@001
pramāṇasiddhināmā 
prathama: pariccheda: 
maṅgalam 
vidhūtakalpanājālagambhīrodāramūrtaye | 
nama: samantabhadrāya samantaspharaṇatviṡe ||1|| 
{anubandhacatuṡṭayanirūpaṇam} 
prāya: prākrtasaktirapratibalaprajño jana: kevalam | 
nānarthyeva subhāṡitai: parigato vidveṡṭyapīrṡyāmalai: | 
tenāyaṃ na paropakāra iti naścintāpi cetaściram (pā^ṭi^-cetastata:-rā^)| 
sūktābhyāsavivardhitavyasanamityatrānubaddhasprham ||2|| 
{pramāṇalakṡaṇam} 
{1-avisaṃvādijñānaṃ pramāṇam;} 
pramāṇamavisaṃvādijñānam; 
{avisaṃvādanaśabdanirukti:}
 
arthakriyāsthiti: | 
{avisaṃvādanam;} 
{śābde jñāne’pi prāmāṇyam} 
śābde’pyabhiprāyanivedanāt ||3|| 
vaktrvyāpāraviṡayo yo’rtho buddhau prakāśate | 
prāmāṇyaṃ tatra śabdasya, nārthatattvanibandhanam ||4|| 
grhītagrahaṇānneṡṭaṃ sāṃvrtam, dhīpramāṇatā | 
pravrttestatpradhānatvāt heyopādeyavastuni ||5|| 
viṡayākārabhedācca dhiyo’dhigamabhedata: | 
bhāvādevāsya tadbhāve; 
{mīmāṃsakamatakhaṇḍanam} 
svarūpasya svato gati: ||6|| 
prāmāṇyaṃ vyavahāreṇa; 
{śāstrapraṇayanaphalam} 
śāstraṃ mohanivartanam | 
{2-ajñātārthaprakāśakaṃ jñānaṃ pramāṇam} 
ajñātārthaprakāśo vā; 
@002
{sāmānyajñāne’prāmāṇyam} 
svarūpādhigate: param ||7|| 
prāptaṃ sāmānyavijñānam, avijñāte svalakṡaṇe | 
yajjñānamityabhiprāyāt; svalakṡaṇavicārata: ||8|| 
{bhagavati prāmāṇyam} 
tadvat pramāṇaṃ bhagavān; abhūtavinivrttaye | 
bhūtokti:; sādhanāpekṡā tato yuktā pramāṇatā ||9|| 
{īśvarādāvaprāmāṇyam} 
{nitye’prāmāṇyam} 
nityaṃ pramāṇaṃ naivāsti prāmāṇyātu; vastusadgate (pā^ṭi^-vastusaṅgate:-rā^ |):|| 
jñeyānityatayā tasyā adhrauvyāt; kramajanmanām ||10|| 
nityādutpattiviśleṡādapekṡāyā ayogata: | 
kathañcinnopakāryatvāt; 
{anitye’pyaprāmāṇyam} 
anitye’pyapramāṇatā ||11|| 
{īśvarasādhanadūṡaṇam} 
{1-naiyāyikamatakhaṇḍanam} 
sthitvā pravrtti:saṃsthānaviśeṡārthakriyādiṡu | 
iṡṭasiddhi:; asiddhirvā drṡṭānte saṃśayo’thavā ||12|| 
siddhaṃ yādrgadhiṡṭhātrbhāvābhāvānuvrttimat | 
sanniveśādi; tadyuktaṃ tasmād yadanumīyate ||13|| 
vastubhede prasiddhasya śabdasāmyādabhedina: | 
na yuktānumiti: pāṇḍudravyādiva (pā^ṭi^-pāṇḍudravyādivad-rā^| evameva ṭīkāyāmapi|) hutāśane ||14|| 
anyathā kumbhakāreṇa mrdvikārasya kasyacit | 
ghaṭāde: karaṇāt sidhyed valmīkasyāpi tatkrti: ||15|| 
sādhyenānugamāt kārye sāmānyenāpi sādhane | 
sambandhibhedād bhedoktidoṡa: kāryasamo mata: ||16|| 
jātyantare prasiddhasya śabdasāmānyadarśanāt | 
na yuktaṃ sādhanaṃ gotvād vāgādīnāṃ viṡāṇivat ||17|| 
vivakṡāparatantratvānna (pā^ṭi^-tadabhāvād; artha^-rā^ |) śabdā: santi kutra vā | 
tadbhāvādarthasiddhau tu sarvaṃ sarvasya sidhyati ||18|| 
@003
{2-sāṅkhyamatakhaṇḍanam} 
etena kāpilādīnāmacaitanyādi cintitam | 
anityādeśca caitanyaṃ maraṇāt tvagapohata: ||19|| 
vastusvarūpe’siddhe’yaṃ nyāya: siddhe viśeṡaṇam | 
abādhakamasiddhāvapyākāśāśrayavad dhvane: ||20|| 
asiddhāvapi śabdasya siddhe vastuni siddhyati | 
aulūkyasya yathā bauddhenoktaṃ mūrttyādisādhanam ||21|| 
tasyaiva vyabhicārādau śabde’pyavyabhicāriṇi | 
doṡavat sādhanaṃ jñeyaṃ vastuno vastusiddhita: ||22|| 
{īśvarabādhakaṃ pramāṇam} 
yathā tat kāraṇaṃ vastu tathaiva tadakāraṇam | 
yadā tat kāraṇaṃ kena mataṃ neṡṭamakāraṇam ||23|| 
śastrauṡadhābhisambandhāccaitrasya vraṇarohaṇe | 
asambaddhasya kiṃ sthāṇo: kāraṇatvaṃ na kalpyate ||24|| 
svabhāvabhedena vinā vyāpāro’pi na yujyate | 
nityasyāvyatirekitvāt sāmarthyaṃ ca duranvayam ||25|| 
yeṡu satsu bhavatyeva yat tebhyo’nyasya kalpane | 
taddhetutvena sarvatra hetūnāmanavasthiti:||26|| 
svabhāvapariṇāmena heturaṃkurajanmani | 
bhūmyādistasya saṃskāre tadviśeṡasya darśanāt ||27|| 
yathā viśeṡeṇa vinā viṡayendriyasaṃhati: | 
buddherhetustathedaṃ cenna tatrāpi viśeṡata: ||28|| 
prthak prthagaśaktānāṃ svabhāvātiśaye’sati | 
saṃhatāvapyasāmarthyaṃ syāt siddho’tiśayastata: ||29|| 
tasmāt prthagaśakteṡu yeṡu sambhāvyate guṇa: | 
saṃhatau hetutā teṡāṃ neśvarāderabhedata: ||30|| 
{1-jñānavattvād bhagavān pramāṇam} 
{mīmāṃsakamatakhaṇḍanam} 
prāmāṇyañca parokṡārthajñānaṃ tatsādhanasya ca | 
abhāvān nāstyanuṡṭhānamiti kecit pracakṡate ||31|| 
jñānavān mrgyate kaścid taduktapratipattaye |
ajñopadeśakaraṇe vipralambhanaśaṅkibhi: ||32|| 
@004
tasmādanuṡṭheyagataṃ jñānamasya vicāryatām | 
kīṭasaṃkhyāparijñānaṃ tasya na: kvopayujyate ! ||33|| 
{2-heyopādeyavedakatvādeva bhagavān pramāṇam} 
heyopādeyatattvasya sābhyupāyasya vedaka: | 
ya: pramāṇamasāviṡṭo na tu sarvasya vedaka: ||34|| 
dūraṃ paśyatu vā mā vā tattvamiṡṭaṃ tu paśyatu | 
pramāṇaṃ dūradarśī cedeta grdhrānupāsmahe !||35|| 
{3-kāruṇikatvādapi bhagavān pramāṇam} 
{cārvākamatanirasanapūrvakaṃ paralokasādhanam} 
sādhanaṃ karuṇābhyāsāt sā; buddherdehasaṃśrayāt | 
asiddho’bhyāsa iti cennāśrayapratiṡedhata: ||36|| 
prāṇāpānendriyadhiyāṃ dehādeva na kevalāt | 
sajātinirapekṡāṇāṃ janma janmaparigrahe ||37|| 
atiprasaṅgāt; yad drṡṭaṃ pratisandhānaśaktamit | 
kimāsīt tasya yannāsti paścād yena na sandhimat ||38|| 
na sa kaścit prthivyāderaṃśo yatra na jantava: | 
saṃsvedajādyā jāyante sarvaṃ bījātmakaṃ tata: ||39|| 
tat sajātyanapekṡāṇāmakṡādīnāṃ (pā^ṭi^-svajātya^-rā^) samudbhave | 
pariṇāmo yathaikasya syāt sarvasyāviśeṡata: ||40|| 
pratyekamupaghāte’pi nendriyāṇāṃ manomate:| 
upaghāto’sti; bhaṅge’syāsteṡāṃ bhaṅgaśca drśyate ||41|| 
tasmāt sthityāśrayo buddherbuddhimeva samāśrita: | 
kaścinnimittamakṡāṇāṃ tasmādakṡāṇi buddhita: ||42|| 
yādrśyākṡepikā sā’sīt paścādapyastu tādrśī | 
tajjñānairupakāryatvāduktaṃ kāyāśritaṃ mana: ||43|| 
yadyapyakṡairvinā buddhirna tānyapi tayā vinā | 
tathāpyanyo’’nyahetutvaṃ tato’pyanyo’nyahetuke ||44|| 
{vijñānasiddhi:} 
nākramāt kramiṇo bhāvo nāpyapekṡā’viśeṡiṇa: | 
kramād bhavantī dhī: kāyāt kramantasyāpi (pā^ṭi^-kramaṃ tasyāpi^-rā^|) śaṃsati ||45|| 
pratikṡaṇamapūrvasya pūrva: pūrva: kṡaṇo bhavet | 
tasya heturato heturdrṡṭa evāstu sarvadā ||46|| 
@005
cittāntarasya sandhāne ko virodho’ntyacetasa: | 
tadvadapyarhataścittamasandhānaṃ kuto matam ||47|| 
asiddhārtha: pramāṇena kiṃ siddhānto’nugamyate | 
hetorvaikalyatastaccet kiṃ tadevā’tra noditam ||48|| 
taddhīvad grahaṇaprāptermanojñānaṃ na sendriyāt | 
jñānotpādanasāmarthyabhedānna sakalādapi ||49|| 
acetanatvānnanyasmād; hetvabhedāt sahasthiti:| 
akṡavad rūparasavad arthadvāreṇa vikriyā ||50|| 
sattopakāriṇī yasya nityaṃ tadanubandhata: | 
sa hetu: saptamī tasmādutpādāditi cocyate ||51|| 
astūpakārako vāpi kadāciccittasantate: | 
vahnayādivad ghaṭādīnāṃ vinivrttirna tāvatā ||52|| 
anivrttiprasaṅgaśca dehe tiṡṭhati cetasa: | 
tadbhāvabhāvād vaśyatvāt prāṇāpānau tato na tat ||53|| 
preraṇākarṡaṇe vāyo: prayatnena vinā kuta: | 
nirhrāsātiśayāpattirnirhrāsātiśayāt tayo:||54|| 
tulya: prasaṅgo’pi tayo:; na tulyaṃ cittakāraṇe | 
sthityāvedhakamanyacca yata: kāraṇamiṡyate ||55|| 
na doṡairviguṇo deho heturvartyādivad yadi | 
mrte śamīkrte doṡe punarujjīvanaṃ bhavet ||56|| 
nivrtte’pyanale kāṡṭhavikārāvinivrttivat | 
tasyānivrttiriti cenna cikitsāprayogata: ||57|| 
apunarbhāvata: kiñcid vikārajananaṃ kvacit | 
kiñcid viparyayādagniryathā kāṡṭhasuvarṇayo: ||58|| 
ādyasyālpo’pyasaṃhārya: pratyāneyastu yatkrta:| 
vikāra: syāt punarbhāva: tasya hemni kharatvavat ||59|| 
durlabhatvāt samādhāturasādhyaṃ kiñcidīritam | 
āyu:kṡayād vā; doṡe tu kevale nāstyasādhyatā ||60|| 
mrte viṡādisaṃhārāt taddaṃśacchedato’pi vā | 
vikārahetorvigame sa nocchvasiti kiṃ puna: ||61|| 
upādānāvikāreṇa nopādeyasya vikriyā | 
kartuṃ śakyā’vikāreṇa mrda: kuṇḍādino yathā ||62|| 
@006
avikrtya hi yad vastu ya: padārtho vikāryate | 
upādānaṃ na tat tasya yuktaṃ gogavayādivat ||63|| 
ceta:śarīrayorevam, taddheto: kāryajanmana: | 
sahakārāt sahasthānamagnitāmradravatvavat ||64|| 
anāśrayāt sadasatornāśraya: sthitikāraṇam | 
sataścedāśrayo nāsyā: sthāturavyatirekata: ||65|| 
vyatireke’pi taddhetustena bhāvasya kiṃ krtam | 
avināśaprasaṅga: sa nāśahetormato yadi ||66|| 
tulya: prasaṅgastatrāpi; kiṃ puna: sthitihetunā | 
ā nāśakāgamāt sthānaṃ tataśced vastudharmatā ||67|| 
nāśasya; satyabādho’sāviti kiṃ sthitihetunā | 
yathā jalāderādhāra iti cet tulyamatra ca ||68|| 
pratikṡaṇavināśe hi bhāvānāṃ bhāvasantate:|
tathotpatte: sahetutvādāśrayo’yuktamanyathā ||69|| 
syādādhāro jalādīnāṃ gamanapratibandhata: | 
agatīnāṃ kimādhārairguṇasāmānyakarmaṇām ||70|| 
etena samavāyaśca samavāyi ca kāraṇam | 
vyavasthitatvaṃ jātyādernirastamanapāśrayāt ||71|| 
parato bhāvanāśaścet tasya kiṃ sthitihetunā | 
sa vinaśyed vinā’pyanyairaśaktā: sthitihetava: ||72|| 
sthitimān nāśraya: sarva: sarvotpattau ca sāśraya: | 
tasmāt sarvasya bhāvasya na vināśa: kadācana ||73|| 
svayaṃ vinaśvarātmā cet tasya ka: sthāpaka: para | 
svayaṃ na naśvarātmā cet tasya ka: sthāpaka: para: ||74|| 
buddhivyāpārabhedena nirhrāsātiśayāvapi | 
prajñāderbhavato dehanirhrāsātiśayau vinā ||75|| 
idaṃ dīpaprabhādīnāmāśritānāṃ na vidyate | 
syāt tato’pi viśeṡo’sya na citte’nupakāriṇi ||76|| 
rāgādivrddhi: puṡṭyāde: kadācit sukhadu:khajā | 
tayośca dhātusāmyāderantararthasya sannidhe: ||77|| 
etena sannipātāde: smrtibhraṃśādayo gatā: | 
vikārayati dhīreva hyantarthaviśeṡajā ||78|| 
@007
śārdūlaśoṇitādīnāṃ santānātiśaye kvacit | 
mohādaya: sambhavanti śravaṇekṡaṇato yathā ||79|| 
tasmāt svasyaiva saṃskāraṃ niyamenānuvartate | 
tannāntarīyakaṃ cittamataścittasamāśritam ||80|| 
yathā śrutādisaṃskāra: krtaścetasi cetasi | 
kālena vyajyate’bhedāt syād dehe’pi tato guṇa: ||81|| 
{punarjanmasiddhi:} 
ananyasattvaneyasya hīnasthānaparigraha: | 
ātmasnehavato du:khasukhatyāgāptivāñchayā ||82|| 
du:khe viparyāsamati: trṡṇā cā’’bandhakāraṇam | 
janmino yasya te na sto na sa janmādhigacchati ||83|| 
gatyāgatī na drṡṭe cedindriyāṇāmapāṭavāt | 
adrṡṭirmandanetrasya tanudhūmāgatiryathā ||84|| 
tanutvānmūrtamapi tu kiñcit kvacidaśaktimat | 
jalavat sūtavaddhemni nādrṡṭenāsadeva vā ||85|| 
pāṇyādikampe sarvasya kampaprāptervirodhina: | 
ekasmin karmaṇo’yogāt syāt prthak siddhiranyathā ||86|| 
ekasya cāvrtau sarvasyāvrti syādanāvrtau | 
drśyeta rakte caikasmin rāgo’raktasya vā’gati:||87|| 
nāstyekasamudāyo’smādanekatve’pi pūrvavat | 
aviśeṡādaṇutvācca na gatiścenna sidhyati ||88|| 
aviśeṡa:; viśiṡṭānāmaindriyatvamato’naṇu: | 
etenāvaraṇādīnāmabhāvaśca nirākrta: ||89|| 
kathaṃ vā sūtahemādimiśraṃ taptopalādi vā | 
drśyam ? prthagaśaktānāmakṡādīnāṃ gati: katham ||90|| 
saṃyogāccet; samāno’tra prasaṅgo hemasūtayo: | 
drśya: saṃyoga iti cet kuto’drśyāśraye gati:! ||91|| 
rasarūpādiyogaśca saṃyoga upacārata: | 
iṡṭaśced buddhibhedo’stu paṃktidīrgheti vā katham ! ||92|| 
saṃkhyāsaṃyogakarmāderapi tadvat svarūpata: | 
abhilāpācca bhedena rūpaṃ buddhau na bhāsate ||93|| 
śabdajñāne vikalpena vastubhedānusāriṇā | 
@008
guṇādiṡviva kalpyārthe naṡṭājāteṡu vā yathā ||94|| 
mato yadyupacāro’tra sa iṡṭo yannibandhana: | 
sa eva sarvabhāveṡu hetu: kiṃ neṡyate tayo: ||95|| 
upacāro na sarvatra yadi bhinnaviśeṡaṇam | 
mukhyamityeva ca kuto’bhinne bhinnārthateti cet !||96|| 
anarthāntarahetutve’pyaparyāya: sitādiṡu | 
saṃkhyādiyogina: śabdāstatrāpyarthāntaraṃ yadi ||97|| 
guṇadravyāviśeṡa: syād bhinno vyāvrttibhedata: | 
syādanarthāntarārthatve’pyakarmādravyaśabdavat ||98|| 
vyatirekīva yaccāpi sūcyate bhāvavācibhi: | 
saṃkhyāditadvata: śabdaistaddharmāntarabhedakam ||99|| 
śrutistanmātrajijñāsoranākṡiptākhilāparā | 
bhinnaṃ dharmamivācaṡṭe yogo’ṅgulyā iti kvacit ||100|| 
yuktāṅgulīti sarveṡāmākṡepād dharmivācinī | 
khyātaikārthābhidhāne’pi tathā vihitasaṃsthiti: ||101|| 
rūpādiśaktibhedānāmanākṡepeṇa varttate | 
tatsamānaphalā’hetuvyavacchede ghaṭaśruti: ||102|| 
ato na rūpaṃ ghaṭa ityekādhikaraṇā śruti: | 
bhedo’yamīdrśo jātisamudāyābhidhāyino: ||103|| 
rūpādayo ghaṭasyeti tatsāmānyopasarjanā:| 
tacchaktibhedā: khyāpyante vācyo’nyo’pi diśānayā ||104|| 
hetutve ca samastānāmekāṅgavikale’pi na | 
pratyekamapi sāmarthye yugapad bahusambhava: ||105|| 
nānekatvasya tulyatvāt prāṇāpānau niyāmakau | 
ekatve’pi bahuvyaktistaddhetornityasannidhe:||106|| 
nānekaheturiti cennāviśeṡāt kramādapi | 
naikaprāṇe’pyanekārthagrahaṇānniyamastata: ||107|| 
ekayā’nekavijñāne buddhyā’stu sakrdeva tat | 
avirodhāt; krameṇāpi mā bhūt tadaviśeṡata: ||108|| 
bahava: kṡaṇikā: prāṇā asvajātīyakālikā: | 
tādrśāmeva cittānāṃ kalpyate yadi kāraṇam ||109|| 
kramavanta: kathaṃ te syu: kramavaddhetunā vinā | 
@009
pūrvasvajātihetutve na syādādyasya sambhava: ||110|| 
taddhetustādrśo nāsti sati vā’nekatā dhruvam | 
prāṇānāṃ bhinnadeśatvāt sakrjjanma dhiyāmata: ||111|| 
yadyekakāliko’neko’pyekacaitanyakāraṇam | 
ekasyāpi na vaikalye syānmandaśvasitādiṡu ||112|| 
atha heturyathābhāvaṃ jñāne’pi syād viśiṡṭatā | 
na hi tat tasya kāryaṃ yad yasya (pā^ṭi^ -tasya-rā^) bhedānna bhidyate ||113|| 
vijñānaṃ śaktiniyamādekamekasya kāraṇam | 
anyārthāsaktiviguṇe jñāne nārthāntarāgrahāt ||114|| 
{karmasiddhi:} 
śarīrāt sakrdutpannā dhī: svajātyā niyamyate | 
parataścet samarthasya dehasya virati: kuta: ||115|| 
anāśrayānnivrtte syāccharīre cetasa: sthiti:| 
kevalasyeti ceccittasantānasthitikāraṇam ||116|| 
taddhetuvrttilābhāya nāṅgatāṃ yadi gacchati | 
heturdehāntarotpattau pañcāyatanamaihikam ||117|| 
tadaṅgabhāvahetutvaniṡedhe’nupalambhanam | 
aniścayakaraṃ proktaṃ indriyādyapi śeṡavat ||118|| 
drṡṭā ca śakti: pūrveṡāmindriyāṇāṃ svajātiṡu | 
vikāradarśanāt siddhamaparāparajanma ca ||119|| 
śarīrād yadi tajjanma prasaṅga: pūrvavad bhavet | 
cittāccet tata evāstu janma dehāntarasya ca ||120|| 
tasmānna hetuvaikalyāt sarveṡāmantyacetasām | 
asandhirīdrśaṃ tena śeṡavat sādhanaṃ matam ||121|| 
abhyāsena viśeṡe’pi laṅghanodakatāpavat | 
svabhāvātikramo mā bhūditi ced; āhita: sa cet ||122|| 
punaryatnamapekṡeta yadi syāccāsthirāśraya: | 
viśeṡo naiva vardheta svabhāvaśca na tādrśa: ||123|| 
tatropayuktaśaktīnāṃ viśeṡānuttarān prati | 
sādhanānāmasāmarthyānnityaṃ cānāśrayasthite:||124|| 
viśeṡasyāsvabhāvatvād vrddhāvapyāhito (pā^ṭi^-vapyāhitā-rā^) yadā | 
nāpekṡeta punaryatnaṃ yatno’nya: syād viśeṡakrt ||125|| 
@010
kāṡṭhapāradahemāderagnyāderiva cetasa: | 
abhyāsajā: pravarttante svarasena krpādaya: ||126|| 
tasmāt sa teṡāmutpanna: svabhāvo jāyate guṇa:| 
taduttarottaro yatno viśeṡasya vidhāyaka: ||127|| 
yasmācca tulyajātīyapūrvabījapravrddhaya: | 
krpādibuddhayastāsāṃ satyabhyāse kuta: sthiti: ! ||128|| 
na caivaṃ laṅghanādeva laṅghanaṃ balayatnayo:| 
taddhetvo: sthitaśaktitavāllaṅghanasya sthitātmatā ||129|| 
tasyādau dehavaiguṇyāt paścādvadavilaṅghanam | 
śanairyatnena vaiguṇye niraste svabale sthiti: ||130|| 
krpā svabījaprabhavā svabījaprabhavairna cet | 
vipakṡairbādhyate citte prayātyatyantasātmatām ||131|| 
tathā hi mūlamabhyāsa: pūrva: pūrva: parasya tu | 
krpāvairāgyabodhādeścittadharmasya pāṭave ||132|| 
krpātmakatvamabhyāsād ghrṇāvairāgyarāgavat | 
niṡpanna: (pā^ṭi^-niṡpannakaruṇotkarṡaparadu:khakṡamerita:-rā^|) karuṇotkarṡa: paradu:khākṡamerita: (pā^ṭi^-niṡpannakaruṇotkarṡaparadu:khakṡamerita:-rā^|) ||133||
{4-śāstrtvācca bhagavān pramāṇam} 
{śāstrtvapadanirvacanam} 
dayāvān du:khahānārthamupāyeṡvabhiyujyate | 
parokṡopeyaddhetostadākhyānaṃ hi duṡkaram ||134|| 
{du:khahetuparīkṡā} 
yuktyāgamābhyāṃ vimrśan du:khahetuṃ parīkṡate | 
tasyānityādirūpaṃ ca du:khasyaiva viśeṡaṇai: ||135|| 
yatastathā sthite hetau nivrttirneti paśyati | 
phalasya hetorhānārthaṃ tadvipakṡaṃ parīkṡate ||136|| 
sādhyate tadvipakṡo’pi heto rūpāvabodhata: | 
ātmātmīyagrahakrta: sneha: saṃskāragocara: ||137|| 
heturvirodhi nairātmyadarśanaṃ tasya bādhakam | 
bahuśo bahudhopāyaṃ kālena bahunāsya ca ||138|| 
gacchantyabhyasyatastatra guṇadoṡā: prakāśatām | 
buddheśca pāṭavāddhetorvāsanāta: prahīyate ||139|| 
@011
{pratyekabuddhādibhyo buddhasya vaiśiṡṭyam} 
parārthavrtte: khaṅgāderviśeṡo’yaṃ mahāmune:| 
upāyābhyāsa evāyaṃ tādarthyācchāsanaṃ matam ||140|| 
niṡpatte: prathamaṃ bhāvāddheturuktamidaṃ dvayam | 
{5-sugatatvād bhagavān pramāṇam} 
{triguṇaṃ sugatatvam} 
heto: prahāṇaṃ triguṇaṃ sugatatvamani:śrayāt ||141|| 
du:khasya śastaṃ nairātmyadrṭeśca (pā^ṭi^-drṡṭestadyakti^-pāṭhā^) yuktito’pi (pā^ṭi^-drṡṭestadyakti^-pāṭhā^) vā | 
punarāvrttirityuktau janmadoṡasamudbhavau ||142|| 
ātmadarśanabījasya hānādapunarāgama: | 
tadbhūtabhinnātmatayā śeṡamakleśanirjvaram ||143|| 
kāyavāgbuddhivaiguṇyaṃ mārgoktyapaṭutāpi vā | 
aśeṡahānamabhyāsād; 
{sarvajñabādhane jaiminīyamatam} 
uktyāderdoṡasaṃkṡaya: ||144|| 
netyeke; 
{tatprativacanam} 
vyatireko’sya sandigdho vyabhicāryata: | 
akṡayitvaṃ ca doṡāṇāṃ nityatvādanupāyata: ||145|| 
upāyasyāparijñānādapi (pā^ṭi^-parijñānāditi-pāṭhā^) vā parikalpayet | 
hetumattvād viruddhasya hetorabhyāsata: kṡayāt ||146|| 
hetusvabhāvajñānena tajjñānamapi sādhyate | 
{6- tāyitvād bhagavān pramāṇam} 
tāya: svadrṡṭamārgokti:, vaiphalyād vakti nānrtam ||147|| 
dayālutvāt parārthañca sarvārambhābhiyogata: | 
tasmāt (pā^ṭi^-tata:-pāṭhā^) pramāṇam; tāyo vā catu:satyaprakāśanam ||148|| 
{caturāryasatyanirūpaṇam} 
{1-du:khasatyam} 
du:khaṃ saṃsāriṇa: skandhā:; rāgāde: pāṭavekṡaṇāt | 
abhyāsānna yadrcchāto’hetorjanmavirodhata: ||149|| 
vyabhicārānna vātādidharma: prakrtisaṅkarāt | 
adoṡaśca tadanyo’pi dharma: kiṃ tasya nekṡyate ||150||
@012
na sarvadharma: sarveṡāṃ samarāgaprasaṅgata: | 
rūpādivadadoṡaścet tulyaṃ tatrāpi codanam ||151|| 
ādhipatyaṃ viśiṡṭānāṃ yadi tatra na karmaṇām | 
viśeṡe’pi ca doṡāṇāmaviśeṡād; asiddhatā ||152|| 
na vikārād vikāreṇa sarveṡām, na ca sarvajā:| 
kāraṇe vardhamāne ca kāryahānirna yujyate ||153||
tāpādiṡviva; rāgādervikāro’pi sukhādija: | 
vaiṡamyajena du:khena rāgasyānudbhavo yadi ||154|| 
vācyaṃ kenodbhava: sāmyānmadavrddhi: smarastata: | 
rāgī viṡamadoṡo’pi drṡṭa: sāmye’pi nāpara: ||155|| 
kṡayādasrksruto’pyanye; naikastrīniyato mada: | 
tenaikasyāṃ na tīvra: syād, aṅgaṃ rūpādyapīti cet ||156|| 
na sarveṡāmanekāntānna cāpyaniyato bhavet | 
aguṇagrāhiṇo’pi syāt; aṅgaṃ so’pi guṇagraha: ||157|| 
yadi sarvo guṇagrāhī syād, hetoraviśeṡata: | 
yadavastho mato rāgī na dveṡī syācca tādrśa: ||158|| 
tayorasamarūpatvānniyamaścātra nekṡyate | 
sajātivāsanābhedapratibaddhapravrttaya: ||159|| 
yasya rāgādayastasya naite doṡā: prasaṅgina: | 
etena bhūtadharmatvaṃ niṡiddham; ni:śrayasya ca ||160|| 
niṡedhānna prthivyādini:śritā dhavalādaya: | 
tadupādāya śabdaśca hetvartha: svāśrayeṇa ca ||161|| 
avinirbhāgavartitvād rūpāderāśrayo’pi vā | 
madādiśakteriva ced vinirbhāga:; na vastuna:||162|| 
śaktirarthāntaraṃ vastu naśyennāśritamāśraye | 
tiṡṭhatyavikale yāti, tattulyaṃ cenna bhedata: ||163|| 
bhūtacetanayo:; bhinnapratibhāsāvabodhata: | 
āvikārañca kāyasya tulyarūpaṃ bhavenmana: ||164|| 
rūpādivat; vikalpasya kaivārthaparatantratā | 
anapekṡya yadā kāyaṃ vāsanābodhakāraṇam ||165|| 
jñānaṃ syāt kasyacit kiñcit kutaścit tena kiñcana | 
avijñānasya vijñānānupādānācca sidhyati ||166|| 
@013
vijñānaśaktisambandhādiṡṭaṃ cet sarvavastuna: | 
etat sāṃkhyapaśo: ko’nya: salajjo vaktumīhate ||167|| 
adrṡṭapūrvamastīti trṇāgre kariṇāṃ śatam | 
yad rūpaṃ drśyatāṃ yātaṃ tad rūpaṃ prāṅ na drśyate ||168|| 
śatadhā viprakīrṇe’pi hetau tad vidyate katham | 
rāgādyaniyamo’pūrvaprādurbhāve prasajyate ||169|| 
bhūtātmatā’natikrānta: sarvo rāgādimān yadi | 
sarva: samānarāga: syād bhūtātiśayato na cet ||170|| 
bhūtānāṃ prāṇitā’bhede’pyayaṃ bhedo yadāśraya: | 
tannirhrāsātiśayavat tadbhāvāt tāni hāpayet ||171|| 
na ced bhede’pi rāgādihetutulyātmatākṡaya: | 
sarvatra rāga: sadrśa: syāddhetossadrśātmana: ||172|| 
na hi gopratyayasyāsti samānātmabhuva: kvacit | 
tāratamyaṃ prthivyādau prāṇitāderihāpi vā ||173|| 
auṡṇyasya tāratamye’pi nānuṡṇo’gni: kadācana | 
tathehāpīti cennāgnerauṡṇyād bhedaniṡedhata: ||174|| 
tāratamyānubhavino yasyānyasya sato guṇā:| 
te kvacit pratihanyante tadbhede dhavalādivat ||175|| 
rūpādivanna niyamasteṡāṃ bhūtāvibhāgata: | 
tat tulyaṃ cenna rāgāde: sahotpattiprasaṅgata: ||176|| 
vikalpyaviṡayatvācca viṡayā na niyāmakā:| 
sabhāgahetuvirahād rāgāderniyamo na vā ||177|| 
sarvadā sarvabuddhīnāṃ janma vā hetusannidhe: | 
{du:khasatyasya caturākāratvam} 
kadācidupalambhāt tadadhruvaṃ doṡani:śrayāt ||178|| 
du:khaṃ hetuvaśatvācca na cātmā nāpyadhiṡṭhitam | 
nākāraṇamadhiṡṭhātā nityaṃ vā kāraṇaṃ (pā^ṭi^-janakaṃ-pāṭhā^) katham ||179|| 
tasmādanekamekasmād bhinnakālaṃ na jāyate | 
kāryānutpādato’nyeṡu saṅgateṡvapi hetuṡu ||180|| 
hetvantarānumānaṃ syānnaitan nityeṡu vidyate | 
{2-caturākāraṃ samudayasatyam} 
kādācitkatayā siddhā du:khasyāsya sahetutā ||181||
@014
nityaṃ sattvamasattvaṃ vā hetorbāhyanapekṡaṇāt (pā^ṭi^-hetoranyānape^-pāṭhā^) 
{svabhāvavādakhaṇḍanam} 
'taikṡṇyādīnāṃ yathā nāsti kāraṇaṃ kaṇṭakādiṡu ||182|| 
tathā’kāraṇametat syād’iti kecit pracakṡate | 
satyeva yasmin yajjanma vikāre vāpi vikriyā ||183|| 
tat tasya kāraṇaṃ prāhustat teṡāmapi vidyate | 
sparśasya rūpahetutvād darśane’sti nimittatā ||184|| 
nityānāṃ pratiṡedhena neśvarādeśca sambhava: | 
asāmarthyādato heturbhavavāñchā; parigraha: ||185|| 
yasmād deśaviśeṡasya tatprāptyāśākrto nrṇām | 
sā bhavecchāptyanāptīccho: pravrtti: sukhadu:khayo: ||186|| 
yato’pi prāṇina: kāmavibhavecche ca te mate | 
sarvatra cātmasnehasya hetutvāt sampravartate ||187|| 
asukhe sukhasaṃjñasya; tasmāt trṡṇā bhavāśraya: | 
viraktajanmādrṡṭerityācāryā: sampracakṡate ||188|| 
adeharāgādrṡṭeśca dehād rāgasamudbhava: | 
nimittopagamādiṡṭamupādānaṃ tu vāryate ||189|| 
imāṃ tu yuktimanvicchan bādhate svamataṃ svayam | 
janmanā sahabhāvaścet jātānāṃ rāgadarśanāt ||190|| 
sabhāgajāte: prāk siddhi:; kāraṇatve’pi noditam | 
ajñānam, uktā trṡṇaiva santānapreraṇād bhave ||191|| 
ānantaryācca karmāpi sati tasminnasambhavāt | 
tadanātyantikaṃ heto: pratibandhādisambhavāt ||192|| 
{caturākāraṃ nirodhasatyam} 
saṃsāritvādanirmokṡo neṡṭatvādaprasiddhita: | 
yāvaccātmani (pā^ṭi^-yāvadātmavi-pāṭhā^) na premṇo hāni: sa paritasyati ||193|| 
tāvad du:khitamāropya na ca svastho’vatiṡṭhate | 
mithyādhyāropahānārthaṃ yatno’satyapi moktari ||194|| 
