經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第三

頁數 : 六四一

上         欄

恨想. 是諸摩衆. 起於毒心. 於無怨處. 而橫

生忿. 是癡惡魔. 徒自疲勞. 永無所得. 今日

宜應捨□害心. 汝口乃可吹須彌山. 令其

崩倒. 火可令冷. 水可令熱. 地性堅强可

令柔軟. 汝不能壞菩薩歷劫修習善果. 正

思惟定. 精1勤方便. 淨智慧光. 此四功德. 無

能斷截. 爲作留難. 不成正覺. 如千日照必

能除2暗. 鑽木得火. 穿地得水. 精*勤方

便. 無心不得. 世間衆生. 沒於三毒. 無有

救者. 菩薩慈悲. 心智慧藥. 爲世除患. 汝今

云何而惱亂之. 世間衆生. 癡3惑無智. 悉著

邪見. 今設法眼. 修習正路. 欲導衆生. 汝今

云何惱亂導師. 是則不可. 譬如在於曠野

之中. 而欲欺□商人導師. 衆生墮大黑*暗

之中. [&FFFF]#然不知所止4之處. 菩薩爲然大智

慧燈. 汝今云何欲吹令滅. 衆生今者沒生

死海. 菩薩爲5修智慧寶般. 汝今云何欲令

比溺. 忍辱爲6牙. 堅固爲根. 無上大法以爲

大7果. 汝今云何而欲攻代. 貪□癡[&FFFF]#. 縛諸

衆生. 菩薩苦行. 欲爲解之. 今日決定於此

樹下. 結8加趺坐. 成無上道. 此地乃是過去

諸佛金剛之9摩. 餘方悉轉. 斯處不動. 堪受

妙定. 非汝所□. 汝今審應生欣慶心. 息□

慢意. 修知識想. 而奉事之. 是時魔王. 聞空

中聲. 又見菩薩恬然不異. 魔心[&FFFF]#愧. 捨離

□慢. 卽便復道. 還歸天宮. 群魔憂□. 悉皆

崩散. 情意沮悴. 無復威武諸□戰具. 縱10□

林野. 當於惡魔退散之時. 菩薩心淨. 湛然不

動. 天無[&FFFF]#霧. 風不搖條. 落11日停光. 倍更

中          欄

明盛. 澄月12映徹. 衆星13燦朗. 幽隱*暗14暝.

無復障15□. 虛空諸天雨妙花香. 作衆伎樂.

供養菩薩

爾時菩薩. 以慈16悲力. 於二月七日夜. 降

17伏魔已. 放大光明. 卽便入定思惟眞諦.

於諸法中. 禪定自在. 悉知過去所造善惡.

從此生彼. 父母眷屬. 貧富貴賤. 壽夭長短.

及名姓字. 皆悉明了. 卽於衆生. 起大悲心.

而自念言. 一切衆生. 無救濟者. 輪[&FFFF]#五道.

不知出津. 皆悉虛僞. 無有眞實. 而於其中.

橫生18苦樂. 作是思惟. 至初夜盡

爾時菩薩. 旣至中夜. 卽得天眼. 觀察世間.

皆悉徹見. 如明鏡中. 自[&FFFF]#面像. 見諸衆生.

種類無量. 死此生彼. 隨行善惡. 受苦樂報.

見地獄中19考治衆生. 或20洋銅灌口. 或抱

銅柱. 或臥鐵床或以鐵□. 而煎煮之. 或於

火上. 而加21Ｃ炙. 或爲虎狼鷹22犬. 所食. 或

有避火依於樹下. 樹葉墜落. 皆成刀劍. 割

截其身. 或以斧鋸解23剔肢體. 或擲熱沸陸

河之中. 或復擲於糞屎坑中. 受如是等種

種諸苦. 以業報故. 命終不死. 菩薩旣見如

此事已. 而心思惟. 此等衆生. 本造惡業. 爲

世樂故. 而今得果. 極爲大苦. 若人有見

如此惡24報. 無復更應作不善想

爾時菩薩. 復觀畜生. 隨種種行. 受雜醜形.

或復有爲骨肉筋角皮牙毛羽. 而受殺者.

或復爲人負荷重擔. *飢渴25乏極. 人無知

者. 或穿其鼻. 或鉤其首. 常以身肉. 而供於

人. 還與其類. 更相食□. 受於如是種種之

下           欄

苦. 菩薩旣見. 生大悲心. 卽自思惟. 斯等衆

生. □以身力. 而供於人. 又加楚撻*飢渴之

苦. 皆是本修惡行果報. 爾時菩薩. 次觀餓

鬼. 見其□居黑26闇之中. 未曾暫[&FFFF]#日月之

光. 還是其類. 亦不相見. 受形長大. 腹如太

山. 咽頸若針. 口中□有大火熾燃. 常爲*飢

渴之所□迫. 千億萬歲. 不聞食聲. 設値天

雨灑其27上者變成火珠. 或時28過臨江海

河池. 水卽化爲熱銅□炭. 動身擧步聲. 如

人牽五百乘車. 29支體節節. 皆悉火然. 菩薩

旣見受如是等種種諸苦. 起大悲心. 而自

思惟. 斯等爲本造□貪積財不施故. 令

今者受斯罪報. 若人見彼受此苦痛. 宜應

惠施勿生[&FFFF]#惜. 設使無財. 亦應害肉以用

30布施. 爾時菩薩. 次復觀人. 見從中陰始

欲入胎. 父母和合. 以顚倒想. 起於愛心.

卽以不淨. 而爲己身. 旣處胎已. 在於生熟

二31歲之間. 32熏炙身體. 如地獄苦. 至滿十

月. 然後方生. 初生之時. 而爲外人之所抱

執. □[&FFFF]#苦痛. 如被刀劍. 如是不久. 復歸

老死. 更爲□兒. 輪轉五道. 不能自悟. 菩薩

見已. 起大悲心. 而自思惟. 衆生皆有如斯

之患. 云何於中. [&FFFF]#著五欲. 33□34計爲樂. 而

不能斷顚倒根本. 爾時菩薩. 次觀諸天. 見

彼天子. 35其身淸淨. 不受塵垢. 如眞琉璃.

有大光明. 兩目不瞬. 或有居憂須彌山頂.

或復居在須彌四[&FFFF]#. 或復居在虛空中. 心

常歡悅. 無不適事. 奏天美樂以自娛樂. 不

識書夜. 四方諸趣. 無不絶妙. 視東[&FFFF]#著. 彌

經數 : 一九○

經名 : 過去現在因果經卷第三

頁數 : 六四二

上          欄

歲忘轉. 瞻西1[&FFFF]#□. 經年不□. 乃至南北. 皆

亦如是. 飮食衣服. 應念卽至. 雖有如此適

意之事. 猶爲欲火之所煎□. 又見彼天福

盡之時. 五死相現. 一者頭上花[&FFFF]#. 二者眼瞬.

三者身上光滅. 四者膠下汗出. 五者自然離

於本2座. 其諸眷屬. 見天子身五死相現. 心

生戀[&FFFF]#. 天子亦復自見己身. 有五死相. 又

見眷屬戀[&FFFF]#3於己. 當爾之時. 生大苦惱.

菩薩旣見彼諸天子有如4是事. 起大悲心.

而自思惟. 此諸天子. 本修少善. 得受天樂.

果報將盡. 生大苦惱. 旣命終已. 捨彼天身.

