經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第五

頁數:二七一

上         欄

三菩1提. 集諸善根. 廣修波羅蜜. 乃至如前

所說◎2

◎3大乘悲分陀利經歎品第十八

善男子. 爾時國大師海濟婆羅門. 住寶藏如

來前. 乾□婆世人前. 立如是具大悲五百願.

而白佛言. 世尊. 若我如是意不滿. 不於來世

賢劫五濁重結散亂惡世冥時. 盲無導師無

引導師. 爲見所困長處冥世造無間者. 乃至

如前所說. 若我不能具成如是佛事如我立願

者. 我當還捨菩提願. 非餘4刹中善根□向.

世尊. 是我所欲. 我亦不欲此善根□向阿□

多羅三□三菩提. 不心□支佛乘. 亦不心聲聞

乘. 亦不心人天王位. 亦不心五欲供具生天

之樂. 又亦不心乾□婆阿修羅夜叉羅刹龍

迦樓羅. 亦不心人中生. 我不於如是等處善

根□向. 世尊. 雖說施得大富持戒生天多聞

大慧修行無異. 世尊. 又說福德生善根□向

隨意皆告. 世尊. 我所作施戒聞修福德. 若我

如是立願意不滿者. 我以是一切善根□向

地獄衆生. 其有衆生在阿鼻地獄受諸苦切

者. 以是善根令彼得脫. 於此佛土得生爲人.

値如來法令得羅漢而入涅槃. 若彼衆生業

果不盡. 令我今命終生阿鼻大地獄中. 令我

一形分爲佛土微塵數身. 令此一一身大如

須彌山王. 令一一身覺如是苦痛. 如我一身

覺苦痛甚. 令我一一身受佛土微塵數地獄苦

切. 又5令現在佛土微塵數十方餘世界中衆

生. 造無間業乃至造作入阿鼻業. 又復於後

乃至過佛土微塵數大劫中. 於十方佛土微

中        欄

塵數餘佛國中. 及此佛土衆造無間業者. 我

當爲彼一切衆生故. 住阿6鼻獄受彼罪業. 令

彼衆生不墮地獄. 永與苦別値遇諸佛. 得度

生死入涅槃城. 我當於爾所久遠住阿鼻獄

度脫衆生. 乃至如是於十方佛土微塵數餘

佛刹中. 衆生有造如是業應生燒炙地獄者.

乃至如前所說. 如是大燒炙啼哭大啼哭刀

劍黑繩還言等種種. 畜生中作如是說. 餓鬼

中亦作是說. 夜叉貧窮中亦作是說. 如是鳩

槃7[&FFFF]#毘舍遮阿修羅8伽樓羅亦作是說. 於

佛土微塵數十方餘世界中. 衆生造起如是

業. 應生人中聾盲□[&FFFF]#□殘百病. 手足不具

心意散亂應食不淨略如前說. 我當復還生阿

鼻大地獄中. 乃至隨幾所時. 衆生於生死中

受陰界入. 我當於爾所時. 久遠受如是種種

地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅刹乃至人苦.

如是諸苦我當受之. 如前所說. 我若如是阿

□多羅三□三菩提意不滿. 設復我如是阿

□多羅三□三菩提意滿者. 乃至如前所說.

令十方無量阿僧祇餘世界中現在住世說法

諸佛世尊證我是事. 唯願世尊. 授我阿□多

羅三□三菩提記. 於彼賢劫百二十歲世人

中. 我爲如來應供正遍知明行足善逝乃至

佛世尊. 我能成辦如是佛事. 如我所立誓9願

爾時一切大衆天龍夜叉乾□婆阿修羅

及諸世人. 在於虛空及住地者. 唯除如來. 彼

一切無不墮淚. 皆以五體禮婆羅門足. 同聲

[&FFFF]#言. 善哉善哉. 大悲得深10妙念於衆生. 發

深大悲立深大願. 如仁立願. 以至意大悲覆

下       欄

一切衆生. 又能攝度造無間業乃至集不善

根. 以是願故知仁是初發心於阿□多羅三

□三菩提. 爲衆生良藥安濟歸趣. 爲脫衆生

苦故立願. 仁如是意必當得滿. 如來正爾授

仁者阿□多羅三□三菩提記. 爾時無量淨

王. 啼泣雨淚五體禮婆羅門足. 叉手合掌. 以

偈[&FFFF]#言

奇哉甚深妙   乃11至不著樂

愍傷哀衆生   爲我等現寶

略說. 時觀世音菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

自無所著著衆生   縱根逸馬已調伏

仁於諸根得自在   仁當總持智慧藏

時大勢至菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

是多億衆生    爲善故來集

聞仁悲墮淚    異哉甚難事

時曼殊師利菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

精進誓堅固    妙慧甚明了

仁亦應受供    塗香及花□

時虛空印菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

仁如是行施    大哀愍衆生

12渴時仁爲濟    具三十二相

斷金剛慧照明菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

如虛空無邊    仁哀亦如是

爲衆生淨梁    今現菩提行

虛空照明菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

更無愍衆生    唯除諸如來

仁者功德具    妙慧心甚明

師子香菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

妙士於來世    亂結賢劫中

經數:一五八

經名:大乘悲分經卷第六

頁數:二七二

上        欄

當得大稱譽    度脫衆生苦

普賢菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

勤1□光死□   處於邪曠野

能取□枯意    食肉飮血者

阿褒菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

墜於無明闇    沒在結使淵

能取□枯意    造無間業者

香手菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

仁見來世畏    如照鏡觀像

能取□枯意    誹謗正法者

寶積菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

智戒二俱等    愍哀2曰瓔珞

能取□枯意   3謗毁賢聖者

無恐畏菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

仁見苦衆生    於來世三界

能取□枯意    依邪忘失者

花手菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

愍哀智精進    於此衆爲最

能取□枯意   4生老病逼者

智稱菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

多病之所逼    使風塵充遍

5掩以智慧水    降住衆摩兵

持印菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

我等進不堅    能解脫濁結

如大德梵師    降伏諸結力

花月菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

精進力堅固    如德哀愍意

名稱遍三界    當割生死縛

無垢王菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

中      欄

仁今說大悲    現示菩薩行

我等今禮仁    哀愍無過者

持大力菩薩以偈[&FFFF]#曰

結病惡世中    仁修菩提行

當斷諸結根    仁願甚堅固

月□菩薩. 以偈[&FFFF]#曰

智藏稱譏等    立願淨無垢

仁行菩提行    爲衆生良藥

現力菩薩摩訶薩. 非泣墮淚. 五體禮婆羅門

足已. 又手合掌. 以偈[&FFFF]#曰

妙哉智明士    除諸結病穢

積德行如海    脫斯衆生苦

6大乘悲分陀利經卷第五

大乘悲分陀利經卷第六

失三藏名今附秦錄

◎7感應品第十九

善男子. 時大衆天乾□婆及世人. 五體禮婆

羅門足. 叉手合掌種種句義偈[&FFFF]#歎已. 善男

子. 時海濟婆羅門. 於寶藏如來前. 右膝著

地. 應時大地震動周□. 十方佛刹微塵數佛

土普極震動. □峨8踊沒悉極傾搖. 復現大光

明雨種種華雨. 所謂曼陀羅. 摩訶曼陀羅.

