經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第九

頁數:五九一

上     欄

菩提座當成正覺. 其道若成必空空境. 汝

等軍衆宜往其所而□伏之. 卽說偈言

汝當率領大兵衆   菩提樹下制沙門

諸君如能愛敬我   與彼戰□速令去

彼志方空我境界   使爲緣覺及聲聞

若不滅之令永斷   世間成佛無休已

爾時魔王主兵大臣諫於波旬. 而說頌曰

大王所領四天主    及以八部諸龍神

欲色諸天隨梵釋    皆悉頂禮歸依彼

王之諸子勝智者    勇力世間無等倫

王軍滿八十由旬    夜叉羅刹幷諸鬼

雖復近王居左右    □常敬彼無過人

皆悉合掌生尊重    私以香花而奉獻

我[&FFFF]#如斯事相已    定知菩薩勝王軍

王之兵衆所居處    □□1野干爲怪響

菩提樹下甚淸淨    善禽瑞獸2送和音

如是吉相彼定强    我觀菩薩誰能勝

又王軍衆所住處    常雨沙礫及3埃塵

菩提樹下聖所居    天雨香花悉盈積

王軍所處地高下    砂礫瓦石皆充滿

菩提樹下坦然平    復以七寶而嚴飾

若見如斯前相已    有智之者定須還

如是莊嚴悉周遍    菩薩必當成正覺

大王若不從臣諫    如夢所見終不虛

大王不可犯仙人    宜且收兵還本處

古昔有王觸仙故    [&FFFF]#禁一國悉成陸

過去有王名淨德    違杵羅□大仙意

令彼彌年遭亢旱    叢林稼穡咸不登

王豈不聞4圍陀論   三十二相必成佛

中      欄

眉間光明白女相     普照十方諸佛國

肉復如王此軍衆     彼豈不能降伏之

無見頂相過極天     諸天畢竟無能[&FFFF]#

行當成彼微妙果     世間未聞5今得聞

須彌及以諸山等     皆悉稽首菩提樹

施戒忍進禪定慧     歷劫以來修習成

而能獨坐破王軍     皆是熏修善根力

6佛告諸比丘. 是時波旬聞彼大臣如是偈

已其心悶亂. 復召千子. 其五百子淸白之部.

在魔王右歸依菩薩. 其五百子冥黑之部.

在魔王左贊助魔王. 於是波旬告語諸子.

汝等宜應一心籌量. 以何方計能□伏彼.

