經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:五○一

上          欄

用是1爲心. 王曰. 何以言止. 將無藝術乎.

論其正法而言且止. 太子報言. 所可應者

皆能爲耳. 王問菩薩. 藝術云何. 菩薩曰. 此

間寧有奇異妙術與我等2乎. 將來[&FFFF]#之. 王

卽時笑能現術乎. 菩薩曰. 能請會一切諸釋

親族. 當共現術. 王[&FFFF]#侍者. 遍令國中撞

3鍾擊鼓. [&FFFF]#後七日太子現術. 諸有藝術皆

來集會. 諸釋親族七日之中. 五百人會. 藝術

勝者以執杖釋女而□與之. 戱射手4博最

第一者當得是女. 皆出城門. 於是調達手

5執牽象來入城門. 見諸釋集欲現其術.

卽以右手牽象頭. 左手6持鼻撲7捏殺之

于8時難9陀與諸等類. 共出城門. 見於大

象當路而死. 問誰殺乎. 答曰. 調達害之. 卽

時牽移著于路側. 於時菩薩尋出城門. 見

此死象因10往問曰. 誰殺此象. 侍者答曰. 調

達害之. 菩[&FFFF]#復問. 誰復移之著子路側. 答

曰. 仁賢難*陀11也. 答曰. 大佳. 是象身大如

是. 臭爛普熏城內. 12卽右手接擲置城外. 去

Ｃ極遠. 時 諸天人無數百千稱揚洪音皆言

快哉快哉. 虛空諸天. 而[&FFFF]#頌曰

手執大白象    13已死身至重

擲棄於城外      離Ｃ極大遠

此必爲至聖      平等離14俗身

逮成一切智      以聖力常存

15爾時五百釋16種宗族. 皆至城門. 在於寬

處集會. 欲現17伎術. 時白淨王與諸大力宗

族諸釋. 至現術處. 時無數衆侍從菩薩欲

觀18其藝. 斯釋宗族前見菩薩. 在於書堂.

中         欄

嗟歎宣說六十四種書. 其師選友[&FFFF]#之. 甚

怪謂未曾有. 天上世間無有是術. 諸鬼神

龍阿須19倫等無能20逮. [&FFFF]#其藝術者此眞聖

人也. 以度無極. 一一解字. 義理本末無一

疑滯. 其聞見是德過釋梵日月諸天. 我等

目[&FFFF]#道術如是. 誰能過者. 諸釋宗報衆

人曰. 菩[&FFFF]#雖入書堂悉知書21[&FFFF]#計校衆

術. 其見者22[&FFFF]#. 今會大衆一時來集. 此中

23誠勝能爲顯雅. 衆人24觀知爲誰勝乎

25普曜經試藝品第十

爾時有大臣名曰炎光. 釋中大臣也. 計校

算術最爲第一. 所度無極. 王立此人. 汝且

觀之. 何所太子爲最勝耶. 於時菩薩觀察

諸釋及國王子. 有數百人一一擲戱不及

菩薩. 菩薩報曰. 汝等且26待. 我當擲之. 時一

王子來共擲戱. 亦不能及. 至五百人皆不

能逮. 時諸會者擧聲歎曰. 若27稱一辭至未

曾有. 肉無數藝. 所言殊特言辭談論不可

究竟. 炎光大臣雖能計校. 言談算術亦不

能及. 其迦維越樹木藥草. 衆水28□數一一

可知□菴六博天文地理. 八方異術天崩地

動. 一切諸術不比菩薩. 前知無窮[&FFFF]#[&FFFF]#

無極. 六通三達誰能載乎. 諸天人民虛空天

神擧聲歎曰. 三界衆生心中所念. 諸可思

想善惡禍福. 道俗衆事發意之頃. 悉知本

29末無一30□□. 歌舞伎樂無事不博. 以忍

辱慈道力仁和. 從百千劫所作輕便. 獨遊

三世猶如日光周旋四域. 菩薩如是心無

疑31網. 虛空之中諸天復歎. 是大丈夫無極至

下        欄

聖. 汝等32雖見在家所爲. 且聽我言. 發意

之頃. 往來十方無數億國. 皆來供養. 亦復

奉禮十方導師. 雖現往來亦無周旋. 汝等

意謂神足33何爾. 誰能[&FFFF]#知是無等倫獨行隻

步. 以是之故. 咸皆奉敬菩薩最勝. 諸釋報

言. 能解是者. 色欲皆淨一切本無. 於是菩

薩一意悉見[&FFFF]#其本末. 時諸釋族種姓悉共

集會. 欲試手搏. 調達在世常自貢高. 自謂

爲可不肯折伏. 常與菩薩共諍威力. 一切

來者[&FFFF]#之超異. 右繞稽首歸禮大聖. 調達及

難陀故欲手搏. 於時菩薩安隱34詳序. 愍念

之故擧調達身. 在35於空中三反挑旋. 菩薩

大慈無所傷害. 徐著地上使身不痛. 卿等

貢高不捨自大. 咸皆來集. 一時與我共行

手搏. 諸有*伎藝悉來集會. 菩薩勢力適以

手觸自然墮地. 時諸天人無數億千及虛空

神. 宣揚洪音[&FFFF]#言善36哉. 菩薩超絶無能及

者. 雨諸天華異口同音. 而重[&FFFF]#曰. 假使十

方一切衆生皆爲力士. 一時伏之. 何肉斯

等. 菩薩忍辱如須彌山. 過於鐵圍無能動

者. 若以手持十方諸山. 須臾碎之如塵如

陸. 何肉凡夫. 今顯此力不足爲奇. 是爲

俗力. 未爲道37力最上第一. 降伏諸魔及與

官屬. 必當逮成無上正眞之道. 爲最正覺.

顯是功德菩薩最勝. 執杖釋種. 見於菩薩

大德無量. 擲象手搏當世少雙

爾時國王及諸釋種. 更欲試射. 時調達□

四十里准. 難陀准六十里. 菩薩百里. 時調達

射中四十里鼓不能得過. 難陀六十38里亦

經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:五○二

上          欄

不1得越. 執杖釋種亦四十里皆不能過.

