經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三一

上       欄

借火室一宿之間□曰不1愛也□中有諸毒龍

恐相害耳□佛言□無苦龍不害我□重借至三□

迦葉曰2往□佛卽□洗前入火室□持[&FFFF]#布地

適坐須臾□龍卽瞋□身中出[&FFFF]#□佛亦出[&FFFF]#□

龍大瞋怒身皆火出□佛亦現神出火光□龍

火佛火於是俱盛□石宿盡然□其炎[&FFFF]#出如

失火狀□迦葉夜起相視星宿□見火室盡然□

□□是大沙門端正可借□不用我言爲火所

害□佛知其意□於內以道力降龍□龍氣力

盡則自歸伏□佛告龍曰□汝意伏者當入[&FFFF]#

中□3龍卽入[&FFFF]#中□佛時置于[&FFFF]#中□迦葉惶□□

令五百弟子人□一甁水就持滅火□如一甁

4著更5盛一火□師徒益恐皆言□□□殺是

6大沙門了矣□明旦佛持[&FFFF]#盛7龍而出8之□

迦葉大喜□大道人乃得言耶□器中何等□佛

言□然9自安隱耳□10龍是器中11所言毒龍爲

害者也□今者降之*已受12降伏令受戒矣□

迦葉自以得道□13顧謂弟子□是大沙門雖神

不如我以得羅漢道也□佛復移近迦葉所□

止坐一樹下□夜四天王來下聽經□四王光

影明如盛火□迦葉夜起占候見火□明旦詣

佛所曰□亦事火乎□佛言□不也□昨夜四王自

下聽經□是其光耳□佛止樹下□時天帝釋復

下聽經□帝釋光影甚明踰前□迦葉占候見

光益大□心念沙門續事火也□明日問14曰□得

無事火乎□佛言□不也□昨天帝釋來下聽經□

是其光耳□後夜梵天復下聽經□梵之光明倍

於帝釋□迦葉占候見15光晃晃□明日問曰□想

亦事火也□佛言□不也□昨夜梵天來下聽經□

中     欄

是其光16也□迦葉五百弟子人事三火□合事

千五百17三火□明旦然之火了不然□怪而白

師□師言□是大沙門所爲也□卽行問佛□我所

事火今然不然□佛言□欲使然乎□曰願18欲

使然□佛言□當然火卽然矣□火然之後□迦葉

欲滅之不可得滅□五百弟子共助滅之而

不能滅□念言□19是復沙門所爲□卽往問曰□火

旣然矣今不可滅□佛言□欲使滅不□20答言□

願欲得滅□佛言□21當滅應22時卽滅□迦葉白

佛□願仁留意不須遠行□我自給23飮食□還

[&FFFF]#家內供設24□饌□曰以時至請佛□佛言□

便去今隨後往□迦葉適去□佛以神足上□

利天□取晝度果□神足25至東弗于逮界上數

千萬里□取閻26逼果□南至閻色提界上□取呵

27Ｃ勒28果□西至拘耶尼界上□取阿摩勒*果□

北至[&FFFF]#29單越地□取自然粳米□各滿[&FFFF]#還□每

先迦葉歸坐其床上□迦葉30白曰□從何道

來□佛言□卿每去後□吾至四域及上□利天□

取此果米香美可食□卿可食之31也□佛明

日自到迦葉家受飯而還□於屛處食已念

欲□漱□帝釋知佛意□卽下以手指地□水出

成泄令佛用之□迦葉向[&FFFF]#□佯村中□見水

怪之何緣有此□佛言□吾朝食已意欲□漱

帝釋指地令出此水□汝當名此爲指地池□

佛還樹下□道見棄弊衣欲取浣之□帝釋知

意□卽到32頗那山上□取成治四方好石□上佛

浣衣□佛欲□衣□帝釋復行取六方石□來給

□衣□迦葉見33於池側有兩好石□問佛□云

何34而得此35石□佛言□吾欲浣36衣□37之□帝

下      欄

釋奉上使吾用之□是以然矣□佛後入指地

池□浴竟□欲上無所攀□池上迦和之樹□自

然屈枝就佛□佛牽得出□迦葉見樹屈下垂

條□怪而問佛□佛言□吾入池浴出無所持□

是以樹神爲我屈之□時摩竭國王及38諸臣

庶□以節會持禮□詣迦葉相樂七日□迦葉

念佛聖達踰我□衆人見之必當拾我普往

事之□使其不現快耶□佛知39其念卽隱不

現□衆人還已□迦葉念曰□我有節會餘食甚

多□得大沙門飯之快耶□佛卽知之至迦葉

所□迦葉驚喜來何一快□何以不現□佛言□用

40念卿故□曰41何以念我□佛言□前卿意念是

大沙門道德巍巍相好紫金□萬民見者必當

捨我共42奉事之□是以不現□今卿相念故復

來耳□時迦葉五百弟子適俱破薪□各一擧斧

皆不得下□□而白師□師言□復大沙門所爲□

卽往問佛□我諸弟子向共破薪□斧皆擧而不

下□佛言□當下應聲得下□旣下之後斧皆著

薪而不可擧□復行問佛□佛言□可去自當

擧耳□卽擧得用□時尼連禪水長流43激疾□佛

以神通斷水令住□使水44壞起高出人頭□

令底揚塵佛行其中□迦葉見之□畏佛爲水

所漂□卽與弟子俱乘船索佛□見水45隔斷

中央揚塵佛行其中□迦葉46呼言□大道人乃

尙47在耶□佛言□然在耳□又問□佛欲上船不□

佛言□大善□佛念今當現道令子心伏□卽從

水中貫船底入□無有穿[&FFFF]#□如是變化凡十

八焉□迦葉復念□是大沙門神卽神矣□然不

如我已得羅漢也□佛語迦葉□汝非羅漢

經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三二

上      欄

不知道證□胡爲强1顔不知2爲[&FFFF]#□虛妄自

稱我有道德□於是迦葉心驚毛3□□□愧無

顔自知無道□卽稽首言□今大道人□實妙神

聖乃知我意願得從大道人[&FFFF]#受經戒作

沙門耶□佛言□且還報汝弟子共和益善□卿

是耆舊國內所敬□今4敬學道可獨知乎□迦

葉受敎□告諸弟子□汝曹知不□我5自所見意