乃至無量光. 降如是華雨. 於十方佛土微塵

數世界中. 所有諸佛世尊現在住世淨佛刹

中及不淨刹. 爲衆生說法. 其諸菩薩摩訶薩

於諸佛所坐聽法者. 彼諸菩薩摩訶薩. 見地

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大動雨大華雨. 令彼諸菩薩摩訶薩問彼諸

佛世尊. 何因何緣世地大動降9天華雨. 於時

東方去此佛土過一□河沙數佛刹. 有世界

名寶集. 佛號寶月如來應供正遍知乃至佛

世尊. 現在住世. 無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞

演法純說大乘. 彼佛國有菩薩摩訶薩. 一名

寶勝. 二名月勝. 彼二菩薩摩訶薩向寶月如

來. 叉手合掌白寶月如來言. 唯世尊. 向因何

緣世地大動降大華雨. 寶月如來告善男子.

西方去此佛土過一□河沙數世界. 有佛土

名10耐提蘭. 佛號寶藏如來乃至佛世尊. 現在

住世. 授多億菩薩阿□多羅三□三菩提記.

說菩薩境界現刹願莊嚴三昧境界陀羅尼門

無難法. 其有一大悲菩薩摩訶薩. 立如是願

具說大悲. 爲授菩薩摩訶薩阿□多羅三□

三菩提記. 現如是願眼. 令多億衆生立菩薩

願. 取莊嚴佛土攝度衆生. 於彼一切是大菩

薩具足大悲. 彼諸大衆無能及者. 能取五濁

亂結惡土一切11無間乃至集不善根心意□

枯而攝度之. 彼諸大衆天龍乾□婆阿修羅

世人. 12供養寶藏如來. 盡皆供養最後大悲.

五體禮訖. 叉手合掌衆妙偈[&FFFF]#. 彼摩訶薩坐

如來前而聽授記. 如彼摩訶薩於如來前右

膝著地. 時彼如來應時微笑. 令十方佛刹微

塵數世界地極震動降大華雨. 爲悟彼刹一

切菩薩摩訶薩故. 爲現大悲菩薩願行故. 爲

集十方佛刹微塵數世界中菩薩摩訶薩故.

爲說菩薩摩訶薩誓願行無畏法門故. 彼如

來現是神通. 善男子. 彼二菩薩問寶月如來.

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第六

頁數:二七三

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世尊. 彼大悲菩薩摩訶薩發心幾時. 彼摩訶

薩修菩薩行幾時. 能取五濁重結亂世造無

間業乃至集不善根心意□枯而取度之. 寶

月如來告言. 善男子. 彼大悲適始發阿□

多羅三□三菩提心. 善男子. 汝等可往*耐提

蘭佛刹奉覲恭敬親近寶藏如來應供正遍

知. 聽說誓願行無畏法門. 又以吾言致問於

彼大悲菩薩摩訶薩. 如我辭曰. 善丈夫. 寶月

如來致問於汝. 以是月樂無垢華與汝爲信.

又言. 善哉汝善丈夫. 如是初發心. 汝大悲音

聲充滿十方佛刹微塵數餘世界中得大悲

名. 是故善哉於汝. 又汝善丈夫. 爲將來具大

悲菩薩摩訶薩立大悲音願眼幢. 是故善哉

於汝. 又汝善丈夫. 當來佛土微塵數阿僧祇

劫. 名稱流布十方佛土微塵數世界中. 又汝

勸化多億那由他百千衆生. 於阿□多羅三

□三菩提皆住其中. 將詣佛所住不退轉阿

□多羅三□三菩提. 其中願有取佛土莊嚴

攝度. 有當得授記. 是汝所勸化菩提者. 彼一

切於後乃至佛土微塵數阿僧祇劫佛刹微塵

數十方餘世界中. 彼逮菩提轉正法輪已當

稱譽[&FFFF]#歎. 汝善丈夫. 以是三事故. 善哉於

汝. 爾時九十二億菩薩同聲白言. 世尊. 我等

欲往*耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如

來應供正遍知. 幷見彼善丈夫. 所可如來以

三事善哉. 又以此月樂無垢華與善男子. 時

寶月如來告言. 往善男子. 今正是時. 汝等至

彼寶藏如來所. 聽說誓願行無畏法門. 時彼

寶勝月勝菩薩摩訶薩. 從寶月如來所受月

中       欄

樂無垢華. 與九十二億菩薩俱發寶集世界.

譬如電頃. 如是彼菩薩衆. 於寶集世界忽然

不現. 至此*耐提蘭佛土閻婆羅園. 到寶藏如

來所. 至心頭面禮寶藏如來足. 以種種菩薩

神通供養已. 見婆羅門在寶藏如來前. 一切大

衆叉手合掌稱譽[&FFFF]#歎. 彼諸菩薩生如是念.

是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢

華者. 彼二菩薩摩訶薩. 於世尊所□向婆羅

門. 以華與之而作是言. 汝善丈夫. 彼寶月

如來以此月樂無垢華. 又1以善哉. 乃至如前

所說. 略說東方無量阿僧祇諸世界中菩薩

摩訶薩. 來至*耐提蘭佛土. 與月樂無垢華

俱. 彼現在世諸佛世尊. 皆爲婆羅門以華爲

信. 又以三事善哉. 如前所說. 南方去此佛刹

過九十七億那由他百千佛土有世界. 中佛

號師子奮迅勝自在王如來應供正遍知. 現

在住世. 純爲菩薩摩訶薩說大乘法. 時彼衆

中有二菩薩摩訶薩. 一名智金剛勝. 二名師

子金剛勝. 彼二菩薩摩訶薩問師子奮迅勝

自在王如來. 世尊. 何因何緣世地大動降大

華雨乃至如前所說. 略說. 南方無量阿僧祇

餘佛土中. 無量阿僧祇億那由他百千菩薩.

來此*耐提蘭佛土. 乃至如前所說. 爾時西方

去此佛土過八十九億那由他百千佛刹. 有

世界名上勝. 其佛號降伏根廣長明如來. 現

在住世. 爲四衆說三乘法. 時衆中有二菩

薩. 一名賢顯明菩薩摩訶薩. 二名師子奮迅

身菩薩摩訶薩. 彼二善男子問降伏根廣長

明如來此義. 世尊. 何因何緣2世地大動降大

下       欄

華雨. 乃至如前所說. 爾時3北方去此佛土過

九十億那由他百千佛刹. 有世界名紫磨. 其

佛號世自在王如來應供正遍知乃至佛世

尊. 純爲心大乘菩薩說摩訶衍法. 衆中有二

菩薩摩訶薩. 一名不動處. 二名慧財. 彼二菩

薩問世自在王如來. 世尊. 何因何緣世地大

動降大華雨. 乃至如前所說. 爾時下方去此

佛土過九十八那由他佛刹. 有世界名無闇

冥. 其佛號無畏近處音如來. 現在住世. 普爲

四衆說三乘法. 彼佛土中有二菩薩摩訶薩.