或有5墮於三惡道中. 本造善行. 爲心樂

報. 而今所得. 少樂多苦. 譬如虎入□雜毒

食. 初雖爲美. 終成大患. 云何智者. 貪樂

此耶. 色無色界諸天. 6見壽命7長. 便謂常

樂旣見變壞. 生大苦惱. 卽起邪見. 謗無

因果. 以此事故. 輪[&FFFF]#三塗. 備受諸苦. 菩薩

以天眼力. 觀察(五)道. 起大悲心. 而自思惟. (三)

界之中. 無有一樂. 如是思惟至中夜盡. 爾

時菩薩. 至第三夜. 觀衆生性. 以何因緣. 而

有老死. 卽知老死. 以生爲本. 若離於生. 則

無老死. 又復此生. 不從天生. 不從自生.

非無緣生. 從因緣生. 因於谷有色有無色

有業生. 又觀三有業從何而生. 卽知三有

業從四取生. 又觀三業從何而生. 卽知四

取從愛而生. 又復觀愛從何而生. 卽便知

愛從8受而生. 又復觀[&FFFF]#從何而生. 卽便知

受從獨而生. 又復觀觸從何而生. 卽便知

觸從六入生. 又觀六入從何而生. 卽知六

中         欄

入從名色生. 又觀名色從何而生. 卽知名

色從識而生. 又復觀識從何而生. 卽便知

識從行而生. 又復觀行從何而生. 卽便知

行從無明生. 若滅無明則行滅. 行滅則識

滅. 識滅則名色滅. 名色滅則六入滅. 六入滅

則觸滅. 觸滅則受滅. 生滅則者死憂

悲苦惱滅. 如是逆順. 觀十二因緣. 第三夜

障. 成一切種智

爾時如來. 心自思惟. 八正聖道. 是三世諸佛

之所履行. 趣般涅槃路. 我今已踐. 智慧通

達. 無所□□. 于時大地. 十八相動. 遊9霞飛

塵. 皆悉澄淨. 天鼓自然. 而發妙聲. 香風徐

起. 柔軟淸□. 雜色瑞雲. 降甘露雨. 園林花

*果. 榮不待時. 又雨曼陀羅花. 摩訶曼陀

羅花. 10曼殊沙花. 摩訶*曼殊沙花. 金花銀

花. 琉璃等花. 七寶蓮花. 繞菩提樹. 滿三十

六踰□那. 是時諸天. 作天伎樂散花燒香.

歌唄[&FFFF]#歎. 執天寶蓋及以幢幡. 充塞虛空.

供養如來. 龍神八部. 所謂供養. 亦復如是.

當爾之時. 一切衆生. 皆悉慈愛. 無瞋害想.

歡喜踊躍. 如見聖跡. 無怖畏情. 其心調柔.

離□慢意. 亦無□嫉諂□之心. 五淨居天.

離[&FFFF]#樂11根. 亦皆歡悅. 不能自勝. 地獄苦

痛. 暫得休息. 生大歡喜. 一切□生相食□

者. 無復惡心. 餓鬼飽滿無飢渴想. 世界之

中. 幽12瞑之處日月威光. 所不能照. 而皆

大13明. 其中衆生. 悉得14相見. 各作是言. 此

下         欄

中云何忽有衆生. 大聖法王. 出興於世. 以

大法光. 破非法*暗故. 令一切皆悉明朗.

甘[&FFFF]#先生. 棄國學道. 得五通仙. 又行十善.

得生天者. 皆乘神通. 到菩提樹. 在虛空

中. 歡喜合掌. 而[&FFFF]#歎言. 於我甘[&FFFF]#種族之

中. 能斷諸漏. 成一切智. 爲世間眼. 甚爲

奇特. 一切[&FFFF]#不歡喜踊躍. 唯有魔王. 心獨

憂愁

爾時如來. 於七日中. 一心思惟. 觀於樹王.

而自念言. 我在此處. 盡一切漏. 所作已竟.

本願成滿. 我所得法. 甚深難解. 唯佛與佛.

乃能知之. 一切衆生. 於五濁世. 爲貪欲瞋

□愚癡邪見. □慢諂曲之所覆障. 薄福鈍根.

無有智慧. 云何能解我所得法. 今我若爲

轉法輪者. 彼必迷惑. 不能信受. 而生誹謗.

當墮惡道. 受諸苦痛. 我寧默然. 入般涅槃.

爾時如來. 以偈頌曰

聖道甚難登   智慧果難得

我於此難中   皆悉已能辦

我所得智慧   微妙最第一

衆生諸根鈍   著樂癡所盲

順於生死流   不能15反其源

如斯之等類   云何而可度

爾時如來. 作此念已. 大梵天王. 見於如來

聖果已成. 默然而住. 不轉法輪. 心懷憂惱.

卽自念言. 世尊昔於無量億劫. 爲衆生故.

久在生死. 捨國城妻子. 頭目髓腦. 備受衆

苦. 始於今者所願滿足. 成阿□多羅三□三

菩提. 云何默然. 而不說法. 衆生長夜. 比沒

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第三

頁數 : 六四三

上        欄

生死. 我今當往請轉法輪. 作是念已. 卽發

天宮. 猶如壯士屈1伸臂頃. 至如來所. 頭

面禮足. 繞根千□. [&FFFF]#住一面. 2[&FFFF]#□合掌. 而

白佛言. 世尊3往昔. 爲衆生故. 久住生死.

捨身頭目. 以用布施. 備受諸苦. 廣修德本.

始於今者. 成無上道. 云何默然. 而不說法.

衆生長夜. 沒溺生死. 墮無明暗. 出期甚難.

然有衆生. 過去世時. 親近善友. 4植諸德

故. 以大悲力. 轉妙法輪. 釋提桓因. 乃至他

化自在天. 亦復如是. 勸請如來. 爲諸衆生.

轉大法輪

爾時世尊答大梵5天王及釋提桓因等因等言.

我亦欲爲一切衆生轉於法輪. 但所得法.

微妙甚深. 難解難知. 諸衆生等. 不能信受.

生誹謗心. 墮於地獄. 我今爲此故. 默然耳.

時梵天王等. 乃至三請. 爾時如來. 至滿七

日. 默然受之. 梵天王等. 知佛受請. 頭面禮

足. 各還所住

爾時世尊. 梵王等請已. 又於七日. 而以

佛眼. 觀諸衆生. 上中下根. 及諸煩惱. 亦下

中上. 滿二七日. 爾時世尊. 又復思惟. 我今

當開甘露法門. 誰應在先. 而得聞者. 阿羅

邏仙人. 聰慧易悟. 又先發願道成度我. 作

是念時. 空中有言. 阿羅邏仙人. 昨夜命終.

爾時世尊. 卽6便答彼空中聲言. 我亦知其

昨夜命終. 又自思惟. 迦蘭仙人. 利根明了.

亦應先聞. 空中又言. 迦蘭仙人. 昨夜命終.

