相應部22相應88經/阿說示經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)  
有一次，世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。  
當時，生病、痛苦、重病的尊者阿說示住在迦葉園。  
那時，尊者阿說示召喚看護們：  
「來！學友！你們去見世尊。抵達後，請你們以我的名義以頭禮拜世尊的足：『大德！阿說示比丘生病、痛苦、重病，他以頭禮拜世尊的足。』請你們這麼說：『大德！請世尊出自憐愍，去見阿說示比丘，那就好了！』」  
「是的。」那些比丘回答尊者阿說示後，就去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對世尊這麼說：  
「大德！阿說示比丘生病、……（中略）大德！請世尊出自憐愍，去見阿說示比丘，那就好了！」  
世尊以沈默同意了。  
那時，世尊在傍晚時，從獨坐中出來，去見尊者阿說示。  
尊者阿說示看見世尊遠遠地走來。看見後，在臥床上移動。  
那時，世尊對尊者阿說示這麼說：  
「夠了，阿說示！你不要在臥床上移動，有這些設置好的座位，我將坐在那裡。」  
世尊在設置好的座位坐下。  
坐好後，世尊對尊者阿說示這麼說：  
「阿說示！你是否能忍受？是否能維持？……（中略）其減退而沒增加被了知？」  
「大德！我不能忍受，不能維持，……（中略）其增加而沒減退被了知。」  
「阿說示！你是否沒有任何後悔？沒有任何悔憾？」  
「大德！我確實有不少的後悔，不少的悔憾。」  
「那樣的話，阿說示！你是否在戒上不責備自己？」  
「大德！我在戒上不責備自己。」  
「阿說示！如果你確實在戒上不責備自己，你又為何後悔與悔憾呢？」  
「大德！先前，當我在生病時，我住於使身行寧靜著，[而現在]我得不到那個定。大德！由於得不到那個定，我心裡這麼想：『我不要退失！』」  
「阿說示！凡那些以定為核心、以定為沙門性的沙門、婆羅門，不得那個定[時]他們這麼想：『我們不要退失！』  
阿說示！你怎麼想：色是常的，或是無常的呢？」  
「無常的，大德！」……（中略）  
「識……（中略）因此，在這裡，……（中略）當這麼看時，……（中略）他了知：『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』  
如果他感受樂受，他了知：『它是無常的。』他了知：『它是不被固執的。』他了知：『它是不被歡喜的。』  
如果他感受苦受，他了知：『它是無常的。』他了知：『它是不被固執的。』他了知：『它是不被歡喜的。』  
如果他感受不苦不樂受，他了知：『它是無常的。』……（中略）他了知：『它是不被歡喜的。』  
如果他感受樂受，他已離繫地感受它；如果他感受苦受，他已離繫地感受它；如果他感受不苦不樂受，他已離繫地感受它。  
當他感受身體終了的感受時，他了知：『我感受身體終了的感受。』當他感受生命終了的感受時，他了知：『我感受生命終了的感受。』他了知：『以身體的崩解，隨後生命耗盡，就在這裡，一切被感受的、不被歡喜的都將成為清涼。』  
阿說示！猶如緣於油，與緣於燈芯，油燈才能燃燒，從其油與燈芯的耗盡，沒了食物，就會熄滅。  
同樣的，阿說示！當比丘感受身體終了的感受時，他了知：『我感受身體終了的感受。』當他感受生命終了的感受時，他了知：『我感受生命終了的感受。』他了知：『以身體的崩解，隨後生命耗盡，就在這裡，一切被感受的、不被歡喜的都將成為清涼。』」  
  
  
