相應部22相應28經/樂味經第三(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)  
起源於舍衛城。  
「比丘們！如果沒有這色的樂味，眾生就不會在這色上貪著；比丘們！但因為有這色的樂味，因此，眾生在這色上貪著。  
比丘們！如果沒有這色的過患，眾生就不會在這色上厭。比丘們！但因為有這色的過患，因此，眾生在這色上厭。  
比丘們！如果沒有這色的出離，眾生就不會在這色上出離；比丘們！但因為有這色的出離，因此，眾生在這色上出離。  
比丘們！如果沒有這受的樂味……（中略）比丘們！如果沒有這想的樂味……。比丘們！如果沒有這行的出離，眾生就不會在這行上出離。比丘們！但因為有這行的出離，因此，眾生在這行上出離。比丘們！如果沒有這識的樂味，眾生就不會在這識上貪著。比丘們！但因為有這識的樂味，因此，眾生在這識上貪著。比丘們！如果沒有這識的過患，眾生就不會在這識上厭；比丘們！但因為有這識的過患，因此，眾生在這識上厭。比丘們！如果沒有這識的出離，眾生就不會在這識上出離；比丘們！但因為有這識的出離，因此，眾生在這識上出離。  
比丘們！只要眾生對這些五取蘊不如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！眾生就還未從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限制之心而住。  
比丘們！但當眾生對這些五取蘊如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！那時，眾生從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限制之心而住。」  
  
  
