淨土聖賢錄易解

（往生比丘尼第四）

慧律法師著

往生比丘尼第四

劉宋 慧木

慧木，俗姓傅，年十一歲出家，居住在梁郡(安徽合肥縣東北)。每日誦大品的《般若經》，常有種種的靈異感應。曾經夢見自己到了西方極樂世界，見到一座浴池，其中有蓮華，有很多化生的人，安坐在蓮華之中。

不久之後請師父為她受戒，在戒壇之中，忽然見到天地之間充滿光明，皆是黃金色。有一天，和大眾一同禮拜無量壽佛，拜倒在地上而不起來。有人用腳踢她、問她何故？她說：「當我拜倒在地之時，突然覺得自己身體已經到了極樂世界，阿彌陀佛為我說小品的《般若經》，已經說了四卷，因為被踢而覺醒過來，現在實在是很悔恨未能聽完經典！」劉宋文帝元嘉十四年(西元四三七年)，當時慧木已經六十九歲，後來不清楚她的去處。(法苑珠林)

劉宋 法盛

法盛。俗姓聶，清河(江蘇淮陰縣)人。劉宋文帝元嘉十四年(西元四三七年)時，年紀已經七十多歲了，出家於金陵(南京)的建福寺。法盛才識過人聰敏穎悟。曾經告訴一同修行的曇敬、曇愛說：「我立身行道，志在求生西方淨土。」元嘉十六年(西元四三九年)九月二十七日，在佛塔下禮佛，到了晚上突然身體不適，病情每日加重。就在當月月底的傍晚，正在小睡的時候，突然見到阿彌陀如來，從空而下，與觀世音、大勢至二大士談論二乘法，光明顯著照耀四方，寺裡的大眾皆感到驚異。法盛把她所見的境界全部告訴大眾，說完之後隨即往生，時年七十二歲。(比丘尼傳)

唐 淨真

淨真。唐代人，居住於長安城的積善寺，每日搭袈裟乞食。曾經誦《金剛經》十萬遍，平日專志念佛求生淨土。有一天，告訴弟子說：「我五個月來，十次見到阿彌陀佛，兩度見到寶蓮華上有童子遊戲，我已經得到上品往生了！」說完之後，立即結跏趺坐而往生，當時祥瑞的光明照滿寺內。(佛祖統紀)

唐 法藏

法藏。唐代人，住在金陵。平日精勤專志地一心念佛。有一夜，見到佛菩薩的光明照耀寺內，然後就安然往生。(佛祖統紀)

宋 悟性

悟性。宋代人，居住於廬山，平日專志念佛，求生西方。有一天，忽然聽到空中有音樂聲，接著就告訴左右的人說：「我已經得到中品往生了，而且見到諸位一同志向念佛精進的人，在極樂世界都有蓮華等待他往生。」說完之後即刻往生。(佛祖統紀)

宋 能奉

能奉。浙江錢塘人，專修淨土法門，常常見到佛光照耀她的身體。有一天，毫無疾病，告訴她的徒弟說：「我往生的時候到了！」不久之後，大眾聽到她念佛的聲音極為高亢懇切，於是前往探視，仔細一看，能奉已經合掌面向西方而坐化往生。此時有異香充滿室內，又有音樂聲隱隱約約地向西方而去。(佛祖統紀)

宋 慧安

慧安。浙江明州人，住在小溪的楊氏庵。平日專修念佛法門求生西方，並持誦《金剛經》，無論寒暑都未中斷。常常在室內，見到佛光照耀下來。有一天，示現疾病，自己正身端坐，警戒眾人不可諠譁。經過一段時間之後，說：「佛來了！」命令大眾唱念佛名，然後迅速地坐脫往生，時年九十六歲。(佛祖統紀)

明 袾錦

袾錦。字太素，俗姓湯，杭州人。出家前嫁於同縣的沈姓儒生，即是蓮池大師也。蓮池大師出家時，袾錦年僅十九歲，有人勸袾錦阻止蓮池大師出家。袾錦說：「常常聽到他說生死事大，阻止他出家，是誤了他，不可以的！」袾錦到了四十七歲時也出家，受具足戒。奉持律儀極為嚴謹，虔誠專修念佛法門。明神宗萬曆四十二年(西元一六一四年)，得疾病。病重垂危的時候，忽然告訴侍者說：「經典說十念就可以往生，趕快扶我起來！」起床之後，則端身正坐念佛而往生，時年六十七歲。(孝義庵錄)

明 廣學

廣學。俗姓龔，蘇州(江蘇)崇明人。年十二歲時，即斷肉食，平日受持經藏，朝晚虔誠恭敬地禮佛，自己發願不嫁人。年二十八歲時，剃度。前往杭州，依止孝義庵的太素(袾錦)法師而居住。專精奉持清淨梵行，純一而不雜亂。廣學體質一向虛弱，可是窮盡心力專事苦行，勤勞苦修而不吝惜自己的身體。不久之後得疾病，捨棄醫藥，一心等待命盡往生，因此氣息奄奄體力不振。

有一日，忽然自己起身，面向西方，端身正坐。庵主為她設立阿彌陀佛的聖像，廣學雙目凝視仔細地觀看，雙手合掌至心歸命。不久之後，盥洗雙手，穿著清淨的衣服，手持念珠，端身面對佛像，如入禪定。侍者恐怕她會傾斜跌倒，以兩個枕頭支撐著她的腋下，廣學揮手說：「不用這個！」大眾環繞著為她念佛，她又揮手說：「我自己有主，不必勞動大眾！」說完後就跏趺不動。經過兩個晝夜之後，以低微的聲音稱念佛名，氣息漸漸急促，然後寂然地往生，當時為明神宗萬曆三十九年(西元一六一一年)二月七日，時年三十三歲。(孝義庵錄)

明 成靜

成靜。字實修，廣州東岡人。從幼年時，即奉持齋戒。後來出家，受具足戒。平日修習念佛法門不曾停止。曾經勸勉大眾造栴檀木的千手千眼大悲觀世音菩薩聖像。到了明年，得了些微的疾病，預知往生的時至。告訴弟子說：「千手千眼大悲觀世音菩薩，來此接引我，我去了！」說完即閉目而往生。(觀音慈林集)

清 潮音

潮音。俗姓金，蘇州(江蘇)常熟人，嫁給龔姓人士，後來守寡獨居嚴守婦節，與兒子端吾，一同發心出家。端吾既已出家為僧，潮音也到蘇州，禮拜比丘尼真如為師。後來回到故里，租屋而在其中修行，日夜六時，念佛的聲音浩浩不斷。有一天，示現微疾，自己沐浴後披衣，端身正坐在中堂，日落黃昏時，自己計算說：「亥時(晚上九~十一點)就要去了！」。後來把手收入袖子裡，端身正坐而往生，年七十三歲，此事發生於清世祖順治年間(西元一六四四~一六六一年)。(潮音事略)

論曰：「我收集古代比丘尼修習淨土法門而有傳聞的，不過是寥寥的數位而已。我想恐怕是流傳下來的都散失了呢？或者是女眾多隨世俗浮沈，自己能自我克制振奮精進的卻很少呢？然而留下來可以傳誦的大多都能謹慎地持戒誦經，堅定往生的誓願，臨命終時現諸瑞相。現在取錄而流傳之，以為修行的正確軌範。」