經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第六

頁數 : 六八一

上          欄

受. 我今說之. 一百八法明門者何

正信是法明門. 不破堅牢心故

淨心. 是法明門. 無濁穢故

歡喜. 是法明門. 安隱心故

愛樂. 是法明門. 令心淸淨故

身行1淨行. 是法明門. 三業淨故

口行淨行. 是法明門. 斷四惡故

意行淨行. 是法明門. 斷三毒故

念佛. 是法明門. 觀佛淸淨故

念法. 是法明門. 觀法淸淨故

念僧. 是法明門. 得道堅牢故

念施. 是法明門. 不望果報故

念戒. 是法明門. 一切願具足故

念天. 是法明門. 發廣大心故

慈. 是法明門. 一切生處善根攝勝故

悲. 是法明門. 不殺害衆生故

喜. 是法明門. 捨一切不喜事故

捨. 是法明門. 厭離五欲故

無常觀. 是法明門. 觀三界欲故

苦觀. 是法明門. 斷一切願故

無我觀. 是法明門. 不染著我故

寂定觀是法明門. 不擾亂心意故

□愧. 是法明門. 內心寂定故

羞[&FFFF]#. 是法明門. 外惡滅故

實. 是法明門. 不□天人故

眞. 是法明門. 不□自身故

法行. 是法明門. 隨順法行故

三歸. 是法明門. 淨三惡道故

知恩. 是法明門. 不捨善根故

中        欄

報恩. 是法明門. 不欺負他故

不自欺. 是法明門. 不自譽故

爲衆生. 是法明門. 不毁□他故

爲法. 是法明門. 如法而行故

知時. 是法明門. 不輕言說故

攝我慢. 是法明門. 智慧滿足故

不生惡心. 是法明門. 自護護他故

無障□. 是法明門. 心無疑惑故

信解. 是法明門. 決了第一義故

不淨觀. 是法明門. 捨欲染心故

不諍□. 是法明門. 斷瞋訟故

不癡. 是法明門. 斷殺生故

樂法義. 是法明門. 心法義故

愛法明. 是法明門. 得法明2門故

心多聞. 是法明門. 正觀法相故

正方便. 是法明門. 3具正行故

知名色. 是法明門. 除諸障□故

除因見. 是法明門. 得解脫故

無怨親心. 是法明門. 於怨親中. 生平等故

4陰方便. 是法明門. 知諸苦故. 諸大平等. 是

法明□. 斷於一切和合法故

諸入. 是法明門. 修正道故

無生忍. 是法明門. 證滅諦故

身念處. 是法明門. 諸法寂靜故

受念處. 是法明門. 斷一切諸受故

心念處. 是法明門. 觀心如幻化故

法念處. 是法明門. 智慧無□故

四正5懃. 是法明門. 斷一切惡成諸善故

四如意足. 是法明門. 身心輕故

下           欄

信根. 是法明門. 不隨他語故

精進根. 是法明門. 善得諸知故

念根. 是法明門. 善作諸業故

定根. 是法明門. 善淸淨故

慧根. 是法明門. 現見諸法故

信力. 是法明門. 過諸魔力故

精進力. 是法明門. 不退轉故

念力. 是法明門. 不共他故

定力. 是法明門. 斷一切念故

慧力. 是法明門. 離二邊故

念覺分. 是法明門. 如諸法智故

擇法覺分. 是法明門. 善知覺故

喜覺分. 是法明門. 得諸定故

除覺分. 是法明門. 所作已辦故

定覺分. 是法明門. 知一切法平等故

捨覺分. 是法明門. 厭離一切6生故

正見. 是法明門. 得漏盡聖道故

正分別. 是法明門. 斷一切分別無分別故

正語. 是法明門. 一切名字意聲語言. 知如響

故

正業. 是法明門. 無業無報故

正命. 是法明門. 除滅一切惡道故

正行. 是法明門. 至彼岸故

正念. 是法明門. 不思念一切法故

正定. 是法明門. 得無散亂三昧故

菩提心. 是法明門. 不斷三寶故

依倚. 是法明門. 不樂小乘故

正信. 是法明門. 得最勝佛法故

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第七

頁數 : 六八二

上         欄

增進. 是法明門. 成就一切諸善根法故

檀度. 是法明門. 念念成就. 相好莊嚴佛土敎

化□貪諸衆生故

戒度. 是法明門. 遠離惡道諸難敎化破戒諸

衆生故

忍度. 是法明門. 捨一切瞋□我慢諂曲調戱.

敎化如是諸惡衆生故

精進度. 是法明門. 悉得一切諸善法. 敎化懈

怠諸衆生故

禪度. 是法明門. 成就一切禪定及諸神通. 敎

化散亂諸衆生故

智度. 是法明門. 斷無明黑暗及著諸見. 敎化

愚癡諸衆生故

方便. 是法明門. 隨衆生所見威儀. 而示現敎

化. 成就一切諸佛法故

四攝法. 是法明門. 攝受一切衆生. 得菩提已.

施一切衆生法故

敎化衆生. 是法明門. 自不受樂. 不疲1□故.

攝受正法. 是法明門. 斷一切衆生諸煩惱故

福聚. 是法明門. 利益一切諸衆生故

修禪. 是法明門. 滿足十力故

寂定. 是法明門. 成就如來三昧具足故

慧見. 是法明門. 智慧成就滿足故

入無□辯. 是法明門. 得法眼成就故

入一切行. 是法明門. 得佛眼成就故

成就陀羅尼. 是法明門. 聞一切諸佛法. 能

受持故

得無□辯. 是法明門. 令一切衆生皆歡喜故

順忍. 是法明門. 順一切諸佛法故

中        欄

得無生法忍. 是法明門. 得受記故

不退轉地. 是法明門. 具足往昔諸佛法故

從一地至一地智. 是法明門. 灌頂成就一切

智故

灌頂地. 是法明門. 從生出家. 乃至得成阿□

多羅三□三菩提故

爾時護明菩薩. 說是語已. 告彼一切諸天衆

言. 諸天當知. 此是一百八法明門. 留與諸天.

汝等受持. 心常憶念. 勿令忘失

佛本行集經卷第六

佛本行集經卷第七

隋天竺三藏2□那□多譯

俯降王宮品第五

爾時護明菩薩. 冬分過已. 至於最勝春初之

時. 一切樹木諸華開敷. 天氣澄淸. 溫□調適.

百草新出. 滑澤和柔. 滋茂光鮮. 遍滿於地正

取鬼宿星合之時. . 爲彼諸天. 說於法要. 悉令

其心. 愛樂歡喜. 踊躍充遍不能自勝. 誡勸諸

天. 使行此法. 敎令厭離一切有爲生老病死

心無上法

是時護明菩薩大士. 觀彼天衆. 如師子王. 欲

下生時. 其心安隱. 不驚不怖. 不畏不亂. 復更

重告諸天衆言. 汝等諸天一切當知. 此我最

後受後邊身. 是時菩薩. 正念一心. 從兜率下.

如餘諸天. 捨天壽時. 離五3欲故. 生大憂苦.

忘失正念. 菩薩下時. 則不如是. 菩薩下時.