於時持弓授於菩薩. 菩薩2張弓. 弓卽折

破. 菩薩又問. 於是城中寧有異弓任吾用

不. 王卽言有. 問在何所. 王曰. 昔吾祖父名

曰師子. 所執用弓奇異無雙. 身3沒之後無

能用者. 著於天4祠. 時菩薩言. 便可持來. 持

來授之. 執杖釋種一切諸釋無能張者. 以

授菩薩. 菩薩在坐以手捺張. 5□弓之聲悉

聞城內. 百千國人虛空天子. 擧聲嗟歎. 而

說頌曰

不能于6座上   卽時張此弓

如是具諸願    必7逮成天尊

8爾時菩薩執弓9注箭. 卽時放10撥. 中百里

鼓而穿壞之. 箭沒地中11踊泉自出. 箭便過

去中鐵圍山. 三千大千刹土六反震動. 一切

諸釋怪未曾有. 虛空諸天咸嗟歎言. 至未曾

有. 如是妙術淸淨至眞. 諸菩薩中最爲殊

特. 於12斯執杖釋種以女俱夷送詣白淨王

宮. 爲菩薩妃. 隨世習俗現相娛樂. □女八

萬四千. 俱夷爲尊. 時妃俱夷無增減心. 臥

常覺寤初不睡眠. 在於13燕室寂[&FFFF]#思惟. 將

無捨我耶. □女侍衛□圍繞之. 於是頌

曰

數千人侍身     思惟尊在不

以威德至誠     處中猶在火

常思護諸根     其意不樂餘

如日震光明     不用無數問

菩薩在宮□女之間開化訓導八萬四千

女發無上正眞道意. 逮不退轉. 爾時兜14術

中       欄

有天子. 名15曰應出家. 於無上正眞道意而

不退轉. 三萬二千天眷屬圍繞. 往詣菩薩

所止宮殿. 住虛空中. 因說偈言

人師子見生    沒來忍名聞

隨俗在中宮    在世16多敎化

訓無數天人    雖在於世俗

今日正是時    應當出家俗

衆縛未得解    不貪17人見道

當究所應度    爲盲冥現路

俗[&FFFF]#妻子財    榮祿諸所有

見尊學習之    必當18放出家

棄四域七寶    娛樂尊豪位

以見出家業    遊行師子*座

19卽知行安隱    不20樂諸愛欲

生來以大久    得道爲天人

稽首爲歸命    猶如山河水

當出家爲佳    常興殊勝行

金色雖妙好    端21政最第一

興光應捨國    宜益諸天人

不以樂五欲    可致於差特

聖慧能充滿    度世賢聖業

尊意所[&FFFF]#樂    白淨王宮中

22澍捨如蓮華    思惟當棄去

塵勞23當熾盛  應離諍24於獄

仁威爲無上    速立解脫道

仁了25慧界久  [&FFFF]#衆生疾患

以法爲醫藥    建立泥洹安

爲消盲冥路    縛癡種邪網

疾化諸天人    疑智慧道目

下       欄

顯示無央數    天龍須*倫神

已得成佛道   26還聞無上法

以濟禽獸王    其光照宮殿

降伏往稽首    及令四天王

普爲惟歸伏    當欲奉四[&FFFF]#

成佛得所願    梵天行寂然

觀慈大愍哀    勸助人中尊

喜護於一切    轉無上法輪

27已得至佛道    坐於佛樹下

觀察極名稱    當[&FFFF]#覺成道

及餘諸菩薩    宮中見造議

爲衆普告首    爲衆最後安

已宣柔軟音    念定光28受決

至誠無虛妄    暢最勝音響29

30普曜經四出觀品第十一

佛告比丘. 時諸天人勸發菩薩. 31父王白

淨. 寐夢[&FFFF]#見菩薩出家. 樂於寂然諸天圍

繞. 又見剃頭身著袈裟. 時從夢覺. 卽遣人

問. 太子在宮不. 侍者答曰. 太子在耳. 時白

淨王入太子宮. 今觀太子必當出家. 所以

者何. 如我於今所見變應. 心自念言. 太子

將無欲行遊觀. 當[&FFFF]#四衢嚴治道路. 學

調伎樂普令淸淨. [&FFFF]#後七日太子當出. 使

道平正[&FFFF]#令不淨. 勿使見非諸不可意.

卽時受敎皆當如法. 嚴治已竟懸繒32幡蓋.

兵衆圍繞導從前後

33爾時菩薩出東城門. 菩薩威34聖之所建立.

於時諸天化作老人. 頭白齒落目冥耳聾. 短

氣呻吟執杖□步住於中路. 菩薩知之故復

經數:一八六

經名:普曜經卷第三

頁數:五○三

上       欄

發問. 此爲何人. 頭白齒落羸瘦乃爾. 御者

答1言. 是名老人. 諸2貌已盡形變色衰. 飮食

不化氣力虛微. 命在西垂餘壽無幾. 故曰

老矣. 菩薩卽曰. 是則世法而有此難. 一切衆

生皆有斯患. 人命速□猶山水流3宿夜逝

疾難可再還. 老亦然矣. 不亦苦哉. 一心專

精思惟正義. 御者答曰. 不獨此人遇苦患

也. 天下皆爾. 俗之常法. 聖尊父母親里知識.

皆致此老. 咸同是業. 菩薩時曰. 不解句

4義愚人自大. 不覺老至自5沒塵埃. 便可

□還. 用是五樂不益於事. 6自[&FFFF]#如幻空

中之電. 還入宮中思惟經典愍念十方. 宜

以法藥必療治之. 菩薩後日復欲出遊. 王

[&FFFF]#外吏嚴治道路. 去諸不淨. 菩薩駕乘出

南城門. 復於中路見疾病人. 水腹身羸臥

于道側. 氣息張口命將欲絶. 菩薩知之故

復發問. 告御者曰. 此爲何人. 御7者曰. 此

名病人. 已至死地命在須臾. 骨節欲解餘

壽如髮. 菩薩卽曰. 萬物無常有身皆苦. 生

皆有此何得[&FFFF]#之. 吾身不久亦當然矣. 不

亦痛乎. 有身有苦無身乃樂. 卽還入宮. 復

於異日報王遊觀. 王[&FFFF]#外吏嚴治道路. 太

子8乘駕出西城門. 見一死人. 著于床上. 家

室圍繞9擧之出城. 10肉淚悲哭椎胸呼嗟. 頭

面塵垢淚下如雨. 何爲棄我獨逝出去. 菩薩

知之而復問曰. 此爲何人. 御者答曰. 此11是

死人. 人生有死猶春有冬. 身12沒神逝13宗

家別離. 人物一統無生不終. 菩薩答曰. 夫

死痛矣. 精神14□矣. 生當有此老病死苦. [&FFFF]#

中         欄

不熱中迫而就之. 不亦苦乎. 吾見死者. 形

壞體化而神不滅. 是故聖人亦身爲患. 而

愚者15寶之至死無厭. 吾不能復以死受

生. 往來五道勞我精神. 便□車還. 思度

十方. 復於異日. 報王出遊. 出北城門. 見一

沙門. 寂靜安徐淨修梵行. 諸根寂定目不妄

視. 威儀禮節不失道法. 衣服整齊手執法

器. 菩薩問之. 此爲何人. 御者答曰. 此名比

丘. 16以棄情欲心意寂然猶如17太山. 不可

傾動. 難汚如空. 屈伸低仰不失儀則. 心如

蓮華悉無所著. 亦如明珠六通淸徹. 無一

蔽□. 慈18愍一切欲度十方. 菩薩卽言. 善

哉. 唯是爲快. 是吾所樂. 心意寂靜自愍度

彼. 善業快利成甘露果. 佛告比丘. 父王白

淨觀菩薩行. 見聞如是不[&FFFF]#世榮. 心如虛

空19而懷怖□. 畏之出家宿夜將護. 高其

牆壁深掘諸Ｃ. 更立城門. 20門開閉聲聞四

十里. 立諸宿衛勇猛之士. 被鎧執21仗於

四城門. □[&FFFF]#衆兵勿有遺漏. 將無太子

捨吾出家. 於其宮裏亦宿衛之. 益衆伎

22女□女娛樂. 令太子悅不懷憂23感. 又其

菩薩宿積智德. 在胎中時威神吉祥. 夢中

所見功勳大祚. 十方自然有蓋悉覆三界.

