# 一、根本法门集(Milapariyayavaggo)

> 内容简介

> 《根本法门集》共包括十部经，分别为《根本法门经》《一切烦恼经》《法继承者经》《恐惧经》《无垢经》《希望经》《布经》《削减经》《正见经》和《大念处经》。

> 第一部《根本法门经》中，佛陀分别阐述了凡夫、有学比丘、漏尽阿罗汉以及如来对于法的根本见解，阐明了佛教的基本立场。此经所阐述的佛教根本法门极为深奥，听完佛陀的讲法，比丘众并没有完全理解，没有显示法喜。

> 第二部《一切烦恼经》中，佛陀对所有烦恼进行了分类，指出有些烦恼应以见加以舍断，有些烦恼应以守护加以舍断，有些烦恼应以受用加以舍断，有些烦恼应以忍受加以舍断，有些烦恼应以回避加以舍断，有些烦恼应以除遣加以舍断，有些烦恼应以修行加以舍断。此是针对性非常强的一部经。

> 第三部《法继承者经》中，首先，佛陀简要教诫弟子不要为了名利而修行，而是要继承佛陀传承的法，成为法的继承者。继而，舍利弗尊者对比丘众作详细阐释，指出如果弟子不随学出世法，那么，导师和弟子就会受到世人的讥毁；如果弟子随学出世法，那么，导师和弟子就会受到世人的赞誉。

> 第四部《恐惧经》中，佛陀告诫弟子任何受用阿兰若、森林等远离、寂静的边地坐卧处的沙门、婆罗门，如果其身业、语业、意业、活命未遍净，为五蓋所蔽，自赞毁他，怀有恐惧，渴望利得、尊敬、名声，懈怠，不精进，失念，非正知，无定，恶慧，则必常怀恐惧。

> 第五部《无垢经》为佛陀二大弟子舍利弗尊者和目犍连尊者之间的问答。舍利弗尊者指出此处的垢就是恶与不善的欲行。如果此恶与不善的欲行不断除，那么就不会受到同修行者的尊敬、尊重、恭敬、供养。只要此恶与不善的欲行断除，就会得到同修行者的尊敬、尊重、恭敬、供养。

> 第六部《希望经》中，佛陀告诫弟子戒具足者具足波罗提木叉，得到波罗提木叉防护之人具足正行和行处，于微罪中见恐怖，于学处受持学习。如果比丘希望获得各种利养，获得神通，获得禅定和解脱，就要做戒的充分行者，专修自心的寂止，不忽视禅，具足观，做各寂静处的增益者。

> 第七部《布经》中，佛陀告诫弟子贪和非理贪、嗔恚、愤怒、怨恨、伪善、恼害、嫉妒、悭吝、诳惑、谄曲、固执、激愤、慢心、过慢、骄慢、放逸都是心的染垢，远离这些心垢染者具足对佛、法、僧的净信，就可以如理实践诸佛之教导，获得清净。

> 第八部《削减经》中，摩诃纯陀尊者向佛陀询问如何对待与“我”和“世界”相关的观点。佛陀教导了削减法门、心生起法门、回避法门、上方法门和调伏法门，区分了圣人律中的现世乐住、寂静住和削减，指出真正的削减就是无害意，时刻关注自己，守住自己的念。

> 第九部《正见经》为舍利弗尊者所说。在本经中，舍利弗尊者深入浅出地指出了依据八正道如理实践，圣弟子就可以成为具有正见、正行之见，具足对法的绝对净信、通达正法之人。

> 第十部《大念处经》与长部(二)《摩诃篇》的《念处经》内容完全相同。