avasthā vītarāgāṇaṃ dayayā karmaṇā’pi vā | 
ākṡipte’vinivrttīṡṭe:; sahakārikṡayādalam ||195|| 
nākṡeptumaparaṃ karma bhavatrṡṇāvilaṅghinām | 
du:khajñāne’viruddhasya pūrvasaṃskāravāhinī ||196|| 
@015
vastudharmo dayotpattirna sā sattvānurodhinī | 
ātmāntarasamāropād rāgo dharme’tadātmake ||197|| 
du:khasantānasaṃsparśamātreṇaivaṃ dayodaya: | 
mohaśca mūlaṃ doṡāṇāṃ sa ca sattvagraha;: vinā ||198|| 
tenādyahetau na dveṡo, na doṡo’ta: krpā matā | 
nāmukti: pūrvasaṃskārakṡaye’nyāpratisandhita: ||199|| 
akṡīṇaśakti: saṃskāro yeṡāṃ tiṡṭhanti te’naghā:| 
mandatvāt karuṇāyāśca na yatna: sthāpane mahān ||200|| 
tiṡṭhantyeva parādhīnā yeṡāṃ tu mahatī krpā | 
satkāyadrṡṭervigamādādya evābhavo bhavet ||201|| 
mārge cet sahajāhānerna hānau vā bhava: kuta: | 
sukhī bhaveyaṃ du:khī vā mā bhūvamiti trṡyata:||202|| 
yaivā’hamiti dhī: saiva sahajaṃ sattvadarśanam | 
na hyapaśyannahamiti kaścidātmani snihyati ||203|| 
na cātmani vinā premṇā sukhakāmo’bhidhāvati | 
du:khasyotpādahetutvaṃ bandha:, nityasya tat kuta: ||204|| 
adu:khotpādahetutvaṃ mokṡa:, nityasya tat kuta: | 
anityatvena yo’vācya: sa heturna hi kasyacit ||205|| 
bandhamokṡāvapyavācye na yujyete kathañcana | 
nityaṃ tamāhurvidvāṃso ya: svabhāvo na naśyati ||206|| 
tyaktvemāṃ hrepaṇīṃ drṡṭimato’nitya: sa ucyatām | 
{caturākāraṃ mārgasatyam} 
ukto mārga:, tadabhyāsādāśraya: parivarttate ||207|| 
sātmye’pi doṡabhāvaścenmārgavat, nāvibhutvata: | 
viṡayagrahaṇaṃ dharmo vijñānasya yathāsti sa: ||208|| 
grhyate so’sya janako vidyamānātmaneti ca | 
eṡā prakrtirasyāstannimittāntarata: skhalat ||209|| 
vyāvrttau pratyayāpekṡamadrḍhaṃ sarpabuddhivat | 
prabhāsvaramidaṃ cittaṃ prakrtyāgantavo malā: ||210|| 
tatprāgapyasamarthānāṃ paścācchakti: kva tanmaye | 
nālaṃ praroḍhumatyantaṃ syandinyāmagnivad bhuvi ||211|| 
bādhakotpattisāmarthyagarbhe śakto’pi vastuni | 
@016
nirupadravabhūtārthasvabhāvasya viparyayai:||212|| 
na bādhā yatnavattve’pi buddhestatpakṡapātata: | 
ātmagrahaikayonitvāt, kāryakāraṇabhāvata: ||213|| 
rāgapratighayorbādhā bhede’pi na parasparam | 
mohāvirodhānmaitryādernātyantaṃ doṡanigraha:||214|| 
tanmūlāśca malā: sarve; sa ca satkāyadarśanam | 
vidyāyā: pratipakṡatvāccaittatvenopalabdhita ||215|| 
mithyopalabdhirajñānaṃ yukteścānyadayuktimatam | 
vyākhyeyo’tra virodho ya:; tadvirodhācca tanmayai: ||216|| 
virodha: śūnyatādrṡṭe: sarvadoṡai: prasidhyati | 
nākṡaya: prāṇidharmatvād rūpādivadasiddhita: ||217|| 
sambandhe pratipakṡasya tyāgasyādarśanādapi (pā^ṭi^-tyāgasaṃsarjanādapi-pāṭhā^) | 
na kāṭhinyavadutpatti: punardoṡavirodhina: ||218|| 
sātmatvenānapāyatvāt anekāntāñca bhasmavat | 
ya: paśyatyātmānaṃ tatrāsyāhamiti śāśvata: sneha: ||219|| 
snehāt sukheṡu trṡyati, trṡṇā doṡāṃstiraskurute (pā^ṭi^-doṡāsthirīkurute-pāṭhā^) | 
guṇadarśī paritrṡyan mameti tatsādhanānyupādatte ||220|| 
tenātmābhiniveśo yāvat tāvat sa saṃsāre | 
ātmani sati parasaṃjñā, svaparavibhāgāt parigrahadveṡau ||221|| 
anayo: sampratibaddhā: sarve doṡā: prajāyante | 
niyamenātmani snihyaṃstadīye na virajyate ||222|| 
na cāstyātmani nirdoṡe snehāpagamakāraṇam | 
sneha: sadoṡa iti cet tata: kiṃ tasya varjanam ||223|| 
adūṡite’sya viṡaye na śakyaṃ tasya varjanam | 
prahāṇiricchādveṡāderguṇadoṡānubandhina: ||224|| 
tayoradrṡṭirviṡaye; na tu bāhyeṡu ya: krama: | 
na hi snehaguṇāt sneha: kintvarthaguṇadarśanāt ||225|| 
kāraṇe’vikale tasmin kāryaṃ kena nivāryate | 
kā vā sadoṡatā drṡṭā snehe du:khasamāśraya:||226|| 
tathāpi na virāgo’tra svatvadrṡṭeryathātmani | 
na tairvinā du:khaheturātmā cet te’pi tādrśā: ||227|| 
nirdoṡaṃ dvayamapyevaṃ vairāgyānna dvayostata: | 
@017
du:khabhāvanayā syāccedahidaṡṭāṅgahānivat ||228|| 
ātmīyabuddhihānyā’tra tyāgo na tu viparyaye | 
upabhogāśrayatvena grhīteṡvindriyādiṡu ||229|| 
svatvadhī: kena vāryeta vairāgyaṃ tatra tat kuta: | 
pratyakṡameva sarvasya keśādiṡu kalevarāt ||230|| 
cyuteṡu saghrṇā buddhirjāyate’nyeṡu sasprhā | 
samavāyādisambandhajanitā tatra hi svadhī: ||231|| 
sa tathaiveti sā doṡadrṡṭāvapi na hīyate | 
samavāyādyabhāve’pi sarvatrāstyupakāritā ||232|| 
du:khopakārānna bhavedaṃgulyāmiva cet svadhī:| 
na hyekāntena tad du:khaṃ bhūyasā saviṡānnavat ||233|| 
viśiṡṭasukhasaṅgāt syāt tadviruddhe virāgitā | 
kiñcit parityajet saukhyaṃ viśiṡṭasukhatrṡṇayā ||234|| 
nairātmye tu yathālābhamātmasnehāt pravartate | 
alābhe mattakāsinyā drṡṭā tiryakṡu kāmitā ||235|| 
yasyātmā vallabhastasya sa nāśaṃ kathamicchati | 
nivrttasarvānubhavavyavahāraguṇāśrayam ||236|| 
icchet prema katham; premṇa: prakrtirna hi tādrśī | 
sarvathātmagraha: snehamātmani draḍhayatyalam ||237|| 
ātmīyasnehabījaṃ tu tadavasthaṃ vyavasthitam | 
yatne’pyātmīyavairāgyaṃ guṇaleśasamāśrayāt ||238|| 
vrttimān pratibadhnāti, taddoṡān saṃvrṇoti ca | 
ātmanyapi virāgaścedidānīṃ yo virajyate ||239|| 
tyajatyasau yathātmānaṃ vyarthā’to du:khabhāvanā | 
du:khabhāvanayā’pyeṡa du:khameva vibhāvayet ||240|| 
pratyakṡaṃ pūrvamapi tat tathāpi na virāgavān | 
yadyapyekatra doṡeṇa tatkṡaṇaṃ calitā mati: ||241|| 
virakto naiva tatrāpi kāmīva vanitāntare | 
tyājyopādeyabhede hi saktiryaivaikabhāvinī ||242|| 
sā bījaṃ sarvasaktīnāṃ paryāyeṇa samudbhave | 
nirdoṡaviṡaya: sneho nirdoṡa: sādhanāni ca ||243|| 
etāvadeva ca jagat kvedānīṃ sa virajyate | 
@018
sadoṡatā’pi cet tasya, tatrātmanyapi sā samā ||244|| 
tatrāviraktastaddoṡe kvedānīṃ sa virajyate | 
guṇadarśanasambhūtaṃ snehaṃ bādhitadoṡadrk ||245|| 
sa cendriyādau na tvevaṃ bālāderapi sambhavāt | 
doṡavatyapi sadbhāvāt svabhāvād guṇavatyapi ||246|| 
anyatrātmīyatāyāṃ vā vyatītādau vihānita: | 
tata eva ca nātmīyabuddherapi guṇekṡaṇam ||247|| 
kāraṇam; hīyate sāpi tasmānnāguṇadarśanāt | 
api cāsadguṇāropa: snehāt tatra hi drśyate ||248|| 
tasmāt tatkāraṇābādhī vividhastaṃ bādhate katham | 
parāparaprārthanāto vināśotpādabuddhita: ||249|| 
indriyādau prthagbhūtamātmānaṃ vettyayaṃ jana: | 
tasmānnaikatvadrṡṭyāpi sneha: snihyan sa ātmani ||250||
upalambhāntaraṅgeṡu prakrtyaivānurajyate | 
pratyutpannāt tu yo du:khānnirvedo dveṡa īdrśa: ||251|| 
na vairāgyam; tadāpyasya sneho’vasthāntareṡaṇāt | 
dveṡasya du:khayonitvāt sa tāvanmātrasaṃsthiti: ||252|| 
tasmin nivrtte prakrtiṃ svāmeva bhajate puna: | 
audāsīnyaṃ tu sarvatra tyāgopādānahānita: ||253|| 
vāsīcandanakalpānāṃ vairāgyaṃ nāma kathyate | 
saṃskāradu:khatāṃ matvā kathitā du:khabhāvanā ||254|| 
sā ca na: pratyayotpatti: sā nairātmyadrgāśraya: | 
muktistu śūnyatādrṡṭestadarthā: śeṡabhāvanā: ||255|| 
anityāt prāha tenaiva du:khaṃ du:khānnirātmatām | 
aviraktaśca trṡṇāvān sarvārambhasamāśrita: ||256|| 
so’mukta: kleśakarmabhyāṃ saṃsārī nāma tādrśa: | 
ātmīyameva yo necched bhoktāpyasya na vidyate ||257|| 
ātmāpi na tadā tasya kriyābhogau hi lakṡaṇam |
tasmādanādisantānatulyajātīyabījikām ||258|| 
utkhātamūlāṃ kuruta sattvadrṡṭiṃ mumukṡava: | 
āgamasya tathābhāvanibandhanamapaśyatām ||259|| 
muktimāgamamātreṇa vadanna paritoṡakrd | 
@019
{mokṡe dīkṡāvidhirakiñcitkara:} 
nālaṃ bījādisaṃsiddho vidhi: puṃsāmajanmane ||260|| 
tailābhyaṅgāgnidāhāderapi muktiprasaṅgata: | 
prāg gurorlāghavāt paścānna pāpaharaṇaṃ krtam ||261|| 
mā bhūd gauravamevāsya na pāpaṃ gurvamūrttita: | 
mithyājñānatadudbhūtatarṡasañcetanāvaśāt ||262|| 
hīnasthānagatirjanma tatastacchinna jāyate | 
tayoreva hi sāmarthyaṃ jātau tanmātrabhāvata: ||263|| 
te cetane svayaṃ karmetyakhaṇḍaṃ janmakāraṇam | 
`gatipratītyo: karaṇānyāśrayāstānyadrṡṭata: ||264|| 
adrṡṭanāśādagati: tatsaṃskāro na cetanā’ ? 
sāmarthyaṃ karaṇotpatterbhāvābhāvānuvrttita: ||265|| 
drṡṭaṃ buddherna cānyasya santi tāni nayanti kim | 
dhāraṇapreraṇakṡobhanirodhāścetanāvaśā:||266|| 
na syusteṡāmasāmarthye tasya dīkṡādyanantaram | 
atha buddhestadābhāvānna syu: sandhīyate malai: ||267|| 
buddhesteṡāmasāmarthye jīvato’pi syurakṡamā: | 
nirhrāsātiśayāt puṡṭau pratipakṡasvapakṡayo: ||268|| 
doṡā: svabījasantānā dīkṡite’pyanivāritā: | 
nityasya nirapekṡatvāt kramotpattirvirudhyate ||269|| 
kriyāyāmakriyāyāñca kriyayo: sadrśātmana: | 
aikyañca hetuphalayorvyatirekastatastayo: ||270|| 
kartrbhoktrtvahāni: syāt sāmarthyaṃ ca na sidhyati | 
anyasmaraṇabhogādiprasaṅgāśca na bādhakā: ||271|| 
asmrte:; kasyacit tena hyanubhūte: smrtodbhava: | 
sthiraṃ sukhaṃ mamāhaṃ cetyādisatyacatuṡṭaye ||272|| 
abhūtān ṡoḍaśākārān āropya paritrṡyati | 
{nairātmyadrṡṭistrṡṇākṡaye hetu:} 
tatraiva tadviruddhārthatattvākārānurodhinī ||273|| 
hanti sānucarāṃ trṡṇāṃ samyagdrṡṭi: subhāvitā | 
trihetornodbhava: karmadehayo: sthitayorapi ||274|| 
ekābhāvād vinā bījaṃ nāṃkurasyeva sambhava: |
@020
asambhavād vipakṡasya na hāni: karmadehayo:||275|| 
aśakyatvācca trṡṇāyāṃ sthitāyāṃ punarudbhavāt | 
dvayakṡayārthaṃ yatne ca vyartha: karmakṡaye śrama:||276|| 
phalavaicitryadrṡṭeśca śaktibhedo’numīyate | 
karmaṇāṃ tāpasaṃkleśāt naikarūpāt tata: kṡaya: ||277|| 
phalaṃ kathañcit tajjanyamalpaṃ syānna vijātimat |
athāpi tapasa: śaktyā śaktisaṅkarasaṃkṡayai: ||278|| 
kleśāt kutaściddhīyetāśeṡamakleśaleśata: | 
yadīṡṭamaparaṃ kleśāt tat tapa: kleśa eva cet ||279|| 
tat karmaphalamityasmānna śakte: saṅkarādikam | 
utpitsudoṡanirghātād ye’pi doṡavirodhina: ||280|| 
tajje karmaṇi śaktā: syu: krtihāni: kathaṃ bhavet | 
doṡā na karmaṇo duṡṭa: karoti na viparyayāt ||281|| 
mithyāvikalpena vinā nābhilāṡa: sukhādapi | 
tāyāt tattvasthirāśeṡajñānasādhanam ||282|| 
bodhārthatvād game:; bāhyaśaikṡāśaikṡādhikastata: | 
parārthajñānaghaṭanaṃ tasmāt tacchāsanaṃ tata: ||283|| 
dayāparārthatantratvam; siddhārthasyāvirāmata:|
dayayā śreya ācaṡṭe; jñānāt satyaṃ sasādhanam ||284|| 
taccābhiyogavān vaktuṃ yatastasmāt pramāṇatā | 
{7-saṃvādakatvād bhagavān pramāṇam} 
upadeśatathābhāvastutistadupadeśata: ||285|| 
pramāṇatattvasiddhyartham; anumāne’pyavāraṇāt | 
prayogadarśanād vā’sya; 'yat kiñcidudayātmakam ||286|| 
nirodhadharmakaṃ sarvaṃ tad' ityādāvanekadhā | 
anumānāśrayo liṅgamavinābhāvalakṡaṇam ||
vyāptipradarśanāddheto: sādhyenoktañca tat sphuṭam ||287|| 
@021
pratyakṡanāmā 
dvitīya: pariccheda: 
{pramāṇasya dvaividhyapradarśanapūrvakaṃ} 
tatra saṃkhyāvipratipattinirākaraṇam 
mānaṃ dvividhaṃ viṡayadvaividhyāt; śaktyaktita: | 
arthakriyāyām; keśādirnārtho’narthādhimokṡata: ||1|| 
sadrśāsadrśatvācca viṡayāviṡayatvata: | 
śabdasyānyanimittānāṃ bhāve dhīsadasattvata: (pā^ṭi^-dhī:^sadasatvata:-rā^) ||12|| 
{satyadvayavicāra:} 
arthakriyāsamarthaṃ yat tadatra paramārthasat | 
anyat saṃvrtisat proktam; te svasāmānyalakṡaṇe ||3|| 
{sāmānyatatkalpanānirāsa:} 
aśaktaṃ sarvamiti ced bījāderaṅkurādiṡu | 
drṡṭā śakti:; matā sā cet saṃvrtyā’stu yathā tathā ||4|| 
{sāmānyavicāra:} 
sāsti sarvatra ced buddhernānvayavyatirekayo:| 
sāmānyalakṡaṇe’drṡṭe: cakṡūrupādibuddhivat ||5|| 
etena samayābhogādyantaraṅgānurodhata: | 
ghaṭotkṡepaṇasāmānyasaṃkhyādiṡu dhiyo gatā: ||6|| 
keśādayo na sāmānyamanarthābhiniveśata: | 
jñeyatvena grahād doṡo nābhāveṡu prasajyate ||7|| 
teṡāmapi tathābhāve’pratiṡedhāt; sphuṭābhatā | 
jñānarūpatayārthatvāt; keśādīti mati: puna: ||8|| 
sāmānyaviṡayā; keśapratibhāsamanarthakam | 
jñānarūpatayārthatve sāmānye cet prasajyate ?||9||
tatheṡṭatvādadoṡa:; artharūpatvena samānatā | 
sarvatra samarūpatvāt tadvyāvrttisamāśrayāt ||10|| 
na tad vastvabhidheyatvāt sāphalyādakṡasaṃhate: | 
nāmādivacane vaktrśrotrvācyānubandhini ||11|| 
asambandhini nāmādāvarthe syādapravarttanam | 
sārūpyād bhrāntito vrttirarthe cet syānna sarvadā ||12|| 
@022
deśabhrāntiśca, na jñāne tulyamutpattito dhiya: | 
tathāvidhāyā:; anyatra tatrānupagamād dhiya: ||13||
bāhyārthapratibhāsāyā upāye vā’pramāṇatā | 
vijñānavyatiriktasya; vyatirekāprasiddhita: ||14|| 
sarvajñānārthavattvāccet svapnādāvanyathekṡaṇāt | 
ayuktam, na ca saṃskārānnīlādipratibhāsata: ||15|| 
nīlādyapratighātānna; jñānaṃ tad yogyadeśakai: | 
ajñātasya svayaṃ jñānāt, nāmādyetena varṇitam ||16|| 
saiveṡṭārthavatī kena cakṡurādimati: smrtā | 
arthasāmarthyadrṡṭeścedanyat prāptamanarthakam ||17|| 
apravrttirasambandhe’pyarthasambandhavad yadi | 
atītānāgataṃ vācyaṃ na syādarthena tatkṡayāt ||18|| 
sāmānyagrahaṇācchabdādaprasaṅgo mato yadi | 
tanna kevalasāmānyāgrahaṇād grahaṇe’pi vā ||19|| 
atatsamānatāvyaktī tena nityopalambhanam | 
nityatvācca yadi vyaktirvyakte: pratyakṡatāṃ prati ||20|| 
ātmani jñānajanane yacchaktaṃ śaktameva tat |
athāśaktaṃ kadāciccedaśaktaṃ sarvadaiva tat ||21|| 
tasya śaktiraśaktirvā yā svabhāvena saṃsthitā | 
nityatvādapi kiṃ tasya kastāṃ kṡapayituṃ kṡama: ! ||22|| 
tacca sāmānyavijñānamanurundhan vibhāvyate |
nīlādyākāraleśo ya: sa tasmin kena nirmita:||23|| 
pratyakṡapratyayārthatvānnākṡāṇāṃ vyarthateti cet |
saivaikarūpācchabdāderbhinnābhāsā mati: kuta: ||24|| 
na jātirjātimad vyaktirūpaṃ yenāparāśrayam | 
siddham; prthak cet kāryatvaṃ hyapekṡetyabhidhīyate ||25|| 
niṡpatteraparādhīnamapi kāryaṃ svahetuta: | 
sambadhyate kalpanayā kimakāryaṃ kathañcana ||26|| 
anyatve tadasambaddhaṃ siddhā’to ni:svabhāvatā | 
jātiprasaṅgo’bhāvasya na; apekṡābhāvatastayo: ||27|| 
tasmādarūpā rūpāṇāṃ nāśrayeṇopakalpitā | 
tadviśeṡāvagāhārtherjāti: śabdai: prakāśyate ||28|| 
@023
tasyāṃ rūpāvabhāso’yaṃ tattvenārthasya vā graha: |
bhrānti: sā; anādikālīnadarśanābhyāsanirmitā ||29|| 
arthānāṃ yacca sāmānyamanyavyāvrttilakṡaṇam | 
yanniṡṭhāsta ime śabdā na rūpaṃ tasya kiñcana ||30|| 
sāmānyabuddhau sāmānyenārūpāyāmavīkṡaṇāt | 
arthabhrāntirapīṡyeta sāmānyaṃ sāpi; abhiplavāt ||31|| 
artharūpatayā tattvenābhāvācca na rūpiṇī | 
ni:svabhāvatayā’vācyaṃ kutaścid vacanānmatam ||32|| 
yadi vastuni vastūnāmavācyatvaṃ kathañcana | 
naiva vācyamupādānabhedād bhedopacārata: ||33|| 
atītānāgate’pyarthe sāmānyavinibandhanā: |
śrutayo niviśante sadasaddharma: kathaṃ bhavet ! ||34|| 
upacārāt tadiṡṭaṃ ced varttamānaghaṭasya kā | 
pratyāsattirabhāvena yā paṭādau na vidyate ||35|| 
buddheraskhalitā vrttirmukhyāropitayo: sadā | 
siṃhe māṇavake tadvad ghoṡaṇāpyasti laukikī ||36|| 
yatra rūḍhyā’sadartho’pi janai: śabdo niveśita: | 
sa mukhyastatra tatsāmyād gauṇo’nyatra skhaladgati: ||37|| 
yathā bhāve’pyabhāvākhyāṃ yathākalpanameva vā | 
kuryādaśakte śakte vā pradhānādiśrutiṃ jana:||38|| 
śabdebhyo yādrśī buddhirnaṡṭe’naṡṭe’pi drśyate | 
tādrśyeva, sadarthānāṃ naitacchrotrādicetasām ||39|| 
sāmānyamātragrahaṇāt sāmānyaṃ cetasordvayo: | 
tasyāpi kevalasya prāg grahaṇaṃ vinivāritam ||40|| 
parasparaviśiṡṭānāmaviśiṡṭaṃ kathaṃ bhavet ! | 
tathā dvirūpatāyāṃ vā tad vastvekaṃ kathaṃ bhavet!||41|| 
tābhyāṃ tadanyadeva syād yadi rūpaṃ samaṃ tayo: | 
tayoriti na sambandho vyāvrttistu na duṡyati ||42||
tasmāt samānataivāsmin sāmānye’vastulakṡaṇam | 
kāryaṃ cet tadanekaṃ syānnaśvaraṃ ca na tanmatam ||43|| 
vastumātrānubandhitvād vināśasya na nityatā | 
asambandhaśca jātīnāmakāryatvādarūpatā ||44|| 
@024
yacca vastubalājjñānaṃ jāyate tadapekṡate | 
na saṃketaṃ na sāmānyabuddhiṡvetad vibhāvyate ||45|| 
yāpyabhedānugā buddhi: kācid vastudvayekṡaṇe | 
saṃketena vinā sārthapratyāsattinibandhanā ||46|| 
pratyāsattirvinā jātyā yatheṡṭā cakṡurādiṡu | 
jñānakāryeṡu jātirvā yathānveti vibhāgata: ||47|| 
kathañcidapi vijñāne tadrūpānavabhāsata: | 
yadi nāmendriyāṇāṃ syād draṡṭā bhāseta tadvapu: ||48|| 
rūpavattvāt; na jātīnāṃ kevalānāmadarśanāt | 
vyaktigrahe ca tacchabdarūpādanyanna drśyate ||49|| 
jñānamātrārthakaraṇe’pyayogyamata eva tat | 
tadayogyatayā’rūpaṃ taddhyavastuṡu lakṡaṇam ||50|| 
yathoktaviparītaṃ yat tat svalakṡaṇamiṡyate | 
sāmānyaṃ trividham, tacca bhāvābhāvobhayāśrayāt ||51|| 
yadi bhāvāśrayaṃ jñānaṃ bhāve bhāvānubandhata: | 
noktottaratvād drṡṭatvād; atītādiṡu cānyathā ||52|| 
bhāvadharmatvahāniścet bhāvagrahaṇapūrvakam | 
tajjñānamityadoṡo’yam, meyaṃ tvekaṃ svalakṡaṇam ||53|| 
tasmādarthakriyāsiddhe: sadasattāvicāraṇāt | 
tasya svapararūpābhyāṃ gatermeyadvayaṃ matam ||54|| 
{anumānavicāra:} 
ayathābhiniveśena dvitīyā bhrāntiriṡyate | 
gatiścet pararūpeṇa na ca bhrānte: pramāṇatā ||55|| 
abhiprāyāvisaṃvādādapi bhrānte: pramāṇatā | 
gatirapyanyathā drṡṭā, pakṡaścāyaṃ krtottara: ||56|| 
maṇipradīpaprabhayormaṇibuddhyābhidhāvato:| 
mithyājñānāviśeṡe’pi viśeṡo’rthakriyāṃ prati ||57|| 
yathā tathā’yathārthatve’pyanumānatadābhayo: |
arthakriyānurodhena pramāṇatvaṃ vyavasthitam ||58|| 
buddhiryatrārthasāmarthyādanvayavyatirekiṇī | 
tasya svatantraṃ grahaṇamato’nyad vastvatīndriyam ||59|| 
@025
tasyādrṡṭātmarūpasya gateranyo’rtha āśraya: | 
tadāśrayeṇa sambandhī yadi syād gamakastadā ||60|| 
gamakānugasāmānyarūpeṇaiva tadā gati: | 
tasmāt sarva: parokṡo’rtho viśeṡeṇa na gamyate ||61|| 
yā ca sambandhino dharmād bhūtirdharmiṇi jñāyate | 
sānumānaṃ parokṡāṇāmekāntenaiva sādhanam ||62|| 
na pratyakṡaparokṡābhyāṃ meyasyānyasya sambhava: | 
tasmāt prameyadvitvena pramāṇadvitvamiṡyate ||63|| 
tryekasaṃkhyānirāso vā prameyadvayadarśanāt | 
ekamevāprameyatvādasataścenmataṃ ca na: ||64|| 
anekānto’prameyatve’sadbhāvasya viniścaya: | 
tanniścayapramāṇaṃ vā dvitīyam; nākṡajā mati: ||65||
abhāve’rthabalājjāterarthaśaktyanapekṡaṇe | 
vyavadhānādibhāve’pi jāyetendriyajā mati: ||66|| 
abhāve vinivrttiścet pratyakṡasyaiva niścaya: | 
viruddhaṃ saiva vā liṅgamanvayavyatirekiṇī ||67|| 
siddhaṃ ca paracaitanyapratipatte: pramādvayam | 
vyavahārādau pravrtteśca siddhastadbhāvaniścaya: ||68|| 
pramāṇamavisaṃvādāt tat kvacid vyabhicārata: | 
nāśvāsa iti celliṅgaṃ durdrṡṭiretadīdrśam ||69|| 
yata: kadācit siddhā’sya pratītirvastuna: kvacit | 
tadavaśyaṃ tato jātaṃ tatsvabhāvo’pi vā bhavet ||70|| 
svanimittāt svabhāvād vā vinā nārthasya sambhava: | 
yacca rūpaṃ tayordrṡṭaṃ tadevānyatra lakṡaṇam ||71|| 
svabhāve svanimitte vā drśye darśanahetuṡu | 
anyeṡu satsvadrśye ca sattā vā tadvata: katham! ||72|| 
aprāmāṇye ca sāmānyabuddhestallopa āgata: | 
pretyabhāvavad; akṡaistat paryāyeṇa pratīyate ||73|| 
tacca nendriyaśaktyādāvakṡabuddherasambhavāt | 
abhāvapratipattau syād buddherjanmānimittakam ||74|| 
svalakṡaṇe ca pratyakṡamavikalpatayā vinā | 
vikalpena na sāmānyagrahastasmiṃstato’numā ||75|| 
@026
prameyaniyame varṇānityatā na pratīyate | 
pramāṇamanyat tadabuddhirvinā liṅgena sambhavāt ||76|| 
viśeṡadrṡṭe liṅgasya sambandhasyāprasiddhita: | 
tat pramāṇāntaraṃ meyabahutvād bahutāpi vā ||77|| 
pramāṇānāmanekasya vrtterekatra vā yathā | 
viśeṡadrṡṭerekatrisaṃkhyāpoho na vā bhavet ||78|| 
viṡayāniyamādanyaprameyasya ca sambhavāt ?  
yojanād varṇasāmānye nāyaṃ doṡa: prasajyate ||79|| 
nāvasturūpaṃ tasyaiva tathā siddhe: (pā^ṭi^-siddhe-rā^) prasādhanāt | 
anyatra nānyasiddhiścenna tasyaiva prasiddhita: ||80|| 
yo hi bhāvo yathābhūto sa tādrgliṅgacetasa: | 
hetustajjā tathābhūte tasmād vastuni liṅgidhī:||81|| 
liṅgaliṅgidhiyorevaṃ pāramparyeṇa vastuni | 
pratibandhāt tadābhāsaśūnyayorapyavañcanam ||82|| 
tadrupādhyavasāyācca tayostadrūpaśūnyayo: | 
tadrūpāvañcakatve’pi krtā bhrāntivyavasthiti: ||83|| 
tasmād vastuni boddhavye vyāpakaṃ vyāpyacetasa: | 
nimittaṃ tatsvabhāvo vā kāraṇam, tañca taddhiya: ||84|| 
{anupalabdhivicāra:} 
pratiṡedhastu sarvatra sādhyate’nupalambhata: | 
siddhiṃ pramāṇairvadatāmarthādeva viparyayāt ||85|| 
drṡṭā viruddhadharmoktistasya tatkāraṇasya vā | 
niṡedhe yāpi tasyaiva sā’pramāṇatvasūcanā ||86|| 
anyathaikasya dharmasya svabhāvoktyā parasya tat | 
nāstitvaṃ kena gamyeta; virodhācced, asāvapi ||87|| 
siddha: kenāsahasthānāditi cet, tat kuto matam !| 
drśyasya darśanābhāvāditi cet, sā’pramāṇatā ||88|| 
tasmāt svaśabdenoktāpi sā’bhāvasya prasādhikā | 
yasyāpramāṇaṃ sā’vācyo niṡedhastena sarvathā ||89|| 
etena tadviruddhārthakāryoktirupavarṇitā | 
prayoga: kevalaṃ bhinna: sarvatrārtho na bhidyate ||90|| 
viruddhaṃ tacca sopāyamavidhāyāpidhāya ca | 
@027
pramāṇoktirniṡedhe yā na sāmnāyānusāriṇī ||91|| 
uktyāde: sarvavitpretyabhāvādipratiṡedhavat | 
atīndriyāṇāmarthānāṃ virodhasyāprasiddhita: ||92|| 
bādhyabādhakabhāva: ka: syātāṃ yadyuktisaṃvidau | 
tādrśo’nupalabdheśced, ucyatāṃ saiva sādhanam ||93|| 
aniścayakaraṃ proktamīdrk kvānupalambhanam | 
tannātyantaparokṡeṡu sadasattāviniścayau ||94|| 
bhinno’bhinno’pi vā dharma: sa viruddha: prayujyate (pā^ṭi^-prasajyate-pāṭhā^) | 
yathā’gnirahime sādhye sattā vā janmabādhanī ||95|| 
yathā vastveva vastūnāṃ sādhane sādhanaṃ matam | 
tathā vastveva vastūnāṃ svanivrttau nivarttakam ||96|| 
etena kalnānyasto yatra kvacana sambhavāt | 
dharma: pakṡasapakṡānyataratvādirapodita: ||97|| 
tatrāpi vyāpako dharmo nivrttergamako mata: | 
vyāpyasya svanivrttiścet paricchinnā kathañcana ||98|| 
yadapramāṇatā’bhāve liṅgaṃ tasyaiva kathyate | 
tadatyantavimūḍhārtham; āgopālamasaṃvrte: (pā^ṭi^-masaṃvrtte:-rā^|evaṃ vrttāvapi) ||99|| 
etāvanniścayaphalamabhāve’nupalambhanam | 
tacca hetau svabhāve vā’drśye drśyatayā mate ||100|| 
anumānādanityādergrahaṇe’yaṃ kramo mata: | 
prāmāṇyameva nānyatra grhītagrahaṇānmatam ||101|| 
nānyāsyānityatā bhāvāt pūrvaṃ siddha: sa caindriyāt | 
nānekarūpo vācyo’sau; vācyo dharmo vikalpaja: ||102|| 
sāmānyāśrayasaṃsiddhau sāmānyaṃ siddhameva tat |
tadasiddhau tathāsyaiva hyanumānaṃ pravartate ||103|| 
kvacit tadaparijñānaṃ sadrśāparasambhavāt | 
bhrānterapaśyato bhedaṃ māyāgolakabhedavat ||104|| 
tathā hyaliṅgamābālamasaṃśliṡṭottarodayam | 
paśyan paricchinattyeva dīpādi nāśinaṃ jana: ||105|| 
bhāvasvabhāvabhūtāyāmapi śaktau phale’drśa: | 
anānantaryato moho viniśceturapāṭavāt ||106|| 
tasyaiva vinivrttyarthamanumānopavarṇanam | 
@028
vyavasyantīkṡaṇādeva sarvākārān mahādhiya: ||107|| 
vyāvrtte sarvatastasmin vyāvrttivinibandhanā | 
buddhayo’rthe pravarttante’bhinne bhinnāśrayā iva ||108|| 
yathācodanamākhyāśca so’sati bhrāntikāraṇe |
pratibhā: pratisandhatte svānurūpā: svabhāvata: ||109|| 
siddho’trāpyathavā dhvaṃso liṅgādanupalambhanāt | 
prāgbhūtvā hyabhavan (pā^ṭi^-hyamavad-rā^) bhāvo’nitya ityabhidhīyate ||110|| 
yasyobhayāntavyavadhisattāsambandhavācinī |
anityatāśrutistena tāvantāviti kau smrtau ||111|| 
prāk paścādapyabhāvaścet sa evānityatā na kim! 