24還得安隱. 開化一切滅諸惡趣. 於四衢

路有四色鳥. 變爲一色. 見諸不淨. 25經行

其上而不汚足. 又有大水汎汎盈溢. 衆生

欲*渡而不能越. 心懷恐怖卽過*渡之.

見無數人皆被疾病無有醫藥. 卽爲療治

無央數26疾. 使無諸27痛. 自見其身坐師子

下       欄

床. 天人在上叉28十稽首. 見在戰□降伏

怨敵. 無數諸天在空中侍. 眞正聖人夢中

見此. 淸淨吉祥行正具足. 天人聞之. 心懷

悅豫. 不久成道爲天人尊. ◎29於是菩薩30卽

作此念. 假使我身不見辭王而出家者. 便

爲不應. 則時靜夜自出宮31室入王宮殿. 悉

觀殿堂而無所32畏. 光33明悉照遠近王覺

見光. 卽時遣人觀四城門. 將無出去. 何故

大光明照遠近. 侍者來白. 天尙未曉日亦

未出. 自然光明照諸牆壁樹木. 飛鳥鳧□

孔雀鴛鴦相和而鳴. 方欲向明. 是光第一.

柔軟安隱淸□和雅. 牆壁樹木永無有影. 至

德於是在彼思惟. 觀於四方坐見[&FFFF]#□

34爾時有諸天人. 卽起欲去不得自在. 顧

省其父知之覺起. 立啓父王. 勿懷愁□.

勿以遠慮. 諸天勸助今應出家. 唯忍過罪

安已護國. 父35母聞之悲泣垂淚. 而問之

曰. 何所志願何時能還. 與吾要誓普施志

願. 吾以年朽家國無嗣. 菩薩卽時以柔軟

辭. 而啓王言. 欲得四願. 假使聽我*還得

自在. 得是願後不復出家. 何謂爲四. 一者

欲得不老. 二者至竟無病. 三者不死. 四者

不別. 神仙五36通雖住一劫不離於死. 假

使父王與此四願. 不復出家. 王聞重悲. 此

四願者古今無獲. 誰能□除此四難者. 子

如師子勸助愍哀. 普度衆生具足如意. 所

願者得. 於是菩薩自37出宮殿. 一心住立無

有[&FFFF]#見往來周旋

38爾時父王明旦卽起. 朝會諸釋以是告之.

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○四

上       欄

太子必出捨國學道. 當何施計. 諸釋答曰.

當勤將護. 所以者何. 諸釋部黨衆多無極.

雖復力强何能獨出. 時白淨王. [&FFFF]#五百釋

勇多力者. 有方便計. 使五百兵普學諸術.

令大力士住守東城門宿衛菩薩. 一一釋

者從五百兵. 一一車乘五百人從宿衛菩薩.

四門俱然. 諸四1街路里巷諸門亦復俱然. 父

王己身與五百釋前後圍繞. 象馬車乘住己

宮門. 晝夜不眠

2爾時大愛道自告侍從. 宿夜然燈燒香勿

得眠寐. 今者離垢不樂在宮. 必欲出家. 悉

共遮護勿得使去. 作諸伎樂令心樂之.

堅閉門戶勿令妄開. 嚴諸繒幡彫飾[&FFFF]#□.

林樹果實悉令目[&FFFF]#. 假使欲去[&FFFF]#樂此供

或能不出

佛告比丘. 3是時二十五鬼神. 將軍及般4□

鬼將軍. 鬼子母. 五百子等. 悉共集會各各議

言. 今日菩薩棄國捐家. 我等咸共侍從供

義. 又四天王一時普告諸鬼5神. 今日菩薩

棄國捐王. 汝等慇懃侍從供養. 其鬼神衆

皆6從五兵. 勢力堅强猶如金剛不可毁壞.

精進勇猛將護衆生. 其身高大如須彌山. 將

無惡物犯於至德. 釋梵*炎天. 兜術天. 無慢

天. 化自在天. 各[&FFFF]#官屬. 無數百千前後導

從. 華香伎樂香汁灑地. 侍從菩薩釋梵天

王侍7其左右. 時有天子名曰寂意. 我當

將護迦維越國. 一切男女大小勸安和之.

又有天子名曰光音. 卽自說言. 我身當化

一切象馬車乘男女所暢音聲8沒使不聞.

中      欄

9令心寂靜而無所念. 復有天子名曰淸

淨. 我在虛空立七10較輅. 懸垂一切日月明

珠照燿光光. 設繒幡蓋散花燒香. 嚴治

11塗路侍從菩薩. 伊羅末龍王言. 我當化作

三萬八千里交12露之車. 使諸13玉女皆坐其

上. 作衆伎樂侍從菩薩. 而供養之

天帝釋曰. 吾將眷屬菩薩前導. 法行菩薩

曰. 吾當興起紫磨金雲. 雨□檀香皆遍天

下. 和□龍王. 摩14那斯龍王. 散拘龍王. 阿

□達龍王. 難頭和難龍王. 各自說言. 亦當

興起紫磨金雲. 當雨微妙□檀名香. 如是

比丘. 天龍鬼神□沓和等. 心常懷願欲得

聽省. 菩薩正道所思惟法. [&FFFF]#樂安隱入

於宮內. 思念過去諸佛所行. 愍傷衆生. 本

行道時. 不捨四願以至純淑. 何謂爲四.