一名潤疾顯明. 二名空疾顯明. 乃至如前所

說. 爾時上方去此佛土過二百千佛刹. 有世

界名等華. 其佛號華敷照明如來乃至佛世

尊. 現在住世. 普爲四衆說三乘法. 彼佛土中

有二菩薩摩訶薩. 時在坐中. 一名自執境界

無怒. 二名悅持無怒. 彼二善男子問華敷照

明如來. 世尊. 何因何緣世地大動降大華雨.

華敷照明如來告言. 善男子. 下方去此佛土

過二百千佛刹. 有世界名*耐提蘭. 其佛號

寶藏如來乃至佛世尊. 現在住世說法. 授多

億衆生阿□多羅三□三菩提記. 說菩薩境

界現刹願境界莊嚴三昧境界陀羅尼門無難

法. 衆中有一大悲菩薩摩訶薩. 立如是願具

說大悲行. 授菩薩摩訶薩阿□多羅三□三

菩提記. 現如是願眼. 令多億菩薩立願取佛

土莊嚴攝度衆生. 彼具大悲菩薩於一切衆

中無能及者. 取彼五濁亂結惡世造無間業

乃至集不善根心意□枯而攝度之. 彼一切

大衆天1龍乾Ｃ婆阿修羅世人. 捨供養寶藏

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第六

頁數:二七四

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如來. 盡以供養於彼大悲. 五體禮已合掌而

住稱譽[&FFFF]#. 彼摩訶薩坐寶藏如來前而聽授

記. 如彼摩訶薩於如來前右膝著地. 應時世

尊而現微笑. 令十方佛土微塵數世界中大

地六種震動降大華雨. 爲覺悟彼諸佛土中

菩薩摩訶薩故. 爲現大悲菩薩願行故. 爲集

十方佛土微塵數餘世界中菩薩摩訶薩故.

爲說菩薩摩訶薩誓願行門無畏法故. 是故

彼如來現如是神通. 善男子. 彼二菩薩摩訶

薩. 1執自境界無怒. 悅持無怒. 問彼華敷照

明如來. 世尊. 彼大悲菩薩摩訶薩. 發菩提心

幾時. 彼大悲菩薩行菩薩行來幾時. 乃能取

五濁惡世亂結重時造無間者乃至集不善根

心意□枯而攝度之. 華敷照明如來告言. 善

男子彼大悲適始初發阿□多羅三□三菩提

心. 善男子. 汝等可至*耐提蘭世界奉見恭敬

親近寶藏如來應供正遍知. 聽誓願行門無

畏法. 以吾言致問於彼具大悲菩薩摩訶薩.

作如是言. 善男子. 華敷照明如來致問於汝.

遣此月樂無垢華爲信. 又與汝善哉. 汝善丈

夫. 如是初發心大悲名聲流布十方佛土微

塵數餘世界中得大悲名. 是故善丈夫. 歎汝

善哉. 又汝善丈夫. 乃能爲後具大悲心菩薩

摩訶薩. 汝以大悲之意. 立願眼幢. 是故善丈

夫. 歎汝善哉. 又汝善丈夫. 於當來世佛土微

塵數阿僧祇劫. 名稱周遍佛土微塵數十方

餘世界中. 又汝善丈夫. 勸化多阿僧祇億那

由他百千衆生. 於阿□多羅三□三菩提皆

住其中. 將至世尊所得不退轉阿□多羅三

中     欄

□三菩提. 其中有從世尊所願取莊嚴佛土.

以大悲光遍覆所度衆生而攝取之. 是汝所

化阿□多羅三□三菩提衆生未得2授記者.

彼亦於後當得授記. 彼一切於後乃至佛土微

塵數阿僧祇劫. 於十方佛土微塵數餘世界

中. 當得成佛轉正法輪已當[&FFFF]#歎稱譽. 3以是

三事故. 汝善丈夫. 甚爲善哉. 爾時多億菩薩

同聲白言. 世尊. 我等亦欲至彼*耐提蘭佛土

奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知. 及見

彼善丈夫. 所可如來以三事善哉. 以此月樂

無垢華爲信者. 善男子. 時彼華敷照明如來

告言. 往善男子. 宜知是時. 善男子. 汝等於彼

寶藏如來所. 聽說誓願行門無畏法. 善男子.

爾時彼二菩薩. 自執境界無怒. 悅持無怒.

從彼華敷照明如來所. 取月樂無垢花.

與多億菩薩俱發彼等華佛土. 忽然不現.

一念之頃至此*耐提蘭佛刹閻婆羅園. 詣寶

藏如來所. 爾時一切*耐提蘭佛土流滿如

是大乘菩薩心□支佛乘心聲聞乘善男子等

天乃至摩[&FFFF]#勒. 譬如甘[&FFFF]#竹葦稻麻叢林成

熟充滿如是. 於爾時此*耐提蘭佛土取大乘

善男子乃至摩[&FFFF]#勒充滿其中. 彼諸菩薩頭

面禮寶藏如來足. 以種種誓力菩薩神通供

養已. 彼諸菩薩亦寶藏如來前見婆羅門. 又

見一切大衆合掌而住稱譽[&FFFF]#歎. 彼諸菩薩

生如是念. 是彼大悲摩訶薩所可華敷照明

如來與此月樂無垢華者. 彼諸菩薩從寶藏

如來所□向婆羅門. 以願4樂無垢華與之. 而

作是言. 善丈夫. 華敷照明如來以是願月樂

下        欄

無垢華與汝爲信. 善丈夫. 與汝善哉. 乃至如

前所說. 以三事善哉. 又諸華雨雨空佛土中.

以種種善聲充滿彼諸空佛刹中. 謂佛聲法

聲僧聲. 滅聲無爲聲. 波羅蜜聲. 根力聲. 無

畏聲. 通聲無行聲. 無生聲. 無滅聲. 5寂靜聲.

6□□聲. 大慈聲. 大悲聲. 無生法聲. 7授職

聲. 登地聲. 純說摩訶衍聲. 彼種種華雨. 以是

善聲遍滿彼諸空佛土中. 又於彼空佛土中.

有大神通及威德於深8法得自在諸菩薩隨

本願爲度衆生故在其中者. 彼聞是聲已. 承

佛威神隨本願以爲誓力. 於彼發神通. 速疾

猶若莊士9伸臂之頃. 如是彼諸菩薩發空佛

刹至此*耐提蘭佛土. 彼諸菩薩以種種菩薩

神通. 供養寶藏如來訖. 幷供養彼諸大衆

已. 隨所得處各坐聽法

10大乘11悲分陀利經大師12授記品第二十

善男子. 爾時海濟婆羅門國大師. 以彼13願樂

無垢華供養寶藏如來已. 白佛言. 14唯願世

尊. 授我阿□多羅三□三菩提記. 善男子. 時

寶藏如來卽入三昧. 名曰電燈. 以是三昧令

一切*耐提蘭佛刹變成七寶. 一切山林樹木

瓦礫及地. 盡現七寶. 隨彼衆生所可助善思

惟. 坐聽法者隨應現身. 其中有身現靑有黃

有緣有紫有赤有黑. 15身自有16身現如風. 有

現如火. 有現如空. 有現如野馬. 有現如17[&FFFF]#.

