相應部22相應38經/阿難經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)  
起源於舍衛城。  
在一旁坐好後，世尊對尊者阿難這麼說：  
「阿難！如果他們這麼問你：『阿難學友！什麼法(事)的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知？什麼法的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知？什麼法的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知？』阿難！當被這麼問時，你會怎麼回答呢？」  
「大德！如果他們這麼問我：『阿難學友！什麼法的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知？什麼法的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知？什麼法的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知？』  
大德！當被這麼問時，我會這麼回答：『學友們！那已過去的、已滅的、已變易的色，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知；那已過去的、已滅的、已變易的受，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知；那已過去的、已滅的、已變易的想……那已過去的、已滅的、已變易的行，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知；那已過去的、已滅的、已變易的識，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知，學友們！這些法的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知。  
學友們！那未被生的、未顯現的色，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知；那未被生的、未顯現的受，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知；那未被生的、未顯現的想……；那未被生的、未顯現的行，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知；那未被生的、未顯現的識，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知，學友們！這些法的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知。  
學友們！那被生的、顯現的色，它的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知；那被生的、顯現的受……（中略）那想……；那被生的、顯現的行，它的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知；那被生的、顯現的識，它的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知，學友們！這些法的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知。』  
大德！當被這麼問時，我會這麼回答。」  
「好！好！阿難！  
阿難！那已過去的、已滅的、已變易的色，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知；那受……那想……那行……；那已過去的、已滅的、已變易的識，它的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知，阿難！這些法的生起已被了知，消散已被了知，已住立的之變異已被了知。  
阿難！那未被生的、未顯現的色，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知；那受……那想……那行……；那未被生的、未顯現的識，它的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知，阿難！這些法的生起將被了知，消散將被了知，已住立的之變異將被了知。  
阿難！那被生的、顯現的色，它的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知；那被生的、顯現的受……那想……那行……；那被生的、顯現的識，它的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知，阿難！這些法的生起被了知，消散被了知，已住立的之變異被了知。  
阿難！當被這麼問時，你應該這麼回答。」  
  
  
