經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一一

上         欄

一切法平等    轉如是法輪

如夢幻陽炎    水月及谷響

皆無有自性    轉如是法輪

入諸因緣法    不斷亦不常

遠離諸惡見    轉如是法輪

遠離於1無有   非法非非法

本自不生滅    轉如是法輪

實際非實際    眞如非眞如

示諸法體性    轉如是法輪

眼耳鼻舌身    及意皆不實

體性空無思    轉如是法輪

以如是法輪    覺諸未覺者

一切法體性    我自已覺知

不從他覺悟    名曰自然人

得於法自在    故說爲法王

知理知非理    故名爲導師

隨應演說法    敎化諸群生

能到於彼岸    故名爲敎主

爲諸迷路者    演說眞實法

度之於彼岸    故名無上師

以四攝及智    普攝諸世間

越生死稠林    故名爲商主

於法無□□    故名法自在

轉於正法輪    故名爲法王

名師名持法    名無上法主

亦名大德主    亦名戒願滿

亦名施無畏    亦名示涅槃

亦名能降伏    亦名能自解

亦名能悟心    智慧大光明

中          欄

普照於一切    破無明黑暗

爲世作醫王    能除煩惱病

善拔諸毒箭    名無上導師

有三十二相    具八十種好

身分皆微妙    隨順於衆生

十力四無畏    十八不共法

大乘勝牟尼    具如是威德

無上正法輪    如來勝功德

若欲廣說者    窮劫不能盡

佛智無有邊    廣大如虛空

方廣大莊嚴經卷第十一

方廣大莊嚴經卷第十二

唐天竺3三藏地婆訶羅4譯

轉法輪品5之二

爾時佛告諸比丘. 如來化五人竟. 作是念

言. 優樓頻螺迦葉有大名稱. 與五百弟子

俱. 國王奉事臣庶宗仰. 我當詣彼敎以正

法卽往尋之. 迦葉見佛迎前問訊. 善安隱

不. 爾時如來報迦葉言. 無病知足寂滅淸

信是爲安隱. 迦葉請佛. 日旣將[&FFFF]#6惟願沙

門. 幸留於此隨意所處. 佛語迦葉. 欲寄

石室止住一宿. 迦葉言. 吾不愛室中有毒

龍恐相犯耳. 乃至三語. 迦葉報言. 任於

鞏止

爾時如來洗手足已. 前入石室敷座而坐.

龍便瞋怒身中出煙. 佛亦出煙. 龍大瞋怒身

中        欄

中出火. 佛亦出火. 二火俱熾焚燒石室. 迦

葉夜起見室盡然. 驚怖歎惜. 此大沙門端正

尊貴. 不取我語爲火所害. 遽令弟子人

持一甁汲水而救. 所有甁水悉變爲火. 師

徒益恐皆言. 龍火殺是沙門. 如來爾時以神

通力. 制伏毒龍置於[&FFFF]#中. 明旦持[&FFFF]#盛龍

而出. 迦葉大喜怪未曾有. 今此沙門乃復言

耶. 器中何有見是毒龍. 佛告迦葉. 我7已

伏之令受禁戒. 迦葉甚□顧謂弟子. 是大

沙門雖有神力不如我得羅漢道也

爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下. 於

夜分中. 四天大王皆來聽法. 光明甚盛如

大火炬. 迦葉夜見謂佛事火. 明旦白佛言.

沙門法中亦事火耶. 佛言. 不也. 昨夜四8天

下來聽法是其光耳. 於後帝釋下來聽法其

光轉盛. 迦葉明日復問沙門亦事火耶. 佛

言. 不也. 此是帝釋來聽法耳. 於後梵王

下來聽法其光益盛. 迦葉明日復問沙門亦

事火耶. 佛言. 不也. 此是梵王來聽法耳

迦葉及五百弟子人事三火. 旦欲然火火終

不著. 怪以問師. 師言. 此是沙門所爲故也.

俱來問佛. 我所事火然乃不著. 佛言. 欲使

然耶當令得然火卽然矣. 旣然之後. 迦葉

滅火復不可滅. 五百弟子相助滅之亦不

能滅. 各自念言. 復是沙門所爲故也. 共往

問佛. 火旣得然今不可滅. 佛言. 欲使滅

耶當令得滅火卽滅矣

迦葉白佛言. *惟願沙門. □住於此共修梵

行我9當[&FFFF]#家常使供養. 每以日時請佛

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一二

上        欄

俱行詣其家食. 佛言. 汝可先去當隨後

至. 迦葉適去. 佛以神力上□利天取彼天

果. 東至弗婆提取菴摩勒果. 南至閻色界

取閻色果. 西至拘耶尼取呵梨勒果. 北至

[&FFFF]#單越取自然粳米. 盛置[&FFFF]#中飛空而還.

先迦葉至坐其床上. 迦葉後到問佛. 沙門

從何道來. 佛語迦葉. 汝去之後我往四

方及上□利. 取是名果及以美飯. 汝可食

之

時摩伽陀國. 國王大臣吏人官屬長者居士

婆羅門等. 當就迦葉爲七日會. 迦葉念言.

彼大沙門威德巍巍相好無上. 衆人見者必

當捨我而奉事之. 寧此沙門七日之中不

來我所. 佛知其念隱而不現. 七日滿已. 迦

葉念言. 節會已訖餘饌甚多. 彼大沙門今若

來者我當飯之. 佛知其意忽然而至. 迦葉

驚喜而問. 如來七日之中何爲見棄. 佛言.

汝先起念是以不現. 今汝相憶故復來耳

爾時迦葉五百弟子. 將欲祀火俱共破薪.

各各擧斧皆不得下. 佛言. 當下應聲

卽下旣下之後斧皆著薪而不可擧. 復來

問佛. 佛言. 可去自當擧耳. 應時卽擧

尼連禪河湍□流箭激. 佛以神力令水涌起

過於人上. 佛行其下步步生塵. 迦葉遙望

恐佛漂溺. 卽與弟子乘船救佛. 見水涌起

佛行其下步步生塵. 迦葉喚佛. 沙門. 欲上

船不. 佛言. 甚善. 卽於水中從船底入船

中        欄

無穿漏. 迦葉復言. 是大沙門神則神矣. 猶不

如我羅漢道也

佛語迦葉. 汝非羅漢何爲貢高自稱羅漢.

於是迦葉心驚毛1□□懼稽首. 今此大聖乃

知我心. *惟願大聖. 攝受於我在聖法中

而爲沙門. 佛語迦葉. 汝旣耆舊多有眷屬.