有現如沫. 有現如山. 有現如梵. 有現如釋. 有

現如華. 有現如18伽樓羅. 有現如龍. 有現如

師子. 有現如日. 有現如月. 有現如星. 有現身

白骨隨所助善思惟衆生. 坐聽法者彼如是

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第六

頁數:二七五

上         欄

見自身. 善男子. 其中衆生如見自身. 見寶藏

如來身亦復如是. 善男子. 時彼大衆見婆羅

門國大師於寶藏如來前七寶千葉華臺上

坐. 善男子. 其中衆生有於地坐1山空中者.

彼一一衆生如是見寶藏如來在我前坐. 盡

意視我爲我說法. 善男子. 爾時寶藏如來應

供正遍知. [&FFFF]#海濟婆羅門言. 善哉善哉. 大悲

大婆羅門. 汝亦大悲爲饒益照世過數衆生

故出現婆羅門. 譬如成好華刹種種色種種

香種種觸種種葉種種莖種種根種種德悉是

良樂. 其中有華香色照徹百由旬中. 有二百

由旬. 有三百由旬. 略說於中有華香色乃至

照徹四天下世界. 其中衆生聞彼華香. 盲者

得視. 聾者得聽. 乃至諸根不具悉得成就.

其有衆生四百四病之所困者. 彼聞香已身

病卽除. 其中衆生有狂2[&FFFF]#錯亂失志者. 彼聞

華香逮得本心. 是華刹中有一分陀利出. 是

堅固金剛琉璃爲莖而有百3曲. 黃金爲葉.

4馬瑙爲鬚. 臺赤眞珠. 高八十四百千由旬.

縱廣正等百千由旬. 是分陀利香色光徹照.

遍十方佛刹微塵數世界中. 婆羅門. 於彼十

方佛刹微塵數世界中衆生. 四大不如身病

所困. 諸情不具狂*[&FFFF]#錯亂失志心者. 彼諸衆

生見分陀利光聞其香已. 一切患除逮得本

心. 其有衆生久死骨節未離. 分陀利光照彼

骸骨香5[&FFFF]#觸已. 彼諸骸骨尋皆得言. 平復還

起見諸親屬. 與彼俱遊入園嬉戱. 五欲自娛

聚會中止. 從彼終已皆生梵處. 於中久住壽

命無量. 彼間終已不生餘處. 婆羅門. 如彼成

中       欄

華刹. 如此大衆如日初出. 諸華敷舒香色顯

現. 有高百由旬. 乃至有高千由旬. 爲多衆生

除種種病. 如是汝善丈夫. 我爲如來慧日出

世. 譬如日出光照諸華皆悉敷舒光色明淨

除滅衆生種種病惱. 善丈夫. 吾今出世亦復

如是. 以悲光明遍覆衆生. 啓發衆生先造善

根. 又以三6種地立衆生汝亦勸化無量阿僧

祇衆生. 於阿□多羅三□三菩提. 令住其中

將至我所. 彼諸衆生皆於我前各各立願隨

取佛土. 有取淨土有取不淨. 我亦隨授彼記.

善丈夫. 彼有菩薩在於我所. 取淨佛土淨意.

易化已種善根衆生而攝度之. 是名菩薩摩

訶薩彼無大丈夫行. 於心意中亦無大悲. 彼

諸菩薩不爲悲一切衆生故心阿□多羅三□

三菩提. 所可取淨佛土捨棄困厄. 有菩薩心

聲聞□支佛乘衆生佛土. 彼諸菩薩意無善

智. 有立如是願. 我等當於無聲聞□支佛無

集不善根無女人無地獄畜生餓鬼佛土月.

得成阿□多羅三□三菩提. 聲聞□支佛但

爲心大乘菩薩純說摩訶衍法. 心我逮菩提

已. 得長壽命久住多劫. 爲淨意易化諸善根

衆說法. 是故彼諸菩薩意無善智. 是故不名

摩訶薩也. 善男子. 時寶藏如來7申臂. 於五

指端種種無量色. 無量百千色光. 彼諸光明

照於東方無量阿僧祇佛土. 於彼有世界名

鴦□□. 其世界中人壽三十歲. 顔色醜惡無

□無愧. 集不善根身長三□. 其中佛號月明

如來應供正遍知. 現在住世. 爲諸四衆說三

乘法. 善男子. 此諸大衆見彼佛土如來及諸

下       欄

衆生. 寶藏如來普告大衆言. 彼月明如來過

去無量阿僧祇劫. 於寶蓋照踊如來前. 初發

阿□多羅三□三菩提心. 亦勸化多億那由他

衆生. 於阿□多羅三□三菩提. 令住其中隨

彼衆生. 於寶蓋照踊如來前. 立願取佛土莊

嚴. 有取淨土有取不淨五濁. 於中彼摩訶薩

初勸我阿□多羅三□三菩提. 我於彼寶蓋

照踊如來前. 立阿□多羅三□三菩提願. 取此

五濁佛土莊嚴. 時彼如來歎我善哉. 授我阿

□多羅三□三菩提記. 善丈夫. 時善知識勸

我菩提者. 彼自立願取極重結五濁惡土造

無間業乃至集不善根心意□枯墜在生死曠

野衆生取而攝度. 爾時於彼十方無量阿僧

祇餘世界中. 現在住世諸佛世尊. 爲彼遣使

亦致善哉. 卽爲立字名善大悲照明. 彼大悲

照明菩薩摩訶薩. 是我善知識饒益於我. 成

佛未久今在鴦□□世界三十歲世人中轉正

法輪. 彼亦逮菩提已. 於十方無量阿僧祇世

界中. 現在住世諸佛世尊遣使供養. 是彼先

初勸化阿□多羅三□三菩提令住其中者.

是彼先所勸化檀波羅蜜乃至般若波羅蜜令

住其中者. 彼諸佛世尊知念先恩遺信與彼

如來. 婆羅門. 汝觀彼諸佛世尊. 於佛土長壽

淨意易化衆生而作佛事. 彼月明如來於如

是五濁國成佛. 爲無間業乃至集不善根衆

生. 如是短命中極多作佛事. 不捨棄聲聞□

支佛而8說法爲如是. 汝善丈夫. 此一切菩薩

衆無能及者. 立願最妙取五濁惡刹造無間

業乃至集不善根而攝度之. 又彼諸菩薩取

經數:一五八

經名:大乘悲分陀經卷第六

頁數:二七六

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淨佛土. 除地獄畜生餓鬼. 捨棄聲聞□支佛.