爾時世尊. 卽復答言. 我亦知其昨夜命終

中         欄

爾時世尊. 又7滿思惟. 彼王師大臣所遣. □

陳如等五人瞻視我者. 皆悉聰明. 又過去

世. 於我發願應先聞法. 我今宜當爲此五

人先開法門. 又自思惟. 古昔諸佛轉法輪

處. 皆悉在於8婆羅[&FFFF]#國鹿野苑中仙人住

處又此五人. 所止住處. 亦在於彼. 我今應

9住至其住處. 轉大法輪. 思惟是已. 卽從

10座起. 詣婆羅[&FFFF]#國. 爾時有五百商人. 二人

爲主. 一名跋陀羅斯那. 二名跋陀羅11梨. 行

過曠野遣有天神. 二名跋陀羅11梨. 行

過曠野. 時有天神. 而語之言. 有如來應

12供正遍知明從足善逝世間解無上士調御

丈夫天人師佛世尊. 出興於世. 最上福田. 汝

今宜應最前設供. 時彼商人. 聞天語已. 卽

答13之曰. 善哉如告. 又問天言. 世不今者爲

在何許. 天又報言. 世尊不久當來至此. 於

是如來. 與無量諸天. 前後導從. 到多謂14娑

跋利村. 時彼商人. 旣見如來威相莊嚴. 又

見諸天前後圍繞. 倍生歡喜. 卽以蜜[&FFFF]#. 而

奉巨佛. 爾時世尊. 心自思惟. 過去諸佛. 用

[&FFFF]#多羅. 而以盛食. 時四天王. 知佛心念. 各

持一[&FFFF]#. 來至佛所. 而以奉上. 於是世尊. 而

自念言. 我今若受一王[&FFFF]#者. 餘王必當生

於恨心. 卽便普受四王之[&FFFF]#. 累置掌上. 15按

令成一. 使四際現. 爾時世尊. 卽便[&FFFF]#願. 今

所布施. 欲令食者. 得充氣力. 當令施者.

得色得力. 得16膽得喜. 安快無病. 終保年

壽. 諸善鬼神. □隨守護. 飯食布施. 斷三毒

17根. 將來當獲三堅法報. 聰明智慧. 篤信

佛法. 在在所生. 18正見不昧. 現世之中. 父母

下          欄

妻子. 親戚眷屬. 皆悉熾盛. 無諸災怪不吉祥

事. 門族之中. 若有命過墮惡道者. 當令

19以今所施之福還生人天. 不起邪見. 增

進功德. 常得衆近. 諸佛如來. 得聞妙說.

見諦得證. 所願具足

爾時世尊. [&FFFF]#願訖己. 卽便受食. 食旣畢竟. □

漱洗[&FFFF]#卽授商人三歸. 一歸依佛. 二歸依

法. 三歸依將來僧. 授三歸竟. 因與之別. 而

便前行威儀庠序步若鵝王. 路逢外道. 名優

波伽. 旣見如來相好莊嚴. 諸根寂定. 歎爲

奇特. 卽說偈言

世間諸衆生   皆爲三毒縛

諸根又輕躁   馳蕩於外境

而成見仁者   諸根極寂靜

必到解脫地   決定無有疑

仁者所學師   其姓字何等

爾時世尊以偈答曰

我今已超出   一切衆生表

微妙深遠法   我今已具知

三毒五欲境   永斷無餘習

如蓮花在水   不染濁水泥

自悟八正道   無師無等侶

以淸淨智慧   降伏大力魔

今得成正覺   堪爲天人師

身口意滿足   故號爲牟尼

欲20趣波羅[&FFFF]# 轉甘露法輪

是天人魔梵   所可不能轉

爾時優波伽. 聞此偈言. 心生歡喜. 歎未曾

有. 合掌恭敬. 圍繞而去. [&FFFF]#顧瞻□. 不見乃

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第三

頁數 : 六四四

上         欄

止

爾世尊[&FFFF]#復前行. 次到阿□婆羅水側. 日

[&FFFF]#止宿. 而便入定. 當於爾時. 七日風雨. 時

彼水中. 有大龍王. 名目眞□陀. 見佛入定.

卽以其身圍繞七□滿七日已. 時彼龍王. 化

爲人形頭面禮足. 而白佛言. 世尊在此.

七日之中. 不至乃甚. 患風雨1耶. 爾時世尊

以偈答曰

諸天及世人   所歡於五欲

比我禪定樂   不可爲譬2喩

時彼龍王. 聞佛此偈. 歡喜踊躍. 頭面禮足.

還歸所止

爾時世尊. 卽復前行. 往3婆羅[&FFFF]#國. 至□陳

如摩訶那摩跋波阿捨4婆□跋陀羅□所止

住處. 時彼五人. 遙見佛來. 共相謂言. 沙門

瞿曇. 棄捨苦行. 而還退受飯食之樂. 無復

道心. 今旣來此. 我等不5須起迎之也. 亦

勿作禮敬. 問所須爲敷坐處. 若欲坐者.

自隨其意. 作此語竟. 而各默然. 爾時世尊.

來旣至已. 五人不覺. 各從6坐起. 禮拜奉迎.

互爲執事. 或復有爲持衣[&FFFF]#者. 或有取水

供7□漱者. 或復有□洗脚者. 各8違本

誓. 猶故稱佛. 以爲瞿曇. 爾時世尊. 語□陳

如言. 汝等共約見我不起. 今者何故. 違先

所誓. 而卽驚起. 爲我執事. 時彼五人. 聞佛

此語. 深生[&FFFF]#愧. 卽前白言. 瞿曇行道. 得無

疲9□. 爾時世尊. 語五人言. 汝等云何. 於

無上尊. 而以高情. 稱喚姓*耶. 我心如空.

於諸毁譽. 無所分別. 但汝□慢. 自招惡

中            欄

報. 譬如有子. 稱父母名. 於世儀中. 猶尙不

可. 肉我今是一切父母. 時彼五人. 又聞此

語. 倍生□愧. 而白佛□. 我等愚癡. 無有

10慧識. 不知今者已成正覺. 所以者何. 往

見如來日食麻米苦行六年. 而今11還受飮

食之樂. 我以是故. 謂不得道. 爾時世尊. 語

□陳甘言. 汝等[&FFFF]#以小智輕量我道成與

不成. 何以故. 形在苦者. 心則香亂. 身在樂

者. 情則樂著. 是以苦樂. 兩非道因. 譬如鑽

智慧火. 亦復如是. 有苦樂水. 慧光不生.

以不生故. 不能滅於生死黑障. 今者若能

棄捨苦樂. 行於中道. 心則寂定. 堪能修彼

八正聖道. 離於生老病死之患. 我已隨順中

道之行. 得成阿□多羅三□三菩提. 時彼五

人. 旣聞如來如此13之言. 心大歡喜. 踊躍無

量. 瞻仰尊顔. 目不暫捨

爾時世尊. 觀五人根堪但受道. 而語之言.

□陳如汝等當知五盛陰苦. 生苦. 老苦. 病

苦. 死苦. 愛別離苦. 怨憎會苦. 所心不得苦.

失榮樂苦. □陳如. 有形無形. 無足一足. 二足

四足多足. 一[&FFFF]#衆生. 無不悉有如此苦者.

譬如以陸覆於火上. 若遇乾草. 還復燒燃.

如是諸苦. 由我爲本. 若有衆生. 起微我

想. 還復更受如此之苦. 貪欲瞋□. 及以愚

癡. 皆悉緣我根本而生. 又[&FFFF]#三毒. 是諸苦

因. 猶如種子生於芽. 衆生以是輪[&FFFF]#三

有. 14若滅我想及貪瞋癡. 諸苦亦皆從此而

斷. [&FFFF]#不悉由彼八正道. 如人以水□於

下         欄

盛火遣切衆生不知諸苦之根本者. 皆悉

輪[&FFFF]#. 15在於生死. □陳. 苦應知. 16習當斷.

