Vãng Sinh Lễ

Tán Kệ

Đời Đường, Sa môn Thiện Đạo tập ký

Tỳ kheo Thích Hoằng Đạo dịch Việt văn

Cư sĩ Minh Đức soạn theo bản Việt dịch

---o0o---

Nguồn

http://daibitam.vn

Chuyển sang ebook 24-08-2015

Người thực hiện :

Nguyễn Ngọc Thảo - thao_ksd@yahoo.com.vn

Nam Thiên - namthien@gmail.com

Link Audio Tại Website http://www.phapthihoi.org

Mục Lục

KỆ LỄ TÁN SÁU THỜI

PHẦN THỨ NHẤT (BUỔI CHIỀU)

PHẦN THỨ HAI (BUỔI TỐI)

PHẦN THỨ BA (NỬA ĐÊM)

PHẦN THỨ TƯ (CUỐI ĐÊM)

PHẦN THỨ NĂM (BUỔI SÁNG)

PHẦN THỨ SÁU (BUỔI TRƯA)

MẤY LỜI SAU CÙNG

---o0o---

KỆ LỄ TÁN SÁU THỜI

Khuyến tấn tất cả chúng sanh phát nguyện vãng sanh cõi Tây phương Cực

Lạc của Đức Phật A Di Đà.

(Thiện Đạo) xin cung kính sưu tập những bài Vãng sanh Lễ Tán Kệ, hoặc từ trong kinh Vô Lượng Thọ, hoặc do các ngài Long Thọ, Thiên Thân, cùng các vị sa môn Trung quốc trước tác, hợp lại thành một quyển, chia làm sáu thời. Chỉ mong lấy đây làm chỗ buộc tâm, trợ giúp cho việc vãng sanh của chính mình, đồng thời nguyện những người chưa thấy nghe được hiểu rõ, và hơn nữa, cũng nguyện làm ích lợi cho đời sau.

Thứ nhất, trong kinh Vô Lượng Thọ, Đức Thích Ca cùng mười phương chư Phật tán thán danh hiệu của Đức A Di Đà, khuyến tấn chúng sanh xưng danh, lễ lạy, tưởng niệm, nhất định sẽ vãng sanh Cực Lạc. Phần này, tổng cộng có mười chín lạy, nên lạy vào buổi chiều.

Thứ hai, (Thiện Đạo) y vào kinh Vô Lượng Thọ, sưu tập những đoạn văn thiết yếu, làm thành kệ lễ tán, tổng cộng có hai mươi bốn lạy, nên lạy vào buổi tối.

Thứ ba, y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của ngài Long Thọ Bồ Tát, có mười sáu lạy, nên lạy vào lúc nửa đêm.

Thứ tư, y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của ngài Thiên Thân Bồ Tát, có hai mươi lạy, nên lạy vào lúc cuối đêm.

Thứ năm, y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của Pháp sư Ngạn Tông, có hai mươi mốt lạy, nên lạy vào buổi sáng.

Thứ sáu, Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của bần đạo (Thiện Đạo), y vào Quán Vô

Lượng Thọ Kinh mà trước tác, có hai mươi lạy, nên lạy vào lúc giữa trưa.

Hỏi: Hiện nay muốn khuyến tấn mọi người vãng sanh, không biết các pháp an tâm, lập hạnh, tác nghiệp, có được nhất định vãng sanh hay không?

Trả lời: Y theo lời dạy của Quán Vô Lượng Thọ Kinh, muốn được chắc chắn vãng sanh Cực Lạc, cần phải đầy đủ ba tâm, mới được chắc chắn vãng sanh. Ba tâm đó là gì?

Một là chí thành tâm, nghĩa là thân nghiệp thì chuyên cần lễ bái Đức A Di Đà, khẩu nghiệp thì chuyên cần tán thán, xưng dương Đức A Di Đà, ý nghiệp thì chuyên cần tưởng nghĩ, quán sát Đức A

Di Đà. Mỗi hành động, ý nghĩ, đều phải chân thực, nên gọi là chí thành tâm.

Hai là thâm tâm, tức là lòng tin chân thực. Tin nhận rằng mình là phàm phu tràn đầy phiền não, thiện căn mỏng ít, trôi lăn ba cõi, chưa ra khỏi nhà lửa. Hiện nay tin nhận thệ nguyện rộng lớn của

Đức A Di Đà, không một mảy may nghi ngờ. Xưng niệm danh hiệu của ngài, tối thiểu là mười niệm, chắc chắn đều được vãng sanh.

Ba là hồi hướng phát nguyện tâm, nghĩa là tất cả mọi thiện căn tu tập được, đều hồi hướng cầu nguyện vãng sanh, nên gọi là hồi hướng phát nguyện tâm.

Đầy đủ ba tâm này, ắt sẽ được vãng sanh.

Nếu thiếu một trong ba, ắt sẽ không được vãng sanh. Như trong Quán Vô Lượng Thọ Kinh đã nói rõ ràng. Đây là điều cần phải biết.

Lại như Tịnh Độ Luận của ngài Thiên Thân có nói: “Nếu như có người phát nguyện vãng sanh, nên khuyên họ tu năm niệm môn. Năm môn nếu đầy đủ, ắt sẽ được vãng sanh.” Năm môn đó là gì?

Thứ nhất: Thân nghiệp lễ bái, nghĩa là nhất tâm chuyên chú, chí thành cung kính chắp tay, cúng dường hương hoa, lễ lạy Đức Phật A Di Đà. Chuyên tâm lễ bái Đức A Di Đà, cho đến trọn đời, mà không lễ bái các vị Phật, Bồ Tát nào khác. Đây gọi là lễ bái môn.

Thứ hai: Khẩu nghiệp tán thán, nghĩa là chuyên nhất một lòng tán thán thân tướng quang minh của Đức A Di Đà, thân tướng quang minh của tất cả thánh chúng, cùng quang minh của tất cả bảo vật trang nghiêm của cõi Cực Lạc. Đây gọi là tán thán môn.

Thứ ba: Ý nghiệp nhớ tưởng quán sát, nghĩa là chuyên chú một lòng nhớ tưởng quán sát thân tướng quang minh của Đức A Di Đà, của tất cả thánh chúng, cùng sự trang nghiêm thanh tịnh của cõi Cực Lạc, như Quán Vô Lượng Thọ Kinh đã nói rõ. Ngoại trừ lúc ngủ, mọi thời thường thường tưởng niệm, nhớ nghĩ, quán sát những sự việc này. Đây gọi là quán sát môn.

Thứ tư: Bất cứ lúc nào, bất cứ nơi nào, tất cả công đức do ba nghiệp, bốn uy nghi tạo tác, không kể trước sau, lớn nhỏ, đều phải dùng lòng chân thực phát nguyện, nguyện sanh Cực Lạc. Đây gọi là tác nguyện môn.

Thứ năm: Đối với tất cả thiện căn mà mình tự tu tập được, cũng như tất cả thiện căn mà tất cả phàm thánh tu tập được, đều sanh lòng tùy hỷ sâu xa. Như tất cả chư Phật Bồ Tát đã tu tùy hỷ, con cũng tùy hỷ như vậy, đem thiện căn tùy hỷ này, cùng thiện căn đã tu tập được, nguyện cùng với chúng sanh hồi hướng vãng sanh Cực Lạc. Đây gọi là hồi hướng môn.

Sau khi vãng sanh Cực Lạc, được sáu thần thông, trở lại sanh tử, giáo hóa chúng sanh, lòng không nhàm mỏi, cùng tận đời vị lai, cho đến khi thành Phật. Đây cũng gọi là hồi hướng môn.

Năm môn đầy đủ, ắt sẽ được vãng sanh. Mỗi một môn, đều khế hợp với ba tâm vừa nói trên. Nên biết, khởi nghiệp tu hành năm môn vừa kể trên, không luận nhiều ít, đều gọi là hành nghiệp chân thực. Hơn nữa, khuyến tấn hành giả tu tập “bốn pháp tu”, sách tấn các hạnh ba tâm, năm niệm, mau được vãng sanh.

Bốn pháp tu ấy là gì?

Một là cung kính tu, nghĩa là cung kính lễ lạy Đức Phật A Di Đà, cùng tất cả thánh chúng cõi Cực Lạc. Đây gọi cung kính tu. Thệ nguyện trọn đời tu tập không gián đoạn. Đây gọi là trường thời tu.

Hai là vô dư tu, nghĩa là một lòng xưng niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà, một lòng nghĩ nhớ, một lòng quán tưởng, một lòng lễ lạy, tán thán Đức Phật A Di Đà, cùng tất cả thánh chúng cõi Cực Lạc, không tu những công hạnh khác. Đây gọi là vô dư tu. Thệ nguyện trọn đời tu tập không gián đoạn. Đây gọi là trường thời tu.

