八

上        欄

界常無常. 若聲香味觸法界常無常. 尙畢竟

不可得. 性非有故. 肉有色界常無常增語及

聲香味觸法界常無常增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽色界若常若無常增語是菩薩

摩訶薩. 卽聲香味觸法界若常若無常增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界

若樂若苦增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸

法界若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊

若色界樂苦. 若聲香味觸法界樂苦. 尙畢竟

不可得. 性非有故. 肉有色界樂苦增語及聲

香味觸法界樂苦增語. 此增語旣非有. 如何

可言. 卽色界若樂若苦增語是菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法界若樂若苦增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若我若無我

增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若我

若無我增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界

我無我. 若聲香味觸法界我無我. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有色界我無我增語及聲

香味觸法界我無我增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽色界若我若無我增語是菩薩摩

訶薩. 卽聲香味觸法界若我若無我增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若

淨若不淨增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸

法界若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶. 世

尊. 若色界淨不淨. 若聲香味觸法界淨不

淨. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界淨不

淨增語及聲香味觸法界淨不淨增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽色界若淨若不淨增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若淨若

中       欄

不淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言卽色界若空若不空增語非菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法界若空若不空增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若色界空不空. 若聲香味觸法

界空不空. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色

界空不空增語及聲香味觸法界空不空增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界若空若

不空增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界

若空若不空增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽色界若有相若無相增語非菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若有相若無相

增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界有相無

相. 若聲香味觸法界有相無相. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有色界有相無相增語及聲

香味觸法界有相無相增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽色界若有相若無相增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若有相若無相

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽

色界若有願若無願增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若有願若無願增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若色界有願無願. 若聲香味觸

法界有願無願. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉

有色界有願無願增語及聲香味觸法界有願

無願增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界

若有願若無願增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香

味觸法界若有願若無願增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若寂靜若不

寂靜增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界

若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶. 世

下          欄

尊. 若色界寂靜不寂靜. 若聲香味觸法界寂

靜不寂靜. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色

界寂靜不寂靜增語及聲香味觸法界寂靜不

寂靜增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界

若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩. 卽聲

香味觸法界若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩

訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若遠離若

不遠離增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法

界若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若色界遠離不遠離. 若聲香味觸法界

遠離不遠離. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有

色界遠離不遠離增語及聲香味觸法界遠離

不遠離增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色

界若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若遠離若不遠離增語是菩薩

摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若有爲

若無爲增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法

界若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩耶. 世

尊. 若色界有爲無爲. 若聲香味觸法界有爲

無爲. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界有

爲無爲. 增語及聲香味觸法界有爲無爲增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界若有爲

若無爲增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法

界若有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩. 善現.

汝復觀何義言. 卽色界若有漏若無漏增語

非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若有漏若

無漏增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界有

漏無漏. 若聲香味觸法界有漏無漏. 尙畢竟

不可得. 性非有故. 肉有色界有漏無漏增語

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十五

頁數:一三九

上        欄

及聲香味觸法界有漏無漏增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽色界若有漏若無漏增語

是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若有漏若

無漏增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽色界若生若滅增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若生若滅增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若色界生滅. 若聲香味觸法界生

滅. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界生滅

增語及聲香味觸法界生滅增語. 此增語旣

非有. 如何可言. 卽色界若生若滅增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若生若滅增語

是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界

若善若非善增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味

觸法界若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶.

世尊. 若色界善非善. 若聲香味觸法界善非

善. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界善非

善增語及聲香味觸法界善非善增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽色界若善若非善增

語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若善若

非善增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽色界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶

薩. 卽聲香味觸法界若有罪若無罪增語非

菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界有罪無罪. 若聲

香味觸法界有罪無罪. 尙畢竟不可得. 性非

有故. 肉有色界有罪無罪增語及聲香味觸

法界有罪無罪增語. 此增語旣非有. 如何可

言. 卽色界若有罪若無罪增語菩薩摩訶

薩. 卽聲香味觸法界若有罪若無罪增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若

中       欄

有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩. 卽聲

香味觸法界若有煩惱若無煩惱增語非菩薩

摩訶薩耶. 世尊. 若色界有煩惱無煩惱. 若聲

香味觸法界有煩惱無煩惱. 尙畢竟不可得.

性非有故. 肉有色界有煩惱無煩惱增語及

聲香味觸法界有煩惱無煩惱增語. 此增語

旣非有. 如何可言. 卽色界若有煩惱若無煩

惱增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若

有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩. 善現.

汝復觀何義言. 卽色界若世間若出世間增

語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若世間

若出世間增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色

界世間出世間. 若聲香味觸法界世間出世

間. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界世間

出世間增語及聲香味觸法界世間出世間增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界若世間

若出世間增語非菩薩摩訶薩耶. 卽聲香味觸

法界若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩.

善現. 汝復觀何義言. 卽色界若雜染若淸淨

增語非菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若雜

染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色

界雜染淸淨. 若聲香味觸法界雜染淸淨. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界雜染淸淨

增語及聲香味觸法界雜染淸淨增語. 此增

語旣非有. 如何可言. 卽色界若雜染若淸淨

增語是菩薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若雜.