下         欄

具足一切不可思議希有之法. 護明菩薩. 從

天下時. 時彼諸天. 憶菩薩故. 一時號哭. 鳴呼

苦哉. 鳴呼苦哉. 我等旣失護明菩薩. 我從今

去. 永更不復得聞正法. 減損我等功德之利.

生死根本今益增長. 時淨居天. 告彼一切諸

4天衆言. 汝等今見護明菩薩欲下生時. [&FFFF]#生

憂惱. 何以故. 彼下生時. 必定當得成阿□多

羅三□三菩提. 成已還來至此天宮. 爲汝說

法. 猶如往昔毘婆尸棄如來. 毘舍色佛

迦羅迦孫馱佛. 迦那迦牟尼佛. 迦葉如來. 佛

等諸佛. 皆從此去. 憐愍汝故. 悉各還來. 到此

天宮. 爲汝說法. 攝受汝等. 今此護明菩薩大

士. 還如是來攝化於汝. 如前不異

爾時護明菩薩大士. 於夜下生. 當欲降神入

於座耶夫人胎時. 時彼摩耶當其夜. 白淨飯

王言. 大王當知. 我從今夜. 欲受八禁淸淨齋

戒. 所謂不殺生. 不偸盜. 不□5逸. 不忘語. 不

兩舌. 不惡口. 6不無義語. 又願. 不貪. 不瞋□.

不愚癡. 不生邪見. 我當正見. 諸如是等禁戒

齋法. 我當受持. 我今繫念. □常懃行. 於諸

衆生. 當起慈心

時淨飯王. 卽報摩耶大夫人言. 如夫人心. 所

愛樂者. 隨意而行. 我今亦捨國王之位. 隨汝

所行. 而有偈說

王見菩薩母   從7座恭敬起

如母如□妹   心不行*欲想

時護明菩薩. 一心正念. 從兜率下. 託淨飯王

最大夫人摩耶右脅. 安8庠而入. 護明菩薩.

正念正知. 從兜率下. 入母胎時. 是時天人魔

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第七

頁數 : 六八三

上          欄

梵沙門婆羅門等. 一切世間光明普照. 復世

界外黑闇之處. 日月如是. 有大勢力. 有大威

神. 如是幽隱光明不照德. 不能及此菩薩光.

悉能達照彼處. 所有一切衆生. 各相謂言. 云

何此間. 忽有衆生. 是時此地. 六種震動. 所謂

東湧西沒. 西湧東沒. 南湧北沒. 北湧南沒. 邊

湧中沒. 中湧邊沒. 如是乃至起覺吼等. 十八

種相. 悉皆普現. 次復有千須彌山王. 皆悉震

動. 千尼民陀羅山王. 千持威德山王. 千□羅

伽陀山王. 千毘那耶迦山王. 千馬頭山王. 千

彌尼陀羅山王. 千善見山王. 千鐵圍山王. 千

大鐵圍山王. 如是等山. 悉皆震動. 幷及一切

諸餘小山. 湧沒低Ｃ. 嵬[&FFFF]#嵯. 出大[&FFFF]#氣.

四千大海. 及餘諸池. 浩1汗2奔濤. 洪波沸湧.

其四大河□河辛頭斯多博叉. 及餘諸水. 皆

悉逆流. 一切叢林. 一切樹木. 一切藥草. 一切

時[&FFFF]#. 皆悉肥濃. 長養滋茂. 其下乃至阿鼻泥

3梨苦香衆生. 皆□快樂

以是因緣. 菩薩從於兜率初下. 放大光明照一

切世間. 幽昏黑闇悉令明4著. 欲爲後時成佛

道已. 以四眞諦智慧光明. 普照一切愚暝衆

生. 作先瑞相. 菩薩初從兜率下時. 大地六種

十八相動. 及諸山王. 出大[&FFFF]#氣. 四千夾海. 湧

沸濤波. 是故如來爲未來世諸惡衆生. 沒在

煩惱垢濁□泥. 佛成道已. 欲拔出置於涅槃

岸

菩薩初從兜率下時. 一切諸水. 皆悉逆流. 是

故如來. 爲未來諸惡衆生. 隨順沒溺煩惱

流者. 佛成道已. 說法度脫一切衆生. 令其反

中         欄

本逆生死流. 菩薩初從兜率下時. 悉能增長

一切樹木藥草叢林. 皆令肥□滋茂之者. 爲

未來世諸惡衆生. 未種善根. 令種善根. 已種

善根. 令得解脫

菩薩初從兜率下時. 乃至阿鼻地獄衆生. 皆

受快樂. 佛成道已. 令諸衆生. 解脫苦惱. 受於

快樂. 以是因緣. 於先示現是等瑞相

又復菩薩兜率下時. 右脅入胎. 自餘衆生. 從

産門入. 佛得成道. 爲諸衆生. 說淸淨法. □邪

入正. 此是於先示現瑞相

菩薩正念. 從兜率下. 託淨飯王第一大妃摩

耶夫人右脅住已. 是時大妃. 於睡眠中. 夢見

有一六牙白象. 其頭失色. 七支□地. 以金裝

牙. 乘空而下. 入於右脅. 夫人夢已. 明旦卽白

淨飯王言. 大王當知. 我於昨夜. 作如是夢. 當

入於我右脅之時. 我受快樂. 昔所未有. 從今

日後. 我實不用世間快樂. 此夢瑞相. 誰占夢

師. 能爲我解

時淨飯王. 召一宮監內侍女人. 而告之言. 汝

速疾來至外宣[&FFFF]#語我國師大那摩子. 令急

追喚八婆羅門大占夢師. 所謂祭德. 鬼宿德.

自在德. 毘紐德. 梵德等. 幷老迦葉三子速來.

時彼使人. 白於王言. 如大王[&FFFF]#. 不敢違5逆.

是時使人奉大王命至宮門前. 大聲唱言. 誰

在門前. 頗有入宮婆羅門不. 時彼門前. 有一

當直婆羅門子. 妙婆陀氏. 名羅耶那6(隋言屋室)報

於宮監內使人言. 我在於此. 其使人言. 大王

有[&FFFF]#. 遣喚八大諸婆羅門能占夢者. 所謂祭

德迦葉子等. 其使傳告. 乃至國師大那摩子

下           欄

承彼屋室使人之言. 卽便召喚八大占夢婆

羅門師. 及大耶摩國師之子. 同入宮中. 時淨

飯王. 告諸占夢婆羅門等. 作如是言. 昨夜夫

人. 有此異夢. 是何瑞相. 有何徵感. 時彼占夢

婆羅門等. 聞王語已善知諸相. 善占夢祥. 卽

具諮白淨飯王言. 大王善聽所夢瑞相. 我當

具說. 如我所見. 往昔神仙諸天經書典籍所

載. 而說偈言

若母人夢見    日天入右脅

彼母所生子    必作轉輪王

若母人夢見    月天入右脅

彼母所生子    諸王中最勝

若母人夢見    白象入右脅

彼母所生子    三界無極尊

能利諸衆生    怨親悉平等

度脫千萬衆    於深煩惱海

爾時占夢婆羅門師. 白大王言. 夫人所夢. 其

相甚善. 大王今者當自慶幸夫人所産. 必生

聖子. 彼於後時. 必成佛道. 名聞遠至. 時淨飯

王. 聞諸占夢婆羅門師說此頌已. 心大歡喜.