Ba là vô gián tu, nghĩa là cung kính, lễ lạy, xưng danh, tán thán, nhớ tưởng, quán sát, hồi hướng phát nguyện, niệm niệm tương tục, không để các hành nghiệp khác làm gián đoạn. Đây gọi là vô gián tu. Hơn nữa, không để cho các phiền não tham sân si làm gián đoạn sự tu tập. Mỗi khi phạm tội, liền lập tức sám hối, không để trì hoãn, giữ cho thường được thanh tịnh. Đây cũng gọi là vô gián tu. Thệ nguyện trọn đời tu tập không gián đoạn. Đây gọi là trường thời tu.

Lại nữa, các vị Bồ Tát đã ra khỏi sanh tử, tất cả việc thiện tu tập được, đều hồi hướng Phật quả, đây tức là tự lợi. Giáo hóa chúng sanh, đến cùng tận đời vị lai, đây tức là lợi tha. Thế nhưng, chúng sanh đời nay, đều bị phiền não trói buộc, chưa thể thoát ly được sự khổ não của sự sanh tử trong ba đường ác, bọn họ nên tùy duyên tu tập, tất cả thiện căn đều phải mau chóng hồi hướng, cầu nguyện vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà. Sau khi sanh về cõi ấy, thì sẽ không còn sự sợ hãi. Lúc ấy sẽ tự nhiên y vào bốn pháp tu trên, lợi mình lợi người, viên mãn tất cả công đức.

Kinh Văn Thù Bát Nhã nói: “Khuyến cáo người tu Nhất hành tam muội, phải nên buộc tâm vào một chỗ, ở một mình nơi thanh tĩnh, xả bỏ ý tưởng tạp loạn, buộc tâm vào một vị Phật, không nên tu pháp quán tưởng tướng mạo, mà chỉ nên chuyên tâm xưng niệm danh hiệu của ngài, thì trong một niệm có thể thấy được

Đức Phật A Di Đà, cùng tất cả chư Phật, v.v…”

Hỏi: Tại sao không khuyên tu pháp quán tưởng, mà lại khuyên tu pháp xưng niệm danh hiệu. Đây là có ý gì?

Trả lời: Đây là do chúng sanh nghiệp chướng sâu dầy, cảnh giới quán tưởng rất vi tế, mà tâm thì lại phù động, tán loạn.

Nếu tu pháp quán tưởng e rất khó thành tựu. Đức Đại Thánh Thích Ca cảm thấy thương xót, cho nên chỉ khuyên chuyên tu xưng niệm danh hiệu. Đây là vì pháp xưng danh dễ tu, nếu như niệm niệm không gián đoạn, ắt sẽ được vãng sanh.

Hỏi: Nếu như chỉ chuyên tâm xưng niệm danh hiệu một vị Phật, tại sao lại thấy nhiều vị Phật hiện tiền. Đây phải chăng là tà chánh bất phân, hiện nhiều Phật hoặc hiện một Phật?

Trả lời: Mỗi vị Phật đều chứng nhập chân như, hình tướng quyết định không sai biệt, dù cho tuy niệm một Phật mà thấy nhiều Phật, cũng đâu có gì trái ngược với chân lý?

Hơn nữa, Quán Vô Lượng Thọ Kinh nói: “Đức Phật khuyên chúng sanh lúc tọa thiền, quán tưởng, lạy Phật, niệm Phật, v.v… tốt nhất là nên xoay về hướng tây, giống như cây nghiêng về hướng nào thì sẽ ngã về hướng đó. Trong trường hợp bất đắc dĩ, không thể xoay về hướng tây, thì nên quán tưởng mình đang xoay về hướng đó cũng được.

Hỏi: Tất cả chư Phật, đồng chứng ba thân, viên mãn từ bi, trí tuệ ắt không có sự khác biệt. Hành giả tùy sức mình lễ lạy, tưởng nghĩ, ấn định thời khóa xưng niệm danh hiệu một vị Phật, đều được vãng sanh. Tại sao lại chỉ tán thán Tây phương, khuyên chuyên tâm lễ lạy, tưởng niệm v.v… Đây là có ý nghĩa gì?

Trả lời: Cảnh giới mà chư Phật chứng đắc, đều bình đẳng như nhau. Nếu như từ phương diện phát nguyện mà nói, đây không phải là không có nhân duyên. Như Đức Phật A Di Đà, vốn đã phát thệ nguyện sâu nặng, dùng danh hiệu, quang minh, nhiếp thọ giáo hoá mười phương chúng sanh, hơn nữa, những người có lòng tin, niệm Phật cầu vãng sanh, hoặc hành trì trọn đời, hoặc ít nhất là xưng niệm mười danh hiệu, do nguyện lực của Phật, đều được vãng sanh dễ dàng. Bởi thế, Đức Thích Ca, cũng như chư Phật đều khuyến tấn hành giả chuyên tu hạnh Tây phương. Đây là điều khác biệt. Vả lại, đây không có nghĩa là xưng niệm danh hiệu các Đức Phật khác thì không thể trừ chướng, diệt tội. Nên biết điều này. Nếu như có thể hành trì như trên, niệm niệm tương tục, trọn hết một đời, thì chắc chắn mười người tu, mười người vãng sanh, trăm người tu, trăm người vãng sanh. Vì sao? Vì không có tạp duyên nào khác, nên đắc được chánh niệm, vì tương ưng với bổn nguyện của Phật, vì không đi ngược với giáo lý, và vì tùy thuận lời dạy của Phật.

Nếu như xả bỏ sự chuyên tâm mà tu tạp nghiệp, thì trăm người tu, chỉ có được một hai người vãng sanh, ngàn người tu chỉ có năm ba người vãng sanh. Vì sao? Vì tạp duyên loạn động làm mất chánh niệm, vì không tương ưng với bổn nguyện của Phật, vì đi ngược với giáo lý, vì làm trái với lời dạy của Phật, vì hệ niệm không tương tục, vì sự tưởng nghĩ đến Phật thường gián đoạn, vì sự hồi hướng không ân cần, chân thực, vì các phiền não tham, sân thường đến làm gián đoạn chánh niệm, vì không có tâm hổ thẹn sám hối, vì không tương tục nghĩ nhớ đến việc báo ơn Phật, vì sanh khởi tâm khinh mạn, tuy cũng tu tập, nhưng lại chạy theo danh lợi, vì hay phân biệt nhân ngã, không chịu thân cận những bậc đồng tu thiện tri thức, và vì thích gần gũi những tạp duyên, làm chướng ngại chánh hạnh vãng sanh của chính mình và người khác.

Gần đây, tôi tự mình nghe rằng người tăng kẻ tục ở khắp mọi nơi, kiến giải, công hạnh không đồng nhau, chuyên tu tạp tu cũng không giống nhau, thế nhưng, những người chuyên ý tu tập, thì mười người vãng sanh cả mười, còn những người tu tạp hạnh, tâm ý không chuyên nhất, thì trong ngàn người tu, không có đến một người vãng sanh!

Hai hạnh “được, mất” này, như phần trên vừa nói rõ, ngưỡng mong các vị tu hạnh vãng sanh, cần phải khéo léo suy ngẫm.

Nếu như trong đời này, đã có thể phát nguyện vãng sanh Cực Lạc, thì trong tất cả mọi lúc, đi đứng nằm ngồi, đều nên tự khuyến tấn mình, ngày đêm không bỏ phế, trọn suốt một đời hành trì chánh hạnh. Trong cuộc đời này, dường như phải chịu chút khổ, thế nhưng, giây phút trước vừa mệnh chung, giây phút sau ắt sẽ vãng sanh Cực Lạc, từ đó thọ mệnh vô cùng, vĩnh viễn hưởng thọ sự vui sướng, nhẫn đến khi thành Phật, không còn phải chịu sự khổ sanh tử, đây không phải là điều vui thú hay sao?

---o0o---

PHẦN THỨ NHẤT (BUỔI CHIỀU)

Trong kinh Vô Lượng Thọ, Đức Thích Ca khuyến khích hành giả lễ bái, tán thán mười hai danh hiệu quang minh của Đức A Di Đà. Tổng cộng gồm mười chín lạy cầu nguyện vãng sanh. Nên lạy vào buổi chiều. Dùng đây làm pháp sám hối bậc trung và bậc hạ cũng được.

Bài kệ vô thường buổi chiều:

Cả đời bận bịu lo sự việc

Nào biết tuổi đời lướt qua nhanh

Mạng sống như ngọn đèn trước gió

Trôi lăn sáu nẻo, biết về đâu?

Chưa được giải thoát khỏi biển khổ

Sao lại dửng dưng không lo sợ?