滅應證道當修. □陳如. 我17以知苦. *以斷

*習. *以證滅. *以修道故. 得阿□多羅三

□三菩提. 是故汝今應當知苦斷*習證滅

修道. 若 人不知四聖諦者. 當知是人不得

解脫四聖諦者. 是眞是實. 18苦實是苦. *習實

是*習. 滅實是滅. 道實是道. □陳如. 汝等解

未. □陳如言. 解已世尊. 知已世尊. 以於(四)諦

得解知故. 故名阿若□陳如. 當佛三轉四

諦十二行法輪時. 阿若 □陳如. 於諸法中. 遠

塵離垢. 得法眼淨. 時虛空中. 八萬那由僚

諸天. 亦離塵[&FFFF]#. 得法眼淨. 爾時地神. 見於

如來. 在其境界. 而轉法輪. 心大歡喜. 高聲

唱言. 如來於此. 轉妙法輪. 虛空天神. 旣聞

此言. 又生踊躍. 展轉唱聲. 乃至阿迦19□□

天. 諸天聞已. 欣悅無量. 高聲唱言. 如來今日

於*婆羅[&FFFF]#國鹿野苑中仙人住處. 轉大法

輪. 一切世間. 天人魔梵. 沙門婆羅門. 所不

能轉. 爾時大地. 十八相動. 天龍八部. 於虛

空中. 作衆伎樂天鼓自鳴. 燒衆名香. 散諸

妙花. 寶幢幡蓋. 歌唄[&FFFF]#歎. 世界之中. 自然大

明. 阿若□陳如. 於弟子中. 以始悟故. 爲第

一弟子. 時彼摩訶那摩等四人. 聞佛轉法輪

已. 阿若□陳如. 獨悟道跡. 心自念言. 世尊

若更爲我說法. 我等亦當復20悟道跡. 作此

念已. 瞻仰尊顔. 目不暫捨

爾時世尊. 知四人念. 卽便21重爲廣說四諦.

于時四人. 於諸法中. 亦離塵垢. 得法眼淨.

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第四

頁數 : 六四五

上       欄

時彼五人. 見道跡已. 頂禮佛足. 而白佛言.

世尊我等五人. 已見道跡. 已證道跡. 我等

今者欲於佛法出家修道. 唯願世尊. 慈愍

聽許. 於時世尊. 喚彼五人. 善來比丘. 鬚髮

自落. 袈裟著身. 卽成沙門. 爾時世尊. 問彼

五人. 汝等比丘. 知色受想行識爲是常爲

無常耶. 爲是苦爲非苦耶. 爲是空爲非

空耶. 爲有我爲無我耶. 時五比丘. 聞佛

說是五陰法1已. 漏盡意解. 成阿羅漢果.

卽便答言. 世尊色受想行識. 實是無實苦空

無我. 於是世間. 始有六阿羅漢. 佛阿羅漢.

是爲佛寶. 4四諦法輪. 是爲法寶. 五阿羅

漢. 是爲僧寶. 如是世間三寶具足. 爲諸天

人. 第一福田

3過去現在因果經卷第三

4過去現在因果經卷第四

宋5天竺三藏心那跋陀羅譯

爾時有長者子. 名曰耶舍. 聰明利根. 極大

巨富. 閻色提中. 最爲第一. 服天冠瓔珞. 著

無6價寶□. 其於中夜. 與諸7妓女. 相娛樂

已. 各還寢息. 忽從眠覺. 見諸*妓女. 或有

伏臥. 或有仰眠. 頭髮蓬亂. 涎唾流出. 樂器

服玩. 顚倒縱橫. 旣見是已. 生厭離心. 而自

念言. 我今在此災怪之內. 空中光明. 門自

然開. 尋光而去. 趣鹿野苑. 路由□河. 高聲

中        欄

唱言. 苦哉怪哉. 佛言耶舍. 汝便可來. 我此

今有離苦之法. 耶舍聞已. 所著寶□. 價直

閻色提. 卽便脫之. 8渡於□河. 往詣佛所.

見三十二相. 八十種好. 顔容挺特. 威德具

足. 心大歡喜. 踊躍無量. 五體投地. 頂禮佛

足. 唯願世尊. 救齊於我. 佛言. 善哉善男子.

諦9聽善思念之. 如來卽便隨順其根. 而爲

說法. 耶舍. 色受想行識. 無常苦空無我. 汝

知之不. 是時耶舍. 聞說此語. 卽於諸法.

遠塵離垢. 得法眼淨. 於是如來. 重說四

諦. 漏盡意解. 心得自在. 成阿羅漢果. 卽答

我. 爾時如來. 猶見耶舍. 著嚴身具. 卽說偈

言

雖復處居家   服寶嚴身具

善攝諸情根   厭離於五欲

若能如此者   是爲眞出家

雖身在曠野   服食於□[&FFFF]#

意猶貪五欲   是爲非出家

一切造善惡   皆從心想生

是故眞出家   皆以心爲本

爾時耶舍. 旣聞如來說此偈已. 心自念言.

世尊所以說此偈者. 正當以我猶著七寶.

我今宜10當脫如此服. 卽便禮11佛. 而白佛

言. 唯願世尊. 聽我出家. 佛言. 善來比丘. 12鬚

髮自13落. 袈裟著身. 卽成沙門. 爾時耶舍父.

旣至天曉. 心覓耶舍. 不知所在. 心大懊惱.

悲號肉泣. 緣路推尋. 到□河側. 見其子. □.

心自思惟. 我子正當從此道去. 卽尋其跡.

下             欄

至於佛所. 爾時世尊. 知其爲子故來至此.

若14使卽得見耶舍者. 必生大苦. 或能命

修. 便以神力. 隱耶舍身. 其父卽便前到佛

所. 頭面禮足. 退坐一面. 於是如來. 卽隨其

根. 而爲說法善男子. 色受想行識. 無常苦空

無我. 汝知之不. 時耶舍父. 聞說此言. 卽於

諸法. 遠塵離垢. 得法眼淨. 而答佛言. 世尊.

色受想行識. 實是無常苦空無我. 爾時如來.

旣已知其見於道跡. 恩愛漸薄. 而問之言.

汝何因生. 而來至此. 其卽答言. 我有一子.

名曰耶舍. 昨夜之中. 忽深所在. 今15旦推心.

見其寶□在□河側. 追尋16足跡. 故來至

此. 爾時世尊. 攝其神力. 其父卽便得見耶

舍. 心大歡喜. 語耶舍言. 善哉善哉. 汝爲此

事眞實快也. 旣能自度. 又能度他. 汝今在

此故. 令我來得見道跡. 卽於佛前. 受三

自歸. 於是閻色提中. 唯此長者. 爲優婆塞.

最初獲得供養三寶

爾時又有耶舍朋類五十長老子. 聞佛出世.

又聞耶舍於佛法中出家修道. 各自念言.

世間今者有無上尊. 長者子耶舍. 聰慧17辯

了. 才藝兼人. 乃能捨其豪族. 棄五欲樂.

毁形守志. 而爲沙門. 我等今者復何顧戀

不出家耶. 作是念已. 共詣佛所. 未至之

間. 遙□如來. 衝好殊特. 光明赫奕. 心大歡

喜. 擧體淸□. 敬情轉至. 卽前佛所. 合掌圍

繞. 頭面禮足. 諸長者子. 宿18殖德本. 聰達

易悟. 如來卽便隨其所應. 而爲說法. 善男

子. 色受想行識. 無常苦空無我. 汝知之不.