又爲國王臣民之所歸敬. 今欲學道其可

自輕. 宜與弟子更熟詳議. 迦葉言. 善哉如

聖所敎. 然我內心非不自決. 且當還與弟

子論耳. 迦葉還來集諸弟子. 我已信解彼

沙門法. 其所得道是爲眞正. 我今歸趣汝意

云何. 弟子答言. 我等亦願隨從歸依

是時迦葉與諸弟子. 釋其衣服取火具

悉棄水中. 俱詣佛所稽首佛足. 而白佛言.

我及弟子. 於聖法中願爲沙門. 佛言. 善來

比丘. 鬚髮自落法服著身皆成沙門. 迦葉二

弟. 一名難提. 二名伽耶. 各有二百五十弟

子. 先住水邊. 見諸梵志衣□什物事火之

具隨水下流. 皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒

爲人所害. 卽與五百弟子□流而上. 見兄

師徒皆成沙門. 怪而問曰. 兄今耆舊年百二

十. 智慧深遠國內遂崇. 我意言兄已證羅漢.

今棄淨業[&FFFF]#彼沙門. 其道勝耶. 迦葉答言.

佛道最優其法無上. 我自昔來未曾見有

神通道力興佛等者. 其法淸淨當度無量

能以三事敎化衆生. 一者道力神通變化.

二者智慧知他人心. 三者善知煩惱應病

授藥. 二弟聞已心生恭敬. 顧謂弟子. 汝意

云何. 五百弟子同聲發言願從師敎. 卽皆

下         欄

稽首心爲沙門. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自落

法服著身皆成沙門

爾時如來與千比丘俱. 往波羅奈國在於

林下. 爲諸弟子或時變現. 或時說法或復

說戒. [&FFFF]#佛威神[&FFFF]#不欣喜盡成羅漢

爾時世尊從波羅奈國與優2婁頻螺迦

葉兄弟三人及千羅漢. 至摩伽陀國. 時頻婆

娑羅王久聞菩薩得成佛道. 巨身丈六紫磨

金色. 三十二相八十種好. 十號具足已得知

見. 成就五眼證獲六通. 梵釋四王皆悉奉

事. 今入我國心甚歡喜. 吾本共要成佛相

度. 乃不忽遺從我所願. 卽[&FFFF]#國內嚴淨道

路. 王乘寶車. 大臣百官前後導從. 千乘萬騎

出城迎佛. 爾時世尊退王舍城在遮越林

於大樹下千比丘衆圍□而坐. 王遙見佛

如星中月. 如日初出. 旣如帝釋. 亦似梵王

處於天宮. 儼若金山巍巍超絶. 王心歡喜下

車步進. 去五威儀稽首禮佛. 自稱其號

作如是言. 久服尊德欽渴積時. 如來卽以

梵音慰問王言. 大王. 四大常安隱不. 統理

人務無乃勞耶. 王曰□祐幸得安隱. 爾時

頻婆娑羅王及諸臣民. 咸[&FFFF]#迦葉於佛邊

坐. 心自念言. 迦葉耆舊衆仙之宗. 豈應棄

道作佛弟子. 爲是佛師爲師佛乎. 佛知

其意. 卽以偈頌問迦葉言

汝常祀山川    歸依水火風

日月衆梵天    夙夜勤精進

事來幾何時    其心無懈廢

汝所奉神祇    寧有致福不

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一三

上       欄

爾時迦葉以偈答曰

自念祠祀來    已經八十載

風水火梵天    山川及日月

夙夜常精進    祈心不懈廢

畢竟無所獲    値佛乃得安

說是偈已. 王及群臣國中人民. 乃知迦葉

爲佛弟子. 佛告迦葉. 汝起宜應現汝羅漢

神通. 迦葉卽時承佛敎已. 1踊在虛空身上

□火身下出水. 或身上出水其身不陸. 或

身下出火其身不灼. 飛行虛空七現七隱.

入地如水履水如地. 穿過須彌無所□

□. 於佛前地. 西沒東現. 東沒西現. 南沒北

現. 北沒南現. 旣變化已還於佛前. 長□叉手

而白佛言. 我是弟子佛是我師. 王及臣民重

明迦葉是佛弟子

爾時世尊告頻婆羅王言. 大王. 色是無常

苦空無我. 受想行識亦是無常苦空無我. 色

如聚沫不可撮摩. 受如水泡不得久

立. 行如[&FFFF]#[&FFFF]#中無有堅想. 如所夢爲虛

妄見. 識如幻化從顚倒起. 三界不實一切

無常. 大王. 有此國來爲幾何時. 王言. 有此

國來七百餘代. 所領之王盡識以不. 答曰.

知吾父耳. 佛言. 世間須臾*惟道可恃. 應

修來福無爲空過. 大王當知. 如人生時.

雖因父母而生其身. 不由父母招其果

報. 善惡美醜先業所爲. 若造諸善命終之

後. 生天人中十方佛前. 若造諸惡. 命終之

後生於地獄餓鬼畜生. 一切諸法緣合卽生

緣散卽滅

中           欄

大王當知. 無明緣行. 行緣識. 識緣名色. 名

色緣六處. 六處緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛緣

取. 取緣有. 有緣生生緣老死憂悲苦惱. 大

王. 無明滅故則行滅. 行滅故則識滅. 識滅故

則名色識. 名色滅故則六處滅. 六處滅故則

觸滅. 觸滅故則受滅. 受滅故則愛滅. 愛滅故

則取滅. 取滅故則有滅. 有滅故則生滅. 生滅

故則老死滅. 老死滅故則憂悲苦惱滅. 大王.

十二因緣盡坦然. 無跡猶如虛空. 分別本

無逮得法忍. 說是法時八萬四千諸天及

人. 遠塵離垢得法眼淨. 無央數衆發阿□

多羅三□三菩提心

爾時頻婆娑羅王得法眼淨. 欣然請佛願

受五戒大臣百官屬內人民. 皆悉歸佛亦

受五戒. 旣受戒已卽從座起. 頂禮佛足而

白佛言. 世尊. 乃能棄捨轉輪王位出家爲

道. 我於昔日[&FFFF]#先奉請. 若得道時願前

見度我. 於今者宿願成滿. 幸□佛恩得履

道跡. 國務殷繁比更親奉. 王及群臣□佛三

□辭退而去. 王至宮已群臣上賀. 古昔諸王

悉不見佛. *惟觸大王得値如來. 王益欣喜

復慰群臣. 卿等夙福今幸遇佛出興於世.