踊躍無量. 不能自勝. 時王備辦無量□膳. 百

味飮食. □[&FFFF]#□□. 諸[&FFFF]#7果等. 種種施設. 彼

婆羅門. 自恣而□. 飯食訖已. 時淨飯王. 復將

無量錢財寶物. 以用布施

時淨飯王. 聞此相師占觀妃夢云. 是吉祥瑞

相之後. 卽於其國迦毘羅城四門之外. 幷衢

道頭街巷阡陌. 有人行處安大無遮義會之

所. 人來須者盡皆布施. 須食與食. 須飮與飮.

須衣與衣. 須香與香. 須□與□. 塗香末香. 衣

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第七

頁數 : 六八四

上        欄

服床敷氈褥. 房舍屋宅. 牛羊象馬. 及車乘等.

是人須者. 皆悉與之. 作如是等種種布施. 悉

爲資益於菩薩故. 設是供養

爾時彼處. 有一仙人. 名阿私陀. 能立外道種

種諸義. 以捨五欲. 有大威神. 有大德力. 具足

五通. 常能到於三十三天集會之所. 自在能

入彼仙多住南天竺國遮槃低城聚落. 名1□

河□. 去彼不遠. 有一叢林. 名曰增長. 是時仙

人. 在彼林中. 修學仙道. 摩伽陀國. 一切人

民. 咸皆謂. 此阿私陀仙. 是阿羅漢. 摩伽陀國

一切人民. 貴敬彼仙. 尊重承事. 時彼仙人. 有

所知解. 悉以敎人. 自知見已. 敎他令見. 時彼

聚落. 有一童子. 名那羅陀. 彼那羅陀. 年漸長

大. 至於八歲. 其母將付阿私陀仙. 令作弟子.

時彼童子. 供養恭敬. 尊重師事阿私陀仙盡

弟子禮. 無暫條息. 時彼仙人. 在增長林. 書夜

精進. 攝心坐禪. 及那羅陀童子一處. 其那羅

陀侍者童子. 在仙人後侍立. 執拂[&FFFF]#逐蚊□.

菩薩從於兜率陀天. 正念下至淨飯王宮. 夫

人右脅入於胎. 時放大光明. 遍照人天一切

世界. 復此大地. 具足六種十八相動. 時阿私

陀. 見未曾有希奇之事. 異種光明. 復見此

地. 六種震動. 心大驚怖. 毛孔悉□. 自心念

言. 今有何緣. 此大地動. 有何果報. 時彼仙

人. 少時思惟. 默然而住. 正念正定思惟. 知

已心生歡喜. 踊躍無量. 不能自勝. 作是唱言.

希有大聖不可思議. 世間當出大富伽羅

菩薩初從兜率下時. 入母右脅. 受胎訖已. 時

有一天. 名曰速往. 至諸地獄. 大聲唱言. 汝諸

中         欄

人輩. 一切當知. 菩薩今從兜率天下入於母

胎. 是故汝等. 速發誓願. 願生人眼. 地獄衆

生. 聞此語已. 所有衆生. 往昔已來. 曾種善

根. 復造雜業. 以惡强故. 墮於地獄. 彼等各

各面相[&FFFF]#見. 厭離地獄. 復得光明. 身心安

樂. 復得聞於速往世間諸天之聲. 捨地獄身.

卽生人中. 所有三千大千世界. 諸衆生等. 往

昔已來. 種善根者. 皆來於此迦毘羅城. 四面

託生

菩薩入於母胎訖已. 時天帝釋. 及四天王. 提

頭賴□. 及毘留勒叉毘留博叉毘沙門等. 各

相謂言. 仁者當知. 菩薩已從兜率天下入在

母胎. 我等今須擁護守視. [&FFFF]#令其餘或人非

人. 惱亂菩薩. 或覓其便. 今此菩薩. 唯是極

大威德. 諸天乃能守護. 非是世間人所能守.

此是菩薩未曾有法. 如來有此四種護持. 具

足無缺. 此是於先守護瑞相

世有衆生. 入母胎時. 不能正念. 或住母胎. 亦

復不能專心正念. 或復生時. 亦不正念. 或有

衆生. 入母胎時. 能專正念. 住於胎中. 亦能正

念. 出胎之時. 亦能正念. 或有衆生. 入胎正

念. 住胎正念. 出胎正念. 不能正念. 菩薩入

胎. 心亦正念. 住胎正念. 出胎正念. 此是菩

薩. 未曾有法. 如來得成於佛道已. 說法敎

他. 無忘無失. 知於衆生機根而說. 此是往

昔希有瑞相. 菩薩在於母胎之時. 常住右脅.

不曾移動. 自餘衆生. 以不定故. 或至右脅.

或至左脅. 以是因緣. 其母患痛. 受無量苦.

菩薩在胎. 處於右脅. 不轉不動. 起立坐臥.

下         欄

不損母胎. 此是菩薩未曾有法. 如來得成於

佛道已. 行菩提法. 悉得成就. 此是往昔於

先瑞相

菩薩在胎. 不驚不怖. 得大無畏. 惡物不染. 所

有不淨. 肉唾膿血. 黃白2痰[&FFFF]#. 不能穢汚. 自

餘衆生. 在母胎時. 種種不淨. 如3琉璃寶. 以

天衣□. 置不淨處. 亦不染汚. 如是如是. 菩薩

在胎. 一切不淨不汚不染. 此是菩薩未曾有

治. 如來得成於佛道已. 於一切法. 不染不著.

此是往昔於先瑞相

菩薩在於母胎之時. 其菩薩母. 受大快樂. 身

不疲乏. 自餘衆生. 4入於母胎. 或復九月. 或

復十月. 母受負重. 身體不安. 菩薩在胎. 母若

行坐若眠若起. 皆得安樂. 身不受苦. 此是菩

薩未曾有法. 如來晶成於佛道已. 速得阿□

多羅三□三菩提. 5正得諸通. 及一切智. 此

是往昔於先瑞相

菩薩在胎. 母受禁戒. 心常奉持. 戒行而行. 自

餘衆生. 在母胎時. 母行雜行. 菩薩在胎. 母持

禁戒. 不行雜行. 此是菩薩未曾有法. 如來得

成於佛道已. 及聲聞衆. 最勝持戒. 於世間中.

出大名聞. 沙門瞿曇. 持戒無比. 持戒分勝. 此

是往昔於先瑞相

菩薩在胎. 其母不生欲染之想. 不爲*欲火之

所惱亂. 時菩薩母. □行梵行. 自餘衆生. 入母

胎時. 不久其母. *欲心熾盛. 倍多於前. 菩薩

在胎. 其菩薩母. 於自夫邊. 猶尙厭離. 不行

□*欲. 何肉餘人. 此是菩薩未曾有法. 如來

得成於佛道已. 眼根善伏. 善藏善護. 善覆善

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第七

頁數 : 六八五

上       欄

熏. 復能因此如上所知. 爲他說法. 如是耳根

鼻根舌根身根意根. 乃至善熏. 復能如是. 令

他斷故. 修習說法. 此是往昔於先瑞相

菩薩在胎. 其菩薩母. 不貪異味. 自餘衆生. 在

母胎時. 其母貪嗜. 不知厭足. 菩薩在胎. 其菩

薩母. 不患寒熱. 及以1飢渴. 不惱其身. 此是

菩薩未曾有法. 如來得成於佛道. 已知四種

食. 此是往昔於先瑞相

菩薩在胎. 其菩薩母. 志習庶幾. 樂2[&FFFF]#行檀.