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第四

頁數 : 六四六

上            欄

說此語已. 1時諸長者2子. 於諸法中. 遠塵

離垢. 得法眼淨. 卽答佛言. 世尊. 色受想行

識實是無常苦空無我. 唯願世尊. 聽我出

家. 佛言善來比丘. 鬚髮自3落袈裟著身. 卽

成沙門. 爾時世尊. 又爲廣說四諦. 時五十

比丘. 漏盡意解. 得阿難果. 爾時始有五

十六阿羅漢. 是時如來. 告諸比丘. 汝等所作

已辦堪爲世間作上福田. 宜各遊方敎化.

以慈悲心. 度諸衆生. 諸今亦當獨往摩竭

提國. 王舍城中. 度諸人民. 諸比丘言. 善哉

世尊. 爾時比丘. 頭面禮足各持衣[&FFFF]#. 辭別

而去

爾時世尊. 卽便思惟. 我今應度何等衆生. 而

能廣利一切人天. 唯有優樓頻螺迦葉兄弟

三人. 在摩竭提國. 學於仙道. 國王臣民. 皆

悉歸信. 又其聰明. 利根易悟. 然其我慢. 亦

難□伏. 我今當往而度脫之. 思惟是已.

卽發波羅[&FFFF]#趣摩竭提國. 日將昏[&FFFF]#. 往優

樓頻螺迦葉住處. 于時迦葉. 忽見如來相好

莊嚴. 心大歡喜. 而作是言. 年少沙門. 從何

所來. 佛卽答言. 我從波羅[&FFFF]#國. 當詣摩竭

提4國. 日旣晩[&FFFF]#. 欲寄一宿. 迦葉又言. 寄宿

止者 甚不相違. 但諸房舍. 悉弟子住. 唯有

石室. 極爲□淨. 我事火具. 皆在其中. 此寂

靜處. 可得相容. 然有惡龍. 居在其內. 恐相

害耳. 佛又答言. 雖有惡龍. 但以見借. 迦葉

又言. 其性兇暴. 必當相害. 非是有惜. 佛又

答言. 但以見借. 必無辱也. 迦葉又言. 若能

住者5便6住隨意. 佛言善哉. [&FFFF]#於其夕. 而

中           欄

入石室. 結7加趺坐. 而入三昧. 爾時惡龍. 毒

心轉盛. 擧體[&FFFF]#出. 世尊卽入火光三昧. 龍

8見是已. 火焰衝天. 焚[&FFFF]#石室. 迦葉弟子.

先見此火. 而還白師. 彼年少沙門. 聰明端

嚴. 今爲龍炎之所燒害. 迦葉驚起. 見彼龍

火. 心懷悲傷. 卽[&FFFF]#弟子. 以水□之. 水不

能滅. 火石室融盡. 爾時世尊. 身心

不動. 容顔怡然. 降彼惡龍. 使無復毒. 授

三歸依. 置於[&FFFF]#中. 至天明已. 迦葉師徒. 俱

往佛所. 年少沙門. 龍火猛烈. 將無爲此之

所傷耶. 沙門借室 我昨所以不相與者.

正爲此耳. 佛言. 我內淸淨. 終不爲彼外災

所害. 彼毒龍者. 今在[&FFFF]#中. 卽便擧[&FFFF]#. 以示

迦葉. 迦葉師徒. 見於沙門. 處火不燒. 降

9伏惡龍. 置於[&FFFF]#中. 歎未曾有. 語弟子言.

年少承門. 雖復神通. 然故不如我道眞也.

爾時世尊. 語迦葉言. 我今方欲停止此處.

迦葉答言. 善哉隨意. 是時如來. 於第二夜.

坐一樹下. 時四天王. 夜來佛所. 而共聽法.

各10放光明. 照踰日月. 迦葉夜起. 遙見天光

在如來側. 語弟子言. 年少沙門. 亦事於

火至明日曉. 往詣佛所. 問言沙門. 汝事火

耶. 佛言不也. 有四天王. 夜來聽法. 是其光

耳. 於是迦葉. 語弟子言. 年少沙門. 有11大

神德. 然故不如我道眞也. 至第三夜. 釋提

桓因. 來下聽法. 放大光明. 如日初昇. 迦葉

弟子. 遙見天光在如來側. 而白師言. 年少

沙門. 定事火也. 至於明12旦. 往詣佛所. 問

沙門言. 汝13定事火. 佛言不也. 釋提桓因. 來

下          欄

下聽法. 是其光耳. 于時迦葉. 語弟子言.

年少沙門. 神德雖盛. 然故不如我道眞也.

至第四夜. 大梵天王. 來下聽法. 放大光

明. 如日正中. 迦葉夜起. 見有光明在如來

側. 沙門必*定事於火也. 明日問佛汝*定

事火. 佛言不也. 大梵天王. 夜來聽法. 是其

光耳. 於是迦葉遣自念言. 年少沙門. 雖復

神□. 然故不如我道眞也

爾時迦葉五百弟子. 各事三火. 於晨朝時.

俱欲然火. 火不肯燃. 皆向迦葉. 具說此

事. 迦葉聞已. 心自思惟. 此必當是沙門所

爲. 卽與弟子. 來12詣佛所. 而白佛言. 我諸

弟子. 各事三火. 旦欲燃之. 而入不燃. 佛卽

答言. 汝可還去. 火15當自然. 迦葉便還. 見火

已燃. 心自念言. 年少沙門. 雖復神妙. 然故

不如我道眞也. 諸弟子衆. 供養火華. 而

欲滅之. 不能令滅. 卽向迦葉. 具說此事.

迦葉聞已. 心自思惟. 此亦當是沙門所爲. 卽

與弟子. 來至佛所. 說白佛言. 我諸弟子. 朝

火自當滅. 迦葉便歸. 見火已滅. 心自念言.

年少沙門. 雖復神妙. 然故不如我道眞也

爾時迦葉. 自事三火. 晨朝欲燃. 火不肯然.

卽自思惟. 此必復是沙門所爲. 卽往佛所.

而白佛言. 我朝燃火. 而不肯燃佛卽答言.

汝可還去. 火自當燃. 迦葉便歸. 見火已燃.

