中部88經/斗蓬經(王品[9])(莊春江譯)  
我聽到這樣：  
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。  
那時，尊者阿難在午前時穿好衣服後，取衣鉢，為了托鉢進入舍衛城。在舍衛城為了托鉢而行後，食畢，從施食處返回，前往城東園鹿母講堂作中午的休息。  
當時，憍薩羅國波斯匿王中午登上[名叫]一白蓮的象後，離開舍衛城。憍薩羅國波斯匿王看見尊者阿難遠遠地走來。看見後，召喚大臣西哩哇大：  
「親愛的西哩哇大！那是尊者阿難嗎？」  
「是的，大王！那是尊者阿難。」  
那時，憍薩羅國波斯匿王召喚某位男子：  
「喂！男子！來！你去見尊者阿難。抵達後，以我的名義以頭禮拜尊者阿難的足，說：『大德！憍薩羅國波斯匿王以頭禮拜尊者阿難的足。』而且請你這麼說：『大德！如果尊者阿難沒任何緊急應該作的事，請尊者阿難出自憐愍等一下。』」  
「是的，陛下！」那位男子回答憍薩羅國波斯匿王後，去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，那位男子對尊者阿難這麼說：  
「大德！憍薩羅國波斯匿王以頭禮拜尊者阿難的足，而且他說：『大德！如果尊者阿難沒任何緊急應該作的事，請尊者阿難出自憐愍等一下。』」  
尊者阿難以沈默同意了。  
那時，憍薩羅國波斯匿王以象一直到象能通行之處，然後下象步行，去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，憍薩羅國波斯匿王對尊者阿難這麼說：  
「大德！如果尊者阿難沒任何緊急應該作的事，大德！請尊者阿難出自憐愍去阿致羅筏底河畔，那就好了！」  
尊者阿難以沈默同意了。  
那時，尊者阿難去阿致羅筏底河畔。抵達後，在某棵樹下設置好的座位坐下。  
那時，憍薩羅國波斯匿王以象一直到象能通行之處，然後下象步行，去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，憍薩羅國波斯匿王對尊者阿難這麼說：  
「大德！這裡，請尊者阿難坐在象的鋪墊上。」  
「夠了！大王！你請坐，我坐在自己的座位上。」  
憍薩羅國波斯匿王坐在設置的座位上。坐好後，憍薩羅國波斯匿王對尊者阿難這麼說：  
「阿難大德！那位世尊會行像那樣的身行儀而被沙門、婆羅門指責嗎？」  
「不，大王！那位世尊不會行像那樣的身行儀而被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「阿難大德！那位世尊會行像那樣的語行儀……（中略）意行儀而被沙門、婆羅門指責嗎？」  
「不，大王！那位世尊不會行像那樣的意行儀而被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「大德！不可思議啊，大德！未曾有啊，大德！因為，凡我們不能完成的問題，大德！尊者阿難以問題的解說完成了，大德！凡那些無知、不聰明者不了知、不深解後稱讚或不稱讚他人者，我們不認定那有價值，而，大德！凡那些賢智、聰明、有智慧者了知、深解後稱讚或不稱讚他人者，我們認定那有價值。  
「阿難大德！但，哪種身行儀被有智的沙門、婆羅門指責呢？」  
「大王！凡不善身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是不善的呢？」  
「大王！凡有罪過的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是有罪過的呢？」  
「大王！凡有瞋恚的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是有瞋恚呢？」  
「大王！凡有苦果報的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀有苦果報呢？」  
「大王！凡導向自己的惱害、導向他人的惱害、導向兩者的惱害、其不善法增長、善法衰退之身行儀，大王！像這樣的身行儀被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「阿難大德！但，哪種語行儀……（中略）意行儀被有智的沙門、婆羅門指責呢？」  
「大王！凡不善意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是不善的呢？」  
「大王！凡有罪過的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是有罪過的呢？」  
