增支部10集46經/釋迦族經(莊春江譯)  
那時，眾多釋迦族的優婆塞在布薩日那天去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對釋迦族的優婆塞這麼說：  
「釋迦族人們！你們是否具備八支入布薩呢？」  
「大德！我們有時具備八支入布薩，有時沒入布薩。」  
「釋迦族人們！當你們像這樣：生命有憂愁恐怖、生命有死亡恐怖時，你們有時具備八支入布薩，有時沒入布薩時，那不是你們的獲得；是你們的惡獲得。  
釋迦族人們！你們怎麼想：這裡，如果男子以任何事業，不遭遇不善的，每日能獲利半迦哈玻那，適合稱他為『熟練、奮起具足的男子』嗎？」  
「是的，大德！」  
「釋迦族人們！你們怎麼想：這裡，如果男子以任何事業，不遭遇不善的，每日能獲利一迦哈玻那，適合稱他為『熟練、奮起具足的男子』嗎？」  
「是的，大德！」  
「釋迦族人們！你們怎麼想：這裡，如果男子以任何事業，不遭遇不善的，每日能獲利二迦哈玻那，……（中略）能獲利四迦哈玻那，……（中略）能獲利五迦哈玻那，……（中略）能獲利六迦哈玻那，……（中略）能獲利七迦哈玻那，……（中略）能獲利八迦哈玻那，……（中略）能獲利九迦哈玻那，……（中略）能獲利十迦哈玻那，……（中略）能獲利二十迦哈玻那，……（中略）能獲利三十迦哈玻那，……（中略）能獲利四十迦哈玻那，……（中略）能獲利五十迦哈玻那，……（中略）能獲利一百迦哈玻那，適合稱他為『熟練、奮起具足的男子』嗎？」  
「是的，大德！」  
「釋迦族人們！你們怎麼想：如果那位男子每日一百迦哈玻那，每日一千迦哈玻那獲利著，所得都存起來，而有百年壽命、百年生命，是否能達到大財富的聚集呢？」  
「是的，大德！」  
「釋迦族人們！你們怎麼想：是否因為財富、經由財富、財富之故而那位男子能住於成為一向樂之感受者一天或一夜，半天或半夜嗎？」  
「不，大德！那是什麼原因呢？大德！因為欲是無常的、空虛的、虛妄的、虛妄法的。」  
「然而，釋迦族人們！這裡，當我的弟子十年住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！別說十年，這裡，當我的弟子九年……（中略）八年……（中略）七年……（中略）六年……（中略）五年……（中略）四年……（中略）三年……（中略）二年……（中略）一年住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！別說一年，這裡，當我的弟子十個月住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！別說十個月，這裡，當我的弟子九個月……（中略）八個月……（中略）七個月……（中略）六個月……（中略）五個月……（中略）四個月……（中略）三個月……（中略）二個月……（中略）一個月……（中略）半個月住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！別說半個月，這裡，當我的弟子十日夜住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！別說十日夜，這裡，當我的弟子九日夜……（中略）八日夜……（中略）七日夜……（中略）六日夜……（中略）五日夜……（中略）四日夜……（中略）三日夜……（中略）二日夜……（中略）一日夜住於不放逸、熱心、自我努力如我們所教誡的實行時，他能住於成為一向樂之感受者百年、千年、萬年、十萬年，而他會是斯陀含，或阿那含，或無疑的是須陀洹。  
釋迦族人們！當你們像這樣：生命有憂愁恐怖、生命有死亡恐怖時，你們有時具備八支入布薩，有時沒入布薩時，那不是你們的獲得；是你們的惡獲得。」  
「大德！我們從今日起具備八支入布薩。」  
  
  
