增支部10集17經/庇護者經第一(莊春江譯)  
「比丘們！你們要住於有庇護者，不要無庇護者。比丘們！無庇護者住於苦；比丘們！有這十種作為庇護者之法，哪十種呢？  
比丘們！這裡，比丘是持戒者，他住於被波羅提木叉的自制所防護，具足正行和行境，在微罪中看見可怕，在學處上受持後學習，比丘們！凡比丘是持戒者，……（中略）在學處上受持後學習者，這是作為庇護者之法。  
再者，比丘們！比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者，凡那些開頭是善、中間是善、完結是善；意義正確、辭句正確，說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法，像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以心隨觀察、以見善通達，比丘們！凡比丘是多聞者，……（中略）以見善通達者，這也是作為庇護者之法。  
再者，比丘們！比丘有善友、善伴侶、善同志，比丘們！凡比丘有善友、善伴侶、善同志者，這也是作為庇護者之法。  
再者，比丘們！比丘是易順從糾正者，具備作易順從糾正法，能忍耐、善理解教誡者，比丘們！凡比丘是易順從糾正，……（中略）善理解教誡者，這也是作為庇護者之法。  
再者，比丘們！比丘對同梵行者各種不同應該作的，在那裡，他是熟練者、不懶惰者，具備足以執行、足以安排的適當方法與思察者，比丘們！凡比丘對同梵行者……（中略）足以安排的適當方法與思察者，這也是作為庇護者之法。  
再者，學友們！比丘是法的愛欲者，可愛的對話者，在阿毘達磨與阿毘毘奈耶上廣大的欣喜者，學友們！凡比丘是法的愛欲者，可愛的對話者，在阿毘達磨與阿毘毘奈耶上廣大的欣喜者，這也是作為庇護者之法。  
再者，學友們！比丘住於為了不善法的捨斷、為了善法的具足而活力已被發動的，剛毅、堅固的努力，不輕忽在善法上的責任，學友們！凡比丘住於為了不善法的捨斷、為了善法的具足而活力已被發動的，剛毅、堅固的努力，不輕忽在善法上的責任者，這也是作為庇護者之法。  
再者，學友們！比丘被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足，學友們！凡比丘被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足者，這也是作為庇護者之法。  
再者，學友們！比丘是有念者，具備最高的念與聰敏，是很久以前做過的、很久以前說過的記憶者與回憶者，學友們！凡比丘是有念者，具備最高的念與聰敏，是很久以前做過的、很久以前說過的記憶者與回憶者，這也是作為庇護者之法。  
再者，學友們！比丘是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡[之慧]，學友們！比丘是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡[之慧]者，這也是作為庇護者之法。  
比丘們！你們要住於有庇護者，不要無庇護者。比丘們！無庇護者住於苦；比丘們！這是十種作為庇護者之法。」  
  
  
