增支部10集76經/三法經(莊春江譯)  
「比丘們！如果三法在世間中不被發現，則如來、阿羅漢、遍正覺者不會出現於世間，被如來教導的法與律不會照耀於世間，哪三個呢？生、老、死。比丘們！如果這三法在世間中不被發現，則如來、阿羅漢、遍正覺者不會出現於世間，被如來教導的法與律不會照耀於世間，比丘們！因為這三法在世間中被發現，則如來、阿羅漢、遍正覺者出現於世間，被如來教導的法與律照耀於世間。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷生、捨斷老、捨斷死，哪三個呢？不捨斷貪、不捨斷瞋、不捨斷癡，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷生、捨斷老、捨斷死。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡，哪三個呢？不捨斷有身見、不捨斷疑、不捨斷戒禁取，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取，哪三個呢？不捨斷不如理作意、不捨斷邪道之使用、不捨斷心的退縮，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮，哪三個呢？不捨斷忘失念、不捨斷不正知、不捨斷心的散亂，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂，哪三個呢？不捨斷無欲求見聖者、不捨斷無欲求聽聖法、不捨斷難詰心，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心，哪三個呢？不捨斷掉舉、不捨斷不自制、不捨斷破戒，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒，哪三個呢？不捨斷不信、不捨斷心量小、不捨斷懈怠，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠，哪三個呢？不捨斷不尊敬、不捨斷難順從糾正、不捨斷惡友，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠。  
比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友，哪三個呢？不捨斷無慚、不捨斷無愧、不捨斷放逸，比丘們！不捨斷這三法後，不能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友。  
比丘們！無慚、無愧者存在放逸；當存在放逸時，他不能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友；當存在惡友時，他不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠；當存在懈怠時，他不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒；當存在破戒時，他不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心；當存在難詰心時，他不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂；當存在散亂心時，他不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮；當存在退縮心時，他不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取；當存在疑時，他不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡；不捨斷貪、不捨斷瞋、不捨斷癡，他不能捨斷生、捨斷老、捨斷死。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷生、捨斷老、捨斷死，哪三個呢？捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷生、捨斷老、捨斷死。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡，哪三個呢？捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取，哪三個呢？捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮，哪三個呢？捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂，哪三個呢？捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心，哪三個呢？捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒，哪三個呢？捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠，哪三個呢？捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠。  
比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友，哪三個呢？捨斷無慚、捨斷無愧、捨斷放逸，比丘們！捨斷這三法後，能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友。  
比丘們！有慚、有愧者存在不放逸；當存在不放逸時，他能捨斷不尊敬、捨斷難順從糾正、捨斷惡友；當存在善友時，他能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠；當存在活力已被發動時，他能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒；當存在持戒時，他能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心；當存在不難詰心時，他能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂；當存在不散亂心時，他能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮；當存在不退縮心時，他能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取；當存在不疑時，他能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡；捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡後，他能捨斷生、捨斷老、捨斷死。」  
  
  