自餘衆生. 在母胎時. 其母□貪. 不*[&FFFF]#布施.

[&FFFF]#惜財物

菩薩在胎. 其母意樂. 行於布施. 心意開解. 居

自家內. 此是菩薩未曾有法. 如來得成於佛

道已. 設不□法. 此是往昔於先瑞相. 菩薩在

胎. 其菩薩母. 常行慈悲. 能於一切諸衆生

邊. 但是有有命之類. 悉皆愍念. 自餘衆

生. 在於母胎. 其母不仁. 威德少故. 行諸不

善. 惡口罵□

菩薩在胎. 其菩薩母. □於一切諸衆生邊. 作

大利益安樂之心. 此是菩薩未曾有法. 如來

得成於佛道已. 能於一切諸衆生邊. 行平等

心. 此是往昔於先瑞相

菩薩在胎. 其菩薩母. 如前端3政. 種種相貌.

悉皆可喜. 自餘衆生. 在於母胎. 其母損瘦. 體

不洪滿. 氣力羸弱. 倍於常人. 菩薩在胎. 其母

常生歡喜之心. 戒行威德. 身色最勝. 最妙最

尊. 此是菩薩未曾有法. 如來得成於佛道已.

見身巍巍. 不可瞻仰. 體黃金色. 衆相莊嚴. 此

見往昔於先瑞相

中         欄

菩薩在胎. 其母欲觀於菩薩時. 卽見菩薩. 在

於胎中. 身體洪滿. 諸根具足. 譬如明鏡鑒

於面像. 其母見已. 歡喜踊躍. 充遍於體. 不能

自勝. 自餘衆生. 在於母胎. 被歌羅邏及阿色

陀之所覆蔽. 而不能現. 菩薩初入母胎之時.

身體充滿. 五支五根. 皆悉具足. 此是菩薩未

曾有法

菩薩在胎. 其菩薩母. 所見衆生. 若男若女.

被鬼所持. 若得見於菩薩母者. 一切□□.

一切鬼神. 皆悉遠離. 還得本心. 若體舊有諸

餘雜病. 或□黃病. 或風[&FFFF]#病. 或痰4[&FFFF]#病.

或等分病. 或餘諸病. 所謂白癩. 丁瘡. 惡腫

疥Ｃ. 消瘦[&FFFF]#疽. 癬5□□6腫. 寒熱. 眼耳鼻

舌. 咽喉及頭. 一切諸病. 所侵惱者. 彼等衆

生. 來至魔耶大夫人邊. 其大夫人. 右手摩

頂. 摩其頂已皆得安樂. 諸病悉除. 若有重

病. 不能來見摩耶夫人. 摩耶夫人. 或取草葉.

或取樹葉. 或取草莖. 右手摩□. 送彼病人. 其

病人得此等諸物. 或食或敬. 或置身上. 卽得

斷除一切諸病. 7便受安樂. 身體輕便. 菩薩

在胎. 有如是等. 無量無邊威神德力. 未曾有

法

8佛本行集經樹下誕生品第六9上

爾時菩薩聖母摩耶. 懷孕菩薩. 將滿十月. 垂

欲生時. 時彼摩耶大夫人父. 善覺長者. 卽遣

使人. 詣迦毘羅淨飯王所. 10(摩訶僧祇師云摩父名善覺)奏

大王言. 如我所知. 我女摩耶. 王大夫人. 懷藏

聖胎. 威德旣大. 若彼産出. 我女命短. 不久必

終. 我意欲迎我女摩耶. 還來我家. 安止住於

下         欄

嵐毘尼中. 共相娛樂. 盡父子情. 唯願大王. [&FFFF]#

生留難. 乞垂哀遣放來我家. 於此生産. 平安

訖已. 卽奉送還

時淨飯王. 聞善覺使作是言已. 卽[&FFFF]#有司. 其

迦毘羅城. 及提婆陀訶. 兩間之中. 平治道路.

除[&FFFF]#一切[&FFFF]#棘沙礫糞穢土11[&FFFF]#. 香湯灑地. 持

於種種雜妙花香. 散於其地. 又復光飾摩耶

夫人. 以諸種香. 諸種花□. 諸種瓔珞. 莊嚴其

身. 備諸音聲. 作12唱13伎樂. 持大王力. 大王威

風. 從諸宮內一切□女. 欲向其父善覺之家.

於先遣使. 往彼報知. 令來迎接. 是時摩耶大

夫人. 身安然端坐大白象上. 時象背上諸天.

化作微妙寶帳. 摩耶夫人. 坐寶□□. 詣其父

家. 到於提婆陀訶城內. 是時摩耶夫人. 初始

欲向提婆陀訶城時. 時淨飯王. 辦具一萬大

力香象. 皆被金鞍. 七寶校飾. 莊嚴其身. □悉

精麗. 備擬以送摩耶夫人. 復有一萬善好良

馬. 皆紺私色. 頭馬如鳥. 皆悉被駿. 尾垂著

地. 眞金□□. 鞍□留羈. 悉亦金飾. 一切雜寶.

莊嚴其身. 復有一萬妙好寶車. □駕四馬. 其

車周□張懸幡蓋. 及衆寶鈴. □□相和. 如是

辦具. 皆隨摩耶夫人之後. 復有二萬勁勇力

士. 一人當千. 威猛捷健. 端*政絶殊. 能破强

怨. 身著鎧甲. 手執弓箭. 刀14杖□輪. 及諸戟

15[&FFFF]#. 種種戰具. 隨夫人後. 復更別有一萬寶

車. 十千妃嬪. 皆坐其上. 持諸瓔珞種種衣服.

莊嚴其身. 左右圍□摩耶夫人. 時淨飯王. 重

更切[&FFFF]#宮監大臣. 好加防衛. 不聽非司其餘

浪人逼近摩耶夫人之車. 及諸妃嬪勿令雜

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第七

頁數 : 六八六

上       欄

合. 唯遣童女. 牽1車進奉. 如是次第. 摩耶夫

象. 象乘處中. 一萬寶車. 各各一妃. 坐於其

上. 左右圍□. 前後導從. 摩耶夫人. 最爲上

首. 其外復有二萬香象. 一萬力士. 皆服鎧甲.

隨後夫人左右前後. 鹵薄而行. 皆各坐於香

象之上. 又復一萬步行力遠. 亦著鎧甲. 手執

種種戟*[&FFFF]#諸仗. 翼衛夫人. 如是莊嚴. 摩耶

夫人. 詣向父所. 無量象馬. 皆悉嘶鳴. 又有無

量龍頭大鼓. 無量小鼓. 種種樂器. 出微妙音.