因[&FFFF]#後宮妃嬪□女及國內人民. 長修齋戒

盡令奉法

時摩伽陀國有一長者. 名迦蘭陀. 見佛入

國未有精舍. 以好竹園奉上如來. 前白

佛言. 世尊. 大慈憐2[&FFFF]#一切如父如母. 能

棄世榮今得成佛.  未有精舍我以竹園

奉上如來. 佛時[&FFFF]#願而爲受之. □與聖衆

下       欄

遊處其內

彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂. 喧呼歌

舞不捨晝夜. 佛適入國化以法言. 齋戒修

心皆捨俗樂. 佛有弟子名舍婆耆. 入城分

衛威儀有3法行步安詳. 路人見之無不欣

悅. 時舍利弗見此沙門. 心自念言. 我學道

久頗知法式. 未曾見有如是之人. 必有異

聞威儀乃爾. 試往問之所事何道. 時舍利

弗卽問比丘. 汝師是誰願聞其志. 爾時比丘

以偈答曰

吾師具相好    三界爲最尊

五陰十二緣    不住於空有

我今年尙少    學業猶未深

不可以言4辭   說佛諸功德

說是偈已. 告舍利弗. 我所事師. 天上人中

最尊最勝. 積功德累德不可稱說載. 從兜率天

降生閻色. 初生之時. 能於十方各行七步.

擧手唱言. 天上天下唯我最尊唯我最勝. 三

界苦惱吾當度之. 釋梵四天咸來供事. 佛

之功德不可具述. 時舍利弗聞此語已. 如

從暗中[&FFFF]#日光明. 語比丘言. 善哉善哉. 吾

少好學八歲從師. 年甫十六靡不該綜自

謂爲達. 今者得値無上正覺眞爲我師. 汝

所言佛今在何處. 比丘答言. 今在迦蘭陀

竹園精舍. 時舍利弗將諸弟子至如來所.

稽首禮足前問訊已. 而白佛言. 我處長夜

□履愚迷. 幸得値佛願開正路. 得爲沙

門成就禁戒. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自落法

服著身便成沙門. 佛爲說法漏盡意解得

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一四

上       欄

阿羅漢. 前白佛言. 世尊. 我與同學大目□

連. 要得道時必相開示. 今欲往彼願承聖

旨. 佛言. 宜知是時

時舍利弗入王舍城訪目□連. 遙見目連

與諸弟子遊行里巷. 爾時目連[&FFFF]#舍利弗形

狀變改逆而問之. 有何異見容服乃1耳. 答

曰. 學無常師*惟道所在. 心法積年不遇

大聖. 今者得値身心[&FFFF]#喜故來相心願同法

味目連答曰. 此非小事宜共籌量. 舍利弗

言. 我昔所行與汝從事. 汝所學者我悉知

已. 請無復言. 是時目連告舍利弗言. 仁者

智慧本2踰於我. 今之所敎豈相娛耶. 作是

語已隨舍利弗往詣佛所. 稽首佛足白言.

違遠大聖比沒煩惱. 今得親奉願爲沙門.