Mọi người hãy nhân khi tráng kiện

Cố gắng nỗ lực cầu thánh đạo. [lạy] Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật cùng tất cả Tam Bảo. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.  Đức Phật Thích Ca là bậc thầy của tất cả tăng tục hiện đời. Tam Bảo là phước điền vô lượng. Nếu có thể lạy một lạy, tức là nhớ nghĩ đến việc báo đáp ơn Thầy, nhờ đây mà hoàn thành công hạnh, rồi dùng công hạnh này hồi hướng cầu sanh Cực Lạc.

2/ Nam mô mười phương, ba đời, tất cả Tam bảo, trong vi trần cõi nước, tận hư không, khắp pháp giới. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

Mười phương hư không vô biên, Tam bảo vô tận. Nếu như lạy một lạy, tức là phước điền vô lượng, công đức vô cùng. Nếu có thể chí tâm lạy một lạy, thì đối với tất cả Phật, tất cả pháp, tất cả Bồ Tát thánh tăng, tất cả xá lợi, đều được thiện căn giải thoát cho thân khẩu ý, tăng ích đạo nghiệp, dùng đây hồi hướng cầu nguyện vãng sanh.

3/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới A Di Đà Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

Hỏi: Vì sao hiệu là A Di Đà?

Trả lời: Kinh A Di Đà và kinh Quán Vô Lượng Thọ đều nói: Đức Phật A Di Đà, quang minh vô lượng, chiếu mười phương cõi, không bị chướng ngại, chỉ riêng nhiếp thủ chúng sanh tu pháp quán tưởng và niệm danh hiệu Phật, cho nên hiệu là A Di Đà. Đức Phật A Di Đà cùng tất cả nhân dân trong cõi Cực Lạc thọ mạng vô lượng vô biên a tăng kỳ kiếp, cho nên hiệu là A Di Đà. Lại nữa, Đức

Thích Ca cùng mười phương chư Phật, tán thán quang minh của Đức A Di Đà, có mười hai tên gọi, đều khuyên chúng sanh, xưng danh lễ lạy, tương tục không gián đoạn, hiện đời sẽ được vô lượng công đức, sau khi mạng chung, quyết định sẽ được vãng sanh. Như kinh Vô Lượng Thọ nói: “Nếu chúng sanh nào, chạm quang minh này, ba cấu tiêu diệt, thân ý nhu nhuyễn, hoan hỷ vui mừng, sanh các tâm lành. Nếu trong tam đồ, hoặc nơi khổ sở, thấy quang minh này, không còn khổ não, đến khi mạng chung, đều được giải thoát. Phật Vô Lượng Thọ, quang minh rực rỡ, soi khắp mười phương, khắp các cõi Phật, đều cùng nghe thấy. Không phải chỉ mình ta khen ngợi quang minh ấy, mà tất cả chư Phật Bồ Tát, Thanh văn Duyên giác, v.v…, thảy đều khen ngợi. Nếu chúng sanh nào, nghe được oai thần công đức của quang minh này, một lòng xưng tán, ngày đêm không ngừng, tùy theo ý nguyện của mình mà được vãng sanh. Thường được các vị Bồ Tát, Thanh văn, ca ngợi công đức. Phật nói: Sự thù thắng vi diệu, cùng uy thần của quang minh của Phật A Di

Đà, dù ta nói liên tục ngày đêm, trải qua

một đại kiếp, cũng không nói hết được.”

Kính thưa các hành giả, phải nên biết rằng, tướng hảo quang minh của Đức A

Di Đà, Đức Thích Ca Như Lai dù nói một kiếp cũng không hết được. Như Quán Vô Lượng Thọ Kinh nói: “Mỗi một quang minh, chiếu khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ không bỏ chúng sanh niệm Phật.” Hiện nay, Quán Vô Lượng Thọ Kinh đã có những nhân duyên tăng thượng thù thắng để nhiếp thọ hộ trì hành giả, tại sao (hành giả) lại không chịu tương tục xưng danh, quán sát, lễ bái, tưởng niệm, cầu nguyện vãng sanh cõi nước Cực Lạc!

4/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Vô Lượng Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

5/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Vô Biên Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

6/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Vô Ngại Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

7/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Vô Đối Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực

Lạc.

8/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Diệm Vương Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

9/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Thanh Tịnh Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

10/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Hoan Hỷ Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

11/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Trí Tuệ Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực

Lạc.

12/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Bất Đoạn Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

13/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Nan Tư Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

14/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Vô Xứng Quang Phật. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

15/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Siêu Nhật Nguyệt Quang Phật.

Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

16/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới A Di Đà Phật, thương xót che chở con, khiến hạt giống pháp tăng trưởng, đời này và đời sau, nguyện Phật thường nhiếp thọ. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

17/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Quán Thế Âm Bồ Tát. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

18/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại Thế Chí Bồ Tát. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực

Lạc.

Tất cả hành giả niệm Phật, lúc lâm chung, hai vị Bồ Tát này đều cầm đài hoa đến tiếp dẫn. Đức Phật A Di Đà phóng đại quang minh chiếu thân hành giả, lại cùng vô số Hóa Phật, các vị Bồ Tát, Thanh văn, v.v… đồng thời đưa tay tiếp đón. Trong khoảnh khảy ngón tay, hành giả được vãng sanh Cực Lạc. Vì muốn báo ân, cho nên chí tâm đảnh lễ một lạy.

19/ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng. Nguyện cùng chúng sanh đều quy mạng. Con nay xin đảnh lễ, nguyện vãng sanh Cực Lạc.

Các vị Bồ Tát này, cùng theo Phật đến tiếp dẫn hành giả. Vì muốn báo ân, cho nên chí tâm đảnh lễ một lạy.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

---o0o---

QUẢNG SÁM

[nếu có thời gian nên hành trì “Quảng Sám”]

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cảTam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp mà chúng con đã tạo là bao nhiêu. [lạy]

Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [lạy]

(Hết phần Quảng Sám)

---o0o---

Chí tâm sám hối:

Nam mô sám hối thập phương Phật. Nguyện diệt tất cả tội gốc rễ

Nay đem phước thiện đã tu tập

Làm nhân an lạc cho chúng sanh

Xin nguyện tất cả lúc lâm chung

Thắng duyên, thắng cảnh đều hiện tiền

Nguyện thấy Đại Bi A Di Đà

Quán Âm, Thế Chí, mười phương Phật

Mong các ngài, uy thần nhiếp thọ

Nương bổn nguyện Phật, sanh Cực

Lạc. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. Sau đó xướng bài kệ phát nguyện:

Các công đức lễ sám

Xin nguyện lúc lâm chung

Thấy Phật Vô Lượng Thọ

Thân vô biên công đức Những ai có lòng tin Sau khi được thấy Phật

Nguyện được mắt “ly cấu” Vãng sanh cõi Cực Lạc

Thành Vô thượng Bồ đề. [lạy]

Sám hối phát nguyện rồi, tất cả cung kính:

Quy y Phật, đắc Bồ đề Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy] Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

PHẦN THỨ HAI (BUỔI TỐI)

Sa môn Thiện Đạo, y vào kinh Vô Lượng Thọ, sưu tập những kinh văn thiết yếu, làm thành kệ lễ tán, tổng cộng có hai mươi bốn lạy, nên lạy vào buổi tối.

Bài kệ vô thường buổi tối:

Phiền não sâu không đáy

Biển sanh tử vô biên

Thuyền vượt khổ chưa có

Sao vẫn còn ngủ yên?

Phải siêng năng tinh tiến

Nhiếp tâm tu tọa thiền. [lạy]

Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Biển trí nguyện Di Đà

Rộng sâu không bờ đáy

Nghe tên, muốn vãng sanh

Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

2/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây

phương A Di Đà Phật  Ở thế giới Ta bà

Có sáu mươi bảy ức

Bồ Tát bất thoái chuyển

Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

3/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Các vị tiểu Bồ Tát

Cùng người tu ít phước

Số lượng không kể xiết  Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

4/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Trong mười phương cõi Phật

Chư Bồ Tát, tỳ kheo

Số lượng không đếm xiết

Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

5/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tất cả các Bồ Tát

Đem hoa trời vi diệu

Báu, hương, y vô giá

Cúng dường Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

6/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cùng nhau tấu nhạc trời

Cất tiếng ca hòa nhã

Tán thán bậc Chí Tôn

Cúng dường Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

7/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tuệ nhật chiếu thế gian

Tiêu trừ mây sanh tử

Kính nhiễu Phật ba vòng

Đảnh lễ Di Đà Tôn

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

8/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thấy Cực Lạc nghiêm tịnh

Vi diệu, bất tư nghì

Liền phát tâm Vô thượng

Nguyện nước con cũng vậy  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

9/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Khi ấy Phật Di Đà

Hân hoan nở nụ cười

Miệng xuất vô lượng quang

Chiếu khắp mười phương cõi  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