本學道時設15我成正覺. 逮一切智被弘誓

鎧. 衆生困厄16救衆惱患. 吾當濟脫生老病

死三界之縛. □在世俗周旋衆難. 使至寂

然. 令無恩愛. 是第一願. 衆生沒在無明17窈

冥. 悉無所知. 愚癡闇昧生穢濁18樹. 當爲顯

示19如淸淨眼. 內外無限. 是第二願. 衆生

在世立自大幢. 20常計吾我而意貪身. 尊

己賤彼心存[&FFFF]#倒. 處諸邪見無21常. 不[&FFFF]#

聖道. 墮於三業. 皆當開化令入正眞. 是第

三願. 衆生沒在生死之患. 輪轉無際滅智

慧根. 迷惑五趣不能自濟. 當爲說法令

得度脫. 是爲四願. 吾往古時立是四願. 今

22已得之. 不可違捨以故出家. 成就正覺

度脫十方

下       欄

爾時法行天子. 淨居天子. 來入宮殿自現

形像. 娛樂之形無常之變. 住於虛空. 時爲

菩薩. 說此偈言

天子在空歎    覺蓮華寂明

云何在五欲    大聖當捨家

受我所勸助    當觀於後宮

[&FFFF]#諸迷惑衆    如在死人間

◎23普曜經卷第三

分曜經卷第四

西晉月氏三藏竺法護譯

◎24出家品第十二

25爾時菩薩普觀眷屬. 視衆伎女26猶如木

人. 百節空中. 譬如[&FFFF]#[&FFFF]#中無有實. 亂頭倚

鼓. 委擔27伏琴. 更相28扶枕. 臂脚29委地. 鼻肉

目淚口中流涎. 琴瑟箏笛樂器縱橫. □□鴛

鴦30驚怖之輩. 皆悉淳31眠而臥. 菩薩遍觀顧

視其妻. 具見形體. 髮爪腦髓. 骨齒觸□. 皮

膚肌肉. 筋[&FFFF]#肪血. 32心肺脾腎. 肝膽腸胃. 屎

尿肉唾. 外是革囊中有臭處. 無一可奇. 强

熏以香飾以華□. 猶假借當還. 亦不得久

計. 百年之命臥消其半. 又多憂患其樂無

幾. 淫□敗德令人愚癡. 非彼諸佛緣覺眞

人所稱譽也. 故曰貪□致老. 瞋□致病. 愚

癡致死. 除此三者乃可得道. 一切所有皆

如幻化. 三界無□. 唯道可恃. 於是頌曰

見彼興慈愍    歎息發大哀

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○五

上       欄

是世毒痛難   何因樂愛欲

懷憂憐愚冥   欲苦反謂安

捨貪樂智慧   不捨不得安

於是菩薩以斯法門察於後宮. 興發大哀

而爲雨淚. 心甚愍之. 癡人有三十二. 1害於

衆生. 愚者迷惑. 爲此所害生於八難. 所見

惡染猶如□甁毒滿其中. 愚者不解謂之

甘露. 愚者2或中. □水漂3象. 愚者樂之如

飮毒水. 愚人處是如犬4Ｃ骨. 愚人墮此

如人入[&FFFF]#. 愚人貪惡如墨塗衣. 愚人厄此

如鳥墮網. 愚人見5勉如屠6□畜. 愚人近

此不見來難. 愚人沒此如老牛溺泥. 愚人

7投此猶若破船沒於大海. 愚人墮此如盲

投谷. 愚8人得限如淵無底. 愚人□此

劫燒天地. 愚人迷此如輪無際. 9愚宛轉

10此生盲入山. 11愚馳逸此若[&FFFF]#縛12頭. 愚

人消此冬燒草木. 愚人日損如月十五日

後. 愚人13服此如諸小龍遭金翅鳥. 愚人遭

此如摩竭魚呑於大舟. 愚人惱此如賈遇

賊. 愚人14懼此15如大樹被斫. 愚人憂此如

遇毒蛇. 愚人樂此如蜜塗刀與16兒□之.

愚人惑此火燒枯樹. 愚人17遇此□兒18Ｃ

矢. 愚人爲此轉如鉤□象. 19愚盡德本如

博失財功祚消化. 愚人見棄如放逸賈墮

於□鬼. 是爲三十二事. 觀於後宮察諸□

女不淨之想. 自罵己身. 坐身患害勿復貪

身. [&FFFF]#念是意. 入於空淨心無所著. 於是

頌曰

從頭觀至足    察之無一淨

中      欄

勿得貪其身   是爲罪福田

以故當遠身   淚肉唾惡露

由此[&FFFF]#戀之   行淨如蓮華

棄若干不淨   興平等調定

以知諸毛孔   如蟲不可[&FFFF]#

其身猶如象   骨髓肉血合

筋[&FFFF]#皮□之   髮毛諸爪齒

有八20萬種蟲 夙夜食其體

若有明智者   終不計有身

佛告比王. 菩薩觀心身思若斯. 諸欲界天

住於虛空. 皆見菩薩所可思惟. 法行天子

遙白菩21薩. 唯然大聖. 何以稽遲. 時*已到

矣. 於時菩薩察於後宮. 見其心意諸根無

常. 知身不久猶如流水逝而不返. 22俗人所

行計有吾我. 何有吾我執取深奧. 無極道

23眼乃爲第一. 觀正境界[&FFFF]#樂聖安. 計吾

我者自謂尊貴. 心無所倚乃應行道. 法行

天子又復白言. 不以是行得成至佛. 現在

行道所修甚難. 當察己身等之山谷是則究

竟. 菩薩大士一生補處

24爾時菩薩所作暢達其心堅住. 覺意已了思

惟心悅. 咸來奉事. 捨衆25垢塵. 26永無恭恪.

其順道訓念念安隱. 言若淨水. 卽從座起.

心中悅豫觀察前衆. 則以右27手披寶交露

帳. 上講堂上叉其十指. 念十方佛而遙禮

之. 觀虛空中諸天百千. 皆來圍繞散華燒

香. 雜香28Ｃ香. 衣服幡綵手執幢蓋諸供養

具. 曲躬作禮. 見四天王鬼神羅刹29健沓[&FFFF]#

等諸龍王衆皆被鎧甲. 棄不吉祥. 淨諸惡

下      欄

行. 垂30珠瓔珞. 稽首菩薩. 日月宮殿諸天子

等. 住其左右各執華香幡綵幢蓋. 夜*已向

半

爾時菩薩告車匿曰. 31車匿. 速起嚴被白馬.

今日人尊宜吉祥時. 應當出去. 車匿聞之心

懷憂□. 淚下如雨. 所行平等光明淸淨. 猶

如秋月滿. 顔貌和悅無有瑕短. 所覺淸淨

猶33如蓮華. 音聲和雅明珠火光. 衆曜晃34煜

寶瓔珞身. 心如虛空如鹿中王. 行如□

王獨步無難. 衆皆從之今欲若行. 於是菩

薩復告車匿. 欲得白馬. 宿本所行當致上

尊. 妻子恩愛財寶重業. 則是牢獄. 古35來

遠之身所不樂 36惟欲護戒奉行忍辱. 修

精進力禪定智慧. 是心所樂. 從無央數億百

千劫. 所可奉行. 志[&FFFF]#原道. 斷生死37源. 智

慧巍巍開化衆生. 從是38已來不樂榮祿.

*惟志大道

39爾時車匿聞大聖言. 初生之時天帝釋梵上

帝自下. 示現稽首. 卽時決此. 王問云何. 阿

夷答曰. 今是太子一相百福. 威神光明無能

逮者. 若在家者爲轉輪王. 主四天下. 若不

樂世棄捐國土 . 作沙門者則成佛道. 斷生

老死以法敎化無有放逸. 車匿白白. 唯如

聖敎. 爾時寧聞五欲樂乎. 答曰不也. 從天

尊意造無量行. 我生愚冥無所識知. 畜養

鬚髮爲身作患. 增益罪蓋强忍勤苦. 菩薩

告曰. 諸天世人皆持香華. 現在目前悉來

集會. 立神足力以用侍吾. 車匿白曰. 今此

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○六

上      欄

園觀常生花實. 若干品鳥相和而鳴. 其浴池

中靑蓮[&FFFF]#[&FFFF]#. 蓮華淸淨街路平正. 諸寶樹木

修治莊嚴. 八行交道寶交露帳. 夏月快樂遊

戱其中. 奇巧異樂歌戱相娛. 悉奉禁戒所言

至誠. 從太子生常順其意. 不越其敎. 年旣

幼少面色光澤. 頭髮正黑能可人意. *惟當

樂此. 生世如是何爲捨去. 於1是菩薩復

告車匿. 車匿且止. 是欲無常不可久保. 如

是別離猶如川流逝而不返. 不可久保是

2□惑業. 猶如空拳欺於□孩. 羸弱無固猶

如泥□不可恃□. 如空中電須臾已滅. 又

此境界無有眞實. 愚冥之士以此爲安. 而

見侵欺. 如水上泡適起便滅. 處在[&FFFF]#倒. 亦

如聚沫幻化臥夢. 五樂無足. 猶海呑流渴

飮鹹水增其疾患. 欲之無常*惟智能覺. 愚

人不解猶盲投谷. 車匿當知. 欲3泥無淨.