方信解□當除鬚髮被服法衣□受佛6禁戒

7而作沙門□汝等意欲何趣□諸弟子曰□我

等所知皆大師恩□師所尊信必不虛妄□願

皆隨從得作沙門□於是師徒脫衣□褐及

水甁8革□□諸事火具悉棄水中□俱共詣佛

稽首白言□今我五百人皆有信意□願欲離

家9剃除鬚髮作門□佛言□善哉□諸沙門

來□迦葉五百人鬚髮自墮皆成沙門□優爲迦

葉有二弟□次名那提□幼曰竭夷□二人各有

二百五十弟子□10舊舍水邊□見諸梵志衣被

什物事火之具隨水下流□二弟驚愕□恐兄

五百人爲惡人所害大水所漂□卽合五百

弟子□11逆流而上□見兄師徒皆作沙門□怪問

大兄□年百二十智慧高遠□國王吏民皆共宗

事□我意以兄爲是羅漢□今反捨梵志業學

沙門法□佛豈獨大其道勝乎□迦葉答12言□佛

道最尊其法無量□我雖世13尊未有得道□

神智如佛其法淸淨□我見慈心度人無極□

以三事敎化□一者道定神足變化自然□二者

智慧知人本意□三者應病授藥□二弟各顧

語弟子□汝欲何趣□五百人俱同聲言□願如

大師□卽皆稽首心作沙門□佛言□比丘來□二

中        欄

弟及五百弟子□鬚髮自墮袈裟著身□卽隨佛

後成爲沙門□佛便有千沙門□俱到波羅奈

夷縣叢樹下坐□諸弟子皆故梵志□佛爲弟

子現神變化□一者飛行□二者說經□三者敎

14誡□諸弟子現佛威神變化□[&FFFF]#不歡喜□悉15

皆羅漢□◎16

◎17佛至摩竭國品第18二十六

爾時世尊□在波羅奈說經已竟□與千羅漢

優爲迦葉兄弟三人等□悉舊19辯髮□神通20已

達□生死已斷□行出三界□欲至摩竭流布道

訓開化愚冥□時摩竭國21甁沙王□聞釋種王

子身有奇相□三十有二八十種好□巨身丈六

體紫金色□棄國捐王行作沙門□得自然佛□

號22名如來至眞等正覺明行成爲善逝世間

解無上士道法御天人師爲佛衆祐□講宣道

義上中下善□義達微妙所演具足□淨修梵

行戒禁具足□定成慧成解成度知見成□成

就五眼□肉眼天眼慧眼法眼佛眼□六通三達□

諸天釋梵皆奉事焉□[&FFFF]#不□濟□時*甁沙王

聞之欣然大悅□吾本共要得佛相度□[&FFFF]#諸

大臣長者梵志國中吏民□嚴治道路散華燒

香□持諸幢蓋□王乘羽23寶之車□大臣百官前

後導從□千乘萬騎□長者梵志萬二千人欲出

城迎□忽大風起閉其城門□王怪所以□今行

迎佛□當有吉喜快善瑞應□時城門神□卽謂

王言□24快無不利□王往前世與八萬四千王□

治寺起塔□25誓於來世一時見佛諮受道

敎□今有一人閉在刑獄□違其本誓故城門

閉□當放大赦□獄中人出□同時見佛諮受訓

下      欄

誨□城門乃開□王聞乃達□速[&FFFF]#26諸方□大赦境

土獄囚得出□一時往迎□時佛入國□有大社

樹名曰遮越□佛與比丘共坐樹下□王遙見

佛與比丘衆□如星中月□猶如日出天下大

明靡不照曜□亦如帝釋梵王聖帝處於本

宮□如樹華茂晃□若金山威神特顯光明巍巍

超絶無侶□王心踊躍下車步進□27去五威

儀□除蓋履扇冠□刀仗□前稽首佛足□自稱

其號□我是國王*甁沙身也□久服聖尊飢虛

積時□如是至三□佛告王曰□實如來言□是王

*甁沙也□諸佛天神皆護王身□王曰□祐□

退坐一面□群臣百官稽首遷坐一面□前者作

禮□中者低頭□後者叉手□皆[&FFFF]#坐訖□王及臣

民[&FFFF]#優爲迦葉□在山學仙耆舊來久□怪之

佛邊□心自念言□佛是優爲師耶□優爲是佛師

乎□佛[&FFFF]#心念□卽告優爲□28爲說偈言

云何卿優爲    本29可所事神

祠祀歸水火    日月衆梵天

事來爲幾何    夙夜精進學

心中不懈廢    寧30盡致神仙

於時迦葉□以偈報佛

自念祠祀來   31已歷八十年

奉風水火神     日月諸山川

夙夜不懈廢     心中無他念

至竟無所獲     値佛乃安寧

王及群臣國中萬民□爾乃別知優爲迦葉是

佛弟子□佛告優爲迦葉□32汝起□迦葉卽起□長

□叉手佛前□佛言□現33汝羅漢34神通□[&FFFF]#受

佛敎踊在虛空□身上出火□身下出水□身上

經數: 一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三三

上        欄

水□還雨其身而身不濕□身下1出火火無

所傷□飛行虛空猶如飛鳥□七現七沒行於

水上□猶如履地□不□牆壁須彌山地□若如

入水□從東方來□沒佛前地忽2現西方□西

來沒佛3前□忽然現南□南沒北現□北沒南現□

變化4已訖□還在佛前長□叉手□而白佛言□

我是佛弟子□佛是我師□王及臣民爾乃重明

優爲迦葉是佛弟5子□佛告王曰□天下有眼

未必色故也□觀色無常□痛6痒想行識亦復

無常□無常苦空非身之義□非我非彼□未有

好道7如樂色者□明土達之□色如聚沫□痛

痒如泡□思想8如[&FFFF]#[&FFFF]#□行亦如夢□識喩如

幻□三界如化□一切無常不可久保□佛告王

曰□造宮殿來爲幾何年□王白佛言□七百餘

年□爲更幾王□王9曰□更二十餘王□佛問王

曰□悉識諸王不□王曰不識□唯知吾父耳□

佛言□現地有常人物一切皆歸無常□天地雖

現常不可久□三界無□唯道可恃□絶禍於

未萌□10殖福於未然□滅盡五陰衆患之難□如

消炬火□積德日進如月之初□佛言□王猶

如母人懷子11在胎□相祿各異□或豪貴貧

賤知明愚冥盲聾□[&FFFF]#□父母豈知□12子生長

