增支部4集114經/龍象經(莊春江譯)  
「比丘們！具備四支為國王的龍象、適合國王的、國王使用的、被名為國王肢體的一部分，哪四個呢？比丘們！這裡，國王的龍象是能聽聞者、能破壞者、能忍耐者、能行者。  
比丘們！國王的龍象如何是能聽聞者呢？比丘們！凡被調御象的調御者令作的懲治，不論以前做過或以前沒做過，國王的龍象都作為核心作意、全心注意後傾耳聽聞，比丘們！國王的龍象這樣是能聽聞者。  
比丘們！國王的龍象如何是能破壞者呢？比丘們！國王的龍象進入戰場破壞象，也破壞騎象者；破壞馬，也破壞騎馬者；破壞車，也破壞駕車者，也破壞步兵，比丘們！國王的龍象這樣是能破壞者。  
比丘們！國王的龍象如何是能忍耐者呢？比丘們！國王的龍象進入戰場是矛槍打擊、刀劍打擊、箭打擊、斧打擊，大鼓、小鼓、法螺、鑵鼓的響亮聲音的忍耐者，比丘們！國王的龍象這樣是能忍耐者。  
比丘們！國王的龍象如何是能行者呢？比丘們！凡被調御象的調御者令送的方向，不論以前去過或以前沒去過，國王的龍象都是迅速的行者，比丘們！國王的龍象這樣是能行者。  
比丘們！具備這四支為國王的龍象、適合國王的、國王使用的、被名為國王肢體的一部分。  
同樣的，比丘們！具備四法的比丘應該被奉獻、……（中略）世間的無上福田，哪四個呢？比丘們！這裡，比丘是能聽聞者、能破壞者、能忍耐者、能行者。  
比丘們！比丘如何是能聽聞者呢？比丘們！當被如來宣說的法律被教導時，比丘作為核心作意、全心注意後傾耳聽法，比丘們！比丘這樣是能聽聞者。  
比丘們！比丘如何是能破壞者呢？比丘們！比丘已生起欲尋時，不容忍它，捨斷、驅離(破壞)、剷除、使之走到不存在；已生起惡意尋時……已生起加害尋時……在惡不善法生起時，不容忍它，捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在，比丘們！比丘這樣是能破壞者。  
比丘們！比丘如何是能忍耐者呢？比丘們！比丘是寒、暑、飢、渴，與虻、蚊、風、日、蛇的接觸，辱罵、誹謗的語法的忍耐者，是屬於已生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意、奪命的身體感受的忍住者，比丘們！比丘這樣是能忍耐者。  
比丘們！比丘如何是能行者呢？比丘們！凡經這長途[輪迴]，這以前沒去過方向，即：一切行的止，一切依著的斷念，渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃，比丘是迅速的行者，比丘們！比丘這樣是能行者。  
比丘們！具備這四法的比丘應該被奉獻、……（中略）世間的無上福田。」  
  
  