右面魔子名曰7導師. 於波旬前. 而說偈

言

睡龍醉象師子王    三獸暴猛猶難觸

肉復有斯禪定力    誰能犯彼大牟尼

左面魔子名曰惡慧. 亦向波旬而說偈言

我若視人人8必破   9吾今看樹樹亦□

怒目所向無全者     如値伺命終難言

右面魔子名曰美音. 復向波旬而說偈言

人是不堅何足破    樹稱危脆任能□

縱汝瞋目須彌崩    何能擧眼瞻菩薩

設使善色過大海    復能一氣吸滄溟

如是之事自可爲    無能懷惡觀菩薩

左面魔子名曰百臂. 復向波旬而說偈言

我今一身有百臂    一一皆能放百箭

大王但去不假憂    如此沙門何足害

右面魔子名曰妙覺. 復向波旬而說偈言

縱汝一毛成一臂    一一皆能放百箭

下     欄

汝自以此爲殊勝     豈損菩薩之一毛

牟尼定力出世慈     毒火兵刃無能害

執持刀10杖圖爲惡   散在空中盡成花

雖復天人阿修羅     夜叉羅刹有大力

終爲忍辱之所制     能令威勢成羸劣

左面魔之名曰嚴威. 復向波旬而說偈言

我今能入比丘身     爲火焚燒盡令滅

譬如山火焚枯木     一切叢林悉無餘

右面魔子名曰善目. 復向波旬而說偈言

世界須彌可燒盡     金剛之慧實難焚

山移海竭大地銷     日月從空皆墮落

利益衆生坐道樹     未證菩提終不移

左面魔子名曰11傲慢. 復向波旬而說偈言

我今住此以手摩     日月宮殿盡令碎

又能吸彼四大海     於中所有皆空竭

當擲沙門於海12水   大王勿以此爲憂

不假兵衆降伏之     我獨能令彼銷滅

令當□折菩提樹     幷取沙門擲十方

右面魔子名曰有信. 復向波旬而說偈言

假使力碎三千界     如是大力滿13□沙

不動菩薩之一毛     何是能傷智慧者

左面魔子名曰可怖. 復向波旬而說偈言

如此沙門不足畏    彼無朋黨而獨居

今當恐之走十方    大王兵强何以怖

右面魔子名一緣慧. 復向波旬而說偈言

日月師子寧有兵    輪王威勢不假衆

一切菩薩無軍旅    一身一念破魔軍

左面魔子名曰心惡. 復向波旬而說偈言

惟願大王[&FFFF]#愁惱    我今不持諸器仗

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第九

頁數:五九二

上         欄

以鼻卷取彼沙門     於是撲之令碎滅

右面魔子名功德莊嚴. 復向波旬而說偈

言

其人身力甚堅固    如1那羅延不可壞

肉持忍辱而爲鎧    勤行精進以爲2刃

以三解脫爲所乘    復以智慧爲調御

菩薩由斯福德力    必能□伏我魔軍

左面魔子名曰不退. 復向波旬而說偈言

譬如激矢自不歸    山火從風定難止

霹靂金剛必無3反   未□釋子終不還

右面魔子名曰樂法. 復向波旬而說偈言

激矢中石不復前   4烈火遇水必銷滅

霹靂至地竟何去    若見菩薩當自歸

大王乍可5盡虛空   或使衆生心作一

或能將繩繫日月    如此之事皆可爲

6唯有菩薩坐菩提    大王不可而傾動

左面魔子7名不寂靜. 復向波旬而說偈言

我眼有毒若使看    須彌崩倒渤□竭

當知沙門及道樹    □視之時盡成陸

右面魔子名一切利成. 復向波旬說偈

言

假使以彼三千界    其中盡成於猛毒

功德之藏若視之    能令衆毒爲無毒

諸毒豈復過三毒    三毒無累其身心

菩薩本自同虛空    大王愼勿輕而往

左面魔子名曰喜著. 復向波旬而說偈言

莊飾萬億諸天女    鼓奏百千妙絃歌

誘之將入自在宮    恣欲令其永貪著

大王由是得自在   *唯願勿以此爲憂

中       欄

右面魔子名曰法慧. 復向波旬而說偈言

彼所樂者非非法   *唯有解脫及諸禪

爲衆生故樂行慈    於爾五欲無貪著

左面魔子名□陀羅. 復向波旬而說偈言

大王不聞諸子言    其聲哮吼皆8□裂

幷有勇健迅捷力    疾往於彼滅沙門

右面魔子名師子吼. 復向波旬而說偈言

野干群鳴大澤中   9□爲未聞師子吼

若使一聞師子吼    自當奔馳走十方

如是一切無智魔    未聞人中師子吼

徒自競辯無休止    若使聞已皆銷滅

左面魔子名曰惡思. 復向波旬而說偈言

豈可不見吾軍衆    我有惡思能速成

若非世間無智者    何不速起而奔走

右面魔子名曰善思. 復向波旬而說偈言

彼非無知乏勢力    汝自凡愚闕勢能

汝今未悉彼善權    彼當以智降伏汝

我等魔子□沙衆    如是雄勇遍三千

不動菩薩之一毛    豈獨惡思能致損

無能於彼生惡念    應當尊重起淨心

是卽三界爲法王    汝宜退還勿戰□

10佛告諸比丘. 魔王爾時又命諸女作如是

言. 汝等諸女. 可共往彼菩提樹下. 誘此釋

子壞其淨行. 於是魔女詣菩提樹. 在菩薩

前. 綺言妖姿三十二種媚惑菩薩. 一者揚眉

不語. 二者□裳前進. 三者低顔含笑. 四者

更相戱弄. 五者如有戀[&FFFF]#. 六者互相瞻視.

七者掩斂脣口. 八者媚眼斜眄. 九者□11□

細視. 十者更相謁拜. 十一以衣復頭. 十二

下      欄

遞相拈□. 十三側耳12佯聽. 十四迎前[&FFFF]#□.

十五露現□13膝. 十六或現胸臆. 十七念憶

昔時恩愛戱笑眠寢之事而示欲相. 十八或

如對鏡自矜姿熊. 十九動轉遺光. 二十乍

喜乍悲. 二十一或起或坐. 二十二或時作氣

似不可干. 二十三塗香[&FFFF]#烈. 二十四手執

瓔珞. 二十五或覆藏項領. 二十六示如幽

閉. 二十七前[&FFFF]#而行瞻顧菩薩. 二十八開目

閉目如有所察. 二十九□步直往*佯如

不見. 三十嗟歎欲事. 三十一美目諦視. 三

十二顧步流眄. 有如是等媚惑因緣. 復以

歌詠言詞□14鼓菩薩. 而說偈言

初春和暖好時節     衆草林木盡敷榮

丈夫爲樂宜及時     一棄盛年難可再

仁雖端正美顔色     世間五欲亦難心

對斯勝境可歡娛     何爲樂彼菩提法

我等諸女受天報     其身微妙咸可觀

如是天身不可心     仁今果報宜應受

諸仙見我猶生染     肉復人能無染心

修彼禪定竟何爲     菩提之法甚懸遠

爾時菩薩聞彼妖惑之言. 心生哀愍卽以

妙偈化其魔女

我觀五欲多過患     由是煩惱失神通

譬如火抗及毒[&FFFF]#     衆生赴之而不覺

我久已離諸煩惱     自心覺已方覺他

世間五欲燒衆生     猶如猛火焚乾草

亦如焰幻無有實     亦如泡沫不久停

如彼□孩戱糞中     如彼愚人觸蛇首

一切皆無有實法     是身虛妄從業生

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第九

頁數:五九三

上       欄

四大五蘊假合成     筋骨相纏而暫有

智者誰應耽著此     凡夫迷故生欲心

如是諸幻我已知     是故於中不貪著

欲心畢竟自在樂     今當於此證菩提

我已解脫於世間     如空中風難可繫

爾時菩薩身如融金. 面如滿月. 深心寂定

如須彌山安處不動. 猶如明珠無有瑕

疵. 如日初出照於天下. 猶如蓮花不染□

泥. 心無所著亦無增損. 是時魔女復以柔

軟言詞白菩薩言. 仁者道德尊重. 天人所

敬應有給侍. 天遣我來供養仁者. 我等年

少色如優[&FFFF]#羅花. 願得晨夜興寢親1□左

右. 菩薩報言. 汝昔有福今得天身. 不念無

常造斯幻惑. 形體雖好而心不端. 譬如□

甁盛諸穢毒. 行當自壞. 何足可矜. 汝爲

不善自忘其本. 當墮三惡道中. 欲脫甚難.

汝等故來亂人善事. 革囊盛糞非淸淨物.

而來何爲. 去吾不喜. 其諸魔女媚惑菩薩

旣不能得. 卽以建尼迦花及詹波花散菩

薩上. 右□三□作禮而去. 歸魔王所告魔

王言. 大王. 我等昔來未曾見有如是之士.

於欲界中[&FFFF]#我姿容而心不動. 我爲媚惑

能竭人意. 譬如旱[&FFFF]#見日□枯. 亦如春

2蘇置於日下自然銷融. 今此丈夫何緣乃

爾. 惟願大王. [&FFFF]#與此人共爲嫌[&FFFF]#. 卽說

偈言

其身猶如蓮花藏        其面猶如淸淨月

其光猶如猛火焰        其色猶如紫金山

百千生中修正行        所有誓願皆成就

中       欄

自度生死能度他    救濟衆生無懈倦

善哉願王[&FFFF]#瞋彼    天上人間最尊勝

眼目淸淨如蓮花    熙怡微笑無貪著

須彌崩壞日月落    其人不可而傾動

佛告諸比丘. 是時白部魔子導師啓其父言

菩薩淸淨超過三界. 神通道力無有能當.