後□乃別禍福□非二親過□是其宿女所作善

惡□非父母咎也□身行惡業□口宣[&FFFF]#言□心

念毒惡□誹謗賢聖□壽終身散魂神墮惡

地獄之中□身口心善□不犯十惡□修行十

德□壽終生天□十方佛前□若在人間□豪貴富

樂其命永長□佛言□雖有是禍福言辭□未必

純一□所以者何□皆從綠起□緣合則生□綠散

中      欄

則滅□從無明緣則有行□從其行緣則有

識□從其識緣則有名色□從名色緣則有六

入□從六入緣則有所更□從所更緣則有痛

13痒從痛*痒緣則有恩愛□從恩愛緣則有

所受□從所受緣則有所有□從所有緣則有

生矣□從所生緣則14有老病死憂悲苦惱大

毒患合□以除無明行識名色六入更痛愛受

有生老病死憂愁苦惱大毒患□滅衆罪□毒患

自然消滅□乃至無爲無窮之業□無三界神十

二緣起之根株□坦然無[&FFFF]#猶如虛空□無心

意識無所存立□與大道同分別本無□逮得

法忍獨步無雙□度脫十方衆生□恩

佛說15此經時□八萬四千諸天世人□萬二千

遠塵離垢諸法16眼生□無央數人皆發無上

正眞道意□時*甁沙王得法眼淨□心中欣然

前受五戒□大臣百官國民皆前歸命亦受五

戒□受五戒時□人馬車乘咸悉寂然不暢音

聲□王前白佛□吾國多事欲退比更親奉□佛

言善哉□勞屈17大王群臣民庶□王稽首禮□□

佛三□□重禮而去□群臣百官人民次禮而還□

大臣賀王前□時諸王悉不見佛□今獨王見□

宿福祿厚故乃爾耳□王益欣踊□亦賀諸臣□卿

等本德値是18世尊□王還宮中□19[&FFFF]#夫人□

女大小及國吏民□歲20三月六齊守禁法施

戒博聞□王適歸宮□時天帝釋將八萬天□散

華佛上歸命作禮而去□言南無佛□尋皆悉

度得法眼淨□時摩竭國有一長者□21名迦陵□

見佛入國天人所奉而無精舍□我有好22竹

園欲23用上佛□住詣佛所稽首足下□前白

下       欄

佛言□佛愍一切如24視愛子□棄轉輪王不

[&FFFF]#世榮□今無精舍□有一竹園去城不遠□

願以奉佛可作精舍□佛受[&FFFF]#願□佛及聖衆

遊處其中□是故名曰迦陵竹園

25化舍利弗目連品第二十七

佛未入摩竭國時□國民□富饒美飮食□作

樂倡伎常歡不廢□夙夜遊戱□佛適入國□羅

閱祇城晝夜寂[&FFFF]#□誦聲濟濟□26齊戒讀經□捨

世俗樂如棄糞除□唯佛是尊□聽經行法不

捨三寶□佛有沙門名曰安陛□遣行宣法

開化未聞□五濁之世人心荒迷不達至眞□

入城分衛□衣服整齊威儀禮節□不失常法

行步安27詳□因是使人見之心悅□時舍利弗

本字優波替□而遙見之心中欣然□28自心念

言□我學來久□未曾[&FFFF]#此沙門□衣服禮節安

*詳齊整□不失儀節□試往問之□所奉何道□

吾常意疑當有異聞□殊妙之道未必齊此□

往問比丘□所事何道□誰爲師主□願聞其志□

比丘知意□卽說偈言

吾師三界尊   有三十二相

等不存有無   度衆十二門

我年旣幼稚   學根近薄29[&FFFF]#

豈能宣至眞   如來無極業

一切諸法本   從緣悉本無

若能30及本31源 乃名曰沙門

32志根一道業   虛寂無所爲

遊神安靜[&FFFF]#   修善與冥期

安陛沙門答曰□吾所事師□從無數劫奉行

六度無極之法□四等四思行無蓋哀□奉無極

經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三四

上       欄

慈欲度一切□積功累德不可稱載□一生

補處在兜術天□降神現存□寄迦維羅衛國

夫人之胎□如日現水□生行七步□天地大動□

瑞三十二□稱己聖1者□三2界皆苦□吾當度

之□釋梵四3天王咸來啓受九龍浴身□其德

無量□粗擧其要□非吾螢燭所歎4能得究

悉□亦非心口之所言思□是吾大師天人之

尊□於是頌曰

吾師天中天    三界無極尊

相好身丈六    神通5猶虛空

化訓去五陰    拔6斷十二根

不貪天世位    心7開淨法門

時舍利弗欣然不悅□如冥[&FFFF]#明□口言善哉□

昔來抱疑□又吾好學□八歲從師□至年十六

靡不周綜□行遍天下十六大國□自謂8已

達□今乃聞異無上正眞□得吾本願□今佛9所

在□答曰□在迦陵竹園□將諸弟子往詣佛所□

稽首足下問訊至尊□身墮愚冥迷惑歷載□

不得諮受□今乃奉聖無極大道□願聽出家

得爲比丘受成就戒□佛言善哉□呼比丘來□

頭髮自墮袈裟著身□佛爲說經分別諸法□

十二根本10坦然意達□漏盡意解得無著果□

前白佛言□吾有同學□俗字拘律□今名目連□

少小相順□要有至眞以相開示□今11已□濟□

彼沒塵垢未得拔出□承尊聖旨往開示

之□佛言善哉□宜知是時□勿得稽留□時舍利

弗稽首佛足□辭出入城心目□連□遙見目

連與諸弟子遊行城裏街曲里巷□舍利弗趣

之□目連[&FFFF]#見體改服變不與常同□問之所

中     欄

以□被服變改有何異見□答曰□學人無常唯

12從大明□吾學積年不値不聖□今乃遇之

無上大道□欣慶無量故來相心□同其道味累

劫無窮□目連答曰□是非小事□善共思惟□舍

利弗曰□無須重言□吾厭從事不復欲聞□

假喩言之□人有珍妙施□有得大寶如意

明珠及獲寶[&FFFF]#□復欲反心帛祠13爲珠□非

身所欲□目連答曰□仁智勝我□常兄事卿□必

不相誤□便當同志將吾受訓□稽首至尊□

時舍利弗與目□連俱□往詣佛所稽首佛

足□退坐一面□叉手白佛□違曠侍省比沒塵