卽捨□甁鹿衣杖具. 佛言. 善來. 鬚髮自落

法服著身便成沙門. 佛爲說法漏盡意解

得阿羅漢. 時舍利弗目□連. 及二百五十弟

子. 皆得出家盡成羅漢

爾時[&FFFF]#檀王聞子得道已經六年. 中心欲喜

欽渴彌積. 語優陀夷言. 汝今可往請佛還

國問訊起居. 離別已來十有二載. 夙夜悲□

不能自己. 得一相見還如更生. 憂陀夷受

王敎已. 往詣佛所稽首佛足具述王意. 乃

[&FFFF]#諸天梵釋咸來歸命. 而白佛言. 願爲沙

門. 佛言. 善來. 鬚髮自落法服著身便成沙

門. 得阿羅漢道. 爾時世尊作是思惟. 本與

父王要誓成佛爾乃還國當度父母. 3今得

佛道不違本誓. 卽語優陀夷比丘言. 汝宜

先往顯4汝神足. 作十八變知吾道成. 弟子

中        欄

尙爾肉佛威德. 優陀夷奉佛敎已. 飛行而

往還到本國. 於迦毘羅城上虛空中現十

八變. 王及臣民[&FFFF]#不驚懼. 而優陀夷. 說是

偈言

如來甚希有    難可得値遇

勤苦無量劫    哀*[&FFFF]#諸衆生

本行菩薩道    今得願滿足

坐於菩提樹    降伏大魔怨

破壞生死因    銷滅諸煩惱

已得成正覺    演說無上法

我本奉正敎    出國迎太子

說王愁念久    言*辭甚可悲

佛顧本生地    尋當見親族

我時承佛命    將入迦毘羅

辭佛御神通    忽至大王所

變化若干種    譬如淨蓮花

父王見神變    心生大恐懼

借問爲所從    未曾[&FFFF]#是變

太子本棄國    心道度衆生

勤苦無量劫    今乃得成佛

王今勿驚懼    宜應悅豫心

我已度生死    爲王太子使

王時聞子問    淚落如雨星

我自十二年    愁念無窮已

忽聞吉祥至    如人死復□

我子捨國位    成道名何等

我時答王言    太子經六年

勤苦得成道    號曰天中天

三界最第一    我子在家時

下           欄

爲造諸時殿    刻雕5陳□飾

今者何所居    我時答王言

佛得微妙法    所處無不安

常在於樹下    諸天來供養

我子在家時    坐臥敷□□

皆以綺飾成    柔軟而光澤

我時答王言    天帝貢衣服

龍妃獻寶床    佛心無美惡

未嘗見喜[&FFFF]#    我子在家時

盛饌衆甘美    今所膳御者

施設何等食    我時答王言

持[&FFFF]#從分衛    福衆無增減

[&FFFF]#願彼施人    世世令安隱

我子在家時    寢臥常使安

絃歌奏淸音    爾乃從寐起

我時答王言    禪定非明暗

諸佛無睡眠    帝釋常服膺

梵王來勸助    我子在家時

□浴以香湯    [&FFFF]#馥滿室中

今用何等香    我時答王言

八解三脫門    □浴除諸垢

心寂無憂惱    猶如淨虛空

我子在家時    雜香以塗熏

淸淨無塵穢    郁烈而香潔

我時答王言    戒定慧解脫

道德以爲香    十方八難處

普熏無不至    我子在家時

四種妙寶床    重疊敷6茵褥

臥起而安悅    我時答王言

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一五

上        欄

四禪爲床座    等持心自在

不染煩惱泥    淸淨如蓮花

我子在家時    兵衛甚嚴肅

出入常擁護    目不見諸惡

我時答王言    千二百羅漢

菩薩無央數    俱爲弟子衆

左右而恭侍    我子在家時

象馬牛羊車    周旋往四方

隨意而遊觀    我時答王言

五通爲□駕    飛空無□□

1洞見一切心   遊踐超生死

我子在家時    旌旗列羽衛

人執諸兵仗    前後爲導從

我時答王言    四等爲防護

普濟衆厄難    恩慧仁愛敬

以此爲嚴衛    我子在家時

鐘鼓導前路    雜以衆2伎樂

觀者每盈衢    我時答王言

導樹成正覺    度五跋陀羅

八萬四千天    皆已得法眼

九十六種道    □伏而歸命

鳴於不死鼓    其音徹三千

啓授皆明悟    一切咸欣悅

我子王何國    3提封爲廣狹

所化幾何人    悉當歸伏不

佛領三千界    化導諸群生

十方不可數    靡不□饒益

我子在家時    聽政助吾化

勸導以禮節    奉順[&FFFF]#敢違

中      欄

佛悟諸法空     捨於四顚倒

無不歸4伏者    寂靜無爲業

佛法無愛憎     一切皆通達

化及諸衆生     無不□饒益

假使有一人     其人無量首

一首無量舌     舌有無窮辯

如此□沙人     以□沙劫數

歎佛一切德     猶尙不能盡

肉我如螢燭     何能演日光

時[&FFFF]#檀王聞此偈已歎言. 善哉. 阿斯陀仙言

無虛妄. 問優陀夷佛欲來不. 優陀夷言. [&FFFF]#

後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍. 語

諸大臣. 吾當迎佛. 導從儀式法轉輪王. 先

[&FFFF]#所司平除道路. 香水灑地懸繒幡蓋. 種

種嚴飾盡其所宜. 我當出城四十里外奉

迎如來. 優陀夷言. 本承佛敎來報大王. 今

請向佛說王之意. 欽渴積年願[&FFFF]#如來. 幷

及萬姓咸希福祐. 王言. 善哉. 願速見佛. 時

優陀夷還至佛所. 稽首佛足而白佛言. 世

尊. 王及國人計日度時願得見佛. 我已告

王[&FFFF]#後七日世尊當至

爾時如來到七日已. 與諸弟子整持衣[&FFFF]#.

威儀5詳序向迦毘羅城. 梵釋四王聞佛還

國皆來導從. 梵王侍右. 帝釋侍左. 四王諸

天前後導[&FFFF]#. 諸天龍神花香伎樂而以供6散.

寶幢幡蓋羅列道側. 天雨香水以灑於地.

如來欲行先現瑞相. 十方世界三千國土六

反震動. 一切枯樹還生花葉. 竭□溪[&FFFF]#自然

流泉. 王見瑞已[&FFFF]#諸釋種大臣百官. 嚴持

下        欄

幡蓋燒香散花. 作衆*伎樂而以迎佛. 王

遙見佛處於大衆. 如星中月. 如日初出. 如

樹開花. 巨身丈六端嚴熾盛. 旣見佛已悲喜

交集. 稽首作禮而白佛言. 世尊. 離別多年

今得相見. 大臣百官一切人民. 皆稽首禮隨

佛入城

爾時世尊足踰門□地爲大動. 天雨妙花

樂器自鳴. 盲者得視. 聾者得聽. □者7能行.

病者得愈. [&FFFF]#者[&FFFF]#言. 狂者得正. □者得伸.

毒害自銷. 禽獸相和其聲淸亮. 環□相觸8皆

悉流響. 珍藏自然衆寶出現. 苞匿異心皆

共和合. 一切衆生無□怒癡. 展轉相視如父

如母如兄如弟如子如身. 地獄休息. 餓鬼

飽滿. 畜生捨身當生人如. 父王[&FFFF]#佛巨身

丈六紫磨金色. 如星中月亦如金山. 梵釋

四王皆悉奉侍. 見諸比丘曾爲外道久修

苦行形體羸劣親近侍從. 猶如黑鳥在紫金

山. 不能顯發如來之德. 便[&FFFF]#國內豪貴釋

種顔貌端正. 選五百人度爲沙門侍佛左

右. 如金翅鳥在須彌山. 如摩尼珠置水精

器. 佛弟難陀亦爲沙門. 難陀所使名優波

離. 前白佛言. 世尊. 人身難得佛法難遇. 諸

尊貴者皆棄世榮. 我身卑賤何所貪樂. 惟佛

慈悲願見救度許爲沙門. 佛言. 善來比丘.

鬚髮自落法服著身便成沙門. 在比丘中

隨列而坐. 難陀後至次第作禮. 到優波離

卽止不禮. 心自念言. 是我家僕不當設禮.

爾時世尊告難陀言. 佛法如海容納百川.

四流歸之皆同一味. 據戒前後不在貴賤.

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第十二

頁數: 六一六

上         欄

四大合故假名爲身. 於中空寂本無吾我.

當思聖法勿生□慢. 爾時難陀去自貢高

執心卑下禮優波離. 於是大地爲之震動.

時佛入宮坐於殿上. 王及臣庶日日供養百

種甘饌. 佛爲說法度無數衆. 耶1輸陀羅[&FFFF]#

羅[&FFFF]#羅年已七歲. 來至佛所稽首佛足. 瞻

對問訊而白佛言. 久違侍奉曠廢供養. 諸

眷屬皆有疑心. 太子去國十有二載. 何從懷

孕生羅[&FFFF]#羅. 佛告父王及諸群臣. 耶[&FFFF]#陀羅

守節貞白無瑕疵也. 若不信者今當取證.

爾時世尊化諸比丘皆悉如佛. 相好光明

等無差異. 時耶輸陀羅卽以指環與羅[&FFFF]#

羅而語之言. 是汝父者以此與之. 釋[&FFFF]#羅

持取指環前奉佛. 王及群臣咸皆歡喜.

歎言善哉. 羅*[&FFFF]#眞是佛子. 爾時世尊爲王

說法. 卽時得道. 群臣萬姓後宮□女. 咸奉

戒法淨修梵行. 是時國內安靜. 萬邦來熉

3屬累品第二十七

爾時世尊告淨居天難陀蘇難陀等言. 菩薩

始從兜率下生閻色. 乃至出家降伏魔怨

轉于法輪. 汝等諸天. 皆悉贊助. 今復請我

利益. 世4尊演說如斯大嚴經典. 菩薩所行

如來境界. 自在神通遊戱之事. 汝等若能受

持讀誦爲他說者. 我此法5印當得增廣. 若

菩薩乘人聞說此經. 必大歡喜得未曾有.

發起堅固精進之心. 心阿□多羅三□三菩

提. 是故汝等福德無量不可稱計

其人當獲6八種功德. 何等爲八. 一者端正

中       欄

好色. 二者力勢强盛. 三者心[&FFFF]#通達. 四者逮

得辯才. 五者獲諸禪定. 六者智7惠明了. 七

者出家男子善女人. 願樂欲聞如是等經.

與說法師敷置高座. 轉身當得8八種坐

處. 何等爲八. 一者長者坐處. 二者居士座

處. 三者輪王坐處. 四者護世坐處. 五者帝釋

坐處. 六者梵王坐處. 七者菩薩得菩提時所

坐之處. 八者如來轉正法輪所坐之處

若有善男子善女人. 得聞是經稱揚[&FFFF]#美.