10/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Quang quay về nhiễu Phật

Ba vòng, nhập vào đảnh

Tất cả chúng trời, người

Đều hân hoan, vui mừng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

11/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tiếng Phật rền như sấm

Phạm âm giảng pháp mầu

Mười phương Bồ Tát đến

Phật đều biết nguyện họ

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

12/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Sanh về cõi Cực Lạc

Mau chóng được thần thông

Đức Phật A Di Đà

Thọ ký thành Chánh Giác

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

13/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cung kính vui vẻ đi

Du hóa mười phương cõi

Phụng sự muôn ức Phật

Rồi trở về Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

14/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Người không có thiện căn

Không nghe được tên Phật

Kẻ kiêu mạn, biếng lười

Khó mà tin pháp này

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

15/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Quá khứ gặp chư Phật

Mới tin được pháp này

Khiêm, kính, nghe, phụng hành

Lòng vui mừng, hoan hỷ

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

16/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Ai nghe được danh hiệu

Đức Phật A Di Đà

Vui mừng, thường nhớ nghĩ

Đều được sanh cõi ấy

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

17/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Dù qua biển lửa lớn

Để được nghe tên Phật

Rồi vui mừng khen ngợi

Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

18/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Vạn năm, Tam bảo diệt

Kinh này trụ trăm năm  Lúc đó, nghe một niệm

Đều được sanh Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

19/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Khó gặp đời có Phật

Khó đầy đủ tín, tuệ

Được gặp, nghe pháp mầu

Điều này lại càng khó

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

20/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tự tin, bảo người tin

Đây là điều rất khó

Đại bi, độ tất cả

Chân thành báo Phật ân

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

21/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thương xót, che chở con

Làm lớn hạt giống Pháp

Đời này và đời sau

Xin Phật thường nhiếp thọ  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

22/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây  phương Cực Lạc thế giới Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

23/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Đại Thế Chí Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh cõi An Lạc.

24/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

---o0o---

QUẢNG SÁM

[nếu có thời gian nên hành trì “Quảng Sám”]

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cảTam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp

mà chúng con đã tạo là bao nhiêu. [lạy]

Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [lạy]

(Hết phần Quảng Sám)

Chí tâm sám hối:

Nam mô sám hối thập phương Phật. Nguyện diệt tất cả tội gốc rễ

Nay đem phước thiện đã tu tập

Làm nhân an lạc cho chúng sanh

Xin nguyện tất cả lúc lâm chung

Thắng duyên, thắng cảnh đều hiện tiền

Nguyện thấy Đại Bi A Di Đà

Quán Âm, Thế Chí, mười phương Phật

Mong các ngài, uy thần nhiếp thọ

Nương bổn nguyện Phật, sanh Cực

Lạc. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. Sau đó xướng bài kệ phát nguyện:

Các công đức lễ sám

Xin nguyện lúc lâm chung

Thấy Phật Vô Lượng Thọ

Thân vô biên công đức

Những ai có lòng tin

Sau khi được thấy Phật

Nguyện được mắt “ly cấu”

Vãng sanh cõi Cực Lạc

Thành Vô thượng Bồ đề. [lạy]

Sám hối phát nguyện rồi, tất cả cung kính:

Quy y Phật, đắc Bồ đề Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc [lạy]

Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy] Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

PHẦN THỨ BA (NỬA ĐÊM)

Y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của Long Thọ Bồ Tát, tổng cộng có mười sáu lạy, nên lạy vào nửa đêm.

Bài kệ vô thường nửa đêm:

Các vị đừng ôm thây thúi ngủ

Các thứ bất tịnh, tạm gọi người

Như bị bệnh nặng, bị tên đâm

Các khổ tụ tập, sao còn ngủ? [lạy]

Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Kính lạy Bậc trời người cung kính

A Di Đà Phật Lưỡng Túc Tôn

Ở cõi nước An Lạc vi diệu

Vô lượng chúng đệ tử vây quanh

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

2/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thân vàng thanh tịnh như núi vua

Dáng đi an định như voi chúa

Đôi mắt thanh tịnh như sen xanh

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

3/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tôn nhan thanh tịnh như trăng rằm

Uy quang tỏa sáng ngàn nhật nguyệt

Âm thanh tựa trống trời Xí la

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

4/ Nam mô chí tâm quy m phương A Di Đà Phật.

Thân trụ trong mão Đức Quán Âm  Đầy đủ diệu tướng bảo trang nghiêm

Hàng phục ngoại đạo, ma kiêu mạn

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

5/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Không nhơ, khó sánh, đại thanh tịnh

Đức hạnh sáng sạch như hư không

Việc làm lợi ích, được tự tại

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

6/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Mười phương chư Bồ Tát nổi danh

Cùng các loài ma đều tán thán

Vì chư chúng sanh, trụ nguyện lực

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc

7/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Ao báu đáy vàng sanh liên hoa

Thiện căn sanh vi diệu đài tòa

Ngài ngự trên tòa uy nghiêm quá

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

8/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Các Bồ Tát từ khắp mười phương

Hiện thần thông đến cõi An Lạc

Cung kính chiêm ngưỡng tôn nhan

Phật

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

9/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Mọi vật đều vô thường, vô ngã

Như trăng dưới nước, điện, ảnh, sương

Vì chúng nói pháp vô danh tự

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

10/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cõi nước Cực Lạc không ác danh

Không có người nữ, cùng ác đạo

Mọi người chí tâm kính trọng Phật

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

11/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cõi ấy có vô số phương tiện

Không có nẻo ác, cùng bạn ác

Vãng sanh, không thoái, sẽ thành Phật

Con xin cúi lạy Phật Di Đà

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

12/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Công đức của Phật A Di Đà

Việc thiện vô biên như biển lớn

Hành giả tu thiện căn thanh tịnh

Hồi hướng pháp giới, sanh Cực Lạc  Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

13/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thương xót che chở con

Làm lớn hạt giống Pháp

Đời này và đời sau

Nguyện Phật thường nhiếp thọ  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

14/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

15/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Đại Thế Chí Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước Cực Lạc.

16/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

Chí tâm sám hối:

Từ vô thỉ, thọ thân đến nay

Thường dùng mười ác, hại chúng sanh Bất hiếu cha mẹ, báng Tam bảo

Tạo tội ngũ nghịch, nghiệp không lành Vì những nhân duyên tội ác này

Vọng tưởng điên đảo, thường trói buộc Nên thọ vô lượng khổ sanh tử

Cúi xin sám hối, nguyện tiêu trừ. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật.

Chí tâm khuyến thỉnh:

Chư Phật đại từ Vô thượng tôn Thường dùng “không tuệ” chiếu ba cõi

Chúng sanh đui mù, không hiểu biết Trầm luân biển khổ lớn sanh tử

Thỉnh thường trụ thế chuyển pháp luân

Cứu độ chúng sanh thoát cảnh khổ.

[lạy]

Khuyến thỉnh xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật.  Chí tâm tùy hỷ:

Từ xưa nay, ôm lòng đố kỵ

Ngã mạn, phóng dật, vì vô minh

Thường đem lửa sân hận độc hại

Thiêu đốt thiện căn từ, trí tuệ

Hôm nay suy tư mới tỉnh ngộ

Phát tâm tinh tiến đại tùy hỷ. [lạy]

Tùy hỷ xong rồi, chí tâm quy mạng A Di

Đà Phật.

Chí tâm hồi hướng:

Trôi lăn trong ba cõi

Si, ái, nhập bào thai

Sanh ra, rồi già, chết Chìm đắm trong biển khổ

Con nay tu phước này

Hồi hướng sanh An Lạc. [lạy]

Hồi hướng xong rồi, chí tâm quy mạng A

Di Đà Phật.

Chí tâm phát nguyện:

Nguyện xả bỏ bào thai

Vãng sanh nước An Lạc

Mau thấy Phật Di Đà

Thân vô biên công đức Được phụng sự chư Phật Cùng chư vị hiền thánh Được sáu phép thần thông

Cứu hộ chúng sanh khổ

Hư không pháp giới tận

Nguyện con mới cùng tận. [lạy]

Phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng

A Di Đà Phật.

Quy y Phật, đắc Bồ đề Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy] Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

PHẦN THỨ TƯ (CUỐI ĐÊM)

Y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của ngài Thiên Thân, tổng cộng có hai mươi lạy, nên lạy vào lúc cuối đêm.