心自念言. 年少沙門. 雖復神妙. 然故不如

我道眞也. 於時迦葉. 供養火華. 而欲滅

之. 不能令滅. 心自思惟. 此必當是沙門所

經數 : 一八九

經名 :過去現在因果經卷第四

頁數 : 六四七

上          欄

爲. 卽往佛所. 而白佛言. 我朝燃火. 今欲滅

之. 而不肯滅. 佛卽答言. 汝可還去. 火自當

滅. 迦葉便歸. 見火已滅. 心自念言. 年少沙

門. 雖復神妙. 然故不如我道眞也1◎

◎2爾時迦葉諸弟子衆. [&FFFF]#朝薪. 斧不肯

擧. 卽向迦葉. 具說此事. 迦葉聞已. 心自思

惟. 此必復是沙門所爲. 卽與弟子. 來至佛

所. 而白佛言. 我諸弟子. 朝欲破薪. 斧不肯

擧. 佛卽答言. 汝可還去. 斧自當擧. 迦葉便

歸. 見諸弟子. 斧皆得擧. 而自念言. 年少沙

門. 雖復神妙. 然故不如我道眞也. 迦葉弟

子. 卽得擧斧. 復不肯下. 還向迦葉. 具說此

事. 迦葉聞已. 心自思惟. 此亦當是沙門所

爲. 卽與弟子 往至佛所. 而白佛言. 我諸弟

子. 旦欲破薪. 斧旣得擧. 復不肯下. 佛卽

答言. 汝可還去. 當令斧下. 迦葉旣歸. 見諸

弟子. 斧皆得下. 心自念言. □少沙門. 雖復

神妙. 然故不如我道眞也

爾時迦葉. 於晨朝時. 自欲破薪. 斧不得

擧. 心自思惟. 此亦當是沙門所爲. 卽詣佛

所. 而白佛言. 我旦破薪. 斧不肯擧. 佛卽答

言. 女可還去. 斧自當擧. 迦葉旣還. 斧旣得

擧. 心自念言. 年沙沙門. 雖復神妙. 然故不

如我道眞也. 迦葉斧旣擧已. 又不肯下. 心

自思惟. 此亦當是沙門所爲. 卽詣佛所. 而

白佛言. 我斧已擧. 復不肯下. 佛卽答言. 汝

可還去. 斧自當下. 造葉卽歸. 斧卽得下. 心

自念言. 年少沙門. 雖復神妙. 然故不如我

道眞也

中          欄

爾時迦葉卽白佛言. □少沙門. 可止3於

此共修梵行. 房舍衣食. 我當相給. 于時世

尊. 默然許之. 迦葉知佛許已. 還其所住. 卽

[&FFFF]#日日辦好飮食. 幷施床座. 至明食時. 自

行請佛. 佛言汝去. 我隨後往. 迦葉適去. 俄

爾之間世尊卽便至閻色洲. 取閻色果. 滿

[&FFFF]#持來. 迦葉未至. 佛已先到. 迦葉後來. 見

佛已坐. 卽便問言. 年少沙門. 從何道來. 而

先側此. 佛以[&FFFF]#中閻色果. 以示迦葉. 而語

之言. 汝今識此[&FFFF]#中果不. 迦葉答言. 不識

此果. 佛後從此南行. 數萬踰□那. 彼有一

洲. 其上有樹. 名曰閻色. 緣有此樹故. 言

閻色提. 我此[&FFFF]#中. 是彼果也. 於一念頃. 取

此果來. 極爲香美. 汝可□之. 於是迦葉.

心自思惟. 彼道去此. 極爲長遠. 而此沙門.

乃能俄爾. 已得往還. 神通變化. 殊自迅疾.

然故不如我道眞也. 迦葉卽便下種種食.

佛卽[&FFFF]#願

婆羅門法中    奉事火爲最

一切衆流中    大海爲其最

於諸星宿中    月光爲其最

一切光明中    日照爲其最

於諸福田中    佛福田爲最

若欲心大果    當供佛福田

佛食已畢. 還歸所住. 4洗[&FFFF]#漱口. 坐於樹

下. 明日食時. 復往請佛. 佛言汝去. 我隨後

往. 迦葉適去. 俄爾之間. 世衆卽便至弗婆

提. 取菴摩羅果. 滿[&FFFF]#持來. 迦葉未至. 佛已

先到. 迦葉後來. 見佛已坐. 卽便問言. 年少

下            欄

沙門. 從何道來. 而先至此. 佛以[&FFFF]#中菴摩

羅果. 以示迦葉. 而語之言. 汝今識此[&FFFF]#中

果不. 迦葉答言. 不識此果. 佛言. 從此東

行. 數萬踰□那. 到弗婆提. 取此果來. 名

菴摩羅. 極爲香美. 汝可食之. 迦葉聞已. 心

自念言. 彼道去此. 極爲長遠. 而此沙門. 乃

能俄爾. 5以得往還. [&FFFF]#其神6力. 所未曾有.

然故不如我道眞也. 迦葉卽枚下種種食.

佛卽[&FFFF]#願

婆羅門法中   奉事火爲最

一切衆流中   大海爲其最

於諸星宿中   月光爲其最

一切光明中   日照爲其最

於諸福田中   佛福田爲最

若欲心大果   當供佛福田

佛食已華. 還歸所止. 洗[&FFFF]#漱口. 坐於樹下.

明日食時. 復往請佛. 佛言汝去. 我身後往.

迦葉適去. 俄爾之間. 世尊卽便至瞿陀尼.

取呵梨勒果. 滿[&FFFF]#持來. 迦葉未至. 佛已先

到. 迦葉後來. 見佛已坐. 卽便問言. 年少沙

門. 從何道來. 而先至此. 佛以[&FFFF]#中呵梨勒

果. 以示迦葉而語之言. 汝今識此[&FFFF]#中果

不. 迦葉答言 不識此果. 佛後. 從此西行.

婁萬踰□. 到瞿陀尼. 取此果來. 名呵梨

勒. 極爲香美. 汝可食之. 迦葉聞已. 心自念

言. 彼道去此. 極爲長遠. 而此沙門. 乃能俄

爾. 已得往還[&FFFF]#其神通. 所未曾有. 然故不

如我道眞也. 迦葉卽便下種種食. 佛卽[&FFFF]#

願

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第四

頁數 : 六四八

上            欄

婆羅門法中   奉事火爲最

一切衆流中   大海爲其最

於諸星宿中   月光爲其最

一切光明中   日照爲其最

於諸福田中   佛福田爲最

若欲心大果   當供佛福田

佛常已畢. 還歸所止. 洗[&FFFF]#漱口. 坐於樹下.

明日食時. 復往請佛. 佛言汝去. 我隨後往.

迦葉適去. 俄爾之間. 世尊卽便至[&FFFF]#單越.

取自然粳米飯. 滿[&FFFF]#持來. 迦葉未至. 佛已

先到. 迦葉後來. 見佛已坐. 卽便問言. 年少

沙門. 從何道來. 而先至此. 佛以[&FFFF]#中粳米

飯. 以示迦葉. 而語之言. 汝今識此[&FFFF]#中飯

不. 迦葉答言. 不識此飯. 佛言. 從此北行. 數

萬踰□那. 到[&FFFF]#單越. 取此自然粳米飯來.

極爲香美. 汝可食之. 迦葉聞已. 心自念言.

彼道去此. 極爲長遠. 而此沙門. 乃能便

爾. 已得往還. 雖復神通難可測量. 然故

不如我道眞也. 迦葉卽便下種種食. 佛卽

[&FFFF]#願

婆羅門法中   奉事火爲最

一切衆流中   大海爲其最

於諸星宿中   月光爲其最

一切光明中   日照爲其最

於諸福田中   佛福田爲最

若欲心大果   當供佛福田

佛食已畢. 1[&FFFF]#歸所止. 洗[&FFFF]#漱口. 坐於樹

下. 明日食時. 復往請佛. 佛言善哉. 卽共俱

行. 旣到其舍. 下種種食. 佛卽[&FFFF]#願

中          欄

婆羅門法中   奉事火爲最

一切衆流中   大海爲其最

於諸星宿中   月光爲其最

一切光明中   日照爲其最

於諸福田中   佛福田爲最

若欲心大果   當供佛福田

爾時世尊. [&FFFF]#願2已畢. 卽便取食. 獨還樹下.

食竟心念須水. 釋提桓因. 卽知佛意. 如大

壯士屈伸臂頃. 從天來下. 到於佛前. 頭面

禮足. 卽便以手指地成池. 其水淸3淨. 具

八功德. 如來卽便得而用之. □漱旣畢. 爲

釋提桓因. 說種種法. 釋提桓因. 卽聞法已.

歡喜踊躍. 忽然不現. 還歸天宮. 是時迦葉.

於中食後. 林眼經行. 心自念言. 年少沙門.

今日受食. 還歸樹下. 我當往彼而看視之.

卽證佛所. 忽見樹側有一大池. 泉水澄淨.

具八功德怪而問佛. 此中云何忽有此池.

