經數:一五七

經名: 悲華經卷第八

頁數:二二一

上         欄

是三昧能持一切1法一味. 有離樂愛三昧.

入是三2昧離一切煩惱及助煩惱. 有一切

法無生三昧. 入是三昧示一切三昧無生無

滅. 有光明三昧. 入是三昧能照一切三昧

令其熾明. 有不滅一切法三昧. 入是三昧

不3心一分別一切三昧. 有不心三昧. 入是

三昧不心一切諸法. 有不住三昧. 入是三

昧. 於諸法中不住法界. 有虛空憶想三

昧. 入是三昧令諸三昧皆4是虛空見其眞

實. 有無心三昧. 入是三昧能於一切諸三

昧於一切三昧中色無邊光月. 有淨燈三

昧. 入是三昧於一切三昧中能作燈明.

悉能示現無量智慧. 有電無邊三昧. 入是

三昧於諸三昧示現的慧. 有一切光明三

昧. 入是三昧於諸三昧示現三昧門光明.

有諸界無邊三昧. 入是三昧於諸三昧示

現無量無邊智慧. 有白淨堅固三昧. 入是三

昧於諸三昧得空定. 有須彌山空三昧. 入

是三昧於諸三昧示現虛空. 有無垢光明

三昧. 入是三昧於諸三昧除諸垢穢. 有一

切法中無畏三昧. 入是三昧於諸三昧示

現5無畏. 有樂樂三昧. 入是三昧於諸三

昧悉得樂樂. 有一切法正遊戱三昧. 入是

三昧於諸三昧示現無有一切諸色. 有放

電光三昧. 入是三昧於諸三昧示現放光.

有一切法安止無垢三昧. 入是三昧於諸

三昧示現無垢智慧. 有無盡三昧. 入是三

中         欄

昧於諸三昧示現非盡非不盡. 有一切法

不可思議淸淨三昧. 入是三昧於諸三昧

示現如鏡中像等不可思議. 有6大光三昧.

入是三昧於諸三昧令智慧熾然. 有離

盡三昧. 入是三昧於諸三昧示現不盡. 有

不動三昧. 入是三昧於諸法中不動不受

無有輕戱. 有增益三昧. 入是三昧於諸三

昧悉見增益. 有燈三昧. 入是三昧於諸

三昧放光明門. 有月無垢三昧. 入是三昧

於諸三昧作月光明. 有白淨光明三昧. 入

是三昧於諸三昧得四種辯. 有作不作三

昧. 入是三昧於諸三昧作與不作示現智

相. 有金剛三昧. 入是三昧悉得通達一切

諸法. 乃至不見如微塵等障□. 有住心三

昧. 入是三昧其心不動不受苦樂. 不見

光明無有瞋□. 於此心中亦復不見此是

心想. 有遍照三昧. 入是三昧於諸三昧見

一切明. 有善住三昧. 入是三昧於諸三昧

善能得住. 有寶山三昧入是三昧見諸三

昧猶如寶山. 有勝法印三昧. 入是三昧能

印諸三昧. 有順法性三昧. 入是三昧見一

切法悉皆隨順. 有離樂三昧. 入是三昧於

一切7法得離樂著. 有法炬三昧. 入是三

昧除諸法*闇. 有法雨三昧. 入是三昧. 於

諸三昧能雨法雨破壞著相. 有等言語三

昧. 入是三昧於諸法中悉得眼目. 有離

語言三昧. 入是三昧於諸法中乃至無有

一言. 有斷緣三昧. 入是三昧斷諸法緣. 有

不作三昧. 入是三昧於諸法中不見作者.

下        欄

有淨性三昧. 入是三昧見一切法自性淸

淨. 有無障□三昧. 入是三昧於諸法中無

有障□. 有離網三昧. 入是三昧見諸三昧

足離於高下. 有集聚一切功德三昧. 入是

三昧離一切法集. 有正住三昧. 入是三昧

於諸法中不見有心及心數法. 有覺三昧.

入是三昧卽能覺悟一切諸法. 有念分別

三昧. 入是三昧於諸法中得無量辯. 有淨

智覺三昧. 入是三昧於一切法得等非等.

有8智相三昧. 入是三昧能出三界. 有智

斷三昧. 入是三昧見諸法斷. 有智雨三昧.

入是三昧得一切法雨. 有無依三昧. 入是

三昧於諸法中不見依止. 有9大莊嚴三

昧. 入是三昧於諸法中不見法幢有行

三昧. 入是三昧能見諸法悉寂靜行. 有一

切行離一切有三昧. 入是三昧於諸法中

通達解了. 有俗言三昧. 入是三昧能解俗

言. 有離語10言無字三昧. 入是三昧於諸法

中. 悉得解了無有*語言. 有智炬三昧. 入

是三昧於諸法中能作照明. 有智勝相吼

三昧. 入是三昧於諸法中示現淨11相. 有

通智相三昧. 入是三昧於諸法中悉見智

相. 有成就一切行三昧. 入是三昧於諸法

中成就一切行. 有離苦樂三昧. 入是三昧

於諸法中無所依止. 有無盡行三昧. 入是

三昧見諸法無盡. 有陀羅尼三昧. 入是三

昧於諸三昧能持法相不見邪正. 有無

憎愛三昧. 入是三昧於諸法中不見憎愛.

有淨光三昧. 入是三昧於有爲法不見是

經數:一五七

經名:悲華經卷第九

頁數:二二二

上       欄

垢. 有堅牢三昧. 入是三昧不見諸法. 有

不堅牢有滿月1淨光三昧. 入是三昧悉能

具足成就功德. 有大莊嚴三昧. 入是三昧.

於諸三昧悉見成就無量莊嚴. 有一切世

光明三昧. 入是三昧於諸三昧以智照明.

有一切等照三昧. 入是三昧於諸三昧悉

得一2心. 有3淨無淨三昧. 入是三昧於諸

三昧不見淨不淨. 有無宅三昧. 入是三昧

不見諸三昧舍宅. 有如爾三昧. 入是三昧

於諸法中不見作與不作. 有無身三昧.

入是三昧於諸法中不見有身. 諸菩薩得

如是等諸三昧門. 口業淸淨如虛空. 於諸

法中不見口業. 猶如虛空無有障□. 大

悲是名修學大乘菩薩摩訶薩諸三昧門

悲華經卷第八

悲華經卷第九

4北□竺三藏5曇無讖譯

檀波羅蜜品第五之二

善男子. 云何菩薩摩訶薩助菩提法淸淨之

門. 善男子. 布施卽是助菩提法化衆生故.