取度淨意易化已種善根者. 是諸菩薩名曰

如□非摩訶薩非分陀利. 有於易化善根熟

中作佛事者. 婆羅門. 菩薩有四懈怠. 何謂爲

四. 一者立願於淨佛土. 二者願淨意衆生中

而作佛事. 三者願逮菩提已不說聲聞□支

佛乘. 四者願逮菩提已長壽作佛. 是爲菩薩

四懈怠地. 是故彼諸菩薩名曰如華非分陀

利非摩訶薩. 婆羅門. 此大菩薩衆. 其譬如

是. 除1彼由毘師紐. 取不淨佛土. 攝度亂結

衆生. 於賢劫中亦復少有. 善男子. 菩薩摩訶

薩有四精進. 何謂爲四. 一者願不淨佛刹. 二

者願不淨意衆生中作佛事. 三者願逮菩提

已說聲聞□支佛乘. 四者願逮菩提已壽命

處中不長不短. 是爲菩薩摩訶薩四精進. 是

故彼諸菩薩謂如分陀利不似如華. 是故彼

2謂菩薩摩訶薩. 婆羅門. 譬如汝今日於無

量阿僧祇菩薩衆中善授3刹記. 於如來前大

悲分陀利出. 汝妙願攝度無間業. 乃至集不

善根. 取重五濁佛土. 善丈夫. 以汝大悲音

故. 十方佛刹微塵數諸佛世尊. 遣使稱汝善

哉. 爲汝立大悲名. 又此一切大衆事供養

汝. 汝大悲. 於當來世過一□河沙數阿僧祇.

於二□河沙阿僧祇少餘. 於彼娑訶佛刹. 於

賢大劫百二十歲世人老病所困盲冥之中.

世無導師集不善根4因於邪道. 曠野衆生造

無間業. 誹謗賢聖非毁正法犯根罪中. 乃至

如前所說充滿於世. 汝爲如來明行足乃至

佛世尊. 轉正法輪降自在魔伏諸結魔. 名稱

中      欄

流布十方無量無邊佛土. 汝當有大聲聞衆

一千二百五十比丘. 當於四十五年中. 如是

漸漸具作佛事如所立願. 於爾時是大王無

量淨當名阿彌陀於無量劫中具作佛事. 如

是汝大悲. 於娑訶佛刹賢大劫百二十歲世

人中. 於四十五年如是成滿大具佛事. 汝善

丈夫. 當以無上般涅槃後正法住世過千歲.

正法滅後. 善丈夫. 汝色身舍利亦如是作佛

事如汝願. 於爾所時化度衆生如前所說

5大乘*悲分陀利經大師立誓品第二十一

善男子. 爾時有梵名螺□彼言. 汝善丈夫. 於

無量阿僧祇劫中行菩薩行時. 在所生處我

常爲汝給使. 隨順供奉猶如□僕. 於最後身

願爲汝父. 善丈夫. 汝逮菩提已. 爲汝第一檀

越. 汝當授我阿□多羅三□三菩提記. 時有

女海神名曰調意. 彼言. 在所生處乃至最後

身. 我爲汝母生育於汝. 6汝大悲. 逮菩提已.

亦授我阿□多羅三□三菩提記. 時有女地

神名水儀. 彼言. 在所生處乃至最後身. 我爲

汝母. 汝逮菩提已. 7授我阿□多羅三□三

菩提記. 時有二釋. 一名親近. 二名雪思念.

彼二俱言. 汝大悲. 在所生處乃至逮菩提已.

我等爲汝神足智慧上首聲聞. 復有一釋名

曰善現手. 彼言. 大悲. 在所生處乃至最後

身. 我爲汝子. 時有8女山神名曰日9壹. 彼言.

大悲. 汝在生處乃至最後身. 我爲汝妻. 善丈

夫. 汝逮菩提已. 授我阿□多羅三□三菩提

記. 時有阿修羅名曰釧行彼言. 大悲. 汝在所

生處. 於無量阿僧祇劫中. 善丈夫. 汝行菩提

下        欄

行時. 我當與汝作親族善友如奴僕使. 汝最

後身我當供給. 善丈夫. 汝逮菩提已. 轉正法

輪. 初說法時我先證果. 服法味得甘露. 乃至

除諸結使成阿羅漢. 略說. 爾時□河沙數天

龍阿修羅世人. 隨順大悲立願受度. 時有一

邪命名曰壞想. 彼言. 大婆羅門. 我爲汝友助

成衆事. 我當所在生處無量阿僧祇劫中. 爲

汝同師友及作親屬. 又常至汝所爲乞衣服

臥具. 象馬車乘輦輿聚落城10郭. 男女妻妾

及諸眷屬. 皮肉骨血手足耳目鼻舌. 及頭盡

心索故. 大婆羅門. 我爲汝友助成汝檀波羅

蜜. 乃至助成般若波羅蜜. 大婆羅門. 汝行菩

提行時. 我當如是助成六波羅蜜. 乃至汝逮

菩提. 令我得聲聞處. 受持八萬部法眞爲法

師. 汝當授我阿□多羅三□三菩提記. 善男

子. 大悲婆羅門聞彼語訖. 五體禮寶藏如來

足已. 語彼壞想邪命言. 善哉善哉. 善丈夫.

汝爲我無上行友. 汝乃能爲我於無量阿僧

祇那由他百千衆生處. 從乞衣服乃至頭目

故. 我當歡喜淨心施與令汝永無罪分. 善男

子. 時彼大悲菩薩摩訶薩. 復白寶藏如來言.

世尊. 若我在所生處於無量阿僧祇億那由

他百千劫中行阿□多羅三□三菩提行時.

其有住我11前從我心食. 或以輕言. 或以□

言. 或輕調言. 或正直言. 從我心索. 世尊. 若

我於心者所. 一念之頃若生瞋□不愛敬心

施心果報. 如是施者. 令我永已不見十方無

量阿僧祇餘世界中. 現在住世說法諸佛. 令

我不成阿□多羅三□三菩提. 世尊. 我以淨

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第六

頁數:二七七

上        欄

心施與乞士. 若受施者. 於信施墮障□善法.

乃至析毛億分一者. 令我永已不見諸佛. 世

尊. 受施者乃至毛億分之一障善法者. 令我

墮阿鼻地獄中. 如施飮食衣服亦爾. 乃至乞

者從我心頭或以軟語. 或以□語. 或輕弄語.

或以正直語. 從我索頭. 世尊. 若我於心者所

有一念頃若生瞋□不愛敬心願心果者. 1令

我永已不見諸佛. 世尊. 乃至令我入阿鼻地

獄. 如我行施戒亦如是. 乃至2惠乃至捨亦如

是說. 善男子. 爾時寶藏如來[&FFFF]#大悲菩薩摩

訶薩言. 善哉善哉. 汝善丈夫. 以大悲意立是

妙願. 善男子. 時一切大衆天乾□婆阿修羅

世人. 合掌而住. [&FFFF]#言. 善哉善哉. 仁善丈夫.

以大悲意立是妙願善勝堅固. 仁亦以六和

敬法滿足衆生. 善男子. 如壞想邪命立願受

菩薩施. 八萬四千衆生亦立願. 善男子. 時大

悲菩薩摩訶薩. 聞八萬四千衆生立如3是如

壞想所立. 生大歡喜. 起叉手立. 觀一切大衆

已. 悲喜交集而言. 甚奇未曾有. 我當於彼窮

法困弊大結散亂五濁惡世. 爲導師商主. 爲

照爲燈. 無力無覺悟者我爲示導. 我乃能於

初發心得此如是無上菩提行. 及在所生處

能受我頭眼耳鼻舌手足血肉度骨. 乃至受

我飮食. 善男子. 時彼大悲菩薩訶薩. 還

坐寶藏如來前. 白佛言. 世尊. 我在所生處無

量阿僧祇那由他百千劫中. 其有心索來至

我所從我受施. 若食若飮乃至受頭. 從我手

中受施. 乃至析毛億分之一者. 乃至菩提際.