餓鬼畜生由不善行. 失淸白品增魔境界.

怨結□諍憂惱苦患與□鬼會. 覺者捨4斷.

明者遠之. 達者消之. 無智習之. 如雜毒食.

諸佛所毁. 5智習聖敎. 於是頌曰

捨如棄惡瘡    刈之如去糞

見斯故興欲    棄舍常快安

6告車匿被馬品第十三

於7是車匿白菩薩曰. 雖曉了是不貪世

榮. 尙可顧意. [&FFFF]#念瓔珞諸寶8交飾. 濟脫自

在不復觀察. 名德遠照. 絲竹衣樹音聲和雅.

□□數千鼓衆9伎樂. 好施危厄. 音如哀

鸞. 降如眞陀. 須曼靑蓮及思夷華. 馨香甘

美. 燒諸名香雜塗香. 甚快微妙飮食□饌

中     欄

10蘇蜜石蜜百味之供. 云何欲捨五樂之欲.

是吾所欲猶如天上. 常在永安爲釋尊位.

菩薩告曰. 從無數劫棄捨此事. 愛欲之本.

色聲香味細滑之法. 數數往11返天上世間.

厭樂豪貴. 爲轉輪王. 千子七寶遊四天下.

榮位無常如夢所見. 處後12宮中綵女之間.

以用不甘. 還上諸天及兜術宮. 不果吾志.

故捨彼來. 肉此弊欲而貪之乎. 今自察之

住在苦惱生死衆難不淨之中. 所行無度而

有衆患. 生老病死酷毒恐怖. 積累功德每

生自責. 建立法船. 布施持戒忍辱精進一

心智慧. 心如金剛. 已成大舟矣. 以度生老

病死四萬之難. 13愁念衆生迷於貪欲欲令

永安. 不與欲貪使無罪害. 濟諸有漏將

護一切. 衆邪異見令得悉度. 救諸下劣使

住彼岸無生老病死

14爾時車匿益悲白菩薩言. 故當住此決了

進退. 菩薩告曰. 聽我決了. 愍傷衆生欲度

脫故. 其心堅住如須彌山而不可傾. 車匿

又問. 正士云何. 菩薩答曰. 强如金剛所行

淸淨. 懃修顯曜. 假使大棒破壞我頂. 終不

退還[&FFFF]#於世榮. 應時諸天在於其宮. 聞此

言敎擧聲歎曰. 善哉15善哉. 而雨天華. 第一

最上得16勝. 爲衆船師人中之尊. 心無所著

亦無恐懼. 消除闇冥塵勞[&FFFF]#17熏. 無邪境界

18也. 其心永安若堅牢船必度彼岸. 佛告

比丘. 寂意天子. 耀淨天子. 虛空中住. 城中男

女聞菩薩決疑如是. 悉共悅豫. 歎曰善哉.

皆自還去

下      欄

19爾時菩薩見城中人皆悉眠寐. 察欲夜半

卽20便起立. 21沸星適現知時可出. 22卽[&FFFF]#車

匿. 起被白馬□陟. 菩薩適宣說此言. 卽時

四天王聞菩薩敎. 尋時便至. 迦維羅衛大城

中庭住供養菩薩. 提頭賴□. 與無數億百千

□沓和. 23稽首被甲胃. 從東方來. 住東方

界稽首菩薩. 鼓衆*伎樂在於虛空. 毘留

勒叉天王. 與無數億百千鳩24刀. 皆被鎧甲.

從南方來住南方界稽首菩薩. 鼓衆*伎

樂在於虛空. 毘留羅叉天王. 與無數億百

千龍俱. 各垂寶瓔從西方來住西方界

稽首菩薩. 25北方毘沙門天王. 與無數億百

千閱叉. 手執焰光明珠威耀晃晃. 身被甲

胃. 從北方來住北方界. 稽首菩薩. 天帝釋

梵與無數億百千諸天. 手執華香雜香*Ｃ

香華蓋幢幡. 來住虛空稽首菩薩

26爾時車匿. 聞菩薩言流肉交面. 白菩薩

曰. *惟賢聖子知時識27義. 今夜非時也. 菩

薩告言. 今正是時. 所以28者何. 吾從久遠長

夜心願爲諸衆生顯示道29跡. 今可樂時

當度衆生. 適得閑靜. 於30時頌曰

天王住虛空    天帝釋亦然

*炎天及兜術    無慢化自在

和輪31耶斯龍  海龍阿□達

咸來欲供養    見佛時出22家

色界諸天人    修寂常行禪

是等來供養    三界普自歸

開士十方來    等昔以造行

欲見勝出家    隨33時而奉事

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○七

上       欄

無極大功[&FFFF]#   金剛1常住空

被鎧力精進   心堅動海水

日月諸天子   善住其左右

[&FFFF]#寂然出家   叉十指爲禮

勸喩諸天子   其大精進興

察衆苦惱法   當演淸和音

諸吉皆諧偶   懃恭時2已到

吾亦與尊俱   無□必善住

*沸星*已出現  已化微妙體

力勢衆往前   皆欲共侍從

菩薩從座起. 則住空中猶3如□王. 城中男

女皆疲極寐. 4鳧雁鴛鴦孔雀赤5□. 異類衆

鳥亦疲極寐. 不見衆色. 象馬騎步諸釋族

姓. 兵仗宿衛諸6師寮屬. 亦皆7熟寐

8爾時梵聲其音柔軟. 響若哀鸞. 夜*已至

半. 重告車匿言. 善哉車匿. 9疾被楗陟. 敬

奉吾身勿復稽留. 車匿重悲淚下如雨. 今

人中尊爲欲所至. 門10關下□誰11能開者. 天

帝念知卽時開門. 車匿見之心12歡悅豫. 乍

悲乍喜誰爲我伴. 當作何13計. 復如14何行.

於時四神卽捧馬足. 其四部兵15力勢難當.

鳴呼大王太子已去. 何以不覺. 明日俱夷當

復辛苦. 吉祥微妙今不現矣

*爾時菩薩思其本宿. 謂車匿言. 善哉車匿.

*已被白馬. □□樂器俱時而作. 車匿觀空.

離垢諸天來無央數. 諸菩薩衆而供養之. 察

天帝釋. 自然開門. [&FFFF]#諸鬼神及阿須倫眞陀

羅摩休勒. 自然16開門. 車匿聞諸天語. 卽報

天言. 今見菩薩衣毛爲□. 猶如師子體紫

中      欄

金色. 當17將功[&FFFF]#等如江海. 此諸天力禪

18思未久. 以見勸許卽當出去. 是其本願

所19與吉祥. 施安衆生成已道義

*爾時其地六反震動. 面20滿如月從空*坐

起. 道德名稱解心淸淨. 天帝毘沙門天王而

中前導. 放21大淨光明普照天地. 滅衆惡

趣衆生安隱. 消諸塵欲而雨衆華. 22億百千

樂諸天23Ｃ嗟. 前後24導從. 有天名最上淨.

在大聖前叉手自歸. 擧蓮華目而啓談言.

哀度衆生. 甚爲巍巍. 本性明冥. 悉以空虛.