無量莊嚴. 無量威德. 向於提婆陀訶之城. 時

彼善覺大臣九者. 共自眷屬. 從城而出. 逆前

迎女. 摩耶夫人. 又持無量莊嚴之具. 引夫人

前. 是時善覺大臣. 有妻右嵐毘尼. 彼婦諮白

夫善覺言. 大聖釋子. 若當知時. 諸釋種族. 各

皆自有園*果林. □遊觀瞻. 至於其中. 自

相娛樂. 我大聖子. 今可造作淸淨園林. 我等

當共聖子娛樂. 受於歡2樂. 時善覺釋摩耶大

妃夫人之父. 於迦毘羅. 及提婆陀訶. 兩城之

間. 近自境內. 爲婦造立此園林故. 以善覺婦

名嵐毘尼. 爲彼造立此園林故. 以是因緣. 卽

名之爲嵐毘尼園. 彼園樹木. □[&FFFF]#扶[&FFFF]#. 世間

無比. 其中多有種種花樹種種*果樹. 以爲莊

嚴. 復有種種渠流池沼. 種種雜樹. 無量無邊.

摩尼諸寶. 遍滿園苑

爾時善覺釋種大臣. 於彼春初二月八日鬼

宿合時. 共女摩耶相隨. 向彼嵐毘尼園. 欲往

觀看大吉祥地. 到彼園已. 摩耶夫人. 從寶車

下. 先以種種微妙瓔珞. 莊嚴其身. 復以種種

雜好熏香. 用以塗拭. 衆多□女. *伎樂音聲.

中          欄

前後圍□. 安*庠徐步. 處處觀看. 從於此林.

復向彼樹. 如是次第. 周□而行. 然其園中. 別

有一樹. 名波羅叉. 其樹安住. 上下正等. 枝葉

垂布. 半綠半靑. 翠紫相3暉. 如孔雀項. 又甚

柔軟如迦□提衣. 其花香妙. 聞者歡喜. 摩耶

夫人. 安*庠漸次. 至彼樹下

是時彼樹. 以於菩薩威[&FFFF]#力故. 枝自然曲. 柔

軟低垂. 摩耶夫人. 卽擧右手. 猶如空中出妙

色虹. 安*庠頻申. 執波羅叉垂曲樹枝. 仰觀

虛空. 時菩薩母摩耶夫人. 立地以手攀波羅

叉樹枝之時. 時有二萬諸天玉女. 往詣摩耶

大夫人所. 周□圍□. 4合十指掌. 共白摩耶

大夫人言

夫人今生子   能斷生死輪

上下天人師   決定無有二

彼是諸天胎   能拔衆生苦

夫人[&FFFF]#辭5□  我等共扶持

爾時菩薩. 見於其母摩耶夫人. 立地以手攀

樹枝時. 在胎正念. 從6座而起. 自餘一切諸

衆生母. 欲生子時. 身體遍痛. 以痛因緣. 受大

苦惱. 數坐數起. 不能自安. 其菩薩母. Ｃ怡坦

然. 安靜歡喜. 身受大樂. 是時摩耶立地以

手執波羅叉樹枝訖已. 卽生菩薩. 此是菩薩

希奇之事. 未曾有法. 如來得成於佛道已.

無乏無疲. 不勞不*□能拔一切煩惱諸根.

割斷一切諸煩惱結. 猶如截於多羅樹頭. 畢

竟不生. 無相無形. 無後生法. 此是如來往

先瑞相

又復一切諸衆生等. 生苦逼故. 在於胎內. 處

下         欄

處移動. 菩薩不然. 從右脅入. 還住名脅. 在於

胎內. 不曾移動. 及欲出時. 從右脅生. 不爲衆

苦之所逼切. 是故菩薩此事希奇. 未曾有法.

如來得成於佛道已. 盡其後際. 修行梵行. 永

無有畏. 常得快樂. 無復諸苦. 此是如來往先

瑞相

菩薩初從母胎右脅正念. 生時放大光明. 卽

時一切諸天及人魔梵沙門婆羅門等. 一切

世間. 悉皆遍照. 乃至各各共相謂言. 云何此

處. 忽有衆生. 此是菩薩希奇之事. 未曾有法.

如來得成於佛道已. 裂破無明黑闇之網. 能

出明淨大智慧光. 此是如來往先瑞相

菩薩初從右[&FFFF]#出已. 正心憶念. 時菩薩母. 身

體安常. 不傷不損. 無瘡無痛. 菩薩母身. 如本

不異. 菩薩生時. 種種資益. 以是因緣. 母無患

苦. 身口及心. 無有一惱. 譬如有一大身衆生.

有大威德. 有大氣力. 臥於地上. 宛轉自撲. 其

地不損. 若減若破. 如是菩薩. 在母右脅正念.

生時其菩薩母. 如是因緣. 無瘡無損. 是時彼

處. 有一婦人. 合掌諮白菩薩母言. 大德夫人.

覺兒之時. 身體7得無痛苦8已不. 菩薩母言.

以是大人威神力故. 令我身體不覺痛9痒. 我

今身體無缺無減. 以是因緣. 此是菩薩希奇

之事未曾有法. 如來得成於道已. 行於梵

行. 不缺不減. 具足不少. 此是如來往先瑞

相

菩薩初從母胎出時. 無苦無惱. 安*庠而起.

一切諸穢. 不能汚染. 或粟或尿. 黃白*痰[&FFFF]#.

或膿或血. 皆不穢著. 自餘衆生. 出母胎時. 諸

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第八

頁數 : 六八七

上         欄

惡雜穢

菩薩不爾. 不同於彼. 諸衆生類. 一切諸穢. 皆

不染著. 正心正念. 安*庠而起. 從胎出生. 譬

如如意琉璃之寶. 用於迦尸迦衣1□時. 各不

相染. 如是如是. 菩薩在於母胎之時. 一心正

念. 安*庠而起. 淸淨出生. 無一切穢. 乃至膿

血. 屎尿臭處. 不穢不染. 此是菩薩希奇之事.

未曾有法. 如來得成於佛道已. 在於世間. 住

於世間. 世所有法. 世間穢濁. 不汚不染此是

如來往先瑞相

菩薩初從母胎出時. 時天帝釋. 將天細妙□

尸迦衣. *□於自手. 於先承接. 擎菩薩身. 此

是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成2於

佛道已. 創爲娑婆世界之主. 大梵天王. 於先

勸請如來說法. 此是如來往先瑞相

菩薩初從右脅生時. 四大天王. 抱持菩薩. 將

向母前示其母言. 世大夫人. 今可歡喜. 夫人

生子 旣得人身. 諸天猶尙歡喜[&FFFF]#歎. 肉復於

人. 是故菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成

於佛道已. [&FFFF]#量衆多. 一切比丘. 及比丘尼. 諸

優婆塞. 及優婆夷. 皆向如來. 聽受於法. 依如

來敎. 不違不背. 此是如來往先瑞相

菩薩生已. 立在於地. 仰觀於母右脅之時. 口

作是言. 我此身形. 從今日後. 不復更受. 於母

脅中. 不入胎臥. 此是於我最末後身. 我當作

佛. 此是菩薩希奇之事. 我今生分一切已盡. 梵行

已立所作已辦. 不受後有. 此是如來往先瑞相

佛本行集經卷第七

中         欄

佛本行集經卷第八

隋天竺三藏3□那□多譯

樹下誕生品4下

菩薩生已. 無人扶持. 卽行四方. 面各七步. 步

步擧足. 出大蓮華. 行七步已. 觀視四方. 目未

曾瞬. 口自出言. 先觀東方. 不如彼小□孩之

言. 依自宮偈. 正語正言. 世間之中. 我爲最

勝. 我從今日. 生分已盡. 此是菩薩希奇之事.