ṡaṡṭhyādyayogāditi ced antayo: sa kathaṃ bhavet ! ||112|| 
sattā sambandhayordhrauvyādantābhyāṃ na viśeṡaṇam | 
aviśeṡaṇameva syādantau cet kāryakāraṇe ||113|| 
asambandhānna bhāvasya prāgabhāvaṃ sa vāñchati | 
tadupādhisamākhyāne te’pyasya ca na sidhyata: ||114|| 
sattā svakāraṇāśleṡakaraṇāt kāraṇaṃ kila | 
sā sattā sa ca sambandho nityau kāryamatheha kim ||115|| 
yasyābhāva: kriyetāsau na bhāva: prāgabhāvavān | 
sambandhānabhyupagamānnityaṃ viśvamidaṃ tata: ||116|| 
tasmādanarthāskandinyo'bhinnārthābhimateṡvapi | 
śabdeṡu vācyabhedinyo vyatirekāspadaṃ dhiya: ||117|| 
viśeṡapratyabhijñānaṃ na pratikṡaṇabhedata: | 
na vā viśeṡaviṡayaṃ drṡṭasāmyena tadgrahāt ||118|| 
nidarśanaṃ tadeveti sāmānyāgrahaṇaṃ yadi | 
nidarśanatvāt siddhasya pramāṇenāsya kiṃ puna: ||119|| 
vismrtvādadoṡaścet tata evānidarśanam | 
drṡṭe tadbhāvasiddhiścet pramāṇād; anyavastuni ||120|| 
tattvārope viparyāsastatsiddherapramāṇatā | 
pratyakṡetarayoraikyādekasiddhirdvayorapi ||121|| 
sandhīyamānaṃ cānyena vyavasāyaṃ smrtiṃ vidu: | 
talliṅgāpekṡaṇānno cet smrtirna vyabhicārata: ||122|| 
@029
{pratyakṡavicāra:} 
{lakṡaṇavipratipattinirākaraṇam} 
pratyakṡaṃ kalpanāpoḍhaṃ pratyakṡeṇaiva sidhyati | 
pratyātmavedya: sarveṡāṃ vikalpo nāmasaṃśraya: ||123|| 
saṃhrtya sarvataścintāṃ stimitenāntarātmanā | 
sthito’pi cakṡuṡā rūpamīkṡate sākṡajā mati: ||124|| 
punarvikalpayan kiñcidāsīnme kalpanedrśī | 
vetti ceti na pūrvoktāvasthāyāmindriyād gatau ||125|| 
ekatra drṡṭo bhedo hi kvacinnānyatra drśyate | 
na tasmād bhinnamastyanyat sāmānyaṃ buddhyabhedata: ||126|| 
tasmād viśeṡaviṡayā sarvaivendriyajā mati: | 
na viśeṡeṡu śabdānāṃ pravrttāvasti sambhava: ||127|| 
ananvayād viśeṡāṇāṃ saṅketasyāpravrttita: | 
viṡayo yaśca śabdānāṃ saṃyojyeta sa eva tai: ||128|| 
asyedamiti sambandhe yāvartho pratibhāsinau | 
tayoreva hi sambandho na tadendriyagocara: ||129|| 
viśadapratibhāsasya tadārthasyāvibhāvanād | 
vijñānābhāsabhedo (pā^ṭi^-^bhedaśca-rā^)hi(pā^ṭi^-^bhedaśca-rā^) padārthānāṃ viśeṡaka: ||130|| 
cakṡuṡā’rthāvabhāse’pi yaṃ paro’syeti śaṃsati | 
sa eva yojyate śabdairna khalvindriyagocara: ||131|| 
avyāprtendriyasyānyavāṅmātreṇāvibhāvanāt | 
na cānuditasambandha: svayaṃ jñānaprasaṅgata: ||132|| 
manaso yugapad-vrtte: savikalpāvikalpayo: | 
vimūḍho laghuvrttervā tayoraikyaṃ vyavasyati ||133|| 
vikalpavyavadhānena vicchinnaṃ darśanaṃ bhavet | 
iti ced, bhinnajātīyavikalpe’nyasya vā katham ||134|| 
alātadrṡṭivad bhāvapakṡaśced balavān mata: | 
anyatrāpi samānaṃ tad varṇayorvā sakrcchuti: ||135|| 
{nyāyamatadūṡaṇam} 
sakrt saṅgataśabdārtheṡvindriyeṡviha satsvapi | 
pañcabhirvyavadhāne’pi bhātyavyavahiteva yā ||136|| 
sā matirnāmaparyantakṡaṇikajñānamiśraṇāt | 
@130
vicchinnābheti taccitraṃ tasmāt santu sakrddhiya: ||137|| 
pratibhāsāviśeṡaśca sāntarānantare katham | 
śuddhe manovikalpe ca na kramagrahaṇaṃ bhavet ||138|| 
yo’graha: saṅgate’pyarthe kvacidāsaktacetasa: | 
saktyānyotpattivaiguṇyāccodyaṃ vai tad dvayorapi ||139|| 
śīghravrtteralātāderanvayapratighātinī | 
cakrabhrāntiṃ drgādhatte na drśāṃ ghaṭanena sā ||140|| 
{śaṅkarasvāmiprabhrtimatakhaṇḍanam} 
kecidindriyajatvāderbāladhīvadakalpanām | 
āhurbālāvikalpe ca hetuṃ saṃketamandatām ||141|| 
teṡāṃ pratyakṡameva syād bālānāmavikalpanāt | 
saṃketopāyavigamāt paścādapi bhavenna sa: ||142|| 
mano vyutpannasaṃketamasti tena sa cenmata: | 
evamindriyaje’pi syād śeṡavaccedamīdrśam ||143|| 
yadeva sādhanaṃ bāle tadevātrāpi kathyatām | 
sāmyādakṡadhiyāmuktamanenānubhavādikam ||144|| 
{sāmānyanirākaraṇam} 
viśeṡaṇaṃ viśeṡyañca sambandhaṃ laukikīṃ sthitim | 
grhītvā saṅkalayyaitat tathā pratyeti nānyathā ||145|| 
yathā daṇḍini jātyādervivekenānirūpaṇāt | 
tadvatā yojanā nāsti kalpanāpyatra nāstyata: ||146|| 
yadapyanvayi vijñānaṃ śabdavyaktyavabhāsi tat | 
varṇākrtyakṡarākāraśūnyaṃ gotvaṃ hi varṇyate ||147|| 
samānatve’pi tasyaiva nekṡaṇaṃ netragocare | 
pratibhāsadvayābhāvāt buddherbhedaśca durlabha: ||148|| 
samavāyāgrahādakṡai: sambandhādarśanaṃ sthitim | 
{avayavinirākaraṇam} 
paṭastantuṡvihetyādiśabdāśceme svayaṃ krtā: ||149|| 
śrṅgaṃ gavīti loke syāt śrṅge gaurityalaukikam | 
gavākhyapariśiṡṭāṅgavicchedānupalambhanāt ||150|| 
taistantubhiriyaṃ śāṭītyuttaraṃ kāryamucyate |
tantusaṃskārasambhūtaṃ naikakālaṃ kathañcana ||151|| 
@031
kāraṇāropata: kaścid ekāpoddhārato’pi vā | 
tantvākhyāṃ vartayet kārye darśayan nāśrayaṃ śrute: ||152|| 
upakāryopakāritvaṃ vicchedād drṡṭireva vā | 
mukhyaṃ yadaskhalajjñānamādisaṃketagocara: ||153|| 
{anumānato na jātisiddhi:} 
anumānaṃ ca jātyādau vastuno nāsti bhedini | 
sarvatra vyapadeśo hi daṇḍāderapi sāṃvrtāt ||154|| 
vastuprāsādamālādiśabdāścānyānapekṡiṇa: | 
geho yadyapi saṃyogastanmālā kinnu (pā^ṭi^-kintu-rā^| evaṃ vrttāvapi|) tad bhavet ||155|| 
jātiśced geha eko’pi māletyucyeta vrkṡavat | 
mālābahutve tacchabda: kathaṃ jāterajātita: ||156|| 
mālādau ca mahattvādiriṡṭo yaścaupacārika: | 
mukhyāviśiṡṭavijñānagrāhyatvānnaupacārika: ||157|| 
ananyahetutā tulyā sā mukhyābhimateṡvapi | 
padārthaśabda: kaṃ hetumanyaṃ ṡaṭsu (pā^ṭi^-ṡaṭakaṃ-rā^|) samīkṡate ||158|| 
yo yathā rūḍhita: (pā^ṭi^-rūṭhita:-rā^ |) siddhastatsāmyād yastathocyate|| 
mukhyo (pā^ṭi^-yatra-rā^) gauṇaśca bhāveṡvapyabhāvasyopacārata: ||159|| 
saṃketānvayinī rūḍhirvakturicchānvayī ca sa: | 
kriyate vyavahārārthaṃ chanda:śabdāṃśanāmavat (pā^ṭi^-śabdāṅga:-pāṭhā^) ||160|| 
vastudharmatayaivārthāstādrgvijñānakāraṇam | 
bhede’pi yatra tajjñānaṃ (pā^ṭi^-tajjñānāt-rā^) tāṃ^stathā pratipadyate ||161|| 
jñānānyapi tathā bhede’bhedapratyavamarśane | 
ityatatkāryaviśleṡasyānvayo naikavastuna:||162|| 
vastūnāṃ vidyate tasmāt tanniṡṭhā vastuni śruti:| 
{anyāpohavicāra:} 
bāhyaśaktivyavacchedaniṡṭhābhāve’pi tacchuti: ||163|| 
vikalpapratibimbeṡu tanniṡṭheṡu nibadhyate | 
tato’nyāpohaniṡṭhatvāduktānyāpohakrt śruti:||164|| 
vyatirekīva yajjñāne bhātyarthapratibimbakam | 
śabdāt tadapi nārthātmā bhrānti: sā vāsanodbhavā (pā^ṭi^-vāsanāmayī-pāṭhā^) ||165|| 
tasyābhidhāne śrutibhirarthe koṃ’śo’vagamyate | 
@032
tasyāgatau ca saṃketakriyā vyarthā tadarthikā ||166||
śabdo’rthāṃśaṃ (pā^ṭi^-śabdo’rthāṃśakamāheti-rā^) kamāheti (pā^ṭi^-śabdo’rthāṃśakamāheti-rā^) tatrānyāpoha ucyate | 
ākāra: sa ca nārthe’sti taṃ vadannarthabhāk katham ||167|| 
śabdasyānvayina: kāryamarthenānvayinā sa ca | 
ananvayī dhiyo’bhedād darśanābhyāsanirmita: ||168|| 
tadrūpāropagatyānyavyāvrttādhigate: puna: | 
śabdārtho’rtha: (pā^ṭi^-śabdārthārtha:-rā^) sa eveti vacane na virudhyate ||169|| 
mithyāvabhāsino vaite pratyayā: śabdanirmitā: |
anuyāntīmamarthāṃśamiti cāpohakrt śruti: ||170|| 
tasmāt saṃketakāle’pi; nirdiṡṭārthena saṃyuta: | 
svapratītiphalenānyāpoha: sambadhyate śrutau ||171|| 
anyatrādrṡṭyatvāt kvacittaddrṡṭyapekṡaṇāt | 
śrutau sambadhyate’poho naitad vastuni yujyate ||172|| 
tasmād jātyāditadyogā nārthe teṡu ca na śruti:| 
saṃyujyate’nyavyāvrttau (pā^ ṭi^-saṃyojyate-rā^| sambadhyate-pāṭhā.)śabdānāmeva yojanāt ||173|| 
{pratyakṡe śabdakalpanānirākaraṇam} 
saṃketasmaraṇopāyaṃ drṡṭasaṃkalanātmakam |
pūrvāparaparāmarśaśūnye taccākṡuṡe katham ||174|| 
anyatragatacitto’pi cakṡuṡā rūpamīkṡate | 
tatsaṃketāgrahastatra spaṡṭastajjā ca kalpanā ||175||
jāyante kalpanāstatra yatra śabdo niveśita: | 
tenecchāta: pravarttren nekṡeran bāhyamakṡajā: ||176|| 
rūpaṃ rūpamitīkṡeta taddhiyaṃ kimitīkṡate | 
asti cānubhavastasyā: so’vikalpa: kathaṃ bhavet ||177|| 
tayaivānubhave drṡṭaṃ na vikalpadvayaṃ sakrt | 
etena tulyakālānyavijñānānubhavo gata: ||178|| 
smrtirbhavedatīte ca sā’grhīte kathaṃ bhavet | 
syāccānyadhīparicchedābhinnarūpā svabuddhidhī: ||179|| 
atītamapadrṡṭāntamaliṅgañcārthavedanam | 
siddhaṃ tatkena tasmin hi na pratyakṡaṃ na laiṅgikam ||180|| 
tatsvarūpāvabhāsinyā buddhyānantarayā yadi | 
rūpādiriva grhyeta; na syāt tatpūrvadhīgraha: ||181|| 
@033
so’vikalpa: svaviṡayo vijñānānubhavo yathā | 
aśakyasamayaṃ tadvadanyadapyavikalpakam ||182|| 
sāmānyavācina: śabdāstadekārthā ca kalpanā | 
abhāve nirvikalpasya viśeṡādhigama: katham ||183|| 
asti cennirvikalpaṃ ca kiñcit tattulyahetukam | 
sarvaṃ tathaiva hetorhi bhedād bheda: phalātmanām ||184|| 
anapekṡitabāhyārthā yojanā samayasmrte: | 
tathānapekṡya samayaṃ vastuśaktyaiva netradhī: ||185|| 
saṃketasmaraṇāpekṡaṃ rūpaṃ yadyakṡacetasi | 
anapekṡya na cecchaktaṃ syāt smrtāveva liṃgavat ||186|| 
tasyāstatsaṃgamotpatterakṡadhī: syāt smrterna vā | 
tata: kālāntare’pi syāt kvacid vyākṡepasambhavāt ||187|| 
krameṇobhayahetuścet prāgeva syādabhedata: | 
anyo’kṡabuddhihetuścet smrtistatrāpyanarthikā ||188|| 
yathāsamitasiddhyarthamiṡyate samayasmrti: | 
bhedaścāsamito grāhya: smrtistatra kimarthikā ! ||189|| 
sāmānyamātragrahaṇe bhedāpekṡā na yujyate | 
tasmāccakṡuśca rūpaṃ ca pratītyodeti netradhī: ||190|| 
sākṡācca (pā^ṭi^-sākṡāccet-rā^) jñānajanane samartho viṡayo’kṡavat | 
{pratyakṡabhedā:} 
{indriyapratyakṡam} 
atha kasmād dvayādhīnajanma tat tena nocyate ||191|| 
samīkṡya gamakatvaṃ hi vyapadeśe niyujyate (pā^ṭi^-na grhyate-rā^) | 
taccākṡavyapadeśe’sti taddharmaśca niyojyatām ||192|| 
tato liṃgasvabhāvo’tra vyapadeśe niyojyatām | 
nivarttate vyāpakasya svabhāvasya nivrttita: ||193|| 
sañcita: samudāya: sa sāmānyaṃ tatra cākṡadhī:| 
sāmānyabuddhiścāvaśyaṃ vikalpenānubadhyate ? ||194|| 
arthāntarābhisambandhājjāyante ye’ṇavo’pare | 
uktāste sañcitāste hi nimittaṃ jñānajanmana: ||195|| 
aṇūnāṃ sa viśeṡaśca nāntareṇāparānaṇūn | 
tadekāniyamājjñānamuktaṃ sāmānyagocaram ||196|| 
@034
athaikāyatanatve’pi nānekaṃ drśyate sakrt | 
sakrdgrahāvabhāsa: kiṃ viyukteṡu tilādiṡu ||197|| 
prayuktaṃ lāghavañcātra teṡveva kramapātiṡu | 
kiṃ nākramagrahastulyakālā: sarvāśca buddhaya: ||198|| 
kāścit tāsvakramābhāsā: kramavatyo’parāśca kim | 
sarvārthagrahaṇe tasmādakramo’yaṃ prasajyate ||199|| 
naikaṃ citrapataṃgādi rūpaṃ vā drśyate katham | 
citraṃ tadekamiti cedidaṃ citrataraṃ tata: ||200|| 
naikaṃ svabhāvaṃ citraṃ hi maṇirūpaṃ yathaiva tat | 
nīlādipratibhāsaśca tulyaścitrapaṭādiṡu ||201|| 
tatrāvayavarūpaṃ cet kevalaṃ drśyate tathā | 
nīlādīni nirasyānyaccitraṃ citraṃ yadīkṡase ||202|| 
tulyārthākārakālatvenopalakṡitayordvayo: 
nānārthā kramavatyekā kimekārthā’kramāparā ||203|| 
vaiśvarūpyād dhiyāmeva bhāvānāṃ viśvarūpatā | 
taccedanaṅgaṃ keneyaṃ siddhā bhedavyavasthiti:!||204|| 
vijātīnāmanārambhādālekhyādau na citradhī:| 
arūpatvānna saṃyogaścitro bhakteśca nāśraya: ||205|| 
pratyekamavicitratvād grhīteṡu krameṇa ca | 
na citradhīsaṅkalanamanekasyaikayā’grahāt ||206|| 
nānārthekā bhavet tasmāt siddhā’to’pyavikalpikā | 
vikalpayannekamarthaṃ (pā^ṭi^-vikalpannāyekārthaṃ-rā^| vikalpayannapyekārthaṃ-pāṭhā^) yato’nyadapi paśyati ||207|| 
{citraikatvavicāra:}
citrāvabhāseṡvartheṡu yadyekatvaṃ na yujyate | 
saiva tāvat kathaṃ buddhirekā citrāvabhāsinī ||208|| 
idaṃ vastubalāyātaṃ yad vadanti vipaścita: |
yathā yathārthāścintyante viśīryante (pā^ṭi^-vivicyante-pāṭhā^) tathā tathā ||209|| 
kiṃ syāt sā citrataikasyām; na syāt tasyāṃ matāvapi | 
yadīdaṃ svayamarthānāṃ rocate tatra ke vayam ||210|| 
tasmānnārtheṡu na jñāne sthūlābhāsastadātmana: | 
ekatra pratiṡiddhatvād bahuṡvapi na sambhava: ||211||
@035
paricchedo’ntaranyo’yaṃ bhāgo bahiriva sthita: | 
jñānasyābhedinau bhinnau pratibhāso hyupaplava: ||212|| 
tatraikasyāpyabhāvena dvayamapyavahīyate | 
tasmāt tadeva tasyāpi tattvaṃ yā dvayaśūnyatā ||213|| 
tadbhedāśrayiṇī ceyaṃ bhāvānāṃ bhedasaṃsthiti: | 
tadupaplavabhāve ca teṡāṃ bhedo’pyupaplava: ||214|| 
na grāhyagrāhakākārabāhyamasti ca lakṡaṇam | 
ato lakṡaṇaśūnyatvānni:svabhāvā: prakāśitā: ||215|| 
vyāpāropādhikaṃ sarvaṃ skandhādīnāṃ viśeṡata:| 
lakṡaṇaṃ sa ca tattvaṃ na tenāpyete vilakṡaṇā:||216|| 
yathāsvampratyayāpekṡādavidyopaplutātmanām | 
vijñaptirvitathākārā jāyate timirādivat ||217|| 
asaṃviditatattvā ca sā sarvāparadarśanai: | 
asambhavād vinā teṡāṃ grāhyagrāhakaviplavai: ||218|| 
tadupekṡitatattvārthe: krtvā gajanimīlanam | 
kevalaṃ lokabuddhyaiva bāhyacintā pratanyate ||219||
nīlādiścitravijñāne jñānopādhirananyabhāk | 
aśakyadarśana:; taṃ hi patatyarthe vivecayan ||220|| 
yad yathā bhāsate jñānaṃ tat tathaiva prakāśate | 
iti nāmaikabhāva: syāccitrākārasya cetasi (pā^ṭi^-cetasa:-pāṭhā^) ||221|| 
paṭādirūpasyaikatve tathā syādavivekitā | 
vivekīni nirasyānyadā viveki ca nekṡate (pā^ṭi^-nekṡyate-pāṭhā^) ||222|| 
ko vā virodho bahava: sañjātātiśayā: prthak (pā^ṭi^-sakrd-pāṭhā^|) | 
bhaveyu: kāraṇaṃ buddheryadi nātmedriyādivat ||223|| 
hetubhāvād rte nānyā grāhyatā nāma kācana | 
tatra buddhiryadākārā tasyāstad grāhyamucyate ||224|| 
kathaṃ vā’vayavī grāhya: sakrt svāvayavai: saha | 
na hi gopratyayo drṡṭa: sāsnādīnāmadarśane ||225|| 
guṇapradhānādhigama: sahāpyabhimato yadi | 
sampūrṇāṅgo na grhyeta sakrnnāpi guṇādimān ||226|| 
vivakṡāparatantratvād viśeṡaṇaviśeṡyayo: | 
yadaṅgabhāvenopāttaṃ tat tenaiva hi grhyate ||227||

@036
svato vastvantarābhedād guṇāderbhedakasya ca | 
agrahādekabuddhi: syāt paśyato’pi parāparam ||228|| 
guṇādibhedagrahaṇānnānātvapratipad yadi | 
astu nāma tathāpyeṡāṃ bhavet sambandhisaṅkara: ||229|| 
śabdādīnāmanekatvāt siddho’nekagraha: sakrt | 
sanniveśagrahāyogādagrahe sanniveśinām ||230|| 
sarvato vinivrttasya vinivrttiryato yata: | 
tadbhedonnītabhedā sā dharmiṇo’nekarūpatā ||231|| 
te kalpitā rūpabhedād nirvikalpasya cetasa: | 
na vicitrasya citrābhā: kādācitkasya gocara: ||232|| 
yadyapyasti sitatvādi yādrgindriyagocara: | 
na so’bhidhīyate śabdairjñānayo rūpabhedata: ||233|| 
ekārthatve’pi buddhīnāṃ nānāśrayatayā sa cet | 
śrotrādicittānīdānīṃ bhinnārthānīti tat kuta: ||234|| 
jāto nāmāśrayo’nyo’nya: cetasā tasya vastuna:| 
ekasyaiva kuto rūpaṃ bhinnākārāvabhāsi tat ||235|| 
vrtterdrśyaparāmarśenābhidhānavikalpayo: | 
darśanāt pratyabhijñānaṃ gavādīnāṃ nivāritam ||236|| 
anvayāccānumānaṃ yadabhidhānavikalpayo: | 
drśye gavādau jātyādestadapyetena dūṡitam ||237|| 
darśanānyeva bhinnānyapyekāṃ kurvanti kalpanām | 
pratyabhijñānasaṃkhyātāṃ svabhāveneti varṇitam ||238|| 
{2-mānasapratyakṡam} 
pūrvānubhūtagrahaṇe mānasasyāpramāṇatā | 
adrṡṭagrahaṇe’ndhāderapi syādarthadarśanam ||239|| 
kṡaṇikatvādatītasya darśanasya (pā^ṭi^-darśane ca-rā^) na sambhava: | 
vācyamakṡaṇikatve syāllakṡaṇaṃ saviśeṡaṇam ||240|| 
niṡpāditakriye kañcid (pā^ṭi^-kiñcid-rā^|) viśeṡamasamādadhat | 
karmaṇyaindriyamanyad vā sādhanaṃ kimitīṡyate ||241|| 
sakrd bhāvaśca sarvāsāṃ dhiyāṃ tadbhāvajanmanām | 
anyairakāryabhedasya tadapekṡāvirodhata: ||242|| 
tasmādindriyavijñānānantarapratyayodbhavam | 
@037
mano’nyameva grhṇāti viṡayaṃ nānyadrk tata: ||243|| 
svārthānvayārthāpekṡaiva heturindriyajā mati: | 
tato’nyagrahaṇe’pyasya niyatagrāhyatā matā ||244|| 
tadatulyakriyākāla: kathaṃ svajñānakālika:| 
sahakārī bhavedartha iti cedakṡacetasa: ? ||245|| 
asata: prāgasāmarthyāt paścāccānupayogata: | 
prāgbhāva: sarvahetūnāṃ nāto’rtha: svadhiyā saha ||246|| 
bhinnakālaṃ kathaṃ grāhyamiti ced grāhyatāṃ vidu:| 
hetutvameva yuktijñā jñānākārārpaṇakṡamam ||247|| 
kāryaṃ hyanekahetutve’pyanukurvadudeti yat | 
tat tenāpyatra (pā^ṭi^-tenārpitatadrūpaṃ-pāṭhā^) tadrūpaṃ (pā^ṭi^-tenārpitatadrūpaṃ-pāṭhā^) grhītamiti cocyate ||248|| 
{3-svasaṃvedanapratyakṡam} 
aśakyasamayo hyātmā rāgādīnāmananyabhāk | 
teṡāmata: svasaṃvittirnnābhijalpānuṡaṅgiṇī ||249|| 
avedakā: parasyāpi te svarūpaṃ kathaṃ vidu: | 
ekārthāśrayiṇā vedyā vijñāneneti kecana ||250|| 
tadatadrūpiṇo bhāvāstadatadrūpahetujā: | 
tatsukhādi kimajñānaṃ vijñānābhinnahetujam ||251|| 
sārthe satīndriye yogye yathāsvamapi cetasi | 
drṡṭaṃ janma sukhādīnāṃ tat tulyaṃ manasāmapi ||252|| 
asatsu satsu caiteṡu na janmājanma vā kvacit | 
drṡṭaṃ sukhāderbuddhervā tat tato nānyataśca te ||253|| 
sukhadu:khādibhedaśca teṡāmeva viśeṡata: | 
tasyā eva yathā buddhermāndyapāṭavasaṃśrayā: ||254|| 
yasyārthasya nipātena te jātā dhīsukhādaya: | 
muktvā taṃ pratipadyeta sukhādīneva sā katham ! ||255|| 
avicchinnā (pā^ṭi^-avicchinnātha-rā^) na (pā^ṭi^-avicchinnātha-rā^) bhāseta tatsaṃvitti: kramagrahe | 
tallāghavāccet tattulyamityasaṃvedanaṃ na kim !||256|| 
na caikayā dvayajñānaṃ niyamādakṡacetasa: | 
sukhādyabhāve’pyarthācca jātestacchaktyasiddhita: ||257|| 
prthak prthak ca sāmarthye dvayornīlādivat sukham | 
grhyeta kevalam; tasya taddhetvarthamagrhaṇata: ||258|| 
@038
na hi saṃvedanaṃ yuktam, arthenaiva saha grahe | 
kiṃ sāmarthyaṃ sukhādīnāṃ neṡṭā dhīryat tadudbhavā ||259|| 
vinārthena sukhādīnāṃ vedane cakṡurādibhi: | 
rūpādi: stryādibhedo’kṡṇā na grhyeta kadācana ||260|| 
na hi satyantaraṅge’rthe śakte dhīrbāhyadarśanī | 
arthagrahe sukhādīnāṃ tajjānāṃ syādavedanam ||261|| 
dhiyoryugapadutpattau tattadviṡayasambhavāt | 
sukhadu:khavidau syātāṃ sakrdarthasya sambhave ||262|| 
satyāntare’pyupādāne jñāne du:khādisambhava: | 
nopādānaṃ viruddhasya taccaikamiti cenmatam ||263|| 
tadajñānasya vijñānaṃ kenopādānakāraṇam | 
ādhipatyaṃ tu kurvīta tadviruddhe’pi drśyate ||264|| 
akṡṇoryathaika āloko naktañcaratadanyayo: | 
rūpadarśanavaiguṇyāvaiguṇye kurute sakrt ||265|| 
tasmāt sukhādayo’rthānāṃ svasaṃkrāntāvabhāsinām | 
vedakā: svātmanaścaiṡāmarthebhyo janma kevalam ||266|| 
arthātmā svātmabhūto hi teṡāṃ tairanubhūyate | 
tenārthānubhāvakhyātirālambastu tadābhatā ||267|| 
{tatra sāṅkhyamatanirākaraṇam}
 
kaścid bahi:sthitāneva sukhādīnapracetanān | 
grāhyānāha, na tasyāpi sakrd yukto dvayagraha: ||268||
sukhādyabhinnarūpatvānnīlādeścet sakrd graha: | 
bhinnāvabhāsinorgrāhyaṃ cetasostadabhedi kim ||269|| 
tasyāviśeṡe bāhyasya bhāvanātāratamyata: | 
tāratamyañca buddhau syānna prītiparitāpayo: ||270|| 
sukhādyātmatayā buddherapi yadyavirodhitā | 
sa idānīṃ kathaṃ bāhya: sukhādyātmeti gamyate ? ||271|| 
agrāhyagrāhakatvācced bhinnajātīyayo: pumān | 
agrāhaka: syāt sarvasya tato hīyet bhoktrtā ||272|| 
kāryakāraṇatānena pratyuktā’kāryakāraṇe | 
grāhyagrāhakatābhāvād bhāve’nyatrāpi sā bhavet ||273|| 
tasmāt ta āntarā eva, saṃvedyatvācca cetanā: | 
@039
saṃvedanaṃ na yad rūpaṃ na hi tat tasya vedanam ||274|| 
atatsvabhāvo’nubhavo bauddhāṃstān sannavaiti cet | 
muktvādhyakṡasmrtākārāṃ saṃvittiṃ buddhiratra kā ||275||
tāṃ^stānarthānupādāya sukhadu:khādivedanam | 
ekamāvirbhavad drṡṭaṃ na drṡṭaṃ tvanyadantarā ||276|| 
saṃsargādavibhāgaścedayogolokavahnivat | 
bhedābhedavyavasthaivamucchinnā sarvavastuṡu ||277|| 
abhinnavedanasyaikyaṃ yannaivaṃ tad vibhedavat | 
sidhyedasādhanatve’sya na siddhaṃ bhedasādhanam ||278|| 
bhinnābha: sitadu:khādirabhinno buddhivedane | 
abhinnābhe vibhinne cet bhedābhedau kimāśrayau ! ||279|| 
tiraskrtānāṃ paṭunāpyekadā’bhedadarśanāt | 
pravāhe vittibhedānāṃ siddhā bhedavyavasthiti: ||280|| 
{4-yogijñānapratyakṡama} 
prāguktaṃ yogināṃ jñānaṃ teṡāṃ tad bhāvanāmayam | 
vidhūtakalpanājālaṃ spaṡṭamevāvabhāsate ||281|| 
kāmaśokabhayonmādacaurasvapnādayupaplutā: | 
abhūtānapi paśyanti purato’vasthitāniva ||282|| 
na vikalpānubaddhasyāsti sphuṭārthāvabhāsitā | 
svapne’pi smaryate smārttaṃ na ca tat tādrgarthavat ||283|| 
aśubhā prthivīkrtsnādyabhūtamapi varṇyate | 
spaṡṭābhaṃ nirvikalpacca bhāvanābalanirmitam ||284|| 
tasmād bhūtamabhūtaṃ vā yad yadevāti (pā^ṭi^-yadevābhibhāvyate-rā^) bhāvyate (pā^ṭi^-yadevābhibhāvyate-rā^) | 
bhāvanāpariniṡpattau tat sphuṭākalpadhīphalam ||285|| 
tatra pramāṇaṃ saṃvādi yat prāṅ nirṇītavastuvat | 
tad bhāvanājaṃ pratyakṡamiṡṭam śeṡā upaplavā: ||286|| 
śabdārthagrāhi yad yatra tajjñānaṃ tatra kalpanā | 
svarūpaṃ ca na śabdārthastatrādhyakṡamato’khilam ||287|| 
{pratyakṡābhāsavicāra:} 
trividhaṃ kalpanājñānamāśrayopaplavodbhavam | 
avikalpakamekaṃ ca pratyakṡābhaṃ caturvidham ||288|| 
anakṡajatvasiddhyarthamukte dve bhrāntidarśanāt | 
@040
siddhānumādivacanaṃ sādhanāyaiva pūrvayo: ||289|| 
saṃketasaṃśrayānyārthasamāropavikalpane | 
na pratyakṡānuvrttitvāt kadācid bhrāntikāraṇam ||290|| 
yathaiveyaṃ parokṡārthakalpanā smaraṇātmikā | 
samayāpekṡiṇī nārthaṃ pratyakṡamadhyavasyati ||291||