吾無所樂多所哀念. 眷屬後宮不復重聞

吉祥之音. 其無量音今25已逝矣. 不[&FFFF]#天衆

不察最勝. 不復聞香. 26皆以消愛欲棄塵

勞山. 無復衆垢. 逮得究竟. 本無宮殿今無

欲想. 奉行慈心. 離衆罪蓋. 無復女□. 27懷

抱精神一切具足. 不[&FFFF]#衆香. 今日光光身

心平等. 妙如神仙. 言說本28來. 在家聖王.

令弱者强. 顯眞名稱. 斷是王種而復亡失.

無極釋29姓消大福祚. 願30今我尊在所至

趣. 離垢無塵愍慈行哀. 觀見宮殿妙音

*已逝. 不復還入迦維羅衛. 無有放逸. 盡

生死31源不復坐起. 經行國中*惟詣佛樹.

無老病死. 至甘露道. 於是菩薩卽出家去.

爲衆生故又無所行. 亦無所住. 不[&FFFF]#□

女. 爲得大勝. 是大福田爲功祚地. 32當行

慧藥. 無數億劫積累德行. 布施持戒博學廣

聞. 菩薩慈行33禁戒淸淨. 行無所犯. 不34志

愛欲. 忍辱仁和[&FFFF]#段解身不以懷恨. 愍哀

衆生精進無懈. 無數億劫積集道業. 祠祀

下      欄

百千. □修禪定. 心意寂然消衆塵垢. 自伏

其心慧無□□. 而無想念. 其心解脫濟脫

億載. 行慈愍哀*已度無極. 奉行淸淨分別

喜護. 35是爲眞正天中之天. 應奉事之. 淸淨

無垢. 心如明珠擁護36怨難. 天眼無極. 厄

者受歸. 病者爲醫. 在諸國37生爲大法王.

千眼中帝照諸迷惑. 身意休息興道威燿.

捨心怨結. 勇消38衆塵. 在衆最勝無能逮

者. 如師子步而無所畏. 如龍調心降雨

以時. 導衆如牛棄怨結. 如月盛滿光明

遠照. 如日始出. 猶如大炬消滅衆冥. 喩如

蓮華不著泥水. 德香微妙不動如山. 39道

衆瞋恨. 降伏身40魔死魔天魔. 爲大導師迷

失路者說八正道. 不久成佛斷生老病死.

度諸闇冥. 療衆惡瘡. 嗟歎正眞不可限

量. 顔色光澤建立功[&FFFF]#. 所嗟歎德令我如

佛. 於是菩薩稍進前行. [&FFFF]#五道神名曰奔

識. 住五道頭. 帶劍執持弓箭. 見菩薩來. 釋

弓投箭解劍退住. 尋時稽首菩薩足下. 白

菩薩曰. 梵天之際天王見[&FFFF]#. 守五道路不

知如之. 愚不敏達惟告意旨. 菩薩告曰. 雖

41主五道不知所歸. 42源所從來. 五戒爲

人. 十善生天. □墮餓鬼. 43Ｃ突畜生. 十惡

地獄. 無五趣行便歸人本. 不[&FFFF]#五趣. 44以

無五陰三毒六衰. 則是泥洹. 不處生死不

住泥洹. 便不退轉受菩薩決. 無所從生靡

所不生. 於諸所生悉無所生. 卿持俗刀.

五兵宿衛. 吾執智慧無極大劍. 斷五趣生

死皆至本45無. 無終無始永安無形. 奔識

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○八

上       欄

心解逮不退轉. 無限天神皆發道心. 於是

菩薩勇猛捨家. 適出城門. 迦維羅衛一切群

衆. 知太子去. 各各共談而歡1悅喜. 俱夷明

日從寐起已. 遙聞衆言. 覺知已去. 聽大聲

響卽察心之. 不見菩薩. 宣大音2響. 及馬

車匿. 王心感絶自投於地. 擧聲稱怨. 鳴呼

一子勸化宮中. 大小歡悅. 捨無數衆. 今爲

所到永絶我望. 何所恃□. 四域天下當何

所依. 俱夷3從床宛轉在地. 自□頭髮. 斷

身寶瓔. 何以痛哉. 是我導師依□如天. 而

棄我去. 用復言爲. 恩愛未久便復別離. 淚

下如雨不能自勝. 嗟歎太子顔貌殊妙. 心

淨無垢淸如深淵. 內外明好[&FFFF]#不敬重. 訓

敎眞正靡不吉祥. 咸4同歸命. 今捨我去爲

何所至. 未曾放逸. 不爲馳騁. 爲天地主

執正眞道. 釋其沐浴莊嚴天服. 遠5近[&FFFF]#路

木尋時虧落. 無諸華實. 諸淸淨地悉生塵

垢無復衆好. 仁尊所見. 衆音伎樂柔軟6聲

響. 象馬車乘. 其虛空中. 莊嚴香甁華香伎樂.

繒綵幡蓋至德已逝. 悉不復現. 柔軟至誠第

一難遇. 俱夷歎息淚下交集. 人中之尊. 宿世

積德悉達本末. 欲度衆生生老病死. 又彼

大聖修百千德. 慧不可7喩. 於時車匿夜

送菩薩. 菩薩脫8身寶瓔珞奇珍以付車匿.

持是還國. 啓白父王及以舍妻. 吾身棄國

不[&FFFF]#世榮. 不好天地*惟道是本. 若成正

覺9當復來還. 宣是經典以法相度. 使心

寂10靜. 不[&FFFF]#世榮. 車匿聞之淚下如雨. 稽

中      欄

首作禮. 人中聖慧願以告我. 白馬□地□

菩薩足. 車匿白言 王及妃問. 將大功[&FFFF]#爲何

所至. 當報云何. 菩薩答曰. 是卿所[&FFFF]#復何

所問. 與車匿辭. 菩薩悅豫. 與恩愛別. 辯

慧無量. 遂進前行逢兩獵師. 心自念11之. 吾

*已出家不與俗同. 脫身所服貿鹿皮衣.

著之而去. 車匿取衣及寶瓔珞. 牽白馬還.

至遊觀園. 園監見之悲喜交集. 不[&FFFF]#辯才

寂然之故. 今此車匿取太子衣衆寶瓔珞及

白馬還. 不當復憂. 其王聞之與諸群臣. 眷

屬圍繞行至園觀. 亦懷悲喜. 12瞿夷心望菩

薩當還. 不[&FFFF]#行來. 心疑不信菩薩當去.