諸天龍神咸共稱[&FFFF]#. 必非大王所能□屈.

不煩造惡自招禍患. 於是波旬告其子

言. □. 汝愚小智慧淺劣. 未曾見我神通道

力. 導師復言. 大王. 我實無知智慧淺劣. 不

願大王與彼釋子共爲怨對也. 所以者何.

若有衆生以惡心來欲害於彼不以爲

恨. 復有衆生以善心來供養於彼不以

爲欣. 處此二間心生平等. 大王.  假使有人

能□虛空作衆色像未足爲難. 手捧須

彌而以遊行亦未爲難. 假使有人色3渡大

海亦未爲難. 繫四方風亦未爲難. 欲令

一切衆生同作一心亦未爲難. 欲害菩薩

甚爲難也. 是時魔王波旬不受子諫. 詣菩

提樹告菩薩言. 汝應速起離於此處. 必定

當得轉輪聖王. 王四天下爲大地主. 汝

可不憶往昔諸仙記. 汝當作轉輪聖王. 汝

若起受轉輪王位. 作自在主威德無上. 如

法理國統領一切. 今此曠野甚可怖畏. 獨

無伴侶恐害汝身. 速當還宮恣受五欲. 菩

提難得徒自勞形. 作是語已默然而住

爾時菩薩語波旬言. 汝今不應作如此說.

我意不樂五欲之事故. 捨四方 及以七寶

波旬. 譬如有人旣吐食已. 豈復更能取而

下      欄

食之. 我今已捨如是果報. 必定證得無上

菩提. 盡於生老病死之患. 波旬. 我今已坐

金剛之座當證菩提. 汝宜速去. 於是波

旬瞋目發憤向菩薩言. 汝今何故獨坐於

此. 豈不見我夜叉軍衆. 卽拔利劍來就菩

薩作如是言. 我當以劍斬截於汝. 速疾

起去勿復安坐

爾時菩薩語波旬言. 假使世間一切衆生盡

如汝身. 悉持刀*杖來害於我. 我終不起

離於此座. 波旬. 寧以四大海水及此大地

移於餘處. 日月星辰從空隕墜. 須彌山王

可令傾倒. 而我是身終不可移

時魔波旬聞是語已. 惡心轉熾發憤瞋吼其

聲如雷語諸夜叉. 汝等速宜擎諸山石. 將

諸弓弩刀劍輪4[&FFFF]#干戈斧鉞矛[&FFFF]#鉤戟種種

器仗. 喚諸毒龍. 擬放黑雲雷電霹靂. 是時

夜叉大將統率自部夜叉羅刹毘舍遮鬼鳩

槃5[&FFFF]#等. 變化其形作種種像. 復嚴四兵象

馬車步. 或似阿修羅迦6婁羅摩[&FFFF]#羅伽無

量百千萬億種類. 一身能現多身. 或畜頭人

身. 或人頭畜身. 或復無頭有身. 或有半面.

或有半身或有二頭一身. 或有一身三頭. 或

復一身多頭. 或復無面有頭. 或復有面無

頭. 或復無面而有三頭. 或復多頭而無有

面. 或復多面而無有頭. 或復無眼. 或*唯一

眼二眼三眼乃至多眼. 或復無十. 或*唯一

耳二耳三耳乃至多耳.  或復無手. 或*唯一

手二手三手乃至多手. 或復無足. 或*唯一

足二足三足. 乃至多足. 或有全身. *唯現骸

經數: 一八七

經名: 方廣大莊嚴經卷第九

頁數: 五九四

上     欄

骨. 或頭現□□身肉肥滿. 或*唯有肉身

是骸骨. 或身體長大羸瘦無□. 或復纖長其

腹橫大. 或長脚大膝牙爪鋒利. 或大面傍出.

或頭在胸前. 或脣垂至地. 或上□覆面. 或

身出黑煙. 或口吐猛焰或血肉枯竭皮骨相

連. 或身出膿血更相飮□. 或自截支節1□

亂委擲. 或眼目角□. 或口面□斜. 或舌形

廣大. 或縮如2[&FFFF]#石. 或持人頭. 或執死人手

足骨肉肝膽腸胃而□食之. 或執毒蛇而

食. 或以蛇纏頸. 或手擎□□或著□□之

□. 或復面色全赤全白全靑全黃. 或有半黃

半靑半白半赤. 或作煙熏之色. 或作死陸之

色. 或復身毛如針. 或毛出火焰. 或張目閉

目. 或口吐白沫. 或於身上現百千面. 一一

面狀甚可怖畏. 或從眼耳鼻口出諸黑蛇

而□食之. 或飮融銅. 或呑鐵丸. 或別手足

3□膝而行. 或身4出煙焰象頭戴山. 或被

髮露形. 或衣靑黃赤白之服. 或著師子虎

狼蛇豹之皮. 或頭上火然瞋目奮怒. 交橫衝

擊遍滿虛空. 及在地上形狀變異. 不可勝

載

是諸天鬼. 或布黑雲雷電霹靂. 或雨沙土

瓦石. 或擎大山. 或放猛火. 或吐毒蛇. 或有

5努爪. 或有揮劍. 或有彎弓. 或有舞*[&FFFF]#.

*或有揮鉞. 或6有搖動脣□或有張口欲

□. 或哭或笑. 或飛或走. 或隱或顯. 哮吼[&FFFF]#

呼惡聲震裂. 如是兵衆無量無邊百千萬億.

7□塞塡咽菩提樹邊. 煙焰[&FFFF]#[&FFFF]#狂風衝怒.

震動山岳蕩覆河海. 天地掩色星辰無光.