tathānubhūtasmaraṇamantareṇa ghaṭādiṡu | 
na pratyayo’nuyaṃ^stacca pratyakṡāt parihīyate ||292|| 
apavādaścaturtho’tra tenoktamupaghātajam | 
kevalaṃ tatra timiramupaghātopalakṡaṇam ||293|| 
mānasaṃ tadapītyeke teṡāṃ grantho virudhyate | 
nīladvicandrādidhiyāṃ heturakṡāṇyapītyayam ||294||
pāramparyeṇa hetuścedindriyajñānagocare | 
vicāryamāṇe prastāvo mānasasyeha kīdrśa: ! ||295|| 
kiṃ vaindriyaṃ yadakṡāṇāṃ bhāvābhāvānurodhi cet | 
tat tulyaṃ vikriyāvaccet saiveyaṃ kiṃ niṡidhyate ! ||296|| 
sarpādibhrāntivaccāsyā: syādakṡavikrtāvapi | 
nivrttirna nivarteta nivrtte’pyakṡaviplave ||297||
kadācidanyasantāne tathaivārpyeta vācakai:| 
drṡṭasmrtimapekṡeta na bhāseta parisphuṭam ||298|| 
suptasya jāgrato vāpi yaiva dhī: sphuṭabhāsinī | 
sā nirvikalpobhayathāpyanyathaiva vikalpikā ||299||
tasmāt tasyāvikalpe’pi prāmāṇyaṃ pratiṡidhyate | 
visaṃvādāt tadarthaṃ ca pratyakṡābhaṃ dvidhoditam ||300|| 
{pramāṇaphalavicāra:} 
kriyāsādhanamityeva sarvaṃ sarvasya karmaṇa: | 
sādhanaṃ na hi tat tasya sādhanaṃ yā kriyā yata: ||301|| 
tatrānubhavamātreṇa jñānasya sadrśātmana: | 
bhāvyaṃ tenātmanā yena pratikarma vibhajyate ||302|| 
anātmabhūto bhedo’sya vidyamāno’pi hetuṡu | 
bhinne karmaṇyabhinnasya na bhedena niyāmaka: ||303|| 
tasmād yato’syātmabhedādasyādhigatirityayam | 
kriyāyā: karmaniyama: siddhā sā tatprasādhanā ||304|| 
@041
arthena ghaṭayatyenāṃ na hi muktvārtharūpatām | 
anya: svabhedājjñānasya bhedako’pi kathañcana ||305|| 
tasmāt prameyādhigate: sādhanaṃ meyarūpatā | 
sādhane’nyatra tatkāryasambandho na prasidhyati ||306|| 
sā ca tasyātmabhūteva tena nārthāntaraṃ phalam | 
dadhānaṃ tacca tāmātmarnthādhigamanātmanā ||307|| 
savyāpāramivābhāti vyāpāreṇa svakarmaṇi | 
tadvaśāt tadvyavasthānādakārakamapi svayam ||308|| 
yathā phalasya hetūnāṃ sadrśātmatayodbhavāt | 
heturūpagraho loke’kriyāvattve’pi kathyate ||309|| 
ālocanākṡasambandhaviśeṡaṇadhiyāmata: | 
neṡṭaṃ prāmāṇyameteṡāṃ vyavadhānāt kriyāṃ prati ||310|| 
sarveṡāmupayoge’pi kārakāṇāṃ kriyāṃ prati | 
yadantyaṃ bhedakaṃ tasyāstat sādhakatamaṃ matam ||311|| 
sarvasāmānyahetutvādakṡāṇāmasti nedrśam | 
tadbhede’pi hyatadrūpasyāsyedamiti tat kuta: ! ||312|| 
etena śeṡaṃ vyākhyātaṃ viśeṡaṇadhiyāṃ puna: | 
atādrūpye na bhedo’pi tadvadanyadhiyo’pi vā ||313|| 
neṡṭo viṡayabhedo’pi kriyāsādhanayordvayo: | 
ekārthatve dvayaṃ vyarthaṃ na ca syāt kramabhāvitā ||314|| 
sādhyasādhanatābhāva: sakrdbhāve; dhiyoṃ’śayo: | 
tadvyavasthāśrayatvena sādhyasādhanasaṃsthiti: ||315|| 
sarvātmanāpi sambaddhaṃ kaiścidevāvagamyate | 
dharmai: sa niyamo na syāt sambandhasyāviśeṡata: ||316|| 
tadabhede’pi bhedo’yaṃ yasmāt tasya pramāṇatā | 
saṃskārāccedatādrūpye na tasyāpyavyavasthite:||317|| 
kriyākāraṇayoraikyavirodha iti ced, asat | 
dharmabhedābhyupagamād; vastvabhinnamitīṡyate ||318|| 
evamprakārā sarvaiva kriyākārakasaṃsthiti: | 
bhāvasya bhinnābhimateṡvapyāropeṇa vrttita: ||319|| 
{vijñaptimātratāvicāra:} 
{arthaṃsaṃvedanam} 
@042
kā’rthasaṃvid ? yadevedaṃ pratyakṡaṃ prativedanam | 
tadarthavedanaṃ kena tādrūpyād vyabhicāri tat ||320|| 
atha so’nubhava: kvāsya ? tadevedaṃ vicāryate | 
sarūpayanti tat kena sthūlābhāsaṃ ca te’ṇava: ||321||
tannārtharūpatā tasya satyārthāvyabhicāriṇī | 
tatsavaṃdenabhāvasya na samarthā prasādhane ||322|| 
tatsārūpyatadutpattī yadi saṃvedyalakṡaṇam | 
saṃvedyaṃ syāt samānārthaṃ vij~ānaṃ samanantaram ||323|| 
'idaṃ drṡṭaṃ śrutaṃ vedam’ iti yatrāvasāyadhī: | 
na tasyānubhava: saiva pratyāsattirvicāryate ||324|| 
drśyadarśanayoryena tasya tad darśanaṃ matam | 
tayo: sambandhamāśritya druṡṭureṡa viniścaya: ||325|| 
ātmā sa tasyānubhava: sa ca nānyasya kasyacit | 
pratyakṡaprativedyatvamapi tasya tadātmatā ||326|| 
nānyo’nubhāvyastenāsti tasya nānubhavo’para: | 
tasyāpi tulyacodyatvāt svayaṃ saiva prakāśate ||327|| 
nīlādirūpastasyāsau svabhāvo’nubhavaśca sa: | 
nīlādyanubhavāt khyāta: svarūpānubhavo’pi san ||328|| 
prakāśamānastādātmyāt svarūpasya prakāśaka: | 
yathā prakāśo’bhimatastathā dhīrātmavedinī ||329|| 
tasyāścārthāntare vedye durghaṭau vedyavedakau | 
avedyavedakākārā; yathā bhrāntairnirīkṡyate ||330|| 
vibhaktalakṡaṇagrāhyagrāhakākāraviplavā |
tathā krtavyavastheyaṃ keśādijñānabhedavat ||331|| 
yadā tadā na saccodyagrāhyagrāhakalakṡaṇā | 
tadānyasaṃvido’bhāvāt svasaṃvit phalamiṡyate ||332|| 
yadi bāhyo’nubhūyeta ko doṡo naiva kaścana | 
idameva kimuktaṃ syāt sa bāhyo’rtho’nubhūyate ||333|| 
yadi buddhistadākārā sā’styākāraviśeṡiṇī | 
sā bāhyādanyato veti vicāramidamarhati ||334|| 
darśanopādhirahitasyāgrahāt tadgrahe grahād | 
darśanaṃ nīlanirbhāsam; nārtho bāhyo’sti kevalam ||335|| 
@043
kasyacit kiccidevāntarvāsanāyā: prabodhakam | 
tato dhiyāṃ viniyamo na bāhyārthavyapekṡayā ||336|| 
tasmād dvirūpamastyekaṃ yadevamanubhūyate | 
smaryate cobhayākārasyāsya saṃvedanaṃ phalam ||337|| 
yadā niṡpannatadbhāva iṡṭo’niṡṭo’pi vā para: | 
vijñaptiheturviṡayastasyāścānubhavastathā ||338|| 
yadā saviṡayaṃ jñānaṃ jñānāṃśe’rthavyavasthite: | 
tadā ya ātmānubhava: sa evārthaviniścaya: ||339||
yadīṡṭākāra ātmā syādanyathā vānubhūyate | 
iṡṭo’niṡṭo’pi vā tena bhavatyartha: pravedita: ||340|| 
vidyamāne’pi bāhye’rthe yathānubhavameva sa: | 
niścitātmā svarūpeṇa nānekātmatvadoṡata: ||341|| 
yadi bāhyaṃ na vidyeta kasya saṃvedanaṃ bhavet | 
yadyagatyā svarūpasya bāhyasyaiva na kiṃ matam ||342|| 
abhyupāye’pi bhedena na syādanubhavo dvayo: | 
adrṡṭāvaraṇāt syāt cenna nāmārthavaśā gati: ||343|| 
tamanekātmakaṃ bhāvamekātmatvena darśayat | 
tadadrṡṭaṃ kathaṃ nāma bhavedarthasya darśakam ||344|| 
iṡṭāniṡṭāvabhāsinya: kalpanā nākṡadhīryadiṃ | 
aniṡṭādāvasandhānaṃ drṡṭaṃ tatrāpi cetasām ||345|| 
tasmāt prameye bāhye’pi yuktaṃ svānubhava: phalam | 
yata: svabhāvo’sya yathā tathaivārthaviniścaya: ||346|| 
tadarthābhāsataivāsya pramāṇaṃ na tu sannapi | 
grāhakātmā’parārthatvād brāhyeṡvartheṡvapekṡate ||347|| 
yasmād yathā niviṡṭo’sāvarthātmā pratyaye tathā | 
niścīyate niviṡṭo’sāvevamityātmasaṃvida: ||348|| 
ityarthasaṃvit saiveṡṭā yato’rthātmā na drśyate | 
tasmād buddhiniveśyārtha: sādhanaṃ tasya sā kriyā ||349|| 
yathā niviśate so’rtho yata: sā prathate tathā | 
arthasthitestadātmatvāt svavidapyarthavinmatā ||350|| 
tasmād viṡayabhedo’pi na; svasaṃvedanaṃ phalam | 
uktaṃ svabhāvacintāyāṃ tādātmyādarthasaṃvida: ||351|| 
@044
tathāvabhāsamānasya tādrśo’nyādrśo’pi vā | 
jñānasya heturartho’pītyarthasyeṡṭā prameyatā ||352|| 
yathākathañcit tasyārtharūpaṃ muktvāvabhāsina: | 
arthagraha: katham ? satyaṃ na jāne’hamapīdrśam ||353|| 
avibhāgo’pi buddhyātmaviparyāsitadarśanai: | 
grāhyagrāhakasaṃvittibhedavāniva lakṡyate ||354|| 
mantrādyupaplutākṡāṇāṃ yathā mrcchakalādaya: | 
anyathaivāvabhāsante tadrūparahitā api ||355|| 
tathaiva darśanāt teṡāmanupaplutacakṡuṡā (pā^ṭi^-^manupaplutacakṡuṡām-rā^) | 
dūre yathā vā maruṡu mahānalpo’pi drśyate ||356|| 
yathānudarśanaṃ ceyaṃ meyamānaphalasthiti: | 
kriyate’vidyamānāpi grāhyagrāhakasaṃvidām ||357|| 
anyathaikasya bhāvasya nānārūpāvabhāsina: | 
satyaṃ kathaṃ syurākārāstadekatvasya hānita: ||358|| 
anyasyānyatvahāneśca; nābhedo rūpadarśanāt | 
rūpābhedaṃ (pā^ṭi^-rūpābhede’pi-rā^) ca (pā^ṭi^-rūpābhede’pi-rā^) paśyantī dhīrabhedaṃ vyavasyati ||359||
bhāvā yena nirupyante tadrūpaṃ nāsti tattvata: | 
yasmādekamanekaṃ ca rūpaṃ teṡāṃ na vidyate ||360|| 
sādharmyadarśanālloke bhrāntirnāmopajāyate | 
atadātmani tādātmyavyavasāyena neha tat ||361|| 
adarśanājjagatyasminnekasyāpi tadātmana: | 
astīyamapi yā tvantarupaplavasamudbhavā ||362|| 
doṡodbhavā prakrtyā sā vitathapratibhāsinī | 
anapekṡitasādharmyadrgādistaimirādivat ||363|| 
tatra buddhe: paricchedo grāhakākārasammata: | 
tādātmyādātmavit tasya sa tasya sādhanaṃ tata: ||364|| 
tatrātmaviṡaye māne yathārāgādi vedanam | 
iyaṃ sarvatra saṃyojyā mānameyaphalasthiti: ||365|| 
tatrāpyanubhavātmatvāt te yogyā svātmasaṃvidi | 
iti sā yogyatā mānamātmā meya: phalaṃ svavit ||366||
grāhakākārasaṃkhyātā paricchedātmatātmani | 
sā yogyateti ca proktaṃ pramāṇaṃ svātmavedanam ||367||
@045
sarvameha hi (pā^ṭi^-tu-pāṭhā^|) vijñānaṃ viṡayebhya: samudbhavad | 
tadanyasyāpi (pā^ṭi^-tadarthasyāpi-pāṭhā^) hetutve kathañcid viṡayākrti ||368|| 
yathaivāhārakālāderhetutve’patyajanmani | 
pitrostadekasyākāraṃ dhatte nānyasya kasyacit ||369|| 
taddhetutvena tulye’pi tadanyairviṡaye matam | 
viṡayatvaṃ tadaṃśena tadabhāve na tad bhavet ||370|| 
anarthākāraśaṅkā syādapyarthavati cetasi | 
atītārthagrahe siddhe dvirupatvātmavedane ||371|| 
nīlādyābhāsabheditvānnārtho jātitadvatī | 
sā cānityā (pā^ṭi^-vā nityā-rā^|) na jāti: syānnityā vā janikā katham ||372|| 
nāmādikaṃ niṡiddhaṃ prāṅ nāyamarthavatāṃ krama: | 
icchāmātrānurodhitvādarthaśaktirna sidhyati ||373|| 
{smrtivicāra:} 
smrtiścedrgvidhaṃ jñānaṃ tasyāścānubhavād bhava: | 
sa cārthākārarahita: sedānīṃ tadvatī katham ! ||374|| 
nārthād bhāvastadābhāvāt syāttathānubhave’pi sa: | 
ākāra: sa ca nārthasya spaṡṭākāravivekata: ||375|| 
vyatiriktaṃ tadākāraṃ pratīyādaparastadā |
nityamātmani sambandhe pratīyāt kathitaṃ ca na ||376|| 
ekaikenābhisambandhe pratisandhirna yujyate | 
ekārthābhiniveśātmā pravaktrśrotrcetaso: ||377||
tadekavyavahāraścet sādrśyādatadābhayo: | 
bhinnātmārtha: kathaṃ grāhyastadā syāddhīranarthikā ||378|| 
taccānubhavavijñānenobhayāṃśāvalambinā | 
ekākāraviśeṡeṇa tajjñānenānubadhyate ||379|| 
anyathā hyatathārūpaṃ (hyatathākāraṃ-pā^ṭhā^|) kathaṃ jñāne’dhirohati | 
ekākārottaraṃ jñānaṃ tathā hyuttaramuttaram ||380|| 
tasyārtharūpeṇākārāvātmākāraśca kaścana | 
dvitīyasya trṭīyena jñānena hi vivicyate ||381|| 
arthakāryatayā jñānasmrtāvarthasmrteryadi | 
bhrāntyā saṅkalanam: jyotirmanaskāre ca sā bhavet ||382|| 
sarveṡāmapi kāryāṇāṃ kāraṇai: syāt tathā graha: | 
@046
kulālādivivekena na smaryeta ghaṭastata: ||383|| 
yasmādatiśayāj jñānamarthasaṃsargabhājanam | 
sārūpyāttat kimanyat syād drṡṭeśca yamalādiṡu ||384|| 
ādyānubhayarūpatve hyekarūpe (pā^ṭi^-arthasaṃkalanāśleṡā-rā^) vyavasthitam | 
dvitīyaṃ vyatiricyeta na parāmarśacetasā ||385|| 
arthasaṃkalanāśleṡāṃ dhīrdvitīyāvalambate | 
nīlādirūpeṇa dhiyaṃ bhāsamānāṃ purastata: ||386|| 
anyathā hyādyamevaikaṃ saṃyojyetārthasambhavāt | 
jñānaṃ nādrṡṭasambandhaṃ pūrvārthenottarottaram ||387||
sakrt saṃvedyamānasya niyamena dhiyā saha | 
viṡayasya tato’nyatvaṃ kenākāreṇa sidhyati ||388|| 
bhedaśca bhrāntavijñānairdrśyetendāvivādvaye | 
saṃvittiniyamo nāsti bhinnayornīlapītayo:||389|| 
nārtho’saṃvedana: kaścidanarthaṃ vāpi vedanam | 
drṡṭaṃ saṃvedyamānaṃ tat tayornāsti vivekitā ||390|| 
tasmādarthasya durvāraṃ jñānakālāvabhāsina: | 
jñānādavyatirekitvam; hetubhedānumā bhavet ||391|| 
abhāvādakṡabuddhīnāṃ satsvapyanyeṡu hetuṡu | 
niyamaṃ yadi na brūyād pratyayāt samanantarāt ||392|| 
bījādaṃkurajanmāgnerdhūmāt siddhiritīdrśī | 
bāhyārthāśrayiṇī yāpi kāraṇajñāpakasthiti: ||393||
sāpi tadrūpanirbhāsā tathā niyatasaṅgamā: | 
buddhīrāśritya kalpyeta yadi kiṃ vā virudhyate ||394|| 
anagnijanyo dhūma: syāt tatkāryāt kāraṇe’gati: | 
na syāt kāraṇatāyāṃ vā kuta ekāntato gati: ||395|| 
tatrāpi dhūmābhāsā dhī: prabodhapaṭuvāsanām | 
gamayedagninirbhāsāṃ dhiyameva na pāvakam ||396|| 
tadyogyavāsanāgarbha eva dhūmāvabhāsinīm | 
vyanakti cittasantāno dhiyaṃ dhūmo’gnitastata: ||397|| 
{jñānasya dvairūpyasādhanam} 
astyeṡa viduṡāṃ vādo bāhyaṃ tvāśritya varṇyate | 
dvairūpyaṃ sahasaṃvittiniyamāt tañca sidhyati ||398||
@047
jñānamindriyabhedena paṭumandāvilādikām | 
pratibhāsabhidāmarthe bibhradekatra drśyate ||399||
arthasyābhinnarūpatvādekarūpaṃ bhavenmana: | 
sarvaṃ tadarthamarthāccet tasya nāsti tadābhatā ||400|| 
arthāśrayeṇodbhavastadrūpamanakurvata: | 
tasya kenacidaṃśena parato’pi bhidā bhavet ||401|| 
tathā hyāśritya pitaraṃ tadrūpo’pi (pā^ṭi^-tadrūpo hi-rā^) suta: pitu: |   
bhedaṃ kenacidaṃśena kutaścidavalambate ||402|| 
mayūracandrakākāraṃ nīlalohitabhāsvaram | 
sampaśyanti pradīpādermaṇḍalaṃ mandacakṡuṡa: ||403|| 
tasya tadbāhyarūpatve kā prasannekṡaṇe’kṡamā | 
bhūtaṃ paśyaṃ^śca taddarśī kathaṃ copahatendriya: ||404||
śodhitaṃ timireṇāsyara vyaktaṃ cakṡuratīndriyam | 
paśyato’nyākṡadrśye’rthe tadavyaktaṃ kathaṃ puna: ||405|| 
ālokākṡamanaskārādanyasyaikasya gamyate | 
śaktirhetustato nānyo’hetuśca viṡaya: katham ! ||406|| 
sa eva yadi dhīhetu: kiṃ pradīpamapekṡate | 
dīpamātreṇa dhībhāvādubhayaṃ nāpi kāraṇam ||407|| 
dūrāsannādibhedena vyaktāvyaktaṃ na yujyate | 
tat syādālokabhedāccet tatpidhānāpidhānayo: ||408|| 
tulyā drṡṭiradrṡṭirvā sūkṡmoṃ’śastasya kaścana | 
ālokena ca mandena drśyate’to bhidā yadi ||409|| 
ekatve’rthasya bāhyasya drśyādrśyabhidā kuta: | 
anekatve’ṇuśo bhinne drśyādrśyabhidā kuta: ||410|| 
māndyapāṭavabhedena bhāso buddhibhidā yadi | 
bhinne’nyasminnabhinnasya kuto bhedena bhāsanam ||411|| 
mandaṃ tadapi teja: kimāvrteriha sā na kim | 
tanutvaṃ tejaso’pyetadastyanyatrāpyatānavam ||412|| 
atyāsanne ca suvyaktaṃ tejastat syādatisphuṭam | 
tatrāpyadrṡṭamāśritya bhaved rūpāntaraṃ yadi ? ||413|| 
anyonyāvaraṇāt teṡāṃ syāt tejovihatistata: | 
tatraikameva drśyeta tasyānāvaraṇe sakrt ||414||
@048
paśyet sphuṭāsphuṭaṃ rūpameko’drṡṭena vāraṇe | 
arthānāthau na yena stastadadrṡṭaṃ karoti kim ||415|| 
tasmāt saṃvid yathāhetu jāyamānārthasaṃśrayāt | 
pratibhāsabhidāṃ dhatte, śeṡā: kumatidurnayā: ||416|| 
jñānaśabdapradīpānāṃ pratyakṡasyetarasya vā | 
janakatvena pūrveṡāṃ kṡaṇikānāṃ vināśata:||417|| 
vyakti: kuto’satāṃ jñānād; anyasyānupakāriṇa: | 
vyaktau vyajyeta sarvo’rthastaddhetorniyamo yadi ||418|| 
naiṡāpi kalpanā jñāne jñānaṃ tvarthāvabhāsata:| 
taṃ vyanaktīti kathyeta tadabhāve’pi tatkrtam ||419|| 
nākārayati cānyo’rtho’nupakārāt sahodita: | 
(nākārayajjñānaṃ-rā^) vyakto’nākārayan jñānaṃ svākāreṇa kathaṃ bhavet ! ||420|| 
{akṡaṇikavyakterasambhavatvam} 
vajropalādirapyartha: sthira: so’nyānapekṡaṇāt | 
sakrt sarvasya (svayam-pāṭhā^) janayejjñānāni jagata: samam ||421|| 
kramād bhavanti tānyasya sahakāryupakāryata:| 
āhu: pratikṡaṇaṃ bhedaṃ sa doṡo’trāpi pūrvavat ||422|| 
{svasaṃvedanavicāra:} 
saṃvedanasya tādātmye na vivādo’sti kasyacit | 
tasyārtharūpatā’siddhā sāpi sidhyati saṃsmrte: ||423|| 
bhedenānanubhūte’sminnavibhakte svagocarai: | 
evametanna khalvevamiti sā syānna bhedinī ||424|| 
na cānubhavamātreṇa kaścit bhedau vivecaka:| 
vivekinī na cāspaṡṭabhede dhīryamalādivat ||425|| 
dvairūpyasādhanemāpi prāya: siddhaṃ svavedanam | 
svarūpabhūtābhāsasya tadā saṃvedanekṡaṇāt ||426|| 
dhiyā’tadrūpayā jñāne niruddhe’nubhava: (pā^ṭi^-kuta:-pāṭhā^)katham | 
svaṃ ca rūpaṃ na sā (pā^ṭi^-^’rthina:-pāṭhā^)vettītyutsanno'nubhavo'khila: ||427|| 
barhimukhaṃ ca tajjñānaṃ bhātyarthapratibhāsavat | 
buddheśca grāhikā vittirnityamantarmukhātmani ||428|| 
yo yasya viṡayābhāsastaṃ vetti na tadityapi | 
prāptā kā saṃvidanyāsti tādrūpyāditi cenmatam ||429|| 
@049
prāptaṃ saṃvedanaṃ sarvasadrśānāṃ parasparam | 
buddhi: sarūpā tadviccet nedānīṃ vit sarūpikā ||430|| 
svayaṃ so’nubhavastasyā na sa sārūpyakāraṇa: | 
kriyākarmavyavasthāyāstalloke syānnibandhanam ||431|| 
svabhāvabhūtatadrūpasaṃvidāropaviplavāt | 
nīlāderanubhūtākhyā nānubhūte: parātmana: ||432|| 
dhiyo nīlādirūpatve bāhyo’rtha: kimpramāṇaka: | 
dhiyo’nīlādirūpatve sa tasyānubhava: katham ! ||433|| 
yadā saṃvedanātmatvaṃ na sārūpyanibandhanam | 
siddhaṃ tat svata evāsya kimarthenopanīyate ! ||434|| 
na ca (pā^ṭi^-“sarvātmanā hi sārūpye jñānamajñānatāṃ vrajeta | sāmye kenacidaṃśena syāt sarve sarvavedanam ||”–pāṭhā^|) sarvātmanā sāmyamajñānatvaprasaṅgata: | 
na ca kenacidaṃśena sarvaṃ sarvasya vedanam ||435|| 
yathā nīlādirūpatvānnīlādyanubhavo mata: | 
tathānubhavarūpatvāt tasyāpyanubhavo bhavet ||436|| 
nānubhūto’nubhava ityarthavaddhi viniścaya: | 
tasmādadoṡa iti cet nārthe’pyastyeṡa sarvadā ||437|| 
kasmād vānubhave nāsti sati sattānibandhane | 
api cedaṃ yadābhāti drśyamāne sitādike ||438|| 
puṃsa: sitādyabhivyaktirūpaṃsaṃvedanaṃ sphuṭam | 
tat kiṃ sitādyabhivyakte: pararūpamathātmana: ||439|| 
pararūpe’prakāśāyāṃ vyaktau vyaktaṃ kathaṃ sitam | 
jñānaṃ vyaktirna sā vyaktetyavyaktamakhilaṃ jagat ||440|| 
vyaktervyaktyantaravyaktāvapi doṡaprasaṅgata: | 
drṡṭyā vājñātasambandhaṃ viśinaṡṭi tayā katham ! ||441|| 
yasmād dvayorekagatau na dvitīyasya darśanam |
dvayo: saṃsrṡṭayordrṡṭau syād drṡṭamiti niścaya: ||442|| 
sarūpaṃ darśanaṃ yasya drśyate'nyena cetasā | 
drṡṭākhyā (pā^ṭi^-drṡṭākhyeti na-rā^) tatra cet; siddhaṃ sārūpye’sya svavedanam ||443|| 
athātmarūpaṃ no vetti pararūpasya cit katham | 
sārūpyād vedanākhyā ca prāgeva prativarṇitā ||444|| 
@050
drṡṭayoreva sārūpyagraho’rtha ca na drṡṭavān | 
prāk kathaṃ darśanenāsya sārūpyaṃ so’dhyavasyati ||445|| 
sārūpyamapi necched yastasya nobhayadarśanam | 
tadārtho jñānamiti ca jñāte ceti gatā kathā ||446|| 
atha svarūpam, sā tarhi svayameva prakāśate | 
yat tasyāmaprakāśāyāmartha: syādaprakāśita: ||447|| 
etenānātmavitpakṡe sarvārthādarśanena ye | 
apratyakṡā dhiyaṃ prāhuste’pi nirvarṇitottarā: ||448|| 
āśrayālambanābhyāsabhedād bhinnipravrttaya: | 
sukhadu:khābhilāṡādibhedā buddhaya eva tā: ||449|| 
pratyakṡā:, tadviviktaṃ ca nānyat kiñcidvibhāvyate | 
yattajjñānaṃ paro’pyetān bhuñjītānyena vid yadi ||450|| 
tajjā tatpratibhāsā vā yadi dhīrvetti nāparā 
ālambamānasyānyasyāpyastyavaśyamidaṃ dvayam ||451|| 
atha notpadyate tasmānna ca tatpratibhāsinī | 
sā dhīrnirviṡayā prāptā; sāmānyaṃ ca tadagrahe ||452|| 
na grhyata iti proktam; na ca tadvastu kiñcana | 
tasmādarthāvabhāso’sau nānyastasyā dhiyastata: ||453|| 
siddhe pratyakṡabhāvātmavidau; grhṇāti tān (pā^ṭi^-tat-rā^) puna: |
nādhyakṡamiti cedeṡa kuto bheda: samārthayo: ||454|| 
adrṡṭaikārthayogāde: saṃvido niyamo yadi | 
sarvathānyo na grhṇīyāt saṃvidbhedo’pyapodita: ||455|| 
yeṡāṃ ca yogino’nyasya pratyakṡeṇa sukhādikam |
vidanti tulyānubhavāstadvat te’pi syurāturā: ||456|| 
viṡayendriyasampātābhāvāt teṡāṃ tadudbhavam | 
nodeti du:khamiti cet ? na vai du:khasamudbhava: ||457|| 
dukhasya vedanaṃ kintu (pā^ṭi^-du:khāsaṃvedanaṃ-pāṭhā^) du:khajñānasamudbhava: | 
na hi du:khādyasaṃvedyaṃ pīḍānugrahakāraṇam ||458|| 
bhāsamānaṃ svarūpeṇa pīḍā du:khaṃ svayaṃ yadā | 
na tadālambanaṃ jñānaṃ na tadaivaṃ prayujyate (pā^ṭi^-prasajyate-pāṭhā^) ||459|| 
bhinne jñānasya sarvasya tenālambanavedane | 
arthasārūpyamālamba ātmā vitti: svayaṃ sphuṭā ||460|| 
@051
api cādhyakṡatā’bhāve dhiya: syālliṅgato gati: |
taccākṡamartho dhī: pūrvo manaskāro’pi vā bhavet ||461||
kāryakāraṇasāmagryāmasyāṃ sambandhi nāparam (pā^ṭi^-nāparām-rā^) |
sāmarthyādarśanāt tatra nendriyaṃ vyabhicārata: ||462||
tathārtho dhīmanaskārau jñānaṃ tau ca na sidhyata: |
nāprasiddhasya liṅgatvaṃ vyaktirarthasya cenmatā ||463||
liṅgama; saiva nanu jñānaṃ vyakto’rtho’nena varṇita: |
vyaktāvananubhūtāyāṃ tadvyaktatvāviniścayāt ||464||
athārthasyaiva kaścit sa viśeṡo vyaktiriṡyate |
nānutpādavyayavato viśeṡo’rthasya kaścana ||465||
tadiṡṭau vā pratijñānaṃ kṡaṇabhaṅga: prasajyate |
sa ca jāto’tha vā’jāto bhavejjñātasya liṅgatā ||466||
yadi jñāne’paricchinne jñāto’sāviti tat kuta: |
jñātatvenāparicchinnamapi tad gamakaṃ katham ||467||
adrṡṭadrṡṭayo’nyena draṡṭrā drṡṭā na hi kvacit |
viśeṡa: so’nyadrṡṭāvapyastīti syāt svadhīgati: ||468||
tasmādanumitirbuddhe: svadharmanirapekṡiṇa: |
kevalānnārthadharmāt ka: svadharma: svadhiyo para: ||469||
pratyakṡādhigato hetu: tulyakāraṇajanmana: |
tasya bheda: kuto buddhervyabhicāryanyajaśca sa: ||470||
rūpādīn pañcaviṡayānindriyāṇyupalambhanam |
muktvā na kāryamaparaṃ tasyā: samupalabhyate ||471||
tatrātyakṡaṃ dvayaṃ pañcasvartheṡveko’pi nekṡyate |
rupadarśanato jāto yo’nyathā vyastasambhava: ||472||
yadevamapratītaṃ talliṅgamityatilaukikam |
vidyamāne’pi liṅge tāṃ tena sārdhamapaśyata: ||473||
kathaṃ pratītirliṅgaṃ hi nādrṡṭasya prakāśakam |
tata evāsya liṅgāt prāk prasiddherupavarṇane ||474||
drṡṭāntāntarasādhyatvaṃ tasyāpītyanavasthiti: |
ityarthasya dhiya: siddhi: nārthat tasyā: kathañcana ||475||
tadaprasiddhāvarthasya svayamevāprasiddhita: |