染若淸淨增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言. 卽色界若屬生死若屬涅槃增語非

菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若屬生死若

下        欄

屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界

屬生死屬涅槃. 若聲香味觸法界屬生死屬

涅槃. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界屬

生死屬涅槃增語及聲香味觸法界屬生死屬

涅槃增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界

若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若屬生死若屬涅槃增語是菩

薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色界若在

內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若在內若在外若在兩間增語

非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若色界在內在外在

兩間. 若聲香味觸法界在內在外在兩間. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有色界在內在外

在兩間增語及聲香味觸法界在內在外在兩

間增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽色界若

在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩.

卽聲香味觸法界若在內若在外若在兩間增

語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽色

界若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩. 卽

聲香味觸法界若可得若不可得增語非菩薩

摩訶薩耶. 世尊. 若色界可得不可得. 若聲香

味觸法界可得不可得. 尙畢竟不可得. 性非

有故. 肉有色界可得不可得增語及聲香味

觸法界可得不可得增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽色界若可得若不可得增語是菩

薩摩訶薩. 卽聲香味觸法界若可得若不可

得增語是菩薩摩訶薩. 復次善現. 汝觀何義

言. 卽眼識界增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌

身意識界增語非菩薩摩訶薩耶. 具壽善現

經數:二二○

經名:大般若波羅蜜多經卷第二十五

頁數:一四○

上         欄

答言. 世尊. 若眼識界. 若耳鼻舌身意識界.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼識界增語

及耳鼻舌身意識界增語. 此增語旣非有. 如

何可言. 卽眼識界增語是菩薩摩訶薩. 卽耳

鼻舌身意識界增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝

復觀何義言. 卽眼識界若常若無常增語非

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若常若無

常增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼識界常

無常. 若耳鼻舌身意識界常無常. 尙畢竟不

可得. 性非有故. 肉有眼識界常無常增語及

耳鼻舌身意識界常無常增語. 此增語旣非

有. 如何可言. 卽眼識界若常若無常增語是

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若常若無

常增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義

言. 卽眼識界若樂若苦增語非菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌隨意識界若樂若苦增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若眼識界樂苦. 若耳鼻舌身意

識界樂苦. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼

識界樂苦增語及耳鼻舌身意識界樂苦增

語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼識界若樂

若苦增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識

界若樂若苦增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽眼識界若我若無我增語非菩

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若我若無我

增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼識界我無

我. 若耳鼻舌身意識界我無我. 尙畢竟不可

得. 性非有故. 肉有眼識界我無我增語及耳

鼻舌身意識界我無我增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽眼識界若我若無我增語是菩

中          欄

薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若我若無我

增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽

眼識界若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩. 卽

耳鼻舌身意識界若淨若不淨增語非菩薩摩

訶薩耶. 世尊. 若眼識界淨不淨. 若耳鼻舌身

意識界淨不淨. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉

有眼識界淨不淨增語及耳鼻舌身意識界淨

不淨增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼識

界若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意識界若淨若不淨增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼識界若空若不

空增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界

若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

眼識界空不空. 若耳鼻舌身意識界空不空.

尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼識界空不

空增語及耳鼻舌身意識界空不空增語. 此

增語旣非有. 如何可言. 卽眼識界若空若不

空增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界

若空若不空增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復

觀何義言. 卽眼識界若有相若無相增語非

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若有相若

無相增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼識界

有相無相. 若耳鼻舌身意識界有相無相. 尙

畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼識界有相無

相增語及耳鼻舌身意識界有相無相增語.

此增語旣非有. 如何可言. 卽眼識界若有相

若無相增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意

識界若有相若無相增語是菩薩摩訶薩. 善

現. 汝復觀何義言. 卽眼識界若有願若無願

下        欄

增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若

有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若

眼識界有願無願. 若耳鼻舌身意識界有願

無願. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼識

界有願無願增語及耳鼻舌身意識界有願無

願增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼識界

若有願若無願增語是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻

舌身意識界若有願若無願增語是菩薩摩訶

薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼識界若寂靜若

不寂靜增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意意

識界若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩

耶. 世尊. 若眼識界寂靜不寂靜. 若耳鼻舌身

意識界寂靜不寂靜. 尙畢竟不可得. 性非有

故. 肉有眼識界寂靜不寂靜增語及耳鼻舌

身意識界寂靜不寂靜增語. 此增語旣非有.

如何可言. 卽眼識界若寂靜若不寂靜增語

是菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若寂靜

若不寂靜增語是菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀

何義言. 卽眼識界若遠離若不遠離增語非

菩薩摩訶薩. 卽耳鼻舌身意識界若遠離若

不遠離增語非菩薩摩訶薩耶. 世尊. 若眼

識界遠離不遠離. 若耳鼻舌身意識界遠離

不遠離. 尙畢竟不可得. 性非有故. 肉有眼識

界遠離不遠離增語及耳鼻舌身意識界遠離

不遠離增語. 此增語旣非有. 如何可言. 卽眼

識界若遠離若遠離增語是菩薩摩訶薩.

卽耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離增語是

菩薩摩訶薩. 善現. 汝復觀何義言. 卽眼識界

若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩. 卽耳鼻