佛卽答言. 旦受汝供. 還歸此4處. 食訖須

水. □漱洗[&FFFF]#. 釋提桓因. 知我此意. 從天

上來. 以手指地. 而成此池. 爾時迦葉. 旣

見池水. 復聞佛言. 心自思惟. 年少沙門. 有

大威德. 乃能如此感致天瑞. 然故不如我

道眞也

爾時世尊. 別於他日. 林間經行. 見糞穢中

有諸弊帛. 卽便拾取. 欲浣濯之. 心念須石.

釋提桓因. 卽知佛意. 如大壯士屈伸臂頃.

往香山5上. 取四方石. 安置樹間. 卽白佛

言. 可就石上浣濯衣也. 佛復心念. 今應

須水. 釋提桓因. 又往香山. 取大石槽. 盛

下       欄

淸淨水. 置方石所. 釋提桓因. 所爲事畢. 忽

然不現. 還歸天宮

爾時世尊. 浣濯已竟. 還坐樹下. 是時迦葉.

卽自思惟. 此中云何有此二物. 心懷驚怪.

而往問佛. 年少沙門. 汝此樹間. 有四方石

及6大石槽. 從何而來. 於是世尊. 卽答之

言. 我向經行. 見地弊帛取欲浣之. 心念須

此. 釋提桓因. 知我此意. 卽往香山. 而取之

來. 迦葉聞已. 歎未曾有. 而自念言. 年少沙

門. 雖有如是大威神力能感諸天. 然故不

如我道眞也. 爾時世尊. 又於他日. 入指地

池. 而向洗浴. 洗浴訖已. 心念欲出. 無所攀

持. 池上有樹. 名迦羅迦. 枝葉[&FFFF]#映. 臨於池

上. 樹神卽便按此樹枝. 令佛攀出. 還坐樹

下. 于時迦葉. 來至佛所. 忽然見樹曲枝垂

蔭. 而問佛. 此樹何故曲枝垂蔭. 佛卽答

言. 我於向者. 入池洗浴. 出無所攀. 樹神致

感. 爲我曲7之. 於是迦葉. 見樹曲枝. 又聞

佛言. 歎未曾有. 而自心念. 年少沙門. 乃有

如此大威德力. 能感樹神. 然故不如我道

眞也

爾時迦葉. 心自念言. 明日摩竭提王. 及諸臣

民. 婆羅門長者居士等. 當來敎我作七日

會. 年少沙門. 若來在此. 國王臣民. 婆羅門

長者居士等. 見其相好及以神通威德力者.

必當捨我而奉事之. 願此沙門. 於七日中.

不來我所. 佛知其意. 卽便往詣北[&FFFF]#單越.

七日七夜. 停彼不8現. 過七日已. 集會9畢

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第四

頁數 : 六四九

上          欄

訖. 國王辭去. 迦葉心念. 年少沙門. 近於七

日. 不來我所. 善哉快哉. 我今旣有集會餘

饌. 欲以供之. 其若來者. 善得時宜. 於是世

尊. 卽知其意. 從[&FFFF]#單越. 譬如牡士屈1神

臂頃. 來到其前. 于時迦葉. 忽見如來. 心大

驚喜. 卽問佛言. 汝近七日. 遊行何處. 而不

相見. 佛卽答*言. 摩竭提王. 及諸臣民. 婆羅

門長者居士. 於七日中. 就汝集會. 汝2近心

念. 不欲見我. 是故我往北[&FFFF]#單越. 以避汝

耳. 汝今心念欲令我來. 所以今者. 故來詣

汝. 迦葉聞佛說此言已. 心驚毛□. 而作此

念. 年少沙門. 乃知我意. 甚爲奇特. 然故不

如我道眞也

爾時世尊. 又於他日. 心自思惟. 優樓頻螺迦

葉. 根緣漸熟. 今者正是調3伏其時. 思惟是

已. 卽趣尼連禪河. 旣到河側. 是時魔王. 來

詣佛所. 而白佛言. 世尊今者宜般涅槃. 善

逝今者宜般涅槃. 何以故. 所應度者. 皆悉

解脫. 今者正是般涅槃時. 如是三請. 世尊爾

時. 答魔王言. 我今未是般涅槃時. 所以者

何. 我四部衆. 比丘比丘尼. 優婆塞優婆夷.

未具足故. 所應度者. 皆未究竟. 諸外道

衆. 悉未降*伏. 爾時如來. 亦復三答. 魔王聞

已. 心懷愁惱. 卽還□宮. 世尊卽便入尼連

禪河. 以神通力. 4令水兩開. 佛所行處. 步步

塵5起. 使兩面水皆悉涌起. 迦葉遙見. 謂佛

沒溺. 卽與弟子. 乘船而來. 旣至河側. 見佛

行處. 皆悉塵起. 歎其希有. 而自念言. 年少

沙門. 雖有如此神通之力. 然故不如我道

中         欄

眞也. 是時迦葉. 卽問佛言. 年少沙門. 欲上

船不. 佛言甚善. 于時世尊. 卽以神力. 貫船

底入. 結6加趺坐. 迦葉見佛從船底入. 而

無穿漏. 歎其希有. 心自念言. 年少沙門. 乃

有如是自在神力. 然故不如我得眞阿難

漢也. 佛卽語言. 迦葉汝非阿羅漢. 亦復非

是阿羅漢向. 汝今何故起大我慢. 迦葉聞

說如此語時. 必懷愧懼身毛皆□. 而自

念言. 年少沙門. 善知我心. 卽白佛言. 如

是沙門. 如是大仙. 善知我心. 唯願大仙.

攝受於我. 佛卽答言. 汝旣年耆. 百二十歲.

又復多有弟子眷屬. 又爲國王臣民所敬.

若欲決定入我法者. 先與弟子. 熟共論詳.

迦葉答言. 善哉善哉. 如大仙[&FFFF]#. 然我內心.

非不決定. 爲當還與弟子論耳. 作此語

已. 卽還本處. 集諸弟子. 而語之言. 年少

沙門. 住此以來. 見其種種神通變化. 極爲

奇特. 智慧深遠. 性又安庠. 我今便欲歸依

其法. 汝等云何. 弟子答言. 我等所知. 皆尊

者恩. 年少沙門. 旣爲尊者之所歸信. 豈當

有虛. 我等亦見有諸奇異. 尊者若欲必受

其法. 我等亦願隨從歸依. 于時迦葉. 聞諸

弟子作是言已. [&FFFF]#便相與俱詣佛所. 而白

佛言. 我及弟子今定歸依. 唯願大仙. 時攝

我等. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自落. 袈裟著身.

卽成沙門. 爾時世尊. 旣隨所應. 廣說四諦.

于時迦葉. 聞說法已. 遠塵離垢. 得法眼

淨. 乃至漸漸成阿羅漢

爾時迦葉. 五百弟子. 旣見其師已爲沙門.

下          欄

心生願樂. 亦欲出家. 卽白佛言. 我等大師.

已爲大仙之所攝受. 今成沙門. 我等亦樂

隨大師學. 唯願大仙. 聽我出家. 佛言. 善來

比丘. 鬚髮自落. 袈裟著身. 卽成沙門. 於是

世尊. 卽爲轉於四諦法輪. 時五百弟子. 遠

塵離垢. 得法眼淨. 成須陀洹果. 漸漸修行.

乃至亦得阿羅漢果. 爾時迦葉. 及五百弟子.

以其事火種種之具. 悉皆捐棄尼連禪河. 師

徒相與. 隨佛而去. 爾時迦葉(二)弟. 一名那提

迦葉. 二名伽7耶迦葉. 各有二百五十弟子.

