增支部10集60經/基哩曼難陀經(莊春江譯)  
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。  
當時，尊者基哩曼難陀生病、痛苦、重病。  
那時，尊者阿難去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：  
「大德！尊者基哩曼難陀生病、痛苦、重病，大德！願世尊出自憐愍去見尊者基哩曼難陀，那就好了！」  
「阿難！如果你對基哩曼難陀比丘說十想，這是可能的：當基哩曼難陀比丘聽聞十想後，基哩曼難陀比丘可能立即地止息那個病，哪十個呢？無常想、無我想、不淨想、過患想、捨斷想、離貪想、滅想、對世間一切不樂想、對一切行無欲求想、入出息念。  
阿難！什麼是無常想呢？阿難！這裡，比丘到林野，或樹下，或空屋，像這樣深慮：『色是無常的、受是無常的、想是無常的、行是無常的、識是無常的。』像這樣，在這五取蘊上住於隨觀無常，阿難！這被稱為無常想。  
阿難！什麼是無我想呢？阿難！這裡，比丘到林野，或樹下，或空屋，像這樣深慮：『眼是無我的、色是無我的、耳是無我的、聲音無我的、鼻無我的、氣味無我的、舌無我的、味道無我的、身是無我的、所觸是無我的、意是無我的、法是無我的。』像這樣，在這六內、外處上住於隨觀無我，阿難！這被稱為無我想。  
阿難！什麼是不淨想呢？阿難！這裡，比丘觀察此身：從腳掌底往上，髮梢往下，皮膚所包覆充滿種種不淨的：『此身有頭髮、體毛、指甲、牙齒、皮膚、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、腎臟、心臟、肝臟、肋膜、脾臟、肺臟、腸子、腸間膜、胃、糞便、膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪、眼淚、油脂、唾液、鼻涕、關節液、尿。』像這樣，在這身上住於隨觀不淨，阿難！這被稱為不淨想。  
阿難！什麼是過患想呢？阿難！這裡，比丘到林野，或樹下，或空屋，像這樣深慮：『此身有許多苦、許多過患：像這樣，在這身上生起種種疾病，即：眼病、[內]耳病、鼻病、舌病、身病、頭病、[外]耳病、口病、牙病、唇病、咳、喘、外鼻病、熱病、瘧疾、胃病，昏厥、下痢、腸絞痛、霍亂、麻風、腫瘤、疱瘡、肺結核、癲癇、輪癬、疥癬、風癬、爪傷、皮膚乾裂、出血、膽病、糖尿病，疹子、痔瘻、從膽汁引起的疾病、從痰引起的疾病、從風引起的疾病、從[三者]合起來引起的疾病、氣候變化所生的疾病，意外所生的疾病、突然來襲的或業報所生疾病，冷、熱、飢餓、口渴、糞、尿。』像這樣，在這身上住於隨觀過患，阿難！這被稱為過患想。  
阿難！什麼是捨斷想呢？阿難！這裡，比丘不忍受已生起的欲尋，使它走到捨斷、除去、作終結、不存在，不忍受已生起的惡意尋，使它走到捨斷、除去、作終結、不存在，不忍受已生起的加害尋，使它走到捨斷、除去、作終結、不存在，不忍受已生起的惡不善法，使它走到捨斷、除去、作終結、不存在，阿難！這被稱為捨斷想。  
阿難！什麼是離貪想呢？阿難！這裡，比丘到林野，或樹下，或空屋，像這樣深慮：『這是寂靜的，這是勝妙的，即：一切行的止，一切依著的斷念，渴愛的滅盡、離貪、涅槃。』阿難！這被稱為離貪想。  
阿難！什麼是滅想呢？阿難！這裡，比丘到林野，或樹下，或空屋，像這樣深慮：『這是寂靜的，這是勝妙的，即：一切行的止，一切依著的斷念，渴愛的滅盡、滅、涅槃。』阿難！這被稱為滅想。  
阿難！什麼是對世間一切不樂想呢？阿難！這裡，比丘凡對世間的執取、心的依處、執持、煩惱潛在趨勢者，他住於捨斷、不執取那些，阿難！這被稱為對世間一切不樂想。  
阿難！什麼是對一切行無欲求想呢？阿難！這裡，比丘對一切行厭惡、慚恥、嫌惡，阿難！這被稱為對一切行無欲求想。  
阿難！什麼是入出息念呢？阿難！這裡，比丘到林野，或到樹下，或到空屋，坐下，盤腿後，挺直身體，建立起面前的念後，他只具念地吸氣、只具念地呼氣：  
當吸氣長時，他了知：『我吸氣長。』或當呼氣長時，他了知：『我呼氣長。』  
當吸氣短時，他了知：『我吸氣短。』或當呼氣短時，他了知：『我呼氣短。』  
他學習：『經驗著一切身，我將吸氣。』他學習：『經驗著一切身，我將呼氣。』  
他學習：『使身行寧靜著，我將吸氣。』他學習：『使身行寧靜著，我將呼氣。』  
他學習：『經驗著喜，我將吸氣。』他學習：『經驗著喜，我將呼氣。』  
他學習：『經驗著樂，我將吸氣。』他學習：『經驗著樂，我將呼氣。』  
他學習：『經驗著心行，我將吸氣。』他學習：『經驗著心行，我將呼氣。』  
他學習：『使心行寧靜著，我將吸氣。』他學習：『使心行寧靜著，我將呼氣。』  
他學習：『經驗著心，我將吸氣。』他學習：『經驗著心，我將呼氣。』  
他學習：『使心喜悅著，我將吸氣。』他學習：『使心喜悅著，我將呼氣。』  
他學習：『集中著心，我將吸氣。』他學習：『集中著心，我將呼氣。』  
他學習：『使心解脫著，我將吸氣。』他學習：『使心解脫著，我將呼氣。』  
他學習：『隨觀無常，我將吸氣。』他學習：『隨觀無常，我將呼氣。』  
他學習：『隨觀離貪，我將吸氣。』他學習：『隨觀離貪，我將呼氣。』  
他學習：『隨觀滅，我將吸氣。』他學習：『隨觀滅，我將呼氣。』  
他學習：『隨觀斷念，我將吸氣。』他學習：『隨觀斷念，我將呼氣。』  
阿難！這被稱為入出息念。  
阿難！如果你對基哩曼難陀比丘說這十想，這是可能的：當基哩曼難陀比丘聽聞十想後，基哩曼難陀比丘可能立即地止息那個病。」  
那時，尊者阿難在世尊面前學得這十想後，去見尊者基哩曼難陀。抵達後，對尊者基哩曼難陀說這十想。  
那時，尊者基哩曼難陀聽聞這十想後，立即地止息那個病，尊者基哩曼難陀從那個病痊癒，尊者基哩曼難陀的那個病像這樣被捨斷。  
自心品第一，其攝頌：  
「自心、舍利弗，停滯與止，  
退失、二則想，作為根本、出家、基哩。」  
  
  