Bài kệ vô thường cuối đêm:

Thời gian trôi qua nhanh

Thoắt đã đến canh năm

Niệm niệm, vô thường đến

Thường sống với thần chết

Khuyên các vị tu đạo

Siêng tu, chứng Niết bàn. [lạy]

Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thế Tôn, con một lòng

Quy mạng khắp mười phương

Vô Ngại Quang Như Lai

Cùng Phật giáo tương ưng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

2/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Quán tướng thế giới kia

Hơn hẳn đường ba cõi

Cứu cánh tựa hư không

Rộng lớn không bờ bến

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

3/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Chánh đạo đại từ bi

Thiện căn xuất thế sanh

Quang minh sạch đầy đủ

Như gương vành nhật nguyệt

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

4/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Đủ tính chất trân bảo

Gồm hết diệu trang nghiêm

Quang vô cấu rực rỡ

Sáng sạch rọi thế gian

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

5/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Hoa báu ngàn vạn loại

Che khắp suối ao hồ

Gió thoảng lay hoa lá

Quang giao thoa động chuyển

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

6/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cung điện cùng lầu gác

Thấy mười phương không ngại

Cây tạp đủ quang sắc

Lan can báu giáp vòng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

7/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Vô lượng bảo giao nhau

Hư không giăng lưới ngọc

Đủ loại linh vang hưởng

Ngân nga âm diệu pháp

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

8/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Phạm âm ngộ sâu xa

Vi diệu vọng mười phương

Chánh giác A Di Đà

Vua Pháp khéo trụ trì

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

9/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Như Lai tịnh hoa chúng

Chánh giác hoa hóa sanh

Yêu thích vị Phật pháp

Thiền định làm món ăn

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

10/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Dứt lìa thân tâm não

Thường thọ lạc không ngừng

Cõi thiện căn Đại thừa

Bình đẳng, không tên xấu

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

11/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Người nữ, người tàn tật

Cùng Nhị thừa không sanh

Chúng sanh bao ước nguyện

Tất cả đều đầy đủ

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

12/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Vô lượng vua báu lớn

Đài hoa sạch vi diệu

Tướng tốt rạng một tầm

Sắc tượng vượt quần sanh

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

13/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Chúng trời, người, bất động

Biển trí thanh tịnh sanh

Như núi chúa Tu Di

Thắng diệu không ai sánh

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

14/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Chúng trượng phu trời, người

Chiêm ngưỡng, kính vây quanh

Mưa thiên nhạc, hoa, y

Diệu hương, cúng dường Phật  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

15/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Nước An Lạc thanh tịnh

Thường chuyển vô cấu luân

Hoá Phật, Bồ Tát nhật

Như Tu Di trụ trì

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

16/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Dùng tâm không phân biệt

Tán thán công đức Phật

Có thể mau đầy đủ

Biển báu công đức lớn

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

17/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thương xót che chở con

Tăng trưởng hạt giống Pháp

Đời này và đời sau

Xin Phật thường nhiếp thọ  Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

18/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

19/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Đại Thế Chí Bồ Tát.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

20/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới chư Bồ Tát Thanh tịnh đại hải chúng.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

---o0o---

QUẢNG SÁM

[nếu có thời gian nên hành trì “Quảng Sám”]

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cảTam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp mà chúng con đã tạo là bao nhiêu. [lạy]

Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [lạy]

(Hết phần Quảng Sám)

Chí tâm sám hối:

Nam mô sám hối thập phương Phật. Nguyện diệt tất cả tội gốc rễ

Nay đem phước thiện đã tu tập

Làm nhân an lạc cho chúng sanh

Xin nguyện tất cả lúc lâm chung

Thắng duyên, thắng cảnh đều hiện tiền

Nguyện thấy Đại Bi A Di Đà

Quán Âm, Thế Chí, mười phương Phật

Mong các ngài, uy thần nhiếp thọ

Nương bổn nguyện Phật, sanh Cực

Lạc. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. Sau đó xướng bài kệ phát nguyện:

Các công đức lễ sám

Xin nguyện lúc lâm chung

Thấy Phật Vô Lượng Thọ

Thân vô biên công đức

Những ai có lòng tin

Sau khi được thấy Phật

Nguyện được mắt “ly cấu”

Vãng sanh cõi Cực Lạc

Thành Vô thượng Bồ đề. [lạy]

Sám hối phát nguyện rồi, tất cả cung kính:

Quy y Phật, đắc Bồ đề Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

PHẦN THỨ NĂM (BUỔI SÁNG)

Y vào Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của pháp sư Ngạn Tông, tổng cộng có hai mươi mốt lạy, nên lạy vào buổi sáng.

Bài kệ vô thường buổi sáng:

Muốn được vui tịch diệt

Thường học pháp sa môn

Y, thực, nuôi mạng sống

Đẹp, xấu, tùy người cho. [lạy]

(Các vị, buổi sáng mỗi người nên tụng “lục niệm”)

Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Nhân địa Pháp Tạng lâu

Quả báo Cực Lạc sâu

Trân báu làm mặt đất

Bảo ngọc mọc thành rừng

Hoa sắc màu hy hữu

Sóng giảng pháp nhiệm màu

Chừng nào được tiếp dẫn

Thỏa mãn tâm mong cầu

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

2/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Đời trược khó ở lâu

Nguyện vãng sanh càng sâu

Dây vàng giăng lối bước

Lưới ngọc phủ rừng châu

Màu sắc toàn màu thật

Âm thanh diễn pháp mầu

Chớ nghĩ Tây phương viễn

Chỉ cần mười niệm sâu

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

3/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Đã thành bậc Chánh giác, Chân hữu khắp không uy

Ở Tây phương hiện nhỏ

Chỉ là tạm tùy cơ

Lá châu màu rạng rỡ

Nước, cát chói hoàng huy

Muốn được vô sanh quả

Cực Lạc phải nương y

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

4/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Tướng bạch hào sáng chói

Dấu tay báu rõ ràng

Đất, nước đều là kiếng

Hương, hoa nhiều như mây

Siêng tu, vãng sanh dễ  Tu ít, khó nghe danh

Nếu như không nghi hoặc

Trội hơn cả đám đông

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

5/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Lòng tràn đầy từ bi

Quang minh trùm pháp giới

Vô duyên độ chúng sanh

“Hữu tướng định” không khó

Hoa, tùy tâm biến đổi

Cung điện, tùy thân hiện

Cảnh xuất thế hy hữu

Nhập thiền mới nhìn ra

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

6/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Do công đức hồi hướng

Sẽ được vãng Tây phương

Tràng phan đầy bảo địa

Gió mát thổi hương trời

Sen báu đầy mặt nước

Lưới báu phủ hư không

Nếu nguyện sanh tha thiết

Sẽ khoái lạc vô cùng

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

7/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Muốn chọn cõi vãng sanh

Tây phương là đúng nhất

Cây báu cùng lầu báu

Lối đi lót y trời

Cơm thơm tùy tâm hiện

Lầu báu theo bên thân

Có duyên đều vào được

Nhưng ít người vãng sanh

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

8/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thành Phật đã mười kiếp

Lập cõi độ chúng sanh

Đáy ao vàng chói sáng

Lá bằng ngọc sáng ngời

Chim từ châu báu hiện

Người từ hoa hóa sanh

Xin thỉnh chư thánh chúng

Sớm đến rước vãng sanh

9/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Các cõi Phật mười phương

Đều là nhà Pháp vương

Nếu tìm cõi hữu duyên

Sớm mong chớ tìm lầm

Nước công đức như ý

Hoa làm bằng bảy báu

Nếu như thường quán tưởng  Cõi Cực Lạc không xa

Nguyện cùng các chúng sanh  Vãng sanh nước An Lạc.

10/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cực Lạc không biến đổi

Xưa nay thường như vậy

Đài sáng bằng ngàn báu

Bát phong hòa tiếng nhạc

Ao nhiều chim thuyết pháp

Khắp trời rải thiên hoa

Sanh rồi, không sợ thoái

Tùy ý nở liên hoa

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

11/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Hoa tòa nhiều vô số

Thánh chúng cũng khó lường

Mỗi người hoa sen nở

Sóng nói lời pháp hay

Tĩnh lặng không tai ách

Bất Thoái làm bạn lành

Xin hỏi người sanh trước

Đến đây được bao lâu

12/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Phóng quang cứu Tỳ Xá

Trên không dẫn Vi Đề

Chư thiên dâng bảo cái

Người đều mặc bảo y

Sáu thời nghe chim hót

Hoa lún dưới bước chân

Mọi việc đều chân chánh

Chẳng lẽ lại còn mê

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

13/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Khuyên người tu ba phước

Đều tiêu diệt ngũ thiêu

Công phát tâm đã đến

Buộc tâm tội liền tiêu

Chim, hoa, ánh sáng báu

Tiếng gió vang lời nhạc

Nên mừng pháp dễ tu

Đừng lo không được vãng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

14/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Màu châu là màu nước

Kim quang tức là đài

Đúng thời hoa biến mất

Tùy nguyện hoa lại khai

Trên ao thường ẩn hiện

Bay tự tại vãng lai

Tâm trực sẽ vãng sanh

Phải nên tu hồi hướng

15/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Mây diệu hoa đẹp mắt

Nước cam lộ rửa tâm

Cùng vãng sanh, dễ biết

Tuổi thọ bằng, khó phân

Vui nhiều, không biếng nhác

Lời pháp xa, nghe gần

Sao còn tham ngũ trược

Để cho lửa đốt thân

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

16/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây

phương A Di Đà Phật

Trên đài, trời người hiện

Thấy Bồ Tát trong quang

Lưng trời, bốn bảo các

Vây quanh bảy lan can

Nghi nhiều, sanh biên địa

Đức ít, khó thượng sanh

Tin đủ, không lo nghĩ

Tây phương, tâm đã an

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

17/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Sáu căn thường hợp đạo

Sẽ không đọa tam đồ

Một niệm biến mười phương

Trở về, đắc pháp nhẫn

Đất bằng, rộng vô biên

Gió lay, làm mát mẻ

Nhắn với người niệm Phật

Hãy rời chốn khổ đau

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

18/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật

Thương xót gia hộ con

Khiến mầm pháp tăng trưởng

Đời này và đời sau

Xin Phật thường nhiếp thọ

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

19/Nam mô chí tâm quy mạng lễ Cực Lạc thế giới Quán Thế Âm Bồ Tát.