持戒卽是助菩提法. 具足善願故. 忍辱卽是

助菩提法. 具足三十二相八十隨形好故. 精

進卽是助菩提法. 於諸衆生勤敎化故. 禪定

卽是助菩提法令心具足得調伏故. 智慧

卽是助菩提法具足能知諸煩惱故. 多聞卽

是助菩提法. 於諸法中具無□故. 一切功

中       欄

德卽是助菩提法. 一切衆生得具足故. 智業

卽是助菩提法. 得具足無□智故. 修從卽

是助菩提法. 悉得成就柔軟心故. 慧業卽

是助菩提法. 遠離一切諸疑惑故. 慈心卽是

助菩提法. 於諸衆生心無□故. 悲心卽是助

菩提法. 拔出衆生諸苦故. 喜心卽是助菩提

法. 6受樂法故. 捨心卽是助菩提法. 斷憎

愛故. 聽法卽是助菩提法. 斷五蓋故. 出世

卽是助菩提法. 捨諸所有故. 阿蘭若卽是

助菩提法. 離諸[&FFFF]#務故. 專念卽是助菩提

法. 得陀羅尼故. 正憶卽是助菩提法. 分別

意識故. 思惟卽是助菩提法. 於諸法中得

成就義故. 念處卽是助菩提法. 身受心法覺

分別故. 正勤卽是助菩提法. 斷不善法修

善法故. 如意足卽是助菩提法. 身心輕利

故. 諸根卽是助菩提法. 得一切衆生根具

足故. 諸力卽是助菩提法. 具足能壞諸煩

惱故. 諸覺卽是助菩提法. 於諸法中具足

覺知實法相故. 正道卽是助菩提法. 遠離

一切諸7邪道故. 聖諦卽是助菩提法. 斷滅

一切諸煩惱故. 四辯卽是助菩提法. 得斷

衆生諸疑惑故. 緣念卽是助菩提法. 不從

他聞得智慧故. 善友卽是助菩提法. 一切

功德8特成就故. 發心卽是助菩提法. 成就

不□諸衆生故. 用意卽是助菩提法. 出一切

法故. 專心卽是助菩提法. 增益善法故. 思

惟善法卽是助菩提法. 隨所聞法得成就

故. 攝取卽是助菩提法. 成就敎化諸衆生

故. 護持正法卽是助菩提法. 令三寶種不斷

下       欄

絶故. 善願卽是助菩提法. 成就嚴淨佛世

界故. 方便卽是助菩提法. 速得成就一切

智故. 善男子. 是名菩薩摩訶薩助菩提法

淸淨門經. 善男子. 爾時寶藏如來四顧遍

觀菩薩大衆. 告大悲言. 大悲. 云何菩薩以

無所畏莊嚴瓔珞具足於忍. 善男子. 若菩薩

見第一義. 得無癡精進不著三界. 若不

著三界. 是謂三昧無畏沙門之法. 如空中

動手悉無所著. 又觀諸法不見相貌. 大

悲. 是名菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞.

善男子. 云何菩薩具足於忍. 如是菩薩住

於法時. 不見諸法如微塵相貌. 逆順觀行

於諸法中解無果報. 於所習慈了無有我.

於所習悲了無衆生. 於所習喜了無有命.

於所習捨了無有人. 雖行布施不見施

物. 雖行持戒不見淨心. 雖行忍辱不見

衆生. 雖行精進無離欲心. 雖行禪定無

除惡心. 雖行智慧心無所行. 雖行念處

不見思惟. 雖行正勤不見心之生滅. 雖

行如意足不見無量心. 雖行於信不見

無障□心. 雖行於念不見心得自在. 雖

行於定不見入定心. 雖行於慧不見慧

根. 雖行諸力無所破壞. 雖行諸覺心無

分別. 雖行正道不見諸法. 雖行定業不

見心之寂靜. 雖行慧業不見心之所行.

雖行聖諦不見通達法相. 雖修念佛不

見無量行心. 雖修念法心等法界. 雖修

念僧心無所住. 敎化衆生心得淸淨. 雖

持正法於諸法界心不分別. 雖修淨土

經數:一五七

經名:悲華經卷第九

頁數:二二三

上        欄

其心平等猶如虛空. 雖修相好心無諸相.

雖1得忍辱心無所有. 雖住不退常自不

見退與不退. 雖行道場解了三界無有

異相. 雖壞諸魔乃是利益無量衆生. 雖行

菩提觀諸法空無菩提心. 雖轉法輪於

一切法無轉無還. 雖復示現大般涅槃. 於

生死中心等無異. 是名菩薩具足於忍. 說

是法時. 有六十四億菩薩摩訶薩從十方

來. 至耆□□山釋迦牟尼佛所. 聽此本緣

三昧助菩提法淸淨門經. 聞是法已得無生

忍. 爾時釋迦牟尼佛告諸大衆. 汝今當知.

寶藏如來於往古世. 說是法時有四十八

□河沙等菩薩摩訶薩得無生忍. 四天下微

塵數等菩薩摩訶薩住不退轉地. 一□河沙

等菩薩摩訶薩. 得此本緣三昧助菩提法淸

淨門經. 善男子. 爾時大悲菩薩聞是法已.

心生歡喜卽得變身. 其狀猶如年二十人.

追隨如來猶影隨形. 善男子. 爾時轉輪聖

王及其千子. 八萬四千小王. 九十二億人悉

共出家. 奉持禁戒修學多聞. 忍辱三昧勤

行精進善男子. 爾時大悲菩薩摩訶薩漸漸

從佛諮受聲聞所有八萬四千法聚. 緣覺所

有九萬法聚. 受持諷誦悉令通利. 大乘法藏

身念處中十萬法聚. 受念處中十萬法聚. 心

念處中十萬法聚. 法念處中十萬法聚. 悉皆

受持讀誦通利. 十八界中十萬法聚. 十二入

中十萬法聚. 斷除貪欲十萬法聚. 斷除瞋□

十萬法聚. 斷除愚癡十萬法聚. 三昧解脫十

萬法聚. 諸力無畏不共之法十萬法聚. 如是

中       欄

等十億法聚. 皆悉受持讀誦通利. 善男子. 其

後彼佛入般涅槃. 爾時大悲菩薩摩訶薩. 以

無量無邊種種諸華末香塗香. 寶幢2幡蓋珍

寶3妓樂. 而以供養. 以種種香積以爲[&FFFF]#. 4

□維其身收取舍利. 起七寶塔高五由旬.

縱廣正等滿一由旬. 於七日中復以種種無

量無邊華香*妓樂寶幢*幡蓋. 而供養之. 爾

時復令無量無邊衆生. 安止住於三乘法中.

善男子. 大悲菩薩遇七日已. 與八萬四千

5人俱共出家. 剃除鬚髮著染袈裟. 於寶

藏佛般涅槃後. 隨順等心熾6然正法滿十

千歲. 復令無量無邊阿僧祇衆生. 安止住

於三乘法中. 及三歸依五戒八齋沙彌十戒.

