相應部42相應8經/吹海螺者經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)  
有一次，世尊住在那爛陀賣衣者的芒果園中。  
那時，尼乾陀的弟子，村長刀師之子去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對村長刀師之子這麼說：  
「村長！尼乾陀若提子如何對弟子說法呢？」  
「大德！尼乾陀若提子這麼對弟子說法：『凡任何殺生者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何取未給予的者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何行邪淫者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何說虛妄者，一切都是墮惡趣、地獄者，凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』  
大德！尼乾陀若提子這麼對弟子說法。」  
「村長！『凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』如尼乾陀若提子之言，這樣，將不存在任何墮惡趣、地獄者。  
村長！你怎麼想：不論取夜裡或白天，以時間比較，殺生男子殺生與不殺生，哪個時間比較多？」  
「大德！不論取夜裡或白天，以時間比較，殺生男子殺生的時間比較少，而不殺生的時間比較多。」  
「村長！『凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』如尼乾陀若提子之言，這樣，將不存在任何墮惡趣、地獄者。  
村長！你怎麼想：不論取夜裡或白天，以時間比較，未給予而取的男子取未給予的與不取未給予的，哪個時間比較多？」  
「大德！不論取夜裡或白天，以時間比較，未給予而取的男子取未給予的之時間比較少，而不取未給予的之時間比較多。」  
「村長！『凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』如尼乾陀若提子之言，這樣，將不存在任何墮惡趣、地獄者。  
村長！你怎麼想：不論取夜裡或白天，以時間比較，邪淫男子行邪淫與不行邪淫，哪個時間比較多？」  
「大德！不論取夜裡或白天，以時間比較，邪淫男子行邪淫的時間比較少，而不行邪淫的時間比較多。」  
「村長！『凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』如尼乾陀若提子之言，這樣，將不存在任何墮惡趣、地獄者。  
村長！你怎麼想：不論取夜裡或白天，以時間比較，妄語男子說虛妄與不說虛妄，哪個時間比較多？」  
「大德！不論取夜裡或白天，以時間比較，妄語男子說虛妄的時間比較少，而不說虛妄的時間比較多。」  
「村長！『凡住於屢屢如此者，因為那樣而被引導[往生]。』如尼乾陀若提子之言，這樣，將不存在任何墮惡趣、地獄者。  
村長！這裡，某位大師是這麼論、這麼見者：『凡任何殺生者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何取未給予的者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何行邪淫者，一切都是墮惡趣、地獄者；凡任何說虛妄者，一切都是墮惡趣、地獄者。』  
而，村長！弟子對那位大師是極淨信者，他這麼想：『我的大師是這麼論、這麼見者：「凡任何殺生者，一切都是墮惡趣、地獄者。」而有生類被我殺了，我也是墮惡趣、地獄者。』他得此見。村長！他不捨斷那種言論，不捨斷那種心，不放棄那種見，之後他將像這樣被帶往置於地獄中。  
『我的大師是這麼論、這麼見者：「凡任何取未給予的者，一切都是墮惡趣、地獄者。」而有未給予的被我取了，我也是墮惡趣、地獄者。』他得此見。村長！他不捨斷那種言論，不捨斷那種心，不放棄那種見，之後他將像這樣被帶往置於地獄中。  
『我的大師是這麼論、這麼見者：「凡任何行邪淫者，一切都是墮惡趣、地獄者。」而有邪淫為我所行了，我也是墮惡趣、地獄者。』他得此見。村長！他不捨斷那種言論，不捨斷那種心，不放棄那種見，之後他將像這樣被帶往置於地獄中。  
『我的大師是這麼論、這麼見者：「凡任何說虛妄者，一切都是墮惡趣、地獄者。」而有虛妄被我說了，我也是墮惡趣、地獄者。』他得此見。村長！他不捨斷那種言論，不捨斷那種心，不放棄那種見，之後他將像這樣被帶往置於地獄中。  
而，村長！這裡，如來、阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊已出現於世間，他以種種法門呵責、斥責殺生，他說：『你們要戒絕殺生！』他呵責、斥責未給予而取，他說：『你們要戒絕未給予而取！』他呵責、斥責邪淫，他說：『你們要戒絕邪淫！』他呵責、斥責妄語，他說：『你們要戒絕妄語！』  
而，村長！弟子對那位大師有淨信，他像這樣深慮：『世尊以種種法門呵責、斥責殺生，他說：「你們要戒絕殺生！」而或多或少有生類被我殺了，凡或多或少有生類被我殺了者，這是不適當的，這是不好的，但我以此緣對此後悔，我的這惡業將不會成為未作的。』他像這樣省察後，捨斷殺生，未來成為離殺生者，這樣，有這惡業的捨斷，這樣，有這惡業的超越。  
『世尊以種種法門呵責、斥責未給予而取，他說：「你們要戒絕未給予而取！」而或多或少有未給予的被我取了，凡或多或少有未給予的被我取了者，這是不適當的；這是不好的，但我以此緣對此後悔，我的這惡業將不會成為未作的。』他像這樣省察後，捨斷未給予而取，未來成為離未給予而取者，這樣，有這惡業的捨斷，這樣，有這惡業的超越。  
『世尊以種種法門呵責、斥責邪淫，他說：「你們要戒絕邪淫！」而或多或少有邪淫為我所行了，凡或多或少有邪淫為我所行了者，這是不適當的；這是不好的，但我以此緣對此後悔，我的這惡業將不會成為未作的。』他像這樣省察後，捨斷邪淫，未來成為離邪淫者，這樣，有這惡業的捨斷，這樣，有這惡業的超越。  
『世尊以種種法門呵責、斥責妄語，他說：「你們要戒絕妄語！」而或多或少有虛妄被我說了，凡或多或少有虛妄被我說了者，這是不適當的；這是不好的，但我以此緣對此後悔，我的這惡業將不會成為未作的。』他像這樣省察後，捨斷妄語，未來成為離妄語者，這樣，有這惡業的捨斷，這樣，有這惡業的超越。  
捨斷殺生後，他是離殺生者；捨斷未給予而取後，他是離未給予而取者；捨斷邪淫後，他是離邪淫者；捨斷妄語後，他是離妄語者；捨斷離間語後，他是離離間語者；捨斷粗惡語後，他是離粗惡語者；捨斷雜穢語後，他是離雜穢語者；捨斷貪婪後，他是不貪婪者；捨斷惡意與瞋怒後，他是無瞋害心者；捨斷邪見後，他是正見者。  
村長！那位這麼離貪婪、離惡意、不迷亂、正知、持念的聖弟子，他以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處、對一切如對自己，以與慈俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。  
村長！猶如強壯的吹海螺者能容易地使四方知道。同樣的，村長！當慈心解脫已這麼修習、已這麼多修習時，凡所作的有量業，它在那裡無殘餘，它在那裡不住立。  
村長！那位這麼離貪婪、離惡意、不迷亂、正知、持念的聖弟子，他以與悲俱行之心……（中略）以與喜悅俱行之心……（中略）以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處、對一切如對自己，以與平靜俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。  
村長！猶如強壯的吹海螺者能容易地使四方知道。同樣的，村長！當以平靜心解脫已這麼修習、已這麼多修習時，凡所作的有量業，它在那裡無殘餘，它在那裡不住立。」  
當這麼說時，村長刀師之子對世尊這麼說：  
「太偉大了，大德！太偉大了，大德！……（中略）世尊記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」  
  
  