Dước gót chân ngàn căm

Trong quang, hiện năm đường

Dùng lòng bi tiếp dẫn

Người vãng sanh vô cùng

Trong định vẫn thuyết pháp

Tâm tĩnh đắc thần thông

Nghe tên đều nguyện vãng

Trong quang hiện hoa vàng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

20/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Đại Thế Chí Bồ Tát.

Bi, lực đều vô thượng

Quang chiếu kẻ hữu duyên

Cõi Phật đều dao động

Tay cầm cánh hoa sen

Chim không phải chim thật

Thiên chẳng phải là thiên

Nên biết, cầu diệu lạc

Giới hương phải vẹn toàn

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

21/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng.

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

---o0o---

QUẢNG SÁM

[nếu có thời gian nên hành trì “Quảng Sám”]

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cảTam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp mà chúng con đã tạo là bao nhiêu. [lạy] Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [lạy]

(Hết phần Quảng Sám)

Chí tâm sám hối:

Nam mô sám hối thập phương Phật.

Nguyện diệt tất cả tội gốc rễ

Nay đem phước thiện đã tu tập

Làm nhân an lạc cho chúng sanh

Xin nguyện tất cả lúc lâm chung

Thắng duyên, thắng cảnh đều hiện tiền

Nguyện thấy Đại Bi A Di Đà

Quán Âm, Thế Chí, mười phương Phật

Mong các ngài, uy thần nhiếp thọ

Nương bổn nguyện Phật, sanh Cực

Lạc. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. Sau đó xướng bài kệ phát nguyện:

Các công đức lễ sám

Xin nguyện lúc lâm chung

Thấy Phật Vô Lượng Thọ

Thân vô biên công đức

Những ai có lòng tin

Sau khi được thấy Phật

Nguyện được mắt “ly cấu”

Vãng sanh cõi Cực Lạc

Thành Vô thượng Bồ đề. [lạy]

Sám hối phát nguyện rồi, tất cả cung kính:

Quy y Phật, đắc Bồ đề

Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

PHẦN THỨ SÁU (BUỔI TRƯA)

Nguyện Vãng sanh Lễ Tán Kệ của sa môn Thiện Đạo, y vào Quán Vô Lượng Thọ Kinh mà trước tác, có hai mươi lạy, nên lạy vào lúc giữa trưa.

Bài kệ vô thường buổi trưa:

Người mà không tinh tiến

Như cây không có gốc

Hoa hái để dưới nắng

Tươi tốt được bao lăm?

Đời người cũng như vậy

Vô thường đến bất ngờ

Khuyên các người tu đạo

Siêng tu mới là chân. [lạy]

Tụng bài kệ này xong, hãy nên phát nguyện thêm:

Nguyện đệ tử chúng con, lúc sắp mạng chung, tâm không điên đảo, ý không thác loạn, không mất chánh niệm, thân tâm không bị thống khổ, mà được an tường, như nhập thiền định. Chư thánh chúng hiện ra trước mặt, con nương bổn nguyện của Phật, được về cõi Cực Lạc, thượng phẩm vãng sanh.

Sau khi vãng sanh, được sáu thần thông, đi khắp mười phương thế giới, nhiếp thọ, cứu độ chúng sanh khổ não.

Chừng nào hư không giới tận, thệ nguyện của con mới tận. Phát nguyện xong rồi, xin chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [xá]

[đứng đọc, mỗi câu lạy một lạy]

1/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Quán cõi A Di Đà Cực Lạc

Toàn bằng báu vật, rộng, bằng phẳng

Do bốn mươi tám nguyện trang nghiêm

Vô cùng tinh diệu, vượt các cõi

Số lượng hải chúng cõi Cực Lạc

Dù đếm vĩnh viễn cũng không xong

Xin khuyên hãy vãng sanh về đó

Hằng sa tam muội tự nhiên thành

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

2/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Vô lượng vô biên vô số ức

Tràng bảy báu, bảo địa trang nghiêm

Bốn phương tám hướng toàn vật báu

Nhìn thấy tự nhiên chứng vô sanh

Cõi vô sanh, vĩnh viễn thường trụ

Mỗi báu rạng rỡ vô số quang

Hành giả nếu như thường quán tưởng

Lâm chung nhất định vãng Tây phương

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

3/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Bảo địa trang nghiêm khôn kể xiết

Giây vàng giăng lối, tự nhiên thành

Tất cả đều do Di Đà nguyện

Bồ Tát, trời, người rải hoa báu

Đất báu, màu báu, tia sáng báu

Mỗi tia biến thành vô số đài

Trong đài, thiên vạn ức lầu báu

Quanh đài vô số ức bảo tràng

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

4/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Phía trên của mỗi một đài báu

Vô số nhạc báu làm trang nghiêm

Tám luồng ánh sáng từ quang xuất

Tùy căn cơ phát diệu âm thanh

Quán tưởng âm thanh cũng hơi khó

Đi đứng nằm ngồi thường nhiếp tâm

Chỉ trừ lúc ngủ, thường nghĩ nhớ

Tam muội vô vi tức Niết bàn

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

5/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Nước báu, rừng báu, cùng cây báu

Hoa báu, lá báu, rễ nhánh báu

Hoặc ngàn cây báu mọc thành rừng

Hoặc trăm cây báu thành hàng lối

Mỗi hàng xứng nhau, lá quyện nhau

Màu sắc khác nhau, quang cũng vậy

Mỗi cây ba chục vạn do tuần

Nhánh, cành đều nói pháp vô sanh

guyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

6/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Bảy lớp lưới, bảy lớp cung điện

Ánh sáng giao nhau, màu rực rỡ

Chư thiên đồng tử hiện ở trong

Anh lạc rạng ngời siêu nhật nguyệt

Mỗi hàng, lá báu ngàn màu sắc

Hoa nở sáng chói tựa kim luân

Quả phóng ánh quang thành lọng báu

Trần sa cõi Phật hiện vô biên

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

7/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.  Ao báu, bờ báu phủ cát vàng

Sông báu, lá báu, hoa sen báu

Mỗi hoa đều mười hai do tuần

Lưới báu, màn báu, lan can báu

Nước công đức chảy vòng cây báu

Nghe tiếng sóng, chứng quả vô sanh

Nay xin khuyên nhắc người hữu duyên

Gắng sức tỉnh ngộ, về cố hương

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

8/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Trên những lối đi giăng dây vàng

Có ngàn vạn ức lầu, nhạc báu

Các thiên đồng tử rải hương hoa

Bồ Tát mười phương như mây tụ

Vô lượng vô biên không kể xiết

Kính lễ Đức Phật, rồi đứng bên

Linh báu, cây báu phát tiếng mầu

Ca ngợi công đức ba vị Thánh

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

9/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Di Đà bổn nguyện, hoa vương tòa

Do tất cả châu báu hợp thành

Trên đài bốn trụ giăng màn báu

Di Đà an tọa, hiển chân thân

Thân ngài quang minh chiếu pháp giới

Người chạm quang minh, tâm không thoái

Ngày đêm sáu thời chuyên tưởng niệm

Lâm chung, an lạc như tam muội

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

10/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thân tâm Di Đà trùm pháp giới

Ảnh hiện trong tâm của chúng sanh

Cho nên khuyên bạn nên quán sát

Nương tâm khởi tưởng, hiện chân dung

Chân dung bảo tượng ngồi đài hoa

Tâm khai thấy cõi ấy trang nghiêm

Cây báu, Tam Tôn, hoa đầy khắp,

Gió lay, tiếng nhạc vút ngang trời.

