相應部35相應52經/被逼惱經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)  
「比丘們！一切都是被逼惱的。比丘們！什麼是一切都是被逼惱的呢？比丘們！眼是被逼惱的，色是被逼惱的，眼識是被逼惱的，眼觸是被逼惱的，凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。  
……（中略）舌是被逼惱的，味道是被逼惱的，舌識是被逼惱的，舌觸是被逼惱的，凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。身是被逼惱的，……（中略）意是被逼惱的，法是被逼惱的，意識是被逼惱的，意觸是被逼惱的，凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是被逼惱的。  
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭，在眼觸上厭，在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。  
……（中略）在意上厭，在法上厭，在意識上厭，在意觸上厭，在凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『[這是]解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」  
一切無常的品第五，其攝頌：  
「無常、苦、無我，應該被證知、應該被遍知，  
應該被捨斷、應該被作證，應該被以證知遍知，  
困厄的、被逼惱的，此被稱為品。」  
六處篇第一個五十則完成，其品的攝頌：  
「無常、雙品，一切、生法品，  
以無常品為五十則，以此被稱為第五。」  
  
  