次第具足大僧淨行. 復更勸化無量百千萬

億衆生. 安止住於神通方便無量行. 令

觀五陰猶如怨賊. 觀於諸入如空聚落.

觀有爲法從因緣生. 勸化衆生令得知

見. 觀一切法如鏡中像. 如熱時炎如水中

月. 於諸法中皆知無我無生無滅. 第一寂

靜微妙涅槃. 復令無量無邊衆生. 安止住於

八聖道中. 作如是等大利益已. 卽便命終.

尋時復有無量無邊百千諸人. 以種種供養.

供養大悲比丘舍利. 其所供養悉如轉輪

聖王之法. 如是大衆種種供養大悲舍利. 亦

復如是. 大悲比丘命終之日. 寶藏如來所有

正法. 卽於其日滅盡無餘. 彼7諸菩薩以本

願故生8諸佛土. 或生兜術人中龍中. 或夜

叉中或阿修羅. 生於種種畜生之中. 善男子.

大悲比丘命終之後以本願故南方去此十

下     欄

千佛土. 有佛世界名曰歡9喜. 彼中人民壽

八十歲. 集聚一切諸不善根. 10[&FFFF]#爲殺害安

住諸惡. 於諸衆生無慈悲心. 不孝父母

乃至不畏未來之世. 大悲比丘以本願故.

生彼世界□陀羅家. 所受身體長大端正. 力

勢剛强威猛勇健. 專念問答辯才捷疾. 如是

諸事悉勝於人. 以强力勢逼捉諸人. 作如

是言. 汝今若能受不盜戒. 乃去遠離種種邪

見. 行正見者. 當施汝命給汝所須資産之

物令無所乏. 若不受者. 我今要當斷汝命

根然後乃去. 爾時諸人長□叉手. 作如是

言. 仁者. 今已爲我調御. 甘仁所[&FFFF]#我今*授

持. 盡其壽命不復偸盜. 乃至正見亦復如

是. 爾時强力□陀羅. 往至王所或大臣所.

作如是言. 我今困乏資産之具. 所謂飮食

醫藥衣服臥具. 香華金銀錢貨眞珠. 琉璃珂

貝壁玉珊瑚虎珀眞寶僞寶. 若我得此種種

物已. 持施衆生. 爾時國王大臣. 卽與種種

所須之物. 令其充足. 時□陀羅因其施故.

安止此王及其大臣. 住11九善中. 爾時人民

增益壽命滿五百歲. 其王命終. 諸大臣等以

□陀羅紹繼王位. 因爲作字號功德力. 善

男子. 爾時功德力王. 不久王一國土. 復以

力故王二國土. 如是不久乃至得作轉輪

聖王王閻色提. 然後敎化一切衆生. 安止

令住不殺生戒. 乃至正見亦復如是. 隨諸

衆生心所志樂. 勸化令住於三乘中. 爾時

功德力王. 敎化閻色提內無量衆生於十善

道及三乘中已. 於閻色提內大聲唱言. 若

經數:一五七

經名:悲華經卷第九

頁數:二二四

上       欄

有乞心欲須食飮. 乃至欲得種種珍寶. 悉

來至此我當給施. 是時閻色提內一切乞

士. 聞是唱已悉來集會. 時功德力王. 種種

隨意給施所須. 皆令滿足. 爾時有一尼乾

子名曰陸音. 往至王所而作是言. 王今所

作種種大施. 以心無上正眞之道. 我今所須

王當與我令得滿足. 王於來世當熾然

法燈. 時王問言. 卿何所須. 彼人答言. 我誦

持[&FFFF]#術. 欲得與彼阿修羅□. 怖其破壞自

得勝利. 是故白王如是事耳. 所可須者.

未死之人皮之與眼. 爾時大王聞是語已.

如是思惟. 我今得是無量1勢力轉輪聖王

已. 得安止無量衆生住於十善及三乘中.

復作無量無邊大施. 此善知識. 欲令我以

不堅牢身貿堅牢身. 爾時大王便作是言.

汝今可生歡喜之心. 我今以此凡夫肉眼

布施於汝. 以是緣故. 令我來世得淸淨慧

眼. 以歡喜心剝皮施汝. 復以是緣令我

成阿□多羅三□三菩提已得金色身. 善男

子. 爾時功德力王. 以其右手挑取二目施

尼乾子. 血流汚面而作是言. 諸天龍神乾□

婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人

等. 若在虛空若2在地者. 悉聽我言. 我今

所施皆爲無上菩提之道白淨涅槃. 度諸衆

生於四流水. 令得安止住於涅槃. 復作是

言. 若我必定成阿□多羅三□三菩提者.

雖作是事所有命根不應斷壞. 不失正

3命不應生悔. 令尼乾子所作[&FFFF]#術便得

成就. 復作是言. 汝今可來剝取我皮. 善男

中        欄

子. 時尼乾子4卽持利刀剝取王皮. [&FFFF]#後

七日所作[&FFFF]#術悉得成就. 爾時大王於七日

中. 其命未終不失正念. 雖受是苦乃至一

念不生悔心. 善男子. 汝今當知. 爾時大悲

菩薩者豈異人乎. [&FFFF]#作是觀則我身是. 於

過去世寶藏佛所. 初發阿□多羅三□三菩

提心. 初發心已勸化無量無邊衆生於阿□

多羅三□三菩提. 善男子. 是我最初勇健精

進. 爾時我以本願力故. 命終生於歡5樂世

界6□陀羅家. 是我第二勇健精進. 我生□

陀羅家. 敎化衆生於善法中. 以自力勢乃

至得作轉輪聖王. 滅閻色提□諍穢濁. 令

得寂靜都長壽命. 是我初始捨於身皮及

以眼目. 善男子. 我以願故於彼命終. 復還

來生歡7喜世界*□陀羅家. 乃至得作轉輪

聖王. 以大勢力. 安止衆生於善法中. 於彼

世界. 復得除滅怨賊□諍穢濁之事. 令諸

衆生增益壽命. 我於爾時始捨舌耳. 於彼

三千大千世界一一天下. 作如是等大利益

已. 以願力故. 精進堅牢如是次第. 復於

如8是一□河沙等五濁惡世作大利益. 安

止衆生住於善法及三乘中. 滅除怨賊□諍

穢濁. 善男子. 其餘他方淸淨世界. 所有諸佛

本行阿□多羅三□三菩提時. 不說他過

不爲他人說□惡言. 不以力勢示現恐

怖. 不勸衆生於聲聞乘□支佛乘. 是故諸佛

具滿成就阿□多羅三□三菩提已. 得此淸

淨妙好世界. 無諸罪名無有[&FFFF]#戒. 耳終不

聞□惡之言. 無不善聲常聞法聲. 離於

下       欄

一切不適意聲. 於諸衆生而得自在. 無有

聲聞□支佛名. 善男子. 我於□河沙等大劫.