Nguyện cùng các chúng sanh,

Vãng sanh nước An Lạc.

11/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thân sắc Di Đà như kim sơn

Tướng hảo quang minh chiếu mười phương

Riêng người niệm Phật được soi nhiếp

Nên biết Bổn nguyện rất kiên cường

Mười phương chư Phật đều minh chứng

Chuyên xưng danh hiệu vãng Tây phương

Đến đó hoa khai, nghe diệu pháp

Nguyện hạnh thập địa tự nhiên thành

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc

12/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Quán Âm Bồ Tát đại từ bi

Đã đắc đạo, nhưng không thành Phật

Quán sát chúng sanh trong thân mình

Sáu thời quán sát, thường cứu độ

Ứng hiện thân quang màu tử kim

Tướng hảo, uy nghi vô cùng cực

Thường đưa trăm ức cánh tay vàng

Độ kẻ hữu duyên về Cực Lạc

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

13/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thế Chí Bồ Tát khó tư nghì

Uy quang phổ chiếu vô cùng cực

Những kẻ hữu duyên được soi chiếu

Tăng trưởng trí tuệ, vượt ba cõi

Uy lực Ngài chấn động pháp giới

Hóa Phật tụ tập đầy hư không

Khuyên kẻ hữu duyên thường nhớ tưởng

Không còn sanh tử, chứng lục thông

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

14/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Ngồi thẳng kiết già nhập tam muội

Dùng tâm quán tưởng cảnh Tây phương

Thấy được cõi Di Đà Cực Lạc

Trên không bảy thứ báu trang nghiêm

Thân Đức Di Đà lớn vô biên

Khuyên các hành giả, tùy căn cơ

Quán thân Đức Phật cao trượng tám

Viên quang, hóa Phật, như Phật thật

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

15/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thượng bối, thượng hành, bậc thượng căn

Cầu sanh Tịnh độ, đoạn tham sân

Hành nguyện khác nhau, chia ba phẩm

Tu tập năm môn, giúp ba nhân

Một ngày, bảy ngày, chuyên tinh tiến

Lâm chung, ngồi đài, xuất lục trần

Mừng thay, khó gặp, nay đã gặp

Chứng được vô vi pháp tính thân

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

16/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Trung bối, trung hành, bậc trung căn

Một ngày trai giới, ngồi sen vàng

Hiếu dưỡng cha mẹ, dạy hồi hướng

Làm nhân cho sự vãng Tây phương

Phật cùng thánh chúng đến tiếp dẫn

Về Cực Lạc thân cận Di Đà

Sau bảy ngày, hoa sen sẽ nở

Ba phẩm sen nở, chứng tiểu quả

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

17/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Hạ bối, hạ hành, bậc hạ căn

Thập ác, ngũ nghịch, tội tham sân

Trộm vật thường trụ, báng Chánh pháp

Chưa từng hổ thẹn, tu sám hối

Lúc chết, tướng ác hiện như mây

Lửa dữ địa ngục hiện ở trước

Bỗng gặp vãng sanh thiện tri thức

Khuyên gấp niệm Phật A Di Đà

Hóa Phật, Bồ Tát đến tiếp dẫn

Khi đó mới phát Bồ đề tâm

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

18/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Cõi nước Di Đà tùy cơ cảm

Tây phương Cực Lạc khó tư nghì

Thường nghe Bát nhã, hết vọng tưởng

Hằng niệm Vô sanh, không còn lo

Tất cả trang nghiêm đều nói pháp

Không cần quan tâm cũng hiểu ngay

Tùy ý xuống ao hoa thất giác

Ngưng thần lĩnh hội bát bội chi

Vô lượng Bồ Tát làm đồng học

Tính hải Như Lai đều là thầy

Dùng nước tâm Di Đà tắm gội

Quán Âm Thế Chí đắp pháp y

Chốc lát châu du toàn pháp giới

Được Phật thọ ký chứng vô sanh

Cõi nước tiêu dao vô cùng ấy

Đời này không vãng, đợi đời nào

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

19/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương A Di Đà Phật.

Thương xót che chở con

Tăng trưởng hạt giống Pháp

Đời này và đời sau

Xin Phật thường nhiếp thọ

Nguyện cùng các chúng sanh

Vãng sanh nước An Lạc.

20/ Nam mô chí tâm quy mạng lễ Tây phương Cực Lạc thế giới Quán Âm, Thế Chí chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng.

Nguyện cùng các chúng sanh,

Vãng sanh nước An Lạc.

Nguyện vì sư tăng, cha mẹ, các bậc thiện tri thức, cùng pháp giới chúng sanh, đoạn trừ ba chướng, được vãng sanh cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà, xin quy mạng sám hối. [lạy]

---o0o---

QUẢNG SÁM

[nếu có thời gian nên hành trì “Quảng Sám”]

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cảTam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp mà chúng con đã tạo là bao nhiêu. [lạy]  Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. [lạy]

(Hết phần Quảng Sám)

Chí tâm sám hối:

Nam mô sám hối thập phương Phật.

Nguyện diệt tất cả tội gốc rễ

Nay đem phước thiện đã tu tập

Làm nhân an lạc cho chúng sanh

Xin nguyện tất cả lúc lâm chung

Thắng duyên, thắng cảnh đều hiện tiền

Nguyện thấy Đại Bi A Di Đà

Quán Âm, Thế Chí, mười phương Phật

Mong các ngài, uy thần nhiếp thọ

Nương bổn nguyện Phật, sanh Cực

Lạc. [lạy]

Sám hối phát nguyện xong rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật. Sau đó xướng bài kệ phát nguyện:

Các công đức lễ sám

Xin nguyện lúc lâm chung

Thấy Phật Vô Lượng Thọ

Thân vô biên công đức

Những ai có lòng tin

Sau khi được thấy Phật

Nguyện được mắt “ly cấu”

Vãng sanh cõi Cực Lạc

Thành Vô thượng Bồ đề. [lạy]

Sám hối phát nguyện rồi, tất cả cung kính:

Quy y Phật, đắc Bồ đề

Đạo tâm thường không thoái chuyển

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y Pháp, được trí tuệ

Chứng đắc môn Đại tổng trì

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Quy y tăng, dứt tranh luận

Cùng nhau sống chung hòa hợp

Nguyện cùng tất cả chúng sanh

Hồi hướng nguyện sanh An Lạc. [lạy]

Xin cho ba nghiệp của chúng sanh được thanh tịnh, phụng trì lời Phật dạy, kính lễ tất cả hiền thánh. Nguyện cùng tất cả chúng sanh, hồi hướng vãng sanh nước An Lạc. [lạy]

---o0o---

MẤY LỜI SAU CÙNG

Hai phẩm Sám hối, Phát nguyện, giống như phần trước. Ai chỉ cần phần cốt yếu thì chọn phần đầu, nếu cần vắn tắt thì chọn phần giữa, còn nếu cần chi tiết rộng rãi thì chọn phần dưới. Phần chi tiết khuyến khích những hành giả có tâm chân thực nguyện vãng sanh. Khi sám hối, hoặc đối với bốn chúng, hoặc đối với mười phương Phật, hoặc đối với xá lợi Phật, tượng Phật, v.v..., hoặc đối với một người, hoặc tự chính mình. Lại phải hướng về mười phương Tam bảo cùng tận hư không giới, cùng tận chúng sanh giới, v.v... mà phát lồ sám hối. Sám hối có ba phần: thượng, trung, hạ.

Thượng phẩm sám hối, nghĩa là các lỗ chân lông đều rỉ máu, thống khổ hối hận, hai mắt cũng rỉ máu. Đây gọi là thượng phẩm sám hối.

Trung phẩm sám hối, nghĩa là toàn thân toát mồ hôi nóng, hai mắt rỉ máu. Đây gọi là trung phẩm sám hối.

Hạ phẩm sám hối, nghĩa là toàn thân nóng bức, hai mắt đẫm lệ. Đây gọi là hạ phẩm sám hối.

Ba phẩm sám hối này, tuy có sự sai khác, đều là do từ lâu đã trồng căn lành giải thoát, khiến cho đời này kính pháp trọng thầy, không tiếc thân mạng. Nhẫn đến phạm những tội nhỏ, đều hết lòng như pháp sám hối. Người nào sám hối như vậy, bất luận lâu mau, đều có thể mau chóng diệt trừ tất cả những tội nặng. Nếu không như vậy, dù cho vất vả tụng niệm suốt ngày, tất cả đều vô ích, giống như chưa sám hối. Nên biết, lúc sám hối, dù không thể có những biểu hiện bên ngoài như vừa nói ở phần trên, nhưng nếu có tâm chí thành chí thiết, thì những tội chướng cũng sẽ tiêu diệt một cách nhanh chóng.