pratyakṡāṃ ca dhiyaṃ drṡṭvā tasyāśceṡṭābhidhādikam ||476||
@052
paracittānumānaṃ ca na syādātmanyadarśanāt |
sabandhasya, manobuddhāvarthaliṅgāprasiddhita: ||477||
prakāśitā kathaṃ vā syāt buddhirbuddhyantareṇa va: |
aprakāśātmano: sāmyād vyaṅgyavyañjakatā kuta: ||478||
viṡayasya kathaṃ vyakti: ? prakāśe rupasaṃkramāt |
sa ca prakāśastadrūpa: svayameva prakāśate ||479||
tathāmyupagame buddherbuddhau buddhi: svavedikā |
siddhānyathā tulyadharmā viṡayo’pi dhiyā saha ||480||
iti prakāśarūpā na: svayaṃ dhī: samprakāśate |
anyo’syāṃ rūpasaṃkrāntyā prakāśa: san prakāśate ||481||
sādrśye’pi hi dhīranyā prakāśyā na tayā matā |
svayaṃ prakāśamānā’rthastadrūpeṇa (pā^ṭi^-prakāśanād-pāṭhā^) prakāśate ||482||
yathā pradīpayordīpaghaṭayośca tadāśraya: |
vyaṃgyavyañjakabhedena vyavahāra: pratanyate ||483||
viṡayendriyamātreṇa na drṡṭamiti niścaya: |
tasmād yato’yaṃ tasyāpi vācyamanyasya darśanam ||484||
{svasaṃvittisiddhi:}
smrterapyātmavit siddhā jñānasyā; ‘nyena vedane |
dīrghādigrahaṇaṃ na syād bahumātrānavasthite: ||485||
avasthitāvakramāyāṃ sakrdābhāsanānmatau |
varṇa: syādakramo’dīrgha:; kramavānakramāṃ katham ||486||
upakuryādasaṃśliṡyan varṇabhāga: parasparam |
āntyaṃ pūrvasthitādūrdhva vardhamāno dhvanirbhavet ||487||
akrameṇa grahādante kramavaddhīśca no bhavet |
dhiya: svayaṃ ca na sthānaṃ tadūrdhvaviṡayāsthite: ||488||
sthāne svayaṃ na naśyet sā paścādapyaviśeṡata: |
doṡo’yaṃ sakrdutpannākramavarṇasthitāvapi ||489||
sakrdyatnodbhavād vyartha: syād yatnaścottarottara: |
vyaktāvapyeṡa varṇānāṃ doṡa: samanuṡajyate ||490||
anekayā tadgrahaṇe yāntyā dhī: sānubhūyate |
na dīrghagrāhikā sā ca tanna syād dīrghadhīsmrti: ||491||
prthak prthak ca buddhīnāṃ saṃvittau taddhvaniśrute: (pā^ṭi^-taddhvani : śruto: -rā^) | 
@053
avicchinnābhatā na syād ghaṭanaṃ ca nirākrtam ||492||
vicchinnaṃ śrṇvato’pyasya yadyavicchinnavibhrama: |
hrsvadvayoccāraṇe’pi syādavicchinnavibhrama: ||493||
vicchinne darśane cākṡādavicchinnādhiropaṇam |
nākṡāt, sarvākṡabuddhīnāṃ vitathatvaprasaṅgata: ||494||
sarvāntyo’pi hi varṇātmā nimeṡatulitasthiti: |
sa ca kramādanekāṇusambandhena nitiṡṭhati ||495||
ekāṇvatyayakālaśca kālo’lpīyān kṡaṇo mata: |
buddhiśca kṡaṇikā tasmāt kramād varṇān prapadyate ||496||
iti varṇe’pi rūpādāvavicchinnāvabhāsinī |
vicchinnāpyanyayā buddhi: sarvā syād vitathārthikā ||497||
ghaṭanaṃ yacca bhāvānāmanyatrendriyavibhramāt |
bhedālakṡaṇavibhrāntaṃ smaraṇaṃ tad vikalpakam ||498||
tasya spaṡṭāvabhāsitvaṃ jalpasaṃsargiṇa: kuta: |
nākṡagrāhye’sti śabdānāṃ yojaneti vivecitam ||499||
vicchinnaṃ paśyato’pyakṡairghaṭayed yadi kalpanā |
arthasya tatsaṃvitteśca satataṃ bhāsamānayo: ||500||
bādhake’sati sannyāye vicchinna iti tat kuta: |
buddhīnāṃ śaktiniyamāditi cet sa kuto mata: ! ||501||
yugapad buddhyadrṡṭeścet ? tadevedaṃ vicāryate |
tāsāṃ samānajātīye sāmarthyaniyamo bhavet ||502||
tathā hi samyag lakṡyante vikalpā: kramabhāvina: |
{pratyabhijñāvicāra:}
etena ya: samakṡe’rthe pratyabhijñānakalpanām ||503||
spaṡṭāvabhāsāṃ pratyakṡāṃ kalpayet so’pi vārita: |
keśagolakadīpādāvapi spaṡṭāvabhāsanāt ||504||
pratītabhede’pyadhyakṡā dhī: kathaṃ tādrśī bhavet |
tasmānna pratyabhijñānād varṇādyekatvaniścaya: ||505||
pūrvānubhūtasmaraṇāt daddharmāropaṇād vinā |
sa evāyamiti jñānaṃ nāsti taccākṡaje kuta: ||506||
na cārthajñānasaṃvityoryugapat sambhavo yata: |
lakṡyete (pā^ṭi^-lakṡyate-rā^) pratibhāsau dvau nārthārthajñānayo: prthak ||507||
@054
na hyarthābhāsi ca jñānamartho bāhyaśca kevala: |
ekākāramatigrāhye bhedābhāvaprasaṅgata: ||508||
sūpalakṡeṇa bhedena yau saṃvittau na lakṡitau |
arthārthapratyayau paścāt smaryete tau prthak katham ||509||
krameṇānubhavotpāde’pyarthārthamanasorayam |
pratibhāsasya nānātvacodyadoṡo duruddhara: ||510||
arthasaṃvedanaṃ tāvat tato’rthābhāsavedanam |
na hi saṃvedanaṃ śuddhaṃ bhavedarthasya vedanam ||511||
tathā hi nīlādyākāra eka ekaṃ ca vedanam |
lakṡyate na tu nīlābhe vedane vedanaṃ param ||512||
jñānāntareṇānubhavo bhavet tatrāpi hi (pā^ṭi^-ca-rā^) smrti: |
drṡṭā; tadvedanaṃ kena tasyāpyanyena ced ? imāma ||513||
mālāṃ jñānavidāṃ ko’yaṃ janayatyanubandhinīm |
pūrvā dhī: saiva cenna syāt sañcāro viṡayāntare ||514||
tāṃ grāhyalakṡaṇaprāptāmāsannāṃ janikāṃ dhiyam |
agrhītvottaraṃ jñānaṃ grhṇīyādaparaṃ katham ||515||
ātmani jñānajanane svabhāve niyatāṃ ca tām |
ko nāmānyā vibadhnīyād bahiraṃge’ntaraṅgikām ||516||
bāhya: sannihito’pyarthastāṃ vibadhnakan hi na prabhu: |
dhiyaṃ nānubhavet kaścidanyathārthasya sannidhau ||517||
na cāsannihitārthāsti daśā kācidato dhiya: |
utkhātamūlā smrtirapyutsannetyujjvalaṃ matam ||518||
atītādivikalpānāṃ yeṡāṃ nārthasya sannidhi: |
sañcārakaraṇābhāvād utsīdedarthacintanam ||519||
ātmavijñānajanane śaktisaṃkṡayata: śanai: |
viṡayāntarasañcāro yadi ? saivārthadhī: kuta: ! ||520||
śaktikṡaye pūrvadhiyo na hi dhī: prāgdhiyā vinā |
anyārthāśaktiviguṇe jñāne jñānodayāgate: ||521||
sakrdvijātīyajātāvapyekena paṭīyasā |
cittenāhitavaiguṇyādālayānnānyasambhava: ||522||
nāpekṡetānyathā sāmyaṃ manovrttermano’ntaram |
manojñānakramotpattirapyapeṡā prasādhanī ||523||
@055
ekatvānmanaso’nyasmin saktasyānyāgateryadi |
jñānāntarasyānudayo na kadācit sahodayāt ||524||
samavrttau ca tulyatvāt sarvadānyāgatirbhavet |
janma vātmamanoyogamātrajānāṃ (pā^ṭi^-cātthamano^-rā^)
sakrd bhavet ||525||
ekaiva cet kriyaika: syāt kiṃ dīpo’nekadarśana: |
krameṇāpi na śaktaṃ syāt paścādapyaviśeṡata: ||526||
anena dehapuruṡāvuktau saṃskārato yadi |
niyama: sa kuta: paścāt buddheścedastu sammatam ||527||
na grāhyatānyā jananājjananaṃ grāhyalakṡaṇam |
agrāhyaṃ na hi tejo’sti; na ca saukṡmyādyanaṃśake ||528||
grāhyatāśaktihāni: syāt nānyasya jananātmana: |
grāhyatāyā na khalvanyajjananaṃ grāhyalakṡaṇe ||529||
sākṡānna hyanyathā buddhe rūpādirupakāraka: |
grāhyatālakṡaṇādanyastadbhāvaniyamo’sya ka: ||530||
buddherapi tadastīti sāpi sattve vyavasthitā |
grāhyopādānasaṃvittī cetaso grāhyalakṡaṇam ||531||
{yogināṃ jñānam}
rupādeścetasaścaivamaviśuddhadhiyaṃ prati |
grāhyalakṡaṇacinteyamacintyā yogināṃ gati: ||532||
tatra sūkṡmādibhāvena grāhyamagrāhyatāṃ vrajet |
rūpādi buddhe: kiṃ jātaṃ paścād yat prāṅ na vidyate ||533||
sati svadhīgrahe tasmād yaivānantarahetutā (pā^ṭi^-saivānantara^-rā^) |
cetaso grāhyatā saiva tato nārthantare gati: ||534|| 
nānekaśaktyabhave’pi bhāvo nānekakāryakrt |
prakrtyaiveti gaditam, nānekasmānna ced bhavet ||535||
{hetusāmagryā: sarvasambhavatvam}
na kiñcidekamekasmāt sāmagryā: sarvasambhava: |
ekaṃ syādapi sāmagryorityuktaṃ tadanekakrt ||536||
arthaṃ pūrvañca vijñānaṃ grhṇīyād yadi dhī: parā |
abhilāpadvayaṃ nityaṃ syād drṡṭakramamakramam ||537||
pūrvāparārthabhāsitvāccintādāvekacetasi |
dvirdvirekaṃ ca bhāseta bhāsanādātmataddhiyo: ||538||
@056
{ātmānubhūtaṃ pratyakṡam}
viṡayāntarasañcāre yadyantyaṃ nānubhūyate |
parānubhūtavat sarvānanubhūti: prasajyate ||539||
ātmānubhūtaṃ pratyakṡaṃ nānubhūtaṃ parai: yadi |
ātmānubhūti: sā siddhā kuto yenaivamucyate ||540||
vyaktihetvaprasiddhi: syāt na vyaktervyaktamicchata: |
vyaktyasiddhāvapi vyaktaṃ yadi vyaktamidaṃ jagat ||541||
@057
svārthānumānanāmā
trtīya: pariccheda:
{hetuvicāra:}
{hetulakṡaṇam}
pakṡadharmastadaṃśena vyāpto hetu:;
{tattrirupatvam}
tridhaiva sa: |
avinābhāvaniyamāt;
{hetvābhāsā:}
hetvābhāsāstato’pare ||1||
kāryaṃ svabhāvairyāvadbhiravinābhāvi kāraṇe |
hetu: svabhāve bhāvo’pi bhāvamātrānurodhini ||2||
{anupalabdhivicāra:}
apravrtti: pramāṇānām apravrttiphalā’sati |
asajjñānaphalā, kācid hetubhedavyapekṡayā ||3||
viruddhakāryayo: siddhirasiddhirhetubhāvayo: |
drśyātmanorabhāvārthānupalabdhiścaturvidhā ||4||
tadviruddhanimittasya yopalabdhi: prayujyate |
nimittayorviruddhatvābhāve (pā^ṭi^-bhāvo hi vyabhicāravān-rā^ |) sā vyabhicāriṇī (pā^ṭi^-bhāvo hi vyabhicāravān-rā^ |) ||5||
iṡṭaṃ viruddhakārye’pi deśakālādyapekṡaṇam |
anyathā vyabhicāri (pā^ṭi^-vyabhicārī-rā^ | syāt bhasmevāśītasādhane ||6||
hetunā ya: samagreṇa kāryotpādo’numīyate |
arthāntarānapekṡatvāt sa svabhāvo’nuvarṇita: ||7||
sāmagrīphalaśaktīnāṃ pariṇāmānubandhini |
anaikāntikatā kārye pratibandhasya sambhavāt ||8||
ekasāmagryadhīnasya rūpāde rasato gati: |
hetudharmānumānena dhūmendhanavikāravat ||9||
śaktipravrttyā na vinā rasa: saivānyakāraṇam |
ityatītaikakālānāṃ gatistatkāryaliṅgajā (pā^ṭi^-jāyate kāryaliṅgata:-rā^;tvadsagreṇa-ka^ |) |||10||
hetunā yo’samagreṇa*(pā^ṭi^-jāyate kāryaliṅgata:-rā^;tvasagreṇa-ka^ |) kāryotpādo’numīyate |
taccheṡavadasāmathryād dehād rāgānumānavat ||11||
@058
vipakṡe’drṡṭimātreṇa kāryasāmānyadarśanāt |
hetujñānaṃ (pā^ṭi^-hetujñānapramāṇābhaṃ-rā^ |)pramāṇābhaṃ (pā^ṭi^-hetujñānapramāṇābhaṃ-rā^|) vacanād rāgitādivat | ||2||
na cādarśanamātreṇa vipakṡe’vyabhicāritā |
sambhāvyavyabhicāritvāt (pā^ṭi^-^vyabhicāratvāt-ka^ |) sthālītaṇḍulapākavat ||13||
{śeṡavadanumānanirāsanam}
yasyādarśanamātreṇa vyatireka: pradarśyate |
tasya saṃśayahetutvāccheṡavat tadudāhrtam ||14||
hetostriṡvapi rupeṡu niścayastena varṇita: |
asiddhaviparītārthavyabhicārivipakṡata: ||15||
{vyāptivicāra:}
vyabhicārivipakṡeṇa vaidharmyavacanaṃ ca yat |
yadyadrṡṭiphalaṃ tacca tadanukte’pi gamyate ||16||
na ca nāstīti vacanāt tannāstyeva yathā yadi |
nāsti sa khyāpyate nyāyastadā (pā^ṭi^-cāyamuktau neti gatistadā-rā^ tadvyarthamiti śeṡa: ) nāstīti gamyate (pā^ṭi^-cāyamuktau neti gatistadā-rā^ tadvyarthamiti śeṡa:) ||17||
yadyadrṡṭau nivrtti: (pā^ṭi^-yadyadrṡṭyā ka^) syāccheṡavad vyabhicāri kim |
vyatirekyapi hetu: syānna vācyā’siddhiyojanā ||18||
viśeṡasya vyavacchedahetutā syādadarśanāt |
pramāṇāntarabādhā cennedānīṃ nāstitā’drśa: ||19||
tathānyatrāpi sambhāvyaṃ pramāṇāntarabādhanam |
drṡṭā’yuktiradrṡṭeśca syāt sparśasyāvirodhinī ||20||
deśādibhedād drśyante bhinnā dravyeṡu śaktaya: |
tatraikadrṡṭyā nānyatra yuktastadbhāvaniścaya: ||21||
ātmamrccetanādīnāṃ yo’bhāvasyāprasādhaka: |
sa evānupalambha: kiṃ hetvabhāvasya sādhaka: ||22||
tasmāt tanmātrasambaddha: (pā^ṭi^-^sambandha:-rā^)svabhāvo bhāvameva vā |
nivartayet, kāraṇaṃ vā kāryamavyabhicārata: ||23|| 
anyathaikanivrttyānyavinivrtti: kathaṃ bhavet |
nāśvavāniti martyena (pā^ṭi^-sandehe kiṃ na vā paśusaṃśaya: rā^) na bhāvyaṃ gomatāpi kim ||24||
sannidhānāt tathaikasya kathamanyasya sannidhi: |
gomānityeva martyena bhāvyamaśvavatāpi kim ||25||
@059
tasmād vaidharmyadrṡṭānte neṡṭo’vaśyamihāśraya: |
tadabhāve ca tanneti vacanādapi tadgati: (pā^ṭi^-tadgate-ka^ |) ||26||
tadbhāvahetubhāvau hi drṡṭānte tadavedina: |
khyāpyete, viduṡāṃ vācyo hetureva hi kevala: ||27||
tenaiva jñātasambandhe dvayoranyataroktita: |
arthāpattyā dvitīye’pi smrti: samupajāyate ||28||
hetusvabhāvābhāvo’ta: pratiṡedhe ca kasyacit |
hetu: yuktopalambhasya tasya cānupalambhanam ||29||
itīyaṃ trividhoktāpyanupalabdhiranekadhā (pā^ṭi^-trividhāpyuktānu^-ka^) |
tattadviruddhādyagatigatibhedaprayogata: ||30||
kāryakāraṇabhāvād vā svabhāvād vā niyāmakāt |
avinābhāvaniyamo’darśanānna na darśanāt ||31||
avaśyaṃbhāvaniyama: (pā^ṭi^-^niyamo’nyathā parasya ka:-rāo |)ka: parasyānyathā (pā^ṭi^-^niyamo’nyathā parasya ka:-rāo |) parai: |
arthāntaranimitte vā dharme vāsasi rāgavat ||32||
arthāntaranimitto hi dharma: syādanya eva sa: |
paścād bhāvānna hetutvaṃ phale’pyekāntatā kuta: ||33||
kāryaṃ dhūmo hutabhuja: kāryadharmānuvrttita: |
tasyābhāve (pā^ṭi^-sa bhavastadabhāvepi-ka^ |) tu sa bhavan (pā^ṭi^-sa bhavastadabhāvepi-ka^ |) hetumattāṇ vilaṅghayet ||34||
nityaṃ sattvamasattvaṃ vā’hetoranyānapekṡaṇāt |
apekṡātaśca (pā^ṭi^-apekṡayā hi-ka^|)bhāvānāṃ kādācitkasya sambhava: ||35||
agnisvabhāva: śakrasya mūrdhā yadyagnireva sa: |
athānagnisvabhāvo’sau dhūmastatra kathaṃ bhavet ! ||36||
dhūmahetusvabhāvo hi vahnistacchaktibhedavān |
adhūmahetordhūmasya bhāve sa syādahetuka: ||37||
anvayavyatirekād yo yasya drṡṭo’nuvartaka: |
svabhāvastasya taddheturato bhinnānna sambhava: ||38||
{sāmānyavicāra:}
svabhāve’pyavinābhāvo bhāvāmātrānurodhini |
tadabhāve svayambhāvasyābhāva: syādabhedata: ||39||
sarve bhāvā: svabhāvena svasvabhāvavyavasthite: |
svabhāvaparabhāvābhyāṃ yasmād (pā^ṭi^-vyavrttibhāginoyata:rā) |)vyāvrttibhāgina: (pā^ṭi^-vyavrttibhāgino yata:rā) |) ||40||
@060
tasmād yato(pā^ṭi^-tasmād vyāvrttirarthānāṃ yataśca tannibandhanā:-rā^ | yato’rthānāṃ vyāvrttistannibandhānā:(pā^ṭi^-tasmād vyāvrttirarthānāṃ yataśca tannibandhanā:-rā^ |)
jātibhedā: prakalpyante tadviśeṡāvagāhina: ||41||
tasmād viśeṡo* (pā^ṭi^-yo yena dharmeṇa viśeṡa: pāṭhā^ |)yo yena dharmeṇa (pā^ṭi^-yo yena dharmeṇa viśeṡa: pāṭhā^ |)sampratīyate |
na sa śakyastato’nyena tena bhinnā vyavasthiti: ||42||
ekasyārthasvabhāvasya pratyakṡasya sata: svayam |
ko’nyo bhāgo (pā^ṭi^-na drṡṭo bhāgā:-pāṭhā^ |)
na drṡṭa:(pā^ṭi^-na drṡṭo bhāgā:-pāṭhā^ |)
syād ya: pramāṇai: parīkṡyate ||43||
no ced bhrāntinimittena saṃyojyeta guṇāntaram |
śuktau vā rajatākāro rūpasādharmyadarśanāt ||44||
tasmād drṡṭasya bhāvasya drṡṭa evākhilo guṇa: |
bhrānterniścīyate (pā^ṭi^-bhrānterna niścaya iti-rā^ |) neti (pā^ṭi^-bhrānterna niścaya iti-rā^ |) sādhanaṃ sampravartate ||45||
vastugrahe’numānācca dharmasyaikasya niścaye |
sarvagraho (pā^ṭi^-sarvadharmagraho’pohe-pāṭhā^ | pra^vā^: 181) hyapohe tu (pā^ṭi^-sarvadharmagraho’pohe-pāṭhā^ | pra^vā^: 181) nāyaṃ doṡa: prasajyate ||46||
tasmādapohaviṡayamiti(pā^ṭi^-viṡayaṃ liṅgamiti-rā^”nainopādhiviśṡṭisya bhedinorthasya grāhikā upakārāṅgaśaktibhyo’bhinnātmaniścayagrahe” ||-rā^ ||) 
liṅgaṃ (pā^ṭi^-viṡayaṃ liṅgamiti-rā^”nainopādhiviśṡṭisya bhedinorthasya grāhikā |) prakīrtitam |
anyathā dharmiṇa: siddhāvasiddhaṃ(pā^ṭi^-viṡayaṃ liṅgamiti-rā^”nainopādhiviśṡṭisya bhedinorthasya grāhikā |)
kimata:(pā^ṭi^-viṡayaṃ liṅgamiti-rā^”nainopādhiviśṡṭisya bhedinorthasya grāhikā |) param ||47||
upakārāṅgaśaktibhyo’bhinnātmaniścayagrahe” ||-rā^ ||)
|
kvacit sāmānyaviṡayaṃ drṡṭe jñānamaliṅgajam |
kathamanyāpohaviṡayam ? tanmātrāpohagocaram ||48||
niścayāropamanasorbādhyabādhakabhāvata: |
samāropaviveke’sya pravrttiriti gamyate ||49||
yāvantoṃ’śasamāropāstannirāse(pā^ṭi^-niścayāstannirāsata:-rā^) viniścayā: |(pā^ṭi^-*niścayāstannirāsata:-rā^)
tāvanta eva śabdāśca (pā^ṭi^-śabdābhivyavacchedagocarā:-rā^ |)tena te bhinnagocarā:(pā^ṭi^-śabdābhivyavacchedagocarā:-rā^ |) ||50||
anyathaikena śabdena vyāpta ekatra vastuni |
buddhyā vā nānyaviṡaya iti paryāyatā bhavet ||51||
yasyāpi nānopādherdhīrgrāhikārthasya bhedina: |
nānopādhyupakārāṅgaśaktyabhinnātmano grahe (pā^ṭi^- ‘nānopādhiviśiṡṭasya
bhedino’rthasya grāhikā | upakārāṅgaśaktibhyo’bhinnātmaniścayagrahe” ||-rā^ |)||52||
sarvātmanopakāryasya (pā^ṭi^-sarvātmanā krte grāhe-rā^ |)ko bheda: syādaniścita: |
@061
tayorātmani sambandhādekajñāne dvayagraha: ||53||
dharmopakāraśaktīnāṃ bhede tāstasya kiṃ yadi |
nopakārastatastāsāṃ tadā syādanavasthiti: ||54||
ekopakārake grāhye nopakārāstato’pare (pā^ṭi^-* ‘drṡṭā: tasminna santi te; sarvopakāraṃ hyekaṃ-rā^ |) |
drṡṭe tasminnadrṡṭāśca tadgrahe sakalagraha:(pā^ṭi^-*‘drṡṭā: tasminna santi te; sarvopakāraṃ hyekaṃ-rā^ |) ||55||
{nyāyamīmāṃsāmatanirākaraṇam}
yadi bhrāntinivrttyarthaṃ grhīte’pyanyadiṡyate |
tadvyavacchedaviṡayaṃ siddhaṃ tadvat tato’param ||56||
asamāropaviṡaye (pā^ṭi^-tadvipakṡasamāropaviṡaye yadi-rā^ |)vrttirepi ca (pā^ṭi^-tadvipakṡasamāropaviṡaye yadi-rā^ |) niścayai: |
yanna niścīyate rūpaṃ tat teṡāṃ viṡaya: katham ||57||
pratyakṡeṇa grhīte’pi viśeṡeṃ’śavivarjite |
yadviśeṡāvasāye’sti pratyaya: sa pratīyate ||58||
tatrāpi cānyavyāvrttiranyavyāvrtta ityapi |
śabdāśca niścayāścaiva nimittamanurundhate ||59||
dvayorekābhidhāne’pi vibhaktirvyatirekiṇī |
bhinnamarthamivānveti vācyaleśaviśeṡata:(pā^ṭi^-* vācyate sa viśeṡata:-rā^ |) ||60||
bhedāntarapratikṡepāpratikṡepau tayordvayo: |
padaṃ saṃketabhedasya jñātrvāñchānurodhina: ||61||
bhedo’yameva sarvatra dravyabhāvābhidhāyino: |
śabdayorna tayorvācye viśeṡastena kaścana ||62||
jijñāpayiṡurarthaṃ taṃ taddhitena krtāpi vā |
anyena vā yadi brūyāt bhedo nāsti tata: para: ||63||
tenānyāpohaviṡaye tadvatpakṡopavarṇanam(pā^ṭi^-*taddoṡopavarṇanam-rā^ |) |
pratyākhyātaṃ prthaktve hi syād doṡo jātitadvato: ||64||
yeṡāṃ vastuvaśā vāco na vivakṡāparāśrayā: |
ṡaṡṭhīvacanabhedādi codayaṃ tān prati yuktamat ||65||
yad yathā vācakatvena vaktrbhirviniyamyate |
anapekṡitabāhyārthaṃ tat tathā vācakaṃ vaca: ||66||
dārā: ṡaṇṇagarītyādau bhedābhedavyavasthite: |
khasya svabhāva: khatvaṃ cetyatra vā kiṃ nibandhanam ||67||
pararūpaṃ svarupeṇa yayā saṃvriyate dhiyā |
@062
ekārthapratibhāsinyā bhāvānāśritya bhedina: (pā^ṭi^-*kārikeyaṃ rā^ saṃskaraṇe itthaṃ
drśyate-“ekārthapratibhāsinyā bhāvānāśritya bhedinā: | rūpaṃ pareṡāṃ vyāvrttaṃ sā dhī:
saṃvrtirucyate ||”iti |)||68||
tayā saṃvrtanānātvā: saṃvrtyā bhedina: svayam |
abhedina ivābhānti bhāvā(pā^ṭi^-*bhedā-rā^ |) rūpeṇa kenacit ||69||
tasyā abhiprāyavaśāt sāmānyaṃ sat prakīrtitam |
tadasat paramārthena yathā saṅkalpitaṃ tayā (pā^ṭi^-yathā tayopakalpitaṃ tadasat paramārthata:-rā^|) ||70||
vyaktayo nānuyantyanyadanuyāyi na bhāsate |
jñānādavyatiriktaṃ vā kathamarthāntaraṃ vrajet ||71||
tasmānmithyāvikalpo’yamartheṡvekātmatāgraha: |
itaretarabhedo’sya bījaṃ saṃjñā yadarthikā ||72||
ekapratyavamarśārthajñānādyekārthasādhane |
bhede’pi niyatā: kecit svabhāvenendriyādivat ||73||
jvarādiśamane kāścit saha pratyekameva vā |
drṡṭā yathā vauṡadhayo nānātve’pi na cāparā: ||74||
aviśeṡānna sāmānyamaviśeṡaprasaṅgata: |
tāsāṃ kṡetrādibhede’pi dhrauvyāccānupakārata: ||75||
tatsvabhāvagrahād (pā^ṭi^-tattvabhavavikalpā-rā^ |)
 yā(pā^ṭi^-tattvabhavavikalpā-rā^ |)
dhīstadarthevāpyanarthikā | 
vikalpikā’tatkāryārthabhedaniṡṭhā prajāyate ||76||
tasyāṃ yadrūpamābhāti bāhyamekamivānyata: |
vyāvrttamiva nistattvaṃ parīkṡānaṅgabhāvata: ||77||
arthā jñānaniviṡṭāsta evaṃ vyāvrttarūpakā: |
abhinnā (pā^ṭi^-tenābhinna ivābhānti-pāṭhā^ |)
iva cābhānti (pā^ṭi^-tenābhinna ivābhānti-pāṭhā^ |)
vyāvrttā: punaranyata: ||78|| 
ta eva teṡāṃ sāmānyasamānādhāragocarai: |
jñānābhidhānairmithyārtho (pā^ṭi^-nairvyavahāro mithyārtha:-rā^ |) vyavahāra:(pā^ṭi^-* nairvyavahāro mithyārtha: rā^ |) pratanyate ||79|| 
sa ca sarva: padārthānāmanyonyābhāvasaṃśraya: |
tenānyāpohaviṡayo vastulābhasya (pā^ṭi^-tadatkāryakāriṇām-rā^) cāśraya: (pā^ṭi^tadatkāryakāriṇām-rā^) ||80|| 
yatrāsti(pā^ṭi^-vastulābhāśrayo yatra-rā^ |) vastusambandho (pā^ṭi^-vastulābhāśrayo yatra-rā^ |)yathāktānumitau yathā |
nānyatra bhrāntisāmye’pi dīpatejo maṇau yathā ||81|| 
tatraikakāryo’neko’pi(pā^ṭi^-tatrāneko’pi kāryekā na tatkāryaparāśrayai: )tadakāryānyatāśrayai: | 
ekatvenābhidhājñānai:(pā^ṭi^-jñānābhidhānairekatvāt-rā^ |) vyavahāra: pratāryate ||82|| 
@063
tato’nekakrdeko’pi tadbhāvaparidīpane | (pā^ṭi^-tataścaiko’pyanekakrt tadbhāvaparidīpanāt)
atatkāryārthabhedena nānādharmā (pā^ṭi^-* nānādharma:-rā^ | evaṃ vrttāvapi |) pratīyate ||83|| 
yathāpratīti kathita: śabdārtho’sāvasannapi |
sāmānādhikaraṇyaṃ ca vastunyasya na sambhava: ||84||
dharmadharmivyavasthānaṃ bhedo’bhedaśca yādrśa: |
asamīkṡitatattvārtho yathā loke pratīyate ||85||
taṃ tathaiva samāśritya sādhyasādhanasaṃsthiti: |
paramārthāvatārāya vidvadbhiravakalpyate ||86||
saṃsrjyante na bhidyante svato’rthā: pāramārthikā: |
rupamekamanekaṃ ca teṡu buddherupaplava: ||87||
bhedastatoyaṃ (pā^ṭi^-*tatopi-rā^ |) bauddhe’rthe sāmānyaṃ bheda ityapi |
tasyaiva cānyavyāvrttyā dharmabheda: prakalpyate ||88|| 
sādhyasādhanasaṃkalpe vastudarśanahānita: |
bheda: sāmānyasaṃsrṡṭo grāhyo nātra svalakṡaṇam ||89||
samānabhinnādyākārairna tad grāhyaṃ kathañcana |
bhedānāṃ bahubhedānāṃ tatraikasminnayogata: ||90||
tadrūpaṃ sarvato bhinnaṃ tathā tatpratipādikā |
na śruti: kalpanā vāsti sāmānyenaiva vrttita: ||91||
śabdā: saṃketitaṃ prāhurvyavahārāya sa smrta: |
tadā svalakṡaṇaṃ nāsti saṃketastena tatra na ||92||
api pravartteta pumān vijñāyārthakriyākṡamān |
tatsādhanāyetyartheṡu saṃyojyante’bhidhākriyā: (pā^ṭi^-*bhidhayakā:-pāṭhā^ |) ||93||
tatrānarthayākriyāyogyā jātistadvānalaṃ (pā^ṭi^- atrānarthakriyāyogyā nāsti tadvānalaṃ-rā^ |) sa ca |