是人當得9八種淨語. 何等爲八. 一者言行

相應無違諍故. 二者所言伏衆可遵承故.

三者所言柔軟不□□故. 四者所言和美

攝衆生故. 五者聲如加陵頻伽悅樂衆生

故. 六者聲如殷雷□伏外道故. 七者得

梵音聲超過世間故. 八者得佛音聲應衆

生根故

若有善男子善女人. 書寫此經流通四方.

其人當10有11八功德藏. 何等爲八. 一者

念藏無忘失故. 二者*惠藏善能分別諸法

相故. 三者智藏能了諸經義故. 四者陀羅

尼藏所聞皆能持故. 五者辯藏能發衆生歡

喜心故. 六者得正法藏守護佛法故. 七者

菩提心藏不斷三寶種故. 八者修行藏得

無生法忍故

若有善男子善女人. 讀誦此經受持句義

不忘失者. 其人當得12八種圓滿. 一者施圓

滿無□[&FFFF]#故. 二者戒圓滿得願具足故. 三

者多聞圓滿得無著智故. 四者奢摩他圓滿

下           欄

一切三昧現前故. 五者毗[&FFFF]#舍那圓滿具足

三明故. 六者福德圓滿具足三十二相八十

種好淨佛土故. 七者妙智圓滿隨諸衆生

所有意樂得具足故. 八者大悲圓滿成熟

衆生無勞倦故

若有善男子善女人發如是念. 云何當令

一切衆生入此法門. 作是念已爲人演說.

以此善根當得13八種廣大福德. 何等爲

八. 一者轉輪聖王福德. 二者護世天王福德.

三者帝釋福德. 四者夜摩天王福德. 五者兜

率天王福德. 六者化樂天王福德. 七者他化

自在天王福德. 八者大梵天王乃至如來所

有福德

若有善男子善女人. 聞此經典信心不逆.

是人當得14八種淨心. 何等爲八. 一者得大

慈心與衆生樂故. 二者得大悲心拔衆生

苦故. 三者得大喜心滅衆生憂惱故. 四者

得大捨心滅衆生貪□故. 五者得四禪心

於欲界中心自在故. 六者得四定心於無

色界心自在故. 七者得五神通往來佛土

故. 八者能斷諸漏得15首楞嚴三昧故. 若國

土城邑聚落所在之處有此經卷. 當知其處

離16八種畏. 何等爲八. 一者離敵國畏. 二者

離賊盜畏. 三者離惡獸畏. 四者離飢饉畏.

五者離諍訟畏. 六者離戰□畏. 七者離夜

叉畏. 八者離一切怖畏. 汝等當知. 正使如

來以戒定慧解脫解脫知見無□辯才. 於一

劫中日夜常說此經功德. 亦不能盡. 若

比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解

經數: 一八八

經名: 異出菩薩本起經

頁數: 六一七

上        欄

說. 當知是人所得功德亦不可盡

爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩及1大迦葉長

老阿難言. 我於無數百千億劫修習佛道.

今得成就阿□多羅三□三菩提. 爲欲利

益諸衆生故演說此經. 如是等經付囑於

汝. 汝等受持廣宣流布. 爾時世尊重說偈言

我以佛眼觀    盡見諸衆生

假使諸衆生    皆如2舍利弗

有人於億劫    以種種香花

衣服臥具等    供養如是3衆

所獲諸功德    不如一日夜

供一□支佛    假使諸世間

皆如□支佛    有人於億劫

以種種香花    衣服臥具等

供養如是衆    所獲諸功德

不如以淨心    一稱南無佛

假使諸世間    皆如佛世尊

有人於億劫    以種種香花

衣服臥具等    供養諸如來

所獲諸功德    不如有一人

能於日夜中    讀誦此經典

若人過無數    百千萬億劫

以種種香花    衣服臥具等

供養如前說    無數聲聞衆

一切□支佛    及彼諸如來

所獲諸功德    不如有一人

受持此經典    乃至四句偈

分別爲他說    我所說諸經

此經爲最勝    一切諸如來

中         欄

皆從此經出    是經所住處

卽爲有如來    若有書寫持

處處廣流布    卽能演一句

4歷劫無窮盡   福*惠自莊嚴

盈滿如大海    若聞是經者

應當常修習    功德無有量

佛說此經已. 彌勒菩薩摩訶薩. 大迦葉長老

阿難. 淨居諸天摩醯首羅及諸天. 龍夜叉乾

□婆阿修羅迦*婁羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非

人等. 皆大歡喜. 信受奉行

方廣大莊嚴經卷第十二

異出菩薩本起經5一卷

西晉6居士□道眞譯

釋迦文佛. 前世宿命爲人時. 在夫婁多摩國.

世世爲善. 無數世乃得爲佛. 佛爲菩薩時. 名

摩□. 居山中. 衣鹿皮衣. 時入城. 城名[&FFFF]#摩

訶. 王名耆耶. 菩薩見7城中[&FFFF]#[&FFFF]#. 行人對言. 佛今

日當8來菩薩聞佛當來到. 內獨心喜口言. 今

日見佛來者. 欲從佛心我心中所欲願者. 須

臾有一女人. 名曰俱夷. 持願水甁. 有華七枚.

華名優[&FFFF]#. 菩薩隨而呼之曰. 大□且止. 俱夷

卽止待之. 菩薩言. 請夫人手中優[&FFFF]#華. 俱夷

言. 今日佛當來到. 大王在浴室. 我當以華上

之. 華不可得. 菩薩言. 雇華百錢. 俱夷曰. 華

下         欄

不可得. 菩薩曰. 可自更取. 俱夷曰. 不可得.

菩薩復言. 雇華五百錢. 俱夷心自念. 此華

9□[&FFFF]#兩三錢. 今乃雇10五百錢. 便以優[&FFFF]#華

五枚與之俱夷自留二枚. 菩薩探懷中齎錢.

適得五百. 盡以與之. 各自別去. 俱夷心念言.

此道人. 衣鹿皮衣耳. 適有五百銀錢. 盡用雇

華. 疑此非□人也. 卽隨而呼之曰. 男子男

子且止. 菩薩卽止待之. 俱夷曰. 卿以誠告我.

我以華與卿. 不者我奪卿華去. 菩薩言. 我

買華. [&FFFF]#百錢上至五百. 何故奪我華. 俱夷

曰. 此華王家華. 我力勢能奪卿. 菩薩卽以誠

告之. 我聞佛今日當來到. 欲以華上之. 從佛

心心中所欲願者. 俱夷曰. 大善. 願我後生.

