長部7經/若里亞經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)  
二位出家者的事  
我聽到這樣：  
有一次，世尊住在憍賞彌瞿師羅園。  
當時，有兩位出家者：遊行者目地亞與木鉢者的徒弟若里亞來見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁站立。在一旁站好後，那兩位出家者對世尊這麼說：  
「喬達摩朋友！如何，命即是身體，或者，命是一身體是另一呢？」(378)  
  
「那樣的話，朋友們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」  
「是的，朋友！」那兩位出家者回答世尊。  
世尊這麼說：  
「朋友們！這裡，如來、阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊出現於世間，……（中略）(在簡略中應該如同190-212[譯者按：此指DN.2「更勝妙的沙門果」段落]使之詳細)朋友們！這樣，比丘是戒具足者。……（中略）進入後住於初禪。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」  
「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這[不?]是他適當的話。」  
「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）第二禪……（中略）第三禪……（中略）進入後住於第四禪。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」  
「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」  
「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）他抽出心使轉向智與見，……（中略）。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」  
「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」  
「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）(379)  
  
他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」  
「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」  
「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。」  
這就是世尊所說，悅意的兩位出家者歡喜世尊所說。(380)  
若里亞經第七終了。  
  
  