sākṡānna yojyate kasmādānantyāccedidaṃ samam ||94||
tatkāriṇāmatatkāribhedasāmye na kiṃ krta: |
tadvaddoṡasya sāmyāccedastu jātiralaṃ parā ||95||
tadanyaparihāreṇa pravartteteti ca dhvani: |
ucyate tena tebhyo’syā’vyavacchede (pā^ṭi^-*tena tebhyo’vyavaccheda pravarteta-rā^ |) kathaṃ ca sa: ||96||
vyavacchedo’sti cedasya nanvetāvat prayojanam |
śabdānāmiti kiṃ tatra sāmānyenāpareṇa va: ||97||
@064
jñānādyarthakriyāṃ tāṃstāṃ drṡṭvā bhede’pi kurvata: |
arthāṃstadanyaviśleṡaviṡayairdhvanibhi: saha ||98||
saṃyojya pratyabhijñānaṃ kuryādapyanyadarśane (pā^ṭi^-pūrvadrṡṭānyadarśane-rā^ |)
parasyāpi na sā buddhi: sāmānyādeva kevalāt ||99|| 
nityaṃ tanmātravijñāne vyaktyajñānaprasaṅgata: |
tadā kadācit sambaddhasyāgrhītasya tadvata: ||100||
tadvāttaniścayo na syād vyavahārastata: katham ? |
ekavastusahāyāśced vyaktayo jñānakāraṇam ||101||
tadekaṃ vastu kiṃ tāsāṃ nānātvaṃ samapohati |
nānātvāccaikavijñānahetutā tāsu neṡyate ||102||
anekamapi yadyekamapekṡyābhinnabuddhikrt |
tābhirvināpi pratyekaṃ kriyāmāṇāṃ dhiyaṃ prati ||103||
tenaikenāpi sāmarthyaṃ (pā^ṭi^-sāmānyāt-rā^ |) tāsāṃ netyagraho dhiyā |
nīlādernetravijñāne prthak sāmarthyadarśanāt ||104||
śaktisiddhi: samūhe’pi naivaṃ vyakte: kathañcana |
tāsāmanyatamāpekṡyaṃ taccecchaktaṃ na kevalam ||105||
tadekamupakuryustā: kathamekāṃ dhiyaṃ ca na |
kāryañca (pā^ṭi^-kāryañca-sarvatra |) tāsāṃ prāpto’sau jananaṃ yadupakriyā ||106||
abhinnapratibhāsā dhīrna bhinneṡviti cenmatam |
pratibhāso dhiyā bhinna: samānā iti tadgrahāt ||107||
kathaṃ tā bhinnadhīgrāhyā: samāścedekakāryatā |
sādrśyaṃ nanu dhī: kāryaṃ tāsāṃ sā ca vibhidyate ||108||
ekapratyavamarśasya hetutvād dhīrabhedinī |
ekadhīhetubhāvena vyaktīnāmapyabhinnatā ||109||
sā cātatkāryaviśleṡastadanyasyānuvartina: |
adrṡṭe: pratiṡedhācca saṃketastadvidarthika: ||110||
atatkārivivekena pravrttyarthatayā śruti: |
akāryakrtitatkāritulyarūpāvabhāsinīm ||111||
dhiyaṃ vastuprthagbhāvamātrabījāmanarthikām |
janayantyapyatatkāriparihārāṅgabhāvata: ||112||
vastubhedāśrayāccārthe na visaṃvādikā matā |
tato’nyāpohaviṡayā tatkartrāśritabhāvata: ||113||
@065
avrkṡavyatirekeṇa vrkṡārthagrahaṇe dvayam |
anyonyāśrayamityekagrahābhāve dvayāgraha: ||114||
saṅketāsambhavastasmāditi kecit pracakṡate |
teṡāmavrkṡāssaṃkete vyavacchinnā na vā; yadi ||115||
vyavacchinnā:, kathaṃ jñātā: prāgvrkṡagrahaṇādrte |
anirākaraṇe teṡāṃ saṃkete vyavahāriṇām ||116||
na syāt tatparihāreṇa pravrttirvrkṡabhedavat |
avidhāya niṡidhyānyat pradaryaikaṃ pura: sthitam ||117||
vrkṡo’yamiti saṃketa: kriyate tat prapadyate |
vyavahāre’pi tenāyamadoṡa iti cet; taru: ||118||
ayamapyayameveti prasaṅgo na nivarttate |
ekapratyavamarśākhye jñāne; ekatra hi sthita: ||119||
prapattā (pā^ṭi^-pratipattā-pāṭhā^bhāvo-pāṭhā^) tadataddhetūnarthān vibhajate svayam: |
tadabuddhivartino bhāvān bhāto(pā^ṭi^-pratipattāpāṭhā^bhāvo-pāṭhā^)hetutayā dhiya: ||120||
aheturūpavikalānekarupāniva svayam |
bhedena pratipadyetetyuktirbhede niyujyate ||121||
taṃ tasyā: pratiyatī(pā^ṭi^-dhīrvikalpikā-rā^ |) dhī:(pā^ṭi^-dhīrvikalpikā-rā^ |) bhrāntyaikaṃ vastvivekṡate |
kvacinniveśanāyārthe vinivartya kutaścan ||122||
buddhe: prayujyate śabdastadarthasyāvadhāraṇāt |
vyartho’nyathā prayoga: syāt; tajjñeyādipadeṡvapi ||123||
vyavahāropanīteṡu vyavacchedyo’sti kaścana |
niveśanaṃ ca yo yasmād bhidyate vinivartya(pā^ṭi^-tannivartanāt-rā^ |)tam(pā^ṭi^-tannivartanāt-rā^ |) ||124||
tadbhede bhidyamānānāṃ samānākārabhāsini |
sa cāyamanyavyāvrttyā gamyate tasya vastuna: ||125||
kaścid bhāga iti prokto rūpaṃ nāsyāpi kiñcana |
tadgatāveva śabdebhyo gamyate’nyanivartanam ||126||
na tatra gamyate kaścid viśiṡṭa: (pā^ṭi^-kencid bhedavān-rā^ |) kenacit (pā^ṭi^-kencid bhedavān-rā^ |) para: |
na cāpi śabdo dvayakrdanyonyābhāva ityasau ||127||
arūpo rupavattvena darśanaṃ buddhiviplava: |
tenaivāparamārtho’sāvanyathā na hi vastuna: ||128||
vyāvrttirvastu bhavati bhedo’syāsmāditīraṇāt |
ekārthaśleṡaviccheda eko vyāpriyate dhvani: ||129||
@066
liṅgaṃ vā tatra vicchinnaṃ vācyaṃ vastu na kiñcana |
yasyābhidhānato vastusāmarthyādakhile gati: ||130||
bhavennānāphala: śabda ekādhāro bhavatyata: |
vicchedaṃ sūcayannekamapratikṡipya varttate ||131||
yadānyat; (pā^ṭi^-yadānyaṃ-pā^ṭhā^) tena sa vyāpta ekatvena ca bhāsate |
sāmānādhikaraṇyaṃ syāt tadā buddhyanurodhata: ||132||
vastudharmasya saṃsparśo vicchedakaraṇe dhvane: |
syāt satyaṃ sa (pā^ṭi^-sati tave hi-rā^ |) hi tatreti (pā^ṭi^-sati tave hi-rā^|) naikavastvabhidhāyini ||133||
buddhāvabhāsamānasya drśyasyābhāvaniścayāt |
tenānyāpohaviṡayā: proktā: sāmānyagocarā: ||134||
śabdāśca buddhayaścaiva vastunyeṡāmasambhavāt |
ekatvād vasturūpasya bhinnarupā mati: kuta: ||135||
anvayavyatirekau vā naikasyaikārthagocarau |
abhedavyavahāraśca bhede syuranibandhanā: ||136||
sarvatra bhāvād vyāvrtternaite doṡā: prasaṃgina: |
ekakāryeṡu bhāveṡu(pā^ṭi^-bhedeṡu-pāṭhā^ |) tatkāryaparicodane ||137||
gauravāśaktivaiphalyād bhedākhyāyā: samā śruti: |
krtā vrddhairatatkāryavyāvrttivinibandhanā ||138||
na bhāve sarvabhāvānāṃ svasvabhāvavyavasthite: |
yad rūpaṃ śābaleyasya bāhuleyasya nāsti tat ||139||
atatkāryaparāvrttirdvayorapi ca vidyate |
arthābhedena ca vinā śabdābhedo na yujyate ||140||
tasmāt tatkāryatāpīṡṭā’tatkāryādeva bhinnatā |
cakṡurādau (pā^ṭi^-cakṡurādāvanekatra rupavijñānake rā^ |)yathā rupavijñānaikaphale(pā^ṭi^-cakṡurādāvanekatra rupavijñānake rā^ |)kvacit ||141||
aviśeṡeṇa tatkāryacodanāsambhave sati |
sakrt sarvapratītyarthaṃ kaścit sāṃketakīṃ śrutim ||142||
kuryād rte’pi tadrūpasāmānyād vyatirekiṇa: |
ekavrtteraneko’pi yadyekaśrutimān bhavet ||143||
vrttirādheyatā vyaktiriti tasminna yujyate |
nityasyānupakāryatvāt nādhāra:; pravisarpata: ||144||
śaktistaddeśajananaṃ kuṇḍāderbadarādiṡu |
@067
na sambhavati sāpyatra tadabhāve’pyavasthite: ||145||
na sthiti: sāpyayuktaiva bhedābhedavivecane |
vijñānotpattiyogyatvāyātmanyanyānurodhi yat ||146||
tad vyaṅyaṃ tayogyatāyāśca kāraṇaṃ kārakaṃ matam |
prāgevāsya ca yogyatve tadapekṡā na yujyate ||147||
sāmānyasyāvikāryasya tatsāmānyavata:kuta: |
añjanāderiva vyakte: saṃskāro nendriyasya (pā^ṭi^-’kṡasya na bhavet-rā^ |) ca(pā^ṭi^-’kṡasya na bhavet-rā^ |)  ||148||
pratipatterabhinnatvāt (pā^ti%^-tatpratipatte^*rā^ |) tadbhāvābhāvakālayo: |
vyañjakasya ca jātīnāṃ jātimattā yadīṡyate ||149||
prāpto gotvādinā tadvān pradīpādi: prakāśaka: |
vyakteranyātha vānanyā yeṡāṃ jātistu vidyate ||150||
teṡāṃ vyaktiṡvapūrvāsu kathaṃ sāmānyabuddhaya: |
ekatra tatsato’nyatra (pā^ṭi^-drṡṭasyānyatra-rā^ |) darśanāsambhavāt sata: ||151||
ananyatve’nvayābhāvādanyatve’pyanapāśrayāt |
na yāti na ca tatrāsīdasti paścānna cāṃśavat ||152||
jahāti pūrvaṃ nādhāramaho vyasanasantati: ||
anyatra varttamānasya tato’nyasthānajanmani ||153||
svasmādacalata: (pā^ṭi^-svasthānādacalato’nyatra vrttirayuktimat-rā^ |)sthānād vrttirityatiyuktimat(pā^ṭi^-svasthānadacalato’nyatra vrttirayuktimat-rā^ |) |
yātrāsau varttate bhāvastena sambadhyate’pi ta ||154||
teddeśinañca vyāpnoti kimapyetanmahādbhutam ! |
vyaktyaivaikatra (pā^ṭi^-vyaktevaikatra-pāṭhā^ | sā (vyaktātha sarvagā jātiriṡyate-rā^ |) vyaktā’bhedāt sarvatragā yadi (pā^ṭi^- vyaktevaikatra-pāṭhā^ | vyaktātha sarvagā jātiriṡyate-rā^ |) ||155||
sarvatra drśyetābhedāt sāpi na (pā^ṭi^-jātirdrśyeta sarvatra na ca sā-pāṭhā^ |) vyaktayapekṡiṇī |
vyañjakasyāpratītau na vyaṅgyaṃ samyak pratīyate (pā^ṭi^-vyañjakāpratipattau hi na vyaṅgyaṃ sampratīyate-pāṭhā^ |) ||156||
viparyaya: puna: kasmādiṡṭa: sāmānyatadvato: |
pācakādiṡvabhinnena vināpyarthena vācaka: ||157||
bhedānna hetu: karmāsya na jāti: karmasaṃśrayāt |
śrutyantaranimittatvāt sthityabhāvācca (pā^ṭi^-*karmaṇe na nimittatā-rā^ |) karmaṇa:(pā^ṭi^-*karmaṇe na nimittatā-rā^ |) ||158|| 
asambandhanna sāmānyaṃ nāyuktaṃ śabdakāraṇāt (pā^ṭi^-śabdakāraṇam-pāṭhā^)|)|
atiprasaṃgāt; karmāpi nāsat, jñānābhidhānayo: ||159||
@068
anaimittikatāpatte:; na ca śaktirananvayāt |
sāmānyaṃ pācakatvādi yadi prāgeva tad bhavet ||160||
vyaktaṃ sattādivanno cenna paścādaviśeṡata: |
kriyopakārāpekṡasya vyañjakatve’vikāriṇa: ||161||
nāpekṡātiśaye’pyasya (pā^ṭi^-atiśaye vā pyasya-rā^ |) kṡaṇikatvāt kriyā kuta: |
tulye bhede yayā jāti: pratyāsattyā prasarpati ||162||
kvacinnānyatra saivāstu śabdajñānanibandhanam |
{sāṅkhyamatanirākaraṇam}
na nivrttiṃ vihāyāsti yadi bhāvānvayo’para: ||163||
ekasya kāryamanyasya na syādatyantabhedata:? |
yadyekātmatayāneka: kāryasyaikasya kāraka: ||164||
ātmaikatrāpi vāstīti vyarthā: syu: sahakāriṇa: |
nāpaityabhinnaṃ tad rūpaṃ viśeṡā: khalvapāyina: ||165||
ekāpāye phalābhāvād viśeṡebhyastadudbhava: |
sa pāramārthiko bhāvo ya evārthakriyākṡama: ||166||
sa ca nānveti, yo’nveti na tasmāt kāryasambhava: |
tenātmanāpi (pā^ṭi^-tenātmanā bhimapi-pāṭhā^ |) bhede hi hetu:(pā^ṭi^-tenātmanā bhimapi-pāṭhā^ |) kaścinna cāpara: ||167|| 
svabhāvo’yam, abhede tu syātāṃ nāśodbhavau sakrt |
bhedo’pi tena naivaṃ ced ya ekasmin vinaśyati ||168||
tiṡṭhatyātmā na tatyāto na syāt sāmānyabhedadhī: |
nivrtterni: svabhāvatvāt na sthānāsthānakalpanā ||169||
upaplavaśca sāmānyadhiyastenāpyadūṡaṇā |
yat tasya janakaṃ rūpaṃ tato’nyo janaka: katham ||170||
bhinnā viśeṡā janakā:; astyabhedopi (pā^ṭi^-apyabhedo’pi-rā^ |)teṡu cet |
tena te’janakā: proktā:; pratibhāso’pi bhedaka: ||171|| 
ananyabhāk sa evārthastasya vyāvrttayo’pare |
tat kāryaṃ kāraṇaṃ coktaṃ tat svalakṡaṇamiṡyate ||172||
tattayāgāptiphalā: sarvā: puruṡāṇāṃ pravrttaya: |
yathā’bhedāviśeṡe’pi na sarvaṃ sarvasādhanam ||173||
tathābhedāviśeṡe’pi (pā^ṭi^-tathā’bhedāviśeṡe’pi-rā^ |) na sarvaṃ sarvasādhanam ||
bhede hi kārakaṃ kiñcida vastudharmatayā bhavet ||174||
abhede tu virudhyete tasyaikasya kriyākriye |
@069
bhedo’pyastyakriyātaścet (pā^ṭi^-bhedeścedakriyāhetu:-ka^ |) na kuryu: sahakāriṇa: ||175||
paryāyeṇātha kartrtvaṃ sa kiṃ tasyaiva vastuna: |
atyantabhedābhedau tu (pā^ṭi^-hi-pāṭha^ |) syātāṃ tadvati vastuni ||176||
anyonyaṃ vā tayorbheda: sadrśāsadrśātmano: |
tayorapi bhaved bhedo yadi yenātmanā tayo: ||177||
bheda: sāmānyamityetad yadi bhedastadātmanā |
bheda eva; tathā ca syānni:sāmānyaviśeṡatā ||178||
bhedasāmānyayoryadvad ghaṭādīnāṃ parasparam |
yamātmānaṃ puraskrtya puruṡo’yaṃ pravartate ||179||
tatsādhyaphalavāñchāvān bhedābhedau tadāśrayo |
cintyete svātmanā bheda:; vyāvrttyā ca samānatā ||180||
astyeva vastu nānveti pravrttyādiprasaṅgata: |
{jainamatanirākaraṇam}
etenaiva yadahrīkā: (pā^ṭi^- yadāhrīkā: rā^; pyayuktamā^-rā^|) kimapyaślīlamākulam (pā^ṭi^-yadāhrikā:-rā^;pyayuktmā^-rā^ |) ||181||
pralapanti pratikṡiptaṃ tadapyekāntasambhavāt |
sarvasyobhayarūpatve tadviśeṡanirākrte: ||182||
codito dadhi khādeti kimuṡṭaṃ nābhidhāvati |
athāstyatiśaya: kaścid yena bhedena varttate ||183||
sa eva dadhi (pā^ṭi^-viśeṡonyatra-rā^ |) so’nyatra (pā^ṭi^-viśeṡonyatra-rā^ |)nāstītyanubhayaṃ param |
sarvātmatve ca sarveṡāṃ bhinnau syātāṃ na dhīdhvanī ||184||
bhedasaṃhāravādasya tadabhedādasambhava: (pā^ṭi^- tadabhāvāsambhava:-pāṭhā^ |) |
{śabdavicāra:}
rūpābhāvādabhāvasya (pā^ṭi^-dravyābhavā^-rā^ |) śabdā rūpābhidhāyina: ||185||
nāśaṃkyā eva siddhāste’to vyavacchedavācakā: |
upādhibhedāpekṡo vā svabhāva: kevalo’tha vā ||186||
ucyate sādhyasiddhyarthaṃ nāśe kāryatvasattvavat |
sattāsvabhāvo hetuścet sā (pā^ṭi^-na-pāṭhā^ |) sattā sādhyate katham ||187||
ananvayo* hi bhedānāṃ (pā^ṭi^-bhedenānavyāt so’yaṃ-rā^ |) vyāhato hetusādhyayo: ? |
bhāvopādānamātre tu sādhye sāmānyadharmiṇi ||188||
na kaścidartha: siddha: syādaniṡiddhaṃ ca tādrśam |
upāttabhede sādhye’smin bhaveddheturananvaya: ||189||
sattāyāṃ tena sādhyāyāṃ viśeṡa: sādhito bhavet |
@070
aparāmrṡṭatadbhede vastumātre tu sādhane ||190||
tanmātravyāpina: sādhyasyānvayo na vihanyate |
nāsiddhe bhāvadharmo’sti vyabhicāryabhayāśraya: ||191||
dharmo viruddho’bhāvasya sā sattā sādhyate katham !
siddha: svabhāvo gamako vyāpakastasya* (pā^ṭi^-’to gamyastasya vyāpaka:-rā^ |) niścita: (pā^ṭi^-’to gamyastasya vyāpaka:-rā^ |) ||192||
gamya:* svabhāvastasyāyaṃ* svanivrttau (pā^ṭi^-siddha: svabhāvaniyata:-rā^; nivrttau vā-pāṭhā^ |) nivartaka: |
{ahetukavināśa:}
anityatve yathā kāryamakāryaṃ vā’vināśini ||193||
ahetutvād vināśasya svabhāvādanubandhitā |
sāpekṡāṇāṃ hi bhāvānāṃ nāvaśyambhāvitekṡyate ||194||
bāhulye’pīti (pā^ṭi^-bāhulye’pi hi-pāṭhā^) cet (pā^ṭi^-bāhulye’pi hi-pāṭhā^) tasya heto: kvacidasambhava: |
etena vyabhicāritvamuktaṃ kāryāvyavasthite: ||195||
sarveṡāṃ nāśahetūnāṃ hetumannāśavādinām |
asāmarthyācca taddhetorbhavatyeva svabhāvata: ||196||
yatra nāma bhavatyasmādanyatrāpi svabhāvata: |
yā kācid bhāvaviṡayā’numitirdvividhaiva (pā^ṭi^-dvidhaivānumitistata:-pāṭhā^ )sā (pā^ṭi^-dvidhaivānumitistata:-pāṭhā^ ) ||197||
svasādhye kāryabhāvābhyāṃ sambandhaniyamāt tayo: |
{anupalabdhicintā}
pravrtterbuddhipūrvatvāt tadbhāvānupalambhane ||198||
pravarttitavyaṃ netyuktā’nupalabdhe: pramāṇatā ||
śāstrādhikāre’sambaddhā (pā^ṭi^-śāstrādhikārāsambaddhā-rā^) bahavo’rthā atīndriyā: ||199||
aliṅgāśca kathaṃ teṡāmabhāvo’nupalabdhita: |
sadasanniścayaphalā neti syād vā’pramāṇatā ||200||
pramāṇamapi kācit syād liṅgātiśayabhāvinī |
svabhāvajñāpakājñānasyāyaṃ nyāya udāhrta: ||201||
kārye tu kārakājñānamabhāvasyaiva sādhakam |
svabhāvānupalambhaśca svabhāve’rthasya liṅgini ||202||
tadabhāva: pratīyeta hetunā yadi kenacit |
drśyasya darśanābhāvakāraṇā’sambhave sati ||203||
bhāvasyānupalabdhasya (pā^ṭi^-nupalambhaasya-rā^|) bhāvābhāva: pratīyate |
@071
viruddhasya ca bhāvasya bhāve tadbhāvabādhanāt ||204||
tadviruddhopalabdhau syādasattāyā viniścaya: |
anādivāsanodbhūtavikalpapariniṡṭhita: ||205||
śabdārthastrividho dharmī bhāvābhāvobhayāśraya |
tasmin bhāvānupādāne sādhye’syānupalambhanam ||206||
tathā heturna tasyaivābhāva: śabdaprayogata: |
paramārthekatānatve śabdānāmanibandhanā ||207||
na syāt pravrttirartheṡu darśanāntarabhediṡu |
atītājātayorvāpi na ca syādanrtārthatā ||208||
vāca: kasyāścidityeṡā bauddhārthaviṡayā matā |
śabdārthāpahnave sādhye dharmādhāranirākrte: ||209||
na sādhya: samudāya: syāt siddho dharmaśca kevala: |
sadasatpakṡabhedena śabdārthānapavādibhi: ||210||
vastveva cintyate hyatra pratibaddha: phalodaya: |
arthakriyā’samarthasya vicārai: kiṃ parīkṡayā ||211||
ṡaṇḍhasya rupe (pā^ṭi^-rūpavairūpye-pāṭhā^) vairūpye(pā^ṭi^-rūpavairūpye-pāṭhā^) kāminyā: kiṃ parīkṡayā |
śabdārtha: kalpanājñānaviṡyatvena kalpita: ||212||
dharmo vastvāśrayāsiddhirasyoktā (pā^ṭi^-rasyakto-pāṭhā^ |) nyāyavādinā |
{āgamavicāra:}
nāntarīyakatā’bhāvācchabdānāṃ vastubhissaha ||213||
nārthasiddhistataste hi vakttrabhiprāyasūcakā: |
āptavādāvisaṃvādasāmānyādanumānatā ? (pā^ṭi^-kārikāṃśo’yaṃ 217 kārikāyāmapyakṡaraśo drśyate |) ||214||
sambaddhānuguṇopāyaṃ puruṡārthābhidhāyakam |
parīkṡādhikrtaṃ vākyamato’nadhikrtaṃ param ||215||
pratyakṡeṇānumānena dvividhenāpyabādhanam |
drṡṭādrṡṭārthayorasyāvisaṃvādastadarthayo: ||216||
āptavādāvisaṃvādasāmānyādanumānatā |
buddheragatyābhihitā niṡiddhāpyasya gocare ||217||
heyopādeyatattvasya sopāyasya prasiddhita: |
pradhānārthāvisaṃvādānumānaṃ paratra vā ||218||
puruṡātiśayāpekṡaṃ yathārthamapare vidu: |
@072
iṡṭo’yamartha: pratyetuṃ śakya: so’tiśayo yadi ||219||
{pauruṡeyatvavicāra:}
ayamevaṃ na vetyanyadoṡā nirdoṡatāpi vā |
durlabhatvāt pramāṇānāṃ durbodhetyapare vidu: ||220||
sarveṡāṃ savipakṡatvānnirhrāsātiśayaśritām (pā^ṭi^-tiśayaṃ śrita:-rā^ |)|
sātmībhāvāt tadabhyāsād hīyerannāsravā: svacit ||221||
nirupadravabhūtārthasvabhāvasya viparyayai: |
na bādhā yatnavattve’pi buddhestatpakṡapātata: ||222||
sarvāsāṃ doṡajātīnāṃ jāti: satkāryadarśanāt |
sā’vidyā tatra tatsnehastasmād dveṡādisambhava: ||223||
moho nidānaṃ doṡāṇāmata evābhidhīyate |
satkāyadrṡṭiranyatra; tatprahāṇe prahāṇata: ||224||
{apauruṡeyatvavicāra:}
{vedaprāmāṇyanirākaraṇam}
girāṃ mithyātvahetūnāṃ doṡāṇāṃ puruṡāśrayāt |
apauruṡeyaṃ satyārthamiti kecit pracakṡate ||225||
girāṃ satyatvahetūnāṃ guṇānāṃ puruṡāśrayāt |
apauruṡeyaṃ mithyārthaṃ kiṃ netyanye pracakṡate ||226||
arthajñāpanaheturhi saṃketa: puruṡāśraya: |
girāmapauruṡeyatve’pyato mithyātvasambhava: ||227||
sambandhāpauruṡeyatve syāt pratītirasaṃvida: |
saṃketāt tadabhivyaktāvasamarthānyakalpanā ||228||
girāmekārthaniyame na syādarthāntare gati: |
anekārthābhisambandhe viruddhavyaktisambhava: ||229||
apauruṡeyatāyāśca (pā^ṭi^-apauruṡeyatāyācca-rā^)vyarthā syāt parikalpanā |
vācyaśca heturbhinnānāṃ sambandhasya vyavasthite: ||230||
asaṃskāryatayā pumbhi: sarvathā syānnirarthatā |
saṃskāropagame mukhyaṃ gajasnānamidaṃ (pā^ṭi^-gajasnānanibhaṃ-rā^ |) bhavet ||231||
{sambandhavicāra:}
sambandhināmanityatvānna sambandhe’sti nityatā |
nityasyānupakāryatvādakurvāṇaśca nāśraya: ||232||
artherata: sa śabdānāṃ saṃskārya: puruṡairdhiyā |
@073
arthereva sahotpāde na svabhāvaviparyaya: ||233||
śabdeṡu yukta:; sambandhe nāyaṃ doṡo vikalpite |
nityatvādāśrayāpāye’pyanāśo yadi jātivat (pā^ṭi^-sammata:-rā^) ||234||
nityeṡvāśrayasāmarthyaṃ kiṃ yeneṡṭa: sa cāśraya: |
jñānotpādanahetūnāṃ (pā^ṭi^-jñānotpādena hetūnāṃ-rā^| evaṃ vrttāvapi |) sambandhāt sahakāriṇām ||235||

tadutpādanayogyatvenotpattirvyaktiriṡyate |
ghaṭādiṡvapi yuktijñai:; aviśeṡe’vikāriṇām ||236||
vyañjakai: svai: krta: (pā^ṭi^-kuta:-rā^ | evaṃ vrttāvapi) ko’rtho vyaktāstaiste yato matā: |
sambandhasya ca vastutve syād bhedād buddhicitratā ||237||
tābhyāmabhede tāveva nāto’nyā vastuno gati: |
bhinnatvād vasturūpasya sambandha: kalpanākrta: ||238||
sad dravyaṃ syāt parādhīnaṃ sambandho’nyasya vā katham |
varṇā nirarthakā: santa: padādiparikalpitam ||239||
avastuni kathaṃ vrtti: sambandhasyāsya vastuna: |
apauruṡeyatāpīṡṭā kartr#ṇāmasmrte: kila ||240||
santyasyāpyanuvaktāra iti dhig vyāpakaṃ tama: |
{kumārilamatakhaṇḍanam}
yathāyamanyato’śrutvā nemaṃ varṇapadakramam ||241||
vaktuṃ samartha: puruṡastathānyo’pīti kaścana |
anyo vā racito grantha: sampradāyād rte parai: ||242||
drṡṭa: ko’bhihito yena so’pyevaṃ nānumīyate |
yajjātīyo yata: siddha: so’viśiṡṭo’gnikāṡṭhavat (pā^ṭi^-sa tasmādagnikāṡṭhavat-pāṭhā^) ||243||
adrṡṭaheturapyanyastadbhava: sampratīyate |
tatrāpradarśya ye bhedaṃ kāryasāmānyadarśanāt ||244||
hetava: pravitanyante sarve te vyabhicāriṇa: |
sarvathā’nāditā sidhyedevaṃ nāpuruṡāśraya: ||245||
tasmādapauruṡeyatve syādanyopyanarāśraya: |
mlecchādivyavahārāṇāṃ nāstikyavacasāmapi ||246||
anāditvād tathābhāva:; pūrvasaṃskārasantate: |
tādrśe’pauruṡeyatve ka: siddhe’pi guṇo bhavet ||247||
@074
arthasaṃskārabhedānāṃ darśanāt saṃśaya: puna: |
anyāviśeṡād varṇānāṃ sādhane ki phalaṃ bhavet ||248||
vākyaṃ bhinnaṃ na varṇebhyo vidyate’nupalambhata: |
anekāvayavātmatve prthak teṡāṃ nirarthatā ||249||
atadrūpe ca tādrūpyaṃ kalpitaṃ siṃhatādivat |
pratyekaṃ sārthakatve’pi mithyānekatvakalpanā ||250||
ekāvayavagatyā ca vākyārthapratipad bhavet |
sakrcchutau ca sarveṡāṃ kālabhedo na yujyate ||251||
{sphoṭanirasanam}
ekatve’pi hyabhinnasya kramaśo gatyasambhavāt |
anityaṃ yatnasambhūtaṃ pauruṡeyaṃ kathaṃ na tat ! ||252||
nityopalabdhirnityatve’pyanāvaraṇasambhavāt |
aśrutirvikalatvāccet kasyacit sahakāriṇa: ||253||
kāmamanyapratīkṡā’stu, (pā^ṭi^-kāmamanyapratīkṡo:-rā^ |) niyamastu virudhyate |
sarvatrānupalambha: syāt teṡāmavyāpitā yadi ||254||
sarveṡāmupalambha: syāt yugapad vyāpitā yadi |
saṃskrtasyopalambhe ca ka: saṃskarttā'vikāriṇa: ||255||
indriyasya*(pā^ṭi^-indriye syāddhi-pāṭhā^) syāt (pā^ṭi^-indriye syāddhi-pāṭhā^)saṃskāra: śrṇuyānnikhilaṃ ca tat |
saṃskārabhedabhinnatvādekārthaniyamo (pā^ṭi^-saṃskārabhedād bhinna-rā^ |) yadi ||256||
anekaśabdasaṃghāte śruti: kalakale katham ? |
dhvanaya: kevalaṃ tatra śrūyante cenna vācakā: ||257||
dhvanibhyo bhinnamastīti śraddheyamati* bahvidam | (pā^ṭi^-^mavivakṡit-rā^ |)
sthiteṡvanyeṡu śabdeṡu śrūyate vācaka: katham ||258||
kathaṃ vā śaktiniyamād bhinnadhvanigatirbhavet |
dhvanaya: mammatā yaiste doṡai: kairapyavācakā: ||259||
dhvanibhirvyajyamāne’smin vācake’pi kathaṃ na te ! |
