相應部24相應 72-96經/不苦不樂經(見相應/蘊篇/弟子記說)(莊春江譯)  
(應該如第二品二十四經解說使之完成)  
起源於舍衛城。  
「比丘們！當有什麼時，執取什麼後，對什麼執著，則生起這樣的見：『我是不苦不樂的，死後無病。』呢？」  
「大德！我們的法以世尊為根本，……（中略）。」  
「比丘們！當有色時，執取色後，對色執著，則生起這樣的見：『我是不苦不樂的，死後無病。』  
當有受時……（中略）當有想時……（中略）當有行時……當有識時，執取識後，對識執著，則生起這樣的見：『我是不苦不樂的，死後無病。』  
比丘們！你們怎麼想：色是常的，或是無常的呢？」  
「無常的，大德！」  
「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」  
「苦的，大德！」  
「而凡為無常、苦、變易法，你們適合認為：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」  
「不，大德！」  
「受……想……行……識是常的，或是無常的呢？」  
「無常的，大德！」  
「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」  
「苦的，大德！」  
「而凡為無常、苦、變易法，你們適合認為：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」  
「不，大德！」  
「比丘們！因此，在這裡，凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色應該以正確之慧被這樣如實看作：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』  
凡任何受，……凡任何想，……凡任何行，……凡任何識，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有識應該以正確之慧被這樣如實看作：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』  
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在色上厭，在受上厭，在想上厭，在行上厭，在識上厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」  
[見相應，]其攝頌：  
「第一行有十八則解說，  
第二行有二十六則解說，  
第三行有二十六則解說，  
第四行有二十六則解說。」  
見相應完成。  
  
  