如□河沙等無佛國土五濁之世. 以□惡言

斷命因緣恐怖衆生. 然後勸令安住善法及

三乘中. 是餘業故9令得如是弊惡世界. 以

不善音唱滿世界. 是故今得不善衆生充

滿世界. 說三乘法如我本願取佛世界調

伏衆生. 其事如是. 我已如說精勤修10集行

菩提道. 是故今得種子相似佛之世界. 如我

本願今得如是. 善男子. 今我略說往昔所

行檀波羅蜜. 我行檀 波羅蜜時. 過去諸菩薩

行菩薩道時. 亦無有能11行如是行. 未來

之世行菩薩12道. 亦無有能*行如是行. 我

爲菩薩行檀波羅蜜時. 13唯除過去八善丈

夫. 第一菩薩名曰一地得. 在此南方一切過

患惡. 成阿□多羅三□三菩提. 號破煩惱光

明如來*應正遍知明行足善逝世間解無上

土調御丈夫天人師佛世尊. 人壽百歲於中

說法. 七日之後入般涅槃. 第二菩薩名精進

14淸淨. 在此東方炎熾國土. 成阿□多羅三

□三菩提. 號15曰功德如來應正遍知明行足

善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 人壽百歲於中說法. 作佛事已. 彼佛過

一□河沙等大劫已. 入無上涅槃. 其佛舍利

乃至今日. 在無佛國作於佛事. 如我無異.

第三菩薩名堅固華. 於諸三昧勤行精進.

以大力勢行於布施. 於當來世過十□河

沙等大劫. 在此北方歡樂世界. 成阿□多羅

三□三菩提. 號斷愛王如來應正遍知明行

經數:一五七

經名:悲華經卷第九

頁數:二二五

上        欄

足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 第四菩薩名曰慧1熾攝取歡喜. 過一大

劫在此西方可畏世界. 賽壽百歲於中成

阿□多羅三□三菩提. 號日藏光明無垢尊

王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士

調御丈夫天人師佛世尊. 於今隨前有二菩

薩. 一名日光二名喜臂. 未來之世過於無

量無邊大劫. 在此上方陸霧國土. 劫名大

亂. 五濁惡世多諸煩惱人壽五十歲. 日光菩

薩以本願故. 於中成阿□多羅三□三菩

提. 號不思議日光明如來應正遍知明行足

善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 滿十歲中具足佛事而般涅槃. 卽涅槃日

正法亦滅其後十歲空過無佛入壽轉減. 至

三十歲. 喜臂菩薩以本願故. 於中得成阿

□多羅三□三菩提. 號勝日光明如來*應正

遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

人師佛世尊. 彼佛世尊亦十歲中. 具足佛事

而般涅槃. 般涅槃已以本願故. 正法住世

滿七十歲. 時二菩薩在於我前. 始得*授阿

□多羅三□三菩提記. 以聞記故心生歡

喜頭面敬禮. 以歡喜故上昇虛空高七多

羅樹. 叉手向佛異口同音. 而說偈言

如來光2明      殊於日月

能於惡世       演大智慧

調御3自淨      無有垢穢

以妙論議       □伏外道

我無量劫       修無4相定

以心無上       勝妙菩提

中      欄

供養諸佛      數如□沙

而過去佛      不授我記

世尊離欲      心得解脫

於黑*闇世     善爲佛事

爲諸失道      衆生說法

悉令得出      生死漂流

我今所願      於此自在

淸淨佛法      出家修道

解脫淨戒      如說而行

定心5觀佛     如影隨6行

不爲利養      但心正法

得聞法已      服甘露味

是故世尊      與我授記

於未來世      得無上道

善男子. 其餘二人故未發心. 已發心者. 一

名日光二名喜臂. 先有四人. 一名地得. 二

名精進淨. 三名堅固華. 四名慧熾攝取歡

喜. 合有八人. 是六菩薩我初勸其令發阿

□多羅三□三菩提心. 善男子. 汝今諦聽往

昔因緣過去無量阿僧祇劫. 爾時此界名無

垢須彌. 人壽百歲有佛出世. 號香蓮華. 般

涅槃後像法之中. 我於爾時作大强力轉輪

聖王. 號難沮壞王閻色提千子具足. 我悉

勸化令阿□多羅三□三菩提心. 其後尋

於香蓮華佛像法之中. 出家修道熾*然增

益佛之7遺法. 唯除六子. 不肯出家發菩提

心. 我於爾時數數告言. 卿等今者欲何所

心. 何以不發無上道心出家修道. 是時六

子作如是言. 不應出家. 所以者何. 若於

下       欄

末世像法出家. 不能成就護持戒聚. 離

聖七財. 以不護戒沒於生死汚泥之中. 墮

三惡道不能得生天上人中. 以是因緣.

我等不能出家修道. 善男子. 我復重問. 卿

等何以不發無上道心. 六子答言. 若能與

我閻色提者. 然後我當發阿□多羅三□

三菩提心. 善男子. 我聞是已心生歡喜. 作

是思惟. 我今已化閻色提人. 安置三歸受

八戒齋住於三乘. 我今當分此閻色提以

爲六分與此六子. 令其得發無上道心. 然

後我當出家修道. 思惟是已如其所念. 分

閻色提卽爲六分. 賜與諸子尋便出家. 爾

時六王. 各相違戾不相承順. 互相抄掠攻伐

□諍縛束枷鎖. 爾時一切閻色提內. [&FFFF]#稼不

登人民飢餓. 水雨不時諸樹枯悴. 不生華

實藥草不生. 人民禽獸及諸飛鳥悉皆飢餓.

其身熾*然猶如火聚. 我於爾時復自思惟.

我今應當自捨己身肌體血肉. 以施衆生

令其飽滿. 作是念已. 從其所住阿蘭若處.

至於人間中路有山名水愛護住是山上

復作是願. 而說偈言

如我自捨      所有身命

爲大悲心      不心果報

但爲利益      諸天及人

願作肉山      給施衆生

我今所捨      妙色端嚴

不心帝釋      天魔梵王

但爲利益      未來人天

以此血肉      施諸衆生

經數:一五七

經名:悲華經卷第九

頁數:二二六

上       欄

諸天龍神      人及非人

住山林者      今聽我言

爲諸衆生      我起大悲

自以血肉      而給施之

善男子. 我於爾時作是願已. 諸天搔1□大

地諸山須彌大海皆六種動. 人天大衆發聲

悲號. 爾時我於水愛護山自投其身以願

力故卽成肉山. 高一由旬縱廣正等亦一由

旬. 是時人民飛鳥禽獸. 始於是時□肉飮

血. 以本願故. 於2夜中分增益廣大其身.