varṇānupūrvī vākyaṃ cenna varṇānāmabhedata: ||260||
teṡāṃ ca na vyavasthānaṃ kramāntaravirodhata: |
deśakālakramābhāvo vyāptinityatvavarṇanāt ||261||
anityāvyāpitāyāṃ ca doṡa: prāgeva kīrttita: |
vyaktikramo’pi vākyaṃ na nityavyaktinirākrte: ||262||
vyāpārādeva tatsiddhe: karaṇānāṃ ca kāryatā |
@075
svajñānenānyadhīhetu: siddhe’rthe vyañjako mata: ||263||
yathā dīpo’nyathā vāpi ko viśeṡo’sya kārakāt |
karaṇānāṃ samagrāṇāṃ vyāpārādupalabdhita: ||264||
niyamena ca kāryatvaṃ vyañjake tadasambhavāt |
tadrūpāvaraṇānāṃ ca vyaktitaste vigamo yadi ||265||
abhāve karaṇagrāmasāmarthyaṃ kiṃ nu (pā^ṭi^-na-pāṭhā^|) tadbhavet |
śabdāviśeṡādanyeṡāmapi vyakti: prasajyate ||266||
tathābhyupagame sarvakārakāṇāṃ (pā^ṭi^-kāraṇānāṃ-pāṭhā^ |) nirarthatā |
sādhanaṃ pratyabhijñānaṃ satprayogādi yanmatam ||267||
anudāharaṇaṃ sarvabhāvānāṃ kṡaṇabhaṅgata: |
dūṡya: kuheturanyo’pi; buddherapuruṡāśraye ||268||
bādhābhyupetapratyakṡapratītānumitai: samam |
ānupūrvyāśca varṇebhyo bheda: sphoṭena cintita: ||269||
kalpanāropitā sā syāt kathaṃ vā’puruṡāśrayā |
sattāmātrānubandhitvāt nāśasyānityatā dhvane: ||270||
agnerarthāntarotpattau bhavet kāṡṭhasya darśanam |
avināśāt sa, evāsya vināśa iti cet, katham ||271||
anyonyasya (pā^ṭi^-anyo’rtho’nyasya nāśostu-rā^ |)vināśo’stu (pā^ṭi^-anyo’rtho’nyasya nāśostu-rā^ |) kāṡṭhaṃ kasmānna drśyate |
tatparigrahataścenna tenānāvaraṇaṃ yata: ||272||
vināśasya vināśitvam; syādutpattestata: puna: |
kāṡṭhasya darśanam; hantrghāte caitrāpunarbhava: ||273||
yathātrāpyevamiti cet hanturnāmaraṇatvata: |
ananyatve vināśasya syānnāśa: kāṡṭhameva tu ||274||
tasya(pā^ṭi^-tasyāsattvā-rā^ |) sattvādahetutvaṃ*(pā^ṭi^-tasyāsattvā-rā^ |) nāto’nyā vidyate gati: |
ahetutve’pi nāśasya nityatvād bhāvanāśayo: ||275||
sahabhāvaprasaṅgaścedasato nityatā kuta: !|
asattve’bhāvanāśitvaprasaṅgo’pi na yujyate ||276||
nāśena yasmād bhāvasya na vināśanamiṡyate |
naśyan bhāvo’parāpekṡa (pā^ṭi^-bhava: parāpekṡo na tasya jñāpa-rā^) iti (pā^ṭi^-bhava: parāpekṡo na tasya jñāpa-rā^) tajjñāpanāya sā ||277||
avasthā’heturuktāsyā bhedamāropya cetasā |
svato’pi bhāve'bhāvasya vikalpaścedayaṃ sama: ||278||
@076
na tasya kiñcid bhavati na bhavatyeva kevalam |
bhāve hyeṡa vikalpa: syād vidhervastvanurodhata: ||279||
na bhāvo bhavatītyuktamabhāvo bhavatīti (pā^ṭi^-bhaktītyapi-pāṭhā^) na(pā^ṭi^-bhaktītyapi-pāṭhā^) |
apekṡyeta (apekṡeta-rā^) para: kāryaṃ yadi vidyeta kiñcana ||280||
yadakiñcitkaraṃ vastu kiṃ kenacidapekṡyate |
etenāhetukatve’pi hyabhūtvā nāśabhāvata: ||281||
sattānāśitvadoṡasya pratyākhyātaṃ prasañjanam |
yathā keṡāñcideveṡṭa: pratigho janmināṃ tathā ||282||
nāśa: svabhāvo bhāvānāṃ nānutpattimatāṃ yadi |
svabhāvaniyamāddheto: svabhāvaniyama: phale ||283||
nānitye rūpabhedo’sti bhedakānāmabhāvata: |
pratyākhyeyā’ta evaiṡāṃ sambandhasyāpi nityatā ||284||
sambandhadoṡai: prāguktai: śabdaśaktiśca dūṡitā |
{bhāṭṭamatanirākaraṇam}
nā’pauruṡeyamityeva yathārthajñānasādhanam ||285||
drṡṭo’nyathāpi vahnyādiraduṡṭa: puruṡāgasā |
na jñānahetutaiva syāt tasminnakrtake mate ||286||
nityebhyo vastusāmarthyāt na hi* (pā^ṭi^-ca^-rā^ |) janmāsti kasyacit |
vikalpavāsanodbhūtā: samāropitagocarā: ||287||
jāyante buddhayastatra kevalaṃ nārthagocarā: |
mithyātvaṃ krtakeṡveva drṡṭamityakrtaṃ vaca: ||288||
satyārthaṃ vyatirekasya virodhivyāpanād yadi |
hetāvasambhave’nukte(pā^ṭi^-hetāvasambhave bhāvastattasyāpi-rā^ |) bhāvastasyāpi (pā^ṭi^-hetāvasambhave bhāvastattasyāpi-rā^ |) śaṅy te ||289||
viruddhānāṃ padārthānāmapi vyāpakadarśanāt |
nāsattāsiddhirityuktaṃ sarvato’nupalambhanāt ||290||
asiddhāyāmasattāyāṃ sandigdhā vyatirekitā |
anvayo vyatireko vā satt vaṃ vā sādhyadharmiṇi ||291||
tanniścayaphalairjñānai: siddhyanti yadi sādhanam |
yatra sādhyavipakṡasya varṇyate vyatirekitā ||292||
sa evāsya sapakṡa: syāt sarvo heturato’nvayī (pā^ṭi^-heturananvayī-rā^ | evaṃ vrttāvapi) |
@077
samayatve hi mantrāṇāṃ kasyacit kāryasādhanam (pā^ṭi^- kāryadarśanam-rā^ |) ||293||
athāpi bhāvaśakti: syādanyathāpyaviśeṡata: (pā^ṭi^-danyatrāpya^-pāṭhā^ |)
kramasyārthāntaratvaṃ ca pūrvameva nirākrtam ||294||
nityaṃ tadarthasiddhi: syādasāmarthyamapekṡaṇe |
sarvasva sādhanaṃ te syurbhāvaśaktiryadīdrśī ||295||
prayoktrbhedāpekṡā ca nāsaṃskāryasya yujyate |
saṃskāryasyāpi bhāvasya vastubhedo hi bhedaka: ||296||
prayoktrbhedānniyama: śaktau na samaye bhavet |
anādheyaviśeṡāṇāṃ kiṃ kurvāṇa: prayojaka: ||297||
prayogo yadyabhivyakti: sā prāgeva nirākrtā |
vyaktiśca buddhi: sā yasmāt sa phalairyadi yujyate ||298||
syācchrotu: phalasambandho vaktā hi vyaktikāraṇam |
anabhivyaktaśabdānāṃ karaṇānāṃ prayojanam ||299||
manojapo vā vyartha: syācchabdo hi śrotragocara: |
pāramparyeṇa tajjatvāt tadvyakti: sāpi cenmati: ||300||
te’pi tathā syustadarthā cedasiddhaṃ kalpanānvayāt |
svasāmānyasvabhāvānāmekabhāvavivakṡayā ||301||
ukte: samayakārāṇāmavirodho na vastuni |
ānupūrvyāmasatyāṃ syāt saro rasa iti śrutau ||302||
na kāryabheda iti ced ? asti sā puruṡāśrayā |
yo yadvarṇasamutthānajñānajājjñānato dhvani: ||303||
jāyate, tadupādhi: sa śrutyā samavasīyate |
tajjñānajanitajñāna: sa śrutāvapaṭuśruti: ||304||
apekṡya tatsmrtiṃ paścāt (pā^ṭi^-paścādādhatte smrtimāsmani-ityevamapi pāṭha:) smrtimādhatta ātmani* (pā^ṭi^-*paścādādhatte smrtimāsmani-ityevamapi pāṭha:)|
ityeṡā pauruṡeyyeva taddhetugrāhicetasām ||305||
kāryakāraṇatā varṇeṡvānupūrvīti (pā^ṭi^-varṇe hyanupūrvīti-rā^) kathyate |
anyadeva tato rūpaṃ tadvarṇānāṃ pade (pā^ṭi^-padaṃ padam-pāṭhā.) pade (pā^ṭi^-padaṃ padam-pāṭhā.) ||306|| 
kartrsaṃskārato bhinnaṃ sahitaṃ kāryabhedakrt |
sā cānupūrvī varṇānāṃ pravrttā (pā^ṭi^-taddhetugrāhicetasām-rā^) racanākrta: (pā^ṭi^-taddhetugrāhicetasām-rā^) ||307||
icchā’viruddhasiddhīnāṃ sthitakramavirodhata: |
kāryakāraṇatāsiddhe: pumbhyo (pā^ṭi^-puṃsāṃ-pāṭhā^) varṇakramasya ca ||308||
sarvo varṇakrama: pumbhyo dahanendhanayuktivat |
@078
asādhāraṇatā siddhā mantrākhyakramakāriṇām (pā^ṭi^-puṃsāṃ ca kramakāriṇām | ato-rā^) ||309||
puṃsāṃ (pā^ṭi^-puṃsāṃ ca makāriṇāma |ato-rā.) jñānaprabhāvābhyāmanyeṡāṃ tadabhāvata: |
ye’pi tantravida: kecid mantrān kāṃ^ścana kurvate ||310||
prabho:(pā^ṭi^-prabhuprabhāva^-pāṭhā^ |) prabhāvasteṡāṃ (pā^ṭi^-prabhuprabhāva^-pāṭhā^ |) sa taduktanyāyavrttita: |
krtakā: pauruṡeyāśca mantrā vācyā: phalepsunā ||311|| 
aśasaktisādhanaṃ puṃsāmanenaiva nirākrtam |
buddhīndriyoktipuṃstvādisādhanaṃ yattu varṇyate ||312||
pramāṇābhaṃ yathārthāsti na hi śeṡavato gati: |
artho’yaṃ nāyamartho na (pā^ṭi^-ayamarthe nāyamartha-pāṭhā^ |) iti śabdā vadanti na ||313||
kalpyo’yamartha: puruṡaiste ca rāgādisaṃyutā: |
tatraikastatt vavinnānya (pā^ṭi^-sa ekastava^-rā^ |) iti bhedaśca kiṃkrta: ||314||
tadvat puṃstve kathamapi jñānī kaścit kathaṃ na va: |
yasya (pā^ṭi^-pramāṇamavisaṃvādi-rā^ |) pramāṇavisaṃvādi (pā^ṭi^-pramāṇamavisaṃvādi-rā^ |) vacanaṃ so’rthavid yadi ||315||
na hyatyantaparokṡeṡu pramāṇasyāsti sambhava: |
yasya pramāṇasaṃvādi vacanaṃ tatkrtaṃ vaca: ||316||
sa āgama iti prāptaṃ nirarthā’pauruṡeyatā |
yadyatyantaparokṡe’rthe’nāgamajñānasambhava: ||317||
atīndriyārthavit kaścidastītyabhimataṃ bhavet |
svayaṃ rāgādimānnārthaṃ vetti vedasya nānyata: ||318||
na vedayati vedo’pi vedārthasya kuto gati: |
tenāgnihotraṃ juhuyāt svargakāma iti śrutau ||319||
khādet śvamāṃsamityeva nārtha ityatra kā pramā |
prasiddho lokavādaścet tatra ko’tīndriyārthadrk ||320||
anekārtheṡu śabdeṡu yenārtho’yaṃ vivecita: |
svargorvaśyādiśabdaśca drṡṭoruḍhārthavācaka: ||321||
śabdāntareṡu tādrkṡu tādrśyevāstu kalpanā |
prasiddhiśca (pā^ṭi^-prasiddhaśca-rā^ |) nrṇāṃ vāda: pramāṇaṃ sa ca neṡyate ||322||
tataśca bhūyo’rthagati: kimetad dviṡṭhakāmitam |
atha prasiddhimullaṃghya kalpane na nibandhanam ||323||
prasiddherapramāṇatvāt tadgrahe kiṃ nibandhamam |
utpāditā prasiddhyaiva śaṃkā śabdārthaniścaye ||324||
yasmānnānārthavrttitvaṃ śabdānāṃ tatra drśyate |
@079
anyathāsambhavābhāvāt nānāśakte: svayaṃ dhvane: ||325||
avaśyaṃ śakayā bhāvyaṃ niyāmakamapaśyatām |
eṡa sthāṇurayaṃ mārga iti vaktīti kaścana ||326||
anya: svayaṃ bravīmīti tayorbheda: parīkṡyatām |
sarvatra yogyasyaikārthadyotane niyama: kuta: ||327||
jñātā vātīndriyā: kena vivakṡāvacanād rte |
vivakṡāniyame hetu: saṃketastatprakāśana: ||328||
apauruṡeye sā nāsti tasya saikārthatā kuta: !
svabhāvaniyame’nyatra na yojyeta tayā puna: ||329||
saṃketaśca nirartha: syād vyaktau ca niyama: kuta: !
yatra svātantryamicchāyā niyamo nāma tatra ka: ||330||
dyotayet tena saṃketo neṡṭāmevāsya yogyatām |
{jaiminīyamatanirāsa:}
yasmāt kiledrśaṃ satyaṃ yathāgni: śītanodana: ||331||
vākyaṃ vedaikadeśatvādanyadapyaparo’bravīt |
rasavat tulyarūpatvādekabhāṇḍe ca pākavat ||332||
śeṡavad vyabhicāritvāt kṡiptaṃ nyāyavidedrśam |
nityasya puṃsa: kartrtvaṃ nityān bhāvānatīndriyān ||333||
aindriyān viṡamaṃ hetuṃ bhāvānāṃ viṡamāṃ sthitim |
nivrttiṃ ca pramāṇābhyāmanyad vā vyastagocaram ||334||
viruddhamāgamāpekṡeṇānumānena vā vadat |
virodhamasamādhāya śāstrārthaṃ cāpradarśya sa: ||335||
satyārthaṃ pratijānāno jayed dhārṡṭyena bandhakīm |
sidhyet pramāṇaṃ yadyevam, apramāṇamatheha kim ||336||
na hyekaṃ nāsti satyārthaṃ puruṡe bahubhāṡiṇi |
nāyaṃ svabhāva: kāryaṃ vā vastūnāṃ vaktari dhvani: ||337||
na ca tadvyatiriktasya vidyate’vyabhicāritā |
pravrttirvācakānāṃ ca vācyadrṡṭikrteti cet ||338||
parasparaviruddhārthā kathamekatra sā bhavet |
vastubhirnāgamāstena kathañcinnāntarīyakā: ||339||
pratipatturna sidhyanti kutastebhyo’rthaniścaya: ! |
tasmānna tannivrtt yāpi bhāvābhāva: prasidhyati ||340||
@080
tenāsanniścayaphalā’nupalabdhirna sidhyati |
parārthānumānanāmā
caturtha: pariccheda:
{ācāryadiṅnāgasammate parārthānumānalakṡaṇe svadrṡṭagrahaṇaphalam}
parasya pratipādyatvāt adrṡṭo’pi svayaṃ parai: |
drṡṭasādhanamityeke tatkṡepāyātmadrgvaca: ||1||
anumāviṡaye neṡṭaṃ parīkṡitaparigrahāt |
vāca: prāmāṇyamasmin hi nānumānaṃ pravartate ||2||
bādhanāyāgamasyokte: sādhanasya paraṃ prati |
so’pramāṇaṃ tadā’siddhaṃ tatsiddhamakhilaṃ tata: ||3||
tadāgamavata: siddhaṃ yadi kasya ka āgama: |
bādhyamāna: pramāṇena sa siddha: kathamāgama: ||4||
tadviruddhābhyupagamastenaiva ca kathaṃ bhavet ! |
tadanyopagame tasya tyāgāṃgasyāpramāṇatā ||5||
tat kasmāt sādhanaṃ noktaṃ svapratītiryadudbhavā |
yuktyā yayāgamo grāhya: parasyāpi ca sā na kim ||6||
prākrtasya sata: prāg yai: pratipattyakṡasambhavau |
sādhanai: sādhanānyarthaśaktijñāne’sya tānyalam ||7||
vicchinnānugamā ye’pi sāmānyenāpyagocarā: |
sādhyasādhanacintāsti na teṡvartheṡu kācana ||8||
puṃsāmabhiprāyavaśāt tatt vātatt vavyavasthitau |
luptau hetutadābhāsau tasya vastvasamāśrayāt ||9||
sannartho jñānasāpekṡo nāsan jñānena sādhaka: |
sato’pi vastvasaṃśliṡṭā’saṃgatyā sadrśī gati: ||10||
liṅgaṃ svabhāva: kāryaṃ vā drśyādarśanameva vā |
sambaddhaṃ vastutassiddhaṃ tadasiddhaṃ kimātmana: ||11||
pareṇāpyanyato gantumayuktam; parakalpitai: |
prasaṅgo dvayasambandhādekāpāye’nyahānaye ||12||
{arthagrahaṇaphalam}
tadarthagrahaṇaṃ śabdakalpanāropitātmanām |
aliṅgatvaprasiddhyarthamarthādarthasya siddhita: ||13||
kalpanāgamayo: karturicchāmātrānuvrttita: |
@081
vastunaścānyathābhāvāt tatkrtā vyabhicāriṇa: ||14||
{pakṡavicāra:}
arthādarthagate: śakti: pakṡahetvabhidhānayo: |
nārthe tena tayornāsti svata: sādhanasaṃsthiti: ||15||
tat pakṡavacanaṃ vakturabhiprāyanivedane |
pramāṇaṃ saṃśayotpattestata: sākṡānna sādhanam ||16||
sādhyasyaivābhidhānena pāramparyeṇa nāpyalam |
śaktasya sūcakaṃ hetuvaco’śaktamapi svayam ||17||
hetvarthaviṡayatvena tadaśaktoktirīritā |
śaktistasyāpi ceddhetuvacanasya pravarttanāt ||18||
tatsaṃśayena jijñāsorbhavet prakaraṇāśraya: |
vipakṡopagame’pyetat tulyamityanavasthiti: ||19||
antaraṅgaṃ tu sāmarthyaṃ triṡu rūpeṡu saṃsthitam |
tatra smrtisamādhānaṃ tadvacasyeva saṃsthitam ||20||
akhyāpite hi viṡaye hetuvrtterasambhavāt |
viṡayakhyāpanādeva siddhau cet tasya śaktatā ||21||
uktamatra; vināpyasmāt krtaka: śabdha īdrśā: |
sarve’nityā iti prokte’pyarthāt tannāśadhīrbhavet ||22||
anuktāvapi pakṡasya siddherapratibandhata: |
triṡvanyatamarūpasyaivānuktirnyūnatoditā ||23||
sādhyoktiṃ vā pratijñāṃ sa vadan doṡairna yujyate |
sādhanādhikrtereva hetvābhāsāprasaṅgata: ||24||
aviśeṡoktirapyekajātīye saṃśayāvahā |
anyathā sarvasādhyokte: pratijñātvaṃ prasajyate ||25||
siddhokte: sādhanatvācca parasyāpi na duṡyati |
idānīṃ sādhyanirdeśa: sādhanāvayava: katham ! ||26||
sābhāsoktyādyupakṡepaparihāraviḍambanā |
asambaddhā tathā hyeṡa na nyāyya iti varṇitam (pā^ṭi^-sūcitaṃ-rā^ |) ||27||
gamyārthatve’pi sādhyokterasammohāya lakṡaṇam |
taccaturlakṡaṇaṃ rūpanipāteṡu svayaṃ-padai: ||28||
asiddhāsādhanārthoktavādyabhyupagatagraha: (pā^ṭi^-bhyupagamagraha:-pāṭha^) |
anukto’pīcchayā vyāpta: sādhya ātmārthavanmata: ||29||
@082
sarvānyeṡṭanivrttāvapyāśaṅkāsthānavāraṇam |
vrttau svayaṃ-śrutenāha krtā caiṡā tadarthikā ||30||
viśeṡastadvyapekṡatvāt kathito dharmadharmiṇo: |
anuktāvapi vāñchāyā bhavet prakaraṇād gati: ||31||
ananvayo’pi drṡṭānte doṡastasya yathoditam |
‘ātmā paraścet so’siddha:’ iti tatreṡṭaghātakrt ||32||
sādhanaṃ yadvivāde na nyastaṃ taccenna sādhyate |
kiṃ sādhyamanyathāniṡṭaṃ bhaved vaiphalyameva vā ||33||
sadvitīyaprayogeṡu niranvayaviruddhate |
etena kathite; sādhyaṃ sāmānyenātha sammatam ||34||
tadevārthāntarābhāvād dehānāptau na sidhyati |
vācyaśūnyaṃ pralapatāṃ tadetajjāḍyavarṇitam ||35||
tulyaṃ nāśe’pi cecchabdaghaṭabhedena kalpane |
na siddhena vināśena tadvata: sādhanād dhvane: ||36||
tathārthāntarabhāve syāt tadvān kumbho’pyanityatā |
viśiṡṭā dhvaninānveti no cennāyogavāraṇāt ||37||
dvividho hi vyavacchedo viyogāparayogayo: |
vyavacchedādayoge tu vārye nānanvayāgama: ||38||
sāmānyameva tatsādhyaṃ na ca siddhaprasādhanam |
viśiṡṭaṃ dharmiṇā tacca na niranvayadoṡavat ||39||
etena dharmidharmābhyāṃ viśiṡṭau dharmadharmiṇau |
pratyākhyātau nirākurvan dharmiṇyevamasādhanāt ||40||
samudāyāpavādo hi na dharmiṇi virudhyate |
sādhyaṃ yatastathā neṡṭaṃ sādhyo dharmo’tra kevala: ||41||
{svayaṃśabdagrahaṇaprayojanam}
ekasya dharmiṇa: śāstre nānādharmasthitāvapi |
sādhya: syādātmanaiveṡṭa ityupāttā svayaṃ-śruti: ||42||
śāstrābhyupagamādeva sarvādānāt prabādhane |
tatraikasyāpi doṡa: syād yadi hetupratijñayo: ||43||
śabdanāśe prasādhye syād gandhabhūguṇatākṡate: |
heturviruddho’prakrterno cedanyatra sā samā ||44||
@083
athātra dharmī prakrtastatra śāstrārthabādhanam |
atha vādīṡṭatāṃ brūyād dharmidharmādisādhanai: ||45||
kaiścit prakaraṇairicchā bhavet sā gamyate ca tai: |
balāt taveccheyamiti vyaktamīśvaraceṡṭitam ||46||
vadannakāryaliṅgāṃ tāṃ vyabhicāreṇa bādhyate |
anāntarīyake cārthe bādhite’nyasya kā kṡati: ||47||
{śabdāprāmāṇyavicāra:}
uktaṃ ca nāgamāpekṡamanumānaṃ svagocare |
siddhaṃ tena susiddhaṃ tanna tadā śāstramīkṡyate ||48||
vādatyāgastadā syāccenna tadānabhyupāyata: |
upāyo hyabhyupāye’yamanaṅgaṃ sa tadāpi san ||49||
tadā viśuddhe viṡayadvaye śāstraparigraham |
cikīrṡo: sa hi kāla: syāt tadā śāstreṇa bādhanam ||50||
tadvirodhena cintāyāstatsiddhārtheṡvayogata: |
trtīyasthānasāṃkrāntau nyāyya: śāstraparigraha: ||51||
tatrāpi sādhyadharmasya nāntarīyakabādhanam |
parihāryaṃ na cānyeṡāmanavasthāprasaṅgata: ||52||
keneyaṃ sarvacintāsu śāstraṃ grāhyamiti sthiti: |
krtedānīmasiddhāntairgrāhyo dhūmena nānala: ||53||
riktasya jantorjjātasya guṇadoṡamapaśyata: |
vilabdhā bata kenāmī siddhāntaviṡamagrahā: ||54||
yadi sādhana ekatra sarvaṃ śāstraṃ nidarśane |
darśayet sādhanaṃ syādityeṡā lokottarā sthiti: ||55||
asambaddhasya dharmasya kimasiddhau na sidhyati |
hetustatsādhanāyokta: kiṃ duṡṭastatra sidhyati ||56||
dharmānanupanīyaiva drṡṭānte dharmiṇo’khilān |
vāgdhūmāderjano’nveti caitanyadahanādikam ||57||
svabhāvaṃ kāraṇaṃ cārtho’vyabhicāreṇa sādhayan |
kasyacid vādabādhāyāṃ svabhāvānna nivartate ||58||
prapadyamānaścānyastaṃ nāntarīyakamīpsitai: |
sādhyārtherhetunā tena kathamapratipādita: ||59||
@084
ukto’nukto’pi vā heturviroddhā vādino’tra kim |
na hi tasyoktidoṡeṇa sa jāta: śāstrabādhana: ||60||
bādhakasyābhidhānācced doṡo yadi vadenna sa: |
kinna bādheta so’kurvannayuktaṃ kena duṡyati! ||61||
anyeṡu hetvābhāseṡu sveṡṭasyaivāprasādhanāt |
duṡyed vyarthābhidhānena nātra tasya prasādhanāt ||62||
yadi kiñcita kvacicchāstre na yuktaṃ pratiṡidhyate |
bruvāṇo yuktamapyanyaditi rājakulasthiti: ||63||
sarvānarthān samīkrtya vaktuṃ śakyaṃ na sādhanam |
sarvatra tenotsanneyaṃ sādhyasādhanasaṃsthati: ||64||
viruddhayorekadharmiṇyayogādastu bādhanam ||
viruddhaikāntike nātra tadvadasti virodhitā ||65||
abādhyabādhakatve’pi tayo: śāstrārthaviplavāt |
asambandhe’pi bādhā cet syāt sarvaṃ sarvabādhanam ||66||
sambandhastena tasyaiva bādhanādasti cedast |
heto: sarvasva cintyatvāt svasādhye guṇadoṡayo: ||67||
nāntarīyakatā sādhye sambandha: seha nekṡyate |
kevalaṃ śāstrapīḍeti doṡa: sānyakrte samā ||68||
śāstrābhyupagamāt sādhya: śāstradrṡṭo’khilo yadi |
pratijñā’siddhadrṡṭāntahetuvāda: prasajyate ||69||
uktayo: sādhanatvena no cedīpsitavādata: |
nyāyaprāptaṃ na sādhyatvaṃ vacanād vinivarttate ||70||
anīpsitamasādhyaṃ ced vādinānyo’pyanīpsita: |
dharmo’sādhyastadā’sādhyaṃ bādhamānaṃ virodhi kim ||71||
pakṡalakṡaṇabāhyārtha: svayaṃ-śabdo’pyanarthaka: |
śāstreṡvicchāpravrttyartho yadi śaṅkā kutonviyam ||72||
so’niṡiddha: pramāṇena grhṇan kena nivāryate |
niṡiddhaścet pramāṇena vācā kena pravarttyate ||73||
pūrvamapyeṡa siddhāntaṃ svecchayaiva grhītavān |
kiñcidanyaṃ sa tu punargrahītuṃ labhate na kim ||74||
drṡṭervipratipattīnāmatrākārṡīt svayaṃ-śrutim |
iṡṭākṡatimasādhyatvamanavasthāṃ ca darśayan ||75||
@085
samayāhitabhedasya parihāreṇa dharmiṇa: |
prasiddhasya grhītyarthāṃ jagādānya: svayaṃ-śrutim ||76||
vicāraprastutereva prasiddha: siddha āśraya: |
svecchākalpitabhedeṡu padārtheṡvavivādata: ||77||
asādhyatāmatha prāha siddhādeśena dharmiṇa: |
svarūpeṇaiva nirdeśya ityanenaiva tad gatam ||78||
siddhasādhanarūpeṇa nirdeśasya hi sambhave |
sādhyatvenaiva nirdeśya itīdaṃ phalavad bhavet ||79||
anumānasya sāmānyaviṡayatvaṃ ca varṇitam |
ihaivaṃ na hyanukte’pi kiñcit pakṡe virudhyate ||80||
kuryācced dharmiṇaṃ sādhyaṃ tata: kiṃ tanna śakyate |
kasmāddhetvanvayābhāvānna ca doṡastayorapi ||81||
uttarāvayavāpekṡo na doṡa: pakṡa iṡyate |
tathā hetvādidoṡo’pi pakṡadoṡa: prasajyate ||82||
sarvai: pakṡasya bādhātastasmāt tanmātrasaṅgina: |
pakṡadoṡā matā nānye pratyakṡādivirodhavat ||83||
hetvādilakṡaṇairbādhyaṃ muktvā pakṡasya lakṡaṇam |
ucyate parihārārthamavyāptivyatirekayo: ||84||
svayannipātarūpākhyā vyatirekasya bādhikā: |
sahānirākrteneṡṭaśrutiravyāptibādhanī ||85||
sādhyābhyupagama: pakṡalakṡaṇaṃ teṡvapakṡatā |
nirākrte bādhanata: śeṡe’lakṡaṇavrttita: ||86||
svayamiṡṭābhidhānena gatārthe’pyavadhāraṇe |
krtyāntenābhisambandhāduktaṃ kālāntaracchide ||87||
ihānaṅgamiṡernniṡṭhā tenepsitapade puna: |
aṅgameva tayā’siddhahetvādi pratiṡidhyate ||88||
avācakatvāccāyuktaṃ teneṡṭaṃ svayamātmanā |
anapekṡyākhilaṃ śāstraṃ tadvādīṡṭasya sādhyatā ||89||
tenānabhīṡṭasaṃsrṡṭasyeṡṭasyāpi hi bādhane |
yathā sādhyamabādhāta: pakṡahetū na duṡyata: ||90||
{sahānirākrtagrahaṇaprayojanam}
aniṡiddha: pramāṇābhyāṃ sa copagama iṡyate |
@086
sandigdhe hetuvacanād vyasto hetoranāśraya: ||91||
{bādhāyāścāturvidhyam}
anumānasya bhedena sā bādhoktā caturvidhā |
tatrābhyupāya: kāryāṅgaṃ svabhāvāṅgaṃ jagatsthiti: ||92||
{āgamasvavacanayostulyabalatvam}
ātmāparodhābhimato bhūtaniścayayuktavāk |
āpta: svavacanaṃ śāstraṃ caikamuktaṃ samatvata: ||93||
yathātmano’pramāṇatve vacanaṃ na pravarttate |
śāstrasiddhe tathā nārthe vicārastadanāśraye ||94||
tatprastāvāśrayatve hi śāstraṃ bādhakamityamum |
vaktumarthaṃ svavācāsya sahokti: sāmyadrṡṭaye ||95||
udāharaṇamapyatra sadrśaṃ tena varṇitam (pā^ṭi^-darśitam-pāṭhā^ |) |
pramāṇānāmabhāve hi śāstravācorayogata: ||96||
svavāgvirodhe vispaṡṭamudāharaṇamāgame |
diṅmātradarśanam, tatra pretyadharmo’sukhaprada: ||97||
śāstriṇo’pyatadālambe viruddhoktau tu vastuni |
na bādhā pratibandha: syāt tulyakakṡatayā tayo: ||98||