爲卿作婦. 卿後生好惡者. 我當爲卿作婦. 必

置我心. 令佛知之. 菩薩曰可. 便以手中華二

枚. 與菩薩令上佛. 俱夷言. 婦人不能得前. 願

以華累卿. 菩薩便受之. 各自別去. 須臾佛來

到. 國王以下至萬民. 皆以百種雜華. 散佛頭

上. 華皆墮地. 菩薩持華五枚. 散佛頭上. 華皆

留止. 上向成行. 如根生不墮地. 菩薩持俱夷

華. 散佛頭上. 華復留止. 上向成行. 在兩肩不

墮地. 佛知菩薩至心. 佛言. 令汝得心中所欲

願者. [&FFFF]#後九十劫. 11劫名拔12羅汝當爲釋迦

文佛. 菩薩聞佛語. 心中大歡喜. 卽布髮令佛

足蹈之. 故立於佛前踊躍. 佛以13神接之. 卽

去地四丈九尺. 無所播持. 從上來下. 佛復言.

令汝後世得道度世. 亦當如我作佛. 是時佛

者先世佛. 號曰題[&FFFF]#竭羅佛. 佛般泥洹去. 菩

薩還入山中. 壽終14以後. 卽上生第二□利天

經數: 一八八

經名: 異出菩薩本起經

頁數: 六一八

上        欄

上. 諸天皆共護視. 天上壽盡. 卽復來生鳩

夷那竭國. 爲飛行皇帝. 主四天下. 壽終卽復

上生第二□利天. 上作帝釋. 如是終而復始.

凡三十六爲天帝釋. 八萬四千世. 爲飛行

皇帝. 如是壽終以後. 卽上生第四兜率天上.

卽復下生迦維羅衛國. 迦維羅衛國者. 天地

之中央也. 佛生者. 不可邊1土餘國. 地爲之

傾側. 迦維羅衛國王. 爲人仁賢. 卽下入

王夫人腹中. 但有不淨故. 無所附近. 左右群

臣. 及□國請可屬迦維羅衛國者. 聞王夫人

有娠. 皆來賀大王. 前爲夫人作禮. 太子從腹

中見外人. 如□羅Ｃ中視見外人. 外人作禮.

太子於腹中. 以手懷之. 所以攘之者何. 不欲

煩擾天下人也. 夫人懷抱太子時. 天上諸神.

日持天上飯食. 來置夫人前. 夫人不知飯食

所從來. 不能復食王家飯食. 王家飯食. 苦

且辛. 太子以四月八日夜半時生. 從母右脅

生墮地. 行七步之中. 擧足高四寸. 足不蹈

地. 卽復擧右手言. 天上天下. 尊無過我者. 四

天王卽來下作禮. 抱持太子. 置黃金机上. 和

湯2浴形. 王與夫人. 左右皆驚. 太子生時. 上

至三十三天下至十六泥□. 傍行八極. 萬

二千天地. 皆爲大明. 天地爲之3振動. 乃下

爲兒. 其乳母. 以[&FFFF]#布囊授其母. 卽亦自乳養.

名爲悉達. 悉達生身. 有三十二相. 明日王

與夫人議. 吾子生不與人同. 國中有大道

人. 年百餘歲. 大工相人. 字爲阿夷. 寧可俱

行相太子. 夫人曰. 大善. 王與夫人. 共行到道

人所. 王以黃金一囊. 白銀一囊. 以上道人. 道

中         欄

人不受金銀. 卽開[&FFFF]#布而視之. 太子有三十

二相. 神光表現. 道人卽垂泣而悲. 王夫人問.

道人吾子. 將有何不善耶. 王今日故相太子.

欲知善惡. 何以故悲泣. 道人曰. 昨日天地4

振動. 正爲太子. 我傷年老. 今我當去世. 恨不

5待此人. 恨不聞是人經戒. 以故悲泣. 王聞

道人所言. 卽爲太子. 選擇國中名倡妓. 得四

千人. 令千人一番歌樂. 晝夜不休息. 又欲宿

衛太子. 王深知道人工相人. 王卽爲太子. 更

治宮室門戶垣牆. 皆令完堅. 若欲開之. 持

門戶者. 其聲當聞四十里中. 太子生時. 殿

中有倉頭亦生. 有一白馬. 亦生倉頭. 名車匿.

馬名曰□德. 王令倉頭侍太子馬爲太子養

護. 當乘騎之. 太子生七日. 其母終矣. 太子年

十歲. 前白大王. 爲王太子. 未曾出遊. 王曰大

善. 卽令左右百官. 隨太子行遊. 太子乘車.

出東城門. 第二□利天王釋. 卽化作病疾

人在前. 腹大身腫. 肌肉盡索. 著壁而息. 太子

問其馭者. 是何等人. 馭者對曰. 是病疾人. 太

子曰何如爲病疾人. 馭者對曰. 是人宿命

爲惡. 今生爲人. 食飮不節. 臥起無常. 中得爲

病. 太子曰. 吾國王之子. 飮食不節. 臥起無

常. 當復得是病. 馭者曰. 人皆當得是. 太子卽

□車而還. 愁憂不樂. 念天下人. 悉當病. 今我

當復病. 不復飮食. 大王悔令太子出遊. 復閉

宮門. 不復使出. 還作倡妓樂之. 太子甫愁憂

益劇. 不能飮食. 至後稍稍差. 復數年所. 太子

復報大王. 今在宮中閉日久. 思樂復一出遊.

大王不忍逆太子意. 復可之. 豫令國中. 太子

下          欄

當出. 勿令病人諸不淨潔在道傍. 皆[&FFFF]#令太

子復乘車出南城門. 天王釋. 復化作熱病人.

頭6面不理. 屎尿相塗. 還自臥其上. 命在呼

吸. 太子問馭者. 是何等人. 馭者對曰. 是人宿

命爲惡. 不肯自剋. 飮食不節. 臥起無常. 中得

是病. 命在須臾. 太子曰. 吾亦飮食不節. 臥

起無常. 當得此病. 馭者曰. 人皆當病. 太子卽

復□車而還. 太子復愁憂. 不肯飮食. 大王曰.

傍臣左右. 故先[&FFFF]#令國中. 勿令病人諸不淨

潔者當太子. 何故令病人見太子. 後爲作倡

妓樂太子. 太子愁不解. 不以樂爲樂. 後稍差.

稍差後. 復數年所. 太子復報大王. 閉其宮中

不樂. 復欲出遊. 王曰. 汝一出來. 還常愁憂不

樂. 不欲復飮食. 何爲復出遊耶. 太子曰. 我不

復爾. 王復令國中. 太子欲出遊. 勿令病人諸

不淨潔當道見. 太子乘車. 出西城門. 天王

釋. 復化作一老人. 羸瘦背□. □杖而行. 太子

問馭者. 是何等人. 馭者曰. 是老人. 太子曰.