中      欄

魔軍集時其夜正半. 是時無量淨居天衆作

如是言. 菩薩今者證大菩提. 復有天言. 魔

衆熾盛由此或能損害菩薩. 爾時菩薩報彼

天言. 我今不久當破魔軍悉令退散. 猶

如猛風吹微細花. 於是端坐正念不動. 觀

諸魔軍如童子戱. 魔益忿怒轉增戰力. 菩

薩慈悲令擧石者不能勝擧. 其勝擧者又

不墮落. 揮刀擲劍停在空中. 或有墮地

悉皆碎折. 惡龍吐毒變成香風. 沙礫瓦石雨

雹亂下. 皆悉化爲拘物頭華. 所有彎弓射

菩薩者. 其箭著絃皆不得發. 或有發者停

住空中. 於其鏃上皆生蓮花. 火勢猛熾化

爲五色拘物頭花

爾時波旬猶故瞋忿毒心不止. 8仗劍前趨

語菩薩言. 汝釋比丘若安此坐不速起者

吾自殺汝. 於是東西馳走欲近菩薩不能

前進. 是時魔王長子前抱其父作如是言.

大王. 今者會自不能殺彼沙門. 徒生惡念

必招罪咎. 魔不受諫向菩薩走

是時淨居天子在虛空中語波旬言. 汝不

自量欲害菩薩終不能得. 猶如猛風不

能傾動須彌山王. 卽向波旬. 而說偈言

地水火風性     可違堅濕煖

菩薩志牢固     終無退轉時

在昔發弘誓     永離諸煩惱

於彼生死病     當作大醫王

人多墮邪路     方開正見眼

衆生處黑暗     將然智慧燈

欲濟生死海     能爲作船9筏

下     欄

此是大聖主    方開解脫門

忍辱爲柯幹    信進爲花葉

生諸大法10果  而汝不應毁

汝今有癡縛    彼已得解脫

當破汝煩惱    勿爲障□因

[&FFFF]#復於此人    而生于惡念

無量劫習法    今者皆圓滿

還如昔諸佛    於此證菩提

佛告諸比丘. 爾時菩提樹神. 以十六種言

詞毁11□魔王. 淨居諸天以無量妙音[&FFFF]#歎

菩薩. 是時魔王瞋猶不解. 作如是言. 今此

比丘得度彼岸. 當敎無量無邊衆生遠離

我境. 更勵魔衆[&FFFF]#逼菩薩而不能得

爾時菩薩語魔王言. 魔王波旬汝當諦聽.

我今於此斷汝怨□. 滅汝惡業. 除汝嫉[&FFFF]#

成就阿□多羅三□三菩提. 汝宜□心生

大歡喜. 復告波旬. 汝以微善今獲天報. 我

於往昔無量劫來修習聖行. 今者當得阿

□多羅三□三菩提. 時魔波旬語菩薩言. 我

昔修善汝所能知. 汝之累德誰信汝者. 爾

時菩薩徐擧右手以指大地. 而說偈言

諸物依何得生長    大地能爲平等因

此應與我作證明    汝今當觀如實說

爾時地神形體微妙. 以種種眞珠瓔珞莊嚴

其身. 於菩薩前從地12踊出. 曲躬恭敬捧

七寶甁. 盛滿香花以用供養. 白菩薩言. 我

爲證明菩薩往昔於無量劫修習聖道今

得成佛. 然我此地金剛之13齊. 餘方悉轉此

地不動. 作是語時三千大千世界六種震

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第九

頁數:五九五

上     欄

動. 出大音聲有十八相

爾時魔衆皆悉退散1□亂失據[&FFFF]#倒狼[&FFFF]#縱

橫而走. 先時所變雜類之體不能復形. 魔

王是時神氣挫□無復威勢. 聞大地聲心

生惶怖悶絶頓[&FFFF]#. 時有地神. 卽以冷水灑

魔王上而告之言. 汝魔波旬. 速疾起去此

處. 當有種種兵*杖欲來害汝

爾時魔王長子於菩薩前頭面禮足作如

是言. 大聖願聽我父發露懺悔. 凡愚淺劣猶

如□兒無有智慧. 將諸魔衆恐怖大聖.

我先諮諫不受我語. 今乞大聖恕2寬我父.

惟願大聖速證阿□多羅三□三菩提

爾時大梵天王. 釋提桓因. 無數天子*□塞

虛空. 咸見菩薩破魔軍衆. 皆大歡喜作天

3伎樂. 雨天曼陀羅華. 摩訶曼陀羅華. 曼殊

沙花. 摩訶曼殊沙華. 優[&FFFF]#羅華. 拘物頭華. 波

頭摩花. [&FFFF]#陀利花. 以天□檀細末之香散

菩薩上. 各以偈頌稱[&FFFF]#菩薩. 是時魔王波

旬與其眷屬退散而去. 還其自宮

4成正覺品第二十二

佛告諸比丘. 爾時菩薩降伏魔怨. 滅其毒

刺建立法幢. 初離欲惡有覺有觀. 離生喜

樂入初禪. 內靜一心滅覺觀. 定生喜樂入

5二禪. 離喜受聖人說住於捨. 有念有想身

受樂入第三禪. 離憂喜捨苦樂. 念淸淨

入第四禪

爾時菩薩住於正定. 其心淸白光明無染. 離

隨煩惱. 柔軟調和無有搖動. 至初夜分得

智得明攝持一心獲6天眼通. 菩薩卽以天

中       欄

眼觀察一切衆生死此生彼好色惡色. 勝劣

貴賤隨業而往. 皆悉了知. 是諸衆生緣身語

意. 造諸惡業誹謗聖人. 邪見業故身壞命

終便生惡趣. 菩薩復觀見諸衆生緣身語

意造諸善業. 正見業故身壞命終便生天

上. 於中夜分攝持一心. 證得7憶念過去

宿命智. 通觀過去自他所受生事皆悉了

知一生二生乃至十生. 百生千生萬生億生.

百億生千億生. 乃至照過無量百千那由他

拘□數生. 乃至成劫壞劫. 無量無邊成劫壞

劫. 皆悉憶知. 一一住處若名若姓. 若色相若

飮食若苦樂若受生若死8沒. 所有色相住處

事業. 若自若他皆悉了知. 菩薩作是念言.

一切衆生住於生老病死險惡趣中不能

覺悟. 云何令彼了知生老病死苦蘊邊眞際.