若我逮菩提已. 從生死中不脫彼衆生. 不授

中      欄

彼聲聞乘□支佛乘大乘記者. 令我永已不

見現在十方諸佛世尊. 令我不逮阿□多羅

三□三菩提. 善男子. 寶藏如來復歎彼大悲

菩薩摩訶薩言. 善哉善哉. 善丈夫. 汝菩提行

願如是如持. 彌樓山如來先勸發心. 於世自

在明如來前. 立如是菩提行願. 如是行菩提

行. 立願4已來過□河沙數大劫. 彼大丈夫於

東方億百千佛土. 最在邊持熾然世界百歲

世人中. 成阿□多羅三□三菩提. 號智華無

塵上勝菩提自在如來應供正遍知乃至佛世

尊. 四十五年具作佛事已入無餘涅槃. 大悲.

時彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃

後. 正法眼住千歲. 正法滅後像法亦住千

歲. 大悲. 又彼智華無塵上勝菩提自在如來

般涅槃後正法眼時. 復於像法比丘比丘尼

破戒惡法5邪行非行無□無愧. 毁供養法無

有□愧. 斷截四方僧及現前僧衣服飮食臥

具湯藥種種供具而自入. 若自食若與俗人.

大悲時彼智華無塵上勝菩提自在如來. 先

授彼一切三乘記. 大悲. 其有衆生於彼如來

法中著染袈裟者. 先授彼一切三乘不退轉

記. 其有犯根罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷.

先於彼如來有師事者善根故亦授三乘不退

轉記. 善男子. 大悲菩薩摩訶薩重白寶藏如

來言. 世尊. 我如是立願乃至隨我幾數時行

無上菩提行. 無上菩提行所勸化衆生. 於檀

波羅蜜以善勸化衆生. 乃至毛億分之一修

行. 乃至菩提際. 不令彼衆生住三乘地不退

轉. 乃遺一人者. 令我永已不見十方無量阿

下        欄

僧祇世界中現在住世說法諸佛. 令我不成

阿□多羅三□三菩提. 世尊. 我得無上智已.

其有衆生於我法中著染袈裟者. 6若犯7根

罪若8因諸見. 於三寶失犯衆過罪. 比丘比丘

尼優婆塞優婆夷. 有於我所能一念頃發師

事想生恭敬心. 若於法僧起恭敬意者. 世尊.

我若不授彼衆生三乘不退轉記. 遺一人者.

令我永已不見諸佛世尊. 乃至不成阿□多

羅三□三菩提. 世尊. 我逮菩提已. 令染服袈

裟. 爲天世人之所尊重恭敬供養. 其有衆生

得見袈裟者. 令於三乘得不退轉. 其有衆生

飢渴所逼乏無飮食. 若夜叉貧窮. 若人貧窮.

若於餓鬼. 其餓鬼衆生得染袈裟乃至四指.

令彼一切所心飮食隨意充滿. 其有衆生不

相和順. 多饒怨9嫉共相□戰. 若天若夜叉.

若羅刹龍阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽.

鳩槃10[&FFFF]#毘舍遮. 及餘世人交陣□時. 能念袈

裟者. 令彼衆生得悲心軟心無11怨心淨心隨

用作心. 衆生若於□戰. 若於諍訟. 爲護身

故. 尊重恭敬供養袈裟. 常持自隨者. 令彼衆

生所在常勝無能陵者. 從□戰諍訟安隱解

脫. 世尊. 若我袈裟不具此五聖德者. 令我永

已不見十方諸佛世尊. 乃至令我不能具作

佛事. 令我諸法悉皆忘失. 令我不能降伏異

學. 善男子. 爾時寶藏如來12申右臂以手摩大

悲菩薩頂告言. 善哉善哉. 13善丈夫. 所願甚

善辯才妙勝. 善丈夫. 如是汝淨菩提已染服

袈裟有此五聖德饒益衆生. 善男子. 時大悲

菩薩彼以受記. 善哉善哉. 歡喜踊躍. 以如來

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第七

頁數:二七八

上        欄

百福莊嚴柔輕右手□網長指觸之. 還成童

子如年二十. 善男子. 爾時一切大衆天乾□

婆阿修羅世人還叉手住. 敬事供養大悲菩

薩摩訶薩. 以華香乃至音樂供養大悲菩薩

摩訶薩. 以妙偈[&FFFF]#已就坐

大乘1悲分陀利經卷第六

大乘2悲分陀利經卷第七

失3三4藏名5今附秦錄

莊嚴品第二十二

善男子. 爾時大悲菩薩摩訶薩. 五體禮寶藏

如來足已. 還坐如來前. 問寶藏如來言. 世

尊. 說菩薩道決定三昧門淨資用法門. 世尊.

云何得滿三昧門淨資用法門. 世尊. 善男子

善女人. 具何資用得住堅固. 以何決定三昧

門而自莊嚴. 善男子. 彼時寶藏如來應供正

遍知. 告大悲菩薩言. 善哉善哉. 大悲. 所問

甚善辯才極妙. 又汝大悲. 能爲饒益多無量

阿僧祇菩薩摩訶薩故出現. 又汝大悲. 乃能

問於如來如斯之義. 是故汝大悲善聽. 吾當

爲汝分別說之. 大悲. 心大乘善男子. 有三昧

名首楞嚴. 菩薩住是三昧者能入諸三昧. 有

三昧名寶印能印諸三昧. 有三昧名師子遊

戱能遊戱諸三昧. 妙月三昧能照諸三昧. 如

淨月幢勝三昧能持諸三昧幢. 諸法6勇出三

昧能踊出諸三昧. 觀頂三昧. 能觀諸三昧

頂. 菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢. 幢

中      欄

勝三昧能持諸三昧. 幢金剛三昧能破諸三

昧. 入法印三昧能印諸法三昧. 王善住三昧

能住諸三昧如王住. 放光三昧能放諸三昧

光. 力進7諸三昧能進諸三昧力. 踊出三昧.

踊出諸三昧. 必入言辭三味能記說. 諸三昧.

釋名字三昧能辯諸三昧名號. 觀方三昧能

觀諸三昧方. 破諸法三昧能破諸法. 持印三

昧能持諸三昧印諸法. 閑靜三昧得入諸三

昧閑靜. 不忘失三昧能不忘失諸三昧法. 不

動三昧能住諸三昧不動諸法等9說. 海印三

昧能攝諸三昧如大海水. 不輕諸法三昧能

至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虛空. 諸

法無斷三昧能持諸三昧無斷. 金剛輪三昧

能持諸三昧輪. 諸法一味三昧能持諸三昧

一味. 捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢. 諸法無

生三昧能現諸法無生滅. 顯明三昧能以光

明顯照諸三昧. 諸法無滅三昧能破諸三昧.