未曾有法. 常方悉然. 初生之時. 無人扶持. 於

四方面. 各行七步. 如來得成於佛道已. 得七

助道菩提法分. 此是如來往先瑞相

菩薩生已. 觀視四方. 如來得成於佛道已. 具

足而得四無畏法. 此是如來往先瑞相

菩薩生已. 口自唱言. 我於世間. 最爲殊勝. 如

來得成於佛道已. 一切世間. 諸天及人. 悉皆

尊重. 恭敬承事. 此是如來往先瑞相

菩薩生已. 口自唱言. 我斷生死. 是最後邊. 如

來得成於佛道已. 一如語行. 此是如來往先

瑞相

菩薩生已. 諸眷屬等. 心覓於水. 東西南北. 皆

悉馳走. 終不能得. 卽於彼園菩薩母前. 忽然

自湧出二池水. 一冷一煖. 菩薩母取此二池

水. 隨意而用. 又虛空中. 二水注下. 一冷一

煖. 取此水洗浴菩薩身. 此是菩薩希奇之事.

未曾有法. 如來得成於佛道已. 得奢摩他毘

婆舍那. 遠離欲事. 不假勞苦. 心其資財. 一切

下            欄

自然. 此是如來往先瑞相

菩薩知生之時. 諸天等持於金床. 與菩薩坐. 坐

已. 菩薩□浴其身. 雖是人身. 諸天扶持. 此是

菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成於佛道

已. 得彼四種蓮華之座. 扶持如來. 此是如來

往先瑞相

菩薩知生放大光明. 障蔽一切所有光明. 此

是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成於佛

道已. 無有一人能如法論勝如來者. 此是如

來往先瑞相

菩薩初生. 身放光明. 障蔽日光. 猶如書星. 此

是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成於佛

道已. 於諸聲聞弟子衆邊. 自在獲得最上供

養. 最上名聞. 此是如來往先瑞相

菩薩知生. 一切樹木. 一切藥草. 隨時開敷. 此

是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得成於佛

道已. 有諸衆生. 未得信解. 卽得信解. 已信解

者. 復得增長. 此是如來往先瑞相

菩薩知生. 上界諸天. 持其白□. 眞金爲柄. 大

如車輪. 此是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來

得成於佛道已. 以不瞋故. 而得解脫. 離5欲

饒益. 不勞6懃苦. 而獲資財. 此是如來往先

瑞相

菩薩初生. 上虛空中. 一切諸天. 各持白拂. 悉

用衆寶. 以爲其柄. 拂菩薩上

菩薩初生. 虛空淸淨. 無有[&FFFF]#雲. 無有塵霧. 但

聞雷聲

菩薩初生. 於上空中. 無諸雲霧. 有微細雨淸

淨香水. 具八功德. 令諸衆生. 皆受快樂

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第八

頁數 : 六八八

上          欄

菩薩知生. 四方空中. 起微妙風. 淸□無惱. 一

切八方. 淸淨光澤. 無有[&FFFF]#雲塵埃□障

梵音聲

菩薩知生. 於上空中. 自出種種諸天音樂. 種

種歌聲. 雨種種花. 種種諸香. 日光雖曝. 不能

令[&FFFF]#. 此是菩薩希奇之事. 未曾有法. 如來得

成於佛道已. 爲諸世間. 以諸智慧. 現大神變.

淸淨諸通. 世間無比. 如來爲首. 此是如來往

先瑞相

菩薩知生. 於上虛空. 一切諸天. 各持無量優

[&FFFF]#羅花. [&FFFF]#頭摩華. 拘物頭華. 分陀利華. 諸如

是等. 種種雜華. 復持雜種微妙諸香. 復持種

種衆寶花□. 散菩薩上. 散已更散. 如是相

續

菩薩知生時. 有五百諸天玉女. 持諸天華所

熏之油. 詣向菩薩母前而立. 安慰問訊. 發如

是言. 善生菩薩. 無疲1□耶

菩薩知生時. 有五百諸天玉女. 持天塗香. 詣

向菩薩母前而立. 安慰問訊. 作如是言. 善生

菩薩. 無疲*□2耶

菩薩知生時. 有五百諸天玉女. 持天種種寶

微妙衣. 詣向菩薩母前而立. 安慰問訊. 作如

是言. 善生菩薩. 無疲*□耶

菩薩初生時. 有五百諸天玉女. 持天種種雜

寶瓔珞. 詣向菩薩母前而立. 安慰問訊. 作如

是言. 善生菩薩. 無疲*□耶

菩薩初生時. 有五百諸天玉女. 持天種種微

妙音聲. 詣向菩薩母前而立. 安慰問訊. 作如

中         欄

是言. 善生菩薩. 無疲*□耶

菩薩初生時. 此大地具十八相. 六種震動. 一

切衆生. 皆受快樂. 當於彼時. 無一衆生而生

*欲心. 無復瞋□及以愚癡. 無慢無怖. 無一

衆生造惡業者. 一切病者. 皆悉得愈. 3飢者

得食. 渴者得飮. 皆令飽滿. 無所乏少. □醉衆

生. 皆得醒寤. 狂者得正. 盲者得視. 聾者得

聞. 不完具者. 皆得具足. 貧者得財. 牢獄繫

閉. 皆得解脫. 地獄衆生. 皆得休息. 畜生衆

生. 除諸恐怖. 餓鬼衆生. 皆得充足. 菩薩初

從右脅生時. 有甘是等無量無邊希奇之事.

未曾有法

4佛本行集經從園還城品第七5上

爾時有一大臣國師. 姓婆私□. 名摩訶耶摩.

共諸國師羅門等. 俱共往詣嵐毘尼園. 至

彼園已. 在門外立. 時婆私□. 語諸國師婆羅

門言. 汝觀於此大地何故如是震動. 譬如乘

船在於水上. 日月覆蔽. 失本光儀. 狀如書星.

□有形影. 一切樹木. 隨時開敷. 於上空中. 淸

淨6□潔. 無諸雲□. 但聞雷聲. 又虛空中. 澄

靜朗7曜. 而有殊妙微細香雨. 功德具足. 自

然而含八種之味. 又從八方. 起微妙風. 其風

淸□. 冷煖調適. 一切諸方悉皆淸淨. 無有[&FFFF]#

雲塵霧□□. 又虛空中. 無有人唱. 自然而聞

深梵之聲. 復虛空中. 聞於種種諸天音樂. 復

聞天歌天[&FFFF]#天詠. 雨天香華. 日光雖曝. 不能

令[&FFFF]#

時一國師報彼大臣婆私□言. 此事雖然. 不

足爲怪. 何以故. 地性如是. 有何不祥. 又一人

下         欄

言. 今此大地六種震動. 虛空敞晃. 隱蔽日光.