垢□今乃奉覲□願爲沙門啓受法律□佛言善

哉□卽除□14甁鹿衣杖具□佛呼比丘來□頭髮

自墮袈裟著身□爲說正諦漏盡意解□所作

已辦成無著果□佛言□此二人等往古世時□誓

供養我□待吾道成侍衛左右□今乃相値□本

有千弟子□得舍利弗目15連二百五十人□合

16一千二百五十比丘□一時所度□時王遙聞子

得佛道□*已來六年□王念17佛已心中悲喜□

飢虛欲[&FFFF]#□有一梵志名優陀耶□聰明智慧□

本侍菩薩常得其意□王告18憂陀□往請迎

佛□問訊□別闊19以來十有二年□夙夜愁□不

捨其心□思一相見如復更生□優陀20耶受

21敎□往22詣佛所稽首佛足□具以王意白

佛□*憂陀*耶□見佛諸天釋梵歸禮一切受命□

前白佛言□願得出家以爲沙門□佛言□呼比

丘來□頭髮自墮便成沙門□得羅漢道□佛時

所度□其餘前後得23道不可稱計□佛自念

曰□本與父王要得佛道爾乃還國當度父

下      欄

母□今正應還□設若還國無所感動於事不

宜所化24甚[&FFFF]#□先遣神足弟子比丘優陀耶□

往顯示神足知佛欲往□乃解道尊咸共渴

仰□發起道心所度乃多

25優陀耶品第二十八

爾時世尊告優陀耶□佛本出家與父母誓□

若得佛道還度父母□今26已得佛道德*已

成□必當還國不違本誓□汝以神足經行

虛空現其神變□乃如吾身已成大道□弟子

尙爾□肉佛威德巍巍無量□爾乃信受□優陀受

敎□神足飛行經遊虛空□往到本國迦維羅

衛□城上虛空現無數變□身上出水□身下出

火□水不濕身□火無所傷□七現七沒從東沒

城出於西方□西沒東出□南沒北出□北沒南

出□行空如鳥□沒地如水□履水如地□王及

臣民[&FFFF]#不欣喜□乃知道尊□於是頌曰

佛從本所行    生死無數變

常愍□27蜚類  懃苦無量劫

時坐佛樹下  28還致本宿願

歡喜當聽說    難得數見聞

適成佛道時    [&FFFF]#降魔官屬

卽壞生死本    消愛欲無餘

佛念本生地    意欲見親族

今聽王頭檀    所說甚可悲

比丘名優陀    姿性能悅人

佛遣使令行    孚致消息來

還入父王國    以入宣佛意

今王太子29顧  意欲還至宮

優陀聞佛敎    卽聽受奉行

經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三五

上      欄

因時於佛前    變化1隨地形

其身忽不2見   神足來入城

乃至大王殿    父王所坐前

比丘優陀耶    進現悅頭檀

變化若干品   3踊出父王殿

淨譬如蓮華    泥土塵不生

父王見恐怖    卽問斯何靈

將無是神祇   4地出何怪爾

此形姓爲誰    本從何得5來

願以開吾意    令心疑結解

從生至於今    未曾[&FFFF]#是變

太子本棄國    心道度衆生

6恭懃無數劫    於今乃得成

今王[&FFFF]#恐畏    且寬意悅豫

我以壞衆惡    爲王太子使

王聞太子問    淚下如雨星

十二年已來    乃承悉達聲

今從吉祥至    思寤如更生

太子捨國位    成道號何名

出國坐六年    精進現成佛

號曰天中天    三界尊第一

本時在我國    爲作衆寶殿

刻鏤諸妙飾    於今室何如

優陀7耶答曰   佛之9眞正微

常坐於樹下    諸天來歸趣

吾子在宮時   9[&FFFF]#[&FFFF]#布□□

皆以錦繡成    柔軟有光澤

龍妻奉寶床    天帝貢袈裟

不以好衣喜    其心無增損

中      欄

在國好美食    甘膳10滋其味

今所服食者    安身何等類

執[&FFFF]#行分衛    福衆無□細

[&FFFF]#願布施家    世世令安隱

悉達11寐臥時  不敢妄呼覺

鼓琴發歌音    爾12乃令13寤起

如來三昧定    風夜無眠覺

釋梵來勸助    皆現稽首受

在家雜香浴    若干種衆馨

香香遍室中    今用何所香

八解三脫門    洗浴除心垢

其心淨如空    普安無惱憂

悉達在家時    □若干雜香

香熏其衣服    淸淨無垢障

戒定慧解度    以爲道德香

熏于八難處    世世度十方

四品好床座    以若干寶成

重疊布衆具    以臥起其上

四禪爲床14座  意定無□亂

淸淨如蓮花    不著15□泥水

在宮無數兵    諸臣而宿衛

左右常擁護    目不見惡穢

諸弟子衆俱    千二百五十

菩薩無央數    皆來稽首16習

本在家未出    有四品好車

象馬牛羊步    遊行觀四方

五通17爲□駕  徹視洞聽飛

[&FFFF]#本見衆心    遊觀度生死

子出行往返    幢□羽18□飾

下     欄

前後諸導從    各執諸兵仗

四等慈悲護    恩19慧仁愛20慶

普覆衆厄難    以嚴飾衆生

出時21雜伎樂  椎22鍾及鳴鼓

觀者悉塡路    前後不相容

樹下波羅奈    椎鳴不死鼓

拘□等得道    八萬四千天

九十六道伏    其音聞三千

衆生[&FFFF]#不悅    啓受心皆明

所領何國土    人民爲多少

所化有幾人    悉爲歸伏不

領三千大界    訓化諸群生

十方不可稱    [&FFFF]#不□濟度