聞車匿言. 菩薩啓13王及14以舍妻. 得佛道

已乃15還相見. 王[&FFFF]#寶衣車匿白馬而獨來

還. 不見太子自投墮地. 鳴呼阿子. 明曉經

典衆奇異術無不[&FFFF]#達. 今爲所至棄國萬

民. 車匿說之. 我子菩薩爲何所遊. 誰爲開

門. 其諸天人供養云何. 車匿白曰. *惟王聽

之. 我在常處晏然臥寐. 城門已閉. 於時菩

薩以柔軟音. 告我言. 車匿疾被白馬. 城中

萬民時皆眠寐. 悉不聞語. 我時悲泣. 被馬

牽授. 天帝開門. 其四天王16告[&FFFF]#四神. 捧其

馬足. 諸天百千天帝釋梵以侍送之之. 嚴治道

路校飾17莊嚴. 演大光明散華燒香. 諸天

伎樂同時俱作. 18踊在虛空. 諸天圍繞以侍

送之. 去是極遠. 脫衣寶瓔. 19及白馬遣我

還國. 啓王謝妃. 必20至成佛乃還相見. 勿

令愁憂. 於是*瞿夷聞車匿言. 益用悲哀抱

白馬21頭. 以哀歎曰. 太子乘汝出. 何以獨來

下      欄

還. 念前娛樂百種嗟歎. 懷□22歎言. 鳴呼痛

哉. [&FFFF]#不離別. 勢力堅强顔貌殊妙. 在於衆

中如月盛滿. 相好莊嚴威神巍巍. 須臾相仰

便復別去. 聖無等倫云何相捨. 功[&FFFF]#難量

名稱普至. 咸共奉敬. 23聖住如山. 伏諸怨敵.

音聲柔軟猶如哀鸞過於梵天. 積功累德

無能喩者. 遠近嗟歎. 聖衆神仙[&FFFF]#不悲戀.

生憐□樹爲第一上. 口演甘露音聞十方.

雖在衆欲無所染著. 猶如虛空. 所施淸淨

柔軟如乳. 白女天中聖體滑澤. 淳和安隱手

足柔軟. 嚴好巍巍24猶如金色. 以德嚴身[&FFFF]#

不奉敬. 在於25中宮妓樂盈音. 華香飮食

不以爲悅. 心無增滅. 鳴呼車匿無有仁

慈. 將至所在而獨來還. *瞿夷一口獨歎菩

薩. 無數千言重歎菩薩. 導化一切云何獨

去. 誰復將行出此國土. 何故與諸天俱. 我

獨辛苦. 車匿無狀. 挑我兩目令孤盲冥. 車

匿當知. 一切諸佛決報父母. 尙捨親近. 肉

我賤室□女樂乎. 毒哉恩愛何一速疾不能

久26在須臾27間耳. 28慌惚不現猶如聚沫思

想所縛墮衆見網. 雖依人間奄不知處.

本曾說29之. 現行不眞. 安須臾間苦多無

量. 所願使果早成佛道. 王勸*瞿夷. 人生

有終合會有離. 四時忽變. 天地日月皆不

常*在. 太子初生天地爲動30行至七步. 口自

宣言. 天上世間我31爲最尊. 當度三界生老

病死. 令至無爲. 天帝來下稽首供養. 四王

接身置金32机上. 九龍浴體. 未生之時豫現

瑞應三十有二. 阿夷相之. 若在家者爲轉

經數:一八六

經名:普曜經卷第四

頁數:五○九

上       欄

輪王. 捨家爲佛所知博達. 力勢無限. 三界

特尊無不稽□. 必當成佛度脫十方. 來還

不久. 且自寬思勿復1憂愁. 王雖說是心中

隔塞. 悲哀2歎言

3爾時車匿. 見王*瞿夷所說辛苦. 益悲流淚

沾4襟衣裳. 諫言. 善哉*瞿夷. 願聽我言. 勿

得復悲. 我於中夜見一城中. 男女大小悉

淳眠寐. 百福至聖與我談語. 欲使被馬. 適

聞其言. 心中隔塞遙視尊妃. 極5復淳熟寐.

稱揚大音而擧聲呼. 速起速起. 聖尊欲去.

天接音聲令沒不聞. 擧脚6[&FFFF]#地. 拍手□

鼓. 無聞聲者. 爾時虛空日月光光. 無數億

千釋梵四天. 諸大尊神稽首爲禮. 叉7十自

歸供養至尊. 諸鬼神龍閱叉□沓和8魃魅害

鬼. 其四天王神足[&FFFF]#鬼. 9奉擧馬足. 散靑蓮

華[&FFFF]#[&FFFF]#莖華. 淸淨無垢. 聖百福相威光巍巍.

雨10衆天華地六反震動. 華遍佛國. 但聞

天言. 11促促開門. 門自然開. 無數億天前後

圍繞. 咸共供養不自12擧身. 忽*已過去. 世

護所說. 兄弟妻子諸天部黨上及天王. 志好

所趣令歸佛道. 不念衆惡默然不言. 以

能咨13嗟菩薩大德. □陟有力施暢音聲. 天

護軟響. □陟負載世之大聖. 速疾勿動. 無

有恐怖惡趣之難. 世護乘汝. 一心14歡喜捨

畜生身. 不毁導師. 導師光明15光爲一切

故. 汝必得度勿得展轉. 16復有色處. 百千億

天宛轉足下. 見□陟馬在於虛空乘負菩

薩. 嚴治塗路極好無限. 作寶欄楯若干品

事. 燒天名香. □陟本福. □利諸天圍旋太

中      欄

子在邊. 天樂自娛. *瞿夷勿愁安心欣然.

[&FFFF]#之不久. 人中之上當成佛道. 諸天圍□.

於夜所17告皆應道法. 今勿復悲. 百福威曜

超絶群衆. 察是歡喜不當懷憂. 夙夜七日

歎其功[&FFFF]#. 不能究竟. 尊人出時諸天18共進

不可盡極. 妃今利義不可稱載. 曾奉事斯

光顯至眞聖. 於是移成無極道念. 妃不久

亦當復成人中之上. 王念菩薩不捨心懷.

適欲請還. 念阿夷相之. 在家爲轉輪聖

王. 七寶自然. 主四天下. 千子勇猛. 若復出

家學道. 必成正覺無上大聖. 以七覺意寶.

訓化十方三界愚冥. 19悟諸不覺. 必不肯還.

當遣侍衛供養護20人. 普召大臣諸明智衆.

卿等在家長子抱孫共相娛樂. 不念吾憂.

吾有一子奇相聖達. 21十方超異. 22當居四

天下. 一旦23別難入名山谷絶無人處. 苦厄

寒 暑飢渴窮24危. 無能知者. 擇取卿等大臣

子弟五人. 追而侍之. 若中來還滅汝五族. 25

旣奉王敎. 入山心侍之. 菩薩遂進深入名

山. 五人追之不能及逮. 心自念言. 是爲逸

人行不擇路. 何道之有也. 若欲還歸必滅

我種不如住此. 五人所止. 甘果美泉悉具

滋茂. 樹木□盛悉無所乏26者. 菩薩捨國威

聖無限. 心自念言. 欲作沙門志27在寂靜.

威儀禮節遊行至山水邊定止. 天王知心.

飛天奉刀來. 帝釋受髮則成沙門. 肉□在28

家不知. 菩薩嚴飾衣29被第一顯現. 手執應

器. 30思惟無念. 入羅閱祇欲行分衛. 容色

光光猶紫金曜. 巨身丈六相三十二. 萬民咸

下       欄

來觀之面像. 目視無厭. 所行周旋. 衆隨逐

之. 往古以來未曾見聞如是聖達至眞神

人. 光曜普照. 天人興念思其本未. 布施□

[&FFFF]#不知. 菩薩不31樂居家若干品業. 衆人*

惟察人中之尊與天32不異. 往告33甁沙王.

大王欣慶今獲善利. 梵利自下詣國分衛.

或復言曰. 是天帝釋. 或復說34曰. 是焰天王.