猶如從來書看星宿. 復雨天花. 衆光雖照不

能令異. 甚爲希奇

其婆私□共彼國師議是事時. 時彼園中. 有

一女人. 從嵐毘尼疾走而出. 來到門外. 時彼

女人至門外已. 見婆私□及以國師. 歡喜踊

躍. 不能自勝. 語婆私□及國師言. 諸釋種子.

汝可速往至大王所. 是時大臣及國師等. 見

彼女人作如是言. 兼復歡喜. 不能自勝. 問彼

女言. 汝令我等至大王所. 當何聞徹爲奏歡

喜疑怪恐怖不祥事乎. 彼女報言. 汝釋種子.

我今白汝一大慶幸8歡喜之事. 其摩訶那及

國師等. 問彼女言. 有何喜慶. 彼女答言. 國大

夫人産一童子. 端正可愛. 世間少雙. 然此童

子. 9直是眞天. 所以處處. 散於天花. 放天光

明. 時大臣等. 聞是語已. 心大歡喜. 踊躍充

遍. 不能自勝. 是時大臣. 卽解衆寶妙好瓔珞.

賜彼女人. 爲聞如是歡喜事故. 解賜已後更

復思惟. 今此女人. 是王宮內10時幸之人. 王

見是女. 極大愛敬. 我今解身瓔珞賜與. 後脫

爲患. 卽還收取. 取已轉持. 施彼國師. 捨已[&FFFF]#

願. 作如是言. 今以瓔珞施於國師. 所有功

德. □施彼女. 以何因緣. 聞喜事故

時彼大臣摩訶那摩語於國師婆羅門言. 大

婆羅門. 汝今可還向大王所. 奏是喜事. 時大

摩那. 發遣於彼婆羅門已. 更復重問彼女人

言. 汝先語我國大夫人産童子者. 是天似天.

放天光明. 汝復更見有何異相. 時彼女人. 答

大臣言. 唯願善聽. 彼童子者. 相貌過人. 有大

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第八

頁數 : 六八九

上          欄

威德. 致令摩耶國大夫人立地之時. 童子自

然從右脅出. 國大夫人胸脅腰身不破不缺.

童子生時. 一切諸天從於虛空. 持好細妙迦

尸迦衣. 周□遍□於童子身. 持向母前. 作如

是語. 國大夫人. 當自慶幸. 倍生歡喜. 何以

故. 今大夫人. 産育聖子. 當是童子初欲出時.

仰觀母脅. 而說是言. 我從今日. 不復更受母

人之胎. 此卽是我最後邊身. 從是已去. 我當

作佛. 卽立於地無人扶持. 卽行七步. 足所履

處. 皆生蓮華. 一切四方. 正眼觀視. 目不暫

瞬. 不驚不怖. 正立東面. [&FFFF]#辭辯淨. 字句圓

滿非如孩童. 而說是言. 於諸世間. 我爲最勝.

我當濟拔一切生死煩惱根本. 童子在彼所

立地處. 以是童子身淸淨故. 從虛空中. 二水

浪下. 一煖一冷. 復持金床. 令童子坐. □浴其

身. 童子生已. 身放光明. 障蔽日月. 上界諸

天. 持其白蓋. 眞金爲柄. 大如車輪. 住虛空

中. 又有諸天. 手持白拂. 衆寶爲柄. 搖童子

上. 又虛空中. 一切音樂. 不鼓自鳴. 復聞無量

無邊微妙歌詠之聲. 又爾香花. 處處遍滿. 日

光雖照. 鮮潔如常. 不能令異

爾時大臣摩訶耶摩. 聞此語已. 卽自思惟. 希

有希有. 於此惡時. 而感大士出興於世. 我今

應當自往淨飯大王之所. 奏聞如是希有之

事

時彼大臣. 取善調馬. 行疾如風. 駕□寶車. 從

嵐毘尼園門外發. 徑至於彼迦毘羅城. 未見

於王. 在先□打歡喜之鼓. 盡其身力. 而古擊

中         欄

手淨飯王. 坐寶殿上. 轉相弼諧. 治理國政. 群

臣卿士. 百□官僚. 或後或前. 左右圍繞. 1皆

悉聞彼歡喜鼓聲. 時王驚問諸群臣言. 卿諸

臣等. 是誰忽然敢能擊我2[&FFFF]#[&FFFF]#種門歡喜之

鼓. 盡其力打. 出是大聲. 時守門臣. 前白王

言. 大王當知. 王之大臣婆私□. 姓摩訶那摩.

駕四馬車. 迅疾如風. 從嵐毘尼園門外來. 忽

跳下車. 盡其身力. 卽擊大王歡喜之鼓. 更無

言語. 直云我今欲見大王. 時淨飯王語諸臣

言. 有何喜事. 宜速喚彼娑私□. 姓釋種. 大臣

摩訶那摩. 來急到我前. 臣奉王[&FFFF]#. 白言大王.

令急疾到於王所

時摩訶那摩聞王[&FFFF]#已. 卽至王前. 高聲唱言.

願王常勝. 願王常尊. 今衆此言. 增益身力. 時

淨飯王聞此語已. 告慶那摩釋種大臣. 作如

是言. 汝釋大臣. 何故忽遽速疾而來. 盡於身

力. 打歡喜鼓. 時彼大臣摩訶那摩. 卽報王言.

彼天臂城嵐毘尼園. 大王夫人. 在中遊戱. 於

彼樹下. 生一童子. 身黃金色. 其狀似天. 乃至

端3政. 放天光明

時淨飯王復更重問審實相好. 其事云何. 時

彼大臣. 復報言. 夫人立地. 乃至右脅. 不裂

不壞. 童子生已. 自立於地. 諸天各持迦尸迦

衣. 遍□其身. 仰觀母脅. 口如是言. 我當作

佛. 拔斷生死苦惱根本. □洗放光障蔽日月.

樹木藥草. 依時開華. 虛空諸天. 持白蓋佛. 搖

童子上. 虛空雷聲. 微細天雨. □風四來. 不見

其形. 梵響樂音. 不鼓自4唱華照不[&FFFF]#. 如上

下          欄

所說. 一一次第. 具諮白王. 大王當知. 我見是

等希有之事. 是故我今以歡喜. 緣擊歡喜鼓.

敢遍告知. 時彼大臣. 復持諸天供養餘華. 敬

奉大王. 如是備說

時淨飯王. 聞是語已. 告大臣言. 汝旣持是歡

喜之事. 白我令知. 如汝深心. 欲心何願. 我當

盡與. 隨意不違. 其婆私□大臣答言. 臣□王

恩. 無所乏少. 時淨飯王. 復告大臣. 法當乞

願. 必當相與. 大臣復更重白王言. 願王歡喜.

臣□王恩. 無所乏少

時淨飯王復告大臣. 汝今不應違於王[&FFFF]#. 要

須乞食. 我當與汝. 時婆私□大臣白言. 大王.

若當必定歡喜. 乞臣願者. 唯願大王. 聽臣奉

事太子左右. 隨時給侍. 所以者何. 此之童子.