在國思正法    助吾治萬民

動順禮節訓    動順禮節訓

佛解空本無    捨于四顚倒

靡不歸伏者    神靜無爲業

佛與世無[&FFFF]#    博23無不備達

汝言何不24返  一切皆自歸

正天人滿人    一人頭若干

一頭若干舌    舌解無數義

合集□沙人    嗟歎佛功德

□沙劫不暢    肉我螢燭明

王聞益悲喜歎曰□善哉善哉□阿夷言不妄

25說佛當來不□何日當至乎□優陀報曰□[&FFFF]#七

日到□王大踊躍□卽[&FFFF]#群臣國中萬民□吾往

迎佛□導從威儀法轉輪王□平治道路掃除

令淨□香汁灑地懸繒幡綵□26□其幢蓋周

遍國內□其所修治光飾盡宜□千乘萬騎出

經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三六

上       欄

四1十里□往奉迎佛稽首歸命□優陀耶前報

王曰□本受佛敎奉命見王□宣其意故□今

還宣命□說王意旨□飢虛無量□欲見至尊稽

首受法□幷化萬民咸□福慶□王曰□宜知是

時勿復稽留

爾時優陀耶還來詣佛所□稽首足下2以

3申王4意□世尊及諸弟子□自期七日當還

本國□王及臣民[&FFFF]#不欣悅□別來積年風夜

5相念□飮食不甘□寢不能寐□飢虛日久許

日度時□須世尊到6已竟七日□於時大聖

告諸弟子□明日當發至迦維羅衛見於父

王□皆嚴整衣服7[&FFFF]#持應[&FFFF]#□梵釋四王聞佛

還國□皆來侍送□天雨香汁散華燒香□*□

諸幢蓋□四王諸天皆在前導□梵天侍右□帝

釋侍左□諸比丘衆皆隨佛後□諸天龍神華

香伎樂□追於上侍□佛適進路先現瑞應□三

千國土六反震動□百歲枯樹皆生華實□諸枯

竭溪[&FFFF]#自然泉8出□王見此瑞知佛*已來□

9卽[&FFFF]#諸釋種大臣百官□皆行詣佛散華燒

香□*□諸幢幡鼓衆伎樂□悉10出迎佛□王遙

見佛在於大衆□如星中月□如日初出照於

11暘朝□如樹華茂[&FFFF]#□熾盛□巨身丈六相好

嚴身□晃如金山□王[&FFFF]#悲喜□前稽首足12下□離

別彌時今乃相見□大臣百官皆稽首禮□卽還

入城足蹈門□□地爲大動□天雨衆華樂器

皆鳴□盲者得視□聾者得聽□拘□得行□病

者得愈□[&FFFF]#者13得言□狂者得正□□者得14申□

若被毒者15爲毒不行□百鳥禽獸相和悲鳴□

婦女珠環相振作聲□16當爾之時□見此變化

中       欄

[&FFFF]#不歡喜□17室寶藏者自然發出□中滿珍琦□

懷異心者皆共和同□等心叉手自歸命佛□

諸畜生類□其光潤□皆得生天□懷妊18母人

□斯光明□苦痛微薄皆得在産□端正姸好□

消□怒癡無復塵勞□展轉相視如父如母

如兄如弟如子如身□地獄休息□餓鬼飽滿□

尋光來至歸命世尊□皆發道意□王見佛巨

身丈六相好光明體紫金色□諸根寂定如星

中月□晃如金山□天帝梵王四王所奉□[&FFFF]#諸

梵志□久在山中19曝露身形□目炙風飄身體

黑20瘦□在佛邊侍□猶如黑21象在紫金山不

能發起□顯佛大德令一切悅□便[&FFFF]#國中諸

豪族釋□端正姸好顔貌殊異□選五百人出

爲沙門□侍佛左右□猶如鳳凰在須彌山□亦

如摩尼著水精器

時佛弟難陀亦作沙門□22來下鬚髮□時難陀

有典監□作剃頭師□前白佛言□人身難得□佛

世難値□明時□遇□今我丈夫及諸尊者識

道至高不可限量□不[&FFFF]#世榮捨棄尊位□

行作沙門□今我小節下劣靡逮□何所貪樂

不出爲道乎□唯佛愍哀濟救三塗□沒溺塵

埃拔爲沙門□佛言善哉□佛時便呼比丘來□

頭髮則墮袈裟在身□卽成沙門□禮諸沙門

因隨次坐□難陀在後作次第禮□到此沙門

則住不禮□心自23念是我家僕不能爲禮□佛

知告難陀□佛法大通擧學前後□不在尊卑□

猶如大海悉受萬川四流不避汚24泥□執

心如地□四大俱等□地水火風內外無異□其

神空淨□所著爲名□宜棄自大□以法自將□乃

下     欄

應先聖無極道訓□時難陀見佛敎誨切至□事

不得止□解了本無棄捐自大□下意25作禮□

天地大動衆會咸歎□善26哉爲道等心□除自

27貢高而下卑心□感於天地爲之大動□從

是制法先學爲長後學爲小□法之常宜各

無所28限□無所諍訟□時佛入宮坐於殿上□

王及臣民日日供養百種甘饌□佛說經法所

度無量□俱夷[&FFFF]#羅云來□稽首佛足29瞻對

問訊□久違侍覲曠廢供養□時王30眷屬皆懷

比疑□太子□損國十有二年□何從懷妊生子羅

云□何語父王告諸群31寮□俱夷守節貞潔淸

淨□無32瑕疵也□設王不信今當現證□於時

世尊化諸衆僧皆使如佛□相好光明等無

差異□於時羅云厥年七歲□俱夷卽以指印信

環□與羅云言□是汝父者以此與焉□羅云應

時直33前詣佛以印信環而授世尊□王及群

臣咸皆欣踊□稱言善哉□所34見無量眞佛子

也□佛語父王及諸臣曰□從今已後無復懷

疑□此吾之35正子緣吾化生勿咎俱夷也□王

王得道證□其夷受戒淨修梵行□宮人大小

咸受戒法□月六齋歲三齊□奉持不懈□國

內淸寧風雨以節□時不越□五穀36登賤□民

安其所□萬邦黎庶咸來慶賀□道德滋茂如月

之初

37歎佛品第二十九

於是世尊告神妙天□大神妙天□歡38豫天□加

歡天□39□檀天□大悅天□寂然天□寂律天□如是

等類淨居天子伴黨八人□佛以大會轉於法

輪□爲一切故救濟十方□勿令廢斷□開衆