乃至高千由旬. 縱廣正等亦千由旬. 其邊自

然而生人頭髮毛眼耳鼻口脣舌. 具足而有

彼諸頭中. 各各有聲而唱是言. 諸衆生等各

各自恣隨意取用. 飮血□肉取頭目耳鼻

脣舌齒等. 皆令滿足. 然後悉發阿□多羅

三□三菩提心. 或發聲聞□支佛心. 卿等當知

如是之物悉3不可4盡. 食之易消不夭壽

命. 有明智者食肉飮血. 取其頭目耳鼻舌

者. 或發聲聞□支佛乘. 或發阿□多羅三□

三菩提心. 或心天上人中富樂. 以本願故

身無損減乃至萬歲. 閻色提內人及鬼神飛

鳥禽獸. 皆悉充足. 於萬歲中所施目如一

□河沙. 所施血如四大海水. 所捨肉如千

須彌山. 所捨舌如大鐵圍山. 所捨耳如純

陀羅山. 所捨鼻如毘富羅山. 所捨齒如耆

□□山. 所捨身皮猶如三千大千世界所有

地等. 善男子. 汝今當知. 我於往昔萬歲之

中. 所捨無量無邊阿僧祇身. 一壽命中自以

血肉給施如是無量無邊阿僧祇衆生. 悉

中       欄

令飽足. 乃至一念不一悔心. 我於爾時復

作是言. 若我必定成阿□多羅三□三菩提.

所願成就得己利者. 我今於此一閻色提

萬歲之中. 自以血肉給施一切無量衆生.

如是一□河沙等萬歲. 遍滿於此無垢須彌

三千大千世界. 作血肉山. 一一天下於萬

歲中. 自以血肉頭目耳等. 給施衆生. 所謂

天龍鬼神人及非人一切畜生. 若在虛空及

因地者. 乃至餓鬼悉令滿足. 然後勸化安

置住於三乘法中. 若遍於此一佛世界. 滿

足衆生已. 復至十方如一□河沙等五濁惡

世. 復5給血肉頭目耳等. 給施衆生悉令充

足. 如是如一□6河沙等大劫之中爲衆生

故. 自捨身命以施衆生. 若我所願不成. 不

得己利者. 卽便欺□十方世界無量無邊

諸佛世尊. 爲諸衆生轉法輪者. 必定不成

阿□多羅三□三菩提. 住於生死. 畢竟不

聞佛聲法聲比丘僧聲. 波羅蜜聲. 力無畏聲.

乃至一切諸善7根聲. 若我不能成就捨身

布施充足諸衆生者. 常墮阿鼻地獄. 善男

子. 我於往昔如是所願皆悉成就. 於一一

天下捨身血肉. 給施衆生悉令飽滿. 如是

次第遍滿十方如□河沙等諸佛世界. 捨身

血肉給施衆生悉令滿足. 善男子. 汝今當

知. 我於爾時爲檀波羅蜜捨身布施. 如是

次第施於眼目. 其聚滿此閻色提內高至

□利天. 善男子. 是名如來略說捨身檀波羅

蜜. 復次善男子. 如是復過無量無邊阿僧祇

劫. 爾時此界轉名月8電亦五濁世. 我於9爾

下       欄

時作轉輪聖王. 王閻色提號燈光明. 亦

敎無量無邊阿僧祇人. 安止住於諸善法中

亦如上說. 作是事已. 遊在園林觀看土

地. 見有一人身被10束縛. 我卽問言. 此何所

犯. 大臣11白言. 諸有田作所得穀麥. 應爲六

分一分入官. 是人不順王法. 不肯輸送是

故被縛. 我於爾時卽[&FFFF]#令放. 從今已後不

須强取. 大臣答言. 是人民中乃至無有一

人生歡喜心. 以義送之. 今12諸王子後宮眷

屬貴人□女. 諸所資用飮食之具. 一切皆從

他邊强取. 無有一人淸淨心與. 我聞是已

心大憂愁. 卽自思惟. 此閻淨提當持與誰.

爾時我有五百諸子. 先已令發無上道心.

當分此地爲五百分等與諸子. 我當出家

至阿蘭若處. 修諸仙法學13梵淨行. 思惟

是已. 尋分此地爲五百分. 等與諸子卽

便出家. 至南海邊[&FFFF]#摩樹大林之中. 食諸

14果子漸漸修學. 得五神通. 善男子. 時閻色

提有五百商人. 入於大海欲採珍寶. 有一

商主名曰滿月. 此人先世福德緣故. 得如

所願至於寶渚. 多取種種諸珍寶已. 卽欲

發引還閻色提. 爾時海神高聲15肉哭. 多有

諸龍心懷瞋□欲害商人. 有一龍王名曰

馬堅. 是大菩薩以本願故生於龍中. 起16發

悲心. 救護諸商令得安隱過於大海至

彼岸邊. 龍王然後還本住處. 爾時復有大惡

羅刹. 隨逐商人如影隨形欲爲虐害. 是惡

羅刹卽於其日放大惡風. 時諸商人迷悶矢

道. 生大怖畏失聲號哭. 稱喚諸天摩醯首

經數:一五七

經名:悲華經卷第十

頁數:二二七

上        欄

羅. 水神地神火神風神. 復稱父母妻子眷屬.

願救濟我. 善男子. 我於爾時以淨天耳聞

其音聲. 尋往其所. 以柔軟音而慰撫之.

[&FFFF]#生怖畏當示汝道. 令汝安隱還閻色

提. 善男子. 我於爾時白1疊2縛臂. 以油[&FFFF]#

之*然以爲炬. 發眞實言. 我先以於[&FFFF]#頭摩

林. 三十年七專精修行四無量心. 爲諸衆

生食□果子. 勸化八萬四千諸龍夜叉神

等. 不退轉於阿□多羅三□三菩提. 以是

善根因緣. 今*然此臂爲示道故. 令是諸商

安隱得還閻色提中. *然臂乃至七日七夜.

此諸商人尋便安隱還閻色提. 善男子. 我於

爾時復作善願. 若閻色提無諸珍寶. 若我

必成阿□多羅三□三菩提. 得己利者當

作商主. 於一一天下七3返雨寶. 復入大

海取如意珠. 於一一天下復雨種種雜□

寶物. 如是次第遍此世界乃至十方無量無

邊阿僧祇諸世界中亦復如是. 善男子. 我於

往昔諸所發願皆悉成就. 如□河沙等大劫

中. 常作無上薩薄之主. 於□河沙等五濁惡

世. 雨種種珍寶. 一日之中七*返雨之. 如是

利益無量衆生. 悉令珍寶得滿足已. 然後

勸化安止令住於三乘中. 善男子. 汝今當

知卽是如來捨諸珍寶. 爲得諸相善根因

緣. 復次善男子. 如是復過無量無邊阿僧祇

劫. 此佛世界轉名爲網. 劫名知具足. 其世

五濁人民壽命滿五萬歲. 以本願故生閻色

提婆羅門家. 字曰須香. 讀誦外典闡陀章

句. 爾時衆生多著常見. 互共□諍起怨賊

中       欄

想. 我於爾時以强力勢. 爲諸衆生說五受

陰猶如怨家. 說十二入如空聚落. 說十二

緣其性生滅. 開示分別阿那4婆那令其修

學. 復作是言. 仁等今者可發無上菩提之

心. 所作善根應生□向. 我於是時自然而

得五通神仙. 爾時復有無量無邊阿僧祇人.

