相應部46相應39經/樹木經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)  
「比丘們！有大樹，種子小而身大，是壓制諸樹者，被壓制的諸樹都被破壞、倒下、橫臥。  
比丘們！哪些大樹種子小而身大，是壓制諸樹者，被壓制的諸樹都被破壞、倒下、橫臥呢？菩提樹、榕樹、糙葉榕、叢生榕、無花果樹、山蘋果樹，比丘們！這些是那些大樹種子小而身大，是壓制諸樹者，被壓制的諸樹都被破壞、倒下、橫臥。同樣的，比丘們！這裡，某位善男子捨去欲後，從在家出家，成為非家生活，他由於那些欲或較之更糟的而被破壞、倒下、橫臥。  
比丘們！有這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋，哪五個呢？比丘們！欲的意欲是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋；比丘們！惡意是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋；比丘們！惛沈睡眠是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋；比丘們！掉舉後悔是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋；比丘們！疑惑是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋。比丘們！這些是心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋。  
比丘們！有這心的不染污，當已修習、已多修習時，導向明與解脫果的作證之非障非蓋七覺支，哪七個呢？比丘們！念覺支是心的不染污，當已修習、已多修習時，導向明與解脫果的作證之非障非蓋；……（中略）比丘們！平靜覺支是心的不染污，當已修習、已多修習時，導向明與解脫果的作證之非障非蓋。比丘們！這些是心的不染污，當已修習、已多修習時，導向明與解脫果的作證之非障非蓋七覺支。」  
  
  
