相應部44相應11經/沙比雅迦旃延經(無記相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)  
有一次，尊者沙比雅迦旃延住在那低葛的磚屋中。  
那時，遊行者婆蹉氏去見尊者沙比雅迦旃延。抵達後，與尊者沙比雅迦旃延互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，遊行者婆蹉氏對尊者沙比雅迦旃延這麼說：  
「怎麼樣？迦旃延先生！死後如來存在嗎？」  
「婆蹉！這不被世尊所記說：『死後如來存在。』」  
「那樣的話，怎麼樣？迦旃延先生！死後如來不存在嗎？」  
「婆蹉！這不被世尊所記說：『死後如來不存在。』」  
「怎麼樣？迦旃延先生！死後如來存在且不存在嗎？」  
「婆蹉！這不被世尊所記說：『死後如來存在且不存在。』」  
「那樣的話，怎麼樣？迦旃延先生！死後如來既非存在也非不存在嗎？」  
「婆蹉！這不被世尊所記說：『死後如來既非存在也非不存在。』」  
「迦旃延先生！當被像這樣問：『怎麼樣？迦旃延先生！死後如來存在嗎？』你說：『婆蹉！這不被世尊所記說：「死後如來存在。」』當被像這樣問：『那樣的話，怎麼樣？迦旃延先生！死後如來不存在嗎？』你說：『婆蹉！這不被世尊所記說：「死後如來不存在。」』當被像這樣問：『怎麼樣？迦旃延先生！死後如來存在且不存在嗎？』你說：『婆蹉！這不被世尊所記說：「死後如來存在且不存在。」』當被像這樣問：『那樣的話，怎麼樣？迦旃延先生！死後如來既非存在也非不存在嗎？』你說：『婆蹉！這不被世尊所記說：「死後如來既非存在也非不存在。」』迦旃延先生！什麼因、什麼緣因而這不被沙門喬達摩記說？」  
「婆蹉！對安立他是『色』或『無色』，『想』或『無想』或『非想非非想』的所有因與所有緣，如果那因與緣完全地、全部地無餘滅，還能以什麼安立來安立他是『色』或『無色』，『想』或『無想』或『非想非非想』呢？」  
「迦旃延先生！你出家多久了呢？」  
「道友！不久，三年。」  
「道友！凡以這麼一點時間就能得到這麼多，更不用說超過此者了！」  
無記相應完成，其攝頌：  
「讖摩長老尼、阿奴羅度，舍利弗與拘絺羅，  
目揵連與婆蹉，論議堂、阿難，  
沙比雅第十一。」  
六處篇第四，其攝頌：  
「六處、受，婦女、閻浮車，  
沙門達迦、目揵連，質多、聚落主、{有}[無?]為，無記。」十種  
六處篇相應經典終了。  
  
  