受我敎故悉得五通. 復有無量無邊衆生.

遠離□諍滅除怨憎. 出家入山食果□子.

晝夜修5集四無量心. 是劫欲盡是諸人等

各各分散. 遊閻色提敎化衆生. 令離□諍

除滅怨憎悉使寂靜. 或有水旱暴風惡雨

皆令除滅. 其地柔軟五穀成熟食6□滋味.

以劫欲盡衆生復爲種種病苦之所纏惱.

善男子. 我於爾時尋復思惟. 若我不能除

衆生病. 我則不成阿□多羅三□三菩提. 爲

諸衆生斷除煩惱. 我今當以何等方便除

衆生病. 唯有聚集一切大衆釋天梵天四天

王等. 及諸天仙龍仙人仙. 問諸醫方合集

諸草. 種種[&FFFF]#術以療衆病. 思惟是已. 卽以

神力至釋天梵天四天7大王及諸8天神龍

人仙所. 作如是言. 有毘陀山願諸9仁等皆

共來集. 爾時大衆聞是言已皆悉集聚. 旣集

聚已皆共誦持毘陀[&FFFF]#術. 以是力故能[&FFFF]#

一切諸惡鬼神. 擁護衆生. 復修醫方. 能治

10痰[&FFFF]#風寒冷熱. 以是因緣令無量無邊阿

僧祇人離諸苦惱. 善男子. 我於爾時復更

作願. 若我已爲此一天下無量衆生. 作智

慧光安止住於三乘法中. 閉三惡門通天

人路. 除諸病苦令得歡11喜. 12復次第爲無

下       欄

量無邊阿僧祇人. 作智慧光乃至歡樂. 以是

善根因緣果報故. 令我所願皆得成就逮

得己利. 如我已爲此一天下無量無邊阿僧

祇人. 閉三惡道通天人路. 爲諸病者請諸

天龍神仙之人. 集毘13羅山修毘陀[&FFFF]#. 令無

量無邊阿僧祇人. 悉得離病受於快樂. 如

是遍滿此網世界. 利益一切在在處處無量

衆生安住三乘. 閉三惡14道通天人路. 復

爲如是世界病者. 請諸天龍神仙之人. 集

毘*羅山修毘陀[&FFFF]#. 令此世界無量無邊阿

僧祇人. 悉得離病受於快樂. 如此世界乃

至十方如□河15沙. 五濁惡16世亦復如是. 善

男子. 我於爾時在網世界. 乃至十方17如□

河沙五濁惡世. 諸所作願皆得成就. 善男子.

汝今當知. 卽是如來爲菩薩時. 增益智慧

修菩薩道. 是名如來愛護三業善根種子

悲華經卷第九

悲華經卷第十

18北□天竺三藏19曇無讖譯

檀波羅蜜品第五之三

佛告寂意菩薩. 善男子. 其後復過無量無邊

阿僧祇劫. 此界轉名選擇諸惡. 爾時大劫名

善等20蓋世亦五濁. 東方去此五十四天下.

彼閻色提名盧婆羅. 以願力故. 生於彼中

作轉輪聖王. 主四天下號虛空淨. 敎諸衆

生安住十善及三乘中. 我於爾時布施一

經數:[&FFFF]#五七

經名:悲華經卷第十

頁數:二二八

上       欄

切無所分別. 是時多有無量乞兒來. 從

我乞種種珍寶金銀琉璃. 1頗梨錢貨靑琉

璃珠大靑琉璃火珠摩尼. 所有珍寶少不足

言. 乞者無量. 我於是時卽問大臣. 如是珍

寶從何處生. 大臣答言. 是諸龍王之所示

現. 雖有此寶2惟供聖王. 不能廣及如是

乞者. 我於爾時作大誓願. 若我未來於五

濁中厚重煩惱人壽百歲. 必定成阿□多羅

三□三菩提. 所願成就得己利者. 作大龍

王示現種種珍寶之藏. 於此還擇諸惡世

界. 在在處處四天下中. 於一一天下七*返

受身. 一一身中示現無量百千萬億那由他

等珍寶之藏. 一一寶藏縱廣正等一千由旬.

各各充滿種種珍寶. 如上所說給施衆生.

如我在此一世界中精勤用意. 如是次第

遍十方如□河沙等五濁惡世無佛國土. 於

一一佛土一一天下. 七*返受身乃至如上

所說. 善男子. 我作如是善願. 爾時天人有

百千億. 在虛空中雨種種華而[&FFFF]#我言. 善

哉善哉一切布施. 汝今已得如心所願. 善男

子. 爾時大衆聞虛空淨王諸天作字號一切

施. 聞是事已. 各各相謂我等今者應往乞

心難捨之物. 若能捨者可得名爲一切布

施. 如其不能何得稱爲一切施也. 是時諸

人各各從王. 乞索後宮夫人□女及兒息等.

時轉輪王聞是事已心大歡喜. 隨其所索

悉皆與之. 是時諸人復更相3謂. 如是妻子

皆是易捨非難事也. 今當從王乞身支節.

若能捨者眞可得名能捨一切. 爾時諸人

中       欄

往大王所. 於是衆中有4乞兒字靑光明.

受持狗戒. 向轉輪王作如是言. 大王. 若是

一切施者. 唯願施我此閻色提. 我時聞已心

大歡喜. 尋以香水洗浴其人. 令著柔軟上

妙衣服. 以水[&FFFF]#頂紹聖王位. 持閻色提卽

以施之. 復作是願. 如我以此閻色提施. 是

因緣故成阿□多羅三□三菩提. 所願成就

得己利者. 是閻色提所有人民. 皆得承順

奉敬. 此人以爲王者. 復令此人壽命無量

作轉輪王. 我成阿□多羅三□三菩提已.