經數:一八六

經名:普曜經卷第八

頁數:五三七

上      欄

生意經布天下□乃報佛恩□於時世尊復告

大神妙天子□今此經典1名普曜大方等典□

諸菩薩力所可娛樂□遍諸佛2世界悉令咸

聞□經所入處靡不晃昱□佛自口宣□當速受

之持諷誦讀□是佛法目普令流布□若菩薩學

聞是經法其心堅强□精進奉行無上正眞之

道爲最正3學□若有衆生樂微妙者□住

大乘法心念無疑□降魔羅網□悉諷誦已必

獲大4聖□諸外異學不得其便□勸助*學微

成大德本至於大乘□若有賢人設聞說是

普曜經典叉手自歸□卽捨八事懈怠之本□

5成八功6[&FFFF]#□何謂爲八□一得端正好色□二

得力勢强盛□三得眷屬滋茂□四逮得辯才

無量□五學疾得出家□六所行淸淨□七得三

昧定□八得智慧明無所不照是爲八7功

德□若有人爲法師布座諷誦是經□當得

八座8福□何謂爲八□一得長者座□二得轉輪

王座□三得天帝座□四得自在天座□五得9大

梵天座□六10得菩薩座□七得如來座□八得轉

法輪度脫一切座□是爲八11座□若有法師

12班宣是法□設有[&FFFF]#13歎善哉者□當得八淸

淨行□何謂爲八□一曰□言行相應無所違失□

二曰□口言至誠而14無虛妄□三曰□在於衆

會眞諦無欺□四曰□所言人信不捨遠之□五

曰□所言柔軟初無□□□六曰□其聲悲和猶

如哀鸞□七曰□身心隨15時音聲如梵□會中人

聞[&FFFF]#不16咨受□八曰□音響如佛可衆生心□

是爲八□若有晝是普曜經17典□著18於竹帛

不19[&FFFF]#惜經心不懷[&FFFF]#□衆人嗟歎□三十四

中      欄

行名德流布□若20得學是經典得八大藏□何

謂21爲八□22一得意藏□未曾23忘捨□二曰□所

得心藏□無所不解分別經法□24三得往來

藏□普解一切諸佛經法□25四得總持藏□一切

所聞皆能識念□五曰□得辯才藏□爲26諸衆

生班宣經典皆歡喜受□六曰□27得法藏□將

護正法□七曰□*得28隨意法藏□未曾斷絶三

寶法敎□八曰□29得奉行法藏□則[&FFFF]#逮得無所

從生30之忍□是爲八大法藏□若有受31持是

普曜經典諷誦受持□得具八業□何謂爲八□

一曰施業□無□[&FFFF]#心□二曰戒業□具足諸願□

三曰聞業□合集智慧至阿惟顔□四曰寂業□

懃於一切定意正受□五曰見業□悉能具[&FFFF]#三

達之智□六曰福業□具於相好訓誨佛國□七

曰慧業□爲衆說法應病32授藥□八曰大哀業□

爲於十方33殖衆德本而無懈34□□受持是

普曜法□心自念言□使一切衆生皆逮是法□

以是德本復得八大福□何謂爲八□一曰□轉

輪聖王成大福德□[&FFFF]#見無極建立篤信□二

曰□得作四天王□三曰□得作帝釋□四曰□得

作炎天王□五曰□得作兜術天子□六曰□得

作無□藥天□七曰□得作化自在天□八曰□得

35作如來□斷諸不善法具足諸善本□是爲

八□若有受此普曜經者□若至心德36耳貫係

37意□得八淸淨心□何謂爲八□一曰□常行慈

心消除瞋□□二曰□常行愍哀除衆患害□三

曰□常行喜悅除諸不樂□四曰□常行於護

除諸結著□五曰□修四禪行在於欲界而得

自在□六曰□行四無色定而得由己□七曰

下       欄

得五神通遊諸佛土□除諸□□衆蓋之患□

八曰□逮得勇伏定意獨步三界□是爲八

38囑累品第三十

爾時世尊告賢者大迦葉□賢者阿難□彌勤菩

薩□我從無數劫遵習是法□乃成無上正眞

之道□囑累汝等以手相付□受持諷誦廣爲

人說□於時世尊欲使此法普悉周布十方□

說是偈言

佛目所[&FFFF]#衆生類      皆得羅漢如身子

若有供養億千劫      乃復前進如39□沙

加復供養□支佛      若有一日奉斯經

計此功德超過彼      其阿羅漢不足立

一切衆生成緣覺      若有供養億40千劫

飮食衣服床臥具      Ｃ香雜香及名華

若有一心叉十指      等心自歸一如來

口自發言南無佛      是功德福爲最上

一切衆生皆成佛      若有百劫供養者

衣被飮食床臥具      Ｃ香雜香及名華

若有正法欲傾危      棄捐其身自41投命

若有一日常晝夜      護是法者必超彼

若有奉事十方佛      及於緣覺諸聲聞

若42有堅固此道心    受斯要典諸法王

一切經卷是道諦      若諸如來如□沙

供養奉事諸如來      若有手得是經卷

其43大辯才無等倫    分別一句至億劫

智慧正義無有損      若以是經爲人說

諸導師慧無邊底      計無有人與等者

猶如江海不可盡      聞是法者等若玆

佛告賢者迦葉阿難彌勒重相屬累□受之持

經數:一六八

經名:普曜經卷第八

頁數:五三八

上       欄

之□諷誦學之□令普流布□示其同學及十方

人□皆令□濟□使不斷絶□展轉相敎□展轉相

成□使不稽留□三寶不斷□乃報佛恩□佛說如

是□大神妙天1子□及淨居天子□彌勒菩薩□賢

劫菩薩□及大迦葉□諸大弟子□天龍鬼神□沓

和□阿須倫□聞佛所說□[&FFFF]#不歡喜奉行

普曜經第第八

此      頁       完

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第一

頁數:五三九

上        欄

1方廣大莊嚴經卷第一2(一名神通遊戱)