今旣生已. 必定還續*[&FFFF]#[&FFFF]#日種. 轉輪聖王[&FFFF]#

裔不絶. 時淨飯王報大臣言. 善知時者. 隨意

所樂

時淨飯王. 告諸臣言. 汝等大臣. 應當知彼婆

私□臣等所典掌國法吉祥. 次第具錄. 勿令

缺減. 時淨飯王告大那摩釋大臣言. 大臣汝

來我國. 旣生如是太子. 今當爲是勝上太子.

作於生法. 時淨飯王. 大威德力. 以王威神. 諸

臣百官. 左右圍繞. 猶如半月. 左右侍立及摩

訶那摩諸大臣等. 發向於彼嵐毘尼園. 欲迎

菩薩. 至其中路. 時淨飯王告摩訶那及大

臣言. 汝等大臣. 我聞生子. 復見如是希有之

事. 未曾有法. 豈不歡喜. 覆自憂愁. 摩訶那摩

大臣復言大王. 要當歡喜自慶不須懷愁. 何

以故. 天人所生. 有如是法不可思議大希有

經數 : 一九○

經名 : 佛本行集經卷第八

頁數 : 六九○

上         欄

事. 大王可不聞. 往昔有一婆羅門. 名多□□

迦華生. 彼生已後不從人學. 自然能解四種

毘陀. 又復大王可不聞. 於往昔有一頂生之

王. 從父頂生. 生已還如孩童一種. 漸漸長大

王四天下

又復大王可不聞. 於往昔有一王. 名毘迦. 從

父掌生. 非母腹出

又復大王可不聞. 於往昔有一王. 名留婆. 從

父[&FFFF]#生

又復大王可不聞. 於往昔有王. 名迦1Ｃ婆.

從父臂生

又復大王可不聞. 於大王先祖. 從昔以來名

*[&FFFF]#[&FFFF]#王. 從*[&FFFF]#[&FFFF]#生. 是等諸王. 雖生人間. 不

可思議

時淨飯王. 復更語於摩訶那摩釋大臣言. 汝

大那摩. 彼等諸王皆是大明. 是大威德. 此不

方彼. 摩訶那摩. 以歡喜心. 復白王言. 大王當

知. 此太子者. 必定勝彼一切諸王. 淨飯王言.

有何勝衝. 摩訶那摩大臣答言. 彼等輩生. 此

太子生. 臣比□量. 知相大勝. 王復語言. 汝勿

戱調. 所以者何. 凡人父者. 可不欲子最勝於

他. 或多見聞. 或廣知解. 或善修行. 或備禮

2義. 或明治道. 或*懃精進. 有如是者. 心則歡

喜. 時淨飯王. 說是語已. 漸漸至彼嵐毘尼園.

人福德. 善生聖種. 夫人宜於太子生處. 作吉

祥事. 敷設莊嚴. 速令訖了. 吾欲面親觀視太

子. 是子在胎. 吾雖[&FFFF]#見於先種種希奇瑞相

未曾有法. 但我今心愛子故. 自欲往看. 是

中            欄

時摩耶國大夫人. 爲於童子. 備辦種種牽所

應爲吉慶之禮. 皆悉訖了. 卽遣使人. 奉報王

言. 大王知時. 應入是園. 時有女人. 見淨飯

王已入園內. 抱持菩薩. 將詣王所. 作如是言.

童子今可敬禮父王. 王言不然. 先遣禮我師

婆羅門. 然後見我. 是時女人. 抱持菩薩. 先將

往詣婆羅門所. 是時國師婆羅門等. 見菩薩

已. 白淨飯王. 因[&FFFF]#願言. 唯願大王. 常尊常

勝. 如見子勝. 願王釋種. 3芽葉常興. 大王此

子. 必當得作轉輪聖王

時淨飯王復問國師婆羅門. 所以知然. 是

時國師復白王言. 如我所見毘陀羅論所說

諸相. 合此子法. 是事眞實. 時淨飯王復問國

師婆羅門言. 若如是者. 我之釋氏. 轉輪聖王.

*[&FFFF]#[&FFFF]#之種. 必當增長. 何以故. 今世諸王. 於

其福德. 苦行精*懃皆悉缺減. 若今生是童

子. 有於此等福力. 如昔劫初諸王福德大力

勇健相具者足. 是則我家. 必當興盛. 還如劫

初諸轉輪王

時菩薩母摩耶夫人. 見淨飯王. 幷及國師婆

羅門等. 面色Ｃ怡. 卽便諮白淨飯王言. 大王.

示我轉輪聖王相貌. 云何善哉. 爲我略說其

要. 令我心喜. 時淨飯王問於國師婆羅門言.

仁者大師. 願爲解釋轉輪聖王形狀相貌. 時

彼國師及婆羅門報淨飯王及夫人言. 唯願

大王. 諦聽我說. 我從先聖諸論相傳. 說轉輪

王所有自在功4德悉具. 若轉輪王. 治化人

民. 彼轉輪王. 必能飛騰虛空. 而行住於地上.

若時亢旱. 隨念卽雨. 若王界內. 有於瞋□諸

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惡衆生. 更迭相嫌. 心懷恨者. 以轉輪王威德

力故. 國內衆生各各歡喜. 轉輪聖王七寶具

足. 所謂金輪神珠象馬玉女主藏典兵臣等.

是名七寶. 轉輪聖王. 壽命長遠. 終無橫死. 少

病少惱. 身體端嚴. 世間無比. 於其境內. 一切

人民. 愛敬是王. 猶如一子. 轉輪聖王. 愛護人

民. 過於赤子. 時淨飯王復白國師婆羅門言.

大婆羅門. 如仁所說. 夫爲轉輪聖王之者. 皆

有是5事

時菩薩母摩耶夫人. 復更重白淨飯王言. 大

王是事. 未足爲怪. 所以者何. 此童子者. 今日

生於*[&FFFF]#[&FFFF]#種姓刹利家故. 時淨飯王. 復作是

言. 希有之事. 轉輪聖王. 生於人間. 但彼轉輪

聖王威德. 如是大受果報勝業. 我心生怪. 往

昔一切轉輪聖王. 無有如是諸奇特相. 所謂

[&FFFF]#[&FFFF]#日種生王. 尼拘羅王. □拘羅王. 瞿瞿羅

王. 或復我父師子頰王及以我身. 無有如是

奇特之相. 其事云何. 復有何因. 是時國師及

婆羅門. 復更諮白淨飯王言. 大王當知. 有前

有後. 未足爲怪. 大王可不聞. 於往昔有一國

王. 名耶耶□. 一切功德悉皆具足. 父名婆流.

其有一子. 名爲不流. 不流有子. 名屯頭摩

□. 屯頭摩6□有子. 名迦叉福. 迦叉福7有

子. 名阿□祇不. 阿□祇不有子. 名曼帝隷

耶尼. 曼帝隷耶尼有子. 名因羅婆毘羅. 因

羅婆毘羅有子. 名頭疏般那. 如是等王具大

威德. 然不得作轉輪聖王. 彼等最後頭疏般

那. 生於一子. 名婆羅陀. 其婆羅陀. 方始得

作轉輪聖王. 往昔劫初有刹利種. 名摩訶三