---o0o---

QUẢNG SÁM

Kính bạch mười phương chư Phật, mười phương tôn pháp, chư đại Bồ Tát, tất cả thánh hiền, tất cả long thiên bát bộ, pháp giới chúng sanh, cùng tất cả đại chúng đang có mặt, chứng tri cho con là.... phát lồ sám hối, từ vô thỉ cho đến ngày nay, tất cả tội chướng:

1.Sát hại tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

2.Trộm cắp tài vật của tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, số lượng không kể xiết.

3.Sanh khởi tà tâm đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

4.Vọng ngữ lừa dối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

5.Nói lời vô nghĩa (ỷ ngữ) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

6.Nói lời hung ác đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

7.Nói lời đâm thọc (lưỡng thiệt) đối với tất cả Tam bảo, sư tăng, cha mẹ, lục thân quyến thuộc, tất cả chúng sanh trong pháp giới, không thể kể xiết.

8.Hoặc phá năm giới, tám giới, mười giới (sa di), hai trăm năm mươi giới (tỳ kheo), năm trăm giới (tỳ kheo ni), ba tụ giới Bồ Tát, mười vô tận giới, nhẫn đến tất cả giới luật, uy nghi, v.v... Tự mình làm, hoặc bảo người khác làm, hoặc thấy người làm mà vui, không thể kể xiết.

Những tội chướng mà con đã tạo tác như vậy, nhiều như số vi trần trong mười phương thế giới. Hư không vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Phương tiện vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp tính vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Pháp giới vô biên, tội ác mà con đã tạo cũng vô biên. Tam bảo vô biên, chúng con xâm tổn, cướp đoạt, sát hại cũng vô biên. Giới phẩm vô biên, chúng con hủy phạm giới luật cũng vô biên. Những tội chướng như vậy, trên cho đến các bậc Bồ Tát, dưới cho đên các bậc Thanh văn Duyên giác, cũng không thể biết hết được, chỉ có chư Phật mới có thể biết được số lượng tội nghiệp mà chúng con đã tạo là bao nhiêu.

Nay con đối trước Tam bảo, cùng chúng sanh trong mười phương pháp giới, phát lồ sám hối, không dám che dấu. Xin nguyện mười phương Tam bảo cùng pháp giới chúng sanh, chứng nhận sự sám hối, ghi nhớ cho sự thanh tịnh của con. Kể từ ngày hôm nay, nguyện cùng pháp giới chúng sanh, cải tà quy chánh, phát tâm Bồ đề, đối xử nhau từ bi, xem nhau như Phật, làm quyến thuộc Bồ đề, làm chân thật thiện tri thức, cùng vãng sanh về Tây phương Cực Lạc, nhẫn đến khi thành Phật. Những tội như vậy, vĩnh viễn đoạn trừ sự tương tục, không còn dám tái phạm. Sám hối rồi, chí tâm quy mạng A Di Đà Phật.

(Hết phần Quảng Sám)

Trước khi nhập quán hoặc ngủ nghỉ, nên phát nguyện như sau, hoặc đứng hoặc ngồi, một lòng chắp tay, hướng về phía tây, niệm mười câu A Di Đà Phật, Quán Âm Thế Chí, chư Bồ Tát Thanh tịnh Đại hải chúng xong, nguyện:

“Đệ tử... hiện tại là phàm phu sanh tử, tội chướng sâu nặng, trôi lăn sanh tử khổ không thể tả, ngày nay gặp được thiện tri thức, được nghe danh hiệu bổn nguyện của đức A Di Đà Phật, một lòng xưng niệm cầu nguyện vãng sanh, nguyện Phật từ bi không quên lời thệ nguyện rộng lớn nhiếp thọ chúng sanh.

Đệ tử chúng con chưa thấy thân Phật tướng hảo quang minh, nguyện Phật từ bi thị hiện cho chúng con được thấy thân tướng của ngài, các vị Bồ Tát Quán Âm Thế Chí, cùng cảnh giới quang minh thanh tịnh trang nghiêm của cõi Cực Lạc.”

Nói xong, một lòng chánh niệm, sau đó tùy ý nhập quán hoặc ngủ nghỉ. Như vậy, hoặc trong lúc đang phát nguyện, hoặc trong lúc ngủ nghỉ, thấy được cảnh giới, ngoại trừ kẻ không chí thành. Điều này đã có nhiều người chứng nghiệm.

Hỏi: Nếu niệm một câu A Di Đà Phật, hiện đời sẽ được công đức lợi ích gì?

Đáp: Niệm một câu A Di Đà Phật có thể diệt trừ được tám mươi ức kiếp sanh tử trọng tội. Lễ Phật, niệm Phật cũng tương tự như vậy. Thập Vãng sanh Kinh nói: “Nếu có chúng sanh niệm A Di Đà Phật nguyện sanh Cực Lạc, đức A Di Đà sẽ cho hai mươi lăm vị đại Bồ Tát đến hộ trì hành giả. Người đó trong lúc đi đứng nằm ngồi, hoặc ngày hoặc đêm, tất cả mọi nơi, không cho ác quỷ ác thần não

hại hành giả.”

Lại như Quán Kinh nói: “Nếu xưng niệm, lễ lạy A Di Đà Phật, nguyện sanh Cực Lạc, Phật A Di Đà sẽ cho vô số hóa Bồ Tát giống như Bồ Tát Quán Âm Thế Chí đến hộ trì hành giả. Lại cùng với hai mươi lăm vị đại Bồ Tát trước, vây quanh hành giả, trăm vòng ngàn vòng, trong tất cả mọi thời, bất kể hành giả đó đi đứng nằm ngồi, các ngài thường không rời người ấy.” Nay đã có được sự lợi ích thù thắng làm chỗ nương tựa, nguyện các hành giả đều nên chí tâm cầu nguyện vãng sanh. Lại như Vô Lượng Thọ Kinh nói:

“Nếu ta thành Phật, mười phương thế giới chúng sanh xưng niệm danh hiệu của ta, nhẫn đến tối thiểu là mười niệm, nếu như không được vãng sanh, ta thề

không thành Chánh giác.”

Đức A Di Đà hiện nay đã thành Phật ở cõi Cực Lạc, như vậy phải nên biết rằng lời thệ nguyện trọng đại đó là chân thật, không phải hư dối. Chúng sanh xưng niệm, ắt được vãng sanh. Lại như Kinh A Di Đà nói: “Nếu có chúng sanh, nghe được danh hiệu đức A Di Đà, phải nên chấp trì danh hiệu, hoặc một ngày, hai ngày, nhẫn đến bảy ngày, một lòng hệ niệm không loạn. Khi người ấy mạng chung, đức A Di Đà và các thánh chúng hiện ra trước mặt, lúc đó, người ấy tâm không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi Cực Lạc. Phật bảo ngài Xá Lợi Phất, ta thấy được sự lợi ích, cho nên mới nói như vậy. Nếu ai nghe điều này, phải nên phát nguyện vãng sanh cõi Cực Lạc.”

Phần dưới quyển kinh nói: “Phương đông, số chư Phật nhiều như cát sông Hằng, các phương nam, tây, bắc, cùng phương trên phương dưới, số chư Phật cũng nhiều như cát sông Hằng, mỗi vị đều ở tại cõi nước của mình, hiện tướng lưỡi rộng dài, che trùm tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành thực như sau: Này các chúng sanh, phải nên tin tưởng kinh Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm.” Thế nào gọi là Hộ Niệm? Nếu có chúng sanh xưng niệm danh hiệu đức Phật A Di Đà, hoặc bảy ngày, hoặc một ngày, hoặc tối thiểu là mười niệm, hoặc một niệm, đều được vãng sanh. Các vị Phật đều chứng thành sự kiện này, nên gọi là Hộ

Niệm Kinh. Kế đó, đoạn văn phần dưới nói: “Nếu xưng niệm danh hiệu Phật cầu vãng sanh, thường được hằng hà sa chư Phật ở sáu phương hộ niệm, cho nên được gọi là Hộ Niệm Kinh.”

Hiện nay có những điều thệ nguyện tăng thượng để nương tựa, các vị Phật tử tại sao lại không nỗ lực cầu nguyện vãng sanh!

---o0o---

HẾT

Table of Contents

KỆ LỄ TÁN SÁU THỜI

PHẦN THỨ NHẤT (BUỔI CHIỀU)

PHẦN THỨ HAI (BUỔI TỐI)

PHẦN THỨ BA (NỬA ĐÊM)

PHẦN THỨ TƯ (CUỐI ĐÊM)

PHẦN THỨ NĂM (BUỔI SÁNG)

PHẦN THỨ SÁU (BUỔI TRƯA)

MẤY LỜI SAU CÙNG