作是思惟. 此9老病死從何而有. 卽時能知

因生故有. 以有生故老病死有. 如是生者

復因何有. 卽時能知因有故有. 如是有者

復因何有. 卽時能知因取故有. 如是取者

復因何有. 卽時能知因愛故有. 如是愛者

復因何有. 卽時能知因受故有. 如是受者

復因何有. 卽時能知因觸故有. 如是觸者

復因何有. 卽時能知因六處有. 如是六處

復因何有. 卽時能知因名色有. 如是名色

復因何有. 卽時能知因識故有. 如是識者

復因何有. 卽時能知因行故有. 如是行者

復因何有. 卽時能知因無明有

爾時菩薩旣知無明因行. 行因識. 識因名

色. 名色因六處. (六)處因觸. 觸因受. 受因愛.

下      欄

愛因取. 取因有. 有因生. 生因老死憂悲

苦惱. 相因而生. 復更思惟. 因何無故老死

無因何滅故老死滅. 卽時能知. 無明滅故卽

行滅. 行滅故卽識滅. 識滅故卽名色滅. 名色

滅故卽六處滅. 六處滅故卽取滅. 取滅故

卽有滅. 有滅故卽生滅. 生滅故卽老死滅.

老死滅故卽憂悲苦惱滅. 復更思惟. 此是無

明. 此10是無明因. 此*是無明滅. 此*是滅無

明道. 更無有餘. 此是行. 此是行因. 此是行

滅. 此是滅行道. 此是識. 此是識因. 此是識

滅. 此是滅識道. 此是名色. 此是名色因. 此

是名色滅. 此是滅名色道. 此是六處. 此是

六處因. 此是六處滅. 此是滅六處道. 此是

觸. 此是觸因. 此是觸滅. 此是滅觸道. 此是

受. 此是受因. 此是受滅. 此是滅受道. 此

是愛. 此是愛因. 此是愛滅. 此是滅愛道. 此

是取. 此是取因. 此是取滅. 此是滅取道. 此

是有. 此是有因. 此是有滅此是滅有道. 此

是生. 此是生因. 此是生滅. 此是滅生道. 此

是老死. 此是老死因. 此是老死滅. 此是滅

老死之道. 此是憂悲苦惱. 如是大苦蘊生乃

至滅. 如是應知. 此11是苦. 此是集. 此是苦集

滅. 此是滅苦集道. 應如是知

佛告諸比丘. 菩薩於後夜分明星出時. 佛世

尊調御丈夫聖智. 所應知. 所應得. 所應

悟. 所應見. 所應證. 彼一切一念相應慧證

阿□多羅三□三菩提成等正覺具足三

明. 諸比丘. 是時諸天衆中無量天子作如是

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第九

頁數:五九六

上      欄

言. 我等應散香花供養如來. 復有天子. 曾

見先佛成正覺時卽作是言. 汝等未可散

花. 如來當現瑞相. 往昔諸佛成正覺時皆

現瑞相. 諸比丘. 如來知彼天子思見瑞相.