無是非三昧能終不是非諸昧法. 無住相

三昧能見諸三昧法中無住相. 虛空相三昧

能見諸三昧如虛空無堅實. 無心三昧能捨

諸三昧中心心數法. 色無邊三昧能照諸三

昧中色. 無垢燈三昧能諸三昧中作燈. 諸法

無邊三昧能諸三昧中現無邊. 智無邊明三

昧能明現諸三昧中無邊智. 作諸光三昧能

現諸三昧門光. 性無邊三昧能現諸三昧無

邊通三昧. 淨堅三昧能逮空三昧. 10□彌樓

雜三昧能現諸法空. 無垢光三昧能除諸三

昧中垢. 諸法無畏三昧能於諸三昧現無著.

作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實. 遊戱三

下        欄

昧能得現諸三昧中色. 散明三昧能現諸三

昧中難諸法. 無垢著三昧能現諸三昧垢智

11光. 盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法.

不可思議淨三昧. 能現諸法如影. 火相三昧

能然諸三昧中智. 無盡相三昧能現諸三昧

中無盡相. 無想三昧能於諸法中無想無受

無掉. 增長三昧能見諸三昧中增長. 日燈三

昧能於諸三昧門放光. 月無垢三昧能12於諸

三昧作明. 淨影三昧能於諸三昧得四正解.

作不作三昧能於諸法見作不作智相. 如金

剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者. 心住三

昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生. 是

念此是心也. 普明三昧能普見諸三昧明. 安

住三昧能諸三昧中得安住不動. 寶聚三昧

能見諸三昧中如寶聚. 妙法印三昧能印諸

三昧法. 等三昧能見諸法無離等者. 捨喜

樂三昧能捨諸法中喜樂. 法炬三昧能除諸

法中闇冥. 散相三昧能散諸法破諸法13中著.

字相三昧能諸法中得字相. 無字相三昧能

諸法中不得一字. 斷作三昧能斷諸法中作.

無作三昧能諸法中得無作. 性淨三昧能諸

法中得無思無相行三昧能諸法中不得相

行. 無14□昧三昧能不見諸三昧行過等不等.

除集諸功德三昧能捨諸法中集住. 無心三

昧能諸法中不得心. 覺分三昧能覺諸法. 無

量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯. 智淨相三

昧能得諸法中無等等. 智勝三昧能度一切

三界. 斷智三昧能見諸法斷. 分別諸法三昧

能15建分別諸法. 無住三昧能見諸法無所依.

經數:一五八

經名:大乘悲分陀經卷第七

頁數:二七九

上         欄

一莊嚴三昧能不見二法. 作相三昧能諸法

中不見作相. 一切作一切處散三昧. 能入一

切法作相智. 所可入無所受. 等相辭入三昧

能入諸辭等相中音聲. 字解脫三昧能見諸

法中字解脫. 智炬相三昧能以光明照諸三

昧. 妙智相奮[&FFFF]#三昧能現諸法淨相. 破相三

昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法相三

昧中諸妙作相. 捨諸苦樂三昧能見諸法無

所依. 無盡相三昧能不見諸法中盡. 陀羅尼

句三昧能持諸三昧諸法不見邪正. 除逆順

三昧能諸法中不見逆順. 無垢光三昧能諸

三昧中不見有爲垢. 必堅三昧能諸法中得

無不堅. 滿月淨三昧能滿諸三昧功德. 大莊

嚴三昧能於諸三昧1具大莊嚴. 一切世光三

昧能以智照諸法三昧. 等明三昧能諸三昧

中得第一淨. 無諍三昧能諸法中得無諍. 無

住處樂三昧能諸法中不得住處. 如住無心

三昧能  法中如住不退. 除身穢三昧能諸

法中不得身. 菩薩得除語穢虛空相三昧能

諸法中不得語業. 菩薩住虛空無染著三昧

能逮諸法虛空無數. 是名心大乘菩薩決定

三昧門. 何謂菩薩摩訶薩資用法門. 善男子.

菩薩摩訶薩. 有施資用得勸進. 菩薩戒資用

得滿願. 菩薩忍資用得調心. 菩薩慧資用得

知諸結使. 菩薩2聞資用得阿僧祇辯. 菩薩福

資用得饒益衆生. 菩薩智資用得阿僧祇智.

菩薩止資用得成作心. 菩薩觀資用得無是

非. 菩薩慈資用得無□心. 菩薩悲資用得化

衆生無厭. 菩薩喜資用得樂法喜. 菩薩捨資

中         欄

用得捨愛憎. 菩薩聽法資用得捨蓋障. 菩薩

出家資用得捨一切有爲. 菩薩閑居資用得

不失作業. 菩薩念資用得陀羅尼. 菩薩意資

用以得意解. 菩薩至資用得覺至議. 菩薩念

處資用得覺身受心法. 菩薩正捨資用得捨

諸不善法修諸善法. 菩薩神足資用得輕身

心. 菩薩根資用得滿一切衆生根. 菩薩力資

用得伏一切結使. 菩薩覺分資用得覺法寶.

菩薩得生天上. 菩薩正解資用得釋一切衆

生疑. 菩薩無依資用得自然智. 菩薩善知識

資用得一切功德門. 菩薩志資用得不離一

切世. 菩薩作資用得3辯諸作. 菩薩至志資

用得至殊勝. 菩薩思惟資用得具修如所聞

法. 菩薩攝物資用得勸進衆生. 菩薩攝正法

資用得不斷三寶種. 菩薩解方便□向資用

得佛土淨. 菩薩方便資用得滿4薩婆若智. 善

男子. 是名菩薩摩訶薩淨資用法門. 復次善

男子. 時寶藏如來又觀菩薩大衆已. 告大悲

菩薩摩訶薩言. 大悲. 於中以何無畏莊嚴. 菩

薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義. 菩薩摩訶

薩得無□作一切三界無爲心. 於諸衆生心

亦無爲. 是無畏三昧沙門法. 其有一切法中

心如虛空平如掌者. 大悲. 是名菩薩摩訶薩

無畏莊嚴. 又何謂滿忍. 彼如是者於中不見

得法可覺可知解無報法. 所謂說慈無我悲

無衆生喜無命捨無入. 施5謂調心戒靜心忍

善心進勤心禪滅心慧無行心. 念處無念思

惟心. 正捨無生滅心. 神足無量心. 信無數

心. 念自然心. 三昧無三昧心. 慧根無根心. 力

下          欄

無伏心. 覺分破意心. 道無修心. 止滅心. 觀

無失心. 修聖諦永斷修心. 思念佛無量相

心. 思念法法性等心. 思念僧無住心. 化衆

生極淨心. 攝正法法性無破心. 淨佛土等虛

空心. 滿相無相心. 得忍無得心. 無退轉地

無退不退心. 莊嚴道場心. 三界場心. 於一切

衆生降魔心. 攝一切衆生心菩提一切法等

無覺心. 轉法輪一切法無轉心. 現大般涅槃

生死實等心. 說是法時. 六十四百千菩薩. 於

十方來詣耆□□山釋迦牟尼如來所. 爲聽

本事決定三昧門淨資用法門故. 彼皆得無

生法忍. 時釋迦牟尼如來告大衆言. 諸善男

子. 寶藏如來應供正遍知. 說是法時. 四十

八□河沙數菩薩摩訶薩. 得無生法忍. 四天

下微塵數菩薩摩訶薩. 得不退轉地. □河沙

數菩薩摩訶薩. 得具滿6足決定三昧門淨資

用法門淸淨智慧. 善男子. 時大悲菩薩摩訶

薩. 以彼歡喜變成童子如年二十. 從寶藏如

來後如影隨形. 善男子. 彼時無量淨王. 與其

千子八萬四千諸小國王. 及餘九十億衆生

俱. 出家爲道. 奉持禁戒學問修禪. 善男子. 爾

時大悲菩薩摩訶薩. 漸漸從寶藏如來所. 誦

八萬四千部說聲聞乘法. 誦九萬部說□支

佛乘法. 誦百千部說無上大乘. 百千身念處.