當與授記一生當得補佛之處. 有婆羅門

名曰5盧志. 復來從我乞6其兩足. 我聞是

已心生歡喜. 卽持利刀自斷二足持以施

之. 施已發願. 願我來世具足當得無上戒

足. 有婆羅門名曰7牙. 復來從我乞索二

目. 我聞是已心生歡喜. 卽挑二目持與

之. 施已發願. 願我來世當得具足無上五

眼. 未久之間有婆羅門名淨堅牢. 復來從

我乞索二耳. 我聞是已心生歡喜. 尋自割

耳持以施之. 施已發願. 願我來世當得具

足無上智耳. 未久之間有尼乾子名想. 復

來從我乞索男根. 我聞是已心生歡喜. 尋8

卽自割持以施之. 施已發願. 願我來世成阿

□多羅三□三菩提得9馬藏相. 未久之間

復有人來. 從我乞索10其身11血肉. 我聞是

已心生歡喜卽便施之. 施已發願. 願我來

世具足無上金色之相. 未久之間有婆羅

門名曰蜜味. 復來從我心索二手. 我聞是

已心生歡喜. 右手持刀尋斷左手. 作如是

下       欄

言今此右手不能自割. 卿自取之. 作是施

已復發願言. 願我來世具足當得無上信手.

善男子. 我截如是諸支節已其身血流. 復

作願言. 因此施故必定成阿□多羅三□三

菩提. 所願成就得己利者. 其餘身分12重得

受者. 爾時非聖不知13思義. 諸小王等及諸

大臣皆作是言. □哉愚人. 如何自割身體支

節. 令諸14自在一旦15衰滅. 其餘肉搏復何

所直. 是時大臣卽持我身. 送著城外16曠野

塚間. 各還所止. 時有無量蚊□蠅等17□食

我血. 狐狼野干□鷲之屬悉來□肉. 我於爾

時命未斷間. 心生歡喜復18作願言. 如我

捨於一切自在及諸支節. 乃至一念不生瞋

□及悔恨心. 若我所願成就得己利者. 當

令此身. 作大肉山. 有諸飮血□肉衆生. 悉

來至此隨意飮□作是願已. 尋有衆生悉

來食□. 本願力故. 其身轉大高千由旬. 縱廣

正等五百由旬. 滿千歲中以此血肉給施衆

生. 我於爾時所捨舌根. 令諸虎狼[&FFFF]#梟□

鷲食之飽足. 以願力故復生如本. 假當聚

集如耆□□山. 作是施已. 復作是願. 願我

來世具足得成廣長舌相. 善男子. 我時命終

在閻色提. 以本願故生於龍中. 作大龍王

名示現寶藏. 卽於生夜示現百千億那由

他種種寶藏. 自宣令言. 19今是分中多有寶

藏. 其中具足諸珍異物. 金銀乃至摩尼寶珠.

是諸衆生聞是唱已. 各各自恣取諸寶物

隨意所用. 用已具足行十善道發阿□多羅

三□三菩提心. 或發聲聞□支佛心. 我於爾

經數:一五七

經名:悲華經卷第十

頁數:二二九

上         欄

時在龍王中七*返受身. 壽命七萬七千

億那由他百千歲. 示現無量無邊阿僧祇

寶藏與諸衆生. 爾時安1住無量無邊阿僧

祇人於三乘中. 勸令具足行十善道. 以種

種無量珍寶滿衆生已. 復發願言. 願我來

世具足當得三十二相. 如是第二天下亦

復七生作大龍王. 乃至遍滿選擇世界在

在處處諸四天下. 悉作如是無利益. 乃

至十方無量無邊無佛世界. 一一2佛界一

一天下. 亦復七生作大龍王. 壽命七萬七

千億那由他百千歲. 示現如是無量無邊

阿僧祇寶藏. 亦復如是. 善男子. 汝今當

知是謂如來爲菩薩時深重精進心三十

二相. 之因緣也. 善男子. 如來爲菩薩時

所行精進除上八人. 過去世中更無能及.

若過去無者. 當知未來諸菩薩等. 亦復不

能如是勤行深重精進如我所行. 善男子.

復過無量無邊阿僧祇劫. 此界轉名珊瑚池.

劫名華手. 是時無佛其世五濁. 我於是中

作釋提桓因. 名善日光明. 觀閻色提見

諸衆生轉行惡法. 我時卽化爲夜叉像. 其

形可畏下閻色提住諸人前. 諸人見我皆

生怖畏. 而問我言. 欲何所須願速說之.

我時答言. 唯須飮食更無所須. 其人復問

食食何等. 我復答言. 唯3殺於人□其血

肉. 汝等若能盡其形壽持不殺戒乃至正

見. 發阿□多羅三□三菩提心. 若發聲聞緣

覺心者. 我4卽不復食□汝等. 善男子.

我於爾時常作化人以供食飮. 爾時衆生

中       欄

見我如是倍生怖畏. 悉皆盡形受不殺戒

乃至正見. 或發阿□多羅三□三菩提心.

或發聞聞□支佛心. 我勸如是閻色提內一

切衆生. 修行十善住三乘已. 復作誓願. 若

我必成阿□多羅三□三菩提. 所願成就得

己利者. 復當勸此四天下人令行十善道.

乃至遍滿此之世界. 在在處處四天下中. 以

如是相貌令諸衆生行十善道. 勸化發於

三乘之心. 如是遍滿一世界已. 乃至十方

無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土亦復

如是. 善男子. 我於爾時發是願已一切成

就. 於珊瑚池世界. 化作可畏夜叉5之像. 調

伏衆生令住十善及三乘中. 如是遍於十

方無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土.

作夜叉像調伏衆生. 令行十善住三乘

中. 我於往昔恐怖衆生令行十善住三

乘中. 以是業因緣故6今得坐於菩提樹下.

欲成阿□多羅三□三菩提時. 天魔波旬

與諸大衆. 來至我所欲得壞亂我菩提道.

善男子. 略說我爲菩薩之時檀波羅蜜善

男子. 諸大菩薩甚深法忍微妙總持解脫三

昧. 我於爾時悉未得之. 唯除二身有漏五

通. 我於爾時作此大事. 令無量無邊阿僧

祇人. 安止住於阿□多羅三□三菩提. 無量

無邊阿僧祇人. 安止住於□支佛乘. 無量無

邊阿僧祇人. 安止住於聲聞乘中. 肉復兼得

供養諸佛. 如一佛世界微塵數等. 一一佛邊

所得功德. 數如大海諸水7□等. 供養無量

聲聞緣覺師長父母五通神仙. 亦復如是. 如

下       欄

我昔8者爲菩薩時自以血肉供給衆生. 如

是大悲今諸羅漢悉無是心

9悲華經入定三昧門品第六

爾時佛告寂意菩薩摩訶薩言. 善男子. 如我

今者. 以佛眼見十方世界如一佛土微塵

等. 諸佛世尊般涅槃者. 10皆悉是我11昔所勸

化初發阿□多羅三□三菩提心. 行檀波羅

蜜乃至般若波羅蜜者. 未來之世亦復如是.

善男子. 我今見此東方世界無量無邊阿僧

祇等諸佛世尊. 今現在世轉正法輪. 亦是我

昔初勸令發阿□多羅三□三菩提行六

波羅蜜者. 南西北方四維上下. 亦復如是.