上昇虛空高七多羅樹. 如佛所證以偈頌

曰

煩惱悉已斷       諸漏皆空竭

更不復受生       是名盡苦際

爾時彼諸天子心生歡喜. 以微妙天花遍

散佛上. 當於是時香花彌布積至于膝. 如

來遠離無明黑暗及愛見網. 竭煩惱河拔

除毒刺解諸纏縛. □壞魔幢建立勝幡能

善安處. 諸衆生界記[&FFFF]#衆生. 觀察根性知

其病本. 施甘露藥爲大醫王. 令諸衆生皆

得度脫. 安置涅槃寂靜之樂. 住如來藏結

解脫繒入智慧城. 同諸如來淸淨法界

佛告諸比丘. 一切如來見我成道皆悉[&FFFF]#

言. 善哉善哉. 咸以寶蓋而覆於我. 其諸寶

蓋合成一蓋. 遍覆十方三千大千世界. 於

寶蓋中出妙光明. 其光明網遍照無量無

邊世界彼世界中. 諸菩薩衆[&FFFF]#佛功德而

說偈言

如彼波頭摩    從地而1踊出

開敷甚淸淨    不爲□泥染

起大慈悲心    如雲遍充滿

當雨大法雨    潤洽於衆生

能令諸善2牙   一切皆增長

堪受敎法者    成就解脫果

爾時諸天. 以偈頌曰

中      欄

人中師子降衆魔     諸定現前證甘露

獲得三明及十力     威神3震動遍十方

在昔諸來菩薩衆     爲愛法故供養佛

卽從4坐起禮佛足    [&FFFF]#歎如來作是言

世尊得無疲勞耶     我等親見□魔衆

善哉丈夫三界尊     當雨無邊大法雨

十方諸佛皆施蓋     復出迦陵微妙音

如我所得淨菩提     仁者所證亦如是

佛告諸比丘. 欲界諸天女等. 見於如來坐

菩提座. 獲一切智大願滿足. 降伏魔怨建

立勝幢. 爲大醫王善療衆病. 如師子王無

諸怖畏. 淸淨離垢得一切智. 具足三明超

越四流. 持一法蓋覆護三界稱婆羅門. 遠

離諸垢稱爲比丘. 除無明藏稱爲沙門. 離

諸不善稱知足者. 斷煩惱故稱勇猛者. 能

壞摩幢稱大力者. 猶如寶洲. 一切法寶充

滿其中. 時諸天女卽說偈言

於此菩提樹王下        降伏一切大魔軍

安住不動如須彌        身心堅固無驚畏

尊於多劫修布施        故得一切皆圓滿

尊於多劫修戒行        [&FFFF]#蔽釋梵諸天衆

尊於多劫行忍辱        故得身相眞金色

尊於多劫勤精進        故5能降伏6諸魔怨

尊於多劫修禪定        故獲如斯勝供養

尊於歷劫習多聞        速證無上大菩提

尊能降伏於蘊魔        死魔煩惱及天魔

一切諸魔皆斷滅        是故今者無憂惱

天中之天爲最尊        三界人天所供養

由是有種福田者        所得之福無失壞

下      欄

眉間女相極光明        普照十方諸國土

掩蔽世間諸日月        一切衆生□饒益

如來身色甚端嚴        相好7顔容極淸淨

堪爲三界應供者        普利一切諸群生

目淨遍觀於十方        普見衆生身業事

耳淨遍聞於一切        天人言音佛法聲

廣長舌相演妙音        心解脫者聞甘露

魔軍興害不驚懼        天人供養無喜□

□壞魔怨不加力        但以慈心降伏之

無染無著無諸過        身心安隱不傾動

今有無上天人師        一切衆生□善利

逮聞正法當信受        願速如尊成正覺

佛告諸比丘. 如來於菩提樹下. 初成正覺

現佛神通. 遊戱自在不可勝載. 若欲說者

窮劫不盡. 爾時世尊. 略說偈言

普變一切地     平正猶如掌

8涌出妙蓮花     一一皆千葉

無量諸天衆     各雨衆妙花

復於世尊前     合掌而瞻仰

世尊初成佛     作種種神通

須彌諸山王     草木叢林等

一切皆稽首     頂禮菩提座

此是佛世尊     現神通遊戱

身放百千種     光明照十方

逮三惡衆生     息苦獲安樂

是時八難處     無有一衆生

懷貪瞋癡等     一切諸煩惱

此是師子王     大神通遊戱

日月摩尼火     電等諸光明

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第十

頁數:五九七

上     欄

由佛放光明     蔽之皆不現

諸天人世間     無能見佛頂

坐於師子座     作遊戱神通

佛以指按地     卽時六種動

降伏魔軍衆     如制1兜羅綿

魔王懷憂惱     以杖而[&FFFF]#地

此是佛世尊     遊戱大神通

方廣大莊嚴經卷第九

方廣大莊嚴經卷第十

2中天竺國沙門地婆訶羅3奉    詔譯

4[&FFFF]#歎品第二十三

爾時佛告諸比丘. 時淨居天子以天妙香花

遍散佛上. 如佛世尊眞實功德. 以偈[&FFFF]#曰

衆生煩惱暗    智慧能銷除

如來所以出    爲世光明者

降伏諸魔軍    功德皆圓滿

當雨大法雨    以5普洽群生

世間最勝人    智力無6踰者

處世無染著    猶如淨蓮華

衆生在長夜    煩惱病纏縛

佛爲大醫王    療之令得愈

尊今出於世    八難咸空寂

一切人天等    遇佛□安樂

若有[&FFFF]#見此    人中勝丈夫

經於百劫中    不墮諸惡趣

若有得聞佛    微妙甚深法

中       欄

速除煩惱患    苦蘊亦皆盡

當得殊勝果    解脫涅槃樂

於諸世間中    得爲應供者

若有勸供養    亦獲大福利

當得勝妙果    乃至於涅槃

佛告諸比丘. 淨居天子[&FFFF]#如來已. 合掌恭

敬於一面立. 是時7遍光天子. 復以種種微

妙香華. 塗香末香燒香散華幢幡寶蓋供養

如來. 圍□三□合掌向佛. 以偈[&FFFF]#曰

牟尼深智聲和美        獲得無上大菩提

於諸聲中最第一        是故我等今敬禮

於諸世間起慈故        爲作燈明作依止

能拔衆生諸毒箭        復爲世間大醫王

尊昔値遇8然燈佛       發大慈心潤一切

尊如世間淨蓮華        不爲三界□泥染

其心堅固無能沮        高廣難動如須彌

又如金剛不可壞        亦如含秋淨滿月

佛告諸比丘. 遍光天子[&FFFF]#如來已. 合掌恭

敬於一面立. 是時梵衆天子以無量摩尼莊

嚴寶網. 覆菩提道場供養世尊. 頂禮佛足

右□三□. 以偈[&FFFF]#曰

世尊能持明智光        及持三十二勝相

念慧功德皆圓滿        離諸結使諸過惡

淸淨無垢斷三毒        是故我等今敬禮

名稱普聞證三明        施諸衆生三解脫

淸諸濁穢心調伏        起大慈悲利世間

三業寂靜出於世        □除9三疑無染著

爲諸世間行苦行        以四聖諦化衆生

勤修善行超諸行        自得度已當度彼

下        欄

魔王將諸魔衆來        尊以慈悲悉降伏

已得甘露菩提道        是故我等咸歸命

佛告諸比丘. 梵衆天子如是種種[&FFFF]#歎佛

已. 退住一面. 是時右面魔王子淸白之部至

世尊所. 以衆妙寶蓋奉上如來. 以偈[&FFFF]#曰

我自見如來    端坐菩提座

魔軍極熾盛    超然不驚悸

而於一念頃    降伏悉無餘

旣有如是德    我今稽首禮

一切皆圓滿    無上大牟尼

魔衆如□沙    本不能傾動

尊爲菩提故    無量劫行檀

捨施妻子等    身肉及手足

一切皆無[&FFFF]#    故得勝莊嚴

尊發廣大願    得成無上道

當度諸群生    定慧爲甲胃

淨法爲船10筏  意樂圓滿已

方度諸11群生  我以歡喜心

[&FFFF]#佛諸功德    願我於來世

得成無上道    又以此功德

降伏衆魔怨    速證一切智

佛告諸比丘. 淸白魔子說如是偈[&FFFF]#歎佛

已頂禮如來. 恭敬圍□12[&FFFF]#住一面. 是時復

有13他化自在天王. 與無數天子恭敬圍□

來至佛所. 將妙閻色檀金天花散如來上.