3大唐天竺三藏地婆訶羅奉     詔譯

4序品第一

如是我聞□一時佛在5舍衛國□祇樹給孤獨

園□與大比丘衆萬二千人具□皆是大阿羅

漢□其名曰阿若□陳如□摩5訶迦葉□舍利弗□

摩訶目乾連□摩訶迦□延□富7婁那彌多羅尼

子□摩訶8南阿Ｃ*婁[&FFFF]#□劫賓那□跋提羅□優波

離□難陀□娑伽陀□阿難□羅[&FFFF]#羅□如是衆所知

識大阿羅漢等□菩薩摩訶薩三萬二千人□

皆是一生補處□遊戱神通三昧自在□大願滿

足入無□慧獲諸法忍□具陀羅尼辯才無

滯□一切皆從波羅蜜生□已能圓滿菩薩諸□

地□已得一切菩薩自在□其名曰9彌勒菩薩□

陀羅尼自在菩薩□師子王菩薩□成就義菩

薩□寂戒慧菩薩□常精進菩薩□無□慧菩薩□

大悲思惟菩薩□與如是等菩薩衆俱

爾時世尊爲諸四衆比丘比丘尼優婆塞優

婆夷□國王王子大臣官屬刹利婆羅門長者

居士□及諸外道無央數衆常以四事恭敬施

安□於供養中最爲殊勝□佛心無染□猶如蓮

華不著於水□名稱高遠遍於十方□所謂10如

來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調

御丈夫天人師佛世尊□成就五眼具足六

通於此世間及餘國土□爲諸天人演說正

法□初中後善其義深遠□其言巧妙純一圓滿□

中      欄

具足淸白梵行之相

爾時如來於夜分□入11佛莊嚴三昧□從於

頂□放大光明□其光名爲12憶念過去諸佛

無著智□上照13淨居天宮□爲欲開發諸天

子

故光明網中而說偈言

牟尼身口意淸淨    智慧光明照世間

此光最勝除冥暗    於14釋師子應歸命

智慧大海勝威德    知法自在爲法王

世間應供天中天    覺悟自在應歸命

所有難調心已調    意淨超出諸魔網

其所見聞不空過    解脫彼岸應歸命

佛無體性無與等    所作無邊常寂然

知淨妙理除疑惑    一切深信應歸命

15施甘露藥大醫王    辯才雄猛□邪道

法爲眷屬知勝義    導師演說無上法

爾時淨居天子□聞如是偈從禪定起□卽時

憶念16過去無量無邊阿僧祇劫諸佛如來□及

佛國土功德莊嚴□說法衆會皆悉明了□時17摩

醯首羅難陀蘇難陀等□無數淨居天衆□光明

赫□威神巍巍□照祇樹給孤獨園□來詣佛

所頂神佛足□一心合掌恭敬而立白佛言□

世尊□18有經名爲方廣神通遊戱大莊嚴法

門□顯示菩薩衆德之本□處於19兜率微妙天

宮□思惟降生示現勝種□具諸功德行童子

事□藝業20伎術工巧書算Ｃ力騁武□而於世

間皆悉最勝□示受五欲具菩薩道降伏魔

軍□出生如來力無畏等一切佛法□此經如是

過去無量諸佛世尊皆已宣說□所謂21波頭

下      欄

摩勝佛□法幢佛□爲照明佛□功德幢佛□功德

性佛□大性佛□仙天佛□勝光明佛□眞幢佛□金

剛堅固佛□降伏一切佛□眞金色佛□極高

行佛□珊瑚海佛□花幢佛□最勝色佛□善22明佛□

仙護佛□勝輪佛□高勝佛□開敷蓮花佛□眉間光

明佛□蓮花臺佛□善光明佛□吉祥佛□善見佛

師子光佛□堅牢惠施佛□23香春佛□廣大名稱

佛□底沙佛□弗沙佛□世間端嚴佛□普光明佛□

寶稱佛□最勝光明佛□梵光佛□善聲佛□妙花

佛□美音佛□上色行佛□微笑目佛□功德聚佛□

大雲聲佛□善色佛□壽光佛□象王遊步佛□

世間欣樂佛□降伏魔怨佛□正應供佛□毘婆尸

佛□尸棄佛□毘葉色佛□迦羅孫佛□俱那含牟

尼佛□迦葉佛□如是等過去無量諸佛如來皆

說此經□24唯願世尊□還如過去諸佛□利益

安樂無量衆生□悲愍世間令得義利□令諸

天人於大乘中而得增益□降伏異道□滅

魔怨□顯發菩薩所行功德□而於上乘勸勉

經數:一八七

經名:方廣大莊嚴經卷第一

頁數:五四○

上       欄

精進□攝受正法紹三寶種使不斷絶□示

現成佛事業圓滿故□亦說是經□如來爾時

哀愍諸天默然受請□是時諸天□佛垂許□

歡喜踊躍生淸淨心□稽首作禮右□三□□散

天曼陀羅花□供養於佛忽然不現

爾時世尊於晨朝時□詣迦羅道場敷座而

坐□諸大菩薩及聲聞衆恭敬圍□□告諸比丘□