「大王！凡有瞋恚的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是有瞋恚呢？」  
「大王！凡有苦果報的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀有苦果報呢？」  
「大王！凡導向自己的惱害、導向他人的惱害、導向兩者的惱害、其不善法增長、善法衰退之意行儀，大王！像這樣的意行儀被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「阿難大德！那位世尊只稱讚一切不善法的捨斷嗎？」  
「大王！如來是一切不善法的捨斷者；一切善法的具備者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀不被有智的沙門、婆羅門指責呢？」  
「大王！凡善身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是善的呢？」  
「大王！凡無罪過的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是無罪過的呢？」  
「大王！凡無瞋恚的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀是無瞋恚呢？」  
「大王！凡有樂果報的身行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種身行儀有樂果報呢？」  
「大王！凡不導向自己的惱害、不導向他人的惱害、不導向兩者的惱害、其善法增長、不善法衰退之身行儀，大王！像這樣的身行儀不被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「阿難大德！但，哪種語行儀……（中略）意行儀不被有智的沙門、婆羅門指責呢？」  
「大王！凡善意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是善的呢？」  
「大王！凡無罪過的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是無罪過的呢？」  
「大王！凡無瞋恚的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀是無瞋恚呢？」  
「大王！凡有樂果報的意行儀者。」  
「阿難大德！但，哪種意行儀有樂果報呢？」  
「大王！凡不導向自己的惱害、不導向他人的惱害、不導向兩者的惱害、其善法增長、不善法衰退之意行儀，大王！像這樣的意行儀不被有智的沙門、婆羅門指責。」  
「阿難大德！那位世尊只稱讚一切善法的具足嗎？」  
「大王！如來是一切不善法的捨斷者；一切善法的具備者。」  
「大德！不可思議啊，大德！未曾有啊，大德！這被尊者阿難多麼善說啊！大德！我們滿意、悅意這些尊者阿難的善說。大德！我們這麼滿意、悅意尊者阿難的善說，大德！如果象寶適合尊者阿難，我們會施與尊者阿難象寶；大德！如果馬寶適合尊者阿難，我們會施與尊者阿難馬寶；大德！如果村落的賜與適合尊者阿難，我們會施與尊者阿難村落的賜與，但，大德！我們知道此：『這對尊者阿難不適合。』大德！這是我的斗蓬，摩揭陀國阿闍世王韋提希子封入衣盒後遣使[送來的]，相當於十六[肘]長、八[肘]寬，大德！請尊者阿難出自憐愍接受它。」  
「夠了，大王！我的三衣已完全。」  
「大德！這阿致羅筏底河畔被尊者阿難與我們所見，當大雨雲下在山上，則溢出這阿致羅筏底河畔兩岸堤防而去，同樣的，大德！尊者阿難能將以這斗蓬作為自己的三衣，而尊者阿難的舊三衣將能分給同梵行者，這樣，我想，我們的這供養將溢出而去。大德！請尊者阿難接受斗蓬。」  
尊者阿難接受了斗蓬。  
那時，憍薩羅國波斯匿王對尊者阿難這麼說：  
「好了，阿難大德！現在我們要走了，我們很忙，有很多該做的事。」  
「大王！現在，你考量適當的時間吧。」  
那時，憍薩羅國波斯匿王歡喜、隨喜尊者阿難所說後，起座向尊者阿難問訊，然後作右繞，接著離開。  
那時，當憍薩羅國波斯匿王離去不久時，尊者阿難去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者阿難將與憍薩羅國波斯匿王間的交談全部告訴世尊，並且將那件斗蓬給了世尊。  
那時，世尊召喚比丘們：  
「比丘們！這是憍薩羅國波斯匿王的獲得，比丘們！這是憍薩羅國波斯匿王的好獲得，憍薩羅國波斯匿王得到看見、尊敬阿難[的機會]。」  
這就是世尊所說，悅意的那些比丘歡喜世尊所說。  
斗蓬經第八終了。  
  
  