以偈[&FFFF]#曰

如來所說皆眞實        無有覆藏無雜亂

遠離癡冥及罪垢        證得甘露大菩提

光明遍照於十方        是故我今稽首禮

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第十

頁數:五九八

上        欄

世尊慈悲於一切        善別諸根□外道

智慧殊勝十力者        能顯衆生微妙行

身處虛空現神變        猶如履地無□□

見彼生死廣大愛        知惟妄苦而棄之

當隨天人諸意業        敎化皆令得解脫

利益十方如日光        復於三界猶如眼

爲諸世間作依止        其心曾不生貪著

遊戱神通得自在        而於世間無與等

佛告諸比丘. 他化自在天王[&FFFF]#歎佛已. 與

諸天衆頂禮圍□[&FFFF]#住一面. 是時1化樂天

王與諸天衆. 恭敬圍□來至佛所. 以種種

花□珍寶繒綵  供養如來. 以偈[&FFFF]#曰

如來智慧光    滅盡於三垢

煩惱皆已斷    吉祥悉成就

世間諸衆生    執著於邪慢

尊今攝取之    致於甘露道

是故出世間    天人所供養

能除煩惱病    說爲大醫王

日月摩尼火    帝釋梵王等

若於世尊前    其光悉不現

智慧所照燭    是處咸吉祥

一切皆希有    故我今頂禮

世尊知實義    亦知虛妄法

於此二法中    無非如實說

言詞甚微妙    心意極調柔

爲天人導師    故我今頂禮

尊有大智慧    覺悟諸群生

三明八解說    能除彼三毒

善識衆生根    堪受不堪受

中     欄

各隨其意樂   故我今頂禮

佛告諸比丘. 化樂天王說是偈已. 與諸天

衆頂禮佛足[&FFFF]#住一面. 是時兜率天王與

諸天衆. 恭敬圍□來詣佛所. 以種種天妙衣

服珠2網寶蓋. 以覆佛上. 說偈[&FFFF]#曰

往3昔兜率宮   廣說淸淨法

遺敎今猶在    諸天咸戀[&FFFF]#

如是功德海    爲世作明燈

見者無厭足    故我今頂禮

尊於彼天沒    八難皆銷盡

而坐菩提場    世間獲安樂

佛爲衆生故    起大菩提心

今已降魔怨    得成無上道

請速度未度    轉于大法輪

佛告諸比丘. 兜率天王說是偈已. 頂禮佛

足退坐一面. 是時4夜摩天王與諸天衆. 恭

敬圍□來詣佛所. 以種種香花塗香末香幢

幡寶蓋. 供養於佛. 以偈[&FFFF]#曰

佛爲無上士    世間誰與等

戒定慧解脫    故我今頂禮

我觀諸天衆    於此菩提場

以妙寶臺閣    供養於尊者

無有餘人天    堪受如斯供

佛爲世間出    長時苦行已

降伏魔軍衆    得成無上道

滅除無明暗    智光照十方

與世爲法眼    利益於一切

設於無量劫    [&FFFF]#歎佛世尊

一毛孔功德    猶尙不能盡

下      欄

名聞遍十方    故我今頂禮

佛告諸比丘. 夜摩天王[&FFFF]#歎佛已. 與諸天

衆恭敬圍□. 頂禮佛足[&FFFF]#住一面. 是時釋

提桓因與三十三天及諸天衆. 恭敬圍□來

詣佛所. 以種種寶幢幡蓋香花衣服供養

佛已. 頂禮如來. 以偈[&FFFF]#曰

如來功德甚淸淨        身心不動若須彌

智慧光明照十方        名稱普聞於一切

世尊往昔於多劫        供養無量諸如來

故得降魔成正覺        堪受人天勝供養

尊是多聞定慧者        開彼無上智法眼

我今歸依釋勝幢        一切世間大法主

尊爲菩提於多劫        廣行無量諸苦行

慈悲喜捨及方便        精進智慧大梵福

已得如是等功德        今復具足十力果

我[&FFFF]#佛坐菩提時        魔王軍衆欲加害

諸天或有憂懼者        如來身心不驚動

世尊以手垂下時        魔5軍於是皆退散

在昔諸佛成正覺        尊今得道亦如是

福智一切皆無異        是爲人天應供者

佛告諸比丘. 釋提桓因6以如是等偈[&FFFF]#佛

已. 頭面禮足[&FFFF]#住一面. 是時7四大天王與

諸天□女. 皆持8□波花婆利師等種種香

花. 奏天妓樂來詣佛所. 供養佛已. 說偈

[&FFFF]#曰

如來美音聲       能悅一切意

善行精進戒       心淨常微笑

令衆生愛樂       故我今頂禮

以彼微妙言       除衆生煩惱

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第十

頁數:五九九

上       欄

能與無量樂    離罪心淸淨

獲得無漏智    世間無與比

平等而不動    獲如須彌山

示現於世間    如蓮華出水

佛告諸比丘. 四天王[&FFFF]#歎佛已. 頂禮圍□

[&FFFF]#住一面. 是時1虛空諸天. 亦以種種香花

寶蓋幢幡鈴網彌覆虛空. 又出半身. 各持

種種寶珠瓔珞. 供養如來. 以偈[&FFFF]#曰

我常處虛空   善惡悉皆[&FFFF]#

惟有如來身   淸淨無諸過

又見菩薩衆   持種種寶臺

遍於虛空中   其數無有量

又見菩薩衆   供養於如來

散彼微妙花   積滿大千界

又見菩薩衆   將無量供具

花□諸瓔珞   傘蓋及耳□

花香極盈滿   悉皆無雜亂

如流歸大海   雲集遍虛空

如來受彼供   一切心平等

佛告諸比丘. 虛空天衆供養佛已. 頂禮圍

□[&FFFF]#住一面. 是時2地神供養佛故. 淨掃其

地灑以香水. 散以名花遍菩提場皆悉淸

淨. 又以寶□彌覆其上. 卽以偈頌[&FFFF]#歎如

來

如來坐是大千界        此爲堅固金剛座

假使身肉盡乾銷        未得菩提終不起

如來不以神通力        我此所居當碎裂

見此諸來菩薩衆        我等今者咸安隱

世尊此地經行故        三千世界□□光

中      欄

佛光所至皆是塔        何肉身居此成道

我所統領諸土地        幷願世尊之所用

是諸佛子及聲聞        幷所說法之功德

願令一切衆生等        皆3證無上佛菩提

佛告諸比丘. 地神說此偈已. 頂禮佛足合

掌恭敬[&FFFF]#住一面

4商人□記品第二十四

佛告諸比丘. 世尊初成正覺. 無量諸天皆悉

稱[&FFFF]#如來功德. 爾時世尊觀菩提樹王目

不暫捨. 禪悅爲食無餘食想. 不起于5坐

經於七日. 欲界無量諸天子等. 捧十千寶甁

盛滿香水來詣佛所. 復有色界無量諸天子.