善男子. 東方去此八十九億諸佛世界. 彼有

世界名曰善華. 是中有佛號無垢功德光

明12王如來應正遍知明行足善逝世間解無

上士調御丈夫天人師佛世尊. 今現在爲衆

生說法. 彼佛亦是我昔所勸初發阿□多羅

三□三菩提心. 令行檀波羅蜜乃至般若波

羅蜜. 東方復有妙樂世界. 是中有佛號阿

褒如來. 復有閻色世界. 是中有佛號日藏

如來. 復有世界名樂自在. 是中有佛號樂

自在音光明如來. 復有世界名曰安13樂是

中有佛號智日如來. 復有世界名勝功德.

是中有佛號龍自在如來. 復有世界名善

相. 是中有佛號金剛稱如來. 復有世界名

江海王. 是中有佛號光明如來. 復有世界

名不愛樂. 是中有佛號日藏如來. 復有世

界名離垢光明. 是中有佛號自在稱如來.

復有世界名山光明. 是中有佛號不可思

經數:一五七

經名:悲華經卷第十

頁數:二三○

上       欄

議王如來. 復有世界名聚集. 是中有佛號

大功德藏如來. 復有世界名華光明. 是中

有佛號光明1意相如來. 復有世界2名和

熾盛. 是中有佛號安和自在見山王如來. 復

有世界名善地. 是中有佛號和像如來. 復

有世界名曰華3晝. 是中有佛號眼淨無垢

如來. 善男子. 如是東方無量無邊阿僧祇等

現在諸佛. 爲諸衆生4轉法輪者. 未發無

上菩提心時. 我初勸其令發阿□多羅三

□三菩提心. 又復引導將至十方在在處處

佛世尊所. 隨所至處. 修行安止檀波羅蜜乃

至般若波羅蜜5使得6授阿□多羅三□三

菩提記. 爾時東方善華世界無垢功德光明

王佛. 師子之座及其大地六種震動. 有大光

明雨於種種妙寶蓮華. 彼諸菩薩見是事

已. 心生驚疑怪未曾有. 卽白佛言世尊. 何

因緣故. 如來之座如是震動. 我等昔來未曾

見是. 其佛卽告諸菩薩言. 善男子. 西方去

此八十九億諸佛世界. 彼有國土名曰娑

婆. 是中有佛號釋迦牟尼如來. 今現在爲

四部衆說本緣法. 彼佛世尊爲菩薩時. 初

勸化我發阿□多羅三□三菩提心. 復引導

我至諸佛所. 初令我行檀波羅蜜乃至般

若波蜜我於爾時隨所至處. 卽得初受

阿□多羅三□三菩提記. 彼佛世尊釋迦牟

尼. 卽是我之眞善知識. 今在四方處在大

衆. 爲諸四部說本緣經. 是彼如來神足力

故. 令我所坐師子座動. 善男子. 汝等今者誰

能至彼娑婆世界. 問訊彼佛起居輕利. 時諸

中       欄

菩薩各白佛言. 世尊. 此善華世界諸菩薩等

皆得神通. 於諸菩薩功德自在. 今日淸旦

見是大光. 其光悉從諸佛世界來至於此.

大地7時時六種震動雨種種華. 見是事已

有無量百千萬億諸菩薩等. 欲以神力往

娑婆世界見釋迦牟尼佛供養恭敬尊重[&FFFF]#

歎. 幷欲諮受解了一切陀羅尼門. 然各不

知娑婆世界釋迦牟尼所在方面. 彼佛尋

8伸金色右臂. 於五指頭放於種種微妙光

明. 其光卽照八十九億諸佛國土至娑婆世

界. 時諸菩薩因光得見娑婆世界有諸菩

薩摩訶薩等充滿9側塞. 復有諸天龍神乾

□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽等滿

虛空中. 見是事已白佛言. 世尊. 我今已得

見彼世界. 知其方面幷見菩薩諸10天大

衆. 彌滿其土間無空處. 釋迦如來11不觀

我等說微妙法. 彼佛告諸菩薩大士. 善男

子. 釋迦如來□以淸淨無上佛眼. 遍觀一

切無不見者. 善男子. 娑婆世界所有衆生

在地處空. 一12一皆言. 釋迦如來獨觀我心

爲我說法. 善男子. 彼釋迦如來以一音聲.

爲諸種種異類說法. 衆生各各隨類得解.

13非以異音爲多人說. 彼土衆生. 或事梵

天見如來身. 爲梵天像而得聞法. 若事魔

天釋天日月毘沙門天. 毘樓14羅叉毘樓博叉.

提頭賴□. 摩醯首羅. 如是種類八萬四千.

隨其所事各見其像而得聞法. 生獨爲想.

是時會有二菩薩. 一名羅[&FFFF]#15電. 二名火

光明. 爾時無垢功德光明王佛告二菩薩. 善

下         欄

男子. 汝今可往娑婆世界. 汝持我聲問訊

釋迦牟尼世尊. 起居輕利氣力安不. 時二菩

薩卽白佛言. 世尊. 我見彼佛一切世界. 大

衆雲集. 在地16虛空充滿*側塞. 其間無有

空缺之處. 若我等往當住何處. 時佛告言.

諸善男子. [&FFFF]#作是語言彼世界無止住處.

所以者何. 彼所住處寬博無邊. 彼佛所有無

量功德不可思議. 以本願故. 悲心廣大乃

令無量諸衆生類入於佛法受三歸依. 然

後爲說三乘之法. 復說三戒示三脫門. 復

拔無量無邊衆生於三惡道. 安止令住三善

道中. 善男子. 又一時中釋迦如來成無上道.

未久之間爲欲調伏諸衆生故. 在毘陀山

因臺17娑羅窟. 七日七夜結18加趺坐. 三昧正

受入解脫樂. 佛身爾時遍滿是窟間無空

處乃至四寸. 過七日已. 十方世界有十二那

由他菩薩摩訶薩. 至娑婆世界住其山邊.

欲見釋迦牟尼如來供養恭敬尊重[&FFFF]#歎啓

受妙19法. 善男子. 爾時如來於所住處. 以大

神足. 令其窟舍寬博無量. 悉得容受十二

那由他菩薩摩訶薩. 諸菩薩等旣得入已. 見

其窟舍廣博嚴事. 有諸菩薩. 以師子遊戱自

在神足供養於佛. 一一菩薩於化寶座而

坐聽法. 善男子. 彼佛神力其事如是. 是諸

菩薩得聞法已. 尋從坐起頭面禮佛. 右□

三□各各還歸本佛世界. 其去未久窟還如

故. 彼四天下第二天主. 釋提桓因名□尸

迦. 其命將終必定當墮畜生道中. 以是事

故心生恐懼. 與八萬四千諸□利天俱共來