何如爲老人. 馭者曰. 人生地上. 從年一至

7竟. 壽命欲盡. 氣力衰微. 飮食不能. 故曰老

人. 太子曰. 吾亦當復老耶. 馭者曰. 人生皆當

老. 太子曰. □車而還. 吾亦不久居世間. 便復

大憂. 人皆當復老衰微. 飮食消盡. 當終亡. 我

何爲久於世間. 不肯復飮食. 愁憂低頭. 大王

復誘8恤諫曉. 我獨有汝一子耳. 當持國付

汝. 奈何一出. 還□9愁憂. 不肯飮食. 王大爲

作樂樂之. 後復稍稍解. 如是久久後. 復報

王. 我欲出遊. 王答言. 汝一出來. 還□愁憂不

樂. 不肯飮食. 發□瘦. 從死還. 何爲復欲出

經數: 一八八

經名: 異出菩薩本起經

頁數: 六一九

上       欄

遊. 太子曰. 我年長大當1老. 王復遣出北城

門. 天王釋. 復化作喪車. 中外男女. 持幡啼

哭. 隨車而送之. 太子問其馭者. 是何等人聲.

馭者曰. 是哭聲. 太子曰. 何如爲哭聲. 馭者

曰. 有人死者. 太子曰. 何如爲死. 馭者曰. 人

生地上. 懸命在天. 壽有長短. 故曰死. 死者無

所復知. 身體皆消盡. 終無有期. 家室哀痛. 隨

而送之. 太子曰. 吾亦當死耶. 馭者曰. 人皆當

歸死. 太子曰. 吾不能久居天地之間. 吾當

2復是死. 遂□車而還. 王問馭者. 太子還何

以疾. 左右白言. 太子出遊. 道見喪車. 心爲不

樂. 故還疾. 王曰. 吾亦不欲令太子出遊. 太子

年二十. 王欲爲太子3娶婦. 太子曰. 我不娶

婦. 王爲太子. 閱一國中女. 得數十萬女. 令太

子目閱視之4訖. 無有可太子意者. 最後一

女. 名曰俱夷. 太子曰. 吾欲娶是女. 王卽爲太

子*娶之. 爲太子5娶婦. 是女平生可持華賣

與菩薩者. 宿命時. 字俱夷. 今生續字俱夷. 太

子謂婦曰. 我兩人. 同床倂首. 願得好華. 置我

兩人間共視. 亦好耶. 其婦曰. 華可得. 卽取華

置中尺. 夫妻6俠之臥. 婦人之意. 欲附太子.

太子固謂婦言. 若來附我. 必迫此華. 此華有

汁. 流汚床席. 其婦卽自[&FFFF]#. 久久復謂婦言. 我

兩人. 同床倂首. 願欲得好[&FFFF]#布. 置我兩人中

央顧視之. 不亦好耶. 婦曰. [&FFFF]#布可得. 卽取[&FFFF]#

布置中央. 婦人之意. 7意欲身前近太子. 太

子曰. 若來附我. 必有汗垢汚[&FFFF]#布. 其婦卽[&FFFF]#.

不敢大親太子. 意疑太子. 坐起常隨太子. 夜

半時. 四天王. 從天[&FFFF]#中來. 呼太子曰. 時到可

中          欄

去. 太子曰. 我欲去不能得去四天王. 卽令舞

歌者伏8□瞑. 無所復知. 其婦臥出太子徐據

床. 起視其婦. 恐婦覺知. 太子遂下床而起得

去. 徐呼同日所生倉頭車匿. 令9[&FFFF]#白馬□德

於中庭. 車匿卽*[&FFFF]#馬. 太子上馬欲去. 恐門

有聲故. 徘徊中庭. 太子馬行. 蹄聲常聞二十

里. 是門聲聞四十里故. 太子不敢開門. 四天

王. 卽使諸鬼神. 抱持馬足. 10踰屋出城. 自到

王家佃上. 止樹下. 明日王不知太子所在. 宮

中騷動. 王曰. 吾子未曾出遊. 今且在佃舍耳.

王卽自到佃舍. 遙見太子坐樹下. 日光欲照

太子. 樹曲其枝葉扇之. 不得令日光照太子.

王恐心且惶. 下馬爲太子作禮. 太子亦爲王

作禮. 太子曰. 我爲王作子. 未曾出遊. 今一出

遊. 今王復追我. 我馬與奴. 續在一傍. 願大

王歸宮. 我數日自歸. 王卽上馬而歸. 謂其婦

俱夷. 太子今在佃上. 數日來歸. 太子在樹

下. 專精長思惟累劫之事. 上至三十三天.

下至十六泥□. 無一可者. 見田中□者. 出土

中蟲. 或有傷者. 或有死者. 鳥復隨而食之. 太

子歎曰. 人生地上. 死當入泥□. 不亦苦乎.

吾不能久居世間. 卽上馬而去. 行十數里.

見一男子. 名曰賁識. 賁識者. 鬼神中大神. 爲

人剛□. 左手持弓. 右手持箭. 腰帶利劍. 當道

而立. 賁識所立處者有三道. 一者天道. 11二

者人道. 三者泥□惡人之道. 太子遙見. 心爲

不樂. 直以馬前趣之. 賁識卽惶怖12戰慄. 解

劍持弓箭. [&FFFF]#路而立. 太子問曰. 何道可從. 賁

識卽以天道示之. 此道可從. 太子行數十里.

下        欄

道逢獵者. 太子曰. 我欲從卿有所13債. 寧可

得耶. 獵者言. 所索者可得. 太子曰. 欲得14君

鹿皮. 獵者卽以皮與太子. 太子亦以珍物與

之. 太子行數十里. 駐馬而下. 謂車匿. 若從是

而還. 車匿言. 我隨15大天. 不可還. 太子曰. 歸

謝大王及我舍妻言. 我欲入山爲道. 終身不

復還. 太子取頭上16寶冠無利著身珍衣. 授與

車匿. 車匿啼哭受之. 其白馬. 前屈膝垂17淚.

而□太子足. 車匿步牽馬而還. 車匿亦啼. 白

馬亦啼. 從後望太子. 取[&FFFF]#鹿皮著之. 欲變其

服. 婦日望太子當歸. 18反見空馬. 啼哭自投

殿下. 前抱馬頸. 謂車匿太子所在. 車匿曰. 太

子上謝大王及我舍妻言. 我入山爲道. 終身

不復還. 俱夷曰. 我何薄命. 如亡我夫. 我當

於何所心. 我夫我夫. 在天上地下人間耶. 我

當行心之. 謂白馬言. 太子與汝俱出. 若反空

還. 左右皆爲感19動. 王聞太子去. 泣下交

橫. 謂俱夷. 人生地上. 皆當歸死. 吾子學道度

世. 不亦善耶. 欲以解俱夷意. 王亦念太子無

已. 王卽請國中賢智之士. 得數千人. 王復選

數夾人. 得數百人. 復於數百人中. 得數十人.