亦捧十千寶甁盛滿香水來詣佛所. □浴

如來幷洗菩提之樹. 爾時如來□浴竟. 復

有無數天龍夜叉乾□婆阿修羅緊那羅摩

[&FFFF]#羅伽等. 競取如來□浴之水以自灑身.

皆發阿□多羅三□三菩提心. 時諸天子浴

如來已俱還天宮. 所將餘水香氣不滅. 惟

聞佛香不聞餘香. 心生歡喜得未曾有.

皆於阿□多羅三□三菩提得不退轉. 時

有天子名曰6普花. 從座而起頂禮佛足

白佛言. 世尊. 世尊. 住何三昧於七日中結

7跏趺坐身心不動. 諸比丘. 我於彼時告

普花天子言. 如來以喜悅三昧爲食而住

由此定力於七日中結*跏趺坐. 是時普

花天子卽於佛前. 而說8頌曰

世尊足有千輻輪        猶如蓮華甚淸淨

□爲諸天寶冠接        是故我今稽首禮

爾時天子禮佛已        重說9伽他而[&FFFF]#揚

下        欄

爲欲除彼天人疑        歡喜合掌而前問

如來降生於釋氏        令彼釋種皆歡喜

能滅三毒一切疑        願解天人之所惑

何故十力成正覺        於七日中觀樹王

人中師子靑蓮眸        觀樹跏趺而不動

一切諸佛皆如是        爲獨世尊觀樹王

而貌端嚴無二言        齒白齊密口香潔

請爲利益天人故        令生歡喜如實說

爾時如來告天子        汝所問者今略說

猶如世法登王位        亦於七日忌遷移

如是諸佛爲法王        順俗七日無移動

又如猛將制勝己        便卽思惟所降衆

如是諸佛降衆魔        七日跏趺而不起

三毒煩惱及我慢        此等皆能損衆生

一切煩惱有漏因        我於是處皆除斷

無漏智火從斯起        焚燒三毒悉無餘

我於此處以智10力      決除生死堅牢網

正知蘊體皆不實        □由無始妄惑生

我我所執二無明        幷及邪見皆銷滅

諸障稠林四[&FFFF]#倒        善根智火咸燒盡

妄覺爲□從想生        獲得菩提悉捐棄

11六十五種無明險        四十不善三十垢

十六放逸十八界        二十五有悉無餘

二十種塵皆遠離        二十八種世間怖

我於此處以精進        如是一切悉超過

證獲如來五百吼        幷得百千圓滿法

九十八使諸隨眠        罪樹枝葉將根本

我以智慧而爲火        於此梵燒悉無餘

愛疑積集如瀑河        諸見之水常盈滿

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第十

頁數:六○○

上       欄

我於此處以智日    威光曝之使空竭

邪僞諂曲□嫉等    如是過患煩惱林

我今於此以智火    焚燒一切悉令滅

誹謗1梵聖生諸罪   根本能令墮惡趣

我以智藥而投之    令彼吐盡無有餘

又我於此處      獲定慧衆德

憂悲苦惱衆      除盡無有餘

又我於此處      獲得眞實理

諸結我慢箭      拔之無有餘

又我於此處      以智慧利刀

斷截我我所      生死之根本

亦如彼帝釋      破壞修羅衆

又我於此處      得淸淨所覆

而諸衆生等      癡2□之所覆

我以智慧藥      洗之令得除

又我於此處      以解脫冷水

於彼境界木      滅除貪火煙

又我於此處      以大精進風

除滅煩惱雲      及以分別電

又我於此處      獲得慈三昧

諸大功德藏      降伏衆魔軍

又我於此處      獲得無願定

諸大功德藏      斷一切煩惱

又我於此處      獲得於空定

諸大功德藏      斷一切分別

又我於此處      獲得無相定

諸大功德藏      滅除於戱論

又我於此處      獲得三解脫

神通智慧*力     決除生死網

中     欄

又我永斷彼   無常作常想

於苦作樂想   無我作我想

我以精進力  3渡越生死海

4□壞諸愛網   猶如摩竭魚

我於此覺悟   一切貪瞋等

猶如大火聚   燒□諸飛蛾

自我於長夜   無量無邊劫

□勞生死中   流轉無休已

今者得止息   無憂亦無懼

我所覺悟者   外道不能覺

是甘露句義   能除憂惱等

我入5無畏城  除諸蘊界處

愛等皆滅盡   不復受後身

我爲菩提故   於無量億劫

廣行衆善行   施身肉手足

功德皆圓滿   是故於此處

獲得勝甘露   無上大菩提

同諸佛如來   所證眞實法

隨諸衆生類   分別而演說

我今亦復然   得如是妙法

能於一刹那   證知諸世間

因緣和合生   空寂無所有

如乾□婆城   如虛空陽焰

我所得法眼   普見無邊刹

猶如於掌中   視6菴摩勒果

我所得三昧   一切皆通達

憶思無量劫   如從夢中7悟

世間諸天人   爲[&FFFF]#倒想燒

我今於此處   如實而能了

下       欄

我於無量劫    心無上菩提

修行於大慈    緣修慈心故

降伏於魔衆    我於無量劫

修行於大悲    緣修悲心故

滅除諸惱患    我於無量劫

修行於大喜    緣修喜心故

證於無上道    我於無量劫

心無上菩提    修行於大捨

緣修捨心故    證得甘露法

我適於魔前    發如是誓言

若不得佛道    終不解此坐

我以8金剛智   滅除無明等

獲得十種力    今故解斯坐

未得今悉得    諸漏皆已盡

魔軍悉破散    今故解斯坐

五蓋門盡破    三愛9牙悉除

是故於今者    方解*跏趺坐

爾時勝丈夫    從金剛座起

復坐於寶座    受諸天□浴

諸天以寶甁    滿中盛香水

與佛天中天    □浴身體已

於是諸天衆    幷諸□女等

擊奏天10伎樂  以申於供養

汝諸天子等    應當如是知

我故七日中    不起於此座

佛告諸比丘. 如來何故11初成正覺. 於七日

中不起于座. 爲居此處斷除無始無終生

老病死故. 於七日觀樹不起. 至第二七

日周□經行. 三千大千世界以爲邊際. 至