# 阁利耶经

1.如是我闻。一时，世尊住乔赏弥的瞿师罗园。有两位出家人，游方僧满之索和持木钵者阁利耶，来到世尊处。到后，他们与世尊互相招呼，互致问候，互叙亲切友好的话语，然后立在一旁。立在一旁的两位出家人对世尊如是说：

“仁友乔达摩，灵魂即是身吗？抑或是灵魂与身不同？”

“（若问）这个，仁友，请谛听，请用心谨记，我将说。”

“是，仁友。”两个出家人回答世尊。

于是世尊如是说：

2.“仁友！如来阿罗汉等正觉出现于世间（……）如《沙门果经》所广说。（……）如此，仁友，比丘具足戒德。（……）他进入初禅。那么，仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或者说‘灵魂与身不同’，此话适合于他吗？”

“仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不同’，此话适合于他。”

“仁友，我如是知如是见。但是我不说：‘灵魂即是身，或者‘灵魂与身不同’。”

3.“进入（……）第二禅（……）第三禪（……）第四禅。那么，仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或者说‘灵魂与身不同’，此话适合于他吗？”

“仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不同’，此话适合于他。”

“仁友，我如是知如是见。但是我不说：‘灵魂即是身’，或者‘灵魂与身不同’。”

4.“他能引导、调整心以达到智见。那么，仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不同’，此话适合于他吗？”

“仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不同’，此话适合于他。”

“仁友，我如是知如是见。但是我不说：‘灵魂即是身’，或者‘灵魂与身不同’。”

5.“他认识到‘不受后有’。那么，仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不同’，此话适合于他吗？”

“仁友，若是比丘如是知如是见，说‘灵魂即是身’，或是说‘灵魂与身不司’，此话不适合于他。”

“仁友！我如是知如是见。但是我不说：‘灵魂即是身’，或者‘灵魂与身不同’。”

世尊如是说。两个出家人心生悦豫，欢喜奉行世尊所说。

第七《阁利耶经》终。