昨於中夜摩醯首羅及難陀蘇難陀等□無數

淨居天衆□稽首我足合掌恭敬□而白我言□

*唯願如來演說神通遊戱1大嚴經典□憐愍

一切世間天人□令諸菩薩現在來而得增

益□我時默然可其所請□汝等諦聽□我今宣

說

2兜率天宮品第二

爾時佛告諸比丘□何等名爲方廣神通遊戱

*大嚴經典□所謂顯於菩薩住兜率宮□常爲

無量威德諸天之所供養□逮得[&FFFF]#頂□百千梵

衆之所稱揚□願力圓滿□能正了知諸佛法

藏□慧眼淸淨其心普洽□□愧知足正念慧行

熾然修行□布施持戒忍辱精進禪定智慧□方

便善巧勝波羅蜜□大慈大悲大喜捨□梵

行明達得大神通□知見現前無著無□□念處

正勤□神足根力覺支正道□菩提分法皆盡

邊際□具足相好莊嚴其身□利益衆生無時

暫替□如說而作無虛妄語□演說正法無所

貪心□心淨質直離諸邪諂□無有怖畏亦無

□慢□於一切衆生其心平等□供養無量百

千萬億諸佛如來□□爲無量百千那由他諸

大菩薩□恭敬尊重□又爲3梵釋四王摩醯首

中      欄

羅□天龍夜叉乾□婆阿修羅迦*婁羅緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽等□聞名稱[&FFFF]#生歡喜心□入無

□解方便善巧□一切文句差別之相□皆悉能

知□凡有宣說曾無所著□如大商主乘大法

船遊生死海□得三十七菩提之分無量珍

寶□而於佛法得陀羅尼□憶念修行終不錯

謬□如大導師越四瀑流誓願滿足□降伏魔

怨□諸異學□以金剛慧及4大悲軍能破

煩惱□譬如蓮華出於功德廣大池中□增上願

力之所生起□大菩提心而爲其根□潤以甚

深淸淨法水方便□善巧以爲其臺□菩提爲

莖□禪定爲[&FFFF]#□離諸熱惱淸淨廣大以爲其

葉□多聞持戒及不放逸無所□□以爲其

香□非世5八法之所能染□如師子王福智爲

體□神通爲足□聖諦爲爪□梵住爲牙□6四

攝爲頭□覺十二緣以生其軀□7三十七品菩

提分法明了之智以爲其頂□三解脫門以爲

8頻申□禪定智慧以爲其目□以諸三昧爲

其巖穴□9毘奈耶林四威儀路怡悅其身□十

力四無所畏慣習所成而爲其力□離諸貪欲

爲其行步□自在無畏無我無法以爲其吼□

□伏外道如制群鹿□無上丈夫人中之日□

禪定解脫智慧爲光□外道螢燭皆悉掩蔽□無

明昏□破之無餘□於天人中廓然大照□譬

如明月白分圓滿□世間樂見淸□無曇□衆

星之中10[&FFFF]#然最勝□示解脫路照菩提道□開

敷天人11拘物頭花□譬如輪王於四天下法

化平等□七菩提分以爲其寶□於一切衆生

心行平等□以爲十善□大願成就無□之法以

下      欄

爲其輪□譬如巨海深廣難入無量衆寶充

滿其中潮不過限□緣起智慧深廣難入□一

切法寶充滿其中□應衆生機爲不過限□其

心平等離諸憎愛如地水火風□其量高妙

堅固難動如須彌山□智慧廣大□不爲諸垢

之所染著猶如虛空□意樂淸淨能行惠施□

久積淨業無虛妄語□已能具足一切善根□

自在熏修七阿僧祇□所習善根皆已過向□

弘五福德施七淨則□行十善道增長五

十二種善根□已能修習正行□相應四十分

位□已能修習誓願相應四十分位□已能修

習意樂相應四十分位□已能修習正直解

脫四十分立□曾於四百億那由他拘□佛所□

隨佛出家□曾於五十百億那由他拘□佛所□

而行大施□已曾親近三百五十拘□諸22□

支佛□已曾敎化無量阿僧祇諸聲聞衆□皆

令住於正方便中□爲欲證13阿□多羅三□

三菩提14乃趣一生補處□從此命終生兜率

天□爲彼天子名曰15淨幢□□爲諸天之所

供養□當於彼沒16後生人中□證阿□多羅三

□三菩提

佛告諸比丘□彼天宮中有三萬二千微妙安

樂所住之處□高閣重門[&FFFF]#樓大殿□軒檻[&FFFF]#□

花蓋繒幡□寶鈴垂飾珠網交絡□散以曼陀

羅花摩訶曼陀羅花□處處盈滿□諸天□女

百千拘□那由他□奏天伎樂□其諸寶樹生

17衆天花□所謂阿提目多花□俱毘羅花□詹波

迦花□波□羅花□目眞□陀花□阿輪迦花□[&FFFF]#

頭迦花□阿娑那花□建尼迦花□堅固花□大堅固