復於數十人中. 選擇得五人. 王呼五人問言

卿等日夜於家. 抱子20持孫. 亦獨樂乎. 今吾

有一子. 未曾出遊. 不知天下白黑. 一旦捨

吾. 遠處行入名山. 21涉歷窈林. 趣度溪谷. 寒

暑飢渴. 誰當知之. 或有虎狼猛獸吉凶之事.

誰當見者. 今卿等五人. 各遣一子. 追心吾子.

得者便隨侍之. 吾子終身不復還. 卿等五人.

有中道捨吾子去之. 吾滅卿等家族. 五人

經數: 一八九

經名: 過去現在因果經卷第一

頁數:  六二○

上           欄

卽遣. 五子追心太子. 得之於名山. 隨而侍之.

如是數歲. 太子亦不問五人所從來. 太子所

行者. 皆窈林之處. 五人患而告之. 自相謂言.

是王太子. 不行學道. 病狂癡耳. 行不擇道.

我五人不能隨. 還者王滅吾家. 不如於此而

止. 五人皆言可. 五人所止處者. 大水上. 其水

上有果□異類之物. 冬夏常有所□故不飢.

五人止留. 太子亦不問也. 太子遂入深山無

人之處. 取地1高草. 於樹下正坐. 一心自念

言. 今日飢骨筋髓. 皆枯腐. 於此不得佛不起.

太子便得一禪. 復得二禪. 復得三禪. 復得

四禪. 便於一夜中. 得阿術□. 自知所從何生

無數世時宿命. 二夜時. 得第二術□. 得天眼

徹視洞見無極. 知人生死所行趣善惡之道.

向明時. 便得佛. 佛自念. 我以得佛矣. 難得

難知難了. 得佛道. 便到龍水所. 龍名文□.

文□者所止水邊有樹. 佛便正坐自念言. 2昔

往無數劫時. 有題和竭羅佛言. 我當爲釋迦

文佛. 我今日3已得佛矣. 我從無數劫*以來

心佛. 適今得佛耳. 我從無數劫*以來所施.

爲入六波羅蜜. 不忘我功德也. 今皆得之. 佛

適念是. 便入禪波羅蜜. 佛在水邊樹下. 坐禪

光4景入水5徹照龍所居處. 龍見佛光. 大驚

毛甲爲□. 文□龍曾已. 更見三佛. 一者名拘

婁孫佛. 二者名拘那含牟尼佛. 三者名迦葉

佛. 皆在樹下坐. 光*景皆入水中. 徹照龍所

居處. 龍見佛光*景如前. 三佛光*景世間得.

無復有佛. 龍便大喜. 出水左右顧視. 見佛

坐樹下. 身有三十二相. 正金色. 端正如日

中        欄

月. 佛三十二相. 遙見如樹有華. 文□龍. 便

前趣佛. 繞佛七□. 龍有七頭. 便以覆佛上. 龍

出水侍佛. 便風雨七日. 佛禪七日. 不動不

搖. 不喘不息. 佛意快無極. 過七日後. 風雨

便止. 佛用初得道故. 歡喜不食七日. 龍見

佛歡喜. 侍佛亦不食七日. 七日竟. 佛自覺.

龍便以作年少婆羅門. 長□叉手. 問佛言. 得

無寒. 得無熱. 得無爲蟲蚊尼所□. 佛報

言. 經說言. 人在屛處快. 昔者所聞. 今我皆

以更見之是快. 居世間不爲人所□亦快. 不

□世間人及. □飛□動之類亦快. 過度不復

作. 世間人不復作天亦快. 無有瞋□□□亦

快. 於世間得佛泥洹之道亦快. 龍白佛言.

從今*以去. 我自歸佛. 自歸經. 佛語龍言. 比

後當有衆阿羅漢比丘僧. 汝亦當復務自歸

之. 畜生中. 文□爲於前自歸佛. 佛神通洞

達. 諸天集會. 皆稽首前謁. 佛閑居實處. 精

念天下衆善掉哀萬民. 6意欲敎之. 當先敎

誰. 吾王遣五人侍我. 五人不能及我. 今在

水上. 吾當先敎之. 佛卽復故道而還. 五人

遙見佛來. 不知何人. 自相謂. 是人來者. 愼

無作禮. 愼無與語. 五人皆言可. 佛遙聞五人

所道者. 佛至五人皆惶怖. 前爲佛作禮. 佛言.

卿等水人. 何故無堅心耶. 屬自相謂. 是人

來者. 愼無作禮. 今何故作禮. 五人不敢復

語. 佛將五賽俱去. 行數日. 佛以手摩五人頭

鬚. 皆爲沙門. 有三道人. 各敎授弟子. 一道

人敎五百弟子. 一道人者. 敎三百弟子. 一道

人者. 敎二百弟子. 凡爲千人. 佛將五沙門. 到

下         欄

三道人所. 諸弟子. 皆大喜. 皆隨佛而去. 佛將

諸弟子. 行至諸國. 到城門. 鐘鼓自作聲. 琴瑟

自鳴. 病者得愈. 老更少. 盲者得視. 聾者得

聽. □者得伸. 跛者得行. 百獸相和悲鳴. 諸

天飛來散花. 作樂其上. 佛光照無數天. 其領

三千日月. 萬二千天地. 皆屬焉. 前後7敎授

弟子. 敎數千萬億人. 皆得道度世

異出菩薩本起經

過去現在因果經卷第一

宋8天竺三藏心那跋陀羅譯

如是我聞. 一時佛在舍衛國. 祇樹給孤獨園.

爾時世尊. 與諸比丘. 住於竹林. 是諸比丘.

於晨朝時. 著衣持[&FFFF]#. 入城乞食. 還歸所

住. 食竟□漱. 各攝衣[&FFFF]#. 集在講堂. 悉欲共

說過去因緣. 爾時世尊. 以淨天耳超於世

間. 聞諸比丘語論之聲. 卽從座起. 到講堂

上. 於衆中坐. 問諸比丘. 汝等共集. 欲說

何法. 時諸比丘. 卽白佛言. 世尊. 我等食竟

□漱已訖故. 共集此各欲聞說過去因緣.

是時世尊. 語諸比丘. 汝等樂聞過去因緣

者. 諦聽諦聽. 善思念之. 今爲汝說. 比丘白

言. 唯然世尊. 願樂欲聞. 佛言比丘. 過去無

數阿僧祇劫. 爾時有一仙人. 名曰善慧. 淨

修梵行. 心一切種智. 爲欲成就此大智故.

樂處生死. 周遍五道. 一身死壞. 復受一身.