9.上座品  
相應部22相應83經/阿難經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)  
起源於舍衛城。  
在那裡，尊者阿難召喚比丘們：  
「比丘學友們！」  
「學友！」那些比丘回答尊者阿難。  
尊者阿難這麼說：  
「學友們！尊者富留那彌多羅尼子對新學的我們實在是很有助益的，他以此教誡來教誡我們：『阿難學友！以執取而有「我是」[的觀念]，非不以執取。以執取什麼而有「我是」，非不以執取呢？以執取色而有「我是」，非不以執取；受……想……行……以執取識而有「我是」，非不以執取。  
阿難學友！猶如年輕、年少、喜好裝飾的女子或男子，當在鏡中，或在遍淨、潔淨、清澈的水鉢中觀察自己的面貌時，會以執取而看，非不以執取。同樣的，阿難學友！以執取色而有「我是」，非不以執取；受……想……行……以執取識而有「我是」，非不以執取。  
阿難學友！你怎麼想：「色是常的，或是無常的呢？」』  
『無常的，學友！』  
『受……想……行……識是常的，或是無常的呢？』  
『無常的，學友！』  
因此，在這裡，……（中略）當這麼看時……（中略）他了知：『……不再有這樣[輪迴]的狀態了。』  
學友們！尊者富留那彌多羅尼子對新學的我們實在是很有助益的，他以這教誡來教誡我們。  
現在聽到尊者富留那彌多羅尼子的說法後，法已被我現觀了。」  
  
  