yathā svavāci taccāsya tadā svavacanātmakam |
tayo: pramāṇaṃ yasyāsti tat syādanyasya bādhakam ||99||
pratijñāmanumānaṃ vā pratijñā’petayuktikā |
tulyakakṡā yathārthaṃ vā bādheta kathamanyathā ||100||
prāmāṇyamāgamānāṃ ca prāgeva vinivāritam |
abhyupāyavicāreṡu tasmād doṡo’yamiṡyate ||101||
tasmād viṡyabhedasya darśanārthaṃ prthak krta: |
anumānābahirbhūto’pyabhyupāya: prabādhanāt ||102||
anyathā’tiprasaṅga: syād vyarthatā vā prthakkrte: |
bhedo vāṅmātravacane pratibandha: svavācyapi ||103||
tenābhyupagamācchāstraṃ pramāṇaṃ sarvavastuṡu |
bādhakam, yadi necchet sa bādhakaṃ kiṃ punarbhavet ||104||
svavāgvirodhe’bheda: syāt svavākśāstravirodhayo: |
puruṡecchākrtā cāsya paripūrṇā pramāṇatā ||105||
tasmāt prasiddheṡvartheṡu śāstratyāge’pi na kṡati: |
@087
parokṡeṡvāgamāniṡṭau na cintaiva pravarttate ||106||
virodhodbhāvanaprāyā parīkṡāpyatra tadyathā |
adharmamūlaṃ rāgādi snānaṃ cādharmanāśanam ||107||
śāstraṃ yatsiddhayā yuktyā svavācā ca na bādhyate |
drṡṭe’drṡṭe’pi tad grāhyamiti cintā pravarttyate (pā^ṭi^-pravartate-pāṭhā^ |) ||108||
{pratītibādhā}
artheṡvapratiṡiddhatvāt puruṡecchānurodhina: |
iṡṭaśabdābhidheyasyāpto’trākṡatavāg jana: ||109||
ukta: prasiddhaśabdena dharmastadvyavahāraja: |
pratyakṡādimitā mānaśrutyāropeṇa sūcitā: ||110||
tadāśrayabhuvāmicchānurodhādaniṡedhinām |
krtānāmakrtānāṃ ca yogyaṃ viśvaṃ svabhāvata: ||111||
arthamātrānurodhinyā bhāvinyā bhūtayāpi vā |
bādhyate pratirundhāna: śabdayogyatayā tayā ||112||
tadyogyatābalādeva vastuto ghaṭito dhvani: |
sarvo’syāmpratīte’pi tasmiṃstatsiddhatā tata: ||113||
asādhāraṇatā na syāt bādhāhetorihānyathā |
tanniṡedho’numānāt syācchabdārthe’nakṡavrttita: ||114||
asādhāraṇatā tatra hetūnāṃ yatra nānvayi |
sattvamityapyudāhāro hetorevaṃ kuto mata: ||115||
saṃketasaṃśrayā: śabdā: sa cecchāmātrasaṃśraya: |
nāsiddhi: śabdasiddhānāmiti śābdaprasiddhivāk ||116||
anumānaprasiddheṡu viruddhāvyabhicāriṇa: |
abhāvaṃ darśayatyevaṃ pratīteranumātvata: ||117||
atha vā bruvato lokasyānumā’bhāva ucyate |
kiṃ tena bhinnaviṡayā pratītiranumānata: ||118||
tenānumānād vastūnāṃ sadasattānurodhina: |
bhinnasyātdvaśā vrttistadicchājeti sūcitam ||119||
candratāṃ śaśino’nicchan kāṃ pratītiṃ sa vāñchati |
iti taṃ pratyadrṡṭāntaṃ tadasādhāraṇaṃ matam ||120||
nodāharaṇamevaikamadhikrtyedamucyate |
lakṡaṇatvāt tathā vrkṡo’dhātrītyuktau ca bādhanāt ||121||
@088
atrāpi loke drṡṭatvāt karpūrarajatādiṡu |
samayād vartamānasya kā’sādhāraṇatāpi vā  ||122||
yadi tasya kvacit sidhyet siddhaṃ vastubalena tat |
pratītisiddhopagame’śaśinyapyanivāraṇam ||123||
tasya vastuni siddhasya śaśinyapyanivāraṇam |
tadvastvabhāve śaśini vāraṇe’pi na duṡyati ||124||
tasmādavastuniyatasaṃketabalabhāvinām |
yogyā: padārthā dharmāṇāmicchāyā anirodhanāt ||125||
tāṃ yogyatāṃ virundhānaṃ saṃketāpratiṡedhajā |
pratihanti pratītyākhyā yogyatāviṡaye’numā ||126||
śabdānāmarthaniyama: saṃketānuvidhāyinām |
netyanenoktamatraiṡāṃ pratiṡedho virudhyate ||127||
naimittikyā: śruterarthamarthaṃ vā pāramārthikam |
śabdānāṃ pratirundhāno’bādhanārho hi varṇita: ||128||
tasmād viṡayabhedasya darśanāya prthakkrtā |
anumānābahirbhūtā pratītirapi pūrvavat ||129||
siddhayo: prthagākhyāne darśayaṃ^śca prayojanam |
ete sahetuke prāha nānumādhyakṡabādhane ||130||
{pratyakṡabādhā}
atrāpyadhyakṡabādhāyāṃ nānārūpatayā dhvanau |
prasiddhasya śrutau; rūpaṃ yadeva pratibhāsate ||131||
advayaṃ śabalābhāsasyādrṡṭerbuddhijanmana: |
tadarthārthoktirasyaiva kṡepe’dhyakṡeṇa bādhanam ||132||
{sāmānyavicāra:}
tadeva rūpaṃ tatrārtha: śeṡaṃ vyāvrttilakṡaṇam |
avastubhūtaṃ sāmānyamatastannākṡagocara: ||133||
tena sāmānyadharmāṇāmapratyakṡatvasiddhita: |
pratikṡepe’pyabādheti śrāvaṇoktyā prakāśitam ||134||
sarvathā’vācyarūpatvāt siddhyā tasya samāśrayāt |
bādhanāt tadbalenokta: śrāvaṇenākṡagocara: ||135||
sarvatra vādino dharmo ya: svasādhyatayepsita: |
taddharmavati bādhā snānnānyadharmeṇa dharmiṇi ||136||
@089
anyathāsyoparodha: ko bādhite’nyatra dharmiṇi |
gatārthe lakṡaṇenāsmin svadharmivacanaṃ puna: ||137||
bādhāyāṃ dharmiṇo’pi syād bādhetyasya prasiddhaye |
āśrayasya virodhena tadāśritavirodhanāt ||138||
anyathaivaṃvidho dharma: sādhya ityabhidhānata: |
tadbādhāmeva manyeta svadharmigrahaṇaṃ tata: ||139||
nanvetadapyarthasiddhaṃ satyaṃ kecittu dharmiṇa: |
kevalasyoparodhe’pi doṡavattāmupāgatā: ||140||
yathā parairanutpādyāpūrvarūpaṃ na khādikam |
sakrcchabdādyahetutvādityukte prāha dūṡaka: ||141||
tadvad vastusvabhāvo’san dharmī vyomādirityapi |
nevamiṡṭasya sādhyasya bādhā kācana vidyate ||142||
dvayasyāpi hi sādhyatve sādhyadharmoparodhi yat |
bādhanaṃ dharmiṇastatra bādhetyetena varṇitam ||143||
tathaiva dharmiṇo’pyatra sādhyatvāt kevalasya na |
yadyevamatra bādhā syāt; nānyānutpādyaśaktika: ||144||
sakrcchabadādyahetutvāt sukhādiriti pūrvavat |
virodhitā bhavedatra heturaikāntiko yadi ||145||
kramakriyā’nityatayoravirodhād vipakṡata: |
vyāvrtte: saṃśayānnāyaṃ śeṡavad bheda iṡyate ||146||
svayamiṡṭo yato dharma: sādhyastasmāt tadāśraya: |
bādhyo na kevalo nānyasaṃśrayo veti sūcitam ||147||
svayaṃ-śrutyānyadharmāṇāṃ bādhā’bādheti kathyate |
tathā svadharmiṇānyasya dharmiṇo’pīti kathyate ||148||
{pakṡadoṡavicāra:}
{hetunirapekṡa: pakṡadoṡa:}
sarvasādhanadoṡeṇa pakṡa evoparudhyate |
tathāpi pakṡadoṡatvaṃ pratijñāmātrabhāvina: ||149||
uttarāvayavāpekṡo yo doṡa: so’nubadhyate |
tenetyuktamato’pakṡadoṡo’siddhāśrayādika: ||150||
dharmidharmaviśeṡāṇāṃ svarūpasya ca dharmiṇa: |
bādhā sādhyāṅgabhūtānāmanenaivopadarśitā ||151||
@090
{avayavinirāsa:}
tatrodāhyatiiṅmātramucyate’rthasya drṡṭaye |
dravyalakṡaṇayukto’nya: saṃyoge’rtho’sti drṡṭi bhāk ||152||
adrśyasya viśiṡṭasya pratijñā niṡprayojanā |
iṡṭo hyavayavī kārya drṡṭvā’drśyeṡvasambhavi ||153||
aviśiṡṭasya cānyasya sādhane siddhasādhanam |
gurutvādhogatī syātāṃ yadyasya syāt tulānati: ||154||
tannirguṇakriyastasmāt samavāyi na kāraṇam |
tata eva na drśyo’sāvadrṡṭe: kāryarūpayo: ||155||
tadbādhānyaviśeṡasya nāntarīkabhāvina: |
āsūkṡmād dravyamālāyāstolyatvādaṃśupātavat ||156||
dravyāntaragurutvasya gatirnetyaparo’bravīt |
tasya krameṇa saṃyukte pāṃśurāśau sakrd yute ||157||
bheda: syād gaurave tasmāt prthak saha ca tolite |
suvarṇamāṡakādīnāṃ (pā^ṭi^-krameṇa māṡakādīnāṃ-pāṭhā^ |)saṃkhyāsāmyaṃ na yujyate ||158||
sarṡapātā mahārāśeruttarottaravrddhimat |
gauravaṃ kāryamālāyā yadi naivopalabhyate ||159||
ā sarṡapād gauravaṃ tu durlakṡitamanalpakam |
tulyaṃ tatkāraṇaṃ kāryagauravānupalakṡaṇāt ||160||
nanvadrṡṭoṃ’śuvat so’rtho na ca tatkāryamīkṡyate |
gurutvāgativat sarvatadguṇānupalakṡaṇāt ||161||
māṡakāderanādhikyam; anati: sopalakṡaṇam |
yathāsvamakṡeṇādrṡṭe rūpādāvadhikādhike ||162||
abhyupāya: svavāgādyabādhāyā: sambhavena tu |
udāharaṇamapyanyadiśā gamyaṃ yathoktayā ||163||
{naiyāyikapakṡalakṡaṇe doṡa:}
trikālaviṡayatvāt tu krtyanāmatathātmakam |
tathā paraṃ prati nyastaṃ sādhyaṃ neṡṭaṃ tadāpi tat ||164||
pratyayanādhikāre tu sarvāsiddhāvarodhinī |
yasmāt sādhyaśrutirneṡṭaṃ viśeṡamavalambate ||165||
tenāprasiddhadrṡṭāntahetūdāharaṇaṃ krtam |
@091
anyathā śaśaśrṅgādau sarvāsiddhe’pi sādhyatā ||166||
sarvasya cāprasiddhatvāt kathañcit tena na kṡamā: |
karmādibhedopakṡepaparihāravivecane ||167||
prāgasiddhasvabhāvatvāt sādhyo’vayava ityasat |
tulyā siddhāntatā, te hi yenopagamalakṡaṇā: ||168||
samudāyasya sādhyatve’pyanyonyasya viśeṡaṇam |
sādhyaṃ dvayaṃ tadā’siddhaṃ hetudrṡṭāntalakṡaṇam ||169||
asambhavāt sādhyaśabdo dharmivrttiryadīṡyate |
śāstreṇālaṃ yathāyogaṃ loka eva pravarttatām ||170||
sādhanākhyānasāmarthyāt tadarthe sādhyatā matā |
hetvādivacanairvyāpteranāśaṃkyaṃ ca sādhanam ||171||
{pratijñālakṡaṇe doṡa:}
pūrvāvadhāraṇe tena pratijñālakṡaṇābhidhā |
vyarthā vyāptiphalā sokti: sāmarthyād gamyate tata: ||172||
viruddhateṡṭāsambandho’nupakārasahāsthito |
evaṃ sarvāṅgadoṡāṇāṃ pratijñādoṡatā bhavet ||173||
pakṡadoṡa: parāpakṡo neti ca pratipāditam |
iṡṭāsambhavyasiddhaśca sa eva syānnirākrta: ||174||
anityatvasahetutve śabda evaṃ prakīrttayet |
drṡṭāntākhyānato’nyat kimastyatrārthānudarśanam ||175||
{sāmānyacintā}
viśeṡabhinnamākhyāya sāmānyasyānuvarttane |
na tadvyāpti: phalaṃ vā kiṃ sāmānyenānuvarttane ||176||
syānnirākaraṇaṃ śabde sthitenaivetyato’bravīt |
viruddhaviṡaye’nyasmin vadannāhānyatāṃ śrute: ||177||
sa ca bhedo’pratikṡepāt samānyānāṃ na vidyate |
vrkṡo na śiśapaiveti yathā prakaraṇe kvacit ||178||
sarvaśruterekavrttiniṡedha: syānna ceyatā |
so’sarva: sarvabhedānāmatattve tadasambhavāt ||179||
jñāpyajñāpakayorbhedāt dharmiṇo hetubhāvina: |
asiddherjñāpakatvasya (pā^ṭi^-rjñāpikatvasya-rā^) dharmyasiddha: svasādhane ||180||
dharmadharmivivekasya sarvabhāveṡvasiddhita: |

@092
sarvatra doṡastulyaścenna saṃvrtyā viśeṡata: ||181||
paramārthavicāreṡu tathābhūtāprasiddhita: |
tattvānyatvaṃ padārtheṡu sāṃvrteṡu niṡidhyate ||182||
anumānānumeyārthavyavahārasthitistviyam |
bhedaṃ pratyayasaṃsiddhamavalambya ca kalpyate ||183||
yathāsvaṃ bhedanisṭheṡu pratyayeṡu vivekina: |
dharmī dharmāśca bhāsante vyavahārastadāśraya: ||184||
vyavahāropanīto’tra sa evāśliṡṭabhedadhī: |
sādhya: sādhanatāṃ nītastenāsiddha: prakāśita: ||185||
bhedasāmānyayordharmabhedādaṃgāṃgitā tata: |
yathā’nitya: prayatnottha: prayatnotthatayā dhvani: ||186||
pakṡāṅgatve’pyabādhatvānnāsiddhirbhinnadharmiṇi |
yathāśvo na viṡāṇitvādeṡa piṇḍo viṡāṇavān ||187||
sādhyakālāṃgatā vā na nivrtterupalakṡya tat |
viśeṡo’pi pratijñārtho dharmabhedānna yujyate ||188||
{hetulakṡaṇavicāra:}
{hetulakṡaṇam}
pakṡadharmaprabhedena sukhagrahaṇasiddhaye |
hetuprakaraṇārthasya sūtrasaṃkṡepa ucyate ||189||
ayogaṃ yogamaparairatyantāyogameva ca |
vyavacchinatti dharmasya nipāto vyatirecaka: ||190||
viśeṡaṇaviśeṡābhyāṃ kriyayā ca sahodita: |
vivakṡāto’prayoge’pi sarvo’rtho’yaṃ pratīyate ||191||
vyavacchedaphalaṃ vākyaṃ yataścaitro dhanurdhara: |
pārtho dhanurdharo nīlaṃ sarojamiti vā yathā ||192||
pratiyogivyavacchedastatrāpyartheṡu gamyate |
tathā prasiddhe: sāmarthyād vivakṡānugamād dhvane: ||193||
tadayogavyavacchedād dharmī dharmaviśeṡaṇam |
tadviśiṡṭatayā dharmo na niranvayadoṡabhāk ||194||
{hetubhedā:}
svabhāvakāryasiddhyarthaṃ dvau dvau hetuviparyayau |
vivādād bhedasāmānye śeṡo vyāvrttisādhana: ||195||
@093
na hi svabhāvādanyena vyāptirgamyasya kāraṇe |
sambhavād vyabhicārasya dvidhāvrtiphalaṃ tata: ||196||
prayatnānantaraṃ jñānaṃ prāk sato niyamena na |
tasyāvrtyakṡaśabdeṡu sarvathā’nupayogata: ||197||
kadācinnirapekṡasya kāryā’krtivirodhata: |
kādācitkaphalaṃ siddhaṃ talliṅgaṃ jñānamīdrśam ||198||
{kāryasvabhāvaprabhedanirdeśaphalam:}
etāvataiva siddhe’pi svabhāvasya prthak krti: |
kāryeṇa saha nirdeśe mā jñāsīt sarvamīdrśam ||199||
vyutpattyarthā ca hetūktiruktārthānumitau krtā |
atra prabheda ākhyāta: lakṡaṇaṃ tu na bhidyate ||200||
tenātra kāryaliṅgena svabhāvo’pyekadeśabhāk |
sadrśodāhrtiścāta: prayatnād vyaktijanmana: ||201||
yannāntarīyakā sattā yo vātmanyavibhāgavān |
sa tenāvyabhicārī syādityarthaṃ tatprabhedanam ||202||
saṃyogyādiṡu yeṡvasti pratibandho na tādrśa: |
na te hetava ityuktaṃ vyabhicārasya sambhavāt ||203||
sati vā pratibandhe’stu sa eva gatisādhana: |
niyamo hyavinābhāvo’niyataśca na sādhanam ||204||
{‘vivādād bhedasāmānye’ ityasya vyākhyānam}
aikāntikatvaṃ vyāvrtteravinābhāva ucyate |
tacca nāpratibaddheṡu tata evānvayasthiti: ||205||
svātmatve hetubhāve vā siddhe hi vyatirekitā |
sidhyedato viśeṡe na vyatireko na vānvaya: (pā^ṭi^-cānvaya:-rā^) ||206||
adrṡṭimātramādāya kevalaṃ vyatirekatā |
ukto’naikāntikastasmādanyathā (pā^ṭi^-uktā’naikāntika^-rā^) gamako bhavet ||207||
{sādhyābhāva: sādhanābhāvena na vyāpta:}
praṇādyabhāvo nairātmyavyāpīti vinivarttane |
ātmano vinivartteta prāṇādiryadi tacca na ||208||
anyasya vinivrttyānyavinivrtterayogata: |
tadātmā tatprasūtiścet ? naitad; ātmopalambhane ||209||
@094
tasyopalabdhāvagatāvagatau ca prasidhyati |
te cātyantaparokṡasya drṡṭyadrṡṭī na sidhyata: ||210||
anyatrādrṡṭarūpasya ghaṭādau neti vā kuta: |
ajñātavyatirekasya vyāvrttervyāpitā kuta: ||211||
prāṇādeśca kvacid drṡṭyā sattvāsattvaṃ pratīyate |
tathātmā yadi drśyeta sattvāsattvaṃ pratīyate ||212||
yasya hetorabhāvena ghaṭe prāṇo na drśyate |
dehe’pi yadyasau na syād yukto dehe na sambhava: ||213||
bhinne’pi kiñcit sādhrmyād yadi tattvaṃ pratīyate |
prameyatvād ghaṭādīnāṃ sātmatvaṃ kinna mīyate ||214||
aniṡṭeścet ? pramāṇaṃ hi sarveṡṭīnāṃ nibandhanam |
bhāvābhāvavyavasthāṃ ka: kartuṃ tena vinā prabhu:! ||215||
smrtīcchāyatnaja: prāṇanimeṡādistadudbhava: |
viṡayendriyacittebhya:; tā: svajātisamudbhavā: ||216||
anyonyapratyayāpekṡā anvayavyatirekabhāk |
etāvatyātmabhāvo’yamanavasthānyakalpane ||217||
śrāvaṇatvena tat tulyaṃ prāṇādi vyabhicārata: |
na tasya vyabhicāritvād vyatireke’pi cet katham ||218||
nāsādhyādeva viśleṡastasya nanvevamucyate |
sādhye’nuvrttyabhāvo’rthāt tasyānyatrāpyasau sama: ||219||
asādhyādeva viccheda iti sādhye’stitocyate |
arthāpattyā’ta evoktamekenobhayadarśanam ||220||
īdrgavyabhicāro’to’nanvayiṡu na sidhyati |
pratiṡedhaniṡedhaśca vidhānāt kīdrśo’para: ||221||
nivrttirnāsata: sādhyādasādhyeṡveva no tata: |
neti saiva nivrtti: kiṃ nivrtterasato matā ||222||
nivrtt yabhāvastu vidhirvastubhāvo’sato’pi san |
vastvabhāvastu nāstīti paśya bāndhyavijambhitam ||223||
nivrttiryadi tasminna hetorvrtti: kimiṡyate |
sāpi na pratiṡedho’yaṃ nivrtti: kiṃ niṡidhyate ||224||
vidhānaṃ pratiṡedhaṃ ca muktvā śābdo’sti nāpara: |
vyavahāra: sa cāsatsu neti prāptātra mūkatā ||225||
@095
satāṃ ca na niṡedho’sti so’satsu ca na vidyate |
jagatyanena nyāyena nañartha: pralayaṃ gata: ||226||
deśakālaniṡedhaśced yathāsti sa niṡidhyate |
na tathā na yathā so’sti tathāpi na niṡidhyate ||227||
tasmādāśritya śabdārthaṃ bhāvābhāvasamāśrayam |
abāhyāśrayamatreṡṭaṃ sarvaṃ vidhiniṡedhanam ||228||
tābhyāṃ sa dharmī sambaddha: khyātyabhāve’pi tādrśa: |
śabdapravrtterastīti so’pīṡṭo vyavahārabhāk ||229||
anyathā syāt padārthānāṃ vidhānapratiṡedhane |
ekadharmasya sarvātmavidhānapratiṡedhanam ||230||
anānātmatayā; bhede nānāvidhiniṡedhavat |
ekadharmiṇyasaṃhāro vidhānapratiṡedhayo: ||231||
ekadharmiṇamuddiśya nānādharmasamāśrayam |
vidhāvekasya tadbhājamivānyeṡāmupekṡakam ||232||
niṡedhe tadviviktaṃ ca tadanyeṡāmapekṡakam |
vyavahāramasatyārthaṃ prakalpayati dhīryathā ||233||
taṃ tataivāvikalpārthabhedāśrayamupāgatā: |
ādivāsanodbhūtaṃ bādhante’rthaṃ na laukikam ||234||
tatphalo’tatphalaścārtho bhinna ekastatastata: |
taistairupaplavairnītasañcayāpacayairiva ||235||
atadvānapi sambandhāt kutaścidupanīyate |
drṡṭiṃ bhedāśrayaiste’pi tasmādajñātaviplavā: ||236||
sattāsādhanavrtteśca sandigdha: syādasanna sa: |
asattvaṃ vābhyupagamādapramāṇaṃ na yujyate ||237||
asato vyatireke’pi sapakṡād vinivarttanam |
sandigdhaṃ tasya sandehād vipakṡād vinivarttanam ||238||
ektra niyame siddhe sidhyatyanyanivarttanam |
dvairāśye sati drṡṭeṡu syādadrṡṭe’pi saṃśaya: ||239||
avyaktivyāpino’pyarthā: santi tajjātibhāvina: |
kvacinna niyamo’drṡṭyā pārthivālohalekhyavat ||240||
bhāve virodhasyādrṡṭe: ka: sandehaṃ nivārayet |
kvacid viniyamāt ko’nyastatkāryātmatayā sa ca ||241||
@096
nairātmyādapi tenāsya sandigdhaṃ vinivartanam |
astu nāma tathāpyātmā nānairātmyāt prasidhyati ||242||
yenāsau vyatirekasya nābhāvaṃ bhāvamicchati |
yathā nāvyatireke’pi prāṇādirna sapakṡata: ||243||
sapakṡāvyatirekī ceddheturheturatonvayī |
nānvayavyatirekī cedanairātmyaṃ sātmakam ||244||
yannāntarīyaka: svātmā yasya siddha: pravrttiṡu |
nivarttaka: sa evāta: pravrttau ca pravartaka: ||245||
nāntarīyakatā sā ca sādhanaṃ samapekṡate |
kārye drṡṭiradrṡṭiśca kāryakāraṇatā hi sā ||246||
arthāntarasya tadbhāve’bhāvāniyatoṃ’gati: |
abhāvāsambhavāt teṡāmabhave nityabhāvina: ||247||
{sāmagrīśaktibhedād vastūnāṃ nānātmatā}
kāryasvabhāvabhedānāṃ kāraṇebhya: samudbhavāt |
tairvinā bhavato’nyasmāt tajjaṃ rūpaṃ kathaṃ bhavet ||248||
sāmagrīśakti bhedāddhi vastūnāṃ viśvarūpatā |
sā cenna bhedikā prāptamekarūpamidaṃ jagat ||249||
bhedakābhedakatve syād vyāhatā bhinnarūpatā |
ekasya nānārūpatve dve rūpe pāvaketarau ||250||
tat tasyā jananaṃ rūpamanyasya yadi saiva sā |
na tasyā jananaṃ rūpaṃ tat tasyā: sambhavet katham ||251||
tata: svabhāvau niyatāvanyonyaṃ hetukāryayo: |
tasmāt svadrṡṭāviva tad drṡṭe kārye’pi gamyate ||252||
ekaṃ kathamanekasmāt kledavad dugdhavāriṇa: |
dravaśakte: yata: kleda: sā tvekaiva dvayorapi ||253||
bhinnābhinna: kimasyātmā bhinno’tha dravatā katham |
abhinnetyucyate buddhestadrūpāyā abhedata: ||254||
tadvad bhede’pi dahano dahanapratyayāśraya: |
yenāṃśenādadhad dhūmaṃ tenāṃśena tathā gati: ||255||
dahanapratyayāṅgādevānyāpekṡāt samudbhavāt |
dhūmo’tadvyabhicārīti tadvat kāryaṃ tathāparam ||256||
bhūmendhanavikārāṅgatāpade dahanasthite: |
@097
anagniścedadhūmo’sau sadhūmaścet sa pāvaka: ||257||
nāntarīyakatā jñeyā yathāsvaṃ hetvapekṡayā |
svabhāvasya yathoktaṃ prāg vināśakrtakatvayo: ||258||
ahetutvagatinyāya: sarvo’yaṃ vyatirekiṇa: |
abhyūhya: śrāvaṇatvokte: krtāyā: sāmyadrṡṭaye ||259||
{anupalabdhivicāra:}
hetusvabhāvanivrttyaivārthanivrttivarṇanāt |
siddhodāharaṇetyuktānupalabdhi: prthag na tu ||260||
tatrāpyadrśyāt puruṡāt prāṇāderanivartanāt |
sandehahetutākhyātyā drśye’rthe seti sūcitam ||261||
anaṅgīkrtavastvaṃśo niṡedha: sādhyate’nayā |
vastunyapi tu pūrvābhyāṃ paryudāso vidhānata: ||262||
tatropalabhyeṡvastitvamupalabdherna cāparam |
ityajñajñāpanāyaikānupākhyodāhrtirmatā ||263||
{svabhāvānupalabdhyā viṡyipratiṡedha:}
viṡayāsattvatastatra viṡayi pratiṡidhyate |
jñānābhidhānasandehaṃ yathā’dāhādapāvaka: ||264||
tathānyā nopalabhyeṡu nāstitānupalambhanāt |
tajjñānaśabdā: sādhyante tadbhāvāt tannibandhanā ||265||
siddho hi vyavahāro’yaṃ drśyādrṡṭāvasanniti |
tasyā: siddhāvasandigdhau tatkāryatve’pi dhīdhvanī ||266||
vidyamāne’pi viṡaye mohādatrānanubruvan |
kevalaṃ siddhasādhamryāt smāryate samayaṃ para: ||267||
kāryakāraṇatā yadvat sādhyate drṡṭyadrṡṭita: |
kāryādiśabdā hi tayorvyavahārāya kalpitā: ||268||
kāraṇāt kāryasaṃsiddhi: svabhāvāntargamādiyam |
hetuprabhedākhyāne na darśitodāhrti: prthak ||269||
ekopalambhānubhavādidaṃ nopalabhe iti |
buddherupalabhe veti kalpikāyā: samudbhava: ||270||
{viśiṡṭavedanādevārthānāṃ viśeṡāvagati:}
viśeṡo gamyate’rthānāṃ viśiṡṭādeva vedanāt |
tathābhūtātmasampattirbhedadhīheturasya ca ||271||
@098
tasmāt svato dhiyorbhedasiddhistābhyāṃ tadarthayo: |
anyathā hyanavasthāto bheda: sidhyenna kasyacit ||272||
viśiṡṭarūpānubhavādanyathānyanirākriyā |
tadviśiṡṭopalambho’ta: tasyāpyanupalambhanam ||273||
tasmādanupalambho’yaṃ svayaṃ pratyakṡato gata: |
svamātravrttergamakastadabhāvavyavasthite: ||274||
anyathārthasya nāstitvaṃ gamyate’nupalambhata: |
upalambhasya nāstitvamanyenetyanavasthiti: ||275||
{drśyānupalabdhi: sadvyavahārabādhikā}
adrśye niścayāyogāt sthitiranyatra bādhyate |
yathā’liṅgo’nyasattveṡu vikalpādirna sidhyati ||276||
aniścayaphalā hyeṡā nālaṃ vyāvrttisādhane |
ādyādhikriyate hetorniścitenaiva sādhane ||277||
tasyā: svayaṃ prayogeṡu svarūpaṃ vā prayujyate |
arthabādhanarūpaṃ vā bhāve bhāvādabhāvata: ||278||
anyonyabhedasiddhervā dhruvabhāvavināśavat |
pramāṇāntarabādhād vā sāpekṡadhruvabhāvavat ||279||
{bhāvasvabhāvavicāra:}
hetvantarasamutthasya sannidhau niyata: kuta: |
bhāvahetubhavatve kiṃ pāramparyapariśramai: ||280||
nāśanaṃ janayitvānyaṃ sa hetustasya nāśaka: |
tameva naśvaraṃ bhāvaṃ janayed yadi kiṃ bhavet ||281||
ātmopakāraka: ka: syāt tasya siddhātmana: sata: |
nātmopakāraka: ka: syāt tena ya: samapekṡyate ||282||
anapekṡaśca kiṃ bhāvo’tathābhūta: kadācana |
yathā na kṡepabhāgiṡṭa: sa evodbhūtanāśaka: ||283||
kṡaṇamapyanapekṡatve bhāvo bhāvasya neti cet |
bhāvo hi sa tathā bhūto’bhāve bhāvastathā katham ||284||
ye’parāpekṡatadbhāvāstadbhāvaniyatā hi te |
asambhavadvibandhā ca sāmagrī kāryakarmaṇi ||285||
*samāptaṃ cedaṃ pramāṇavārttikam*






                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                