百千受念處. 百千心念處. 百千法念處. 百千

部界. 百千部入. 百千部捨貪欲使. 百千部捨

瞋□使. 百千部捨愚癡因緣生. 百千部三昧

解脫. 百千部力無畏佛不共法. 乃至寶藏如

來所. 受百萬部法而誦讀之. 乃至異時彼寶

經數:一五八

經名:大乘悲分陀利經卷第七

頁數:二八○

上        欄

藏如來應供正遍知. 入無餘涅1槃. 善男子.

彼時大悲菩薩摩訶薩. 以種種若干無量阿

僧祇音樂華□末香塗香2幡蓋3幡麾及餘雜

寶而供養之. 以種種□維訖. 以舍利起七寶

塔. 高五由旬縱廣半由旬. 於七日中以無量

阿僧祇音樂華□末香塗香*幢蓋*幡麾及

餘雜寶供養已. 又卽於彼化無量阿僧祇衆

生令住三乘. 彼竟七日後與八萬四千人俱

共出家. 剃除鬚髮而被法服. 正法堅固皆如

法已. 寶藏如來般涅槃後. 護持正法興顯道

化滿十千歲. 其中勸化無量阿僧祇衆生令

住三乘. 有住三歸依. 有住優婆塞戒. 有住沙

彌戒. 有具修比丘梵行令住其中. 彼令多億

那由他百千衆生得善神通修住梵行. 令知

陰如怨入如空聚. 又令得知因緣生諸有爲

知見. 現一切法無我. 如影野馬. 如水中月.

現無生無滅. 無續永滅靜寂1□□. 極妙滅盡

眞實涅槃. 令其知之住八聖道已. 時彼大悲

大沙門卽便命終已. 衆生雲集如是供養舍

利. 猶如供養轉輪聖王舍利也. 爾時如是供

養大悲大沙門舍利已. 其命終日寶藏如來

正法亦滅. 彼諸菩薩摩訶薩. 各隨本願生他

方界. 有隨願生兜率陀天. 有生人中. 有生龍

中. 有生夜叉中. 有生阿修羅中. 有隨願受種

種畜生

5大乘6悲分陀利經眼施品第二十三

善男子. 時大悲大沙門命終已. 以本願故生

於南方. 去此佛土過十千佛刹. 有世界名集

穢. 其中世人壽八十歲. 集不善根凶害手血

中        欄

樂作衆惡. 於諸衆生無有憐愍. 7無父無母乃

至不畏後世. 其大沙門以本願故. 生集穢刹

□陀羅家. 巨身甚長有極大力. 所爲迅速念

力極大. 才辯難折衆行悉備. 彼以强力疾攝

衆生. 而告之言. □汝衆生. 能斷竊盜邪□. 乃

至能斷邪見者. 我當賜汝等命及養身具. 若

不止者. 我當斷汝等命. 斷已更至餘處. 彼時

衆生叉手合掌. 同聲白言. 若濟我命當隨汝

敎. 盡斷殺盜乃至邪見. 彼時强力□陀羅.

往語王及王子群臣百官言. 我須養命之具.

若飮若食. 若□□8□□. 若□夜梨舍. 衣服

臥具種種塗香. 金銀摩尼眞珠9琉璃10車[&FFFF]#

馬瑙珊瑚琥珀具及□□. 我用與此衆生. 時

王群臣多與養命之具. 彼時强力□陀羅. 又

令王及眷屬盡形壽住11九善業已. 入壽轉增

至五百歲. 時彼國王忽然崩亡. 群臣百官拜

彼强力□陀羅爲王. 拜已卽爲立號. 號曰福

力. 善男子. 爾時福力王未久敎化一國已.

如是堅進. 復化二國. 福力王不久. 乃至作一

切閻色提强力轉輪王. 時福力王自知攝一

切閻色提爲大王已. 然後勸人不奪他命住

不殺生. 如是調施乃至斷邪見. 敎化衆生

令住正見. 隨衆生意勸以三乘令住其中. 時

福力王普勸閻色提衆生修十善業. 得住三

乘已. 遍令閻色提言. 其有心索飮食乃至

雜寶. 彼一切來詣我所. 我悉與之. 於餘時

閻色提諸心索者皆來詣. 福力王隨其所心

種種給與. 時有邪命名曰土鳴. 來立王前白

言. 汝大王. 能種種極大施與. 爲心阿□多

下         欄

羅三□三菩提故. 大王. 汝能滿我意者. 必

當於世爲燈明尊. 王曰. 欲心何等. 土鳴邪

命言. 大王. 我是[&FFFF]#師. 欲成降伏天[&FFFF]#故來白

汝. 我今欲得生人肉眼. 善男子. 時福力王

思惟念言. 吾已得爲强力轉輪王. 又復勸化

過數衆生. 住十善業隨住三乘. 無量施已.

此是我善知識. 能勸我危脆身令爲堅固. 王

曰. 汝且歡喜. 我當與汝此凡肉眼. 令我得

無上慧眼. 以歡喜心與汝身皮. 令我得佛無

上菩提. 善男子. 時福力王以右手自挑兩眼

12以與邪命. 血遍流面. 而作是言

聽我此多天夜叉        緊那修羅諸善神

若於虛空住地人        明我是施爲菩薩

願逮最勝妙寂道        於四暴流度衆生

遷置涅槃到彼岸

復作是言. 若我得逮阿□多羅三□三菩提.

令我命根於爾所日不絶. 意念不亂不生悔

心. 盡彼邪命[&FFFF]#術得成. 告言. 善男子. 可取

我皮. 時土鳴邪命手執利刀剝取王皮. 於七

日中得成[&FFFF]#已. 時王福力於七日命根不

絶意念不動. 受如是苦無一念頃而生悔心

善男子. 彼時大悲寶藏如來父豈異人乎.

[&FFFF]#造斯觀. 我身是也. 是我先初發阿□多羅

三□三菩提. 我於初發心. 勸過數衆生於阿

□多羅三□三菩提. 是我初勇健行. 我隨

願故從彼終已. 生集穢佛土□陀羅家. 是我

二勇健行. 能於□陀羅種中. 勸衆生住善

已. 以自進力. 乃至得爲强力轉輪王. 滅除

一切閻色提□諍怨嫉及諸穢濁. 又壽命轉