或35復說言. 兜術36陀天. 無□樂天. 37或言化

自在天王. 或復說39曰是日月王. 維摩神39王.

王聞是言歡喜無量. 卽遣使者觀於菩薩

何所至40趣. 無供養者不得分衛. 卽便出

城. 使者追察坐山水邊. 威神吉祥如紫金

山. 使者尋還啓*甁沙41王曰. 坐山水邊. 時

王聞之[&FFFF]#外嚴駕. 與諸群臣詣山水邊. 遙

見菩薩威神光光42喩於日明. 尋便下車.

恭恪叉43十稽首禮足. 觀菩薩形猶如須

彌. 結44加趺坐加敬歸命. 遜辭下意而與言

談. 王曰太子. 生多奇異形相炳著. 德*喩乾

坤. 當王四天下爲轉輪王. 四海□□冀神

寶至. 何棄天位自放山藪. 假令太子不樂

本國. 願以鄙邦貢上處焉. 訓誨黎庶各

45得其所. 五樂自娛唯當納受. 不46距至懷.

菩薩答曰. 吾久達此一切無常. 棄天地位

無可[&FFFF]#樂. 是故出家行作沙門. 觀諸幼少

皆歸老□. 顔色47損落面皺皮緩. 國土財寶

一切如化. 情欲多難猶如雜毒. 墮入地獄

餓鬼畜生. 智者所惡愚者所貪. 吾除貪欲

如棄肉唾. 身如樹果不久則墮. 亦如色

雲須臾則滅. 微不覺之. 忽然已過. 有毁

經數:一八六

經名:普曜經卷第五

頁數:五一○

上      欄

1壞憂. 不得久安. 夫人樂欲以自燒身. 貪欲

無厭. 若飮鹹水. 從致苦患. 愚人不解自以

爲樂. 明智觀察欲如聚沫. 聖賢無漏唯樂

法念. 充於智慧乃厭愛欲. 貪習俗者不

見本際. 不了本淨. 王觀此身無有堅固.

所至到處常自迷惑. 不能分別. 身無吾我.

2我身棄捐百千玉女. 心無所3貪. 不[&FFFF]#世

榮. 第一思惟欲成佛道. 希有好德如好

色者. 唯有聖達視色如糞. 察道眞寶. 雖

有父母君子梵志長者居士及與妻息. 身有

重疾. 不能分取令無苦患. 惡士4高位金銀

七寶何益於己. 日照天下不益盲者. 吾觀

三界一切無常. 樂少苦多. 身非我有. 世間

猶寄難可久居. 吾見若玆. 是故出家. 而爲

比丘不[&FFFF]#世榮. 迦維5羅衛者. 邦土第一轉

輪王處也. 風雨順時萬民滋茂. 最和安隱. 吾

不[&FFFF]#樂. 捨家爲道. 王曰善哉. 我得善利乃

見至聖. 吾志於俗不識至義. 6因欲相請

於無欲人. 假使得佛*惟見愍念. 以爲法主

當見度脫. 我遇十力宿有餘慶得7[&FFFF]#大

聖投身自歸. 8前禮菩薩足. 右繞三□. 與

群臣俱. 嚴駕還國

普曜經卷第四

普曜經卷第五

西晉9月氏三10藏竺法11護譯

12異學三部品第十四

於是菩薩. 遊在山間. 往至尼連水邊. 樂於

中      欄

閑居心意寂然. 慈念十方欲益天人. 佛告

諸比丘. 菩薩遙見[&FFFF]#頭藍弗. 爲諸弟子所

見奉敬. 達知圖讖算術天地災變. 爲衆最

師. 菩薩心念. 今者此等自以己身. 計知算

術星宿災異. 爲衆人師. 所見奉事. 吾往其

所. 問其所行能知殊勝. 爾乃降伏講有無

法. 一心脫門三昧正定超其所學. 以權方便

觀其本末. 13自[&FFFF]#此等所當行者. 世俗定

意. 然後爲說深奧之定. 無爲三昧乃歸大

道. 於時菩薩思惟是已. 往詣其所. 問言. 賢

者. 所事何師誰爲說法. 而學此業. [&FFFF]#頭藍

弗. 答言. 吾無有師自然達之. 又問. 今所達

者. 爲何所獲. 答曰. 獲有想無想定. 菩薩報

曰寧可從人得學是定乎. 答曰善哉. 從志

所樂. 時菩薩起在於屛處結14加趺坐. 菩薩

適坐功15福殊特. 聖慧無匹. 宿世所行卓然

有異. 入諸定意一切正受. 獨步無侶靡不

通達. 百千定意一切備矣. 猶如照鏡而得

在自. 而無□□. 於16時菩薩從三昧起. 重

詣藍弗所. 復目. 寧更有定踰無想乎. 進

至道17耶. 答曰無也. 菩薩自念. 藍弗無信.

獨吾有信. 藍弗無精進念定意智慧. 18獨

吾有之. 思惟是已便捨之去. 詣迦羅無

提所. 問之曰. 誰爲師主從何受法. 答曰

無師. 自然暢之. 又問暢之何所獲乎. 答曰.

獲無用虛空三昧. 於時菩薩三昧正[&FFFF]#. 最

爲殊特. 卽復說言. 此業善哉. 我所歸趣仁

亦趣此. 俱共在斯. 與是衆人而爲眷屬. 菩

薩答曰. 今此業者不至滅度. 不離於欲. 不

下      欄

達無爲. 不至寂然. 無有沙門. 不至正覺.

非是泥洹. 於時菩薩與彼藍弗及已迦羅.

反覆相難知之不及便捨之去. 轉復前行

見三梵志. 一曰19憂爲迦葉. 次曰那提迦葉.

20次曰竭夷迦葉. 兄弟三人有千乃子. 菩薩

過候. 問何所事乎. 曰奉事水火及於日月.

上至梵天. 菩薩答曰. 是不具正. 水不常滿.

雖久必終. 唯有無爲無終無始能無窮極.

所論適竟. 因捨之去. 還歸本處. 佛告比丘.

於時菩薩心自念言. 今吾處在五濁之世.

値下劣衆外學熾盛. 各墮異見九十六21徑

六十二疑. 貪身愛命蔽塞愚冥. 22染[&FFFF]#情

欲懷傷害心. 不受訓誨不向淸淨. 志[&FFFF]#

飮食23愛戀土地. 常行非義不志微妙. 不

樂24慧施愛財貪嫉. 志不存此道品之義.

不在無□馳騁情態. 住於十惡不離自

大. 不救衆厄放逸不定. 難可開化. 殺害

恣意飮酒無節. 唯[&FFFF]#樂之. 或事水火日月

梵天. 或事而神社神虛空天神. 海水泉25池

樹木之神. 或服果□. 入山服食. 或26一日一

食. 二日三日或至七日一食. 或日一27□. 二

日三日七日一*□. 時十五日乃至一月一食.

淨修梵行四禪四等. 上28仙梵天不29逝生

死. 或有裸形. 或服鹿皮. 或事鬼神羅刹阿

須倫神. 不[&FFFF]#惡趣. 不能成道. 謂之自達

不可軌則. 無以開化世俗衆邪異學. 今我

寧可示現淸30行. 以用攝取外學之等. 顯正

眞業31使捨迷惑. 所當應行. 欲界色界不