在尼連禪河側. 居兄下流. 忽見其兄幷及

弟子. 所事火具. 悉逐流來. 心大驚愕. 而自

念言. 我兄今者有何不祥. 事火之具. 今隨

水流. 將非惡人之所害耶. 是時(二)弟. 奔競相

就. 而共議言. 我兄今者若復不爲惡人所

害. 諸物何緣. 從水而來. 苦哉怪哉. 我等宜

速共至兄所卽便相與. 8潢流而上. 至兄

住處. 空寂無人. 心大悲絶不知其兄及諸弟

子之所在. 四向推尋. 遇見舊人. 而問之言.

我仙聖兄. 及諸弟子不知所在. 汝見之不.

舊人答言. 汝仙聖兄. 與諸弟子. 棄事火具.

皆悉往於瞿曇之所. 出家學道是時二弟. 聞

此語已. 心大懊惱. 怪未曾有又自念言. 云

何棄於阿羅漢道. 而復更心他餘法耶. 卽

便馳往至其兄所. 到已見兄幷及眷屬. 剃

除鬚髮身9披袈裟. 卽便□拜. 而問兄言. 兄

本旣是大阿羅漢聰明智慧. 無與等者. 名聞

十方. [&FFFF]#不宗仰. 何故於今自捨此道. 還從

人學. 此非小事. 爾時迦葉. 答其弟言. 我見

經數 : 一八九

經名 : 過去現在因果經卷第四

頁數 : 六五○

上          欄

世尊. 成就大慈大悲. 有三事奇特. 一者神

通變化. 二者慧心淸徹. 決定成就一切種智.

三者善知人根. 隨順攝受. 以此事故. 於佛

法中. 出家修道. 我今雖復國王臣民. 所見

宗敬. 世論機辯. 無能折者. 然非永1絶生死

之法. 唯有如來所可演說. 能盡生死. 2卽

値如是大聖之尊. 而不自勵. 師彼高勝. 則

是3無心. 亦爲無眼. 二弟白言. 若如兄語. 決

定是成一切種智. 我所知得皆是兄力. 兄

今旣已從佛出家. 我等亦願隨順兄學. 卽各

語其諸弟子言 我今欲同大兄. 於佛法中.

出家4學道. 汝意云何. 時諸弟子. 卽答師言

我等所以得有知見. 皆大師恩. 大師若欲

於佛法中而出家者. 亦願隨從. 於是那提

迦葉. 伽*耶迦葉. 各與二百五十弟子. 至於

佛所. 頭面禮足. 而白佛言. 世尊唯願. 慈哀

濟度我等佛言. 善來比丘. 鬚髮自落. 袈裟

著身. 卽成沙門. 時那提迦葉. 伽*耶迦葉. 又

白佛言. 我諸弟子. 今皆欲於佛法出家. 唯

願世尊. 垂愍聽許. 佛卽答言. 善哉善哉. 爾

時世尊. 便呼善來比丘. 鬚髮自落. 袈裟著

身. 卽成沙門. 爾時世尊. 卽爲那提迦葉. 伽

*耶迦葉. 及諸弟子. 現大神變. 又應其心. 而

爲說法. 語言. 比丘. 當知. 世間皆爲貪欲瞋

□愚癡猛火之所燒炙. 汝等往昔奉事三火

旣能絶棄. 除此外惑. 今三毒火. 尙猶在身.

宜速滅之. 時諸比丘. 聞佛此語. 於諸法中.

遠塵離垢. 得法眼淨. 世尊又爲廣說四諦.

皆悉得於阿羅漢果

中         欄

爾時世尊. 心自念言. 頻毘娑羅王. 往昔於

我. 有約誓言. 道若成者. 願先見度. 今日時

至. 宜應往彼滿其本願. 作此念已. 卽與

迦葉兄弟及千比丘眷屬圍□. 往王舍城.

詣頻毘娑羅王所. 爾時頻毘娑羅王. 昔以聚

落. 給優樓頻螺迦葉者. 旣見迦葉及其弟

子. 悉爲沙門. 卽還啓王. 說如此事. 王與

諸臣. 旣聞此語. 心大驚怪. 默然無聲. 時外

人民. 聞此語已. 各相謂言. 優樓頻螺迦葉.

智慧深遠. 無與等者. 年又耆老. 已得阿羅

漢. 云何反爲瞿曇弟子耳. 爾時世尊. 漸近王

舍城. 住於杖林. 時優樓頻螺迦葉. 卽便遣

其常所使人. 白頻毘娑羅王言. 我今於佛

法中. 出家修道. 今隨從佛. 來至杖林. 大王

宜先禮拜供養. 王聞來信說此言已. 方決

定知優樓頻螺迦葉. 爲佛弟子. 卽[&FFFF]#嚴駕. 5

與諸大臣. 婆羅門. 及人民衆. 往詣佛所. 至

杖林外. 王卽下輿. 除[&FFFF]#儀飾. 步至佛前. 爾

時空中有天. 而語王言. 如來今者在此林

中. 是諸天人最上福田. 大王宜應恭敬供養.

又應宣示國中人民. 皆悉令其供養如來.

時王旣聞彼天語已. 心大歡喜. 倍增踊躍.

便進林中. 遙見如來. 相好莊嚴. 又見優樓

頻螺迦葉. 兄弟三人. 幷其弟子. 前後圍繞.

如盛滿月處衆星中. 步步6踊悅. 不能自

勝. 旣至佛所. 頭面禮足. 而白佛言. 我是月

種摩竭提王. 名頻毘娑羅王. 世尊知不. 佛卽

答言. 善哉大王. 於是頻毘娑羅王. [&FFFF]#坐一

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面. 時婆羅門. 及以大臣. 諸人民衆. 皆悉就

7座. 爾時世尊. 卽見來衆皆安坐已. 卽以

梵音遣 問頻毘娑羅王言. 大王四大常安隱

不. 統理民務. 無乃勞耶. 王卽答言. □世

尊恩. 幸得安隱. 爾時頻毘娑羅王. 及餘大學

婆羅門長者居士. 大臣人民. 旣見迦葉. 爲

佛弟子. 自相謂言. 鳴呼如來. 有大神力. 智

慧深遠. 不可思議. 乃能伏於如此之人. 以

爲弟子. 爾時復有諸餘人衆. 心自念言. 優

樓頻螺迦葉. 有大智慧. 普爲世人之所歸

信. 云何當爲門瞿曇. 而作弟子. 心懷狐

疑. 爾時世尊. 知彼心念. 卽語迦葉. 汝今宜

應現諸神變. 于時迦葉. 卽昇虛空. 身上出

水. 身下出火. 身上出火. 身下出水. 或現

大身. 滿虛空中. 或復現小. 或分一身. 爲

無量身. 或現入地. 還復踊出. 於虛空中. 行

住坐臥. 擧衆見已. 歎未曾有. 悉皆稱言. 第

一大仙. 爾時迦葉. 現此變已. 卽從空下. 到

於佛前. 頭面禮足. 而白佛言. 世尊實是天

人之師. 我今實是尊之弟子. 如是三說. 佛卽

答言. 如是如是. 迦葉汝於我法見何等利.

棄捨火具. 而出家耶. 於是迦葉. 以偈答8言

我於昔日中   所事火功德

得生天人中   受於五欲樂

□如是9輪轉  沒於生死海

我見此過患   所以棄捨之

又復事火福   得生天人中

增長貪□癡   是故我遠離

又復事火福   爲心將來生